感悟是一個(gè)漢語詞語，讀音為gǎn wù，是指人們對(duì)特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會(huì)，出自漢劉向《列女傳·張湯母》， 以下是為大家整理的關(guān)于學(xué)四史感悟500字4篇 , 供大家參考選擇。

學(xué)四史感悟500字4篇

第一篇: 學(xué)四史感悟500字

學(xué)習(xí)四史心得感悟發(fā)言2

學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)，也是牢記初心使命的重要途徑。通過對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握。

一、學(xué)好“四史”，在鑒古知今中把準(zhǔn)規(guī)律。總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)組工干部來說，第一位的是政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨忠誠。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國X多年的發(fā)展史、改革開放X多年的實(shí)踐史，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，學(xué)好“四史”，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來的路，在實(shí)踐中不斷和黨中央、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。

歷史是最好的教課書，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課，不能抱著走馬觀花，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路，提高政治能力的一場馬拉松，學(xué)在日常，習(xí)在經(jīng)常。對(duì)浩瀚無垠的四史，也要做好深學(xué)、細(xì)照，做到學(xué)有所獲，學(xué)有所悟。

二、用好“四史”，在學(xué)史明智中謀事創(chuàng)業(yè)、馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”黨建工作歸根結(jié)底就是做人的工作，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、提升自身的理論功底，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走，人才能跟黨走的根本目標(biāo)。

毛主席在延安時(shí)期就曾說過，延安的人要通古今，全國的人要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，更要通古今。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史，更好地認(rèn)識(shí)過去，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問，才能把握當(dāng)下和未來。

發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位，判明工作所處的時(shí)和勢，在比學(xué)趕超中，在解鎖新技術(shù)、新模式、新品牌中，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇。

第二篇: 學(xué)四史感悟500字

四史教育感悟（4篇）

（篇一）

歷史就像一面鏡子，洞照世事。歷史也是一筆豐厚的財(cái)富，了解歷史可以反省以此提高覺悟，避免重蹈覆轍，減少錯(cuò)誤，參照過去選擇，就能知道如今的選擇是否正確，看過去的生活就能了解到當(dāng)下生活的利弊。

? ?歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，凝結(jié)著前人的各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。以史為鏡，可以牢固信仰；以史為鏡，可以知榮辱；以史為鏡，可以明方向。歷史是精神的故鄉(xiāng)，也是最好的教科書、最好的營養(yǎng)劑和清醒劑。

? ?把黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為黨員，干部學(xué)習(xí)教育的重要主題，把學(xué)習(xí)教育落實(shí)到解決問題、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上來，推動(dòng)黨員干部充滿激情、富裕創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，便是“四史”學(xué)習(xí)教育的題中之義。

? ?知史可以明鑒。“四史”，就是我們黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的奮斗史，就是我們黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的創(chuàng)業(yè)史，就是我們黨不斷勇于自我革命精神打造和錘煉自己的發(fā)展史。“一切向前走，都不能忘記走過的路；走的再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”面向 美好生活。我們更要守住初心、勇?lián)姑⒂掠趽?dān)當(dāng)、勇往直前。

? ?學(xué)習(xí)歷史，是為了鑒往未知，更是為了讓初心“薪火相傳”。

（篇二）

作為一名團(tuán)干部，我將平衡好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，抽出碎片化時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)，以史鑒今，不斷從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，牢記黨的初心和使命，堅(jiān)定理想信念，提高政治站位，更好地引領(lǐng)和推動(dòng)四平團(tuán)員青年在疫情防控、復(fù)工復(fù)產(chǎn)中發(fā)揮突擊隊(duì)和生力軍作用，在社區(qū)建設(shè)和發(fā)展中綻放青春光芒。

（篇三）

? 目前學(xué)習(xí)“黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”成為了一種潮流，一種新風(fēng)尚，吸引著大家去學(xué)習(xí)，去了解，去感受著他的歷史路程。在“四史”學(xué)習(xí)教育中，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的價(jià)值性與規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢。不忘初心跟黨走，初心之火擔(dān)使命。就像此次新冠肺炎疫情，他威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時(shí)，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。學(xué)好四史，了解過去把握今天，牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命，傳承好長征精神，以更加堅(jiān)定的信仰和信心迎接新挑戰(zhàn)，走好新時(shí)代的長征路。

