以下是為大家整理的關于2021年有多少個人5篇 , 供大家參考選擇。

2021年有多少個人5篇

2021年有多少個人篇1

《有多少個字》習題

1、

大約有10個

大約有（ ）個

2、在合適的答案后面打“√”。

小明：我們學校有600名男生，

小紅：女生的人數和男生差不多。

女生大約有多少人？

580名（ ） 800名（ ） 300名（ ）

2021年有多少個人篇2

一年有多少個節日

咱們中國的節日有這么多了~`

陽歷1月1日元旦

農歷臘月初八

陽歷2月14日情人節

全國愛耳日[陽歷3月3日]

陽歷3月8日婦女節

植樹節[陽歷3月12日]

國際消費者權益日[陽歷3月15日]

國際警察日[陽歷3月14日]

世界森林日（世界林業節）[陽歷3月21日]

世界水日[陽歷3月22日]

世界氣象日[陽歷3月23日]

世界防治結核病日[陽歷3月24日]

陽歷4月1日愚人節

陽歷4月7日世界衛生日

世界地球日[陽歷4月22日]

陽歷5月1日勞動節

陽歷5月4日青年節

全國碘缺乏病日[陽歷5月5日]

世界紅十字日[陽歷5月8日]

國際家庭日[陽歷5月15日]

陽歷5月12日國際護士節

陽歷5月17日世界電信日

國際博物館日[陽歷5月18日]

5月的第二個星期天母親節

陽歷6月1日國際兒童節

6月的第3個星期天父親節。

陽歷6月26日國際禁毒日

陽歷7月1日建黨節

農歷7月7日七夕情人節

陽歷8月1日建軍節

農歷8月15日中秋節

陽歷9月10日教師節

農歷9月9日重陽節

陽歷10月1日國慶節

陽歷10月9日世界郵政日

陽歷10月16日世界糧食日

陽歷11月8日記者節

陽歷11月11日光棍節

陽歷11月22日感恩節

陽歷12月25日圣誕節

除夕，是一年的最后一天

2021年有多少個人篇3

整改情況：

施工單位名稱：

對絞電纜與電力電纜平行敷設 130工程名稱：

測試工具：INTER 3945ABG 無線網卡，PC 終端

7 4.9—4.15 有趣的圖形3 P36-41

2) 室外型 AP 設備安裝

施工單位代表（簽字）：針對WLAN 無線接入系統性能、業務及應用部分的竣工技術文件按如下格式進行編制。 中國每年有多少個節日

測試方法：用筆記本電腦通過測試軟件在樓宇周圍 10米處進行，記錄室內WLAN信號，得出被測室內 WLAN信號在室外的泄漏強度。記錄文檔見竣工技術文件《信號外泄測試記錄表》。

春春節、路神生日、元宵節、二月二龍抬頭、寒食節、清明節 夏 端午節、天貺節、六月初六姑姑節 秋七夕、盂蘭盆（中元節、鬼節）、地藏節、中秋節、重陽節 冬 祭祖節、冬至、臘八節、過小年、除夕 中國法定節日有：新年（1月1日），全國放假一天；春節（農歷新年），全國放假三天；國際勞動婦女節（3月8日）；植樹節（3月12日）；國際勞動節（5月1日），全國放假三天；中國青年節（5月4日）；護士國際節（5月12日）；兒童節（6月1日）；中國共產黨誕生紀念日（7月1日）；中國人民解放軍建軍節（8月1日）；教師節（9月10日）；國慶節（10月1日），全國放假三天；記者節（11月8日）。

　朗朗乾坤，堂堂中華。高齡百萬歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環萬里長城，腳跨九曲黃河。高攀文明圣火，穿越世紀風云?；蛐苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。

　我們偉大的母親“祖國”即將迎來她五十七周歲的生日。我們偉大的祖國是一個幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產豐富的國家。她像一位巨人，屹立在世界東方。優美秀麗的江南風光，雄偉豪放的北國山川。氣勢磅礴的長江，號稱世界屋脊的喜馬拉雅山脈……都是那樣的令人神往。我們熱愛祖國，如同熱愛我們的母親，因為母親是我們的心靈、身體的來源于歸宿。祖國的甘泉、母親的乳汁，哺育了一代又一代的優秀兒女。他們為了自己的祖國，不惜犧牲自己的生命，為了偉大的中華民族，迎來了一輪又一輪的朝陽。

　我們的祖國走到今天經歷了多少艱難的歷程!誰會忘記悲壯的甲午戰爭?誰會忘記圓明園燃起的沖天大火?誰會忘記震驚中外的南京大屠殺?誰會忘記黃浦江畔“華人預購不得入內”的牌子?為了洗雪國恥，為了拯救危亡，多少中華兒女前仆后繼，譚嗣同，李大釗，楊靖宇，趙一曼……中國共產黨從誕生經歷了70多年的風風雨雨。今天，他依然堅定的駕駛著“南湖船”，迎風搏浪，向著社會四個現代化的目標奮勇前進!

