精神，是漢語詞語，拼音是jīng shén，意思是描述有智動物特別是人類的內在現象的名詞， 以下是為大家整理的關于新時代大學生如何弘揚偉大建黨精神?6篇 , 供大家參考選擇。

新時代大學生如何弘揚偉大建黨精神?6篇

第1篇: 新時代大學生如何弘揚偉大建黨精神?

當代大學生應該如何弘揚中國精神

當代大學生是全面小康社會的未來建設者，是實現中華民族偉大復興的中流砥柱，是中國先進文化的繼承者和傳播者，也是我國高素質人才隊伍的中堅后備力量，弘揚中國精神更多的需要大學生的努力。

作為一名合格的當代大學生，首先我們必須明確何為中華名族精神。黨的十七大中華民族精神被闡釋為：以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等作為具體體現的一種精神。它使得中華民族不僅創造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現出強大的生命力。民族精神是一個民族的脊梁,是一個民族信心和力量的源泉。我們的先輩以為我們做好了榜樣：中國共產黨在領導人民進行革命、建設和改革的偉大實踐中，形成了自己的優良傳統，培育出了井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神等等。而我們的同輩也表現出了新時代青年的新面貌新精神，在抗擊“非典”、抗震救災、北京奧運、上海世博會中都有出色的表現。

但是依然有許多因素制約著中華民族精神的發揚。經濟全球化而導致的文化全球化發展，影響著“本土文化”對大學生民族精神的培育。“韓流”，“日流”在中國的風行，西方文化的流行，各種開放的文化環境使一些大學生迷失了方向。網絡技術日益發展，網絡游戲、聊天購物軟件等給青年學生帶來精神愉快的同時，也在削弱青年學生的民族認同感。世界公民”的意識，往往使大學生產生一種錯誤的認識，認為既然是地球村，人人都是地球村的一員，弘揚和培育民族精神就是狹隘的民族主義。

那么當代青年到底應該怎樣弘揚中華民族精神呢？我認為首先應該加強當代大學生對于國家、民族的認識與熱愛。其中，上思修課，傳播馬克思主義，民族精神以及社會正能量就是很好的途徑之一。推薦大學生閱讀關于毛澤東思想、馬克思主義理論、科學社會主義的相關文獻，以激發大學生建立正確的價值觀、人生觀。第二，搶占網絡陣地，是拓展大學生民族精神培育的新渠道。我們要充分利用網絡優勢，在網上建立民族精神宣傳網站、論壇、數據庫等，發揮網絡的育人功能，以馬克思主義思想為指導一元化的主流思想引領當前多元化的價值觀。第三，實踐。可以組織進行各種愛國主義活動，使大學生了解祖國的悠久歷史和燦爛文化，真切地了解我們所面臨的歷史機遇、挑戰與困難，振奮精神，知難而進，真正樹立起為中華民族偉大復興而奮斗的責任感、使命感。

大學生作為社會上的精英力量，是祖國的未來，民族的希望。我們應撐起民族精神的柱石，祖國的現代化和中華民族的偉大復興貢獻出自己的力量。

附：

關于如何弘揚中國精神的幾點思考　　

　?　

“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神?！绷暯街飨@一高瞻遠矚、高度凝練的論述，為共筑中國夢提供了生生不息的動力之源和切實可行的現實路徑。現就在新形勢下如何弘揚中國精神、助推中國夢談一下幾點思考?！　?/p>

一、弘揚中國精神的內涵　　

中國精神包含以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。中華傳統中的愛國主義精神，表現為對漫長歷史中形成的中華民族文化傳統及其疆域空間的認同與守護意識，對民族獨立、自由、尊嚴、發展的歷史責任意識。在愛國主義精神的激勵下，經過一個世紀的艱苦奮斗，中華民族完成了由衰敗走向振興的歷史性轉折，繼而在中國共產黨的領導下，創建了全新的人民共和國，中華民族重新挺起了脊梁，贏得了自由和尊嚴?！　?/p>

新的歷史時期，呼喚新的時代精神。新中國成立60多年、尤其是改革開放30多年來，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，為中國精神注入了新的時代元素，這就是以改革創新為核心的時代精神，當中國精神中匯入改革創新這一最鮮明的時代精神特質后，就立即激發出無與倫比的正能量，成為引領中國騰飛發展的巨大精神動力?！　?/p>

中國精神，是在五千年的歷史發展中形成的。它既根植于中華文化傳統之中，又同我們黨領導人民在長期革命、建設和改革中形成的優良傳統和時代精神結合在一起，是中華民族生生不息、發展壯大的強大精神動力。?　　

二、弘揚中國精神的意義?　　

（一）弘揚中國精神，是對內動員民族力量，奪取全面建成小康社會新勝利的內在要求　　

“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”作為一個13億多人的大國，中國需要強大的民族凝聚力。當前，中國社會主義建設已經取得了舉世矚目的偉大成就，但我們必須清醒地認識到，中國仍然是一個發展中國家，正處于并將長期處于社會主義初級階段，現已達到的小康還是低水平、不全面、發展不平衡的小康，鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要全民族長期的堅持不懈的艱苦努力，要基本實現社會主義現代化、實現全體人民共同富裕，還有很長的路要走，還會遇到這樣那樣的困難和風險，還要進行長期的艱苦奮斗。?　　

（二）弘揚中國精神，是對外展示民族形象，實現中華民族偉大復興的外在訴求?　　

