不夠，讀音為bú gòu，是漢語詞匯，意思是沒有道德，不夠意思， 以下是為大家整理的關于學用結合不夠的表現6篇 , 供大家參考選擇。

學用結合不夠的表現6篇

【篇一】學用結合不夠的表現

黨性修養錘煉不夠表現及整改措施

黨性分析是保持共產黨員先進性教育活動的重要內容和基本環節,也是加強黨的先進性建設的基本做法和成功經驗。下面是小編為大家收集整理的黨性修養錘煉不夠表現及整改措施，歡迎大家閱讀。

自開展保持共產黨員先進性教育活動以來，我認真學習了《保持黨員先進性教育讀本》等有關文件及其他必讀內容，對照《新時期共產黨員先進性標準要求》，我認識到本人存在著以下幾個主要突出問題：

一、日常學習不夠，理論水平、素質能力還不能適應形勢發展的需要。總是在單位統一組織學習時，才被動認真學習一下，對”三個代表”的學習理解和把握上就只限于知道其內容，但對其深刻的內涵知之甚少;業務知識學習只停留在學過、看過，學習不深不透，特別是在理解和實踐上都有一定的差距。

二、對自己要求不夠嚴格。工作作風上有時比較散漫、松懈、不夠嚴謹;在工作標準上有時不夠嚴格。習慣成自然，思想懈怠，紀律觀念不夠強，工作作風不夠嚴謹。

三、工作的標準要求不夠高。滿足于領導叫干啥就干啥，積極主動性不夠強，缺乏創新意識，滿足于干完干成，求數量與求質量沒能有機地結合起來，沒有把自己的工作與黨性標準緊密聯系起來，缺乏年輕人那種朝氣蓬勃、斗志昂揚的

工作熱情，缺乏靈活機動，過于死板，解放思想、創新觀念的理念沒有貫徹始終。完成工作任務，就有滿足感。

存在問題的原因

一是放松了理論學習。對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是”三個代表”重要思想學習不夠，政治理論水平不高，總覺得自己是一個普通的黨員，能夠依法做好本職工作就是講政治了。

二是進取精神不強，滿足于維持現狀，缺乏鉆研精神。對新形勢下人大工作出現的新情況、新問題研究不夠，使自己在某些方面的能力、水平不適應形勢發展和工作的要求。

三是在思想作風、工作作風、組織紀律方面放松了對自己的要求，尤其是在工作作風上，不夠嚴謹細致，工作責任心不強。

下一步整改措施

加強理論和業務知識的學習，提高素質。把有關黨的路線、方針、政策學深學透，學習”三個代表”重要思想，學習本職業務，不斷用新知識、新理念武裝自己的頭腦，增長自己的才干，提高駕馭工作的能力。要堅持理論聯系實際，開動腦筋進行理性思考，在理性思考中活化思維，提升境界。

學用結合，不斷增強為人民服務的本領。

定期開展自我批評。經常地學習單位的各項規章制度和黨紀、政紀、法規知識，階段性地對自己的學習、工作和思想進行總結，主要是查找問題和不足，邊查邊糾，自責不自寬，嚴格要求自己，不再“下不為例”，做到防微杜漸。不斷增強紀律觀念和責任意識，自覺做到警鐘長鳴，嚴格做到遵章守紀。

強化服務意識，時刻牢記黨的宗旨。把全心全意為人民服務和人民的需要放在第一位，把人民愿意不愿意、高興不高興，作為工作的出發點和落腳點。要把實現黨的最高綱領與日常工作融合貫通起來，把為人民服務落實到具體工作的每一個程序中。

充分發揮共產黨員的先鋒模范作用。要把學習擺在更重要的位置，深刻領會和把握”三個代表”重要思想的精神實質，用以指導自己的思想和行動。面對新形勢新任務，不斷開闊自己的視野，提高自己的思想境界，掌握新理論、新知識，提高業務能力，推進工作的開展。

保持共產黨員先進性教育活動，是貫徹黨的十六大精神，落實“三個代表“重要思想的戰略舉措，是確保共產黨執政地位、中國不改變顏色、加快社會經濟發展的重要戰略措施，是順利實現黨的最高綱領，在新的歷史條件下進行的黨內整風運動，是中國共產黨利用自身力量進行黨的肌體自我醫治、自我修復、自我完善的戰略行動。

目前活動已進行到了第三階段。在省市督導組、巡視組領導和房產局“保持先進性教育領導小組”的精心指導和熱情幫助下，在群眾提、自己找、領導點、互相幫的基礎上，通過學習《我身邊的共產黨員》，以及回顧入黨志愿，對照黨員的八條義務，對照《黨章》、《共產黨員先進性標準要求》等，按照與時俱進的要求，聯系單位和個人實際，通過深刻對照，現將我 199年開始任職以來在黨性黨風方面存在的問題剖析如下：

一、存在的主要問題和不足

1、對學習抓得不緊，滿足于一般化。

一是自己認為平時學的可以，滿足于有一定的基礎，因而放松了政治理論學習，特別是對馬列主義主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想理解不深，與我分管的物業管理處工作聯系不夠緊密，一方面缺少理性思維，解放思想，轉變觀念滯后。另一方面，用科學理論指導實際工作還不到位，在日常工作中大多只是立足于本處的業務工作，而不能夠深入、細致的運用馬列主義主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想去逐一對處理的每一件事情去系統的分析。致使自己的理論學習大多數時間是通讀原文后簡單分析，體會的深度不夠。

二是雖然能關心時事，關心國家大事，能積極組織參加黨組織的一切學習活動，但是除了時事、國家大事和物業管理處涉及的本專業知識，其余時間不能夠主動的去學習馬列主義主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想。特別是下班后的休息時間，不能夠充分利用于翻閱馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，主動去學習黨的基礎知識。在這次保持共產黨員先進性教育學習階段，也沒有將全部的業余時間用于學習黨的基礎知識，雖然，通過學習寫出了近萬字的讀書筆記，而且寫出了多篇心得體會，但是我覺得自己如果能夠更加主動的去學習，那么我的思想境界還能夠上升到更高的一個層次。

、日常工作生活中，在保持和發揮先進性方面，對時時處處保持先進性這根“弦”繃得不夠緊。

一是作為物業管理處的處長，在工作中只是一味埋頭工作，少有關心、關注他人，有時在同事中間、群眾中間不敢批評他人，即使自己有不同看法，明知某事不對，也報著事不關己的思想，也不枉加菲薄。去年11月份由于自己沒有能夠盡職盡責，督促物業管理處的工作人員及時接聽電話，造成群眾的咨詢電話沒有及時接通，該群眾上訪到市局行風辦，給房產局造成了不好的影響。通過這次先進教育的學習使我深刻認識到，我的這種工作方法違背了黨對一個黨的基層領導干部的要求，只能是離群眾越來越遠了。

二是平時的工作中進取精神不強，滿足于維持現狀，缺乏鉆研精神。隨著年齡的增長，個人主義、享樂主義也不斷有所滋生。對新形勢下物業管理工作出現的新情況、新問題研究不夠，使自己在某些方面的能力、水平不適應形勢發展的要求，影響了工作的質量和效率。

三是工作不夠深入，布置多親自檢查少。作為物業管理處處長，我總覺得有許多事要辦，對下面要求多，加之自己性子急，還要求辦事質量。自已往往把工作布置下去之后，很少親自督促檢查，，有時布置多了連過問都忘了。現在回想起來這種有始無終的做法不利于工作的貫徹落實，而責任感不是太強，在這里也有必要進行自我批評。做為一個房產局處室的領導，不但要宏觀上把握物業管理處的全局，更重要是摒棄做官的思想，樹立服務意識。既要懂業務，還要懂實際操作;既要懂管理，還要擅于做具體工作，成為行家里手。所以今后我決心一方面要抓好物業管理處的宏觀調控，另一方面還要抓好具體管理。克服浮在上面、指手劃腳的家長作風，親自督促檢查，真正發現新問題，使決策更符合實際，有效地避免瞎指揮，推動工作向前發展。

、未能牢固全心全意為人民服務的宗旨觀念。

幾年多來，雖多次進居入戶，但都是匆匆來、急急走，只注重于了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，在2004年負責東陵區供暖監督工作中，雖然能夠堅持每天晚上到鍋爐房、住戶家進行走訪調查，但是只是單一的了解冬季供暖暖情況，沒有全方位的了解居民群眾的日常生活狀況，全心全意為人民服務的宗旨意識還有待于加強。