（篇四）

近日，習(xí)近平總書記在吉林考察期間強(qiáng)調(diào)，我們一定要牢記革命先輩為中國革命事業(yè)付出的鮮血和生命，牢記新中國來之不易。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。廣大黨員、干部和人民群眾要很好學(xué)習(xí)了解黨史、新中國史，守住黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要充分利用紅色資源，開展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和理想信念教育，激勵(lì)廣大黨員干部結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)而奮斗。因此，我們一定要深入研究、廣泛挖掘、充分利用紅色資源，切實(shí)抓好“四史”學(xué)習(xí)教育，做到“知事、明勢、求是、尚實(shí)”。

一是知事，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解歷史事實(shí)。習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、楊靖宇干部學(xué)院、東北抗聯(lián)密營遺址等紅色資源對(duì)于“四史”學(xué)習(xí)教育具有重要意義。每一處革命遺跡、每一件革命文物、每一段革命故事都是紅色文化理念、傳統(tǒng)美德、人文精神的有形載體、典型案例和鮮活記錄，都承載著革命奮斗的印跡，都閃耀著愛國主義的光芒，都是鮮活的學(xué)習(xí)素材。組織廣大人民參觀革命遺跡、瞻仰革命文物，組織評(píng)選紅色歷史名人、講述紅色革命故事，讓紅色歷史名人走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、讓紅色革命故事家喻戶曉，通過開展學(xué)術(shù)研究、文化傳習(xí)、品牌打造、文藝創(chuàng)作等，將對(duì)紅色資源的深刻把握、深刻總結(jié)、深刻洞察、深刻體悟，蘊(yùn)涵、體現(xiàn)在“四史”講述的歷史事實(shí)中，可以讓廣大人民生動(dòng)、鮮活、深刻地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、了解歷史脈絡(luò)、掌握歷史事實(shí)。一方面，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定廣大黨員干部的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想;另一方面，旗幟鮮明地批判歷史虛無主義，把對(duì)歷史虛無主義的清醒認(rèn)識(shí)、深刻揭露、徹底批判建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的歷史事實(shí)支撐和深入細(xì)致分析基礎(chǔ)上，切實(shí)增強(qiáng)歷史感、說理性和感染力。

二是明勢，分析歷史形勢，明確社會(huì)走勢。習(xí)近平總書記指出，世界的今天是從世界的昨天發(fā)展而來的。今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。“四史”可以幫助我們從根源上理解當(dāng)今世界百年未有之大變局的現(xiàn)實(shí)原因、發(fā)展邏輯、演變趨勢等，提供一把“金鑰匙”，找到解決問題的科學(xué)方法。從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧、明晰大勢需要博古通今、鑒古知今、古為今用。一方面，強(qiáng)調(diào)空間維度，在唯物史觀的指導(dǎo)下，把歷史事件放到中國歷史長河、世界歷史大局中去審視，才能科學(xué)理解歷史事件，更加客觀總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更加深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”;另一方面，要強(qiáng)調(diào)時(shí)間維度，把歷史事件放在前后相繼中加以考量，弄清楚來龍去脈，用歷史思維思考中國共產(chǎn)黨的過去、現(xiàn)在和未來，才能深刻理解共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

三是求是，堅(jiān)持實(shí)事求是，探求歷史哲理。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。唯物史觀要求歷史研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則，積極探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。“四史”知識(shí)及其蘊(yùn)含的智慧和哲理，不僅能夠幫助我們深刻地了解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，而且對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代中國特色主義事業(yè)也具有極其重要的意義。加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)，要通過比較研究和辯證思考，準(zhǔn)確把握主題和主線、主流和本質(zhì)，汲取“歷史營養(yǎng)”，真正做到用歷史來教育自己、啟迪他人、鼓舞群眾，用歷史哲理來武裝頭腦、啟發(fā)思考、提升能力。要積極保護(hù)、不斷開發(fā)、充分利用紅色資源，組織廣大人民尤其是廣大青少年追尋革命先輩的足跡，領(lǐng)略革命精神的真諦，夯實(shí)信念之基，補(bǔ)足精神之“鈣”，堅(jiān)定跟黨走的理想信念。

