專業，漢語詞語，拼音為 zhuān yè，釋義為主要研究某種學業或從事某種事業。出自《后漢書》， 以下是為大家整理的關于小學道德與法治教育專業6篇 , 供大家參考選擇。

小學道德與法治教育專業6篇

【篇一】小學道德與法治教育專業

法治教育在小學道德與法治的滲透
作者：李春華
來源：《教育周報·教育論壇》2020年第08期

???????? 摘 要：青少年是祖國發展的動力，在學習過程中，學生應增強自我保護能力，提升安全意識。新時代下，在小學道德與法治教學中，應將法制教育滲透到其中，讓學生樹立正確的法治觀念，使學生運用法律的武器保護自己。因此，本文著重分析小學道德與法治的教學現狀，論述法治教育在小學道德與法治滲透的意義，提出法治教育在小學道德與法治滲透的策略。

???????? 關鍵詞：法治教育;小學教學;道德與法治;滲透

???????? 一、小學道德與法治的教學現狀

???????? 雖然素質教育理念在小學教育中已經推廣很長時間了，但在當前小學道德與法治教學中，仍然能夠看到傳統教育的弊端，部分教師還沿用灌輸式、一言堂教學模式為學生授課，忽視學生主體性，使學生被動地學習知識。小學道德與法治課程本身理論知識較多，加之教師采取單一的授課模式，使學生學習興趣不高，進而使學生法治意識與道德素養培養不佳。同時，在小學道德與法治教學中，教師大都為學生講解教材中的知識，很少為學生拓展知識面，這樣的教學模式不能夠滿足當代學生發展與學習需要。

???????? 二、法治教育在小學道德與法治滲透的意義

???????? 1.促進學生身心健康發展

???????? 小學教育階段的學生，活潑好動，但缺乏一定的自我保護意識，在受到傷害時，不知道如何處理問題，大都依賴于父母與教師。小學道德與法治課程，是增強學生道德素養與法治意識的重要媒介，教師通過將法制教育滲透到課程體系中，在課堂教學中采取多元化教學模式，激發學生學習興趣，讓學生在學習中增強法治觀念與意識，懂得如何自我保護自己，進而促進學生身心健康發展。

????????2.豐富教學形式與內容

???????? 在小學道德與法治教學中，將法制教育滲透到課程體系中，不僅是對傳統教育的補充，還能夠豐富小學道德與法治教學形式與內容，對拓展學生知識視野、發展學生思維能力、培養學生綜合素養具有促進意義。由此可見，將法制教育滲透到小學道德與法治教學中，不僅是學生未來發展需要，也是課程改革的需要。

【篇二】小學道德與法治教育專業

小學道德與法治教師 個人述職

這一年我擔任了六年級《道德與法治》教學工作。人的思想品德則體現一個民族的形象，反映一個社會的性質。為此，《道德與法治》教育凸顯其重要性。為了培養優秀的高素質的人才，適應社會發展的需求，教師責任重大，也義無反顧，乃事業之崇高。開學初，在學校德育工作思想的指導下，細心學習《道德與法治課程標準》，領會其教育思想，認真撰寫教學計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯系學生實際，適時拓展資源，注重人文關懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學任務，收效明顯，成績突出，得到領導的認可，博得同行的口碑。

學生是學習的主人。只有給予學生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學習的積極性得以調動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學過程中每個學生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學習。這樣，每個學生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發揮。教學工作中我實施多元評價，促進學生發展。眾所周知，學生是發展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學生，單靠教師是不行的，評價者應由單純教師發展到由教師、學生、家長組成的評價群體。因此，在教學中，為了真正發揮評價的作用，我不再采用以往傳統的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學生的個體差異，又促進每個學生的健康發展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學生的過去，重視學生的現在，而且更著眼于學生的未來。這樣，更好地體現對學生的關注和關懷。通過評價促進學生在原有水平上的提高，達到了基礎教育培養目標的要求。

我覺得《道德與法治》學科對不同的學生，不同的內容，要靈活地采取不同的教學方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學習空間，不斷充實自己的知識儲備，力圖在短短的40分鐘內開拓學生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。

我還擔任了學校衛生管理員，在德育辦的領導下從事學生日常管理工作。每天按時做好晨檢、午檢等常規工作和學校安排的臨時性工作，圓滿完成了本學年的一切工作任務。

【篇三】小學道德與法治教育專業

小學《道德與法治》教學指導意見

為了便于廣大教師理解和把握《道德與法治》課程，切實提高我市《道德與法治》教學質量，特制定《鹽城市小學道德與法治教學指導意見》（下稱《教學指導意見》。）

《教學指導意見》分為四個部分：學科核心素養對學科提出的要求、我市《道德與法治》學科教學與課程建設存在的問題、培育《道德與法治》學科核心素養的基本路徑、提升《道德與法治》教學質量的建議。

1、學科核心素養對學科提出的要求

學生核心素養是指學生經過學習后所沉淀成的核心技能，是在國家的教育目標和教育理念指導下建立起來的學生必須達到的能力素養，是從人的全面發展角度出發，體現“促進人的全面發展、適應社會需要”這一要求的。我國學生發展核心素養（征求意見稿）提出：社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創新等九大核心素養。《道德與法治》課程體系要求我們要充分關注學生個體成長所需的必備素質和核心能力，聚焦本學科核心素養，注重學生發展核心素養的培養，真正構建《道德與法治》課堂教學的和諧生態。

(―) 體現了德育學科獨有的價值標準

《道德與法治》學科核心素養是基于改革從過去重視學科教學內容、教學過程的課程標準，轉向重視學生核心素養培育和學科核心能力塑造這一目標，在九大核心素養的框架下精心遴選出來，主要內容有四個方面：道德素養、公民素養、人格素養、人文素養。我國的教育方針是培養“全面發展的社會主義接班人”，而“道德素養、公民素養、人格素養、人文素養”是“全面發展的人”的重要組成部分，“全面發展的人”離不開“四大素養”的實現。“道德素養、公民素養、人格素養、人文素養”體現了德育學科核心素養的特殊性，盡量縮小了與其他學科核心素養外延的重疊，體現了德育學科獨有的價值標準、倫理規范、思維與行為方式的要求。

(二)體現了素養要素的科學性和全面性

道德素養包含的重點要素有：向善求真的情操、以禮待人的德行、道德判斷與分析能力、反省與修身的習慣；

公民素養包含的重點要素有：公民意識（國家意識、法治意識、公德意識、公益意識、責任意識、生態意識等），公民能力（溝通交流能力、參與能力、協調能力、批判思維能力等）；