、主動開拓創新意識不強，本職工作還不夠突出。

對分管的工作雖然突出了重點，如房屋“平改坡”、主輔分離房產接收、直管房屋修繕花的時間和精力較多，但沒有做到統籌兼顧、促平衡發展，對直管房屋租金管理、物業管理前期招投標等工作重視、關心比較少，幫助解決實際問題也比較少，對如何做好分管業務的改革、發展和穩定三篇文章，抓落實不力，用典型指導工作不夠，特別是自己沒有撲下身子，親自辦點，總結經驗以點帶面，用好的典型推動分管部門的工作上臺階、上水平不夠，致使分管工作缺少有芝山特色，叫得響應的“品牌”。

二、產生問題的根源

1、疏忽了思想政治學習。

平時雖然經常學習馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論、“三個代表”重要思想，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，也沒有體會到“三個代表”重要思想的深層次意義。使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。

、放松了世界觀改造。

由于自己對政治理論學習不夠，放松了世界觀的改造，黨性修養和鍛煉不夠。在對待自己的黨性修養上，標準不高、要求不嚴，認為自己入黨時間長，受黨的教育多年，還擔任房產局第三黨支部的書記，感到自己在黨性方面問題不大，有自足感。沒有隨著形勢的變化和要求，從高從嚴要求自己，不能正確地看待自己所處的位置，沒有以一個黨員領導干部的標準來嚴格要求自己，發揮模范作用方面還比較欠缺。同時，不能正確分析黨內存在的一些不正之風和消極腐敗現象，對自己的信心產生動搖，甚至懷疑自己不合潮流，跟不上時代，也不自覺地放松了自己的黨性要求。

、降低了對自身要求。

一方面，自認為搞工作已有幾十余個年頭，實踐經驗積累豐富，不去鉆研;另一方面，愛崗敬業精神有所減弱，在工作方面存有依賴性，我不先急著干，害怕自己如果先去做，做好能得個表揚，做不好反而費力不討好。在實際工作中，工作水平有待提高，不善于從國際國內形勢看發展，抓發展，面臨著難得的發展戰略機遇，搶抓機遇，加快發展的能力不強，信心不足，水平不高。面臨強大的競爭壓力，奮力趕超發展的主動性、自覺性、積極性不夠。用科學的發展觀指導經濟社會發展做得不夠。對新情況、新問題、新辦法的主動學習的熱情不高、激情不高，沒有一整套學習計劃，故在開展工作中比較盲目，有時缺乏一定自信。平時只注意把自己奉內的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，有沒有創新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時把工作作為負擔，未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

三、今后努力的方向

1、加強自我改造，提高綜合素質。

首先，要學習政治理論，不斷提高馬列主義理論水平，增強全面認識和把握各種復雜矛盾和問題的能力，提高識別各種錯誤的觀點和思潮的能力，保證在各種復雜的局勢中保持明確的政治方向。其次，要加強業務學習，提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，夯實基礎，靈活運用合理的方法和措施，努力廣泛學習房產管理、物業管理、房屋修繕等方面的知識。遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。再次，要理論聯系實際促提高。我將堅持理論聯系實際的原則，勇于實踐，充分發揮主觀能動性，以高度工作責任感和踏實工作作風,真正做到全心全意為人民服務。

、牢固樹立群眾觀念，增強公仆意識。

加強政治理論學習，不斷用關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;不斷加強共產主義道德修養，培養為人民利益甘愿作出自我犧牲的精神。其次要把公仆意識落實到各項工作中去，在實踐中使自己的公仆意識不斷強化和升華，以高度的責任感、事業心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風，以百折不饒、知難而進的勇氣完成黨和人民交給的各項任務。再次，要繼承和發揚艱苦奮斗的光榮傳統，比風格、比奉獻，永葆共產黨員的吃苦耐勞的本色。

、立足本職工作，爭創一流業績。

胡錦濤同志講：“所有共產黨員都要立足本職，聯系實際，堅定自覺地實踐‘三個代表’重要思想，在自己的學習、工作和社會實踐中全面體現‘三個代表’要求，把共產黨人的先進性在社會主義物質文明建設和精神文明建設中充分發揮出來。”今后的工作中，立足本職，扎實工作，爭創一流，努力在自己的工作崗位上，為黨的事業建功立業。努力通過自己在工作、學習和生活中的先進舉動來體現共產黨員的先進性。要成為勤奮學習的表率、服務群眾的表率、促進發展的表率、開拓創新的表率、廉潔自律的表率。積極帶領群眾發展經濟，治窮致富奔小康，處理好先富與共同富裕的關系，帶領群眾共同致富。

、增強勤政廉潔觀念，嚴格要求自己。

在改造客觀世界的同時，努力改造主觀世界。時刻牢記“兩個務必”，堅持自重、自省、自警和自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不懈地追求清醒、清正、清廉和清靜的崇高境界，做得民心和順民心的清官，永葆共產黨人的政治本色。

總之，我作為黨員已明確了自己肩負的責任。我們正是處在一個歷史轉折時期，這是我們的驕傲，也是我們國家的驕傲。我們要審時度勢，堅定信心，做好自己的本職工作，嚴格遵循新黨章對我們的要求，抓住機遇，應對挑戰，務實創新，始終站在時代發展的前列，解放思想，實事求是，與時俱進，為我們的共產主義事業而奮斗!

根據我行黨的群眾路線教育實踐活動的安排，在“查擺問題、開展批評”環節中要求黨員領導干部在前階段深入學習、思考的基礎上，緊緊圍繞為民務實清廉的要求，繼續深入學習，結合“正風肅紀提效能、強力履責促發展”活動主題，認真查擺“四風”方面存在的問題，進行黨性分析和自我剖析，開展批評和自我批評。聯系自身思想工作實際，我認真查找了自己在思想、工作、作風上存在的問題和根源，尋找自己與十八大精神、與新時期黨對黨員干部要求的差距，以達到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點、增強黨性的目的。現將剖析自查情況報告如下，請批評指正。

1、自身存在的問題分析

黨長期執政條件下，個別黨員干部受“官本位”思想腐蝕，群眾觀念淡化，一些地方、部門中出現形式主義、官僚主義，黨執政面臨脫離群眾的最大危險。我在黨的群眾路線教育實踐活動中，通過認真學習黨章、習總書記講話和其它輔導材料，深刻認識到：這次群眾路線教育實踐活動是我自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程，踐行群眾路線，要“為民”為旨，“務實”為要，“清廉”為本。同時，我以此為鏡子，認真查找自身存在的問題和不足，主要有以下幾個方面問題：一是學習上有形式主義，堅持學習還不夠自覺。在學習上搞“形式主義”，除了參加行里安排的相關學習和部門內學習外，在日常工作中總是有意無意地放松自我學習，即使有時間也坐不下來抓緊學、往深鉆，忽視了知識能力的培養再造，學習的自覺性、主動性不強。學習上流于形式，表現在與工作業務有關的就學一點，與工作聯系不緊的就很少看，在學習上搞實用主義，知識結構單一，把握形勢、了解大局不深不透，還不善于研究思考問題，理論聯系實際實際解決問題和處理問題能力有待進一步提高。

二是工作創新不夠。與時俱進，開拓創新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固，工作中沒有新的亮點，存在不求有功，但求無過現象，工作創新不夠，還需進一步增強事業心和責任感。

三、整改措施及今后努力方向

針對自身的問題和不足，在以后的學習、工作中，在黨委的領導和指導下，我將努力做到以下幾點：

1、堅持理論學習，努力提高自身素質。進一步提高對理論學習重要性的認識，增強學習的緊迫感和自覺性，真正把理論學習作為提高自身素質的第一位的任務。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判斷是非的具體標準。具體到實際工作上，就是要堅定不移地貫徹執行省分行黨委制定的方針、政策和各項具體的工作決策，嚴格遵守黨的各項紀律和國家的法律法規，立足本職崗位，切實把理論學習作為自己的第一需要，增強解決實際問題的能力，不斷提高自身素質，更好適應新形勢下開展個人金融/公司業務部工作的需要。

