作文（composition）是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文， 以下是為大家整理的關(guān)于高中議論文作文萬能評(píng)語(yǔ)4篇 , 供大家參考選擇。

高中議論文作文萬能評(píng)語(yǔ)4篇

【篇一】高中議論文作文萬能評(píng)語(yǔ)

2019高中議論文萬能論據(jù)

　　各位同學(xué)對(duì)議論文是不陌生的，各地的中考卷子都有一篇議論文閱讀。

　　中考是閱讀議論文完成題目，而高中階段，則有解讀變?yōu)闃?gòu)建，寫作的內(nèi)容開始轉(zhuǎn)為議論文。

　　統(tǒng)共七種論證方法如下例證法、引證法、比較法、歸謬法、喻證法、歸納法和演繹法。

　　下面重點(diǎn)講解高考寫作常用的四種論證方法。

　　1舉例論證法

　　此法也叫事例論證法，作為常見，就是用典型的令人信服的事例來證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。

　　為啥要舉出一些名人的例子呢？因?yàn)槌Ｑ缘朗聦?shí)強(qiáng)于雄辯這一句名言也就是論證的方法，讓事實(shí)說話，典型事例面前，道理將不言而喻。

　　具體的例子，請(qǐng)大家參看下文。

　　2．引用論證法

　　引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句等來證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。

　　引用的論證方法，也是極其常用的，使用頻率僅次于例證法。

　　由于引用的是世人公認(rèn)的道理，雖然不像事實(shí)一般生動(dòng)，卻是從事實(shí)中提煉出來的，能深刻地反映事物的本質(zhì)，比事實(shí)更為深刻，所以具有更加巨大的說服力量。

　　3．比喻論證法

　　比喻論證法，是運(yùn)用比喻來論證論點(diǎn)的論證方法。

　　議論文中的設(shè)喻，同樣也是講道理，卻會(huì)讓論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。

　　比喻論證法的妙處，是能夠化艱深為淺顯、化抽象為具體、化枯燥為生動(dòng)。

　　4．比較論證法

　　比較法也是一種常見的論證方法，分對(duì)比與類比兩種。

　　紅框和藍(lán)框當(dāng)中的是兩種本質(zhì)相反的事實(shí)的對(duì)比，真理在對(duì)比中顯現(xiàn)，學(xué)習(xí)寫議論文，其實(shí)可以簡(jiǎn)單到把兩種實(shí)例往一塊擺，擺得清楚，也就看得明白，論證就在結(jié)構(gòu)之中。

　　1類比論證法。

　　所謂類比，就是借助類似的故事、實(shí)例以及作者安排的情境，進(jìn)行由此及彼的推理。

　　而且最重要的要完成推理，如果說擺事實(shí)和講道理，主要是借用別人的，那么類比推理的完全是自己的創(chuàng)造。

　　運(yùn)用類比要注意所選取的類體要同類，不能相對(duì)或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一刀見血。

【篇二】高中議論文作文萬能評(píng)語(yǔ)

2018高中議論文萬能論據(jù)

　　先前我們講過議論文的結(jié)構(gòu)，本文再講一講一些論證的方法。統(tǒng)共七種論證方法如下：例證法、引證法、比較法、歸謬法、喻證法、歸納法和演繹法。下面重點(diǎn)講解高考寫作常用的四種論證方法。

　　1.舉例論證法

　　此法也叫事例論證法，作為常見，就是用典型的令人信服的事例來證明自己論點(diǎn)準(zhǔn)確的一種方法。為啥要舉出一些名人的例子呢？因?yàn)槌Ｑ缘馈笆聦?shí)強(qiáng)于雄辯”這個(gè)句名言也就是論證的方法，讓事實(shí)說話，典型事例面前，道理將不言而喻。

　　具體的例子，請(qǐng)大家參看下文。

　　2．引用論證法

　　引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句等來證明自己觀點(diǎn)準(zhǔn)確可信的一種論證方法。

　　引用的論證方法，也是極其常用的，使用頻率僅次于例證法。因?yàn)橐玫氖鞘廊斯J(rèn)的道理，雖然不像事實(shí)一般生動(dòng)，卻是從事實(shí)中提煉出來的，能深刻地反映事物的本質(zhì)，比事實(shí)更為深刻，所以具有更加巨大的說服力量。