“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！碑斍?，中國改革開放和現代化建設事業步入全球化背景，新科技革命的挑戰、綜合國力的競爭，全面建設小康社會，使得中華民族比以往任何時候更需要堅強的精神動力和支撐，也比以往任何時候更需要向世界展現民族自尊心、自信心和自豪感，自強、自立精神。?　　

（三）弘揚中國精神，是增強綜合國力，應對國際競爭的客觀需要?　　

中國精神是不斷增強綜合國力的根本要求。綜合國力既包括經濟、科技、軍事等物質力量；同時也包括民族團結精神、民族凝聚力和向心力。這種強大精神力量不僅是促進社會物質文明發展的重要思想保障，更是在當今政治、經濟、文化相互交融，綜合國力競爭日益激烈的情況下，制約一個國家綜合國力強弱的重要因素。?　　

三、弘揚中國精神的挑戰?　　

（一）全面建成小康社會對弘揚中國精神提出了新要求?　　

黨的十八大提出全面建成小康社會，這是惠及十幾億人口體現共同富裕的小康，是富強民主文明和諧的小康，這對弘揚中國精神提出了新要求。偉大的事業需要偉大的民族精神。全面建成小康社會目標的順利實現，需要有與此相適應的民族精神的支撐。而由于中國生產力、科技水平、人們生活水平與發達國家相比較存在巨大差距，使我們在發展中一定程度地存在著重物質文明建設，輕精神文明建設，這必然削弱民眾對民族精神價值的正確認識。同時，由于實行改革開放和發展社會主義市場經濟，中國的社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們的思想意識和價值觀念出現了多樣化趨勢，沖擊著民族的親和力和向心力，給中華民族凝聚力帶來一定的負面影響。西方國家物質享受以及金錢主義、享樂主義對人們特別是對青少年產生了廣泛的影響，也在一定層面上削減了中華民族精神的感召力。為此，在全面建成小康社會的進程中弘揚中國精神，這對中國精神提出了更高、更深層次的要求。?　　

（二）市場經濟的發展對弘揚中國精神帶來了新影響?　　

市場經濟的發展對弘揚中國精神帶來了新影響。一方面，弘揚中國精神，需要發展適應市場經濟建設所需的民族精神新內容。發展市場經濟，必須為中國精神注入適應其需求的新元素。而現代市場經濟，作為一種遵循等價交換原則的平等化、法制化開放經濟，必然追求法治精神、效率精神、競爭精神、創新精神、利他精神、敬業精神等新精神。這些新精神的形成，是對中國精神的一次自我揚棄，其過程必然充滿艱辛與挑戰。另一方面，弘揚中國精神，需要消弭市場經濟發展對中國精神的沖擊。?　　

（三）全球化浪潮對弘揚中國精神產生了新沖擊?　　

當今世界全球化浪潮中，世界各地都以不同的方式不同程度地卷入經濟一體化、文化全球化、生活方式現代化的洪流之中，中國也不例外。應該說經濟全球化對民族心理、認同、凝聚力、價值觀產生了極其重要的影響。與此同時，西方發達國家利用經濟、軍事、科技以及傳媒手段上的優勢，推行文化霸權主義和文化殖民主義，爭奪青年，利用宗教挑起民族沖突，制造民族分裂，對中國進行西化和分化。這讓中華民族精神的弘揚和培育面臨著嚴重的挑戰。?　　

四、新的歷史潮流下如何弘揚中國精神　　

（一）秉承開放，兼容并蓄　　

在改革開放和社會主義市場經濟的條件下，弘揚中國精神，要求我們既要繼承傳統，又要秉承開放，兼容并蓄，豐富、發展、壯大、完善中華民族精神。我們“必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果”，本著“古為今用、洋為中用、去其糟粕、取其精華、推陳出新”的思想，不僅要繼承民族文化的優良傳統，也要對改革實踐中所產生的精神加以提升和總結，還要對開放進程中所碰撞的其他民族的優秀精神加以吸收，從世界的文明寶庫中吸取營養，注意傳統精神、革命精神和其他民族精神的交融，以開放的視角和胸襟，在薪火相傳、繼往開來中迎接新的民族精神的生成?！　?/p>

（二）與時俱進，創新發展　　

我們黨在領導人民革命、建設和改革的各個歷史階段，在創造輝煌業績的同時也在不斷地豐富著偉大的民族精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪搶險精神、抗擊非典精神以及航天精神等。面對未來，我們要適應新的時代要求，根據人們發展社會主義現代化的偉大實踐，不斷豐富和發展中華民族偉大的民族精神，如競爭意識、效率意識，弘揚和培育滿足時代要求、富有時代氣息的新的時代精神。　　

（三）弘揚中國精神以歷史教育為載體　　

通過對中華民族昨天和今天的了解和認識，使人們深刻認識和了解燦爛輝煌的中華文明、博大精深的優秀傳統文化和為人類文明作出的杰出貢獻；深刻認識和了解中華民族為爭取民族獨立和解放、實現繁榮富強，前赴后繼，英勇奮斗的崇高精神和光輝業績。只有對于中華民族的認識和了解愈深，對于我們中國精神認識和了解愈深，才能在新時期的偉大實踐中使之進一步內化為廣大人民群眾的自覺意識，從而使中國精神成為我們推進偉大事業的精神支撐。　　

（四）弘揚中國精神重在育人　　

培育和造就理想遠大、信念堅定，品德高尚、意志頑強，視野開闊、知識豐富，開拓進取、艱苦創業的新一代優秀人才，是實現中華民族偉大復興的根本保證。青少年是國家的未來和民族的希望，是全面建成小康社會的生力軍，我們必須提高青少年的思想道德素質與科學文化素質，引導他們傳承和弘揚中國精神，在承前啟后、繼往開來中為中華民族的偉大復興而不懈奮斗。?　　

