心得是漢語詞匯，拼音xīn dé，是指工作或學習中的體驗和領悟到的東西：凡人讀書，各有心得；學習心得。出自清·朱克敬 《瞑庵雜識》卷二：“凡人讀書，各有心得，雖契友不能同，亦不能喻。”、 清·陸以湉 《冷廬雜識·學醫宜慎》：“ 程杏軒醫案，歷， 以下是為大家整理的關于樹立正確史觀心得體會3篇 , 供大家參考選擇。

樹立正確史觀心得體會3篇

第1篇: 樹立正確史觀心得體會

樹立正確的政績觀心得體會

　　篇一：學習樹立三觀心得體會
　　學習樹立三觀心得體會
　　學習樹立三觀>心得體會
　　黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。
　　一、樹立正確的世界觀
　　多年來我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
　?。ㄒ唬┦澜缬^定義及其類型
　　世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
　　對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
　　為什么有的領導干部決策不靠拍腦袋，先搞調研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發言權；一切要從實際出發。
　　為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。
　　（二）世界觀的作用和意義
　　1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
　　2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
　　3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿荩蔷沤锢咸?，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。
　　4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們如何去衡量利弊、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯系在一起。健康的人生于健康的世界觀，扭曲的人生產生于扭曲的世界觀。
　　5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公仆。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。
　　總之，世界觀是人的總開關、總鑰匙，是人的全部精神和行為的總導演、總指揮。這么重要的東西，我們怎么能輕視呢？！這么重要的東西，輕視它，怎么能不產生嚴重后果呢？
　　（三）世界觀的養成和改造
　　人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發、自然形成的世界觀是零散的、不系統的。要想形成自覺的、系統的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。
　　唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
　　辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調動和借助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
　　二、樹立正確的權力觀
　　權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
　?。ㄒ唬嗔τ^的內容
　　1 、對權力的看法。權力于誰，必然要對誰負責。因此，對權力的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力于人民。
　　2 、對權力性質的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家一切權力屬于人民。
　　3 、對如何使用權力的基本態度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標志。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所
　　謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態度。
　　（二）權力：雙刃劍
　　領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。
　　1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領導干部為民造福大顯身手。
　　2.干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。
　　3.防范權力風險。
　　當今中國，領導干部成了最危險的職業。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的目標。領導干部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂得住。第二，領導干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導干部是監督的對象。官多大，受監督的范圍就多大；管多寬，受監督的范圍就多寬。加上專門監督機關的監督，盯著領導干部的眼睛多得很！
　　今天我們說權力風險，并不是講領導崗位就那么可怕，并不是說領導干部當不得?？茖W發展、和諧發展、中國特色社會主義偉大事業，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導干部。而且，絕大多數領導干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。
　?。ㄈ┯每茖W理論指導用權
　　前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權力風險，保證當官不出事，是領導干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官，還不是一個合格的領導干部。領導干部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業。
　　其一：用科學理論指導用權。
　　用>鄧小平理論指導用權。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，鄧小平理論的核心內容是改革開放。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。
　　用>三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執政為民。
　　用>科學發展觀指導用權?？茖W發展觀的第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，方法是統籌兼顧。用科學發展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發展，在發展中實現人與自然的和諧，經濟與社會發展的協調，城鄉發展的同步，地區發展的平衡，實現社會主義的和諧。要格外重視生態文明建設。
　　其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產力的發展，實現社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現公平正義、維護公平正義，是領導干部的天職和使命。
　　（四）用權要做到 四不
　　1.當官不要想發財。因為當官不是發財的崗位。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民。這不是高調，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。
