傳承是一個(gè)漢語詞語，讀音為chuán chéng。泛指對(duì)某某學(xué)問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程。泛指對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳授和繼承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過程， 以下是為大家整理的關(guān)于弘揚(yáng)民族精神,傳承紅色基因的畫5篇 , 供大家參考選擇。

弘揚(yáng)民族精神,傳承紅色基因的畫5篇

【篇一】弘揚(yáng)民族精神,傳承紅色基因的畫

傳承紅色基因 弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年和紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。我觀看了中央電視臺(tái)播放的《開學(xué)第一課》,節(jié)目主題為“先輩的旗幟”，圍繞“長(zhǎng)征精神”，講述紅軍故事，帶領(lǐng)大家一起重溫紅色記憶，傳承長(zhǎng)征精神，接過先輩的旗幟。

長(zhǎng)征是中華民族不屈不撓精神的典范。縱觀整個(gè)長(zhǎng)征的過程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河……每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不體現(xiàn)出中國(guó)紅軍將士“大無畏”，不怕艱難困苦，永久堅(jiān)持的精神。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神！正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情！
紅軍長(zhǎng)征的路是艱苦的、漫長(zhǎng)的；新長(zhǎng)征的路會(huì)更艱苦、更漫長(zhǎng)。因此，我們回憶長(zhǎng)征、紀(jì)念長(zhǎng)征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，把紅軍長(zhǎng)征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗。信念支撐著紅軍由劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)，支撐著紅軍走向了勝利。長(zhǎng)征的勝利不是偶然的、暫時(shí)的，而是必然的、永恒的。

長(zhǎng)征是一個(gè)人類超越自身極限的過程。這其中的艱險(xiǎn)自是我們這些在平和年代出身的人所難以想見的。后有追兵，前途漫漫，環(huán)境險(xiǎn)惡，糧食短缺。每一條都足以讓人恐懼、絕望。而我們的前輩卻穿著草鞋在雪化、在沼澤中一步步艱難地走來，走向了光明和勝利。中華民族堅(jiān)持不懈的精神撒滿了長(zhǎng)征的每一個(gè)角落.作為英雄的后代，我們也試著學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
漫漫長(zhǎng)征路上，革命烈士倒下了，又有紅軍站起來，只因心中信念永存！二萬五千里長(zhǎng)征路，路有多長(zhǎng)，紅軍灑下的汗水就有多長(zhǎng)！巍峨的雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋藏不了他們滿腔為國(guó)為民的赤誠(chéng)之心；茫茫的沼澤地吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念；如雨的子彈奪去了革命烈士的生命，卻奪不去他們的精神！他們是英雄，他們是路標(biāo)，他們是豐碑！可歌可泣的事跡，可贊可嘆的信念，可敬可畏的軍魂！我能不被他們感動(dòng)，不被他們震撼嗎？他們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫L(zhǎng)征的精神永存！
昔日中國(guó)的女排姑娘們是何等的神勇，“五連冠”不知使多少中國(guó)人為之振奮。然而在一次次的勝利之后，在郎平等一些老隊(duì)員相繼退役后，中國(guó)的女排是何處境？或許真是應(yīng)了那句老話“暢及則衰”在飽嘗了勝利和輝煌之后，中國(guó)女排開始了它從未有過的失敗。昔日的世界霸主竟在一瞬間敗下陣來。頃刻間，舉國(guó)上下焦慮萬分，人們不禁懷疑起那支曾令他們無比自豪的強(qiáng)隊(duì)，究竟能走多遠(yuǎn)？然而就在2004年，沉寂了13年的中國(guó)女排，在議論和懷疑聲中殺出了一條血路。終于在2016年又一次拿回了她們期待已久的“世界冠軍”。當(dāng)五星紅旗在雅典的奧運(yùn)會(huì)館開起時(shí)，中國(guó)的女排姑娘們含淚唱完了國(guó)歌。歷史再一次向我們證明了：長(zhǎng)征精神將伴隨著中華兒女不斷締造輝煌。
此時(shí)，我感到了一種力量，一種因歷史而越發(fā)令人臣服的力量，我感謝那些長(zhǎng)征中的先輩們，感謝他們?yōu)槲覀兞粝铝艘还P可貴的精神財(cái)富――堅(jiān)持到底，永恒的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征為人類歷史寫下了最壯麗的一頁：永恒的英雄、永存的信念、永遠(yuǎn)的豐碑！喇叭聲仍咽，戰(zhàn)鼓聲猶響，馬蹄聲還鳴。若要問在長(zhǎng)征精神中學(xué)到了什么？我會(huì)回答，學(xué)到紅軍永存的信念！時(shí)間不會(huì)磨平記憶的棱角，我們不會(huì)忘記這段歷史，只要心中依然永存信念，希望之火就不會(huì)滅；只要心中依然永存信念，勝利其實(shí)就在不遠(yuǎn)處！因?yàn)椋盒拍钣来妫?/br>讓我們接受新的長(zhǎng)征。