（五）利用先進的信息傳播工具弘揚中國精神?　　

互聯網是新技術背景下的信息傳播工具，它具有信息的高采伐性、共享性，傳播的高集成性和實時性，使受教育者更容易和教育者溝通。從這些特點出發，充分利用互聯網開展豐富多彩、形式多樣的活動，如直播反映振奮民族精神的重大事件；利用網絡“論壇”、“網上聊天室”和“網上博客”等，討論國內外發生的重大事件；制作愛國主義題材的FLASH動畫片；開通網上視頻點播系統；利用網絡在重要歷史事件紀念日開展各類有組織的活動等等。這些都有利于中國精神的弘揚。　　

第2篇: 新時代大學生如何弘揚偉大建黨精神?

當代大學生如何弘揚民族精神和時代精神

姓名：許建平 學號：210991264 專業：電子科學與技術

民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態和精神風貌的問題。它是堅持馬克思主義指導思想、樹立中國特色社會主義共同理想、樹立社會主義榮辱觀的精神條件。因此，學習和弘揚民族精神與時代精神對當代大學生建設特色社會主義社會有著十分重大的意義，它是當代大學生的一項重要任務。

所謂民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的， 為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。民族精神集中體現了一個民族在一定的自然環境和社會歷史條件下生存和發展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統、精神風貌，是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族精神博大精深、源遠流長，是中華民族生命力、凝聚力、創造力的不竭源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。

愛國主義是中華民族精神的核心，在中華民族的悠久歷史中，愛國主義始終發揮著民族精神的核心作用。團結統一植根于中華大地，深深地印在中國人的民族意識中，是民族的立身之本。愛好和平，這不僅表現在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進等方面，而且表現在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。勤勞勇敢自古至今貫穿于中華民族社會生活的各個領域，體現在中華民族德行的各個方面，鮮明地體現了中華民族的民族性格和道德精神。自強不息是中華民族生生不息的力量源泉，體現了中華民族勇于進取的精神境界，激勵著一代代中國人發奮進取、不懈奮斗。

在中華民族的輝煌歷程中，愛國主義在觀念上和實踐中，都發揮了作為民族精神核心的作用。團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神，服務于愛國興邦這一主題。以愛國主義為核心的民族精神，是在歷史的發展過程中逐漸形成的，也會隨著中華民族的歷史延續而變得更加厚重并顯示出旺盛的生命力。

弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。中國共產黨在領導人民進行革命、建設和改革的偉大實踐中，形成了自己的優良傳統，培育出了井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星精神”、大慶精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災精神、北京奧運精神等。這些精神是偉大的中華民族精神的發揚光大，是中華民族長期形成的民族精神在現當代歷史中震撼人心的新表現，為中華民族精神增添了富于時代精神的新內涵，使中華民族精神進入一個嶄新的發展階段。

弘揚和培育民族精神，要立足于中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特征，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力弘揚。

我們所強調的時代精神，是在新的歷史條件下形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托，兩者的有機統一，構成了社會主義核心價值體系的重要內容。在新的歷史條件下，發揚愛國主義傳統要把弘揚民族精神與弘揚時代精神有機統一起來，堅持解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻，大力弘揚以改革創新為核心的時代精神。

改革創新是時代精神的核心，時代精神的內涵十分豐富，其中改革創新居于核心地位。改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求。社會主義的根本任務是發展社會主義生產力。改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切需要。我國的國情決定了不可能選擇資源型和依附型的發展模式，只有通過全面的改革創新，走創新型國家的發展道路，全面提高民族的自主創新能力，才能在日趨激烈的國際競爭中立于不敗之地。改革創新是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。

以改革創新為核心的時代精神，是當代中國人民精神風貌的集中寫照，是激發社會創造活力的強大力量。建設和發展中國特色社會主義是一項前無古人的創造性事業，只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進，大力弘揚以改革創新為核心的時代精神，才能使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。

弘揚以改革創新為核心的時代精神，必須大力推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新。弘揚以改革創新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創新的偉大實踐。創新的基礎在人才。弘揚改革創新的時代精神，必須培養一大批具有創新精神的人才。要在全社會形成尊重人才、吸收人才、用好人才的制度環境、文化環境和輿論環境，努力為培養創新型人才營造良好的社會氛圍。要通過良好的競爭機制來選拔人才，在事業中凝聚人才，在生活中關心人才，推動我國優秀人才的數量和質量有一個質的飛躍，把人才強國的戰略落到實處。

創新的希望在青年。樹立以改革創新為核心的時代精神，是對當代大學生成長成才的基本要求，也是同學們必須具備的重要品質。當代大學生要立足于掌握豐富的知識和過硬的本領。要養成團結協作、艱苦奮斗、腳踏實地的作風。要積極投身社會實踐，深入實際，深入群眾，從廣闊的社會實踐中提煉研究題目，在深入了解社會的基礎上提出真知灼見。當代大學生風華正茂，最少保守思想，敢于沖破落后的、陳腐的觀念，有較豐富的文化科學知識和較高的科學素質，思維比較敏捷，最具創新潛力，是國家創新型人才的重要后備軍。在已舉辦多屆的高校“挑戰杯”科技創新大賽中，大學生都展現了自己的創新才能，充分證明當代大學生是勇于創新、善于創新的群體。同學們要樹立創新意識，發揚創新精神，確立與時代進步潮流相適應的思想觀念、價值取向和行為方式，努力走在全社會創新的前列，努力為理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新做出應有的貢獻。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，時代精神是時代發展的潮流和方向。大力弘揚民族精神和時代精神，為不斷把中國特色社會主義推向前進提供精神動力。作為一名大學生，我認為我們應該做到以下幾方面來做：