、堅持求真務實，努力提高工作水平。我要緊緊圍繞為民務實清廉的要求，繼續深入學習武裝頭腦，在工作中時刻注意擺正自己同人民群眾的位置，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，時刻警惕脫離群眾的傾向。堅持腳踏實地、求真務實、言行一致的工作作風，堅決克服官僚主義、形式主義，要積極鉆研業務知識，堅持實事求是，一切從實際出發，不斷改進工作手段和工作方式，認真做好自己的本職工作，努力提高工作水平，把功夫下到抓落實上，把本領用在促發展上，腳踏實地，埋頭苦干，在工作上爭創一流業績。

總之，我將以此次認真學習黨的群眾路線教育實踐活動為契機，在今后的工作和學習中，要在科學理論的指導下不斷創新，積極進取，認真做到善于發現新問題，積極探索新情況，不斷總結新經驗，解決在工作上存在的一些問題。并在實踐中結合監事會工作實際，實現學習方式創新、工作理念創新、工作手段創新、工作機制創新，最終實現工作成效的不斷提高

“庸、懶、散、奢”自我剖析

“庸、懶、散、奢”自我剖析

在開展整風肅紀活動以來，通過認真學習領會專項活的有關精神，本人按照該項活動的總體方案和部署，通過系統的學習，結合自身工作的實際情況，對照自己在“庸、懶、散、奢”四方面進行了檢查和剖析，，提升個人人整體素質和依法履職能力。以下是“庸、懶、散、奢”自我剖析的匯報材料。

一、自查情況匯報

在庸的方面。工作能力有待進一步提高，在工作中遇到的一些問題總是只顧埋頭苦干，缺少動腦筋想問題，事后缺乏歸納提升。

在懶的方面。本人平時工作比較積極，能很好的完成本職工作和領導安排的工作，但是對照要求，我認為學習強度還不夠，對于深入的學習，系統的學習做得還不夠，沒有認真對待和深化的思考，只是浮在表面，平時工作忙時，放松了對政治、及相關業務技能知識的學習。

在散的方面。能服從組織和領導的安排，積極參加各種活動嗎，有較強的集體榮譽感，但是在工作中還缺乏一定的規劃性，當手頭工作較多時，會有手忙腳亂的現象，有時會存在一定的急躁情緒。

在奢的方面。本人在奢的方面沒有什么問題，平時沒有不良嗜好，從不參與賭博，不接受宴請，也不參加任何酒具和牌局，平時作風比較節儉。

二、對存在的問題進行整改

通過深入學習有關的會議和文件精神，我認識到思想與意識是根絕“庸懶散奢”的重要基礎，有什么樣的思想，就有什么樣的行動。

(一)以“庸”為失，以“學”為治。應該強化對學習重要性的認識，端正學習態度，樹立終身學習的觀念，正確處理工作于學習的矛盾，不斷拓寬知識面，學以致用。

(二)以“懶”為戒，以“勤”為標。一方面通過學習使自己增強自信心和責任心，以黨員的身份發揚表率帶頭作用。另一方面增強培養愛崗敬業精神，自覺抵制不良思想，努力克服松懈偷懶的行為。

(三)以“散”為忌，以“實”為律。注意自己的一言一行，在依法執法的同時要注重工作態度和工作方法，要從自身做起，從小事做起，努力解決工作中遇到的每一個困難，努力運用專業知識對罪犯進行教育改化，用扎實的作風把工作做得更好。

(四)以“奢”為恥，以“儉”為榮。樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，克服貪圖安逸，追求享樂的思想，時刻提醒和約束自己，要發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的奢靡之風，做一個清清正正的共產員。

老子曾說“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強”，它告訴我們不僅要了解別人，更要了解自己，不僅要戰勝敵人，更要戰勝自己。可見先人早就深知自我認識，克服弱點，戰勝欲望，完善自我的重要性。作為一個人民警察——森林衛士，如何更好保護森林資源維護生態安全服務林區群眾?我們不能忘記先人的告誡。認識自己，了解自己是我們做好一切工作的第一步，也是做好所有工作的關鍵一步。為了更好的自省自警、自勵自強，不斷完善自我，服務林區，服務群眾。現從思想、工作兩方面對個人反思剖析如下：

一、問題剖析

(一)政治理論和專業知識學習不夠，對學習內容鉆研不深、認識不透，理論結合實際，在工作上踐行理論思想還有差距。

(二)業務水平急需提高，工作積極性和主動人不強，“庸懶慢散”不良習氣存在。

(三)全局意識強有時做事情、干工作只從自身或主抓也按要求了要做工作心理上還有其想法比如我主抓辦公室工作我就工作要務只看著塊了對”整體”全局認識從全盤觀念考慮問題

(四)大局意識不強，缺乏責任心。遇事強調局部利益，強調客觀原因和困難重權力、輕職責、重分配、輕管理的問題時而存在。

(五)創新意識不足，缺乏主動性。想問題，辦事情，仍然習慣于照朱照搬原有的固定模式，習慣于依賴和等待組織、領導的安排，不主動深入實際了解新情況，發現新問題，提出新舉措。

(六)工作質量不高，缺乏實效性。面對一項工作任務，首先想到的是如何盡快把這件是做完了事，沒有深鉆細研，沒有深入開展調查研究，沒有思考如何把這件事做的圓滿、漂亮，對工作只圖過得去，不求過得硬。只圖完成任務，不求精益求精。遇到矛盾和困難推拖敷衍,憂患意識淡薄，對擁有的工作崗位不是特別珍惜。

二、整改措施

(一)盡早融入行業。作為一名初入民警，要做好森林公安這份工作，首先要擺正心態，淡化自己在求職前對工作那種充滿幻想的概念，強化自己是一名森林公安民警的概念，同時還應樹立為民理念;其次要融入到森林公安隊伍中去，熱愛村集體，熱愛自己的工作，只有熱愛工作，才能做好工作。在融入的同時要深思，只有深入細致的調研，在大量的數據和事實面前，才能有所思，有所想，才能做成事。

(二)堅定理想自信。自信，是人生活、工作的靈魂，失去了自信感覺就是失去了靈魂，如同行尸走肉。沒有自信的人，永遠不會成功，自信是每一個人前進中的助推器，是每位成功者的必備元素。培樹自信是一個摸索的過程，首先做什么都要對自己充滿信心，其次要總結經驗和教訓，最后通過堅持不懈的努力就能完成。做成一件事，自信成長一點，久而久之，自信則立。自信要有，也要有度，切不可盲目自信。工作中遇到困難，要堅信自己能戰勝困難，面對困難，敢于正視困難，分析困難，挑戰困難，最終戰勝困難。面對不可逾越的鴻溝，應懂得放棄，此時之放棄不是沒有自信，也不是退縮，更不是懦弱，而是一種智慧，一種至上的自信。

(三)加強學習。有人認為從學校步入社會，不用學習了，過于放松只能導致落伍，步入社會更要加強學習。森林公安工作，是與群眾零距離，沒有過硬的業務素質，沒有過硬的法律知識，如何去面對群眾;如何成員一名忠誠可靠、紀律嚴明、作風過硬、業務精通、訓練有素、清正廉潔、人民滿意的森林公安，要不斷加強以《中國共產黨章程》、科學發展觀、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、黨的“十八大”精神、《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》、《人民警察法》、《人民警察紀律條例》、《中華人民共和國突發事件應對法》、《最高人民檢察院關于瀆職侵權犯罪案件立案標準的規定》“五條禁令”及《森林公安機關執法細則》為主要內容的專業法律知識，不斷提高自身的綜合素質和專業技。

(四)苦干實干。作為基層民警，實干即真正能解決涉及群眾利益的問題，能把領導交辦的任務按要求高質量完成。無論做什么工作，實干都不可或缺。堅持眼里有群眾利益，心中有群眾地位，踏實為群眾服務，就沒有完不成的任務。實干是考驗自身耐力的過程，也是證明自身能力的過程。不實干，就不能贏得尊重，不實干，也不可能提高自己，不實干，更不可能取得成績。

“成功的起始點乃自我分析，成功的秘訣則是自我反省”。我相信牢記“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的黨的群眾路線實踐活動要求，堅持做到“吾日三省吾身”，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，就會真正更好地不負眾望，為民服務。