　為我們的祖國唱一首十月戀歌，那十月戀歌，是從守衛在南沙群島的海疆戰士們心中流露出來的，是從中國南極長城站考察站隊員揮動的紅旗中飄出來的，是從農民粗硬的手指間跳出來的，是從我們辛勤的園丁們的筆尖上耕耘出來的，是從炎黃子孫拳拳的心中涌出來的。

　我們偉大的共和國已經五十七華誕了。五十七年前，擁有五千年燦爛文明的古老國家獲得了新的生命力。五十七年的風雨中，中華巨龍不斷崛起，創造了一個又一個奇跡，經濟建設取得了舉世矚目的成就。

　在這種氛圍里展望未來，誰的激情不在詩人的筆端噴涌?誰的血液不在人民的動脈流淌?誰的探索不在艱難中跋涉?誰的意志不在痛苦中磨練?誰的遐想不在歡愉中沉思?誰的拼搏不再追求中進取……

　我國的鋼產量、煤產量世界第一;我國糧食產量世界第一;體育健兒為祖國捧回了一個又一個各種體育比賽不同項目的第一。身為炎黃子孫，由誰會不因祖國而驕傲，為祖國而歡呼呢?

　祖國呀!眼光給你以色彩，雨露給你以芬芳，長城給你以脊梁，黃河給你以力量，人民給你以信任，戰士給你以安寧，你還親帶著什么?歷史的天平上正期待我們加上一顆金子般的心!

　我愛祖國的勞動人民，是他們種的莊稼，挑來的河水把我哺育長大。

　我愛祖國的語言。她的每一個詞每一個字，都同我們的生活血肉相連，同我的心一起跳躍。

　我愛祖國的文化，有時我朗讀中國詩歌中的名句，體會到其中的優美的圖景，感觸到其中的鏗鏘的節奏，婉轉悠揚韻律，領略到其中言外的神韻。當我讀到得意的時候，就不覺反復吟誦，悠然神往。當他觸動到我精神的褶皺的深處時，我就不覺留下了眼淚。

　我愛我們祖國的土地!狂風曾來掃蕩過它，冰雹曾來打擊過它，霜雪曾來封鎖過它，大火曾來燒灼過它，大雨曾來沖刷過它，異國奴隸主的鐵騎曾來踐踏過它，帝國主義的炮彈曾來轟擊過它。不過，盡管受了這些磨難，他還是默默的存在著。一到了春天，它又蘇醒過來，滿懷信心的表現出來盎然的生意，萬卉爭榮的景色。

　愛國主義，在不同的時代有不同的內涵，今天，它主要表現為億萬人民在黨的領導下獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，那么，作為高中生的我們，應該用我們的青春吸收和給予，吸收知識，是為了將個人的力量用來實現祖國的夢想。四化建設為我們青年一代提供了用武之地，無數的科學險阻在等待著我們去攀登，無數事業上的難關在等待著我們去攻克，“海闊人魚躍，天高任鳥飛”。我們在完成的任務——學習科學文化知識的同時，要面向未來，面向世界，面向現代化，從而把自己培養成為中國社會主義事業所需要的人才，中國經濟騰飛所需要的人才!

　深深的祝福我們的祖國“祖國與天地同壽，江山共日月爭輝!”

