《題畫》是詩作，作者清代袁枚， 以下是為大家整理的關于民族共同體意識主題畫4篇 , 供大家參考選擇。

民族共同體意識主題畫4篇

民族共同體意識主題畫篇1

【熱門推薦】民族共同體意識(2篇)

??寫下前面的話:習近平總書記提出要“積極培養中華民族共同體意識”，開辟了馬克思主義民族理論中國化的新境界。面對我國民族事業發展的新情況，積極培養中華民族共同體意識，對增強民族認同，加強民族團結，以下是范文范文大全為大家提供的民族共同體意識,供大家參考!

范文(一)

一、發展社會主義市場經濟，培養中華民族共同的經濟意識

馬克思主義通過論證現代民族形成的經濟原因，強調了經濟因素，尤其是共同的經濟聯系、經濟生活在民族形成發展中的決定性作用。對中華民族而言，社會主義市場經濟就是共同的經濟生活。在以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度基礎上建立起來的社會主義市場經濟體制，是我國社會體制、文化體制、政治體制等全部體制系統“賴以旋轉的軸心”，是中華民族共同地域、共同語言、共同文化等全部要素系統“賴以旋轉的軸心”，在中華民族發展過程中起著決定性作用。

社會主義市場經濟遵循生產要素的流動性、商品交換的等價性、市場競爭的公平性、宏觀調控的穩定性原則，通過市場供求機制、價格機制、調控機制等市場機制，實現資源的優化配置，促進社會生產力的發展。面對當前經濟發展新常態，民族地區更要加快推進市場化改革的深度和廣度，積極培育微觀經濟主體，加快完善現代市場體系，建立健全城鄉一體化發展機制，構建開放型經濟新體制。

存在決定意識。大力發展社會主義市場經濟，一方面有利于培養中華民族的自由平等意識、公平競爭意識、統一開放意識等共同經濟意識，形成經濟體制與經濟意識良性互動格局;另一方面，還有利于增強民族地區發展的內生動力，促進各民族共同繁榮發展，確保少數民族和民族地區全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興的“中國夢”。

二、開展愛國主義教育，培養中華民族共同的地域意識

馬克思主義認為，沒有共同地域而有相同族稱的人們，不能列為一個統一的民族，共同地域是民族共同體經濟聯系賴以建立的空間領域，“民族區域的聯合”是民族聚合的一個重要條件。隨著我國社會主義市場經濟的縱深發展，狹義地方性的行政、民族、宗教信仰界限必然會被打破，民族聯合的區域和民族聚合的規模也將不斷擴大，盡管這是漫長的歷史過程。

在歷史長河中，我國各民族共同開發了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，形成了統一的多民族國家，構筑了中華民族的共同地域。從國家形成要素來看，國家首先是是以土地山川海洋為基礎的空間實體，是國民賴以生存發展的物質基礎。愛國不是虛擬口號，愛國首先要愛護祖國每一寸土地、保衛祖國大好河山、捍衛祖國領土完整、維護國家統一。同時，國家是以共同歷史為基礎的社會群體，是各民族同甘苦、共患難的命運共同體，愛國就要愛自己的同胞，“一方有難、八方支援”就是愛國表現。國家還是以文化制度為基礎的文化實體，是中華民族深層精神追求，愛國就要愛中華文化，遵守各項國家制度和法律法規就是愛國表現。

因此，要通過愛國主義教育，積極培養國家統一意識、主權神圣意識、領土完整意識等中華民族共同地域意識，牢固樹立“一榮俱榮、一損俱損”的中華民族命運共同體理念。開展愛國主義教育的本質內涵在于，將愛國主義的核心價值取向內化為精神生活、外化為世俗生活領域的實際行為，真正做到思想上共識、情感上共鳴、行為上共識。

鑒于民族地區既是資源富集區，又是生態屏障區的“家底”，國家要落實好生態補償機制，而民族地區的各族群眾要把愛國情懷付諸于生態文明建設，牢固樹立“金山銀山不如青山”的生態發展理念，把生態文明建設擺在更加突出的位置，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，實現民族地區全面協調可持續發展。

三、普及國家通用語言文字，培養中華民族共同的語言意識

馬克思主義認為，共同的語言對于民族的形成發展具有重要意義，是民族聚合必不可少的條件。經濟流通的需要會迫切地推動各民族學習一種最便于他們進行商業往來的語言，同時清除阻礙這種語言發展的一切障礙。