、工作作風不實，求真務實的精神不夠。

一是接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己。

二是欠缺創新意識，沒有充分發揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態。

三是對有關的政策法規研究不夠，工作方法較簡單，對基層的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

、群眾意識不強，為人民服務的宗旨不夠。

主要表現在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統，聯系群眾不廣泛，與職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對職工思想狀況和工作情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。

三、今后改進措施與努力方向

1、要進一步加強理論學習，增強理論功底。

要以解決思想和工作中存在的實際問題為出發點，以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效為落腳點，特別要在理論聯系實際、指導實踐上下真功夫，不斷提高理論學習的效果，實現理論與實踐相統一。

、要進一步改進工作作風，增強宗旨意識，樹立無私奉獻和艱苦奮斗的精神。

基層黨員應全心全意為企業謀發展、想方設法為職工謀福利;應認真對待自己的本職工作，做好確保我礦安全生產的每一個點點滴滴。堅持企業的安全生產第一、職工的根本利益第一。

、正確對待自己工作中的問題和困難。

黨的思想作風建設要求我們在思想上正確對待自己遇到的問題和困難，在生活上艱苦樸素，勤儉節約，不奢侈浪費，不追求享受;在工作作風上，要深入實際，務實創新，增強工作實效。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創新，最終達到工作成效的不斷提高。要不斷總結和完善工作經驗，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創工作新局面。

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看了黨性修養錘煉不夠表現及整改措施還看了：

1.錘煉黨性修養整改措施

2.黨員黨性分析及整改措施匯報

3.黨性修養產生問題原因

4.學生黨性修養對照檢查材料

5.黨性對照檢查材料

【篇二】學用結合不夠的表現

關于學用結合的名言名句

【篇一：關于學用結合的名言名句】

△博學而不窮，篤行而不倦。

——《禮記》

△不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣。

——〔戰國〕荀子

△無財之謂貧，學而不能行之謂病。

——〔漢〕劉向

△學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸無焉，為眾人。

——〔漢〕揚雄

△君子既學之，患其不博也；既博之，患其不習也；既習之，患其無知也；既知之，患其不能行也；既能行之，貴其能讓也。

——〔漢〕戴德

△知而弗為，莫如勿知。

——《孔子家語》

△懸言物理，不可以言盡也；施之于事，言之難盡，而試之易知也。

——〔晉〕傅玄

△朝有所聞，則夕行之。

——《后漢書》

△知之者不如行之者。

——〔隋〕王通

△智不務多，務行其所知。

——〔唐〕魏征

△讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。

——〔唐〕韓愈

△慎而思之，勤而行之。

——〔唐〕白居易

△學者貴于行之，而不責于知之。

——〔宋〕司馬光

△知而不能行，只是知得淺。

——〔宋〕程頤

△天下大事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。

——〔宋〕陸游

△紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

——〔宋〕陸游

△知，譬則目也；行，譬則趾也。

——〔宋〕楊萬里

△大抵學問只有兩途，致知力行而已。

——〔宋〕朱熹

△論先后，知為先；論輕重，行為重。

——〔宋〕朱熹

△學之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實。

——〔宋〕朱熹

△行動，則知愈進；知之深，則行愈達。

——〔宋〕朱熹

△不隨舉子紙上學六韜，不學腐儒穿鑿注五經。

——〔宋〕劉過

△讀書將以窮理，將以致用也。

——〔宋〕楊時

△學貴乎成，既成矣，將行之也；學而不能成其業，用而不能成其學，則非學矣。

——〔宋〕楊時

△知有淺深，則行有遠近，此進學之效也。

——〔宋〕楊時

△多聞識者，猶廣儲藥物也，知所用為貴。

——〔宋〕楊時

△觀史如身在其中，見事之利害，時之禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當作何處之?如此觀史，學問亦可以進，知識亦可以高，方為有益。

——〔宋〕呂祖謙

△學道者正如學射，才持弓矢，必先知的。

——〔宋〕胡宏

△獨有一言，愿獻于君者，曰行。

——〔宋〕文天祥

△論學則觀其身，論政則考其時。

——〔明〕方孝孺

△知行合一。

——〔明〕王守仁

△知者行之始，行者知之成。

——〔明〕王守仁

△真知即所以為行，不行不足謂之知。

——〔明〕王守仁

△知而不行，只是未知。

——〔明〕王守仁

△盡天下之學，無有不行而可以言學者。

——〔明〕王守仁

△耳目之聞見，善用之足以廣其心。

——〔明〕王廷相

△年年歲歲笑書奴，生世無端同處女。世人何人不讀書，書奴卻以讀書死。

——〔明〕李贄

△“體驗”二字，學者最親切。

——〔明〕胡居仁

△學要來身上做。

——〔明〕胡居仁

△學者先當理會身心，此是萬事之根本。

——〔明〕胡居仁

△處難處之事，可以長識；調難調之人，可以練性，學在其中矣。

——〔明〕徐禎稷

△學者能集眾長，合而為一，若易牙以五味調合則為全味矣。

——〔明〕謝榛

△善學者志在乎圣人，而行無忽乎卑近。

——〔清〕黃宗羲

△行可兼知，而知不可兼行。

——〔清〕王夫之

△才行而后知之真。

——〔清〕王夫之

△知所不豫，行且通焉。

——〔清〕王夫之

△知行為二，雖知猶無知，雖致猶不致。

——〔清〕唐甄

△世事洞明皆學問，人情練達即文章。

——〔清〕曹雪芹

△近日學者風氣，征實太多，發揮太少。有若桑蠶食葉，而不能抽絲。

——〔清〕章學誠

△披五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足；談滄溟之廣以為知海，不如沽客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。

——〔清〕魏源

△心中惺覺，口中講說，紙上敷衍，不由身習，皆無用。

——〔清〕顏元

△圣賢為學，雖不廢書，實不專在于書。

——〔清〕王懋竑

△為學之功，要在應事接物處見，若但虛講道理，而于情事茫然，學問便成無用事。

——〔清〕申居鄖

△能讀不能行，所謂兩足書櫥。

——〔清〕申居鄖

△能讀弗能行，蠹枯成敝紙。

——〔清〕劉巖

△學者讀書窮理，須有實見；然后驗于身上，體而行之；不然，無異買櫝還珠也。

——〔清〕張伯行

△真知即所以為行，不行不足謂之知。

——〔清〕顧東橋

△若泛觀天下之理，而不知善處事物，完于實際何補?

——《格言聯璧》

△人之學問，非僅讀書，尤宜閱世。蓋讀書者，閱古人之世，閱世者，即讀今人之書，事本相需，不可廢一。

——嚴復

△勞力與勞心并進，手和腦并用。

——徐特立

△只有書本知識，沒有實際斗爭經驗，謂之半知；既有書本知識，又有實際斗爭經驗，知行合一，謂之全知。

——徐特立

△用與學的分離，是工作和學習雙方的失敗。

——徐特立

△學習不能只學課本，把知識在實踐中運用起來，才能豐富它。

——徐特立

△學習是求知的，是不是學好了，就要用行來檢查，看其所學是否能行。所學的能行，即是真知，而且，知識必須應用才發展，必須斗爭才發展。

——徐特立

△真正的知識還得從用中學。……生活、實踐是最好的課堂。

——徐特立

△讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。

——毛澤東

△學習不是容易的事情，使用更加不易。戰爭的學問拿在講堂上，或在書本中，很多人盡管講得一樣頭頭是道，打起仗來卻有勝負之分。

——毛澤東

△對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。

——毛澤東

△如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。

——毛澤東

△直到現在，還有不少的人，把馬克思列寧主義書本上的某些個別字句看作現成的靈丹圣藥，似乎只要得到了它，就可以不費氣力地包醫百病。這是一種幼稚者的蒙昧，我們對這些人應該作啟蒙運動。