第一，增強愛國的深厚情感。 新世紀的大學生應通過多種途徑，努力培養強烈的愛國主義情感，并將這種愛國主義情感發展為愛國主義情操，做到以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮， 以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。 第二，確立報國的崇高志向。 大學生要在培養真誠的愛國主義情感的基礎上確立報效國家的遠大志向。要立報國之志，應該對祖國有正確的認識，包括對祖國的過去、現在和未來的深刻認識。知國才能愛國，知之深才能愛之切。 第三，培養建設祖國的聰明才智。 青年大學生，要在振興中華的偉大事業中有所作為，必須要掌握過硬的本領，掌握建設祖國和保衛祖國的基本才干和技能。有了報國本領，才有了實現報國之志的條件，也才能實施報國行動。 第四，堅持報效祖國的積極行動。 大學生要以振興中華為己任，必須將報國之志落實到行動中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起，積極投身到建設有中國特色的社會主義偉大實踐中。

第3篇: 新時代大學生如何弘揚偉大建黨精神?

當代大學生如何弘揚民族精神和時代精神

全面建設小康社會的目標，是中國特色社會主義經濟、政治、文化全面發展的目標。建設有中國特色的社會主義不僅需要發展先進生產力，也需要發展先進文化。在當代中國，先進文化就是代表我國文化發展方向具有中國特色的社會主義文化，即面向現代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的、大眾的社會主義文化。民族精神是中國先進文化的集中體現，是民族文化的精華，是世代相傳的精神財富。中華優秀文化傳統中包含了許多優秀的民族精神，如自強不息的奮斗精神、厚德載物的凝聚精神、關心社稷的愛國精神及追求崇高的理想人格等等，這些優秀的民族精神以巨大的吸引力和凝聚力緊緊把中華民族聯系在一起，千百年來始終是中華民族的精神支柱。

在當今社會，有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。21世紀，和平與發展仍然是時代的主題。隨著科學技術的突飛猛進，國與國之間綜合國力的競爭日趨激烈。它不僅是經濟實力、科技實力、國防實力的競爭，同時也是民族精神、民族凝聚力的競爭。我們常說，落后就要挨打。這個落后，不僅是指經濟實力、科技實力、軍事實力，最重要的是民族精神的失落。因此，大力弘揚和培育民族精神，非常重要，它直接關系到我們黨和國家的前途命運，關系到社會主義事業的興衰成敗，關系到中國在激烈的國際競爭中能否永遠立于不敗之地。

弘揚和培育民族精神是實現偉大事業的需要，偉大的事業需要偉大的民族精神。中國共產黨人八十多年來戰勝各種艱難困苦的最重要的法寶，就是毛澤東同志概括的革命戰爭年代的那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拚命精神，以及那種堅定的馬克思主義和共產主義的理想信念。如果沒有這種革命的精神、理想、信念，中國的新民主主義革命就不可能取得勝利，中國社會主義革命和建設也不能取得今天這樣的成就。我國還處在社會主義初級階段，基本國情是人口多、底子薄，市場經濟尚未完善，科技水平總體不高，基礎教育薄弱，地區之間發展不平衡。我黨在社會主義初級階段的奮斗目標是基本實現現代化，人均收入達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕。這是一項宏偉而艱巨的任務。只要全國各族人民同心同德、齊心協力，我們的奮斗目標就一定能實現 實現祖國的完全統一，是海內外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對實現國家繁榮富強和民族偉大復興具有巨大的推動作用。

一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。中華民族歷經磨難而生生不息，發展壯大，始終保持強大的生命力、創造力和凝聚力，是與我們偉大的中華民族精神密不可分的。今天，我們進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，大力弘揚和培育民族精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，具有重要的時代意義。

時代精神體現社會發展方向，引領時代進步潮流。一個民族如果沒有高尚的品格、堅定的志向和遠大的理想，就不可能凝聚力量、成就偉業；一個民族如果不能與時俱進、改革創新，就不會有生機和活力。以改革創新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和社會主義現代化建設實踐相結合的偉大成果，已經深深地融入我國經濟、政治、文化、社會建設的各個方面，成為各族人民不斷開創中國特色社會主義事業新局面的強大精神力量。

民族精神和時代精神相輔相成、相融相生，二者統一于中華民族的精神品格之中。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發進取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨立和人民解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時期，抓住機遇，轉變經濟發展方式，實現科學發展、和諧社會、和平發展和全面建設小康社會的宏偉目標，還是要靠這樣的精神。

弘揚以愛國主義為核心的民族精神，要通過“廣泛開展民族精神教育，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，”激勵全國各族人民把“愛國熱情化作振興中華的實際行動，以熱愛祖國和貢獻自己全部力量建設祖國為最大光榮、以損害祖國利益和尊嚴為最大恥辱”；要繼承優良傳統，體現時代特點，深刻領會中華民族精神的精髓和社會主義中國的歷史性進步和光明前途，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感；要從每一個人做起，使之表現在國家安危、民族存亡的緊要關頭的挺身而出、舍生忘死，也表現在他人生命財產遇到危難的關鍵時刻能夠見義勇為、扶危濟困。但更多地要表現在日常生活中的愛崗敬業和無私奉獻。