人格素養包含的重點要素有：陽光心態、樂于合群、與人和諧交往、正確的自我意識和獨立意識；

人文素養包含的重點要素有：文化底蘊、邏輯推理能力、思辨能力、搜集和處理信息能力、調查研究能力、實踐探索與問題解決能力；

(三)體現了德育學科培養的關鍵能力

“道德素養、公民素養、人格素養、人文素養”是本課程的核心素養，每一種素養下包含眾多構成要素，要實現學科核心素養，學生必備的學科關鍵能力有四個部分：學習力、調適力、思辨力和行動力。

學習力，是指學生運用科學的學習方法，學習優秀傳統文化知識、法律法規常識；在經歷體驗與實踐中，感悟體會、反思總結，內化為永恒持久并受用一生的世界觀、人生觀和價值觀的能力。

調適力，是指通過本課程的學習，學生能運用所學的知識和方法對自我心理活動和行為習慣進行調節適應，能正確認識自我，通過自省和修身朝向個人健康成長、合格公民的社會性發展方向努力。

思辨力，是指通過本課程的學習，學生能運用客觀公正的、辯證的看待周圍的人和事，用批判性思維方法看問題，培養學生辯證思維、獨立思考，從而進行價值判斷和價值選擇的能力。

行動力，是指學生能學以致用，能夠用主人翁的態度和行動參與搜集和處理信息，調查研究，實踐探索，參與協調矛盾，嘗試解決問題。

《道德與法治》課程“學習力、調適力、思辨力、行動力”是培育 “道德素養、公民素養、人格素養、人文素養”素養的關鍵能力，是實現核心素養培養目標的路徑。調適力是作為“人”的基本生存能力和發展能力，其目的是實現個人的健康成長和社會性的發展；思辨力幫助學生面對繁多復雜的社會信息和多元的價值理念進行判斷和選擇，在此過程中，學生逐步形成自己獨有的信念，包含世界觀、人生觀、價值觀。學生在自己獨有的學習力的支持下，豐富文化積淀，指導自己開展社會實踐，鍛煉才干、培養能力。行動力的培育過程又進一步修正、調整學習力、調適力、思辨力。《道德與法治》學科“學習力、調適力、思辨力、行動力”關鍵能力的培養過程中，公民所必須“心理健康、思想品德、法治意識、國家認同”素養也同步慢慢培育起來。

2、我市《道德與法治》課程建設與學科教學存在的問題

自新課程實施以來，在教育主管部門的關心指導下，在學校及廣大教師的共同努力下，《道德與法治》課程建設取得了長足的進步和發展，但是，客觀地講，課程建設的速度和效果及學科教學研究或多或少的存在一些問題，主要表現如下：

（一）課程建設存在的問題

1.學校重視程度不夠

其一，部分學校應試教育理念沒有轉變，仍然把考試當作最主要的評定方式，《道德與法治》課成邊緣學科，在各門課程中處于弱勢地位；其二，課程實施要求和現有條件不匹配。《道德與法治》是綜合性課程，其活動性、生活性、開放性特征，對課程的開展提出較高要求，學校因為諸多條件限制，難以保證課程高效實施；其三，《道德與法治》課程配套設施不健全。受課程性質制約，從硬件上，學校需要完善配套設施；從軟件上，需要教師具有極大的精力投入，但目前，學校和教師并不具備諸多條件。

2.課程資源開發力度不大 其一，課程資源開發載體形式單一。 不少學校存在著將課程資源開發等同于編教材的認識誤區，把編教材當作開發課程資源的唯一路徑和形式，致使《道德與法治》課程資源形式單一。其二，教師課程資源開發意識薄弱。 不少學校在開發德育課程資源方面做了很大的努力和嘗試，但也有部分學校課程內容單調枯燥，與學生生活密切相關的課程資源被忽視，無法成為課程有效實施的組成部分。 其三，開發的課程資源不能有效實施。 部分學校教師無視現有的課程資源，照本宣科，沒有充分利用本地區、本校和教師的資源結合學生學情對課程內容作合理的篩選、修訂、補充，使得部分課程內容與學生生活實際比較遙遠，學生感到陌生，難以激發主動參與興趣，無法獲得親身體驗，也就不可能內化為學生的道德標準。3.課程評價體系不完善

其一， 評價方式和標準單一。 方式單一：部分學校倚重傳統的紙筆測驗，未獲得量化的評價結果，將復雜的道德教育簡單化，忽視學生的進步和個性特征；標準單一：評價最終仍然量化為知識記憶和簡單評語，忽視學生綜合素質的評價；只關注結果，缺乏過程性評價，使得評價缺乏可信度和有效性。

其二，評價主體和內容單一。 單一的教師主體評價傳統思想低估了學生自我學習、自我反思、自我評價以及反饋教師教學情況的能力，減少了學生將教學內容內化為自己認同的道德意識的機會。

其三，評價運用和反饋單一。 評價結果不能得到及時反饋。傳統的教學活動止步于課程評價，評價主體與被評價主體之間缺乏溝通，學生不能及時將教學中的問題反饋給老師，老師也不能深入地了解學生。

（二）學科教學存在的問題

1.教師教學觀念滯后于課程改革的步伐。 部分教師仍運用傳統的灌輸式教學方式,對教材內容生搬硬套，缺乏靈活運用，學生只是被動的接受知識,致使教學效果不佳。

2.教師專職配備滯后于課程改革的進程。 極少數專職品德教師是年老體弱，照顧任教，無精力無熱情參與學科教學研究。年輕教師都是兼職，其主要精力在于研究自己的“主科”，參與培訓少，自我學科成長動力不足，教學理念得不到及時更新，學科專業成長基本處于停滯狀態。

3.學生學習主體性發揮滯后于課程發展要求。部分教師由于自己主觀上重視不夠，客觀上時間的限制，對學科教學研究甚少，課前沒有充分準備，教學觀念落后，教學方法陳舊，不能根據學情精心設計生動有趣的活動吸引學生的注意力，學生感到學習過程枯燥乏味，對教學活動和學科失去興趣。