聶耳，是現代作曲家、我國無產階級革命音樂的莫基者、我國國歌的作曲者。 聶耳的一生是短暫的，但他給我們留下了不朽的藝術遺產。他生前作有歌曲《義勇軍進行曲》、《開路先鋒》、《大路歌》、《打長江》、《鐵蹄下的歌女》等三十余首?！洞浜簳浴返绕鳂非氖?。這些作品，有寫煤礦工人、紡織工人、碼頭工人和筑路工人的，有寫農民與旱災作斗爭的，還有以農村姑娘、牧羊女和歌女為題材的，也有寫青年學生、少年兒童、報童生活的。作品通過不同的人物、不同的內容，揭示了當時社會的主要矛盾，表現了時代的最強音，對團結人民、鼓舞斗志，起了有力的推動作用。特別是表現中華民族巍然屹立不可戰勝的《義勇軍進行曲》，它的每個音符，每個樂句，仿佛都蘊藏著千鈞之力。這首歌，在風雨如磐的黑夜，象黃鐘大呂激勵億萬群眾，冒著敵人的炮火一往直前；而今，它作為中華人民共和國國歌，已響徹祖國大地，激勵著我們歷盡重重艱難險阻，走向繁榮富強！ 聶耳四歲時，父親便病故了，家境貧苦，艱難。堅毅的母親，不僅含辛茹苦，承當著全部家務勞動，而且從不放松對兒女的教育。幾乎每天晚上，她都要給孩子們講岳飛、《柳蔭記》、《孟姜女》等流傳于民間的故事。母親常常用滇戲或花燈曲牌邊唱邊講。這些低徊哀婉的歌聲，象潺潺小溪一樣注入聶耳幼小的心房。成為他音樂藝術的啟蒙教育。 聶耳家附近，有個姓邱的木匠會吹笛子。那悠揚笛聲常常使聶耳入迷，后來，他和邱木匠熟識了，就利用課余時間跟他學吹笛子，不久又學會了拉二胡，彈三弦和月琴。音樂，啟迪了聶耳的智慧，也豐富了他的生活。在學校他被推為“兒童樂隊”的指揮；在家里他和兩個哥哥成立了“家庭小樂隊”。課余或假日，他們常常結伴到西山、金殿等風光秀麗、環境清幽的地方練習合奏，有時，吃過晚飯，他們坐在翠湖堤上，一會兒合奏，一會兒獨奏，一會唱歌，通宵達旦，盡歡而歸。 一次，聶耳路過一座廟堂，遇上廟里的樂師們正在演奏“洞經調”。那曲調時而高昂歡快，時而低沉憂傷，穿插其間的打擊樂，節奏明快，動人心弦。洞經調雖是廟堂音樂，但它包含廠不少民間音樂的精華，愛好音樂的聶耳被吸引住了，久久舍不得離去。忽然，他發現樂師中有個吹笛子的人，是他家過去的老鄰居。他喜出望外。事后，他帶上紙和筆，找到這位吹笛子的樂師，恭恭敬敬地請他一段一段口述，自己將曲譜記錄下來。后來，聶耳在上海創作的器樂曲《翠湖春曉》，其意境有他與伙伴在翠湖堤上演奏時獲得的神韻，也有這洞經調的“影子”。 1927年，聶耳考進了省立第一師范學校，在這所進步學校里受到一些革命思想的影響，經常參加學校組織的文藝宣傳活動。他不但搞音樂也演話劇。他的處女作《省師附小校歌》，就是這個時候問世的。這支歌曲雄壯有力，富有朝氣，已顯露出他的才華。也就在這個時期，他開始接觸小提琴，常常到西山美人峰下孜孜不倦地練琴。 1927年，大革命剛剛失敗，革命處于低潮時期。他不顧反動派的迫害，積極參加我黨領導的青年讀書會和音樂、戲劇的演出，參與散發傳單等秘密活動，并毅然加入了共青團組織。 1930年夏，十九歲的聶耳在省立第一師范畢業了。正當他要走上工作崗位時，意外的事發生了，由于聶耳參與進步學生活動，被叛徒告密，當局下令要逮捕他。當時，他三哥聶敘倫剛從日本回來，準備去上海工作。為了躲避反動當局的迫害，他三哥將計就計，讓弟弟頂自己的名，連夜離開昆明去上海。 到上海后，經朋友介紹，聶耳進了一家名叫“云豐中莊”小商號當伙計。這家小商號只供食宿，不給工資。在那里，聶耳每天勞動長達十小時以上。就是在這樣困難的條件下，他仍然每天堅持學英語、日語，練習小提琴。 1931年4月，聶耳以刻苦自學的成績和多方向才能，考入了“明月歌舞劇團”。從此，正式開始了他的藝術生涯。 