心得是漢語詞匯,拼音xīn dé,是指工作或學習中的體驗和領悟到的東西:凡人讀書,各有心得;學習心得。出自清·朱克敬 《瞑庵雜識》卷二:“凡人讀書,各有心得,雖契友不能同,亦不能喻。”、 清·陸以湉 《冷廬雜識·學醫宜慎》:“ 程杏軒醫案,歷, 以下是為大家整理的關于黨史心得2000字2篇 , 供大家參考選擇。
黨史心得2000字2篇
加西亞·馬爾克斯:《百年孤獨》
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認的“魔幻現實主義大師”。當我第一次閱讀《百年孤獨》時,就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了:“許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”從那個遙遠的下午到許多年之后的今天,這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法,一下子造成了藝術上的懸念,令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述,成為世界小說史上的經典之作。相比之下,馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的愛情》的開始就顯得平淡了,沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中,馬爾克斯的敘述出神入化,使我深深著迷。如小說的第七章,在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后,他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述,寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節,光怪陸離的傳說成為一種現實的映照。
現實與幻想、傳說與神話、直描與隱喻……馬爾克斯以極其新穎而獨到的敘述藝術,不可思議地創造了一個“變幻想為現實而又不失為真”的神話世界,使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變與社會現實,更看到了一個小說大師無限廣闊的心靈世界。
川端康成:《伊豆的舞女》
“道路變得曲曲折折的,眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時候,陣雨已經把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片,以驚人的速度從山腳下向我追來。”第一次讀《伊豆的舞女》時,我就感到了川端康成文字的力量,他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水,來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發髻……,這使她嚴肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調和”。這是一個美麗的舞女,令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里,我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而,相聚是緣,離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出來,以后什么也沒留下,只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制,那一瞬間,如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。
《伊豆的舞女》在川端康成的小說中,不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學獎的。但是,這篇我最早讀到的川端康成的小說,給了我深刻的影像,不能忘懷。由此我感到,閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執而難忘的。而事實上,從《伊豆的舞女》開始,川端康成形成了他的寫作風格。那種感傷、精致、淡雅而又優美的藝術特色同樣是這三部小說的藝術特色
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百年孤獨讀后感