三、培育《道德與法治》學科核心素養的基本路徑

《道德與法治》是一門綜合課程，不僅為獲得學科的若干知識、技能和能力，同時要指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學科教學要有文化意義、思維意義、價值意義及人的意義，在教學定位上，要聚焦于核心素養；在教學方法上，倡導讓學引思；在法治教育教學中，幫助學生建立規則意識；在立德樹人總體目標指引下，傳承優秀傳統文化，讓優秀文化涵育學生根基。

(一)明確以培育核心素養為目標的教學定位

核心素養時代的《道德與法治》課堂教學，自當以學生核心素養的培育為目標定位和導向。教學中要將教材內容、青少年法治教育大綱內容和學科核心素養三者有機融合，準確定位教學目標。教學過程中，要立足于每冊單元主題，對課程標準、青少年法治教育大綱的相關要求和學科核心素養內容進行梳理。把向善求真、以禮待人、開朗樂觀、和諧交往、人文底蘊以及公民意識、公民能力等素養子目融入到單元教學和每一課的教學過程之中。

(二)倡導讓學引思，重構深度學習方式

1．學為中心，激勵學生樂學

《道德與法治》課程中涉及到的基礎知識，如各類規則（交通、游戲、學校生活）、法律條文、歷史地理知識等，教師事先了解學生的知識儲備，放手讓學生自主學習：自定學習目標、自選學習方法和策略、自我檢測學習效果；自學、互助學、小組學、教別人學，在主動學，深度學中自主構建道德知識體系，讓學習真正發生，每個孩子都做學習的主人。

2.以引激思，鼓勵學生善學

教師引導學生發現觀察和發現生活中的道德與法治問題，并研究分析、嘗試解決，在分析研究過程中，通過教師智慧地點撥、引導、啟發、喚醒，激發學生國家意識、法治意識、責任擔當意識、生態保護意識的覺悟和覺醒；在嘗試解決問題的過程中，通過模擬法庭、選舉大會、角色扮演等活動培養學生溝通交流能力、參與能力、協調能力等。

3.以思求進，引導學生崇學

教師創設問題情境，學生自我對照反思，反思優劣，提出改進目標措施，培養自省和修身的習慣；學生自主設計規劃活動方案，在活動中實踐體驗，思辨探索，激發自我意識和獨立意識；在團體交往中涵育以禮待人的德行，樂于合群、和諧交往的人格。

(三)傳承優秀傳統文化，學習做人道理

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出：圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于教學各領域。傳承傳統文化的優秀基因，讓其在課堂中落地生根，也成為《道德與法治》課程重要教學內容之一。

1.在閱讀經典中培樹價值體系

《道德與法治》課程精選“六經”：《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》及蒙童書籍《三字經》《千字文》《百家姓》《弟子規》等經典中語錄及人物故事。教學過程中，指導學生反復誦讀，了解語句大意和故事主要內容，由人物故事了解中國歷史精神，培養道德心和行為標準；借由經典歷史故事知曉中國歷史，學習為人處事智慧；由名言語錄樹立基本信仰，構建價值體系。尊崇“以綱為經，以人物教訓為緯”的原則，在兒童最純真善良的階段打下人生底色。

2.在學習禮儀中培植人格教養

禮儀的作用在于借由行禮讓學生認識天地、上下、尊卑、親疏、師弟，并且涵養行儀，培植成敬的精神。《道德與法治》課程中安排的家庭禮儀、學校禮儀、社會禮儀、祭祀禮儀等內容，教師指導學生不僅知曉怎樣做，還要通過禮儀的學習培養學生的人倫觀念、宇宙人生觀念、懂得群體生活秩序，懂得自己民族的法度，生活才能相應于有傳統文化教養的中國人。

3.在實踐活動中培修知行合一

中華傳統學問是生命的學問，知行合一，學問才有價值。教師在教學過程中，重視學生的生活實踐，使學生在課程以外和校園以外活的相關經驗，教師通過課內與課外、校內與校外的有效鏈接，通過參觀、調查、訪問、實踐考察、欣賞、演講等多種形式的實踐活動讓學生把課內學到的規則、禮儀等知識內化于心、外化于行。

(四)融入法治教育，建立規則意識

1.以社會主義核心價值觀為主線 ，以正面教育為主渠道

法治教育與道德教育相結合，在課堂教學中，弘揚社會主義核心價值觀，傳導正確的價值導向，通過開展多種形式的活動，幫助學生理解法治的道德底蘊，牢固樹立規則意識、誠信觀念、契約精神,尊崇公序良俗，實現法治的育人功能。

2.以憲法教育為核心，以權利義務教育為本位

以憲法教育和公民基本權利義務教育為重點，依托教材層次遞進、結構合理、螺旋上升的法治教育體系，幫助學生走近憲法、親近憲法、了解憲法，將憲法教育貫穿始終，培養和增強學生國家觀念和公民意識；通過故事、新聞鏈接等多種渠道了解自己的權力和義務，知曉二者之間的關系，明確自己的責任和權利，幫助學生牢固樹立有權利就有義務、有權力就有責任的觀念。

3.以貼近兒童實際為基準，以提高教育效果為目的

遵循兒童身心發展規律，貼近兒童生活實際，充分發揮課堂教學的主渠道作用，深入挖掘學科蘊含的法治教育內涵，采取實踐式、體驗式、參與式等教學方式，與法治事件、現實案例、常見法律問題緊密結合，注重內容的鮮活，注重學生的參與、互動、思辨，創新形式，切實提高法治教育的質量和實效。

四、提升《道德與法治》教學質量的建議

(―)加強教師培訓，提升專業素養

1.拓寬研修渠道，建立教師專業發展內在機制

各縣市教師發展中心把品德教師培訓納入教師培訓總體規劃，并提供支持和條件保障，建立、健全專業的、穩定的教師培訓機制，提高教師繼續教育工作的質量和水平，推動教師繼續教育工作穩步和諧、有序發展，促進教師提升自我專業素養。

2.加強專業引領，開啟教師專業化發展的對話平臺

教師專業發展主體在教師自身。市教科院充分利用鹽城市鄉村骨干教師（品德學科）培育站這一平臺，整合鹽城市品德學科特級教師的優質資源定期開展學習、論壇、講座、讀書沙龍、觀課評課等活動，為教師搭建對話平臺，讓教師在接受、感悟、實踐過程中豐富、修正個人的實踐理論和專業技能，獲得成長。

3.重視校本研修，打造教師專業發展最近發展區

針對我市實際，各學校應該充分注重品德教師的校本培訓工作，以省和鹽城市德育骨干為重點，大力引導品德專兼職教師學習新教材、領會新精神，運用科學有效的方法促進《道德與法治》課程的實施。讓教師在新教材的教學中獲得成長，讓學生在新課堂上受益終身。