——毛澤東

△學和行本是有機聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

——謝覺哉

△要考驗你是否有知識，或知識是否對，那就要看你能否運用于實際，解決問題。

——謝覺哉

△讀書為著致用，為著于本身工作有幫助。

——謝覺哉

△在文件上，書本上學到的，一定要運用到實際工作中，才能發生作用。

——謝覺哉

△要善于從經驗教訓中學習。每個人的一生中，總會有許許多多經驗教訓的，這些經驗教訓都可以作為自己學習的借鑒。

——謝覺哉

△學習要聯系實際，不聯系實際，就是空學，等于沒學。

——周恩來

△工作和學習是分不開的。如今我們只有在不斷地學習中，我們的工作才能夠順利地展開。

——周恩來

△我們所要學習的是經過實踐檢驗了的理論，目的是要用它進一步指導實踐，更好地為人民服務。

——周恩來

△知識的運用好像漂浮的冰山一樣，它有露出水面的部分，有在水里的部分，水里的部分還要更大些，沒有水里的部分就沒有露出水面的部分。

——秦牧

△直觀的學習可以獲得最深刻的印象。所以，逛動物園，逛植物園，參觀各種展覽會，觀看有價值的科學、記錄影片，都不妨把它當做上一堂課。

——秦牧

△生活，留心處處皆學問。只要認真地學習，潛心地鉆研，就會學有所得，學有所長。

——高士其

△我們不僅要關心書本，還要關心周圍的新事物。如果能留心觀察我們周圍的變化，如果經常翻閱報紙、雜志，就可以隨時獲得許多新的科學知識。

——高士其

△一個人的知識如果只限于學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。

——于光遠

△天地閱覽室，萬物皆書卷。

——葉圣陶

△作家必須讀書，但是他還必須苦讀那本未曾編輯過的活書——人生。

——老舍

△在我們懶惰的人看來，多以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多。使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。

——李大釗

△觀察是得到一切知識的一個首要的步驟。

——李四光

△在學習理論的時候，還必須聯系實際，才能學得深，學得透。

——吳晗

△學習理論一定要聯系實際。

——陳云

△學習的目的是為了實踐，并不是為了讀幾本書，使自己的談吐增加名詞、詞匯和時髦的術語。

——陳毅

△除書本外，還應多讀“無字書”，以擴大求知領域。

——張舜徽

△學問是經驗的積累。

——茅盾

△我們的讀書，是要借了書本子上的記載尋出一條求知的路，并不是要讀書本子來管束我們的思想。所以讀書的時候，要隨處會疑。換句話說，就是讀書的時候要隨處會用自己的思想去批評它。

——顧頡剛

△學習，也不一定是進課堂去聽講，可以從社會信息中去學習。書刊、廣播、電視等等都要“為我所用。”

——錢偉長

△人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。

——郭沫若

△行是知之始；知是行之成。

——陶行之

△更好的是觀察者，他用自己的眼睛去讀世間這一部活書。

——魯迅

△學習必須廣泛地吸取營養，不能只局限于課堂聽講和書本知識。

——廖沫沙

△學者若不能擇善而行，便如盲人手持火炬，他能引導別人，不能引導自己。

——(波斯)薩迪

△才學如果不用就會永遠埋沒。沉香要放在火上，麝香要研成細末。

——(波斯)薩迪

△有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。

——(波斯)薩迪

△有了知識不運用，如同一個農人耕而不播種。

——(波斯)薩迪

△知識是果樹，知識的應用就是果樹上結的果實。

△如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不創造，那他的一生將永遠是摹仿和抄襲。

△要掌握文化，要知道怎樣運用文化，而這件事并不簡單。

——(蘇)革拉特珂夫

△有學識的人并不是讀書讀得很多的人，而是那些切實研究唯物哲學，通曉科學寶藏的人，是那些既能思考已經學得的東西，并且懂得怎樣把革命理論和革命實踐結合起來的人。

——(蘇)加里寧

△我們從書本里獲得知識，學習別人的經驗。如果我們能用自己切身的經驗來檢驗這些知識的話，那么我們就能更好地掌握這些知識。

——(蘇)克魯普斯卡婭

△對知識的每一次運用，同時也就是知識的發展和深入。

——(蘇)蘇霍姆林斯基

△單只學得多，知道得多，如果所學的知識對于實際的目的沒有用處，那就是再無用不過的了；并且，聰明的人不是知道得多的人，而是知道什么是有用處的人。

——(捷夸美紐斯

△對于每門科目，都要提到它的實用問題，務必不要學無用的東西。

——(捷)夸美紐斯

△辛尼加說：“時間是這樣的寶貴，卻去學習這么許多無用的東西，這是何等的瘋狂啊。”所以無論學習什么東西不可單因它在學校里有價值去學習，要因它在生活上有用處才可學習，這樣，一個學生所得的知識才不至于一出學校的大門、立刻就消失掉了。

——(捷)夸美紐斯

△凡是應當做的都當從實踐去學習。

——(捷)夸美紐斯

△經常通過實踐去把知識固定在記憶里。

——(捷)夸美紐斯

△理論全是灰色，敬愛的朋友，

生命的金樹才是長青。

——(德)歌德

△光有知識是不夠的，我們還必須應用知識；光有意志是不夠的，我們還必須見諸行動。

——(德)歌德

△經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。

——(德)歌德

△我們對自己學過的東西，歸根到底，只有能在實踐中運用得上的那一部分才記得住。

——(德)歌德

△要明確地懂得理論，最好的道路就是從本身的錯誤中、“從親身經歷的痛苦經驗中”學習。

——(德)恩格斯

△無論從哪方面學習都不如從自己所犯錯誤的后果中學習來得快。

——(德)恩格斯

△每當我腦子中沒有什么特別問題需要思考時，我就喜歡重新驗證我早已知道的數學和物理定理。這樣做并沒有什么目的，只是為了讓自己有機會充分享受一下專心思考的愉快。

——(德)愛因斯坦

△好的要學會，學的要用得好。

——(瑞士)裴斯泰洛齊

△一切知識都是為著拿來實行的。倘若只注重拿知識來饒舌炫耀，知識對人準就無益了。知識和實踐就象做手藝一樣，兩者必須結合。……實踐和行動是人生的基本要務；學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。

——(瑞士)裴斯泰洛齊

△人同書的關系，要是正確的話，那么應該把書當作婦女在禮拜日的禮服，而把做活當作平常穿的短衣，做活是很重要的。

——(瑞士)裴斯泰洛齊

△狡詐的人輕視學問，單純的人稱贊學問，聰明的人運用學問。

——(英)培根

△把學問過于用作裝飾是虛假，完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。

——(英)培根

△學習嘗試則可檢查修正知識本身的真偽。

——(英)培根

△知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。

——(英)培根

△行動是通往知識的唯一道路。

——(英)蕭伯納

△對待知識就像對待糧食一樣，我們活著不是為了知道，正如活著不是為了吃飯一樣。

——(英)羅斯金

△知識來源于對周圍事件中相似處和重現情況的注意。

△學問不在教條中，而在精巧的大自然中。

——(英)哈維

△世界上有許多東西是你在書本上看不到的。

——(英)莎士比亞

△我們可以從錯誤中學習。

——(英)鮑波爾

△理論知識是一種寶庫，而實踐則是它的鑰匙。

——(英)傅勒

△離開人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣，不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會象死水一般變質。

——(法)巴爾扎克

△社會就是書，事實就是教材。

——(法)盧梭

△研究人比研究書更有必要。

△應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

△閱讀世界這部大書。

——(法)笛卡爾

△理論脫離實踐是最大的不幸。

△鐵不用就會生銹，水不流就會發臭，人的智慧不用就會枯萎。

△真正的哲學是寫在那本經常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。

——(意)伽俐略

△你知道得很多，但如果你不善于把你的知識用于你的需要，那就沒有什么用處。

——(意)彼特拉克

△人們的災禍常成為其學問。

——(希臘)伊索

△對于學了許多然而對他們無用的詞匯的人們，……好像擁有一大箱工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。

——(美)韋斯特

△讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。

——(美)華盛頓

△治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實踐。

——戴布勞利格

△不在實際中運用的知識，如同井里的水不流動，雖然它很深，很潔凈，但永遠不會象奔流于原野的小河唱出好聽的歌。

——佚名

△不應該把知識只封存于個人的倉廩，因為它不是米粒，而是種子。

——佚名

△春蠶貪婪地啃食桑葉，為的是臨終化作縷縷銀絲獻給人類。只有像春蠶那樣，一刻不停地吸取前人的知識營養，以創造性的勞動為人類造福，才能無愧于人生。

——佚名

△光說不練是假把式，光練不說是真把式，連說帶練是全把式。

——漢族諺語

△無論你有多少知識，不用便是一無所知。

——漢族諺語

△學者不付諸實踐等于樹木不結果。

——土耳其諺語

△自知有知識不用之于世，猶如燈只點在瓦甕里。

——蘇聯諺語

△求學如同吃東西一樣，得益的是自己去做的人，并不是看人去做的人。

——英國諺語

△真理的長河里流淌著的是實踐的汗汁。

——英國諺語

【篇二：關于學用結合的名言名句】

讀萬卷書,行萬里路.(劉彝)

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.陸游

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器.