市一小

四年四班

劉翊萱

【篇二】弘揚(yáng)民族精神,傳承紅色基因的畫

傳承紅色基因 弘揚(yáng)革命精神
作者：張新華
來源：《企業(yè)文明》2019年第09期

????????2016年11月5日，習(xí)近平總書記致信祝賀新華社建社85周年，強(qiáng)調(diào)“傳承紅色基因，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)”。2019年5月31日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議的講話中，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)“傳承紅色基因”。紅色基因蘊(yùn)含在黨的革命精神之中，是共產(chǎn)黨人守初心、擔(dān)使命的集中而形象的體現(xiàn)。在黨的發(fā)展中，毛澤東高度重視黨的革命精神的培育、倡導(dǎo)與弘揚(yáng)，沉淀和形成了黨的紅色基因。

????????毛澤東的革命實(shí)踐及其革命精神

????????如果按照歷史順序，可將毛澤東的革命實(shí)踐及其形成的諸多革命精神作如下排列。

????????紅船精神。2005年6月21日，浙江省委書記習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》一文，明確“紅船精神”是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，將“紅船精神”提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度。2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年的講話中進(jìn)一步指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一和“一大”參與者，毛澤東無疑是紅船精神的重要培育者。

????????井岡山精神。2001年6月，江澤民將井岡山精神概括為：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。”毛澤東創(chuàng)建的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地和在此基礎(chǔ)上開辟的有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路的偉大實(shí)踐，為井岡山精神的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。井岡山在毛澤東心目中具有神圣的崇高地位，以至于38年后毛澤東“久有凌云志，重上井岡山”。2016年2月初（春節(jié)前夕），習(xí)近平第三次來到江西井岡山，指出：“行程萬里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅(jiān)持下去。”

【篇三】弘揚(yáng)民族精神,傳承紅色基因的畫

傳承端午文化弘揚(yáng)民族精神

【素材回放】

端午節(jié)是我國(guó)的四大節(jié)日之一，其來源于：公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。這一傳統(tǒng)延續(xù)至今，今天我們紀(jì)念屈原，既是對(duì)愛國(guó)詩人的緬懷，更是對(duì)民族精神的進(jìn)一步弘揚(yáng)。