　　2.為民要不遺余力。既然當官只是為民，那么我們為民要做到怎么樣呢？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
　　3.辦事不圖回報。領導干部辦事通常表現為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發個執照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。
　　4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發，從群眾利益出發，從實際效果出發。
　　三、樹立正確的政績觀
　　習總書記講：實干才能夢想成真。實現實實在在沒有水分的增長。
　?。ㄒ唬┱冇^的內容
　　政績觀要解決的問題主要是：為誰創造政績，怎樣創造政績，創造什么樣的政績？
　　1.為誰創造政績？是為上級領導創造政績嗎？不是。是為自己升遷創造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創造政績嗎？也不是。是為人民群眾創造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
　　2.怎樣創造政績？比如，是實干創造政績還是憑空捏造政績？當然是要實干創造政績。是從實際出發創造政績還是從主觀愿望出發創造政績？當然是要從實際出發創造政績。是竭澤而漁創造政績還是可持續發展創造政績？當然是要可持續發展創造政績。
　　3.創造什么樣的政績？當然是要創造科學發展的政績；為民造福的政績；沒有水分的政績；沒有后遺癥的政績——那些破壞環境資源、留下大量債務、造成許多矛盾的政績，就是有后遺癥的政績，我們要盡量避免
　　當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
　　胡錦濤同志指出：真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經得起群眾、實踐和歷史的檢驗。
　?。ǘ┤鎸Υ?/br>　　人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導干部要創造的政績也是多方面的。這就要求我們全面對待政績。
　　1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有GDP數字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創造。與此同時，像就業、社會保障、農村建設、留守兒童、殘疾人事業、教育等，它們一眼看不見，需要深入調研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創造。
　　2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農田基本建設、環境資源保護等，我們領導干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
　　（三）校正政績導向
　　當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。
　　1、 校正政績評價導向。習總書記反復強調：要全面認識持續、健康發展和生產總值的關系。，不要簡單以GDP增長率論英雄。例如，數字出官必然引導大家編造數字；
　　篇二：樹立正確的政績觀
　　人民日報評論員 怎樣看待政績，秉持什么樣的政績觀，這是領導干部黨性修養的重要體現，是衡量領導干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石。
　　“為官一任，造福一方”。對領導干部來說，發展經濟,造福百姓，應該也必須干出成績。通過扎實勤奮的工作，為黨和人民做出突出貢獻、建立突出政績，這是奮發有為的領導干部的應有追求。這里的關鍵是要搞清楚、弄明白，什么是真正對黨和人民有益的實事？什么是中看不中用的花拳繡腿？不樹立正確的政績觀，不僅科學發展無從談起，而且還會急功近利、欺上瞞下，熱衷于“形象工程”、“政績工程”、“面子工程”，勞民傷財、貽害子孫。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領導不注意；不怕群眾不高興，就怕領導不開心。還有一些干部，只抓那些容易出成果的“顯績”，不啃“硬骨頭”；只關注局部利益，不顧及全局得失。他們樹“政績”的目的，是給自己留名，為自己邀官。這樣的干部，不僅辦不好事業，還損害了黨的形象；這樣的“政績”，不僅對百姓沒有益處，還會妨礙國家發展大局。
　　共產黨人的政績，說到底就是實現最廣大人民的根本利益。當代共產黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩人心的好事實事，就是解決群眾最關心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設小康社會，促進人的全面發展。
　　正確的政績觀和科學發展觀緊密相聯?？茖W發展觀引導著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學的發展觀。科學發展觀所要求的政績，是以人為本的政績，是全面協調可持續發展的政績，是資源節約、環境友好的政績。事實證明，在發展觀上出現盲區，往往會在政績觀上陷入誤區；缺乏正確的政績觀，往往會在實踐中偏離科學的發展觀。
　　樹立正確政績觀，必須堅持一切從實際出發，實事求是。要尊重客觀規律，提高領導水平，立足當前、著眼長遠，積極進取、量力而行，不搞主觀臆斷和違背客觀規律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號，不搞虛報浮夸和報喜不報憂。
　　政績最終都要用實踐、群眾和歷史這三把尺子加以檢驗。經濟和社會發展好與不好，應該是實踐說了算,應該是群眾說了算,還要經得起歷史檢驗。我們的領導干部一定要求真務實、埋頭苦干，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，把全部精力用在推動經濟社會又好又快發展上、用在保障和改善民生上、用在促進社會和諧穩定上。以這樣的眼光看待政績，以這樣的尺度檢驗政績，以這樣的精神追求政績，才能創造出無愧于黨和人民的政績。
　　賀國強：干部要樹立正確的政績觀 當好人民公仆 董宏君
　　本報北京11月30日訊 記者董宏君報道：中共中央政治局委員、書記處書記、中央組織部部長賀國強今天在與大城市市長城市規劃專題研究班學員座談時強調，各級領導干部一定要按照胡錦濤同志在剛剛閉幕的中央經濟工作會議上提出的要求，堅持立黨為公、執政為民，牢固樹立正確的政績觀，在工作中創造出實實在在的政績。
　　賀國強對市長培訓工作給予了充分肯定。他指出，大規模培訓干部，不斷提高干部隊伍素質，是黨中央作出的重大戰略決策，是提高黨的執政能力的重要舉措，是建設學習型政黨、學習型社會的客觀要求，也是全面建設小康社會的重要保證。市長培訓是全國干部培訓工作的重要組成部分。市長研究班創辦20年來，辦出了特色，取得了很大的成績。要認真總結20年來市長培訓工作的成功經驗，堅持與時俱進、開拓創新，切實把這項工作做得更好、更有成效。
　　賀國強指出，為人民謀利益，為人民創政績，應該是每個人民公仆的終身追求。為人民創政績，才能得到人民擁護；為人民創政績，黨的事業才能得到發展。牢固樹立正確的政績觀，當好人民的公仆，一是要堅持把工作的出發點放在為人民群眾辦實事、謀實利上。要堅決反對搞脫離本地實際和群眾實際需要、不顧本地財力可能的所謂“形象工程”、“政績工程”，堅持把實現最廣大人民的根本利益作為工作的出發點和落腳點，使各項工作體現以人為本的科學理念，體察民意，珍惜民力，凝聚民心，讓人民群眾滿意、放心。二是要發揚腳踏實地、埋頭苦干的工作作風。事業是扎扎實實干出來的，貪圖享受出不了政績，走捷徑也出不了政績。領導干部要深入實際，深入群眾，腳踏實地，埋頭苦干，盡心盡力干出成績來。三是要堅持實事求是，按照客觀規律辦事。要把實干精神和科學態度結合起來，堅持從實際出發，做到盡力而為，量力而行，既要防止不思進取守攤子，又要防止不顧民力亂鋪攤子。四是要顧全大局、統籌兼顧，立足當前，著眼長遠。要樹立全面、協調、可持續發展的科學發展觀，堅持十六屆三中全會提出的“五個統籌”、“五個堅持”，實現本地區經濟持續、快速、協調、健康發展和社會全面進步。