　　3．比喻論證法

　　比喻論證法，是使用比喻來論證論點(diǎn)的論證方法。議論文中的設(shè)喻，同樣也是講道理，卻會(huì)讓論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。比喻論證法的妙處，是能夠化艱深為淺顯、化抽象為具體、化枯燥為生動(dòng)。

　　4．比較論證法

　　比較法也是一種常見的論證方法，分對(duì)比與類比兩種。

　　紅框和藍(lán)框當(dāng)中的是兩種本質(zhì)相反的事實(shí)的對(duì)比，真理在對(duì)比中顯現(xiàn)，學(xué)習(xí)寫議論文，其實(shí)能夠簡(jiǎn)單到把兩種實(shí)例往一塊擺，擺得清楚，也就看得明白，論證就在結(jié)構(gòu)之中。

　　（1）類比論證法。所謂類比，就是借助類似的故事、實(shí)例以及作者安排的情境，實(shí)行由此及彼的推理。而且最重要的要完成推理，如果說擺事實(shí)和講道理，主要是借用別人的，那么類比推理的完全是自己的創(chuàng)造。使用類比要注意所選擇的“類體”要同類，不能相對(duì)或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一刀見血。

　　下面語(yǔ)段中的例子，從科學(xué)到人生，作者在論證中找到兩者的一致之處，論證自然便極為清楚。

　　（2）對(duì)比論證法。所謂對(duì)比，就是將正反兩方面論點(diǎn)以及論據(jù)加以剖析對(duì)照，實(shí)現(xiàn)否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立準(zhǔn)確論點(diǎn)的目的。使用對(duì)比呢，要注意選擇的對(duì)比內(nèi)容的是非正誤、新舊的區(qū)別，一定要明顯，要有突出的對(duì)立關(guān)系；必須對(duì)所論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻理解。

　　這是某一年的高考作文，多年前看過了之后便一直記得，文章的語(yǔ)言是生動(dòng)的，對(duì)比也是鮮明的，把它放在這里，是希望大家除了跟文章學(xué)對(duì)比，也要悉心的體會(huì)其語(yǔ)言的妙處。

　　以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時(shí)論述也會(huì)過于單薄。為強(qiáng)化說服力，很多議論文兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會(huì)給人留下深刻的印象。

【篇三】高中議論文作文萬能評(píng)語(yǔ)

2019高中議論文萬能素材

　　想要寫好高中作文，在平時(shí)多積累作文素材是基礎(chǔ)，所以我們?cè)谄綍r(shí)就應(yīng)當(dāng)有意無意地多積累一些作文素材，這樣我們?cè)诳荚囍袑懽h論文的時(shí)候，就能下筆如有神了。

　　下面【篇一】高中議論文萬能素材宋慶齡的執(zhí)著

　　宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。

　　在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917年、國(guó)民大革命1924—1927年、國(guó)共對(duì)立十年1927—1937年、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)1937—1945年、解放戰(zhàn)爭(zhēng)1945—1949年，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷，譜寫了光輝的篇章。

　　宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

　　【篇二】高中議論文萬能素材不要放棄夢(mèng)想

　　19世紀(jì)法國(guó)的科幻小說家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。

　　美國(guó)作家杰克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。

　　后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。

　　丹麥童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品別字連篇、不懂文法、不懂修辭。

　　但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。

　　英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得狗血淋頭，說他把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上。

　　然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來回敬那個(gè)誹謗者。

　　【篇三】高中議論文萬能素材善良的屠格涅夫

　　1878年冬天，一個(gè)衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過的屠格涅夫。

　　乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。

　　作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒找到。

　　他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手別見怪，兄弟，我身上一無所有。

　　乞丐也緊緊地握了握作家的手。

　　哪里的話，兄弟，乞丐口齒不清地慢慢說道，就這也該謝謝您啦。

　　這也是周濟(jì)啊，老弟。

　　【篇四】高中議論文萬能素材肖邦的遺愿

　　1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦波蘭作曲家、鋼琴家決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。