【素材解讀】

端午節(jié)要有“家國(guó)情懷”的味道。端午節(jié)作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，其最大文化價(jià)值就是蘊(yùn)含著中國(guó)心中濃濃的家國(guó)情懷。從歷史來看，端午節(jié)是由祭祀屈原而來的。早在2300年前，偉大詩人屈原發(fā)出了那聲著名的長(zhǎng)嘆：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是流淌在中華民族血脈中的精神追求，是以天下為己任的家國(guó)情懷。今天我們進(jìn)入新時(shí)代，開啟新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就更加需要“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷。具體來說，我們就是要把這種家國(guó)情懷變成愛家庭、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴行為，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來，立足本職崗位，做好本職工作，在新時(shí)代砥礪奮進(jìn)、建功立業(yè)。一言以蔽之，傳統(tǒng)佳節(jié)作為中華文化傳承與發(fā)展的重要符號(hào)與載體，是需要我們守護(hù)與堅(jiān)守的根與魂，讓端午節(jié)日的韻味灑滿華夏大地，讓傳統(tǒng)節(jié)日在為民族偉大復(fù)興提供源源不斷的文化與精神力量，我們每一個(gè)人都有責(zé)任，也更需要我們一起繼續(xù)努力。

【適用話題】

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 留住端午鄉(xiāng)愁

別讓傳統(tǒng)節(jié)日失去了傳統(tǒng) 端午節(jié)蘊(yùn)含的愛國(guó)情懷是寶貴的精神財(cái)富

端午節(jié)祭屈原，傳承端午文化弘揚(yáng)民族精神

傳統(tǒng)佳節(jié)，傳統(tǒng)的不是形式，而是幾千年來我們先人對(duì)后人的時(shí)刻流淌著的，時(shí)刻傳承著的民族之愛

端午節(jié)蘊(yùn)涵著的這種對(duì)民族精神品格的追求，不管是在過去、現(xiàn)在，還是在將來，都是無價(jià)之寶

先祖?zhèn)冎赃x擇屈原作為端午節(jié)的精神坐標(biāo)，或許就是因?yàn)樗纳砩险凵涑隽巳A夏民族最美好的精神訴求。這種精神訴求包含了正直清明、愛國(guó)磊落

【素材銳評(píng)】

讓端午文化流淌在每一個(gè)華人心中

“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。”斯時(shí)天色晴明，草長(zhǎng)鶯飛，萬物繁盛，端午節(jié)要到了。

在歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)節(jié)日的形成是人與歲月長(zhǎng)期打磨的結(jié)果。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是古代百越地區(qū)部族舉行龍圖騰祭祀的日子，后來是紀(jì)念屈原忠君愛國(guó)的日子。屈原是一位偉大而又不朽的往圣先賢，其生平事跡和文學(xué)作品所體現(xiàn)的愛國(guó)精神和高尚情操，既是端午文化最為寶貴的高貴品質(zhì)，也是中華民族念茲在茲的優(yōu)美價(jià)值。千百年來，古人每年在五月初五這天紀(jì)念屈原，周而復(fù)始、從未間斷，并與農(nóng)耕生活相適應(yīng)，形成一系列民俗習(xí)慣，如包粽子、戴香包、掛菖蒲、賽龍舟等。

然而，隨著時(shí)光流逝、社會(huì)變遷，插艾掛菖、祭龍、祭屈這些傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。除了幾個(gè)粽子、一天假期，很多人似乎淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。盡管物質(zhì)形式是傳統(tǒng)節(jié)日傳承的載體，但作為傳統(tǒng)節(jié)日靈魂的精神內(nèi)涵不應(yīng)該被遺忘，身為傳統(tǒng)文化的繼承者，更應(yīng)該熟知、熱愛，過好端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

端午承載著愛國(guó)主義精神。兩千多年前，汨羅江畔那個(gè)峨冠博帶、踽踽獨(dú)行的屈子，已經(jīng)把憂國(guó)憂民、以身許國(guó)的民族精神深深鐫入歷史的夜空。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》《九歌》《天問》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，五月五日，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原對(duì)祖國(guó)的拳拳之心，千百年來為人們所稱道，成為一代代中華兒女矢志報(bào)國(guó)的精神標(biāo)桿。紀(jì)念屈原，就是在弘揚(yáng)和傳承中華民族的愛國(guó)主義精神，這是端午節(jié)的靈魂。正如習(xí)近平總書記說的那樣：“若能激活蘊(yùn)藏于心底的愛國(guó)基因，不僅個(gè)人夢(mèng)想會(huì)更加燦爛，民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也將更加觸手可及”。