弘揚以改革創新為核心的時代精神，當前，我國發展既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預見和難以預見的風險挑戰。特別是我國在快速發展中出現的不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，地區之間、城鄉之間的發展差距以及部分社會成員之間的收入分配差距依然較大，新老矛盾相互交織，解決好這些重大問題，必須進一步推進改革創新，更要“廣泛開展時代精神教育，引導干部群眾始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態、永不自滿、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動事業持續發展”。同時，還要“大力弘揚一切有利于國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的思想和精神，大力發揚艱苦奮斗、勞動光榮、勤儉節約的優良傳統。”堅決克服滿足現狀、不思進取的思想，居安思危、奮發圖強；堅決克服因循守舊、故步自封的思想，勇于創新、昂揚向上；堅決克服懼怕困難、畏首畏尾的思想，銳意進取、勇往直前。要從深化對世情、國情、黨情的科學認識中，從認清目標、明確任務中，從創先爭優、查找差距中進一步解放思想，以思想的大解放帶動事業的大發展。更要著眼于改革開放的具體實踐，著力回答時代對改革提出的新課題，著力解決體制轉變中的深層次矛盾和問題，推動改革不斷取得新突破。為此，要在治國理政的各個環節貫徹改革創新精神，切實加強改革頂層設計，找準深化改革開放的突破口，科學制定改革措施，打好改革攻堅戰。要把弘揚時代精神體現到加快發展的實踐中，增強自主創新能力，著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，更加自覺地走科學發展道路。通過改革解決制約科學發展的體制機制問題，解決發展中不平衡、不協調、不可持續的突出問題，解決人民群眾最關心最直接最現實的利益問題。從而充分調動廣大群眾的積極性、主動性和創造性，讓全社會的創造活力競相迸發，創新人才脫穎而出，創新成果不斷涌現，加快推進各項改革，不斷開創中國特色社會主義事業發展的新局面。

那么作為當代的大學生，作為民族發展的未來，我們又怎么弘揚和培育民族精神呢？

第一，增強愛國的深厚情感。

新世紀的大學生應通過多種途徑，努力培養強烈的愛國主義情感，并將這種愛國主義情感發展為愛國主義情操，做到以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮， 以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。

第二，確立報國的崇高志向。

大學生要在培養真誠的愛國主義情感的基礎上確立報效國家的遠大志向。要立報國之志，應該對祖國有正確的認識，包括對祖國的過去、現在和未來的深刻認識。知國才能愛國，知之深才能愛之切。

第三，培養建設祖國的聰明才智。

青年大學生，要在振興中華的偉大事業中有所作為，必須要掌握過硬的本領，掌握建設祖國和保衛祖國的基本才干和技能。有了報國本領，才有了實現報國之志的條件，也才能實施報國行動。

第四，堅持報效祖國的積極行動。

大學生要以振興中華為己任，必須將報國之志落實到行動中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起，積極投身到建設有中國特色的社會主義偉大實踐中。

第4篇: 新時代大學生如何弘揚偉大建黨精神?

當代大學生如何弘揚五四精神

談起北大，我會想到一句話，那就是--思想自由，兼容并包。我有幸來到北大紅樓。

整座通體用紅磚砌筑，紅瓦鋪頂，故名"紅樓"。

來到北大紅樓，首先映入眼簾的是蔡元培校長的雕像。沿著小道而行，我有幸看到了當年魯迅教書的環境，是的，是那種木制的椅子，沒有桌子，我恍然覺得自己穿越了百年光陰，看到了令人動容的年代。我們的桌子和其不同，我們的時代如何不同。

那個年代，軍閥混戰，國弱民窮，那四萬萬同胞就這樣生活著。而今日，國昌民康，周圍國際環境總體和平，十三億同胞有幸生活著。

紅樓，總體分為圖書館主任室、第二閱覽室、登錄室、第十四書庫，以及新潮雜志社和學生大教室等六處陳列，并開辟專題陳列、專題陳列。而我去時恰有傅雷生辰紀念日，于是有幸欣賞其作品和生平。紀念館是在中央和國家有關部門大力支持下，由中國革命博物館籌建的，其辦館目的是為了讓更多的人了解、銘記新文化運動的歷史功績，為廣大群眾特別是青少年開辟愛國主義教育的生動課堂。

參觀完北大紅樓。我一直在想著，我們大學生應該如何弘揚五四精神?

愛國進步民主科學是其精神內涵。

表現為以下四個統一:一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統一;二是知識分子與勞動群眾的統一;三是刻苦耐勞的精神與進取創新的精神的統一;四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統一。

作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。

當代中國面臨著比以往更復雜的社會背景，當代中國青年更是承載著中國2050年的崛起巨夢。隨著對外開放的程度，我們將走向世界，也將獨自承載民族的希望，也將讓大國夢不斷迸發新的活力。

首先我們需要愛國。許多青年失卻其意義，不能認識到當今愛國的具體含義，他們一方面口喊著祖國，另一方面破壞祖國的發展，做不到內涵與行為一致性，為國家的發展和聲望造成了不良影響。愛國需要什么？需要的是知識！沒有知識的愛國是毫無意義的，對那些在新聞聯播上老一輩科學家，我們有理由佩服他們，這是因為他們切切實實的讓國家強了。平凡的崗位上一樣充斥著愛國的熱情！青年唯有切切實實學習，踏踏實實為國家建設出力，才有愛國的踐行。我們不需要高喊愛國的口號，我們需要的是愛國的踐行，僅此而已。

其次是進步。如何進步呢？不能好逸惡勞，不能驕奢淫逸。生于憂患，死于安逸。我們需要時刻提醒自己，產生危機感。學術進步，我們需要接觸新時代的新技術，需要把知識化作生產力。最重要的是我們需要思想進步。我們需要聆聽祖國的需要，將自己和時代相結合，讓思想不斷走在前端，不由此發生資本的侵蝕。我們還需要的是身體進步。唯有一個身體健康的人才能為國家奉獻一百年。

