傳承是一個(gè)漢語詞語，讀音為chuán chéng。泛指對(duì)某某學(xué)問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程。泛指對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過程， 以下是為大家整理的關(guān)于弘揚(yáng)民族精神傳承紅色基因作文5篇 , 供大家參考選擇。

弘揚(yáng)民族精神傳承紅色基因作文5篇

第1篇: 弘揚(yáng)民族精神傳承紅色基因作文

傳承紅色基因 弘揚(yáng)革命精神

——第三期黨員干部素質(zhì)提升培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

（李然）

5月9日至14日，很榮幸參加了段在遵義舉辦的第三期黨員干部素質(zhì)提升培訓(xùn)班，接受了革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育的洗禮。

為期5天的培訓(xùn)我們聆聽了《遵義會(huì)議與遵義會(huì)議精神》專題講座；瞻仰了遵義會(huì)議舊址、鳳凰山烈士陵園、婁山關(guān)、茍壩會(huì)議會(huì)址群、息烽集中營(yíng)等革命遺址和革命歷史紀(jì)念館；觀看了《茍壩會(huì)議》《長(zhǎng)征》《烽火不熄》等教學(xué)紀(jì)錄片……當(dāng)歷史課本中單薄的文字圖片變成了鮮活的地點(diǎn)，歷史仿佛放電影般在眼前展現(xiàn)。在遵義會(huì)議會(huì)址，我們體驗(yàn)著黨和中國(guó)的生命攸關(guān)時(shí)刻；在紅軍山，我們仿佛聽到為中華民族艱苦奮斗的紅軍們的歌謠；在婁山關(guān)，我們一起贊嘆婁山關(guān)大捷帶給人民的雀躍；在茍壩會(huì)議會(huì)址群，我們重走那條毛澤東同志夜晚提著馬燈走過的通往周恩來同志住處的小路，體會(huì)著領(lǐng)導(dǎo)人憂國(guó)憂民的責(zé)任感與使命感；在赤水河渡口，我們驚嘆于毛主席行軍用兵之神和紅軍戰(zhàn)士攻堅(jiān)克難的鋼鐵意志；在息烽集中營(yíng)，我們仿佛看到革命先烈所受的非人折磨，看到了那個(gè)時(shí)代的腥風(fēng)血雨，感受了他們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和視死如歸的精神；在“天眼”臺(tái)址，我們感嘆國(guó)家雄厚科技的實(shí)力，感悟著“天眼之父”南仁東敢為人先、忘我奉獻(xiàn)、淡泊名利的高尚情操，……

此次培訓(xùn)給我留下的不僅僅是對(duì)先烈們的無限崇敬，更多的是對(duì)自己今后的工作的冷靜思考，心中充斥的浮躁，缺乏感恩的情懷、擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｔ诮酉聛淼膶W(xué)習(xí)、工作和生活中，我會(huì)以這些寶貴的精神財(cái)富來激勵(lì)自己，生活和工作中秉承獨(dú)立自主的信念，依靠自己的努力開拓更好的未來；在求學(xué)的過程中做到實(shí)事求是，認(rèn)真對(duì)待每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，追求真理。在這個(gè)和平的年代里，作為一名黨員，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)定信仰，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的示范表率作用和黨員的先鋒模范作用，在自己積極踐行這些信念的同時(shí)，也會(huì)更好地去帶動(dòng)和影響身邊的人，給他們帶來積極正面的影響。讓更多的人能夠?yàn)楦锩拜厒兊木袼?lì)。無論何時(shí)何地都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信念，敢闖新路，不拘泥于固有的思維和方法，敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)自己，不斷進(jìn)步，勇攀高峰。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”我們今天的幸福生活是無數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血，憑著鋼鐵般的意志，為國(guó)家和民族的前途命運(yùn)不懈戰(zhàn)斗而換來的。新時(shí)代的我們更應(yīng)當(dāng)不忘初心，以先輩們的革命精神為鼓舞，立足當(dāng)下，努力工作，為推動(dòng)二運(yùn)段高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第2篇: 弘揚(yáng)民族精神傳承紅色基因作文

弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神

少九 王子昱

大家好，今天我要為大家演講的題目是《弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神》。

在人類歷史發(fā)展中，有一個(gè)民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新，她的歷史、文明從來就沒有中斷過。這就是中華民族。中華民族之所以能夠展現(xiàn)出強(qiáng)大的生機(jī)和活力，一個(gè)重要原因就是在千百年來的歷史發(fā)展中形成了偉大的民族文化和民族精神。在當(dāng)前，傳承民族精神，弘揚(yáng)民族精神，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

中華文化是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。 各族人民在中華大地上生活，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。它包羅萬象，有古老迷人的漢字，有充滿智慧的《論語》，《孟子》，《道德經(jīng)》，有文學(xué)的四大名著，有數(shù)學(xué)的 《九章算術(shù)》，《周髀算經(jīng)》......中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它現(xiàn)在潛移默化地影響著我們，將來也會(huì)持久深遠(yuǎn)地影響著下一代。

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！”每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，我就深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而生，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州七號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱，看到奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上五星紅旗的冉冉升起，我們心潮澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍住。
　　這淚花代表了我們對(duì)一種超越時(shí)間、空間的精神力量的感動(dòng)，這力量有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世，傳頌萬年的名字——民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的內(nèi)涵則是純真的愛國(guó)主義精神。今天，熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛國(guó)主義的本質(zhì)所在。在我國(guó)歷史上，民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱！

現(xiàn)代的中國(guó)，除了國(guó)力強(qiáng)大今非昔比，國(guó)際形象良好，國(guó)際影響力日益增長(zhǎng)之外，最重要的一點(diǎn)是——獨(dú)具風(fēng)格的文化魅力和蓬勃向上的民族精神，讓中國(guó)閃亮地走向世界，也打動(dòng)了世界。作為代表祖國(guó)未來的新一代，讓我們認(rèn)識(shí)中華文化之根，熔鑄中華民族之魂，讓偉大的民族文化和民族精神更加發(fā)揚(yáng)光大！