聶耳進入“明月歌舞劇社”，如魚得水，英雄有了用武之地。他每天練琴堅持在六個小時以上，專心致志，毫不旁顧。功夫不負有心人，不到三個月，他就成了樂隊的主要小提琴手，接著，又學習作曲，研究和聲，鉆研民族音樂，并開始了他早期的音樂創作。 不久，聶耳離開了“明月歌舞劇社”，到了距離抗日前線較近的北平。在北平，他與左翼戲聯和音聯的同志取得聯系，參加了他們組織的一些活動和演出。他常在群眾性的集會上，演奏《國際歌》，聽眾隨著他的樂聲齊聲合唱。他還到天橋去看貧苦人的各種演唱，細心地傾聽他們的心聲，體驗他們的思想感情。他在1932年9月11日的日記中寫道：“在這里充滿了工人們、車夫、流氓無產階級的汗臭?！械脑谫u嗓子，有的在賣武功，這些吼聲，這些真刀實槍的對打聲、鑼鼓聲……這是他們生命的掙扎，這是他們向敵人進攻的沖鋒號。” 1932年11月，他從北平又回到上海，先后在聯華影業公司一廠、百代唱片公司、聯華影業公司二廠為電影配音和作曲。這一時期，由于他和許多進步的文藝工作者經常接觸，思想進步更快。上?！疤K聯之友社”成立音樂小組后，他和任光、張曙等積極參加了音樂小組的活動。后來，他又和任光發起成立了中國新興音樂研究會。 1933年初，聶耳由田漢同志介紹，加入了中國共產黨，從此，他不僅獲得了新的政治生命，藝木才華也得到進一步的發揮。他一生中的創作，絕大部分都是在1933一1935年之間完成的，這期間，正是民族危機極為嚴重的時期，也是國民黨反動派對革命人民實行軍事“圍剿”和文化“圍剿”最瘋狂的時候。聶耳始終站在斗爭的前列，在他創作的歌曲中，表達了人民的呼聲、民族的怒吼。 1934年是聶耳創作最旺盛的一年。這年，他為田漢的歌劇《揚子江的暴風雨》創作了《打磚歌》、《打樁歌》、《碼頭工人歌》、《前進歌》，并擔任導演和主演；為電影《桃李劫》譜寫了主題歌《畢業歌》；為電影《大路》譜寫了主題歌《大路歌》和插曲《開路先鋒》；為電影《新女性》譜寫了主題歌《新女性》；為電影《飛花村》譜寫了主題歌《飛花歌》；還創作了兒童歌曲《賣報歌》等。1935年，為話劇《回春之曲》譜寫了《梅娘曲》，又為電影《逃亡》作主題歌《自己歌》和插曲《塞外村女》；還創作了《采菱歌》、《打長江》等歌曲。短短的兩年多時間里，他創作出了三十余首充滿戰斗激情和富于勞動人民感情的歌曲。 聶耳的創作之所以能夠深刻地反映現實，重要的一個原因，就是他深入人民的斗爭生活；和群眾同命運、共呼吸，從十五、六歲起，他一直滿腔熱悄地投入到現實斗爭之中，對人民大眾的思想感情和要求，有著比較深刻的體驗和了解。但每當進行創作時，他又不滿足于自己已有的生活積累，而要根據創作的具體內容，一次又一次地到群眾中間，去體驗和熟悉生活。寫《新女性》這首歌時，他花了不少日子，在風寒霜冷的秋夜，步行一個多鐘頭趕到滬西紗廠，觀察和了解女工們的生活和思想。為了寫《碼頭工人歌》，他經常到黃浦江邊的碼頭，觀察和廠了解搬運工人的勞動情景，傾聽他們的苦難呼聲，認真記錄下勞動號子的節奏和音調，然后把它運用到自己的作品中去。聶耳努力在生活實踐中改造自己的世界觀，力求用馬克思主義的觀點觀察生活，由表及里地認識生活的本質和歷史發展的方向，從而，使他的作品能那樣生動地刻畫出各個階層不同人物的典型情緒和典型性格。 聶耳對創作從來是嚴肅認真，一絲不茍的。歌曲《開路先鋒》的歌詞開頭有三個“轟”字，轟字后面緊跟著有幾聲笑聲。歌詞作者孫師毅告訴聶耳，他的創作意圖是：三個“轟”字是想表現要轟倒壓在中國人民頭上的三座大山，笑聲表現出一種革命的樂觀主義情懷，聶耳為了寫好這個進行曲，體會詞作者意圖，反復進行構思。