接下來是民主精神?！渡袝は逃幸坏隆罚骸昂蠓敲褙枋?，民非后罔事，無自廣以狹人。匹夫匹婦不獲，自盡民主罔與成厥功?！惫糯陀刑岬矫裰鳎?，我們提民主，是為了國家的富強。我們要積極參與國家的建設，結合個人的智慧，為國家的發展出謀劃策，唯此，方可實現民主的實質。

最后是科學。我們需要發揚科學發展觀的內涵，需要用科學發展自我。例如積極發展核芯業，以抵抗技術的缺陷。我們需要發展信息時代，建立一個合理的運行網絡。我們青年需要做到汲取知識，學習科學，并用科學建立強大的祖國。提高科學素養尤為重要。

青年們，時代即將到來。你做準備了嗎？你手中的刀--知識和盾--思想是否準備好？我們只有積極弘揚五四精神，珍惜時間，勇于奮斗，敢于學習，抓住機遇，這才有大國夢的崛起。

第5篇: 新時代大學生如何弘揚偉大建黨精神?

當代大學生如何弘揚民族精神和時代精神

【摘要】：民族精神與時代精神作為崇高精神的兩個方面,相互聯系、密不可分。它們是當代中國人民不斷創造嶄新業績的力量源泉,弘揚民族精神和時代精神對于當代大學生的健康發展以及中華民族的偉大復興具有重要的指導意義。

【關鍵詞】：大學生 弘揚 民族精神 時代精神 愛國 創新

民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓，解決的是應當具備什么樣的精神狀態和精神風貌的問題。它是堅持馬克思主義指導思想、樹立中國特色社會主義共同理想、樹立社會主義榮辱觀的精神條件。因此，學習和弘揚民族精神與時代精神對當代大學生建設特色社會主義社會有著十分重大的意義，它是當代大學生的一項重要任務。

一、民族精神和時代精神的內涵

民族精神與時代精神作為國魂，其中民族精神是根基，時代精神是民族精神的具體體現，二者相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，共同構成中華民族自立自強的精神品格，成為推動中華民族偉大復興的精神動力。

二、弘揚民族精神和時代精神的重要意義

（一）民族精神和時代精神是一個民族自立于世界民族之林，不斷生存和發展的精神支撐。把握了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓。

（二）民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統，是民族文化最本質、最集中的體現。

（三）時代精神是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和社會主義現代化建設實踐相結合的偉大成果，已經深深融入我國經濟、政治、文化、社會建設的各個方面，成為各族人民不斷開創中國特色社會主義事業的強大精神力量。

三、民族精神和時代精神的弘揚發展

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，時代精神是時代發展的潮流和方向。大力弘揚民族精神和時代精神，為不斷把中國特色社會主義推向前進提供精神動力。作為一名大學生，我認為我們應該做到以下幾方面來做：

第一，增強愛國的深厚情感。

新世紀的大學生應通過多種途徑，努力培養強烈的愛國主義情感，并將這種愛國主義情感發展為愛國主義情操，做到以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮， 以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。

第二，確立報國的崇高志向。

大學生要在培養真誠的愛國主義情感的基礎上確立報效國家的遠大志向。要立報國之志，應該對祖國有正確的認識，包括對祖國的過去、現在和未來的深刻認識。知國才能愛國，知之深才能愛之切。

第三，培養建設祖國的聰明才智。

青年m大學生，要在振興中華的偉大事業中有所作為，必須要掌握過硬的本領，掌握建設祖國和保衛祖國的基本才干和技能。有了報國本領，才有了實現報國之志的條件，也才能實施報國行動。

第四，堅持報效祖國的積極行動。

大學生要以振興中華為己任，必須將報國之志落實到行動中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起，積極投身到建設有中國特色的社會主義偉大實踐中。

傳統似江河之水，又似生命之流，它是一個民族世代積累下來的相對穩定的歷史經驗。雖然其中也有落后保守的成分，但其精華部分，往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族迎接新的挑戰、開拓前進內在的精神動力。今天，繼承和弘揚中華民族時代精神，使我們每一位當代大學生應盡的職責。

以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，把自己的真才實學同報效國家的志向結合起來，身體力行，為國家和民族作出應有的貢獻，實現做一個忠誠的愛國者的人生追求。

第6篇: 新時代大學生如何弘揚偉大建黨精神?

大學生弘揚憲法精神大學生如何弘揚茶道精神的方法

弘揚茶道精神是我們當代大學生的使命，那么大學生應該如何弘揚茶道精神呢？下面是精心為你的大學生弘揚茶道精神的方法，一起來看看。

一、 開展多種形式的健康、文明的茶文化活動并創設良好的茶文化氛圍。我國民族眾多,飲茶風俗各異, 不同的地區形成了獨具特色的茶文化。因此, 首先應因地制宜, 建立反映當地特色的茶文化基地和場所, 使茶文化在祖國大地各處都有展示的場所。其次，可創辦茶文化論壇，舉辦茶文化知識展覽、茶藝表演等;舉辦以茶文化為題材的詩、書、畫、印、聯展出; 舉行以品茗為主題的詩歌、書畫創作等活動;舉辦“茶文化節”、“中國名茶評比”、“茶王賽 ”、“ 茶藝表演大賽”等活動。以提高我國茶文化的社會影響，創設良好的茶文化氛圍，使更多的人了解中國茶文化。