對中華民族而言，國家通用語言文字就是共同語言，是中華民族發展必不可少的條件。無論是少數民族還是漢族，都要學習國家通用語言文字。普通話和規范漢字是國家通用語言文字的構成要素。其中，普通話是以北京語音為標準、以北方方言為基礎、以白話文為語法規范的現代漢語;規范漢字是指經過國家公布的簡化字和沒有簡化的傳承字。

普及國家通用語言文字，有利于培養普通話交流交往意識、“學習普通話，走遍全中國”等中華民族共同語言意識，形成通用語言文字普及與共同語言意識良性互動格局;有利于消解由民族語言文字差異引發的民族隔閡現象，促進民族團結，增強中華民族認同;有利于促進各民族交往交流交融，實現各民族共同繁榮發展。

我國地域遼闊，地方方言千差萬別，很多漢族學習國家通用語言文字的難度不亞于少數民族。改革開放以來，普及國家通用語言文字工作成效顯著，目前能用國家通用語言文字進行交流的人口比例已經達到70%。同時，任何以傳承區域文化名義進行的“保護方言”行動也得到了有效制止。

20XX年召開的中央民族工作會議，深刻闡明了我國各民族跨區域大流動的歷史趨勢和各民族交往交流交融的必然趨勢。據《中國流動人口發展報告20XX》顯示，到20XX年末，我國流動人口規模達到2.45億，相當于每5人中就有1人為流動人口，而少數民族流動人口規模為兩千多萬。從跨省流動人口比例來看，東部占比為90.5%，西部為7.1%，中部為2.4%，可見東部依然是人口流入集中區域;從省際流動結構來看，北京、上海等特大城市流動人口集聚明顯趨強，廣東、江蘇趨弱。另外，勞動年齡流動人口平均年齡和隨遷子女比例趨于增加態勢，分別增加0.6歲和62.5%。這種現象“從歷史上講，前所未有;從國際上看，舉世無雙;從發展上看，方興未艾”。

處在各民族跨區域大流動的活躍期，做好國家通用語言文字普及工作顯得越來越重要。首先，對少數民族流動人口，要采取尊重差異、尤其是語言文字差異，包容多樣文化的態度，注重保障各民族合法權益，堅決糾正歧視少數民族群眾、傷害少數民族感情的言行，引導少數民族流動人口自覺遵守各項法律法規、更好地融入城市。其次，要加大國家通用語言文字的普及力度，有效推進民族地區的雙語教育工作，培養規模宏大的民漢雙語兼通人才，支持民族地區主流媒體和新媒體建設，推進廣播電影電視民族語譯制工程，全面提升國家通用語言文字的普及率。

四、踐行社會主義核心價值觀，培養中華民族共同的文化意識

習近平總書記在20XX年召開的中央民族工作會議上指出，“中華文化是各民族文化的集大成”，強調要增強中華文化認同，“文化認同是最深層次的認同，是民族團結大根、民族和睦之魂。文化認同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認同才能鞏固”。習近平總書記有關文化認同的一系列論斷，是民族平等理論在文化上的集中體現，是對中華文化認同在“四個認同”體系中重要地位的科學闡述。

“認同是人們意義與經驗的來源”，是社會成員從思想觀念到行為實踐轉變的關鍵因素。中華文化認同立足于多元的文化生態環境，植根于“和而不同”的中華文化沃土，潛移默化地在多元文化場域中形成文化自覺。

增強文化認同，首先要精準把握中華文化認同與本民族文化認同并行不悖的關系。生物多樣性和文化多樣性構成人類生存發展的物質基礎和精神基礎。多樣性是一體性的前提，差異性是統一性的條件，只有尊重差異、包容多樣，才能形成多元一體的格局，把某一民族文化等同于中華文化或把某一民族文化游離于中華文化的觀點是錯誤的，必須予以糾正。中華文化的形成發展離不開各民族文化的貢獻，“各民族要相互欣賞、相互學習”，強化意識形態建設，大力弘揚主流文化，敢于抵制庸俗文化，努力實現各民族傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的高度凝練，是對中國特色社會主義的價值表達，是中華文化的價值內核，是中華文化認同的最大公約數。社會主義核心價值觀是由多元價值維度構成的綜合觀念體系，其踐行過程要依托于個體價值、社會價值、共同體價值目標等不同層面展開。其中，“愛國、敬業、誠信、友善”是公民個體層面的價值準則，“自由、平等、公正、法治”是社會群體的價值取向，“富強、民主、文明、和諧”是中華民族共同體的價值目標。社會主義核心價值觀的踐行過程，就是集聚社會正能量、增強中華民族向心力的過程，是培養華民族共同文化意識的過程。