.不登高山,不知天之高也；不臨深溪,不知地之厚也.

有知識的人不實踐,等于一只蜜蜂不釀蜜.——薩迪

7.才學如果不用就會永遠埋沒.——薩迪

8.我們不能等待自然的恩賜,我們要向自然索取.——米丘林

9.要想獲得一種見解,首先就需要勞動,自己的勞動,自己的首創精神,自己的實踐.——陀思妥耶夫斯基

10.所有的理論法則都依賴于實踐法則；如果只有一條實踐法則,那么它們就都依賴這一條實踐法則.——費希特

11.凡是在理論上正確的,在實踐上也必定有效.——康德

12.如果你不帶偏見地去考慮問題,如果你思考一下這些準則的一般性質,你就可以得出一個完全不同的結論.因為所有的準則事實上都是實踐上的.——布拉德利

13.實踐是思想的真理.——車爾尼雪夫斯基

14.凡在理論上必須爭論的一切,那就干脆用現實生活的實踐來解決.——車爾尼雪夫斯基

15.假如一個人盡想著“我辦不到”,那他果然就會辦不到.——車爾尼雪夫斯基

16.世界上沒有天生的才氣,才氣必須經過磨練.——車爾尼雪夫斯基

17.實踐“以客觀世界為前提,作為他物的客觀世界走著自己的道路”.——黑格爾

18.實踐“不僅具有普遍的資格,而且具有絕對現實的資格”.——黑格爾

19.在捷徑道路上得到的東西決不會驚人.當你在經驗和訣竅中碰得頭破血流的時候,你就會知道：在成名的道路上,流的不是汗水而是鮮血；他們的名字不是用筆而是用生命寫成的.——居里夫人

20.人類需要善于實踐的人,這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢想者,這種人醉心于一種事業的大公無私的發展,因而不能注意自身的物質利益.——居里夫人

21.實踐中的失敗主要由于不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望——對知識和力量的企望——真正相和在一起了.——培根

22.一個人,只有在實踐中運用能力,才能知道自己的能力.——小塞涅卡

23.理論所不能解決的那些疑難,實踐會給你解決.——費爾巴哈

24.再沒有什么比下面這一點更為一般人視為當然的了,這就是：有某些思辯的和實踐的原則.——洛克

25.任何一項勞動都是崇高的,崇高的事業只有勞動.——卡萊爾

26.誰若只做了一半,就等于沒有做.——巴比塞

27.上天絕不幫助坐而不動的人.——沙孚克里斯

28.平靜的湖面,練不出精悍的水手；安逸的環境,造不出時代的偉人.——列別捷夫

【篇三】學用結合不夠的表現

《用線條表現》教學設計

東舊寨鎮中學 ???劉麗

教材版本：河北美術出版社???七年級13冊

課業類型：造型.表現

?課時：一課時

?一、教材分析

線條是美術語言中最基本的造型語匯，也是人類最古老、最簡便的藝術語言。自然界中所存在的線感都曾給我們以啟示，在長期的總結和感悟過程中，人們對線條的理解和運用達到了隨心所欲的水平和境界。古今中外的藝術家們為我們創造了豐富的線條藝術品，學生從中體驗到線條的魅力。

?《用線條表現》一課，主要闡述了線條的形態，組合形式和對線的感受，并通過大量中西方線條的范圖、示例，讓學生從各個角度體會、分析不同組合的線條的作用，嘗試利用線條描繪不同的物體并進行情感的表達。?

二、學生分析?

七年級學生正處于基礎教育階段，閱歷尚淺，理解能力和接受能力不是很強，但他們對萬事萬物具有極大的好奇心和求知欲。如果教師能從他們身邊的事物有計劃有目的的提出問題，引導學生將已有的知識和經驗與新的問題聯系起來，思考總結規律將會受到非常好的教學效果。教師應把握好學生這一特點進行充分的準備，運用形象直觀的視聽信息，生動有趣的導入環節，與身邊事物息息相關的問題引起學生的興趣，并由此引發學生的深層思考，幫助學生理解、領會線條這一抽象的概念及線條的各種特性。?

三、設計思路

本課以教材為基本結構框架，對所學內容進行添加和整理，使學生通過學習，從理論上能夠簡單了解線條是人類用來表現自己看到的物象的工具，體會分析不同形態、不同組合的線條的作用，利用線條這一工具進行情感的表達。簡單加入對東西方繪畫不同之處的介紹。

在教學方法上采用環環相扣、循序漸進的方法，通過導入階段引出問題，解決問題，進行練習，然后體會感悟，最后用學到的知識指導自己用線條來表現。

四、教學目標

1.能夠理解線條是人類經過歸納提煉用來表現自己感受的造型工具。

?2.欣賞理解不同形態、不同質感、不同組合規律的線條所產生的截然不同的視覺效果。

?3.嘗試巧妙運用不同特征的線條，表達自己對事物的觀察和感受。

五、課前準備

?課本、多媒體課件、多幅經過挑選的線感明確的美術作品、實物道具（電線、水壺）、幾段不同風格和節奏的音樂。?

六、教學流程

（一）引入新課

教師采用多媒體展示以線造型的美術作品。（激發學生學習的興趣）

?提問：這些作品都有一個明顯的特點是什么？

?答：無論照片還是繪畫作品都有線條。

?好，今天我們來學習一節和線有關的新課——用線條表現（展示課件：用線條表現）

?教師提問：我們生活中真的有線條嗎？

?引導學生觀察生活尋找線條：桌椅的邊棱線，電線，鳥巢上的線，樹的枝條……這些東西真的是線條嗎？請同學們仔細看看桌椅的邊緣，它是線條嗎？學生們仔細觀察，發現它是一個面，轉折很快、極狹窄的面。教師拿出道具（電線）讓學生拿在手中感覺（是圓的有體積的）根據我們學的點，線，面，體的知識我們知道生活中并沒有任何東西是我們認為的線條。那么，什么是線條呢？我們平時運用自如，甚至必不可少的線條是從哪來的呢？這節課我們就來一起學習用線條表現。?

（二）講授新課?

1、教師拿出道具水壺，請一位同學到黑板上來畫一畫，學生很容易用線條畫

成。我們已經知道生活中沒有線條，同樣，這個水壺也沒有線條，為什么他很迅速就用線勾畫出這個物體的輪廓呢？教師用課件展示一幅照片，動畫很迅速的在照片上用線條勾出景物輪廓。現在同學們是不是很清楚了，其實線條是人類大腦對現實物象的歸納、提煉后，用來表現自己眼看到的事物的一種造型語言。教師進一步講解：就象我們說話一樣，人類想表達自己的情緒與人交流，就創造了語言，人類想把自己看到的東西畫出來，創造了一種簡單的造型工具——線條。（展示課件：線條是人類經過歸納提煉后，用來表現自己眼看到的事物的一種造型語言。）

?2、經過長期的探索和實踐，線條已成為美術語言中最古老、最簡便的造型語言，我們可以隨意用線條表現我們眼中看到的東西。那么，線條有哪些種類呢？學生舉例，教師演示。 (展示課件：線條的分類:直線,曲線,折線，虛線)線有這么多種類，在美術作品中是怎樣體現的？

?3、請同學們看書第10頁,結合課件上的問題欣賞美術作品。?