　　賀國強強調，在樹立正確的政績觀問題上，從組織部門來講，一方面要多關心、支持和理解在基層工作的干部，在職級、待遇等方面制定相關政策，鼓勵大家安心基層工作；另一方面要加強思想政治建設，建立科學的干部考核評價體系和獎懲制度，形成正確的用人導向和用人制度，引導廣大干部為黨和人民作出更大成績。
　　參加這期專題研究班的學員，都是城區人口在50萬人以上的大城市的市長、副市長。中央組織部、建設部、中國科協的負責同志參加了會議。座談會上，建設部介紹了20年來市長培訓工作的情況，兩位學員代表談了學習的收獲和體會。
　　三“稱”政績 姬建民
　　為官一任，想為老百姓做些事，心情是可以理解的，這種積極性、主動性也應當提倡。當了官不想事、不干事、不干成事，那還算是什么“領導”？問題是，我們應該樹什么樣的政績，用什么樣的標準衡量政績。
　　從實踐來看，從以下三個方面去“稱一稱”政績，可能比較客觀、比較準確。
　　一曰群眾“稱”政績。現在一些地方考評干部政績，往往忽視了群眾評議。即使聽取群眾意見，也大多是走走形式，聽不到真話，也就難以了解真實情況。有的政績雖然在媒體上大事張揚，當地群眾聽了撇嘴，這就很值得考慮。
　　二曰成本“稱”政績。經營講究成本，施政也應講成本。這筆賬往往很少有人算。賬最怕細算，用好“成本”這把尺子，這政績是利國利民，還是勞民傷財，就一目了然。
　　三曰實效“稱”政績。政績講的是實實在在的效果。它應是幫群眾所需、解群眾所難、急群眾所急，造福于民的實際行動，是群眾看得見、摸得著、享受得到的實事和好事。離開實效這個前提，政績也就不著邊際。
　　當然，評價政績絕不僅僅是上述三個方面，不同地區、不同行業、不同單位，情況各有不同，很難定出一個完全準確的標準。但基本精神是應該明確的，這就是要把政績同樹立和落實科學發展觀聯系起來，經得起實踐的檢驗。把政績“稱量”得準確，評價得科學，將大大有助于形成勤政為民、求真務實的好作風，讓那些好大喜功、弄虛作假的歪風遁跡。
　　領導科學政績觀觀念是行為的先導。領導干部的政績觀正確與否，對一個組織就顯得尤為重要。先從分析政績觀入手，接著闡述科學政績觀的內容與要求，試圖對科學的政績觀有一個整體的把握。
　　“要弘揚求真務實精神，樹立科學發展觀和正確的政績觀”這是國務院總理溫家寶在今年的《政府工作告》中
　　現本文將分別加以闡述。
　　一、科學政績觀的內容
　　所謂政績觀，就是對領導干部履行職責所取得的成績和貢獻的總的看法，包括什么才算政績，為誰創造政績和怎樣創造政績。樹立科學的政績觀是落實科學發展觀的重要保障。它不僅關系到領導干部本身的成長進步，而且關系到一個單位、一個部門乃至一個市與一個省建設的全局。因此，必須以科學理論為指導，堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法，予以全面理解和準確把握。
　　要用群眾的觀點看待政績。胡錦濤同志指出：“樹立正確的政績觀，說到底就是要忠實實踐黨的宗旨，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀?！币獜娜嗣袢罕娎娉霭l，多做暖人心、穩人心的好事實事，多解決群眾最關心、最迫切需要解決的問題?！敖鸨y杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎?！比罕姄碜o不擁護、贊成不贊成、興奮不興奮、答應不答應，這是衡量干部政績的重要尺度。用群眾的觀點看政績，就要求領導干部決不能把政績建立在損害群眾利益、加重群眾負擔上。有的地方不顧自身條件，向群眾攤派搞“形象工程”，人民群眾怨聲載道，這樣的“政績”，我們還是不要的好。
　　要用發展的觀點看待政績。充分熟悉到現實的政績是在前任工作的基礎上取得的，同樣，現任在創造現實政績的同時，也要為下任工作打好基礎。正是從這個意義上說，政績分為兩種，一種是“顯績”，即易見成效、看得見、摸得著的事情；一種是“潛績”，即雖投入了很大的精力和財力，卻因周期長，一時見不到成效，而又非常重要的基礎性工作?！帮@績”固然重要，而“潛績”同樣不可或缺，一定要視“潛績”為工作實績。而那些熱衷搞短期行為，“一代人的政績，幾代人的包袱”的做法，則不能視為政績。用發展的觀點看政績，還要看到政績是在不斷發展的，不能停留在原有政績的基礎上，而應隨著實踐的發展不斷開拓創新，取得嶄新的業績。正像十六大告指出的，“實踐沒有止境，創新也沒有止境，我們要突破前人，后人也會突破我們。這是社會前進的必然規律。”
　　要用實踐的觀點看待政績。胡錦濤同志講過：“真正的政績就是‘為官一任，造福一方’的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經得起群眾、實踐和歷史的檢驗?！庇脤嵺`的觀點看待政績，就要求領導干部必須遵循事物發展的客觀規律，從實際出發，量力而行，盡力而為，盲目不行，急躁也不行。假如不切實際，不顧民力，不計長遠，亂鋪攤子，亂上項目，只會勞民傷財；假如單純追求GDP的增長，不重視經濟、政治、社會的協調發展，不重視人與自然的和諧，只會造成社會發展的失調，最終導致發展停滯。當前，有些地方急功近利，亂上污染嚴重的項目；有的地方為了加快發展，不顧需要和可能，建大廣場，修大馬路，造成群眾不滿。要按規律辦事，讓科學的發展觀在發展規劃上加以體現，在工作部署上加以貫徹，在實際工作中加以落實。政績是干出來的，不是造出來的。現在，一些人不愿啃“硬骨頭”，什么工作易出成績就抓什么，什么事情有轟動效應就做什么，至于這些工作能否給群眾帶來真正的實惠，則根本不考慮。這樣的政績觀，說到底是投機取巧。當前，我國的改革和發展正處在一個關鍵時期，隨著體制改革的日益深化，大量的矛盾和問題都涌現出來。
　　二、科學政績觀的根本要求
　　執政為民是領導干部創政績的根本出發點。我們黨的執政主題是執政興國、執政為民。黨的一切執政活動，都是為了實現國家富強、民族振興和社會發展，實現最廣大人民的根本利益。各級領導干部是黨的事業的骨干和人民的公仆，必須樹立正確的政績觀，堅持為人民創政績。樹立正確的政績觀，需要把馬克思主義的群眾觀自覺運用到創政績的實踐活動中。只有堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾觀，為民的目的才能達到。任何個人主義、小團體主義、本位主義，任何庸碌無為和腐敗行為，都是與執政為民的根本要求相違反的。是否做到了執政為民，是衡量領導干部政績觀正確與否的根本尺度。
　　求真務實是領導干部創政績的正確態度。求真務實，是辯證唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內容，也是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格。領導干部要在執政為民的實踐中創出政績，決非輕而易舉、一蹴而就的事，唯一正確的途徑就是以辯證唯物主義的知行統一觀為指導，切實做到求真務實。一方面，深入探索客觀規律，正確熟悉基本國情，準確把握本地區、本部門的客觀實際；另一方面，從基本國情和本地實際出發，真抓實干，把正確的“知”和切實的“行”有機統一起來，這樣才能創造出黨和人民所希望和需要的政績。任何形式主義、官僚主義，任何背離客觀條件和規律搞所謂“形象工程”、“政績工程”的做法，都是與求真務實的要求不相容的。是否做到了求真務實，是檢驗領導干部政績觀正確與否的根本標準。
　　樹立執政為民、求真務實的政績觀，關鍵要落實到行動上。一是做推進改革開放和現代化建設的帶頭人。要始終站在時代發展潮流的前頭，致力于推動改革開放和現代化建設，努力為國家富強、民族振興和社會發展建功立業。要堅持以科學發展觀為指導，努力做到發展思路正確、發展戰略合理，促進經濟、政治、文化協調發展，促進人與自然和諧發展。二是作為民造福、為民解難的貼心人。堅持做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，深入群眾，深入基層，深入實際，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從群眾最關心、最迫切希望解決的事情做起，解決好與群眾的生產和生活息息相關的現實問題。要體察民情，珍惜民力，少一些為自己“貼金”、“樹碑”的行為，多做一些為群眾雪中送炭的好事、實事。三是做真抓實干的實在人。要著眼于改革開放和現代化建設的需要，刻苦勤奮地學習，用科學的理論和知識武裝頭腦；同時深入實際調查研究，充分了解和把握客觀情況。在此基礎上，積極投身于全面建設小康社會的偉大實踐，腳踏實地，埋頭苦干，不斷為國家和人民創造出實實在在的政績，并在創政績的過程中進一步牢固樹立執政為民、求真務實的政績觀。