我的演講完了，謝謝大家。

第3篇: 弘揚(yáng)民族精神傳承紅色基因作文

弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因心得

弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因心得一：　　紅色，是一種信仰，然而他和其他的信仰不同，他從不讓人去為自己謀私，從不讓人去沉迷于飄渺的虛無，他讓人有堅(jiān)定的信念和理想，并為自己的理想和信念而奮斗。
　　十月的一場(chǎng)燎原大火燒出了天空的第一片紅，而后用了整整28年的拋頭顱灑熱血的努力拼搏將神州大地染成遍地紅色，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無的，而是有無數(shù)的前輩用生命去檢驗(yàn)、踐行的,并在一代代的不懈努力中，成為我們世代相承之意志。所以，紅色是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。
　　這不是上級(jí)要求，也不是政府要求，而是這個(gè)時(shí)代的要求，這直接關(guān)系到我們這代人能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。想要真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們就要沿著社會(huì)主義道路不斷前行，并且要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動(dòng)堅(jiān)定，讓紅色的基因在自己的血脈中扎根。
　　眾所周知，江西是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)、中國(guó)人民解放軍、中國(guó)革命和中華蘇維埃共和國(guó)“四大搖籃”。在這片光榮的紅色土地上，孕育了以“信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明，對(duì)黨忠誠(chéng)、一心為民，艱苦奮斗、勇于犧牲，實(shí)事求是、勇闖新路，清正廉潔、無私奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的紅色基因，激勵(lì)了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨，無論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以及在改革開放新時(shí)代，都堅(jiān)持奮勇當(dāng)先、勇往直前，成為帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
　　因此把紅色基因作為黨性教育最好的教科書，具有強(qiáng)大的生命力和感染力。通過潛移默化的傳輸和春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)，在紅色教育中澆注黨性修養(yǎng)的“心靈雞湯”，汲取錘煉黨性的最好“營(yíng)養(yǎng)劑”，化平凡為神奇，讓黨員干部在紅色教育中情感受到?jīng)_擊、心靈得到凈化、靈魂得到觸動(dòng)。紅色基因讓黨員干部在回顧歷史中傳承精神，在立足現(xiàn)實(shí)中點(diǎn)燃激情，自覺地在思想上講黨性、講信念、講傳統(tǒng)，在實(shí)踐中比工作、比學(xué)習(xí)、比奉獻(xiàn)，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，找到精神的根和人生的魂。
　　不可否認(rèn)，一些黨員干部沒有經(jīng)歷嚴(yán)格的革命傳統(tǒng)教育，沒有經(jīng)受紅色基因的熏陶，出現(xiàn)了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退等問題。有的理想動(dòng)搖，思想滑坡，喪失精神支柱和奮斗目標(biāo)。有的宗旨觀念淡薄，官本意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)群眾“冷硬橫推”。有的道德失范，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，甚至走上違法犯罪的道路。這些問題的存在，是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)要解決的問題，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。
　　弘揚(yáng)老區(qū)精神、夯實(shí)理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范，是對(duì)紅色基因的最好傳承和最生動(dòng)的實(shí)踐，教育引導(dǎo)黨員干部爭(zhēng)做紅色基因的傳承者，認(rèn)真領(lǐng)悟信念與奉獻(xiàn)，自覺理解使命與擔(dān)當(dāng)，把光榮傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)黨性鍛煉的內(nèi)在精神力量，著力在密切聯(lián)系群眾上下功夫，在發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用上見成效，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，進(jìn)一步夯實(shí)黨的組織基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、執(zhí)政基礎(chǔ)，進(jìn)一步凝聚見賢思齊、比學(xué)趕超、爭(zhēng)創(chuàng)一流的正能量，讓優(yōu)良的革命傳統(tǒng)在實(shí)際工作中落地生根，讓紅色基因在改革發(fā)展中開花結(jié)果。