端午浸潤(rùn)著中華文化力量。端午之所以歷經(jīng)2000多年經(jīng)久不衰，傳統(tǒng)文化功不可沒。端午的文化傳承首在民俗的繼承，五彩斑斕的民俗活動(dòng)，是端午節(jié)一大特色。吃粽子、賽龍舟有了時(shí)代特色。端午的文化傳承還在于詩詞的流傳，有記載的端午詩詞不下幾十首。陸游的“重五山村好，榴花忽已繁”，是對(duì)端午節(jié)氣的描寫；蘇軾的“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”是對(duì)端午風(fēng)俗的記載；文秀的“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”，張耒的“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還”等表達(dá)了對(duì)屈原的感懷……這些流傳至今的歲月芬芳，因作者的名氣和本身的朗朗上口而被人們代代傳頌。隨著端午節(jié)在中華兒女一代又一代的傳承中，逐漸形成了一種端午節(jié)文化，反映出中華兒女對(duì)文化的認(rèn)知。比如人們?cè)谫慅堉郾荣愔械膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一，頑強(qiáng)拼搏的積極態(tài)度，這是中華兒女文化價(jià)值的體現(xiàn)，也是中國(guó)民族文化對(duì)外的展示。

端午節(jié)是全世界華人的節(jié)日。弘揚(yáng)端午文化，是為了塑造中國(guó)人的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。在這傳統(tǒng)節(jié)日里，我們不僅僅要品味舌尖上的粽香，更應(yīng)重拾傳統(tǒng)文化，汲取忠貞愛國(guó)的精神力量，讓端午節(jié)在華人的心中更加牢固與神圣！

7、我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。——富蘭克林

　　8、女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。——法國(guó)

　　9、慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果

　　10、母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。——鄧肯

　　11、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。——印度

【篇四】弘揚(yáng)民族精神,傳承紅色基因的畫

重溫紅色經(jīng)典 弘揚(yáng)民族精神——《開國(guó)大典》觀后感

中華人民共和國(guó)成立了！”，1949年的十月一日是一個(gè)與眾不同的日子，在那天從首都北京發(fā)出的一聲吶喊，通過無線電波傳遍大江南北，乃至整個(gè)世界，哪一刻世界為之震撼，華夏兒女為之歡呼。

這標(biāo)志著自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族飽受屈辱和壓迫的歷史終于結(jié)束了！中國(guó)人民終于站起來了！

回想中國(guó)近代歷史，是一部中國(guó)人民歷經(jīng)磨難和外來壓迫的血淚史，同時(shí)也是一部無數(shù)中華英雄兒女為振興中華而前赴后繼、拋頭顱、灑熱血的奮斗史。

革命先輩們用盡生命的最后的一點(diǎn)光芒照亮我們前進(jìn)的道路，正如《開國(guó)大典》所描繪的那樣，千千萬萬的革命志士的血肉之軀鋪成了我們今天的共和國(guó)，這是我們要時(shí)刻銘記的歷史！為了報(bào)答先烈們的英勇犧牲，我們要更加珍惜今天的幸福生活。

回首新中國(guó)成立60周年，經(jīng)過了改革開放30年，我們國(guó)家有了翻天覆地的變化，人民的生活水平也在不斷地提高，可是我們就能以此為借口忘記那些曾經(jīng)活躍在太行山麓上的身影嗎？

在參加了學(xué)校展開的“重溫紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)民族精神”影評(píng)活動(dòng)后，我想到了很多，看著影片中一位位先烈倒在血泊之中，又再一次爬起來，那種為了革命理想，為了建立新中國(guó)的信念使我非常感動(dòng)。

雖然我們身處和平年代，卻肩負(fù)著和革命先烈們同樣的使命與信念，那就是振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。為此我們應(yīng)該從小立大志，刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握將來報(bào)效祖國(guó)的知識(shí)和能力。