　　綜上所述，樹立科學的政績觀離不開多方面的努力，它需要堅持辨證思維，處理好顯性政績與隱性政績、個人政績與集體政績、現實成果與長遠發展、物質成果和精神成果的關系。同時要選拔、重用那些肯干實事，成績突出的干部，對投機取巧、弄虛作假、騙取榮譽和地位的人要視情節輕重，該批評的批評，該處分的處分使老實人不吃虧，不老實的人占不到便宜，真正樹立起求真務實的導向、干事創業的導向和公正用人的導向。
　　為民:正確政績觀的本質
　　正確的政績觀是我們黨在無產階級世界觀和價值觀指導下所形成的對政績的根本看法和系統觀點，是黨的領導理念和執政理念的實踐體現。樹立正確的政績觀是落實科學發展觀，堅持以人為本，實現全面協調可持續發展的必然要求。為誰謀求政績，依靠誰創造政績，由誰評價政績，是政績觀的基本問題。堅持正確的政績觀，就要堅
　　績
　　為人民謀求政績，是正確政績觀的出發點和第一位的要求，是黨的宗旨在執政活動中的體現。黨的一切活動都以為人民服務、為人民謀利益為根本價值取向。黨的一切奮斗，都是為了實現、維護和發展最廣大人民的根本利益；在任何時候，黨都把群眾利益放在第一位，把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人民群眾的多方面需求，促進人的全面發展。成為執政黨以后，我們黨為人民謀取利益的全部活動表現為領導人民依法建立起為人民服務的政府，通過制定和貫徹實施正確的執政方略，認真履行執政職責。執政為民，就是要實現科學發展、和諧發展，讓人民享有盡可能多的社會發展成果。
　　為人民謀求政績，就要把為民謀利、謀人民所需之利作為領導決策的價值取向。是為自己謀求政績，還是為人民謀求政績，決定著決策的科學性。領導干部的決策特別是事關一個地區經濟社會發展全局的決策，當然要著眼于人民群眾的根本利益，但同時必須兼顧人民群眾的當前利益，解決人民群眾反映強烈、關乎切身利益的突出問題。因為，根本利益不可能脫離具體利益而存在，而是存在于具體利益、當前利益之中。人民群眾往往通過具體利益來感受根本利益，決定對某一項決策的態度。在經濟體制轉軌時期，群眾的呼聲和意愿是社會結構和社會條件變化的反映。只有深入分析社會條件及其變化，把握和反映社會各群體特別是困難群體的利益訴求，才能在決策中體現利為民所謀、謀人民所需之利的價值取向，才能真正貫徹群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切；凡是群眾擁護、民心所向的事便盡最大努力去做，凡是群眾反對、民心所惡的事就堅決制止。
　　為人民謀求政績，把為民謀利、謀人民所需之利，作為領導決策的價值取向，不僅要貫徹于決策之中，而且要成為跟蹤決策的價值導向。領導干部必須根據客觀條件的變化，對決策目標、決策實施步驟和舉措作出跟蹤調整，使之符合變化了的實際，能夠行得通。如果不顧客觀條件的變化，勢必嚴重危害群眾利益，遭到群眾的反對。這種做法取得的所謂政績，脫離了為民的宗旨和根本價值要求，要么得不償失，要么有失無得，勢必引起人民群眾的反感。二、靠人民創造政績
　　黨的決策要靠廣大人民群眾的實踐才能變為現實，才能成為領導活動和執政活動的實績。領導干部的政績，并不是個人創造的，而是人民群眾創造的，在這樣的過程中，領導干部起著主導作用，人民群眾起著主體作用。
　　靠人民創造政績，領導干部要切實堅持以人為本，不僅要從思想上相信和尊重人民群眾的主體地位，而且要在實踐中充分發揮人民群眾的主體作用，使其主動性、創造性得以迸發。領導決策實施過程，是從群眾中來又到群眾中去的過程，也是動員群眾、組織群眾的過程。要使群眾能夠理解目標的內容，搞清楚目標的實現與自身的利益關系，從而產生目標認同、目標共識，凝聚人心、凝聚力量。同時，要努力使人民群眾的積極性得以持久地發揮，領導干部必須真正堅持以人為本，正確協調利益關系，形成推動又快又好發展的合力。在經濟體制轉軌時期，各種社會矛盾錯綜復雜，歸根到底都表現為利益矛盾。這些問題處理不好，勢必影響廣大人民群眾對深化改革、加快發展的信心，挫傷其積極性。因此，領導干部要帶領群眾實現發展目標，必須傾聽群眾的呼聲，及時幫助群眾解決生產生活中的困難，尤其要維護困難群體的利益。只有讓群眾體會到真正受益，感受到黨的溫暖，群眾才會更加緊密地團結在黨的周圍，為實現發展目標而奮斗。
　　靠群眾創造政績，是領導干部與廣大人民群眾共同艱苦奮斗的過程，領導干部首先要有艱苦奮斗、求真務實的作風。我們面臨著復雜的環境、艱巨的任務，需要付出艱苦的努力，需要以求真務實的作風，履行執政職責，從事執政實踐。求真，就是要在領導活動和執政活動中，不斷深化對實際情況的認識，不斷深化對社會主義現代化建設客觀規律的認識，不斷增強分析各種矛盾、把握各種矛盾、處理各種矛盾的能力。務實，要求一切領導活動和執政活動都要科學地把握客觀環境和條件，從社會承受能力出發，從社會實際需要出發，既有所作為又量力而行，既積極進取又腳踏實地，追求工作的實際作用和效益，克服浮躁作風，消除勞民傷財的形式主義，通過扎扎實實的工作創造實實在在的政績，努力把好事辦實，把實事辦好，最大限度地實現、維護、發展最廣大人民的根本利益。
　　三、由人民評價政績
　　人民群眾不僅是社會歷史發展成果的創造者和享有者，也是檢驗者和評價者。一切政績歸根到底，要看其對社會生產力特別是先進生產力的發展起到了多少作用，要看其對實現全面協調可持續發展起了多少作用，而人民群眾是推動社會生產力發展的決定性力量，他們最有發言權。黨的組織和領導干部的一切政績的評價主體只能是人民群眾。一個領導干部的政績可以體現在諸多方面，一個領導班子的政績也可以從不同的角度去考察。但從根本上說，一個領導干部或一個領導班子是否有政績、到底有多大的政績，人民群眾才是最終評判者。如果我們的政績檢驗和評價是一場考試的話，那么這個主考官和評卷人就是人民群眾，評卷標準和成績優劣也只能由人民群眾來確定。只有通過人民評價政績，干部的政績的優劣才能得到公正的確定，干部的執政活動才能得到群眾切實的監督，干部的權力行使才能得到強有力的約束，各級領導干部才能在人民群眾有力的督促和約束下創造更多更好的政績。
　　由人民評價政績，就要把人民滿意不滿意、答應不答應、高興不高興、贊成不贊成作為檢驗政績的根本標準。金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。人民群眾評價干部的政績，總是要把干部怎樣說和怎樣做結合起來，既評判決策動機，也評判決策實施手段，更評判決策實施結果。不僅要看眼前取得的發展成果，又要看干部抓基礎性、長期性工作的力度是不是具備充足的發展后勁?？傊?，要用是否“造福百姓、惠及社會”考量政績，用是否“為官一任、發展一方”分辨政績的虛實性，用是否“遵循規律、腳踏實地”識別政績的可靠度，用是否“造福于民、取信于民”檢驗政績的含金量。
　　由人民評價政績，領導干部必須破除政績評價中的“官本位”思想，把對上負責與對下負責統一于實踐中。有些領導干部總覺得職務、職位是上級領導給的，考核政績也是上級領導組織的，因此在對待政績評價問題上，心里想著上級，眼睛盯著上級。為什么一些領導干部熱衷于搞什么“政績工程”、“形象工程”？就是因為急于創造讓上級領導看得見的所謂“政績”，作為個人晉升的資本。這種做法違背了人民滿意這個根本標準和對下負責與對上負責的一致性。這樣的“政績”最終會損害人民群眾的利益，影響經濟社會發展，影響黨和政府的形象。實際上，對下負責才是真正的對上負責。因為，黨和政府最滿意的莫過于把群眾的利益實現好、維護好、發展好。我們對下負責好了，把群眾的利益實現好了，維護好了，發展好了，就意味著我們把黨的路線、方針、政策貫徹好了，把上級的工作部署和工作意圖實現了，就是對上級的真正負責；創造了對人民群眾有益的政績，維護了黨和上級黨組織的形象和威信，也就是對上級的真正負責。因此，各級領導干部必須時刻把實現群眾的利益作為創造政績的出發點和落腳點。
　　由人民評價政績，就要健全完善政績考核評價體系和干部獎懲任用制度。由人民評價政績，不僅需要思想的自覺，更需要制度的約束。毫無疑問，干部有無政績，有多大政績，應不應該獎懲任用，群眾看得最清楚，也最有發言權。這些年來，一些領導干部之所以在政績上弄虛作假，就在于干部考核獎懲任用中還存在著考核失真，評價失準，用人失誤的現象。這就要求進一步落實群眾在干部政績考核評價與獎懲任用工作中的知情權、參與權、選