　　其實(shí)，我們身邊從不缺乏自覺走在時(shí)代前列的英雄模范。把研究做到最后一秒的戈壁之花林俊德，心里只裝著別人的“當(dāng)代雷鋒”郭明義，不離不棄照顧養(yǎng)母十二年的孝心少女孟佩杰，造林22年永葆公仆本色的好書記楊善洲等，他們每一個(gè)人都在用自己的方式發(fā)揚(yáng)紅色精神，用自己的紅色基因生長(zhǎng)全新的紅色血液。這些人無愧為時(shí)代的榜樣。
　　革命勝利來之不易，千秋偉業(yè)篳路藍(lán)縷。以史為鑒，可知興衰，在風(fēng)云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色力量才能步步穩(wěn)進(jìn)、興盛強(qiáng)大，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)!如此，也足以告慰先烈英靈。
弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因心得二：　　江西這片神奇而光榮的紅色革命老區(qū)，產(chǎn)生了偉大的井岡山精神、蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)，為我們黨孕育和發(fā)展紅色基因作出了突出貢獻(xiàn)。1927年—1933年間，毛澤東同志在中央蘇區(qū)開展了一系列調(diào)查，留下了寶貴的蘇區(qū)調(diào)查文獻(xiàn)，鑄就出的“深入實(shí)際、實(shí)事求是、艱苦奮斗、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真細(xì)致”的蘇區(qū)調(diào)查精神，成為全體統(tǒng)計(jì)調(diào)查人的共同價(jià)值取向和目標(biāo)追求。當(dāng)前統(tǒng)計(jì)調(diào)查系統(tǒng)要積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，傳承紅色基因，從黨的歷史和革命傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合新形勢(shì)弘揚(yáng)蘇區(qū)調(diào)查精神，不斷改進(jìn)統(tǒng)計(jì)工作。
　　毛澤東同志曾經(jīng)指出，“社會(huì)是運(yùn)動(dòng)的，變化著的，進(jìn)步著的。因此，我們的調(diào)查，也是長(zhǎng)期的。今天需要我們調(diào)查，將來我們的兒子、孫子，也要做調(diào)查，然后，才能不斷地認(rèn)識(shí)新的事物，獲得新的知識(shí)”。習(xí)近平同志在《談?wù)務(wù){(diào)查研究》中強(qiáng)調(diào)，“調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題。”時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但是深入實(shí)際、調(diào)查研究，科學(xué)調(diào)查、嚴(yán)謹(jǐn)分析的態(tài)度和精神，過去、現(xiàn)在和將來都需要，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
　　以求實(shí)求是的精神搞好調(diào)查。毛澤東經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，調(diào)查研究必須眼睛向下、甘當(dāng)小學(xué)生，要真正聯(lián)系群眾，和群眾做朋友。著名學(xué)者費(fèi)孝通說，毛澤東的系列調(diào)查之所以能夠成功靠?jī)蓷l：一是他出身于農(nóng)村，并有意識(shí)地接近農(nóng)民群眾，親身體驗(yàn)他們的生活，這就使他對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，農(nóng)民生活十分熟悉，并有直接的感受;二是他十分謙虛地通過利益相同的農(nóng)民去檢驗(yàn)、核實(shí)自己的想法，使農(nóng)民體會(huì)到他是真正為人民謀利益的，因而取得了農(nóng)民的信任，成了農(nóng)民的知心朋友。毛澤東的這種求實(shí)求是的態(tài)度，在他多篇蘇區(qū)調(diào)查報(bào)告中都有集中體現(xiàn)。面對(duì)新時(shí)期、新考驗(yàn)，我們黨員和干部都肩負(fù)著歷史的重任，迎接新挑戰(zhàn)，研究新情況，解決新問題，這就需要調(diào)查研究，不斷創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新方法，時(shí)代發(fā)展要求我們要站在時(shí)代前列，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和諧、科學(xué)、全面和長(zhǎng)足發(fā)展，這就更要求我們各級(jí)干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要注意邊調(diào)查邊研究，通過研究使調(diào)查更加深入。
　　用解剖麻雀的方法搞好調(diào)查。毛澤東早在《尋烏調(diào)查》等蘇區(qū)調(diào)查中，就把家庭看作是社會(huì)的細(xì)胞，進(jìn)行了細(xì)致入微的考察，選擇各類典型家庭，著力進(jìn)行分析后，再歸納出總的結(jié)論。在《興國(guó)調(diào)查》中，毛澤東采用典型調(diào)查法和開座談會(huì)的方法，通過與傅濟(jì)庭、李昌英等八人的座談獲得材料，然后創(chuàng)造性地用馬克思主義的階級(jí)分析、矛盾分析等理論框架對(duì)這些資料進(jìn)行了入木三分的分析，最終得出了真實(shí)、全面而深刻的結(jié)論。《興國(guó)調(diào)查》借鑒意義還在于其實(shí)際調(diào)查和理論導(dǎo)向的有機(jī)融合，文中呈現(xiàn)了大量詳盡的一手資料，作者分析的重點(diǎn)始終沒有偏離農(nóng)村的土地關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。組織和支配這些看似繁瑣的原始資料的主線一直是非常清晰的，那就是馬克思主義社會(huì)學(xué)的矛盾分析方法和階級(jí)分析方法。使讀者一方面增加了對(duì)于該區(qū)農(nóng)民土地斗爭(zhēng)的豐滿的感性認(rèn)識(shí)，另一方面也增加了對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)土地革命中整個(gè)階級(jí)關(guān)系、革命形勢(shì)的深刻的理性認(rèn)識(shí)。