“若干年以后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣,開篇這段話,馬爾克斯將時間和空間拉長延展,給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創作《百年孤獨》,1967年6月29日小說發表。1982年諾被爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個人的經歷,而是他的記憶。”《百年孤獨》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射,有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識,同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經驗和精神,同時還提出了對現代人和社會命運發展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛,又由盛轉衰,一百年的歷程,轉來轉去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚,阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結果生下一個帶尾巴的女嬰,正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
小說的架構是一個往復循環的結構,不管是情節或者是時間,甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環的時空中,讓布恩地亞家族去經歷循環的命運,讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現魔幻現實主義這一風格的完整性,同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
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作為拉美魔幻現實主義文學的代表,《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林,作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事情:奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天,此后十年,馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰,卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮,吹走了一切,比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱,是整個拉美社會變遷的一面鏡子。
布恩地亞家族由于內戰和外敵,原本安定的生活轉瞬消失,家族命運急轉直下。與此相對應,在拉丁美洲,內戰連連,又有歐美殖民者的入侵。同時,家族的愚昧也拉美自身落后的寫照:家族成員的亂-倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧,布恩地亞家族不是追求變革,而只是面對過去,等待著“豬尾巴”的重現。這樣不思進取,最終只能導致馬貢多的落后,布恩地亞家族的衰敗,最后不可避免的被一陣颶風吹光。同樣,似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革,最后只能面臨被淘汰的命運。
小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道:“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮,將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現,遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的,于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”,既是說拉美落后的時間之長,又從一個側面反映出作者的心態:對進步和先進的漫長等待。百年孤獨,百年的等待。至于這以后,落后和貧窮還會不會出現,沒有明確答案,但是馬爾克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現了。”
所謂魔幻現實主義,以荒誕的形式反映現實,不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往,對獨立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨》中,現實中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結合點。