　　群眾公認原則貫穿于政績考核的全過程，擴大群眾對干部政績考核的參與程度，豐富評價形式，拓展監督渠道，讓社會各界代表直接參與干部的政績考評，直接評判干部的工作實績，使干部的組織評價與群眾評價一致起來。通過完善干部選拔任用制度，對為人民創造突出政績的干部予以表彰獎勵，對創造突出政績又有能力的優秀干部及時選拔到更加重要的工作崗位；對無所作為、政績不足的干部，要予以戒勉，不能提拔重用；對投機取巧、欺上瞞下，熱衷“政績工程”的干部，要嚴肅處理，決不姑息遷就。通過干部政績考核和獎懲任用制度的健全完善和嚴格執行，從制度上保障干部政績得到人民的中肯評價，激勵約束干部把以人為本的科學理念轉化成執政實踐，將科學發展作為執政目標，為人民創造更多更好的政績。
　　以民為本是正確政績觀的本質
　　政績就是領導干部在自己的任期內如何運用人民賦予的權力去履行職責所取得的績效。對于政績這一問題，毛澤東同志就反復強調，要求領導干部要好好做出成績，給大家看看。鄧小平同志強調，世界上的事情都是干出來的。江澤民同志強調，對領導干部的表現，黨和人民歸根到底還要看他們的工作實績。進入21世紀的新階段，胡錦濤總書記指出，要把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設新的偉大工程的重要內容。這都說明，我們黨歷來都高度重視領導干部的政績和政績觀問題。在新時期，領導干部牢固樹立“立黨為公，執政為民”的思想觀念，牢固樹立求真務實的政績觀，是黨的建設的需要，是實現全面建設小康社會的宏偉目標的需要，是實現中華民族偉大復興的需要。
　　現階段，部分領導干部存在一些不正確的政績觀念，片面追求個人名利，沒有把為群眾謀實利、辦實事作為工作的出發點和落腳點，熱衷于擺架子，熱衷于往自己的臉上貼金，好大喜功，急功近利，專搞一些不切合地方實際的形象工程。這樣的政績，經不起歷史的檢驗和群眾的檢驗，結果只是樹立了領導干部自己微小的“豐碑”，卻嚴重損害了人民群眾的大局利益，造成了黨群關系的惡化，給黨的執政埋下了不穩定因素。歷史證明，“水能載舟，也能覆舟”，“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。只要堅持以民為本，施政為民，不搞華而不實的“數字游戲”，不樹經不起檢驗的“虛假政績”，不造勞民傷財的“形象工程”，就能推動我國“三個文明”的穩步發展。
　　一、強化思想教育，確立以民為本的指導思想
　　樹立正確的政績觀，是推進黨的建設新的偉大工程的迫切需要解決問題，也是一項戰略性的政治任務，全黨各級領導干部都在要思想上過關。因此，強化政治思想教育是關鍵，有過硬的思想，才有正確的政績觀。各級黨校在領導干部培訓中應建立系統學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的制度，同時把如何樹立正確的政績觀作為一個學習專題，通過對馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線的學習研究。讓各級領導干部進一步提高堅持立黨為公，執政為民的自覺性，進一步提高堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀的自覺性。進而確立以民為本，為民施政的政績觀，把人民群眾擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應不答應，作為衡量自己所取政績是否正確的標準，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，杜絕所做的事情是無視民意，違背民意，挫傷民意的事情，把那些為自己臉子上貼金的形象工程，做成實實在在的民心工程。讓各項決策合民情、順民意、得民心，把事情真正辦到人民群眾心坎上，這樣才能營造政通人和的局面。
　　二、加強管理監督，大力弘揚求真務實精神
　　胡錦濤同志在中央紀委三次全體會議上向全黨提出了大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風的要求。這是全黨樹立正確的政績觀的理論基礎。只有求真務實，才能講實話，出實招，辦實事，求實效。一些好大喜功，急功近利，追名逐利，弄虛作假，隨心所欲行為的產生，就是部分領導干部沒有求真務實精神，不了解黨的歷史和我國國情，所做決策憑主觀臆想，脫離了實際，違背了民意。當前，我國的改革開放和發展正處于關鍵時期，各級領導干部要樹立正確的發展觀和政績觀，全面地認識國情，依據國情和地方實際來決定和開展工作，才能順利推進黨和國家的各項工作。首先，要加強對各級決策的管理監督力度。一些勞民傷財工程的發生，就是缺乏上級部門的有效監督，在項目實施前期的相關審批程序和監督措施存在不足，至使一些沒有經過專業論證，客觀分析，審慎考察的項目得以實施，到造成一定不良影響時才被發現制止，但已經給黨和人民造成嚴重損害。因此，應加強對各級政府項目實施的監督力度，特別是一些耗資較大，征地較多，影響較廣的項目，一定要在實施前期進行充分論證。論證該項目是否有利于地方發展，生態平衡，社會資源，是否有利于人民群眾生產、生活等。及時把一些對地方今后經濟、社會環境以及資源帶來不良后果的項目及時取消。絕不能讓一些“一代人的政績，幾代人的包袱”，“一方致富，八方遭殃”的項目得以實施，真正做到為人民謀利益，為人民創政績。同時，要建立項目實施后的日巡月檢制度,及時跟蹤項目質量。其次，要抓典型，樹先進。把一些求真務實，埋頭苦干，政績突出，群眾公認，干事情、想問題都想到群眾心坎上的先進典型，進行宣傳，給予提拔使用。通過這些先進典型見得到，摸得著的正面事例與一些反面事例的比較，進一步教育和激勵廣大干部，讓全黨干部見賢思齊，牢固樹立正確的政績觀，做事情，想問題，都心系人民，科學地決定事情，減少盲目性，克服片面性。把自己任期內的政績辦成為民所想，解民所盼，被民公認的實實在在政績。
　　三、建立健全制度，實行干部實績科學評價
　　政績應該是干部在任期內德、能、勤、績、廉等各方面的綜合反映。但以往對干部任期內的政績只由領導個人說了算，或以幾個數字來決定，往往以偏概全，一俊遮百丑，一個亮點掩蓋了一大堆問題。一些缺乏群眾公認，經不起檢驗的政績，被領導貼在臉上去邀功請賞，要官晉爵，在社會上造成嚴重影響。由誰來評價領導干部政績，怎樣進行評價，標準如何，是新時期黨支部建設新的偉大工程需要解決的重要任務。但如何能做到公平、公正地對一個干部的政績進行評定非常重要，正確的評定結果，能起激勵作用，錯誤的評定結果助長歪風邪氣，打擊其他干部信心。首先，政績評價體系應全方位，各層次，不能從單一方面進行評價，要看“顯績”，也要看“潛績”；要看是個人政績還是集體政績；要得到上級的肯定，更要注重群眾公論，使評定結果成為組織對干部個人提拔使用、升降去留、監督管理的重要依據，評價結論要在一定范圍內進行公示，接受群眾監督，做到公平、公開、公正。其次，組織部門要建立領導干部實績檔案，讓領導干部實績評價體系真正成為一整套有實效的新時期干部管理體系，做到褒有章，貶有據，能有效杜絕一些不切實際，不顧民力，不計長遠，亂鋪攤子，亂上項目，勞民傷財的事情發生。使一些好大喜功，無所作為，投機鉆營，無視民意的領導干部受到應有的處罰，讓一些求真務實，埋頭苦干，顧全大局，心懷群眾，政績突出的優秀干部得到提撥重用。在全黨范圍內營造求真務實，艱苦奮斗的輿論導向，全力推動中國特色社會主義偉大事業的蓬勃發展。
　　篇三：心得體會
　　學習“三嚴三實”心得體會
　　朱鳳麗
　　習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要的“三嚴三實”，已成了繼“八項規定”以后我黨作風建設的新標桿。
　　嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。作為領導干部，就要進行本身的品德修養。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”，所以為官者要做到以德為先，修身養性，建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能更好地治國、平天下，才能提高為人民服務的本領。