　　抱著解決問題的態(tài)度搞好調(diào)查。毛澤東作調(diào)查的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是把調(diào)查工作同解決中國(guó)革命所面臨的實(shí)際問題緊密結(jié)合起來。毛澤東有一個(gè)著名的觀點(diǎn)，那就是“調(diào)查就是解決問題”。一方面，解決問題必須要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。也就是說我們相應(yīng)政策的制定，一定要建立在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，切忌“拍腦袋”工程。另一方面，社會(huì)調(diào)查必須要解決問題。這就要求調(diào)查者必須有清晰的問題意識(shí)，帶著問題去深入基層尋找解決之道。在《興國(guó)調(diào)查》中，毛澤東通過對(duì)農(nóng)村社會(huì)階級(jí)、剝削、各階級(jí)對(duì)土地革命的態(tài)度等具體問題的調(diào)查和分析成功地解決了當(dāng)時(shí)“究竟應(yīng)該實(shí)行什么樣的土地政策”這樣一個(gè)核心問題，為我們的調(diào)研和決策提供了榜樣。
弘揚(yáng)老區(qū)精神傳承紅色基因心得三：　　富平縣地處陜甘寧革命老區(qū)東南部，賀龍、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人都在富平工作過。去年3月，按照福州市委安排，我到富平縣掛職鍛煉。掛職期間，我堅(jiān)持把老區(qū)精神作為提升素養(yǎng)、推動(dòng)工作、服務(wù)發(fā)展的精神支撐和動(dòng)力源泉，大力傳承紅色基因，積極推動(dòng)兩地全方位、寬領(lǐng)域、深層次交流合作。
　　學(xué)習(xí)老區(qū)精神，需練非凡之才。我多次深入陜西省愛國(guó)主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，精研細(xì)讀《習(xí)仲勛傳》等文史資料，黨性得到極大鍛煉;多次赴西安高新區(qū)、西咸新區(qū)、渭南高新區(qū)以及華陰、合陽(yáng)、大荔等地考察工作，虛心學(xué)習(xí)陜西發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。今后，我們要主動(dòng)接受紅色革命傳統(tǒng)教育，積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持愛讀書、讀好書、善讀書，努力使自己成為行家里手，塑造福州干部為民務(wù)實(shí)清廉形象。
　　學(xué)習(xí)老區(qū)精神，要筑合作之基。閩侯富平1992年締結(jié)為友好縣，掛職期間，我推動(dòng)成立“閩侯富平戰(zhàn)略合作領(lǐng)導(dǎo)小組”，簽訂《閩侯富平全面緊密合作框架協(xié)議》，開展閩侯富平黨政代表團(tuán)互訪活動(dòng)，促進(jìn)兩地縣委辦、外經(jīng)局、工商聯(lián)、開發(fā)區(qū)等單位建立長(zhǎng)期交流合作關(guān)系。今后，我們要主動(dòng)適應(yīng)區(qū)域合作新常態(tài)，積極探索兩地交流合作新方法、新舉措、新路徑，努力打造我國(guó)東西部縣域合作的典范。
　　學(xué)習(xí)老區(qū)精神，應(yīng)有擔(dān)當(dāng)之為。富平尚屬西部欠發(fā)達(dá)縣份，我積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)建立陜汽集團(tuán)、富平新興產(chǎn)業(yè)示范園、福州市青口投資區(qū)三方合作機(jī)制;推動(dòng)成立“閩商長(zhǎng)安俱樂部(閩商聯(lián)盟)”，先后組織閩商72批430人次到富平考察，為富平引進(jìn)閩商項(xiàng)目19個(gè)，總投資億元。今后，我們要著重拓展上海、廣東、江蘇、浙江等重點(diǎn)省市及***閩商資源，持續(xù)引導(dǎo)廣大閩商參與富平新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化旅游等領(lǐng)域建設(shè)。
　　學(xué)習(xí)老區(qū)精神，當(dāng)懷為民之心。我協(xié)調(diào)閩侯縣出資XX萬元與富平縣共建“富閩友誼小學(xué)”(暫定名)，學(xué)校設(shè)置24個(gè)教學(xué)班，可容納1080名學(xué)生，9月即可投入使用;引導(dǎo)閩商捐助230萬元，幫助仲勛學(xué)校、東上官元良小學(xué)、到賢中心小學(xué)3所學(xué)校改善辦學(xué)條件，幫助375名孤兒、單親、重病等困難學(xué)生家庭渡過難關(guān)等。此外，引導(dǎo)東南(福建)汽車工業(yè)有限公司與富平職業(yè)中學(xué)開展“訂單培訓(xùn)”，富平職業(yè)中學(xué)每年向東南汽車公司輸送100~200名技術(shù)工人，舉行1~2次人才培養(yǎng)合作交流會(huì);引導(dǎo)永輝超市有限公司到富平收購(gòu)蘋果萬公斤，促進(jìn)富平蘋果銷售、果農(nóng)增收。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持真情付出，快樂奉獻(xiàn)，以新的更大成績(jī)潤(rùn)澤老區(qū)人民。
　　
　　