因此，要積極通過輿論引導、生活實踐、文化熏陶，構建長效踐行機制，積極培養富強意識、民主意識、文明意識、和諧意識等中華民族共同文化意識，促進社會主義核心價值觀與中華民族共同意識良性互動，建設各民族共有精神家園。

范文(二)

“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養中華民族共同體意識。”習近平總書記在中央民族工作會議上的重要講話，著眼中華文明源遠流長的發展史、中華民族始終追求團結統一的奮斗史，深刻指出了加強中華民族大團結、構筑各民族共有精神家園的方向和路徑，為我們做好民族工作注入了思想能量、提供了重要遵循。

民族團結是我國各族人民的生命線。歷史深刻表明，中華各民族只有把自己的命運同整個中華民族的命運緊緊連接在一起，才有前途，才有希望。新中國成立以來，正是有各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，我們才取得了驕人的成就，中華民族才能夠從容自信地挺立于世界民族之林。

人心相聚，根本在于價值相通，認同相一。中華民族是由多個民族構成的共同體。在漫長的歷史進程中，各民族相互依存、交流融合而形成了中華民族多元一體的格局。只有不斷提高各族群眾對多元一體的中華民族認同，才能凝聚起各民族的精神源泉。

認同感來自信任感，體現在對重大原則問題的共識上。對中華民族的認同主要包括對共同的歷史淵源、共同的民族文化、共同的國家——中國的認同。增強中華民族認同感關鍵是圍繞實現中華民族復興夢，努力打造中華民族命運共同體。

打造中華民族命運共同體是歷史和現實的必然選擇。中華民族是由56個民族組成的具有共同歷史命運、相同文化價值理念的民族共同體，促進各民族建立緊密的政治經濟文化社會命運共同體，才能真正實現各族群眾同呼吸、共命運、心連心，相互離不開。

實現這一目標，要從以下方面著手：

打造中華民族政治命運共同體

建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家是56個民族共同的使命。一是教育引導各族人民充分認識中國特色社會主義道路來之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，關系國家前途、民族命運、人民幸福，進一步堅定走中國特色社會主義道路的信念和信心，堅決抵制、拒絕西方的歪路和分裂的邪路。二是從國家治理體系和治理能力現代化的高度，總結歷史上處理民族關系的經驗教訓，借鑒國外有效整合不同民族的成功做法，進一步發展和完善民族區域自治制度，制定配套的自治條例和單行條例、具體規定和辦法，建立起民族法律法規體系，使之真正擔負起促進民族關系和諧、實現各族群眾共同進步的歷史重任。三是以戰略意識、長遠眼光深入研究新形勢下有關民族政策的發展、完善問題。比如，從國家發展戰略的層面重視少數民族干部培養，通過內地和民族地區、漢族和少數民族干部的雙向、大規模交流，充分調動、發揮各族人民廣泛參與國家建設和管理的積極性，增強他們作為國家主人的尊嚴和中華民族成員的自豪感。

打造中華民族經濟命運共同體

推動民族地區和內地經濟緊密協作、互補互利、共同發展是解決我國民族問題的根本出路，也是增強中華民族認同感的堅實基礎。一是支持民族地區轉變發展方式。從民族地區實際出發，淡化GDP考核，突出環境保護和生態建設，突出解決貧困問題，突出改善就業、教育、醫療衛生、社會保障等民生問題。因地制宜打造特色優勢產業體系，增強經濟社會發展支撐能力。尊重少數民族傳統，強調民族地區各族干部群眾是發展的主導力量，激發各族群眾建設家園的熱情。二是改進發達地區支援民族地區發展的模式。要按照習近平總書記“多算政治賬、戰略賬，少算經濟賬、眼前賬”的要求，把財力投入的重點與解決少數民族群眾就業、改善生活條件、轉變思想觀念等結合起來，針對增強民族地區的可持續發展能力和造血功能確定援建項目。援建項目逐步由受援方主要負責，援建方進行指導，不再大包大攬。

長遠之計是開展對口支援過程中，要積極探索建立東、西部地區的相互依存關系和共同發展模式。三是建立互利互惠、合作共贏的內地與民族地區經濟協作發展機制，通過資源、產業、市場和政策建立一體化發展的格局，使經濟上的緊密結合成為“三個離不開”的有力支撐。以建設絲綢之路經濟帶為契機，推動西部民族地區進一步改善基礎設施條件，加快產業結構轉型升級，提升產業發展水平，形成東出西進的全方位對外開放新格局。