　　嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權利，把權利關進制度的籠子里，任什么時候都不弄特權、不以權謀私。作為黨員干部只有將自己放在與群眾同等的位置，堅持“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”，做到讓權利在陽光下運行，才能贏得百姓的信任與支持。
　　嚴以律己，就是要心存畏敬、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。為官者要做到遵紀遵法、畏敬群眾、時時自省、清正廉潔，“為官一任、造福一方”，才稱得上一位合格的干部。
　　謀事要實，就是要從實際謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高鶩遠，不脫離實際。實踐證明，只有遵守客觀規律、符合當地實際情況的想法才能真正推開工作有效落實，才能增進當地經濟的發展和人民生活水平的進步。
　　創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，勇于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決題目，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。領導干部要建立正確的“政績觀”，堅持一步一個腳印，自覺抵制一切浮夸風及“形象工程”，堅持務實創新、勇于擔當，做實干家，求實情、求實策、求實招、求實效。
　　做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正直。要發揚釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷獲得作風建設新成效。要認清“紙上談兵，不如下馬服務”、“喊破嗓子，不如甩開膀子”等道理，實實在在深入到群眾中去，扎扎實實為百姓辦實事、辦好事，建立起群眾心中的“親民”形象。 “三嚴”是對修己正身之道的凝練和提升，也是對我們共產黨人為政之規的高度概括。修身，才能凈化升華思想認識，鍛造純潔靈魂，做到身強身正。用權，旨在以法規為度，嚴字當頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權，做到心正權正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
　　“三實”是對領導干部工作生活方方面面作風建設的更高更實要求。謀事要實，就要從實際出發謀劃事業和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不虛榮浮夸、脫離實際。創業要實，就要腳踏實地、真抓實干，從小事做起，從群眾關心的事做起，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題。做人要實，就要誠字當頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。
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　　為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業、生活的各個方面，并轉化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關鍵就在于他對自己處處要求嚴、始終苛以求實。從“吃他人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難眼前逞英雄”，再到“任何什么時候都不能特殊化”，嚴與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴與實，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養和方法。掌控了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“三嚴三實”宏揚焦裕祿精神，才能深學、細照，煥發新時代黨員、干部的新形象。
　　我們要切實把“三嚴三實”和焦裕祿精神與自己的本職工作相結合，始終以這些標準和榜樣來要求和提醒自己，做自己該做的事，做對得起群眾和自己良心的事。敢于知難而進、迎難而上，積極進取、開拓創新，勇于擔當、善于擔當，不圖名不圖利;始終堅持一切從實際出發，實事求是，遵循規律，勤奮工作;堅持厲行節約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情;進一步查擺理想信念、宗旨觀念、作風形象、素質能力、組織紀律、精神狀態等方面的差距，為對照檢查、改進提高樹立標桿、找準坐標。
　　總之，“三嚴三實”為廣大領導干部學習群眾線路指明了方向。“空談誤國，實干興邦”，只有加強學習，善始善終，才能不斷升華作風建設的內涵，推動我國社會各項事業的順利發展。
　　通過對“三嚴三實”的學習，使我受到了深刻的教育.。首先，要做到為民，要把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點，忠實地貫徹執行黨的群眾路線，中國有句古語：“其身正不令而行，其身不正雖令不從。”我們每一個黨員干部尤其是黨員領導干部的一言一行，都代表著黨在群眾中的形象。群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。
　　務實，就要勤奮工作，埋頭苦干，堅持不懈地，扎扎實實地做好各項工作。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績來，不辜負黨和人民的期望。黨和人民對干部的要求是：真干而不是假干，實干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量黨員、干部是否做到求真務實的試金石。
　　清廉，就是要堅持嚴于律己，廉潔奉公，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產黨人的浩然正氣。作為黨員領導干部，就應該堅持以廉為重，正派做人，坦蕩為官，從工作圈、生活圈、社交圈等方面時刻注意自身形象，保持清正廉潔。事實證明，一些領導干部走上腐敗犯罪的道路，大都是從生活作風不檢點開始的。由此也造成一些群眾對黨員干部的不滿情緒。這就要求領導干部加強黨性修養，堅持正確的生活態度，追求高尚的生活情趣，帶頭弘揚社會主義道德風尚，模范遵守法律法規和廉潔自律規定，從生活上防微杜漸。在改革開放新形勢下，黨員干部的工作、生活、社交空間日益拓寬，如果不以“先進性”的要求規范約束自己，很容易使權力成為腐敗的條件。對此，要時刻保持清醒頭腦和高度警覺，豐富自己的涵養，提高自己的境界，保持自身良好形象。
　　做為圖書館的一名普通黨員，我覺得工作無小事，把細小的事做的很到位，大事自然就做好了，面對現實唯一能改變的人就是自己，也就是說最可怕的敵人其實正是我們自己，什么叫做不容易?就是把容易的事反反復復做到位就是不容易。當我們踏上這一個崗位，就同時選擇了一份責任，擁有了一份使命，要承擔職位賦予我的責任，就必須按時按質完成負責的工作，要清楚自己應該承擔和肩負的那些責任，既然我們選擇了一份工作，選擇了一份責任，就要以飽滿的熱情對待它，工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當遇到問題的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責任。責任感必須培養也完全可以培養，注意工作中的細節才能有助于責任感的培養，作為圖書館的一名館員 2
　　能勤擦拭書架上的灰塵，漸漸的就會習慣成自然，當責任感成為一種習慣，成了一個人的生活態度，我們就自然而然的承擔起責任，而不是刻意去做。
　　“三嚴三實”讓我更加體會到了工作中的“責任感”。求真務實，甘于奉獻。牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識。要求學生做到的，自己務必先要做到。讓每一位學生都受到平等的服務，另外，我要不斷學習，努力提高自己的業務水平，為圖書館的發展貢獻自己的一份力量。
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第2篇: 樹立正確史觀心得體會