四是尚實(shí)，堅(jiān)持腳踏實(shí)地，推進(jìn)工作實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出，在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，不能讀死書，要同工作實(shí)際結(jié)合起來。加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因，要引導(dǎo)廣大人民尤其是廣大青少年深刻地理解和感悟信仰之力、理想之光、使命之榮、擔(dān)當(dāng)之重。一是要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，充分利用紅色資源富集的地緣優(yōu)勢，激發(fā)廣大黨員干部和群眾的愛國情、報(bào)國志、筑夢行，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。二是要把“四史”學(xué)習(xí)教育與發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化緊密結(jié)合，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民的工作體系，推進(jìn)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供深厚支撐，凝聚同心共筑中國夢的磅礴力量。

第三篇: 學(xué)四史感悟500字

學(xué)四史小報(bào)

第四篇: 學(xué)四史感悟500字

高校四史教育思考體會(huì)感悟發(fā)言

一、理論邏輯方面：“四史”教育與思想政治教育思致相因

“黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨的為民服務(wù)史、孜孜奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史。它生動(dòng)地反映了人民的政治選擇歷程、國家的政治現(xiàn)代化歷程和黨的政治建設(shè)歷程，具有極強(qiáng)的政治性。

就理論邏輯而言，“四史”教育不是一般的歷史教育，而是以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的特殊的馬克思主義理論教育，與思想政治教育思致相因。“四史”教育是思想政治教育實(shí)然性的歷史基礎(chǔ)，思想政治教育是“四史”教育應(yīng)然性的價(jià)值體現(xiàn)，二者具有高度的內(nèi)在契合性。

黨的*大以來，以同志為核心的黨中央更加注重從黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的寶庫中汲取理政的智慧。強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來。”他將“四史”教育提升到事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度。2013年7月，再訪西柏坡時(shí)指出，黨史是最好的營養(yǎng)劑，“多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量”。他從堅(jiān)定黨員干部的公仆意識(shí)與為民情懷的角度闡明了黨史教育的重要意義。

2019年7月，中央“*”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“*”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求黨員干部把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為牢記初心和使命的重要途徑。2020年1月，在“*”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想wz的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。”

2020年10月，在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義--紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，激勵(lì)全黨全軍全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”，為實(shí)現(xiàn)*不懈奮斗。顯然，他把“四史”教育作為推動(dòng)全黨和全國人民思想統(tǒng)一、政治團(tuán)結(jié)、行動(dòng)一致的必要途徑。

“四史”教育的理論形態(tài)與馬克思主義理論教育的課程形態(tài)之間的融通互構(gòu)，是對(duì)科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政治觀的塑造與堅(jiān)守，二者歸根到底統(tǒng)一于新時(shí)代思想政治教育的生動(dòng)實(shí)踐。

二、歷史邏輯方面：“四史”教育與新中國成立以來高校思想政治理論課課程建設(shè)相融相通

從歷史邏輯來看，新中國成立以來高校思想政治理論課課程建設(shè)從未缺失對(duì)“四史”思想政治教育功能的自覺回應(yīng)。一方面，“四史”教育的設(shè)計(jì)安排塑造了高校思想政治理論課課程建設(shè)的內(nèi)容和方法，從而在很大程度上保證了高校思想政治理論課課程建設(shè)的行穩(wěn)致遠(yuǎn)；另一方面，正是高校思想政治理論課課程建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，才推動(dòng)了“四史”教育的不斷深化，進(jìn)而促進(jìn)了思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨史、革命史等課程在高校思想政治理論課課程體系中占有重要地位。1949年10月，新中國史上第一個(gè)高校思政課課程方案--《華北專科以上學(xué)校一九四九年度公共必修課過渡時(shí)期實(shí)施暫行辦法》將原“中國革命運(yùn)動(dòng)史”發(fā)展而來的“新主義論”（重點(diǎn)講授新主義革命史）列為文科學(xué)院的公共必修課。1950年10月，教育部發(fā)文把中國新主義革命史列為“新主義論”課程的教學(xué)重點(diǎn)。1953年6月，教育部闡述“中國革命史”課程（由“新主義論”改名而來）的教學(xué)目的：“系統(tǒng)地講授毛澤東思想的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國政治的發(fā)展規(guī)律。”