打造中華民族文化命運共同體

中華民族的凝聚力來自于對中華文化的認同。一是要強化統一的意識形態和共同的文化價值，大力宣傳各民族共同締造了中華文化，發揚中華文化的強大融合功能。在這方面，少數民族知識分子有著重要的不可替代的影響力。要高度重視這一群體的思想政治工作，使之成為中華民族文化命運共同體的維護者、推動者和建設者。二是要促進各民族相互學習、彼此尊重、真心認同對方的優秀文化，通過政策鼓勵引導漢族干部和學生學習少數民族語言、少數民族群眾學習漢語，共同承擔對中華文化的傳承和弘揚。三是調整政策和制度因素對強化民族意識的影響，引導各族群眾逐步以公民身份享有自身的權益，強調各民族的共同點，淡化特殊性。在城鎮化進程中，要逐步淡化不同民族的身份和區別，不刻意宣傳對少數民族群眾的特殊照顧，避免給予他們“特殊公民”待遇。四是把教育作為戰略任務優先發展、加大投入。國家把民族地區的學前教育、基礎教育到職業教育基本包下來，尤其要采取特殊政策，加強民族地區師資力量建設。通過提高少數民族青少年入學率和受教育水平，把他們培養成具有科學知識和現代觀念、抵制極端保守思想的優秀公民;明確國家重點院校招收少數民族學生的比例，提高民族院校招收漢族學生(包括民族地區漢族學生)的比例，逐步取消針對某個民族學生的專題班次，實行各族學生混班教學。內地中學的西藏班、新疆班，要從招收少數民族學生轉變為招收民族地區的各族學生，使學校真正成為促進民族文化交融、增強中華民族凝聚力的重要陣地。

打造中華民族社會命運共同體

社會是共同目標、利益和價值觀聯結起來的群體。一是順應現代化發展潮流，鼓勵引導民族地區群眾特別是少數民族群眾增強開放和包容意識，更加積極主動地對外交往，在保持各民族多樣性的基礎上，不斷增進共同性和一致性。二是高度重視城市作為民族交流交往交融的重要平臺，切實加強城市民族工作，以政策引導，以典型推動，通過城市輻射、影響,帶動民族地區各族群眾和睦相處、和衷共濟、和諧發展。三是抓好民族政策的貫徹執行，努力消除在基層和一些領域存在的“大漢族主義”和“地方民族主義”錯誤觀念，以及在一些群眾中存在的誤解和隔閡，妥善處理不同民族群眾、不同社會群體的利益關系，創造增進中華民族凝聚力的良好社會氛圍。

民族共同體意識主題畫篇2

淺析民族共同體與政治共同體
作者：蔡娜
來源：《青年與社會》2014年第03期

????????【摘 要】民族國家自在近代西方建立以來便在全世界產生示范效應，成為了占主導地位的國家形態。而對于民族國家到底是以民族性為主導，或是以政治性為主導的問題，學術界一直對其爭論不休。以文化為奠基的民族共同體最終需要解決的是自由問題，而非民族自決，這樣，政治共同體就需要建立一個依賴制度的民主政體來消解國家在面對自由與民主的挑戰時所遇到的諸多矛盾。

????????【關鍵詞】民族國家；民族共同體；政治共同體；自由；民主

????????不論是“民族”、“民族國家”或是“民族主義”的概念，對中國來說都是新鮮的，經過一個多世紀的發展，逐漸在中國人的思想中生了根。晚清時期，由于不斷受到來自外來民族的欺壓，民族國家的觀念開始逐漸為國人所接受，同時民族國家也開始逐漸形成。作為個體，不能脫離民族身份而存在；作為國家的一份子，更不能脫離政治身份而存在。人作為天生的政治動物，除具有鮮明的自然特征以外，政治性成為了最為重要的因素。

????????一、從族群到民族，從天下到國家

????????（一）民族概念的界說

????????探究民族起源，我們必須要從對于族群的認識開始，族群與民族是緊密聯系的兩個概念，族群不等同于民族，但卻與民族一樣都是以文化為基礎的，是民族的一種潛在存在形態。建國伊始，一瞬間社會中出現了大大小小的民族，而如此多的民族能否共榮在同一國家之內，一時間成了所有人爭相辯論的話題，那么到底什么是民族？能否給民族設定一個標準？

????????對于民族這個概念，若想給它下個稱職的定義，并非是一件容易的事。安德森認為：“民族是一種想象的共同體，之所以稱它為想象，并不是說他完全是一種虛假的想象，而是建立在一定基礎上的合理的想象。”顯然在安德森那里，民族的想象中意義要遠比民族的現實意義來的重要。一群人為什么能夠稱為民族，而不只是一群人？

民族共同體意識主題畫篇3

鑄牢中華民族共同體意識主題征文

我國少數民族生活的地區，不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。

我國南方氣候溫和，少數民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。

由于我國各少數民族居住地區的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特點。在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!