　　出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。

　　肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國(guó)。

　　肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。

　　可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

　　1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

　　肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

　　高中議論文萬能素材球王貝利的養(yǎng)成

　　貝利成名后，有個(gè)記者采訪他。

　　你的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢?貝利回答不會(huì)。

　　因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。

　　我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。

　　高中議論文萬能素材舒伯特的靈感

　　1814年的一個(gè)夜晚，一個(gè)酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。

　　因?yàn)榧揖池毟F，買不起鋼琴，他只好每天到一所小學(xué)去練鋼琴。

　　他喜歡作曲，可是有時(shí)拮據(jù)得連作曲的紙都沒錢買。

　　此刻，他正在回家的路上為生計(jì)犯愁，忽然看見一家舊貨店旁站著一個(gè)衣衫襤褸的小孩，手中拿著一本書和一件舊衣在叫賣。

　　年輕人認(rèn)出這個(gè)小孩曾在他教學(xué)的唱詩(shī)班當(dāng)過歌童，他頓時(shí)鼻子發(fā)酸，巨大的同情心驅(qū)使他不由自主地在單薄的衣衫里摸出了僅有的一點(diǎn)古爾盾，買下了那本舊書。

　　青年人邊走邊看那本書，竟發(fā)現(xiàn)其中有大詩(shī)人歌德的詩(shī)作《野玫瑰》。

　　他一遍又一遍地朗誦，整個(gè)身心被詩(shī)的意境溶化了，一段清新而親切的旋律從靈魂深處飄了出來。

　　這個(gè)青年就是被人稱為歌曲的舒伯特，他寫的這首《野玫瑰》名曲成為世界音樂寶庫(kù)中的瑰寶，其手稿價(jià)值連城。

　　但是，有多少人知道，這，首名曲的誕生源自他的一顆善良之心呢?

　　在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最需要的，因?yàn)樗軉酒鹑说郎畹奶K醒。

　　【2019高中議論文萬能素材】

【篇四】高中議論文作文萬能評(píng)語(yǔ)

高中作文素材：萬能議論文素材精選

　　1、自我認(rèn)識(shí)和別人的期待

　　“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書》？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

　　或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

　　2：心靈的選擇

　　歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。

　　魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說。

　　我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。

　　嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯(cuò)。于是他說了句：“把琴拿來。”……他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇。

　　若干年后，我們會(huì)說：這是最令人回腸蕩氣的選擇！

　　3：假如記憶可以移植

　　沙漠上的狂風(fēng)刮過古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律，時(shí)光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現(xiàn)。

　　昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“《廣陵散》從此絕矣。”一部名曲就這樣失傳了。當(dāng)真是“后不見來者”。假如記憶可以移植，現(xiàn)代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現(xiàn)代音樂家的曲譜。

　　4：包容

　　嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對(duì)方侮辱了自已，可就是這個(gè)山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會(huì)非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實(shí)就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。

　　有人說，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么？天性就是包容。而那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者也沒能容得下這樣一一個(gè)知識(shí)分子，把他作為一個(gè)異己給消滅了，這不能不說是一個(gè)遺憾。

　　5：家庭教育

　　凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯(cuò)的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來模仿他。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態(tài)度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當(dāng)嵇康被殺時(shí)，其子方十歲，算來當(dāng)他做這篇文章的時(shí)候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個(gè)人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓(xùn)：

　　一告后輩要立志，志之必堅(jiān)。

　　二告后輩要“見義而作”，賑災(zāi)濟(jì)貧。

　　三告后輩要慎言。

　　四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養(yǎng)。

　　五告后輩不要打探他人隱私。他說：“凡人自有公私，慎勿強(qiáng)知人私。”

　　六告后輩不要受人之饋。他說：“匹帛之饋，車服之贈(zèng)，肖深絕之”，因?yàn)椤俺Ｈ私员×x而重利”，別人主動(dòng)向你破財(cái)獻(xiàn)禮，則必有所求，必圖回報(bào)，這是“君子之所大惡也”。

　　我們就此看來，實(shí)在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對(duì)于他自己的舉動(dòng)也是不滿意的。只是因?yàn)樗麄兩趤y世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態(tài)。

　　所以，后來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個(gè)為皇帝忠誠(chéng)保駕的馴臣。

　　有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護(hù)了皇帝，死得忠心耿耿。

　　6：自虐

　　自虐，實(shí)際上是精神的*，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時(shí)的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時(shí)代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護(hù)方式。

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