三島由紀夫稱川端康成是個“永恒的旅行者”。從他的《伊豆的舞女》到《雪國》等小說,以及他的一系列散文中,我們看到的是一個作家風塵仆仆、流連于山水之間的身影。他一路行來,把他的見聞、感悟與思想一一傳達給我們。于是,我們從中領略到了川端康成筆下的山川之美、人性之美、文學之美。他是一個唯美的作家。無論是述人紀事、還是狀物繪景,無不充滿了極致的、純真的文學之美。
作為一個日本作家,川端康成把日本文學之美和東方藝術之美推向了世界,從而確立了他在世界文學史上的地位。
余秋雨:《文化苦旅》、《山居筆記》 余氏散文植根于中華文化古老而豐厚的土壤深處,是當代散文創作中一朵瑰麗的奇葩。讀慣了家長里短、風花雪月的文字、再讀余氏散文,頓覺神清意澈。在他的散文中,厚重與靈動、凝思與抒情、質樸與優美,交織一起,和諧組合,如同一曲既深沉又奔放、酣暢淋漓、回腸蕩氣的交響樂,飄揚在你心靈的上空,讓你不由地感動、唏噓、贊嘆!可以這樣說,余氏散文在新時期文藝創作中具有里程碑式的意義。他開創了散文創作的新紀元。那些故作姿態、無病呻吟的“青春散文”、“小女人散文”之類,只能是流行于一時的產物,絕對成不了文學藝術的經典。而余氏散文的出現,把二十世紀的散文創作推向了一個新的藝術高度,對二十一世紀的中國散文創作,必然具有深遠的影響。
以我個人的欣賞來看,我對《文化苦旅》的喜愛甚于《山居筆記》。在我的感覺中,《文化苦旅》年輕靈動,而《山居筆記》則沉重練達。也許是余秋雨在漫長的五千年甚至更長的中華文明史中沉浸得太深太久了,以至于他的思維方式、藝術觸角都充滿了滄海桑田的歷史況味。但是不管怎樣,這兩部著作都是不失珍藏價值的好書
《黨史必修課》讀后感2000字
近期,讀了《黨史必修課》這本書后,我的感觸頗深。我對黨的了解更深入了。中國共產黨黨史是一部富有教育意義的奮斗史。建黨至今九十七年的歷史,九十七年的艱苦歷程,九十七年的不懈努力,九十七年向往美好生活的期待,九十年勇敢而艱難的承諾。當再一次回顧歷史,我再次為中國共產黨的精神所折服。
中國共產黨的成立充滿千辛萬苦。1921年,中華大地滿目蒼痍,餓殍遍地,內有軍閥年年混戰,百姓民不聊生,外有帝國列強虎視眈眈,中國領土危在旦夕。在那個動蕩的時代,也曾出現許多政黨,想要救國救民,但最后都失敗了。在這樣艱苦的條件下,一個決心拯救黎民于水火的偉大政黨誕生了,他就是中國共產黨。中國共產黨成立之初,壓力重重,但是偉大的革命先驅者頂住了重重壓力開始了漫長的探索。中國共產黨的創立是中國近代史上開天辟地的大事,沒有中國共產黨,就沒有新中國。
中國共產黨是敢于反抗,不畏強權的。1925年,黨領導下震驚中外的群眾性反帝愛國運動;五卅運動;在上海爆發。五卅運動之后,中國共產黨的革命主張得到廣泛深入的宣傳和傳播,在全國人民中的政治威望迅速提高,中國共產黨及其領導的革命力量空前壯大。就在這樣的時代背景下,;打倒列強、除軍閥;的國民革命拉開了大幕。
然而,革命的道路豈會有一帆風順的呢?中國共產黨心系國家,一心想要帶領中國民眾從水深火熱之中走出來,國共合作,決心北伐。然而,工農運動的波翻浪涌和共產黨的迅速強大,引發了國民革命聯合戰線內隱伏的危機。國民黨背信棄義,將他們的槍口轉向中國共產黨。這是一場在中國共產黨歷史上值得永遠銘記的悲劇,屠殺共產黨人和革命群眾的反革命陰風愈刮愈烈,大半個中國籠罩在白色恐怖之下。這次背叛,使中國共產黨遭受了沉重挫折。
中國共產黨是知難而進,一往無前的。雖然新舊反動勢力的驚濤駭浪,顛覆了國共合作的大革命之舟,中國共產黨領導的人民革命斗爭進入了最艱苦的歲月,但是真正的革命者是勇于面對困難,迎難而上的。毛主席說過;他們從地下爬起來,揩干凈身上的血跡,掩埋好同伴的尸首,他們又繼續戰斗了。;縱使遭受無情的背叛,縱使經歷慘絕人寰的屠殺,中國共產黨也絕不會輕易放棄,因為他們每個人心中都有堅定的信念,他們知道還有千千萬萬勞苦大眾等他們來拯救。
中國共產黨是緊跟時代,勇于創新的。起初,沒有足夠革命實踐經驗的中國共產黨領導人,由于受到蘇俄模式的影響,以攻占大城市為目標進行革命,忽視廣大的農村,結果陷于不利境地。在經歷了沉痛教訓后,共產黨人毅然決然投向農村。這沒有其它國家成功的經驗可以汲取,沒有別國的成功道路可以借鑒。選擇這條路,需要巨大的膽識,也承擔了巨大的壓力。但是,中國共產黨不畏懼,敢于創新,建立井岡山革命根據地,實現工農武裝割據,中國革命由此走到了柳暗花明的又一村。
中國共產黨是不怕犧牲,勇往直前的。1934年10月,在第五次反圍剿失敗后,紅軍開始了艱難的長征。在滂沱大雨中,紅軍在崎嶇陡峭的山路上跑步前進,一晝夜奔襲竟達一百多公里。在槍林彈雨中紅軍們依靠懸空的鐵索鐵鏈奪下橋頭,占領了瀘定橋。在大雪紛飛的雪山山頭,紅軍隊伍在艱難地行走。在滿是沼澤的草地,紅軍隊伍在勇敢地前行。盡管長征途中困難重重,但是共產黨員團結一致,不怕犧牲,勇往直前,從未退縮。他們克服重重艱難險阻,浴血奮戰。漫漫征途,他們用雙腳走出了新中國的希望。硝煙彌漫,他們用血肉之軀筑起了希望之城。正因為他們的犧牲,才有了;紅軍不怕遠征難;的精神。正因為他們的無畏,紅軍才有了;萬水千山只等閑,五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸;的英雄氣概!