1957年12月，教育部要求全國高等學(xué)校各年級(jí)都開設(shè)“社會(huì)主義教育”課程，以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為核心教材，“中國革命史”課程一律停開。這實(shí)際上不利于馬克思主義理論的教育。一年后，“中國革命史”課程得到恢復(fù)。1961年7月，教育部發(fā)布征求意見稿，將“黨史”納入全國高等學(xué)校思想政治理論課課程體系。在這個(gè)方案中，“黨史”課程成為高校思想政治教育的核心課程。

1964年10月，中央發(fā)文規(guī)定，“黨史”成為“今后高等學(xué)校共同政治理論課”。實(shí)際上“黨史”是以馬克思主義中國化的實(shí)踐進(jìn)程為具體教學(xué)內(nèi)容。隨著政治形勢的變化，該課程開始突出“以階級(jí)斗爭為綱”。總體來說，這一時(shí)期黨史、國史教育與高校思想政治理論課課程建設(shè)的相融相通還處于探索階段。

改革開放時(shí)期，“四史”教育由側(cè)重于史實(shí)轉(zhuǎn)向側(cè)重于理論體系，與高校思想政治理論課課程建設(shè)的相融相通不斷深入。改革開放之初，恢復(fù)了1964年的高校思想政治理論課課程設(shè)置，重開“黨史”課程。1985年8月，我國將“中國革命史”“中國社會(huì)主義建設(shè)”納入高校思想政治理論課課程體系。這兩門課程以馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程為主要教學(xué)內(nèi)容，涵蓋了黨史、國史的各歷史階段，強(qiáng)化了黨史、國史教育的功能。

1998年4月，我國在高校開設(shè)“*理論概論”課程；同年6月，重新設(shè)置“兩課”課程，把“毛澤東思想概論”“*理論概論”納入馬克思主義理論課課程體系。這一年的兩次調(diào)整還具體規(guī)定了上述兩門課程的教學(xué)內(nèi)容，但沒有專門設(shè)置以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的思想政治教育課程。2003年2月，教育部將“*理論概論”課程調(diào)整為“*理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課程。2005年2月，我國對(duì)思想政治理論課進(jìn)行重新設(shè)置，增設(shè)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程，教學(xué)內(nèi)容包括中國革命史、黨史、新中國史和改革開放史。

2008年8月，教育部決定，將高校思想政治理論課“毛澤東思想、*理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課程名稱調(diào)整為“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”。此課程設(shè)置沿用至今。高校思政課課程體系中“四史”教育的內(nèi)容得到進(jìn)一步的拓延。

黨的*大以來，“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課課程體系。2015年1月，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》著眼于全面推動(dòng)*思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，提出要加強(qiáng)黨史國史和形勢任務(wù)政策教育。2019年8月，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，要求各高校在開設(shè)系列選擇性必修課程時(shí)重點(diǎn)圍繞*思想、“四史”等設(shè)定課程模塊。

2020年4月，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》把強(qiáng)化“四史”教育作為加強(qiáng)政治引領(lǐng)的具體措施和路徑之一。2020年9月中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于鞏固深化“*”主題教育成果的意見》把開展“四史”專題教育作為強(qiáng)化理想信念教育的重要方式。這表明，加強(qiáng)“四史”教育與推動(dòng)*思想教育進(jìn)一步融通起來，成為加快構(gòu)建新時(shí)代高校思想政治工作體系的一項(xiàng)重要任務(wù)。

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