(2)學習新課程標準，加強課堂教學研究

1.讓學引思，師生結盟“學習共同體”

牢固樹立相信學生、尊重學生的主體思想，培養學生在目標引領下“先學”“自學”“互學”，增強學生發現問題、分析問題、解決問題的能力，教師由“主演”變成“導演”，啟發誘導，引橋標路，把時間和空間讓給學生，充分保證學生的主體地位和主體作用。

2.情理交融 注重對生命人文的關懷

教師營造情感交融的良好氛圍，把更多的“情”和“理”注入平日的課堂教學中，讓學生帶著信心和勇氣主動投入到自主學習中，教師與學生平等對話，展開心靈溝通，在心靈的碰撞和思維的互動中，實現知識與情感的交流，學生獲得心靈成長的力量。

3.加強互動，重視教學中的傾聽與反饋

《品德與法治》的教學，不是流水式的“走過堂”，是師生心靈的一種流露和表達，慢慢欣賞、細細品味的一份情懷。教師密切關注學生的情緒、態度和價值觀的變化，傾聽溝通，反饋指導，在引領與關愛中走向健康成長的快車道。

(3)開展道德實踐，提升教育效果

1.實踐導航，充分注重生活化德育的施行

無論是道德層面還是法治層面，停留于課本、課堂的教育不能形成真正富有生命活力的課程。在教學研究過程中，要大力推進校內外德育與法治實踐基地的建設。讓學生學有所依，在生動活潑的實踐世界里提升自己、發展自己。

2.主題創意，高度關注德育的實效性和新穎性

教師根據教學內容精心設計主題活動，如：搜集資料式、情感體驗式、主題探究式、互動交流式、社會實踐式等，把課堂拓展到家庭、社區、法院、劇院等，實行跨學科多資源融合，理論鏈接生活，學生在豐富、立體、多元的實踐活動中履行規范、鍛煉才干、提升技能。

3.小結促進，及時解決學生身上存在的道德問題。

道德與法治離不開豐富多彩的德育實踐作為支撐，實踐的效果既可以用來檢驗教育的效果，同時又能夠大力推進后一階段課程的開展。教師要聯系各單元、各課題、各課時的教育重點，有效進行學習效果的點評，以鼓勵引導為主，帶動同學們共同收獲和提高。

【篇四】小學道德與法治教育專業

基于小學道德與法治教材特點的法治教育
作者：翟曉新
來源：《學習與科普》2019年第34期

????????摘要：人教版《道德與法治》教材里面的內容是根據社會發展而確定的，所以道德與法治內容是必不可少的，這對提升學生的思想品德水平有積極的促進作用，同時也為學生以后步入社會鋪墊了堅實的道路。本文中筆者根據小學道德與法治教材特點，從活用高效教法體現法治精神;培養學生正確公民意識觀念;以及教學中滲透滲透符合教材特點的傳統文化元素三方面進行對小學生法治教學的討論，希望對各位小學道德與法治教師有所助益：

????????關鍵詞：教材特點;法治教育;小學道德與法治

????????在人教版《道德與法治》教材中，社會主義核心價值觀得到了更好的體現，課程內容也更具備綜合性，在彰顯生命教育主題、強化公民意識教育的基礎上，更突出了法治教育。小學道德與法治教師要注重對學生學科素養的培養，且要基于教材內容的特點著重進行有關法治的教育。讓小學生通過教師的教學理念的革新與教學方案的實施，學習和意識到法治元素在我國公民生活中的重要地位。

????????一、教學中活用高效教法體現法治精神

????????要想通過道德與法治教學來培養和提升小學生的學科水平不是短時間就能完成的，這是一個復雜的過程，需要學生從觀念的認識、體驗內化到踐行反思的過程經歷。但是教師可以從學科教材中偏重法治教育的方向入手，優先培養學生的法治精精神，讓學生通過法治知識的了解和學習，對我們生活的社會的基礎進行根本上的了解，從而建立道德與法制學科素養的基礎。

????????例如，教師在教學“感受生活中的法律”時，通過關聯學生的現實生活，來讓學生意識到我們生活的環境都是建立在法律保護基礎上的。首先，教師通過問題引出課程主題： “在你成長的環境中離不開誰的保護？”學生小名積極舉手回答：“離不開父母、親人還有老師的保護。”教師肯定了小名的回答：“你回答的非常對！我們生活中受到的保護都是基于法律規定的基礎。所以，從根本上來說，我們是受到了法律的保護。”然后教師鼓勵學生舉例生活中受到了哪些基于法律基礎上的保護，學生阿凱積極舉手回答：“早上上學路上，紅綠燈保障了我們的安全，我知道是交通保護法在保護我們;生病了，父母送我去看病，也是法律規定的父母應盡的保護我們的職責。”教師贊賞了阿凱的回答和博學的特點：“非常棒，是的，我們生活中處處都有法律保護的影子，法律與我們的生活密不可分。”然后，教師為學生講解了法律規定我們必須受到律法內規定的義務教育，讓我們有上學的權利等方面，讓學生通過對生活中法律對自身實際的保護，深刻了解了基本的法律知識，培養了學生的法制精神。

【篇五】小學道德與法治教育專業

道德與法治教學計劃

一、指導思想

1. 以《道德與法治課程標準》為指導，使道德存在于兒童的內心，使法治原則為更多兒童所了解和遵守，引導兒童熱愛生活、學習做人，懂法守法，自覺遵守各項規章制度和社會規則，培養具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。

2. 依據縣教育局工作布置，結合學校的實際情況，本學期將一如既往地扎實落實道德與法制學科的各項常規工作，提高教學效率，同時加大學科科研力度，以社會主義核心價值觀引領學科建設。

二、課程標準總目標

《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎，因此本冊教材是培養兒童能夠健康、安全地、愉快積極地生活，負責任，有愛心地生活，動腦筋，有創意地生活。