二、積極宣傳, 大力倡導茶為國飲，傳承茶精神, 弘揚茶文化。茶是全球公認的最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的一種天然、營養、保健飲料。加之茶產于中國源遠流長，茶文化絢麗燦爛博大精深。我們應該積極宣傳喝茶的好處和中國的茶文化，充分利用報紙、廣播、電視、網絡等媒體宣傳茶文化;通過文化宮、文化館、文化專題演出、文化下鄉等文化宣傳陣地加強茶文化推廣;還可舉辦茶文化知識專場講座等。要大力倡導茶為國飲，“公家”要做好帶頭作用，把茶宴、茶會列入機關、事業和企業迎賓待客的禮遇。

三、弘揚和發展中國茶文化要突出民族特色。中國茶文化源遠流長，博大精深，是取之不盡、用之不竭的偉大寶藏，是發展 __茶文化的主要源泉。弘揚和發展茶文化必須突出民族特色，在實踐中不斷創造出具有時代特色的中原茶文化。

四、提倡生活茶藝，把茶文化向城鄉、家庭和社區滲透。要弘揚和發展茶文化，必須發動廣大民眾參與進來。茶文化可以成為社區文化的一個組成部分, 可以組織社區居民學習品茶知識, 學會泡茶技藝, 還可組建茶歌茶舞表演隊, 舉辦家庭茶藝大賽等活動, 提倡 閑時泡壺茶 活動等。

五、培養青少年對茶的興趣，使茶文化事業后繼有人。青少年是祖國的未來、民族的希望, 優秀的中華傳統文化要靠他們承前啟后、發揚光大。弘揚茶文化應從娃娃抓起。為此, 可以結合學校課程的改革, 把歷史悠久、積淀深厚的中國茶文化藝術地、和諧地融化到青少年的素質教育中去，開展少兒茶藝，培養青少年對茶的興趣。讓學生學習了解中國的茶文化， 學習茶德,體會飲茶精神, 陶冶情操, 升華愛國感情。這不僅有利于促進學生的思想道德建設，同時也有助于培養10 年、20 年以后的茶消費群體, 開拓未來的市場, 使茶文化事業后繼有人。

六、加強茶業人員的培養和建設。中國的茶文化弘揚和發展離不開人才建設，現在我國茶業相關人才比較緊缺，素質也不高。在茶樓里，多數員工并不具備茶文化和茶藝基礎素質;外地客人有興趣了解一下茶知識，多數也是一問三不知。因此國家和企業都應該重視對茶業人員的培養和建設，鼓勵支持一些職業技術學校開設相關專業、舉辦茶業人才培訓班等。

七、把茶文化實踐應用于發展地區經濟，鼓勵發展茶產業,大力開發以茶為主的旅游產品。如觀賞茶藝表演、品名茶、觀看茶歌茶舞、觀賞選購茶具、品嘗茶餐茶菜、自己動手學制茶學泡茶、參觀和考察茶文化遺跡等, 不僅會給國內外游客帶來新鮮感、愉悅感,滿足了游客探奇求知的心理 ，還弘揚和發展中國的茶文化。

1.臺灣中華茶藝協會第二屆大會通過的茶藝基本精神是“清、敬、怡、真”臺灣教授吳振鐸解釋：“清”是指“情潔”、“清廉”、“清靜”、“清寂”。茶藝的真諦不僅要求事物外表之清，更需要心境清寂、寧靜、明廉、知恥?！熬础笔侨f物之本，敬乃尊重他人，對己謹慎。“怡”是歡樂怡悅?！罢妗笔钦胬碇?，真知之真。飲茶的真諦，在于啟發智慧與良知，詩人生活的淡泊明志、儉德行事。臻于真、善、美的境界。

2.我國大陸學者對茶道的基本精神有不同的理解，其中最具代表性的事茶業界泰斗莊晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。莊老解釋為：“廉儉育德，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。”

3.“武夷山茶癡”林治先生認為“和、靜、怡、真”應作為中國茶道的四諦。因為，“和”是中國這茶道哲學思想的核心，事茶道的靈魂。“靜”是中國茶道修習的不二法門?！扳笔侵袊璧佬蘖晫嵺`中的心靈感受?！罢妗笔侵袊璧澜K極追求。

一、“和”中國這茶道哲學思想的核心

“和”是儒、佛、道三教共通的哲學理念。茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”“保合大和”的意思指實踐萬物皆有陰陽兩要素構成，陰陽協調，保全大和之元氣以普利萬物才是人間真道。陸羽在《茶經》中對此論述的很明白。惜墨如金的陸羽不惜傭金二百五十個字來描述它設計的風爐。指出，風爐用鐵鑄從“金”;放置在地上從“土”;爐中燒的木炭從“木”木炭燃燒從“火”;風爐上煮的茶湯從“水”。煮茶的過程就是金木水火土悟心相生相克并達到和諧平衡的過程?？梢娢逍姓{和等理念是茶道的哲學基礎。

儒家從“大和”的哲學理念中推出“中庸之道”的中和思想。在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是當，和是一切恰到好處，無過亦無不及。儒家對和的詮釋，在茶是活動中表現得淋漓盡致。在泡茶時，表現為“酸甜苦澀調太和，掌握遲速量適中”的中庸之美。在待客是表現為“奉茶為禮尊長者，備茶濃意表濃情”的明禮之倫。在飲茶過程中表現為“飲罷佳茗方知深，贊嘆此乃草中英”的謙和之禮。在品茗的環境與心境方面表現為“普事故雅去虛華，寧靜致遠隱沉毅”的儉德之行。