我們每位交華學(xué)子要倍加珍惜我們現(xiàn)在擁有的非常好的學(xué)習(xí)條件，努力攀登學(xué)業(yè)高峰，繼承和弘揚(yáng)先輩留下的民族精神，去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

【篇五】弘揚(yáng)民族精神,傳承紅色基因的畫

　十九世紀(jì)中葉，一千六百多年的封建王朝走到了暮年，從此開始了大半個(gè)世紀(jì)的苦難和掙扎。政治上的革命在外敵的侵犯中舉步維艱，時(shí)代迫切期盼著一場(chǎng)思想文化革命，來滌蕩那禁錮了千年的文明。《新青年》，一個(gè)富有朝氣和銳意的名字，就誕生在那個(gè)歷史關(guān)頭。一九一九年，一群熱血沸騰的青年走上街頭，爆發(fā)出壓抑已久的激情和擔(dān)憂。“五四”從此成了一種象征、一個(gè)標(biāo)志。真正的思想革命開始了。從此，“馬克思主義”這個(gè)改變了民族和國(guó)家命運(yùn)的偉大事物在古老的土地上生根發(fā)芽，激勵(lì)起新一代的有志青年，去為新中國(guó)的誕生而搖旗吶喊，勇往直前。

　　遙想當(dāng)年，體味五四精神，“五四”是那一代熱血青年對(duì)祖國(guó)熱烈的愛的爆發(fā)，匯聚了中華民族的精神、理性、血?dú)狻⒆饑?yán)。“五四”揭開了中國(guó)歷史的新篇章，播撒了馬克思主義的火種，同時(shí)留下了寶貴的精神財(cái)富。它是科學(xué)精神、民主精神和愛國(guó)精神的象征，是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的精神源頭。先賢已逝，精神不朽，先輩們?yōu)榫葒?guó)圖存而浴血奮戰(zhàn)的高度的民族責(zé)任感依舊激勵(lì)著我們勇往直前。“茍利國(guó)家生死以”，和平年代里我們所承擔(dān)的“振興中華”的重?fù)?dān)同樣不容我們安逸享樂，跨世紀(jì)的重任沉甸甸地壓在肩頭。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大潮、科技人才的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)代中國(guó)青年的應(yīng)戰(zhàn)方式就是學(xué)習(xí)和思考，抓住機(jī)遇，后來居上，譜寫新的輝煌。

　　五四時(shí)期，中華民族的命運(yùn)風(fēng)雨飄搖，憑著一種對(duì)祖國(guó)無比誠(chéng)摯的愛和胸膛里燃燒的青春熱血。中國(guó)青年勇敢地走上歷史舞臺(tái)，吹響了革命求存的號(hào)角。在數(shù)千年封建專制主義陰霾未散的本世紀(jì)初期，中華民族的精神、理性、血?dú)狻⒘夹模谶@一批年輕人身上像火山般噴發(fā)了，照亮了當(dāng)時(shí)將明未明的天空。他們高舉著“德先生”和“賽先生”的旗幟，他們呼喚著國(guó)人的覺醒和反抗，他們面對(duì)反動(dòng)軍警的棍棒輾轉(zhuǎn)從容。他們身上匯聚的是一個(gè)古老民族的尊嚴(yán)、堅(jiān)強(qiáng)和不屈!

　　“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，為中國(guó)歷史揭開了全新的一頁。從那時(shí)起，中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)并承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的歷史重任;也是從那時(shí)起，從“五四”到“三一八”、到“一二九”，到昆明街頭反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主的集會(huì)，再到北京城里_美軍暴行的吶喊，中國(guó)青年，這批有血性有知識(shí)的好兒女，在幾十年光榮革命的歲月里，總是站在斗爭(zhēng)的最前沿喊出時(shí)代的強(qiáng)音，喊出億萬同胞的心聲!

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