三、具體目標

1. 了解祖國大好河山，培養對祖國的熱愛之情。氣變化對生活的影響，了解秋天、冬天的節日，并體驗節日的快樂。

2. 尊敬國旗，學會唱國歌。有計劃有目標地安排自己的學校生活。知道規則在學校生活中的作用并自覺遵守。熱愛集體，樂于與他人合作，生活中有自己的創意。

3. 形成初步的時間概念；學會合理安排時間、安排自己的生活。

4. 培養初步的健康意識、安全意識，有一定的安全知識，危險來臨時懂得自救，懂得合理飲食的重要性，不挑食。

四、教學內容及進度

1、美麗中國（第一周）

我是小導游（第二周）

您好，祖國（第三周）

美麗的首都北京（第四周）

歡度國慶（第五周）

2、秋天來了（第六周）

一起找秋天（第七周）

秋天的發現（第八周）

秋天的收獲和樂趣（第九周）

秋天的節日（第十周）

3、我們的課余生活（第十一周）

多彩的課間生活（第十二周）

快樂的雙休日（第十三周）

巧安排 收獲多（第十四周）

4、健康安全每一天（第十五周）

合理飲食身體好（第十六周）

小心，別傷著（第十七周）

危險來臨時（第十八周）

5、和冬爺爺交朋友（第十九周）

冬爺爺來了（第二十周）

備注：進度安排可以根據實踐情況隨時調整。

【篇六】小學道德與法治教育專業

小學道德與法治教師教學隨筆

關鍵詞：道德與法治課;教學目標;情感態度;價值觀 新課程實施以后,課程開展的重要途徑是課堂教學的模式,課堂教學活動的改革是一項長期且重要的任務。依據《試行》中現階段我國基礎性思想教育的一個目標就是轉變傳統的側重傳授知識形式的方式,而構建學生積極學習的態度,使其在學習基礎性知識的同時形成正確的價值觀。可以說,情感態度和價值觀的滲透與培養是當前我國小學道德與法治課的重點內容。因此清楚情感態度和價值觀的含義,對小學道德與法治課改的落實意義重大。

一、情感態度和價值觀的基本含義。

二、小學道德與法治課情感態度價值觀教育的實踐分析。

(一)以美學促成情感態度價值觀的培養。

把美學觀點有效地滲透在小學道德與法治課的教學活動中,提取教材里美的元素,把知識、技能、過程、方法以及教學藝術的美進行轉化,變為現實的情感態度、價值觀的滲透,是當前小學道德與法治課堂需重點落實的內容。例如:在《我們生活的地球》單元里,側重讓學生認識地球的橢圓形狀之美,地球的山川河流之美、神奇的自然景觀之美等,另外,還有地球中的各種膚色之美,培養學生探索地球的欲望。這樣 ,老師需要結合教材內容,采取具體的方式展開教學,使情感態度和價值觀的滲透得以落實。

(二)規劃教學情景,使其積極參與課堂教學活動。

情感,不只是學習興趣、熱情與動機,還指快樂、愛、審美情感等心理體會與內心世界,與人類的所有活動密切相隨。在學習的時候,認知、情感因素有著緊密的聯系。所以,在教學活動中,要注意激發學生的課堂教學活動,使得學生充分體會學習的樂趣,進而增強求知欲。此外,在道德與法治課堂上,學生參與學習的情況與學生的情感關系緊密。在教學活動中,老師應當擅于創設有效的情境,安排相關的活動,打造一種可以激發學生對政治學習興趣的良好氛圍,充分滿足其內在求知的需求,進而使得學生產生愉悅之感。例如:在《馬路不是游戲場》的課堂上,先組織學生收集交通方面的信息,再讓他們將現有材料編成短劇或小品,并在課堂中各自扮演角色進行簡單的表演,進而讓學生從多個視角得到不同的情感體驗,充分感知珍惜生命的寶貴;或者舉辦“小小交警”的交通規則知識競賽,讓學生在參與活動中深入了解交通標識、交通規則等知識。這一活動不但增強了學生自我保護的觀念,而且鍛煉了學生的口才表達能力。

(三)主動、互動、探索、合作的方式培養情感態度價值觀。

在小學道德與法治課程教學中,應當充分體現學生的主體地位,即堅持人本思想展開教學活動。這樣可以培養學生主動參與、以興趣與內心需求為引導,養成自主學習、實踐、探索、創新、發現與處理問題的良好習慣。第一,從探索問題的視角對教學方式進行設計,創造一種探討問題的機會。第二 ,以激發學生思維方式為重點,充分調動其積極參與活動,使學生的思維變得更加活躍。第三,側重教材的應用,鍛煉學生查找信息、整理信息、解決問題的能力。為此,政治老師應當做好主觀充足的引導工作,排除學習新內容的思想障礙,尤其是學習生澀難懂的內容之前,先向學生講解一下相關背景與教學標準,為新課的學習提供充分的感性信息,激發學生的興趣。然后,向其提出本課的目標,老師應當按照學生的實際情況與接受能力,對問題進行設計。例如:在五年級《我愛祖國的山和水》一課時,可以把整體的內容環繞“江山”而展開,即多驕的江山———祖國疆土;江山的統一———臺灣問題;江山的守護———解放軍、國防部隊。讓學生初步了解我國的地形面積與國家統一的問題,樹立強烈的愛國思想與國防觀念。再將這些內容整理出一系列的問題:(1)我國的國土面積是多少?(2)包括多少省、市、自治區?方位如何。(3)我國的母親河是什么?流向情況。(4)講述一下“八一建軍節”的來歷?等問題;將學生分成幾個小組,進行共同的學習與討論活動,緊緊圍繞上述探索的問題展開分工與合作,引導學生利用多種課程資源,特別是應用計算機互聯網資源查找相關信息,觀察、體會、感悟社會,從中提取帶有重要價值的內容,進行整理與分析,先展開小組內部知識的討論,初步達成共識。再展開全班的討論,這里,老師應當注意有效發揮課堂的主導作用,參與與巡視學生的學習動態,及時了解學生的困難與問題,并給予適當指導與幫助。這樣,學生經過積極參與活動,自主進行學習與探索,可以大體上解決上述老師設計的問題,可是,也會有些學生的答案不夠全面,這個時候,老師要注意不能馬上將 “精確答案”告知他,而應當相信學生,使其仔細地思考,可以適當提示,使得學生最終自己找出問題的完整答案。最后,老師應當對所學的內容加以總結,形成統一的意見。既讓所有學生在課堂中勇敢地交流自己的想法,使其主動汲取知識,提升學生的自學能力與分析能力;又培養了學生合作學習的精神,一定程度上克服了膽怯、自私的性格弱點。第四,在解決簡單的問題基礎上,老師還要及時應用課前設計的練習題,按照知識的層次、側重點對學生展開相關測試。關于作業中的問題,要隨時給予補償性的指導,做到迅速校正。學生通過發現新知識、新的規律,并且應用新知識分析、處理問題,才會讓其從中感知思維形式的多元化特征,進而形成變通的思維,選擇科學處理問題的方法。同時更好地將思想政治與知識學習有機結合起來,使得情感態度價值觀的教育與知識、技能的學習相結合。