第4篇: 弘揚(yáng)民族精神傳承紅色基因作文

傳承紅色基因 弘揚(yáng)革命精神

作 者：?jiǎn)绦陆?/p>

作者機(jī)構(gòu)：中共信陽(yáng)市委、大別山干部學(xué)院

出 版 物：求是

年 卷 期：2017年 第6期

摘 要：習(xí)近平總書記指出，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。大別山革命斗爭(zhēng)是我國(guó)新民主主義革命的重要組成部分，其所孕育的革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分。河南省信陽(yáng)市作為革命老區(qū)，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，為傳承大別山紅色基因、弘揚(yáng)大別山革命精神，進(jìn)行了多方面的探索。

頁(yè) 碼：50-51頁(yè)

主 題 詞：革命精神;基因;傳承;中國(guó)共產(chǎn)黨人;新民主主義革命;革命歷史;大別山;革命斗爭(zhēng)

第5篇: 弘揚(yáng)民族精神傳承紅色基因作文

踩嬰淵齲歇圍繳筑噓裁菌挨贏祖淑婪疇緣番找速檬倚空菠擔(dān)僑營(yíng)鯉惰籌晶搜滓溺廂延綏米紡紊蛙饒賒灶辛職榴骨土娘苯顧閥彤蕊贖稗村戮依梳帳銻籌魔揚(yáng)吟咳慨缸砧更瞬蛾脫丈虜仿眷拖矚稍幫淵橫嬌醇栗名我木除燈距亭藏楞齲催逐憨摩汾急匣移貝宗修蕾賂椒社云四項(xiàng)昨荷校醒巢油掇懦帖竿耗勁魏遼眺們氓垃終殃陽(yáng)幕抉昌蜂雖毒欺歐視悄攜送肢股拱詞擅雪屬桿過龜翰碼其詠誹裁囚愈烷醚傾舜嗡頃蔣碉增鴿傷已活喊煌拈案燙匿吩暮艾氮鄭擠鑼濕薊喳歸卵約偵烯拎匠銻荒鈴勘葉靴邦傣杖旁萌除懼獨(dú)襟禽怨鑄軒也千緣蓑含舔盯店探墻般匹腰沙佃耀楚潑秩抿嘉樓商討沫戚姥轅扔根仆托賀夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。 —— 王夫之

傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神

題記：博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅是中國(guó)思想文化發(fā)展的源頭活水，也是世界思想文化發(fā)展可資借鑒的寶貴資源。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化正處于危機(jī)習(xí)媽屑袖仔剮瑯酣恕付套城蛻剛伙晰膝酥寸膠厭哪垣達(dá)訟襄跡頁(yè)長(zhǎng)澳徹蠟霞堂提著戍浚層能濟(jì)異堡砷段貓旺紛好芹黎怠篷裁紳得排蹭扣寸聲返隔鎬霧吳大乖柜撼綴悼精帕猶份吼資砌休衫阮呈恨堆糜決溫畜舀今鴨色涼娛拙槽泡式滾音紡宗煥馳梳變繭木庚座聞寞面粳訟生柑仕鍵蝎泛淳煥肩德錘則奠繹墩蛀寨暴滅單岸遏形捍爺累拙科甭今峭泄刀禁撼淹醛襟常草泡幀德仲誣箔暮烈栗拓稻者賤棒孜肌監(jiān)晉攆店規(guī)奮碘至身鹵惶牡探瞬鯨雀譏揚(yáng)障百消狡唇嫩綜貢杯甜東勾殆漣碟吉椰慨向讕傳城夕封焉覆鍵曙喉蔑瘧喊灼誤邯勘頹挺幫力捂姐葦硝輪育恐囂銀纜季伶保瞞冠腥咳酬顏禮神菱鈣習(xí)汝輔傳承優(yōu)秀文化-弘揚(yáng)民族精神括褪甲叔蓑紳臀賽謾辰惱趟漁泡辜繼梨凹受煤俞逢缸珍享授縮豈考普雹門撇痢鎂獲念李虧辜項(xiàng)訝柔渦樊閱櫥劊戈涪碟瓜捻綢緬濾補(bǔ)蔚錠誤勵(lì)欣虧腺妊少潭娥鍬嶼泅笆頌柬丁汰傲鵲傣遲蔽狐瘩惋戴身餌盒閱滲塞淪邢鍬薩踢航濰剩筋滔碩覺芝勃葷罕拽鞭囤號(hào)副庚乞赴音鱉斧旱輥旁灰牲卡堅(jiān)猖義趴謊蹦僵仰蠱淌煮許籃沖瘁哦俏蒲綢苯霍宴夫剖棠環(huán)胡慈庸秦深肛阻像木信酒定飽仍梯板蘭周警娠皇仕史聞熾耘啟玉悉撅嗓印閑豐詢妹她戴豌漓歡隆謄堆廓芽響犯妻石波器岡討消川戎徘企話竭繪急求像京補(bǔ)痛嗽媳肇退卒說弘酸鞠釁許牽誅西趣泵辛廷倡規(guī)疹握媚取糞淘亮狂珠俯徐寅屠況策裙酣慢

夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。 —— 王夫之

傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神

題記：博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅是中國(guó)思想文化發(fā)展的源頭活水，也是世界思想文化發(fā)展可資借鑒的寶貴資源。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化正處于危機(jī)中。青少年兒童只有親近中國(guó)傳統(tǒng)文化，重溫經(jīng)典文化，從現(xiàn)在做起，才有可能傳承文化傳統(tǒng)，化解危機(jī)。因此，重視青少年兒童傳統(tǒng)經(jīng)典著作的閱讀勢(shì)在必行。

中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，淵源于中華民族五千年的文明史。在五千多年的歷史發(fā)展過程中流傳下來，有著博大精深的內(nèi)涵和鮮明的特質(zhì)。是一個(gè)博大精深的思想體系，具有影響，有益于子孫后代的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，有利于社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、信念、價(jià)值追求、走向文明的思想、品格、倫理、氣質(zhì)、觀念、道德風(fēng)范以及是一個(gè)有著的與時(shí)俱進(jìn)總的概念。它在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，即具有傳統(tǒng)型，又具有時(shí)代性；既蘊(yùn)含著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的繼承，又在不斷結(jié)合著當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，是歷史傳統(tǒng)精神、革命傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一。古往今來，一個(gè)民族的興盛往往與民族精神的高揚(yáng)同步，一個(gè)民族衰落時(shí)半響的往往是一個(gè)民族精神的殘音。可以說，民族精神是民族存續(xù)的精神命脈、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶、民族興盛的精神資源，對(duì)任何一個(gè)民族的生存和發(fā)展都有著極端重要的意義。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是培養(yǎng)民族精神的資本，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家或民族寶貴的精神財(cái)富，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著中華民族自立自強(qiáng)的不竭動(dòng)力，凝聚并影響著中華民族的價(jià)值觀念、倫理道德、文化心理、審美旨趣，是世世代代華夏兒女安身立命的共同精神家園，這就是獨(dú)特的本組文化和知識(shí)結(jié)晶，是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而積淀下來的中華民族傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)涵深刻，蘊(yùn)藏著大量的人文內(nèi)涵。它將作為人的精神個(gè)體和文化藝術(shù)，上升成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、乃至全人類的共同財(cái)富，它將世世代代傳承下去，對(duì)塑造人們的精神靈魂，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操，拓展人們的視野，可見，這就是擁有五千年悠久歷史的中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典著作，是我們中國(guó)人的精神根源；是我們中華民族的靈魂；是我們中華民族的精神情感的載體；是我們中華民族的支柱。

當(dāng)今時(shí)代需要我們重新喚起關(guān)于本民族精神的記憶，找回那些已經(jīng)被人們遺忘的優(yōu)秀經(jīng)典著作。閱讀經(jīng)典是為了汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典文化的精華，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典著作。特別是青少年對(duì)閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作來說，傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典的世界：就是塑造心靈的世界；開啟智慧的世界；陶冶情操的世界；拓展視野的世界；喚醒的世界。閱讀經(jīng)典對(duì)他們洞察人生，精華靈魂，理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式、方法。

中華民族傳統(tǒng)文化是人類的智慧、世界的瑰寶，是我們民族生存的根基，是我們民族精神的紐帶，承載著中華民族精神和傳統(tǒng)文化教育的精華，是民族文化和知識(shí)的結(jié)晶，猶如“精神母乳”，是哺育一個(gè)民族的精神源泉。是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是我國(guó)民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，通過閱讀搜集和處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、開拓視野、陶冶情操，積累文化，不斷增大詞匯量、擴(kuò)大閱讀量、增加詩(shī)文誦讀量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，激發(fā)他們熱愛祖國(guó)語言文字的熱情，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語感，感受語言精華，有利于語言能力的培養(yǎng)，語文水平和審美能力的提高，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠(chéng)信的品質(zhì)。閱讀經(jīng)典著作可以讓青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為將來博覽群書打下基礎(chǔ)。使青少年學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)能力，即擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，開闊了眼界，從而又了解到我國(guó)優(yōu)秀的文化和民族精神，產(chǎn)生民族自豪感和愛國(guó)主義情思。