課件展示需思考的問題，師生共同賞析書中作品完成問題。

a、線條有什么變化？（濃淡、曲直、剛柔、粗細、斷續、閉合……）

b、線條有什么作用？（表達情感、限定輪廓、描繪陰影、表達情感）

c、三幅中國畫作品與凡·高的《有柏樹和小麥的田野》作品中的線條有什么區別。

（中國畫中的線條每一條本身就具有頓挫、起伏的動態美感，凡·高的作品中多通過線條的組合來實現想描繪的景物。）

?4、我們平時用線條畫具體的事物，用線條描繪陰影都沒問題，那么如何用線條表達情感呢？下面，我將給同學們帶來一個新奇的體驗，我放幾段音樂，在聽的同時，老師在黑板上畫一些線，認真體會你會怎樣選擇你對音樂的感受。

（教師放音樂：節奏舒緩的輕音樂、節奏明快的輕音樂、愛樂團的《天涯》片斷）。

音樂停后師生共同交流。?手的觸感是很靈敏的，手放在流淌的河水中你會感到緩緩地流淌的感覺，放到鐵上面你會感到生硬，冰涼的感覺。

5、看書12頁，體會畫面觸感，說出與線條的哪些因素相關。

我們已經知道了有關線的這么多知識，下面我們做一個實踐性的練習。

6、12頁下方，將你對線條的感受選擇合適的詞填入括號，并說出為什么。

7、小金魚是什么樣子呢？輕松休閑的在水里游來游去。鯊魚是什么樣子？威武的充滿侵略性的動物。請用不同的線條組合，表現小金魚和鯊魚。力求表現你對它們的不同感覺。

（三）展示研討：

?展示學生作品，師生共同賞析。?

（四）課堂小結：?

通過這節課的學習我們知道了線條是怎么來的，有什么變化、作用，又體會了用線條表達對音樂與情感的感受。我們是不是收獲不小呀！那希望同學們今后的美術作品將更有創造性。

七、課后反思

本課教學內容的學習，學生比較感興趣，收到了良好的教學效果。但在線條表達情感方面，一部分學生由于繪畫能力差想的很好但手跟不上。在今后的教學中教師應該注重對學生加強這些方面的訓練，大膽進行教學設計，開發學生的智能，培養學生的想象力和創造力。

?

【篇四】學用結合不夠的表現

工作執行力不夠的表現

　　執行力不足的十個主要方面表現：

　　一、開會遲到、早退、人員不齊，會議效果差;

　　二、會議老生常談，反復研究，議而不決，決而不落地;

　　三、重大決策，瞻前顧后，畏首畏尾;

　　四、員工遲到，早退時有發生，懲罰不力;

　　五、工作效率低，沒有時間極限;

　　六、工作拖拖拉拉，直至到了最后再匆忙解決;

　　七、為了省一點小錢，而忽視了整體形象，出現因小失大;

　　八、工作等、靠、要，攀比之風嚴重;

　　九、個別中層與員工，牢騷滿腹，評頭論足，求全責備;

　　十、計劃、總結、教案等上班材料不及時處理。

　　相關閱讀：執行力不夠，一切都是白搭

　　搜創觀點：執行力不夠，任何工作都不會達到預期的效果，并且信息反饋慢甚至是一些無效信息的反饋。總的來說，執行力不夠，那是因為企業管理有問題，導致一切都等于零。

　　執行力不夠，強調客觀困難等問題，重抓執行力、關注細節才是營銷營銷創新的最佳舉措，暫總結為“十個等于零”。

　　一、有工作沒努力等于零執行力不夠就等于零!

　　對于每位營銷人來說一定要學會珍惜，學會感恩。金融危機下營銷人更應該珍惜當前的機會。千里之行、始于足下，懂得把握機會的人才會笑到最后，有了工作如果不加以珍惜，金飯碗也會變成泥飯碗。好工作需要的較強的執行力，缺乏執行力，具等于零。

　　二、有能力沒表現等于零執行力不夠就等于零!

　　每個人都有自己的長處，知曉自己的長處并通過實踐讓自己的價值得以他人認同，才能獲取更大的發展空間。所以，如果自認為是匹千里馬，請先日行千里路，在展現自己能力的同時，伯樂也會出現。千萬記住：潛在優勢只有發揮出來才能成為優勢，否則就會變成包袱。所以在工作中不要說你沒有得到重用，有的時候是因為你的執行力不夠所導致的。

　　三、有計劃沒行動等于零執行力不夠就等于零!

　　計劃只是執行的前提，而行動才是執行的真諦，如果計劃不能通過行動去實踐與總結，任何完美的計劃都只能是一個永不能實現的童話。所以說，營銷創新的關鍵不是制定多么完美的方案，而是即刻行動。好的計劃，配合足夠的執行力，你才能做好營銷。

　　四、有機會沒爭取等于零執行力不夠就等于零!

　　授之以魚不如授之以漁，工作絕不僅僅是一份薪水，工作中，市場上涌現的種種機會同時也是培養和鍛煉自己能力的一個良機，爭取機會、把握機會只需要比別人多想一點、多做一點。機會是靠自己爭取的，而能力的體現是后期足夠的執行力。

　　五、有布置沒監督等于零執行力不夠就等于零!

　　工作要有布置、有落實、還要有監督，他們不能代替監督，只有通過監督總結、才可能從監督總結中發現問題、處理問題、總結經驗、汲取教訓。才可能在最后把工作開展得更好。

　　六、有進步沒持續等于零執行力不夠就等于零!

　　每個人都積極謀求進步，團隊才能進步，持續的進步將是團隊不斷成長，“無功就是過，功小也是過”，如果進步沒有持續、或有一點小進步就原地不動，最終的命運只能是末位淘汰。進步是持續的過程，短暫的進步并不能代表什么，只能說執行力不夠。

　　七、有發現沒處理等于零，執行力不夠就等于零!

　　面對瞬息萬變的市場，任何計劃在實施過程中都有可能小小的疏忽而導致整個行動的失敗。

　　所以，除了完美的計劃、細節的把握及時地實施外，還需要對過程中發現的每一個小問題進行處理、彌補，以防“千里之堤、潰于蟻穴”。

　　細節決定成敗，任何一個細節如果沒有處理到位，執行力有問題。

　　八、有操作不靈活等于零執行力不夠位就等于零!

　　營銷重在創新，人無我有，人有我優，切忌生搬硬套，經驗主義，任何流程操作、操作，面對靈活易變的市場，才可能無差異致勝。

　　九、有價值沒利用等于零執行力不夠就等于零!

　　營銷人必須是一個會算賬的好管理者：產品結構的合理性是價值，甚至公司價值也是價值，只有合理利用價值、充分發揮每個人、每件物品沒一分錢的價值、甚至從無價值中挖出價值來，才算是合格的營銷人員。

　　價值是靠不斷的挖掘出來的，較強的執行力，才能合理利用和發現價值。

　　十、有銷量沒利潤等于零執行力不夠就等于零!

　　如果說銷量是衡量業務人員業績的標桿，那么利潤就是標桿上的標尺，僅僅完成銷量任務是不夠的，只有實現利潤基礎上的銷量才能算真正的銷量，只有既能完成利潤又能保證銷量的營銷人員才能算優秀的營銷人員。

【篇五】學用結合不夠的表現

先鋒模范作用發揮不夠的具體表現

? ?當前基層黨員隊伍主流是好的，大多數黨員能夠自覺履行黨員義務，充分發揮先鋒模范作用，團結帶領群眾積極投身改革發展和各項工作之中，但不可否認，少數黨員在發揮先鋒模范作用方面還存在許多問題。
? ?具體體現在：?
? ?1、黨性原則意識衰退，不能帶頭執行黨的路線方針政策，混同于普通群眾，有的還不如普通群眾，一旦觸及個人利益，就會向組織講條件、論得失、拖后腿。對自己有利的事就辦，對自己無利的事就不辦。
? ?2、宗旨觀念弱化，不能很好地服務于群眾，忠誠于黨的事業意識不強，想自己的事情多，為服務對象著想的少，為組織著想的少。
? ?3、不思進取，不想作為，不想承擔責任，拈輕怕重。有當一天和尚闖一天鐘思想，只求得過且過，不想創先爭優。
? ?4、自律意識差，私利思想嚴重，有的黨員先進意識、黨員意識淡薄，不能按黨員標準嚴格自律，個別黨員的責任感、使命感不強，缺乏自律意識，受腐朽思想影響，崇尚拜金主義、利己主義，以權謀私，在工作生活中首先考慮的是自己的利益，自己的家庭，對單位的公益事情，業務工作考慮的少。
5、一些干部黨員理論水平較低，工作能力較差，配合意識不濃，為民服務的宗旨意識不牢，工作扯皮推諉，互相猜忌，互不信任，導致黨組織戰斗力不強，發揮不了戰斗保壘和模范帶頭作用。

【篇六】學用結合不夠的表現

　　增強宗旨意識，必須實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益。黨章明確要求，每個黨員必須堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益。今天為大家精心準備了宗旨意識不夠牢固的表現,希望對大家有所幫助!