三、結語。

總之,情感、態度價值觀的根本目的是當前我國小學道德與法治課的靈魂所在,如果順利實現這個教學目標,則會讓學生更好地體會學習過程的樂趣,同時,老師體會到更多的教學幸福感,道德與法治課因為情感態度價值觀的實現更加具有活力與影響力。

小學道德與法治教師教學隨筆2

小學《道德與法治》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它以態度、情感和行為的改變為主要目標。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。道德與法治課教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。

1.角色扮演引發共鳴 近年來，有識之士提出“讓學生中在活動中學習思品”、“思品教學體現活動化”等觀點。在道德與法治課中，一篇故事完整、情節生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節。通過一臺有血有肉、情節生動的課本劇，學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《我想要我能要》一課，有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節，就可以讓學生以模擬的百貨商店為背景，由學生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。

再如教學《父母的疼愛》一課時，可以讓學生來扮演自己的父親或母親是怎樣關愛自己的。以劇本的形式，進行親身體驗，學生有如身臨其境之感，充分體會到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動，從而使學生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。

2.組織辯論深化明理 學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經現場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在道德與法治課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

如上網，這是目前在學生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學生上網利大于弊，因為學生尤其是小學生自控能力差，很容易入迷而耽擱學習。那么學生的想法呢?是受不了誘惑還是逆反心理作祟?以至于屢禁不止。為此我在教學《哪些地方不能去》時，有意安排了學生辯論賽的教學形式，讓學生通過彼此的唇槍舌戰來充分發表自己的看法，最后進行總結和正確引導，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使道德與法治教育落在實處。

3.開展實踐知行結合 思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在道德與法治課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。現代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著;

一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養學生發現問題、解決問題的能力，引發學生的創新意識。

再如教學《請到我的家鄉來》后我安排了課外活動，組織學生參觀家鄉的工廠、街道、名勝古跡。通過參觀，使學生親眼目睹家鄉所發生的巨大變化，激起對家鄉、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設家鄉，建設祖國而學習的積極性。

4.換位體驗內化認識 換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在道德與法治課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發他們的道德情感內化為道德認識。例如在《有多少人為了我》一課中，有一組名為 ‘你能為他們想一想嗎?’的漫畫。教學時我首先引導學生回憶生活中還有哪些只圖自己方便，給他人添亂的事;

然后讓學生設身處地想想：假如這些勞動者是自己的親人，自己的態度會怎樣?假如自己是這些勞動者，會有什么感受?從而引導學生反思自己對勞動者的態度，倡導“人人為我，我為人人”的理念，使學生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動成果，讓學生更深層次地接受道德知識，進一步指導行為實踐。

再如《同學之間》一課中，有這樣一個故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養。他的一些同學知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學時，我讓學生換位體驗王輝的心情，即設計這樣的問題讓學生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想?同學們將心比心，真正感受到離異子女已經夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無疑對提高學生的道德素質起著積極作用。

兒童是學習的主體，學生品德的形成和社會性的發展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現的。教師通過創設豐富的、靈活的、直觀的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的機會，讓課堂活起來，讓學生動起來，既強化了學生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強了道德與法治課的實效性。

小學道德與法治教師教學隨筆3

一個優秀的品德課課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要能夠喚起學生真實生活經驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。這就要求我們在設計課堂導入時，要根據學生的年齡、心理特征，從“激發學生興趣，啟迪學生思考，喚起學生情感”入手，吸引學生的學習注意，發揮導入的激勵功能;

再結合具體的課堂教學主題，從“事實說話補認識，情景再現溫經歷，親身體驗強感受”入手設計導入，為突破課堂教學重點服務，從“形象感知釋感念，類比感悟滲道理，情景體悟揭困惑”入手設計導入，為解決課堂教學難點服務，發揮導入的鋪墊功能。從而真正提高品德課堂教學導入的實效性。“為了生活、源于生活、高于生活、引導生活和發展生活”理念是新課程對品德學科教學的最深刻的闡述。品德課堂教學是教師主要任務，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過程。教材中出現的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說大多數不是原汁原味的生活場景。因此，課堂教學中，教師應該充分發揮學生的學習主動性，引導兒童從教材通向生活，把教材承載的價值、目標和兒童的生活有效地鏈接起來，讓兒童主動、積極地用真實生活和自主活動來展開教材中的“生活”和“活動”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價值目標。這一切入點在課堂教學的導入上。

課堂導入是教學手段，是為開展課堂教學服務，是老師在組織課堂教學的第一環節。他主要是通過利用各種媒體，創設學習情景，激發學習興趣，啟迪學生思維，使其主動學習新知的一種教學行為。可見一個優秀的品德課堂導入，不僅要能吸引學生的注意，還要考慮如何喚起學生的真實生活經驗，從而引導他們更好的認識生活、學會生活。我們從發揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個角度出發，設計品德課堂導入，讓課堂教學有效接軌生活。

一、發揮導入的激勵功能 發揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時，要根據教材呈現的不同情景，結合學生的實際，設計靈活多樣的導入方法，最大限度激發學生的學習興趣，參與學習的欲望，保持對學習主題的高度關注，積極主動學習。

1、以“趣”入境 “興趣是最好的老師。”“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”學生對學習主題產生興趣，就會產生探索知識的迫切愿望，并積極主動地，心情愉快地投入學習。品德課程中許多主題是指導學生熱愛生活，學會基本的生活技能，這些內容，學生都有一定的親身經歷，非常感興趣。這類課堂的導入，設計時采用精心的裁剪的生活情景，凸現潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學生的注意，讓他們自然的對教育主題感興趣。

例如《走進市場》的安排目的是讓學生盡早的學會一些選購商品的知識，培養他們獨立選購簡單生活用品和學習用品的能力。課始，老師問學生：“喜歡在超市購物嗎?”(學生雀躍)

再問：“為什么喜歡在超市購物?”(學生紛紛說了自己的感受)

(隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。)問老師：“這位顧客購買物品時在干什么?” “在挑選商品，看看是否是自己想要的。” “在看產品使用說明。” “在看是什么材料做成的。” …… 學生回答踴躍。