一天，聶耳整夜在房間里大步走來走去，用各種不同的哈哈大笑聲，來進行比較選擇，住在他樓下的房東，以為他發了神經病，第二天就攆他搬了家。 聶耳是我國無產階級革命音樂的開拓者和奠基者。他的音樂創作，以嶄新的內容和創新的形式，鮮明生動地塑造了作為歷史推動者的工農群眾的戰斗形象，深刻有力地揭露了帝國主義和國民黨反動派對人民的奴役和壓榨，極大地鼓舞了人民群眾的斗志。 聶耳在藝術上的創新，是立足于民族音樂優秀傳統（包括五四的現實主義傳統）的基礎上，同時又與批判地吸收外國音樂的創作經驗相結合，因而具有新的氣質，但又不脫離民族音樂的傳統，真正做到革命內容和民族形式的完美結合。 聶耳在藝術上的成就，是同他努力提高自己的馬克思主義理論修養和刻苦鉆研藝術技巧分不開的，理論修養的提高，使他確立了正確的創作思想；刻苦鉆研藝術技巧，又使他獲取創造性地運用音樂手段的自由。他第一次塑造了工人階級的偉大形象，為無產階級革命音樂開辟了道路。 在聶耳的作品中，看個到個人的感傷、頹喪、憂郁和失望，只有充滿著對敵人的無比憤怒和對人民的深摯的愛。即使是象《鐵蹄下的歌女》這樣描寫歌女“被鞭撻得遍體鱗傷”的歌，也仍然是悲傷而不絕望。 聶耳反對文藝脫離生活，脫離人民，“為藝術而藝術”。1932年7月13日，他曾以“黑天使”的筆名寫了一篇《中國歌舞短論》發表在《電影藝術》第一卷第三期上，《電影藝術》是上海左翼劇聯主持的一份電影理論刊物，聶耳所寫的“短論”，雖然只有幾百字，但內容豐富，論據精辟，辭鋒犀利，擊中要害。他揭露了當時中國歌舞“鼻祖”率領下的一班紅男綠女，打著“藝術”與“教育”的幌子，實際上賣弄“香艷肉感、熱情流露”的“軟功夫”，其社會效果是“被麻醉的青年兒童，無數！無數！”聶耳批評《芭蕉葉上詩》這樣庸俗低下的歌舞，“簡直不成東西……當中所加的對話，更是亂七八糟?！彼活櫪桢\暉是當時青樂界的權威、自己的頂頭上司，尖銳指出：“我們所需要的不是軟豆腐，而是真刀真槍的硬功夫！”“今后的歌舞，若果仍是為歌舞而歌舞，那末，根本莫想踏上藝術之途！”、“親愛的創辦歌舞的鼻祖喲！你不要以為你有反封建意識便以為滿足！你不聽見在這地球上，有著無窮的一群人在你的周圍吶喊，狂呼；你要向那群眾深入，在這里面，你將有新鮮的材料，創造出新鮮的藝術。喂！努力！那條才是時代的大路！”黎錦暉以后曾說過，聶耳“對我個人曾貢獻過許多寶貴的意見，我深為感動，……我醞成了火災（指我作的流行曲泛濫不可收拾）……他對我熱情善意的勸勉，終于使我結束了壞歌曲的寫作。” 中國另一位杰出的人民音樂家洗星海曾寫道：“聶耳的創作精神和不斷的努力是中國一般青年音樂家中我最佩服的一個……我被他的大眾歌聲所感動。他給我們力量，他給我們鼓勵、希望。”中國許許多多后來的優秀音樂家、藝術家，是沿著聶耳的道路前進的。 聶耳不幸于1935年7月17日在日本鵠沼海濱溺水逝世，當時留日學生和華僑召開緊急會議，公推聶耳生前好友張天虛趕赴現場收殮，并在當地火化，負責將骨灰送回祖國。1936年，張大虛幾經輾轉，將骨灰送回上海。1937年8月，由聶耳胞兄聶敘倫接回家鄉，次年安葬于昆明西山高曉山麓華亭寺附近的山坡上。墓前豎有徐嘉瑞撰“劃時代的音樂家聶耳之墓”的石碑。1954年聶耳墓重修時，郭沫若手書“人民音樂家聶耳之墓”刻石樹碑，以代徐碑。舊墓地，雖周圍景色佳秀，但比較狹窄，春城人民一再要求重建聶耳墓。1980年5月，在云南省和昆明市人民政府的關懷下，聶耳骨灰遷葬個西山太華寺與三清閣之間的新建墓地。這里地勢寬敞，層林疊翠，是聶耳生前喜愛的地方。 聶耳新墓地設計新穎別致，整個墓臺象一把琴，顯示了墓地長眠的是一位握琴為人民歌唱的人；墓前有二十四級臺階，象征聶耳終年二十四歲；臺前砌有七個二尺見方的花壇，寓意歌譜的七個音符。