　　舉世矚目的中國共產黨第十九次全國代表大會在京勝利閉幕，當天下午，我們藝體組幾位老師在組長的帶領下，重溫了十九大報告的主要內容，并圍繞著新時代藝術教育工作者的責任為主題，結合工作實際交流了學習體會。

　　一、 在十九大精神鼓舞下，立德樹人，教書育人是我們專職教師的主要責任。我作為一名有著三十多年的教齡老教師，聆聽黨的十九大報告心中充滿了幸福感。在學習十九大報告的過程中，我找到了提高國民音樂教育的答案，那就是文化自信，并更加堅定了我作為藝術教育工作者的努力方向和使命。“音樂是溝通人類心靈的橋梁”用歌聲作為鈕帶對于傳播中國聲音和中國故事是最直接最有效的。

　　二、報告中關于“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”的重要論斷。本人作為一名藝術教育工作者，聽后倍感振奮，我們一致認為，在新時代，認命的精神文化需求是構成美好生活需要的重要組成部分，文化建設則是解決不平衡不充分的發展的重要手段。一位音樂家說過，以文化藝術事業為核心的美好時代，是一個民族偉大興盛的標簽。十九大報告對“美”的強調，讓我們看到了時代在呼吁藝術事業大繁榮，藝術教育大發展，讓我們看到了音樂事業的宏偉前景，通過藝術與教育提升感性智慧，為孩子未來的成功鋪路，為創造美麗的中國，為實現人民對美好生活的向往而努力。