　　宗旨意識不夠牢固的表現

　　這些突出問題主要表現在

　　1、黨性觀念和宗旨意識淡薄。一些黨員領導干部理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心;有的政治意識、大局意識和責任意識淡漠，缺乏使命感，貫徹執行中央方針政策和上級部門決策打折扣，常常以本地區、本部門、本單位利益甚至個人利益為本位，合意的就執行，不合意的就不執行，甚至搞“上有政策，下有對策”;有的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀扭曲，把黨和人民賦予的權力用來為自己謀私利，搞山頭主義，拉票賄選，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務的根本宗旨和黨的群眾觀點、群眾路線拋到九霄云外，不能堅持立黨為公、執政為民，不能堅持以人為本，嚴重脫離群眾，對群眾疾苦漠不關心，對群眾利益麻木不仁，對群眾呼聲和要求置若罔聞，有的甚至置群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進，臉難看，事難辦，態度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴重影響黨和人民群眾的關系，嚴重削弱黨的執政基礎，損害黨的事業。

　　2、思想因循守舊、不思進取。改革開放以來，黨不斷強調解放思想、實事求是、與時俱進，但一些領導干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創新精神。有的教條主義思想嚴重，講話、辦事首先找經典依據，沒有經典依據，就不敢越雷池半步，缺乏創新意識;有的經驗主義思想嚴重，遇事總按經驗辦，不敢突破“慣例”，不顧時代、形勢和現實情況的變化，怕擔風險，怕動腦筋，工作缺乏積極性、主動性和創造性;有的不尊重客觀規律，思想脫離實際，不講實事求是，不認真搞調查研究，主觀主義嚴重，閉門造車，隨心所欲，盲目決策，急功近利;有的小農思想意識嚴重，小富即安、小進則滿，固步自封、不思進取，事業心不強，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。

　　3、學習風氣不夠端正。一些黨員領導干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學知識學習，疲于應付文山會海，熱衷社會交往，理論素養和知識修養亟待提高。有的對學習采取實用主義態度，根據自己需要任意裁剪，斷章取義，為我所用，誤導干部群眾;有的學習動機不純，把學歷當作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本，或者把學習當作擺設，當作裝潢自己形象的工具，附庸風雅，嘩眾取寵;有的學習理論不扎實、不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，沒有解決真學真懂真信真用的問題;有的理論與實際相脫離，常常用理論裝點門面，講起來夸夸其談，而用科學理論指導實踐、解決實際問題的能力十分有限，遇事力不從心，無所適從，甚至束手無策，等等。

　　4、工作作風漂浮，形式主義嚴重。一些黨員領導干部責任心不強，對工作不負責任，作風漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績觀錯誤，亂鋪攤子，習慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞

　　“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”，沽名釣譽，勞民傷財，欺上瞞下，虛報浮夸;有的科學決策的能力不強，在重大問題決策時不征求意見，不做可行性論證，而是靠拍腦袋，決策的民主化、科學化水平亟待提高;有的不認真履行崗位職責，該作為的不作為，不該作為的亂作為;有的陷于文山會海，表面看起來忙忙碌碌，實際是沒有效率;有的習慣于整天浮在機關開會、批文件、聽匯報等，沒有下功夫深入實際調查研究，即使到基層，也是蜻蜓點水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計于民，等等。

　　5、領導作風或獨斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領導干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內民主建設，不注意發揮領導集體的作用，常常把個人凌駕于組織之上,作風專斷,搞家長制、“一言堂”;一些領導干部則軟弱無剛，好人主義嚴重，在錯誤面前不敢堅持原則，對錯誤言論不敢理直氣壯批駁，對錯誤行為不敢大膽抵制，對腐敗現象不作堅決斗爭，患得患失，明哲保身，喪失了共產黨員應有的立場和正義感，等等。

　　6、生活作風鋪張浪費，奢靡腐化。一些黨員領導干部背離我們黨艱苦奮斗的優良傳統和作風，工作、辦事總要講排場，比闊氣，不計成本，不講節約，鋪張浪費嚴重;有的拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想嚴重，法紀觀念淡漠，道德防線失守，追求低級趣味，生活作風不檢點，貪圖安逸，追求享受，吃喝玩樂，恣意揮霍，搞權錢交易、權色交易，貪婪成性，腐化墮落，直至走上犯罪道路，等等

　　宗旨意識不夠牢固的表現

　　1、政治堅定性不夠強。缺乏對黨的高度忠誠，信念不堅定、旗幟不鮮明，對于挑釁中國共產黨領導、質疑中國特色社會主義的言論，態度含混、立場模糊，隨聲附和、人云亦云;政治態度暖昧、政治立場動搖，在民族宗教等敏感問題面前搖擺不定、畏葸不前。

　　2、政治敏銳性不夠強。有時間對反暴力、講法制、講秩序的必要性、緊迫性認識不深，產生麻痹思想和厭戰情緒。不能從政治上觀察思考問題、不能透過現象看本質。

　　3、政治鑒別力不夠強。主要表現對馬克思主義 、 “五觀”“四個認同”“三個離不開” 、 的學習教育，不能入腦入心、自覺遵循。對家人、親友和身邊工作人員在大是大非問題上的模糊觀念、錯誤言行不教育、不說服、不糾正。

　　4、政治執行力不夠強。對衛生系統重大決策部署，把握不全面、理解。

　　宗旨意識不夠牢固的表現

　　一、 存在問題

　　在理想信念方面，自己存在的主要問題是缺乏政治的敏銳性和工作的責任感，在自己紀檢監察工作中，對于實踐三個代表要思想自覺性還不強。

　　在宗旨觀念方面未能牢固全心全意為人民服務宗旨觀念，雖然多次上車包建跟車添乘，但和職工真正交談少。了解情況少，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識，特別是對機關職工談心做的不夠。

　　在理論和業務學習方面做的不夠，忙于日常公務，參加段的集體學習多自學少，特別是業務學習方面自己自學的也少，文字語言表達能力需進一步提高。

　　作為機關第一黨支部書記，沒有很好的把支部工作做好，特別是黨支部“三會一課”制度落實不好質量不高，只求完成任務，支部組織黨員方面做得不夠。

　　二、存在問題的原因

　　放松了理論學習，特別是對馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論的“三個代表”重要思想學習不夠，所以政治理論水平不高，總覺得自己是一名普通黨員干部，有些問題與自己關系不大，我們又沒有決策權。

　　放松了自己世界觀的改造，特別是今年3月身體發生重大疾病后，對自己要求不嚴，個人享樂主義有些滋生，工作有得過且過現象。

　　對新形勢下對紀檢監察工作缺乏研究，工作進取心不強，滿足于維持現狀，缺乏對本職工作的鉆研精神，只求過的去，不求過的硬。

　　在思想作風，工作作風，組織紀律方面，也放松了對自己的嚴格要求，尤其是在工作作風方面，在遵守紀律方面做得不夠，原因是責任心不強。

　　三、下一步整改措施

　　通過開展保持共產黨員先進性教育活動，對照檢查分析評議，使我深刻認識到自己存在的問題。作為一名共產黨員、機關干部，同時又是兼職黨支部書記，在今后的工作中，我決心從以下幾個方面改進。

　　加強理論學習，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產主義信念，增強責任意識和政治敏銳性，自覺接受黨組織和黨員群眾的監督，同時努力學習業務知識，搞好本職工作。

　　增強宗旨意識，樹立全心全意為人民服務的思想，做好紀檢監察等各項工作，加大黨風廉政建設宣傳力度，努力完成上級完成的各項任務。

　　養成良好工作作風，在今后的工作中，增強責任意識，自覺遵守紀律，加強自律，組織黨支部開展好黨內各項活動。改進自己的工作作風和工作方式，使機關一支部工作再上臺階。

　　對照黨章黨員的標準嚴格要求自己，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，努力提高自身修養，為段的發展穩定做出新貢獻。

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