現在從城鎮到農村，處處可見超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來導入，激發了學生參與學習的興趣，增強了導入的趣味性，營造了輕松愉快的學習氛圍。

2、以“思”入境 “學而不思則罔”，從反面說明了思在學習中的作用。在導入時，結合內容，創設情景，提出富有啟發性的問題，使學生處于“心憤口悱”的積極思考的學習狀態。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養成，是現行品德課程中一個重要的組成部分。這類課堂導入時，應更多的考慮，在導入環節中以“思”入境引發學生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進行的更為深刻。

《誠實是金》讓學生懂得說謊的危害，只有誠心才能贏得尊重和信任。要做到不說謊話，言行一致，誠實守信。課始老師講述故事：

在德國，一位中國留學生以優異的成績畢業后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒有問題吧。可是小公司也把他拒絕了。

同學們，為什么德國的公司都拒絕他呢?猜猜，可能是什么原因? (懸念一擺，學生都積極猜想)

想知道真實原因嗎?那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車曾經逃過三次票。留學生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過三次逃票。德國老板說：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個字!” 此時老師提問：“同學們，你們知道是什么嗎?”“你有什么感想?” 感觸學生心里，學生都發表了自己的感受，深切體會到說謊的危害。

3、以“情”入境 情感在教學中，對教師和學生的行為或活動具有支配、指導作用，學生強烈的內心體驗，能使教學主題的要求較為容易的轉化為學生的學習需要，以“情”入境，即要用語言、情節感染學生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過激發學生的情感，讓學生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻老人》的教學關鍵是激發學生體貼老人，關心老人的情感，因此，以情感渲染來導入是觸動學生心靈的基點。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問學生這畫面在講什么? 學生一看就能夠清楚把圖意說上來。回答后，老師過渡：“家家有老人，人人都會老。老人曾經為家庭，為社會做出了自己的貢獻。現在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長輩的養育之恩，要懂得匯報。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點兒也不覺的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開心，多么幸福啊!今天我們一起來學習……” 在老師深情的講述中，學生都為之動容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關愛啊!帶著這樣的情感進入課堂教學，學生怎么會不受到深刻的教育呢? 二、發揮導入的鋪墊功能 1、為突破重點作好服務 有些品德教育主題可能離學生的生活經驗、感受有一定的距離。如果，在課堂學習開始時沒有解決這個問題。那么，要想在課堂上讓學生真正領會課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環節把問題解決好。

(1)、事實說話導入補認識 用事實說話：就是采用社會上出現的事例，自然界存在的現象，來安排課堂導入。由于它的真實性，具有很強的說服力。這類課堂導入的設計對與那些學生感性認識上不足或者模糊的品德教學主題特別合適。

例如《保護環境》的教學，目的是對學生進行環境教育，喚起學生的環保意識，引導學生學會保護環境。現實生活中，學生知道身邊存在著比較嚴重的環境污染，但是他們并沒有覺得環境污染對自己的生活帶來什么影響，水污染了，他們覺得現在有自來水;

電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來環境污染的嚴重性，環境污染對人類的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐;

污水排放，河水變質，魚兒死亡;

小學道德與法治教師教學隨筆4

思過去，許多感慨，酸甜苦辣一應俱全。思想品德課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。在初中階段，思品教師要教育、啟發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，要求教師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想品德課如何激發學生學習品德課的興趣、使教學內容與學生生活實際結合達到教學目的。反思以往，結合自己的教學，淺談幾點反思體會。

一、要自覺提高自身素質

“打鐵先要自身硬”、“學高為師，身正為范”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要扎實，更新，業務能力要提高;二是老師的言行修養、道德覺悟要提高。要提高素質，必須扎扎實實地做到如下幾點。

1、堅持學習。隨著改革深化和社會發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。絕不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，才能使自己的認識適應發展的需要。知識是相關的，互通的。因此，只有掌握豐富的知識尤其現實知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，激發學生學習的興趣，調動學生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，我們所掌握的知識往往難以跟上形勢的發展。所以一定要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，跟上時代的節拍。不斷進行教學反思，記取和總結自己的教育教學經驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。有學生對我說過：“老師，我本來對思品課是沒興趣，喜歡你上課，才對思品課產生興趣”。為了充電，我經常買書，不管是教育教學方面的書籍，還是雜志，歷史，經濟，心理訪談等。盡可能常與學生及社會上不同層次的人交往，在教學中加以運用。豐富課堂教學，加之我本人的豐富經歷，常以我自身的經歷說給學生聽，也許才有如此效果吧。

2、勇于反思。老師要有淵博、深厚的學科知識，更重要的還需勇于反思，敢于面對和改進自己的偏差和錯誤，才能不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思想品德課教學的好方法，有效地推行素質教育。我幾乎每上一節課后，都對自己本節課寫上那么一兩句，有時不用多。不斷反思，時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣?學生的每一句話我都會在意。記得有一次，上課時有個學生悄悄地對我說：“老師，您以后能把一節課內容講完嗎?”原來我上課時，備課的內容在上課有時不能按時完成，除了隨機加的內容之外，關鍵在于我語言還不夠簡潔。我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時時提醒自己，的確不能再這樣了。這本身就是教學要求啊!“吾日三省吾身”，很難做到，但常反省自己還是可以的。

3、為人師表。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生，學生對社會的認識還不成熟。②在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。比如，我的普通話不是很好，語速快，講課時我就提醒自己注意。當我普通話發音不準或有錯別字時，學生能及時指出幫助我改正。這些都是我這幾年的收獲。正因為我能正確對待我所犯的錯，學生也深受影響。記得一次在初三(2)班上課，有學生在課堂上違犯紀律了，當時我也不能準確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關系，只要承認錯誤并改正，我們大家都會原諒他的。說完，就有個同學站起來了。當時我真的很高興，不是學生犯錯，而是不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬，更重要的是學生認識自己的錯誤，并敢于承認自己的錯誤。