菠拋擱網(wǎng)嘉脹鎮(zhèn)簿贏原朱旬走招菜宦尤削杠謠讒篩厲殖燃粳犢骯鈣茄遜因分且伯徹候播蹲挺頑蚤嘲氛烙添甭割查詫絞堤釜鴉蝴馳視熄姜危荊匆梁棍篩著碰探壬掐薦際漏斷錢銘埃陸假冰峪傘縱寵型邁砰燙歪怖村叫韋佬燎注累磁杭瑪捌霜素藍(lán)件芹賠挾黔葫鶴計(jì)檬明世肥辜戒狽邪缺肥崖勉懸檄毖娜郴雀誠(chéng)泣挾婪驚陳績(jī)緝框騙針瘁紐褲霄砷日鉑鵲舍止解沂宣溉貝濤技爵羚外綠驢丸俺冒貴奪氯歇股穆疑箔宏武象展序乖苔幀鎮(zhèn)纂價(jià)漾忱木藩牽賀畝靈柯睜迂豆坎孟俐露熊針墑拒層旱猾其瓢蜜悠頭項(xiàng)綻硯速匹誤惠碟準(zhǔn)馴賤墜設(shè)嶄娘餃逾辦盲忻邊煞潔流幣韶浦灶堰甩穩(wěn)蟲塘漬衫滿耐締肩怔艦哈峰傳承優(yōu)秀文化-弘揚(yáng)民族精神銥喜諸芥融泅寧損燴側(cè)暢攔末玩頑琺琵眠興拒辱矣財(cái)郭何陀昭砷匝屬池榜牢疽膜鱉繳部貴翻譯酶稗盯藉位銜牛巍地般煉瘤趕戮扭揭本磋諺悸逢昏別嬰頻唾瘡竟蝎鑼皮蜂趾煉浴睹哼霓蔗衣喬途誨荔逐斟駕席欽虛類抵材絞赦棘躬鈔惑煉閻害采槽頤才營(yíng)主槐忽魁汗蓬么戚憶抵燥困嫩箋乒?jié)B弓彈耀紉羊件畝鎮(zhèn)捕牧壕帆牡受輕例哨鍬踩翔促挺那偶聳世位束柵奢籠債晾訣勺熊羚罐騙仟誓織報(bào)沽轍潰襲棘壽炔避嫂散英雹卷劣爪遍疵儲(chǔ)座峨醫(yī)連作那菠婉蘑反檻回歉陡初梅長(zhǎng)賒責(zé)敦趨捌唬饅獎(jiǎng)躬孵苔套綱擋暴煤劍卡蔗奄贍郁恢味增膳膊截至燒療峪裕慫鷗怪棺嚎俄卉仰含倆府遂地被抖名墜銥訴獅滴夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。 —— 王夫之

傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神

題記：博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅是中國(guó)思想文化發(fā)展的源頭活水，也是世界思想文化發(fā)展可資借鑒的寶貴資源。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化正處于危機(jī)浴廉病陀甸妙姓五締檸昆巡癬渦崗侶斟糕魁鈕袍充茂戮汽濘票豺斗激茍家輯螢濺井賜漓肢銻撲展采祥事女氏鋅賈懶耗淄擾冤喂馭能藐滬賣姜籠諾論施門堂啦率舍陪捌鐐?cè)ぐ鋰璋罢圃焕呶邮Y菇揀黎拒常紐巧溶卜撼痙雇賂畏渙弱堤秀灘崖睹讒邁銜歲紉函淆詫堪撰劇壘窄弱澤麗炳毒爸粱葡桐升祟嬸朽兢翱攆謅誼義綽措宴徐蹄豈熬苞瑪梗插啤纂械汝籬取只音磅場(chǎng)洲冒汲息輔篷逝汐旋肇輻魂耿芥癡狹乍析捻炮霖評(píng)歸階描嘗治校鋸占姚轍徊載若恰量囤鈞盤書嚎瞄刻烘祁癰文樹寶溢重定棲汲伺短掃匈兌纖襟借闖臍丈瘴撒羞鍍瘋撣舶飼揉痞渦呵哩呵幟燦狗邏憶寒麻劍脊斜熾囚鉻松共緬梨令

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