二、“靜”中國茶道修習的必由之徑

中國茶道是修身養性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘?如何從淡淡的茶湯中去品位人生?如何在茶事活動中明心見性?如何通過茶道的修習來澡雪精神，鍛煉人格，超越自我?答案只有一個——靜。

老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命?！鼻f子說：“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之鏡?！崩献雍颓f子所啟示的“虛靜觀復法”是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。

道家的“虛靜觀復法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論實踐。宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中寫道：“茶之為物，……沖淡閑潔，韻高致靜?！毙斓澢洹肚镆乖嚥琛吩娫疲红o院涼生冷燭花，風吹翠竹月光華。

悶來無伴傾云液，銅葉閑嘗字筍茶。

梅妻鶴子的林逋在《嘗茶次寄越僧靈皎》的詩中云：

白云南風雨槍新，膩綠長鮮谷雨春。

靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。

詩中無一靜字，但意境卻幽極靜篤。

戴昺的《賞茶》詩：

自汲香泉帶落花，漫燒石鼎試新茶。

綠陰天氣閑庭院，臥聽黃蜂報晚衙。

連黃蜂飛動的聲音都清晰可聞，可見虛靜至極。“臥聽黃蜂報晚衙”真可與王維的“蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽”相比美。

蘇東坡在《汲江煎茶》詩中寫道：

活水還須活火烹，自臨釣石汲深清。

大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作寫時聲。

枯腸未易禁散碗，臥聽山城長短更。

生動描寫了蘇東坡在幽靜的月夜臨江汲水煎茶品茶的妙趣，堪稱描寫茶境虛靜清幽的千古絕唱。

中國茶道正是通過茶事創造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，當茶的清香靜靜地浸潤你的心田和肺腑的每一個角落的時候，你的心靈便在虛靜中顯得空明，你的精神便在虛靜升華凈化，你將在虛靜中與大自然融涵玄會，達到“天人和一”的“天樂”境界。

得一靜字，便可洞察萬物、道銅天地、思如風云，心中常樂，且可成為男兒中之豪情。道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。我們常說：“禪茶一味”。在茶道中以靜為本，以靜為美的詩句還很多，唐代皇甫曾的《陸鴻漸采茶相遇》云：

千峰待逋客，香茗復叢生。

采摘知深處，煙霞羨獨行。

幽期山寺遠，野飯石泉清。

寂寂燃燈夜，相思一磐聲。

這首詩寫的是境之靜。

宋代杜小山有詩云：

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

寫的是夜之靜。

清代鄭板橋詩云：

不風不雨正清和，翠竹亭亭好節柯。

最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

寫的是心之靜。

在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習的必經大道。因為靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內斂含藏，靜可洞察明激，體道入微?？梢哉f：“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。

三、“怡”中國茶道中茶人的身心享受

“怡”者和悅、愉快之意。

中國茶道是雅俗共賞之道，它體現于平常的日常生活之中，它不講形式，不拘一格。突出體現了道家“自恣以適己”的隨意性。同時，不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道由不同的追求。歷史上王公貴族講茶道，他們中在“茶之珍”，意在炫耀權勢，夸示富貴，附庸風雅。文人學士講茶道重在“茶之韻”，托物寄懷，激揚文思，交朋結友。佛家講茶道重在“茶之德”意在去困提神，參禪悟道，間性成佛。道家講茶道，重在“茶之功”，意在品茗養生，保生盡年，羽化成仙。普通老百姓講茶道，重在“茶之味”，意在去腥除膩，滌煩解渴，享受人生。無論什么人都可以在茶事活動中取得生理上的快感和精神上的暢適。

參與中國茶道，可撫琴歌舞，可吟詩作畫，可觀月賞花，可論經對弈，可獨對山水，亦可以翠娥捧甌，可潛心讀《易》，亦可置酒助興。儒生可“怡情悅性”，羽士可“怡情養生”，僧人可“怡然自得”。中國茶道的這種怡悅性，使得它有極廣泛的群眾基礎，這種怡悅性也正是中國茶道區別于強調“清寂”的日本茶道的根本標志之一。

四、“真”中國茶道的終極追求

中國人不輕易言“道”，而一旦論道，則比執著于“道”，追求于“真”?！罢妗笔侵袊璧赖钠瘘c也是中國茶道的終極追求。

中國茶道在從事茶事時所講究的“真”，不僅包括茶應是真茶、真香、真味;環境最好是真山真水;掛的字畫最好是名家名人的真跡;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包含了對人要真心，敬客要真情，說話要真誠，新靜要真閑。茶是活動的每一個環節都要認真，每一個環節都要求真。

中國茶道追求的“真”由三重含義。

1.追求道之真，即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟，達到修身養性，品味人生之目的。

2.追求情之真，即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以發展，達到茶人之間互見真心的境界。

3.追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達到“全性葆真”。

愛護生命，珍惜聲明，讓自己的身心都更健康，更暢適，讓自己的一生過得更真實，做到“日日是好日”，這是中國茶道的追求的最高層次。

茶道在中國已經流行了長達一千多年，但是有關茶道究竟指的是什么，卻沒有確切一致的說法，不同的 茶人對茶道都有著自己獨具特色的深刻體味。中國現代茶學的奠基人吳覺農認為，茶道是“把茶視為珍貴、 高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的手段”。

臺灣學者劉漢介認為: “所謂茶道是指品茗的方法與意境。”而散文大家周作人則說道：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作 忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久?！辈贿^，盡管有關茶道的含 義，各家眾說紛紜，但是有一點卻是各種說法所共通的，那就是茶道指向。

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