　　三、十九大報告對文化自信的闡述，打開了音樂教育者的心扉，美好生活更多地體現在人們對文化精神領域的更高追求上，同時我們也要不斷提高自己師德素養和專業知識水平，我們教育工作面對的是未來，我們老師是學生的一面鏡子，只有鍛造好我們自己的品德，學生才可能有一個健全的人格。

　　以習**同志為核心的黨中央領導下，進一步增強使命感責任感，胸懷理想愛崗敬業，腳踏實地更加努力地投入到過年教育建設中去。

　　一位哲人說，一個人一個民族，他所信仰的是不應該束縛自己手腳的桎梏，更不應該是絞殺自己的繩索，而應當是一股風，一股催你挺進，催你跋涉催你奮斗的風。而我選擇了信仰馬克思主義也就選擇了中國最偉大的政黨—中國共產黨。

第3篇: 樹立正確史觀心得體會

正確的戀愛觀心得體會(樹立正確戀愛觀主題班會總結)

關于談戀愛，婚介機構需要了解哪些方面？

1.多和他/她交流人生觀價值觀婚姻。

談戀愛？當然重點是“說話”。遺憾的是，很多人都說自己戀愛了，其實他們的戀愛經歷太少了。就算聊，也聊一些娛樂八卦或者體育之類的話題，只是不談重點。像朋友一樣聊天抓不住重點。其實要根據我的不同需求來談，可以談談自己的三觀，從對方的回復和反饋中觀察了解對方的三觀是否和自己大致相同。也可以通過觀察對方的衣著、配飾來了解對方的生活品質；看重性格和人格的人可以談一談對方的家庭，從而判斷對方與父母或其他長輩的感情和態度，判斷一個男人是否是重情重義，脾氣溫和的人。愛情的長短不是以認識多久來計算的，而是以私下交流的時間來計算的。有的人戀愛3 -5年，其實交流不多。而有些人戀愛才幾個月，每天都在交流。顯然，后者更了解對方，能在婚前做出正確的選擇。

2.注意他/她的生活態度。

說得好不如做得好，注意他/她的動作。承諾十件事總比做一件事好。其他細節，注意觀察他/她處理一些事情的態度和方法。比如在處理和其他/她的異性關系的時候，大家都喜歡暖男，但真正的暖男只是溫暖自己的愛人，而不是中央空調那樣的大男人。不是暖男，是渣男。另外要觀察處理突發事件的細節，對待感情和工作的態度，對待親人朋友的態度。通過這些細節，我們可以更直觀、更深入地了解他/她的行為，從而了解他/她是否得到你的認可和喜歡，為婚前做出選擇提供重要參考。

3.與他/她周圍的朋友和同事進行適當的聯系。

人不是孤立存在的。一個人的好壞不僅取決于他/她，還取決于他/她身邊的朋友同事和接觸過他/她的人。也可以通過對方的興趣愛好來了解對方，交朋友，從而判斷對方是不是你之前找的那個人。

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