在春暖花開或秋收季節，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。

五十六個民族是一家人啊。

民族共同體意識主題畫篇4

鑄牢中華民族共同體意識主題征文4篇

　　鑄牢中華民族共同體意識主題征文4篇

一個國家，一個名族，只有精誠團結，才能自立于世界，將是我們的新世紀的接班人更應該團結，鑄牢中華民族共同體意識主題征文有哪些?一起來看看鑄牢中華民族共同體意識主題征文4篇，歡迎查閱!

鑄牢中華民族共同體意識主題征文1

我國少數民族生活的地區，不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。

我國南方氣候溫和，少數民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。

由于我國各少數民族居住地區的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特點。在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!

在春暖花開或秋收季節，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。

五十六個民族是一家人啊。

鑄牢中華民族共同體意識主題征文2

生活中，我們要學會團結，了解團結的重要性。讓團結伴隨我們。

中國有句老話“弱國無外交”，意思是一個國家綜合國力弱勢的國家，即使這個國家地大物博，但外國也不會跟這個國家交朋友。

比如說印度，種姓規章制度，使社會四分五裂，人民之間缺乏團結。它為其他國家的入侵提供了有利條件。印度是一個不斷被其他國家征服的國家。

我國的新疆不團結，在7月5日的時候，烏魯木齊市自人民廣場的聚集事件變成了砸搶燒事件，數千名分散在市區多處砸搶燒。還有，西藏各國游說企圖分裂中國，阻礙和平進程的發展，影響國家建設。

一個國家、一個民族只有精誠團結，才能自立于世界，才能謀求進步和發展。特別是我們這些祖國的花朵更應該學會團結，怎樣才能立足社會。繼承和發揚中華民族的傳統美德，也是我們作為中國人的責任。

今天的中國需要團結明天的中國更需合作，讓我們共同建設好的祖國吧!

鑄牢中華民族共同體意識主題征文3

民族團結是社會穩定的重要政治基礎，祖國統一、民族團結是各族人民之福，祖國分裂、民族沖突是各族人民之禍，加強民族團結是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黃土變成金”。

團結是力量，團結是財富，團結是生產力，團結是國家發展進步的基礎。“5?12”四川汶川特大地震，使數萬同胞遇難、數百萬人痛失家園，災區人民生命財產和經濟社會發展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災有大愛。

地震發生后，全國各族人民同呼吸、共命運、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發揚一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強國大政方針的生動寫照，充分展現了中華民族團結一心、風雨同舟的強大力量。

高舉維護國家統一、維護人民利益、維護法律尊嚴、維護民族團結的旗幟，像愛護自己的眼睛一樣珍愛民族團結，像保護自己的生命一樣保護民族團結，自覺捍衛各族人民的根本利益，捍衛中華民族的最高利益，嚴厲打擊民族分裂主義，堅決粉碎境內外敵對勢力的分裂破壞圖謀。

沒有民族的和睦相處，就沒有社會的安定團結;沒有社會的安定團結，就沒有國家的繁榮發展;沒有國家的繁榮發展，就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團結一致，才能眾志成城，抵抗自然災害，應對金融危機，在風云突變的國際局勢中立于不敗之地，實現中華民族的偉大復興。

鑄牢中華民族共同體意識主題征文4

“五十六個民族，五十六只花。五十六個兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經歷了多少苦難，還是那么團結。

1931年日本帝國主義侵略我中華大地，中國人民團結奮戰最終把日本侵略者趕出了中國，老話說的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷。”這句話說出了一個道理，那就是團結就是力量。

2008年5月12日四川省汶川縣發生了8級大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團結讓汶川站了起來，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設醫院、學校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。

云南發生百年不遇的嚴重旱災。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現了問題。當地的人們不論老少為了解決飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報道出來后，全國人民紛紛向災區群眾捐款捐水，以解決災區人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災區人民的自救方式，旱災最終在全國人民的幫助下得到了解決，災區人民又恢復了正常的生活。

這么多的見證都說明了中華民族是個團結的大家庭，誰有了困難大家都會向他伸出援手。

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