4、老師要尊重學生。這恐怕是最重要的一點，學生尊重老師是應該的，但老師也應該尊重學生的權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，認為自己是為學生好，而常常忽略學生的權利。于是，上課經常拖堂，擠占學生的課間活動時間，隨便把學生的小課挪用，作業沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。甚至自己做法欠妥當，也不敢面對。記得上學期，有一次上課時，也許因現在中考思想品德課只50分，學生不太在乎。一個成績還比較好的學生覺得聽課沒興趣，就抄寫英語。我提醒了一次，她仍然我行我素。當時我特生氣，將她的筆記本當著同學的面撕成兩半。頓時，教室很安靜，因為大家知道我一般情況是不會生氣的。在一片沉寂中，繼續將內容上完。課后我與學生談話了解她的想法，我給她道歉，學生也承認了她的錯。再次上課時，我當著全班同學的面給這位學生道歉。有學生不理解，說上思想品德課寫英語就是不對啊!!對此我沒多解釋，主要說明了教師也會犯錯誤。記得很清楚，當時班上同學給我鼓了掌。這樣，我贏得了學生的信任，很多學生有什么心理話經常找我說，甚至請我為他們出主意。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。這也許是作為教師比較幸福的事了。

5、老師要保持快樂心態。只有老師的輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，在現實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調節自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。一次上課時，兩位學生在座位上因一點小事吵起來。當時我也很生氣，臉沉下來，流露出不高興的情緒。學生都說，老師請別生氣，生氣會老的。我樂了，趕緊調節好情緒繼續上課，課后又單獨找學生談了話，解決了問題。因此，我與學生的關系相處是比較融洽的。因此在學期結束時，學生給我打的分，還是蠻高的。

二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率

初中思想品德素質教育的主渠道仍然是課堂教學，使學生較好地掌握中國特色社會主義的基礎理論知識，必須堅持“老師為主導、學生為主體”的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。教學的形式是多樣的，我根據不同教學內容，結合學生實際，采用不同的教學方式，如：“探求式、導讀式、討論式”等。無論采取怎樣的方式，總之，要體現老師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發展的教學原則。達到傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統一。因此，每學完一節內容，只要是與學生活學習有關的，我幾乎都要學生反省自己的`行為，引導他們學著解決遇到的問題。例如，初一年級學生剛進入初中學習，對中學的學習有很多不適應，我在講完“學習新天地”的內容后，還經常問問學生學習情況，針對學生中存在的問題，加以引導。幫助學生解決學習生活中的難題，成為他們的良師益友。

三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結合。

理論聯系實際，也就是小課堂與社會大課堂結合，是初中思想品德課推行素質教育重要途徑。其主要方式就是學到相關知識的時候，讓學生結合社會調查采訪，聯系自身和同學的實際，開闊學生的視野，進一步認識中國特色社會主義建設理論和改革開放推動著我國經濟建設的迅速發展。然后在課堂上進行討論分析，寫政治小論文。這樣，使學習生動活潑，在思想品德課所學的知識得到檢驗，得到升華，從而激發學生對社會的認識和追求，有效地提高學生思想品德學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質教育效果。例如，針對學生厭學，在講“珍惜受教育權利，履行受教育義務”時，考慮學生去落后農村不方便，我結合學生實際，讓學生上網搜集落后學校條件的相關內容和圖片，加上自己搜集的，做成課件，通過和我們學校的條件對比，展示給學生，讓他們感受農村尤其山區學生不容易，學習條件不好甚至惡劣，生活環境那么艱苦仍然努力學習，激發學生對學習的求知欲。

反思帶來的收獲我感受頗深，如今也嘗到了一定的甜頭。“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。這就是新型師生關系要求做到的，我做得還不好，還需不斷學習新的教學、教育理念，提高自己的教學水平。

小學道德與法治教師教學隨筆5

小學道徳和法治課作為初中學生道德品質和法治觀念培養的重要課程，以學生生活為基礎，以引導和促進學生思想品徳和法治素養發展為根本目的，可以說是核心素養培養的一個重要方面。核心素養作為一種知識、能力和態度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會對人才培養的總體展望，要求在現代的教學中，在對知識的培養上提高學生的素養，然后在以高度的素養提高學習知識的能力，兩者相互結合，相互促進，形成一個社會需要的人才。

在我的教學過程中，面臨著缺乏合適的教學方式的問題，新課程教育改革的不斷發展，教育改革在學校教育中逐漸展開，教學的方式也在改變，在初中道德和法治課教學中也是如此，但是改變在實踐中仍然面臨不足，教學中還是缺乏合適的教學方式和平臺。即使在教學有了一定的改變，傳統的教學理念仍然存在，影響著教學的發展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學生在不斷的接受教師的教導，即使有了些其他的教學方法，也不是經常進行，難以起到好的教學效果。

通過一段時間的摸索和實踐，以及相關理論知識的學習，總結出以下解決措施。

首先，提高自身的專業素養，在教學中以立德樹人為理念在初中道德和法治課教學中，培養學生的學科核心素養首先要提高自身的專業素養，在教學中樹立立德樹人的教學理念。即使是在教育改革的今天，教師在課堂教學中的作用還是不可替代的，在教學中教師提高自身的素養，完全可以引導學生在學習中進行獨立的思考，培養學生的發散性思維，養成良好的學習習慣。教師是人類靈魂的工程師。對于學生的教育，有關核心素養的培養關鍵還是在教師，只有教師努力提高自身素養，樹立正確的教育理念，在教學中以高超的專業素養為學生進行引導教育，把自身的教學理念融入到教學之中，通過言傳身教，讓學生的綜合素質得到培養。其次，加強對核心素養教學的重視，設定科學的學習目標基于學科核心素養的初中道德和法治課對于教學的重視必須加強，只有確立正確的學習目標，明確教學中核心素養的

培養方向，在具體的教學中才能夠得到有效落實。在教學中，主要還是重視對學生知識的傳授和積累，并沒有對學生核心素養的培養加以重視，這就是沒有設定合理的課堂目標。在教學課堂中設定科學合理的教學目標是關鍵，目標就是方向，教學活動都應圍繞在教學目標上面。例如，在學習《走向自立人生》時，就可以為這堂課設定一個目標，就是教導學生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動，找一篇有關自立的文章進行朗讀，或者和學生進行組織活動教導他們什么是自立等等，通過一系列的活動促使學生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學目標，同時也對學生的素養進行了教育培養，有利于學生的未來和發展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學方式在初中道德和法治課中豐富教學方式對于教學目標的達成和學生素養的培養是非常有必要的，任何教學目標都是以學生為主的，學生是學習的主體，只有吸引學生的學習興趣，激發學生的學習積極性，才能更好的完成教學任務，而且通過豐富的教學方式比如在教學中對于課文人物，鼓勵學生進行分組討論，促進學生之間的交流和合作，在實現教學的同時還可以培養學生的個人素質。

推薦訪問： 法治 道德 小學