中國共產黨是淡漠名利,無私奉獻的。共產黨人像塊磚,哪里需要哪里搬。當開發油田,出現井噴時,沒有壓井用的重晶粉,共產黨人王進喜當即決定用水泥代替。成袋的水泥倒入泥漿池卻攪拌不開,王進喜就甩掉拐杖,奮不顧身跳進齊腰深的泥漿池,用身體攪拌。井噴終于被制服,可是王進喜累得站不起來了。王鐵人為發展祖國的石油事業日夜操勞,終致身心交瘁,積勞成疾。當新中國成立的消息傳到大洋彼岸時,在美國學習、工作的錢學森先生義無反顧地放棄優裕的工作環境和優越的生活條件,力爭早日歸家為祖國的建設貢獻一份力量。即使遭百般阻撓,甚至被關入監獄,遭受磨難,但他仍初心不改,歸心似箭。經歷了一番艱難曲折,終于回到了魂牽夢繞的祖國,回到日思夜想的故鄉。回國后,在他的帶領下,我國航天團隊披荊斬棘,克服重重困難,全身心投入到航天建設之中,在較短時間內鑄就了;兩彈一星;的歷史豐碑,為新中國的科學事業做出卓越的貢獻。在新中國建立以后,全國百廢待興,是一代共產黨員奉獻了他們的滿腔熱血甚至生命,才使新中國快速發展,成為強國。是共產黨員用他們的智慧奏響了新世紀的華章。他們為祖國的未來無私奉獻自己的一切,而不求任何回報,只為祖國能越來越強大。
閱讀這本書,我不僅更深切地了解了中國共產黨建立的過程,以及黨經歷的磨難,而且令我難以忘懷的是中國共產黨的精神——敢于反抗,不畏強權;知難而進,一往無前;緊跟時代,勇于創新;不怕犧牲,勇往直前;淡泊名利,無私奉獻這些寶貴的精神使共產黨成立至今日益壯大,這些可貴的精神使中國綜合國力快速提升。越深入了解黨,我就越為黨的魅力所吸引、所折服。作為有理想、有抱負的青年學生,我們要學習這種精神,贊揚這種精神,傳承這種精神。我會在未來的學習以及生活中以黨員的標準要求自己,爭取早日成為黨的一員,為中華民族的復興做貢獻。
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在偉大祖國73華誕之際,我參加了單位組織的“光影鑄魂”主題黨日活動,集中觀看了抗美援朝題材影片《長津湖》,再一次重溫這段悲壯歷史,再一次深刻感悟偉大抗美援朝精神。1950年10月,新中國剛剛成立一年,
根據省局黨組《關于舉辦習近平談治國理政(第四卷)讀書班的通知》要求,我中心通過專題學習、專題研討以及交流分享等形式,系統的對《習近平談治國理政》(第四卷)進行了深入的學習與交流,下面我就來談一談我個人
《習近平談治國理政》(第四卷)是在百年變局和世紀疫情相互疊加的大背景下,對以習近平同志為核心的黨中央治國理政重大戰略部署、重大理論創造、重大思想引領的系統呈現。它生動記錄了新一代黨中央領導集體統籌兩個
《真抓實干做好新發展階段“三農工作”》是《習近平談治國理政》第四卷中的文章,這是習近平總書記在2020年12月28日中央農村工作會議上的集體學習時的講話。文章指出,我常講,領導干部要胸懷黨和國家工作大
在《習近平談治國理政》第四卷中,習近平總書記強調,江山就是人民,人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。從嘉興南湖中駛出的小小紅船,到世界上最大的執政黨,在中國共產黨的字典里,“人民”一詞從來都
黨的十八大以來,習近平總書記以馬克思主義戰略家的博大胸襟和深謀遠慮,在治國理政和推動全球治理中牢固樹立戰略意識,在不同場合多次圍繞戰略策略的重要性,戰略和策略的關系,提高戰略思維、堅定戰略自信、強化戰
《習近平談治國理政》第四卷集中展示了以習近平同志為核心的黨中央在百年變局和世紀疫情相互疊加背景下,如何更好地堅持和發展中國特色社會主義而進行的生動實踐與理論探索;對于新時代堅持和發展什么樣的中國特色社
在黨組織的關懷下,我有幸參加了區委組織部組織的入黨積極分子培訓班。為期一周的學習,學習形式多樣,課程內容豐富,各位專家的講解細致精彩,對于我加深對黨的創新理論的認識、對黨的歷史的深入了解、對中共黨員的
《習近平談治國理政》第四卷《共建網上美好精神家園》一文中指出:網絡玩命是新形勢下社會文明的重要內容,是建設網絡強國的重要領域。截至2021年12月,我國網民規模達10 32億,較2020年12月增長4
剛剛召開的中國共產黨第十九屆中央委員會第七次全體會議上討論并通過了黨的十九屆中央委員會向中國共產黨第二十次全國代表大會的報告、黨的十九屆中央紀律檢查委員會向中國共產黨第二十次全國代表大會的工作報告和《