石碑豎立在墓臺琴盤的正中央，石碑正面鐫刻著郭沫若的手書“人民音樂家聶耳之墓”九個大字，背面是郭老撰寫贊譽聶耳的墓志銘，全文是：“聶耳同志，中國革命之號角、人民解放之鼙鼓也，其所譜《義勇軍進行曲》已被選為代用國歌。間其聲莫不油然而興愛國之思，壯然而宏志士之志，毅然而趣于共同之鵠的。聶耳乎，巍巍然其與國族并壽而永垂不朽乎！”（鐫刻的碑文原無標點）?；_的最后面，還豎著一座由七塊烏亮的大理石拼成的墓碑。上書“人民音樂家聶耳之墓”九個白色大字，莊嚴而肅穆。 每年2月和7月，在聶耳誕辰和逝世的日子里，前來拜謁的人們，把一束束鮮花獻在墓前，呼喚著他的名字，詠唱著他生前譜寫的歌，久久不愿離去。 大海奪去了聶耳年輕的生命，但他將永遠活在中國人民的心中；他的歌，將世世代代傳唱下去，激勵人們去建設和斗爭！ 在聶耳“終焉之地”藤澤市，各界友好人士為了紀念這位中國的人民音樂家，表達日中兩國人民的情誼，1949年11月，在藤澤市市長葉山峻的雙親倡議和該市各界人民、華僑的積極參加下，開始了建立聶耳紀念碑的募捐、籌備運動。葉山峻市長的父親葉山義三郎、母親葉山冬子，在生前堅決反對日本軍國主義的侵略政策，主張日中友好。 經過日本朋友的努力，1954年11月1日，紀念碑建成完工。不幸的是，在1956年第二十七號臺風襲擊下，這座建在海濱的紀念碑流失了。 強臺風損毀了紀念碑，但中日人民的友好情誼和日本人民對聶耳的懷念，是什么力量也破壞不了的。1963年6月1日，又成立了以藤澤市原議會議長山倉吉為會長、葉山峻為事務局長的聶耳紀念碑保存會，開始重建聶耳紀念碑，并于1965年建成。 耳形的聶耳紀念碑坐落在引地川流入太平洋的鵠沼海濱。原紀念碑為銅碑，重建時改用花崗巖雕成，平放的耳形紀念碑，襯以長方形的大墓座，在陽光照耀下顯得格外晶瑩、明凈。紀念碑四周，綠草如茵，繁花簇錦，猶如聶耳安詳地靜臥在花草叢中，側耳傾聽著大海的陣陣濤聲。紀念碑人口處右側，立著一塊黑色花崗巖石碑，上面鐫刻著“聶耳終焉之地”六個筆力道遒，蘊意雋永的大字，是郭沫若1965年7月17日親筆題寫的。左側立著一塊刻有介紹聶耳生平事跡的石碑，碑文字體秀美而富有功力，刻工十分精細，是由日本著名戲劇家秋田雨雀先生撰文，著名書法家豐道春海先生手書的，秋田是聶耳在日本結識的不少朋友之一，他在碑文中寫道：“聶耳在暫短的二十幾年生涯中，歌唱中國人民的勞動，留下了大路歌、碼頭工人歌等大作，現被定為中華人民共和國國歌的義勇軍進行曲也是他作的曲。聽吧，聶耳為亞洲解放的吼聲至今仍回響在我們的耳際！” 每年7月17日這一天，聶耳紀念碑保存會、湘南日中友好協會和藤澤市各界朋友、華僑，都在這里舉行紀念活動。保存會印制了聶耳紀念帖，帖中有聶耳的照片、簡歷。國歌曲譜、郭沫若的題詞，由秋田雨雀撰文，豐道春海書寫的碑文，還有葉山峻寫的紀念文章《聶耳與我》。保存會還特別制了銀白色的聶耳紀念章，以示愛戴。懷念聶耳之心，體現了日中人民之間的深情厚誼。

2021年有多少個人篇4

白銀區第三小學數學教學設計

主備章節名稱教學內容
周銀復備審核教學時間第周星期
二年級下冊第三單元生活中的大數《有多少個字》課本第30、31頁。
計劃學時1
1.經歷估計活動的過程，初步體會估計策略，積累估計的經驗，并在估計過程
教學目標：中發展數感。
2.結合具體情境開展估計活動，體會估計在生活中的作用。
教學重點：感受學習大數的必要性，體會估計在生活中的作用。教學難點：體會估計在生活中的作用。教學環節
教師引導預設
一、鋪墊導入。
1.比較兩個數的大小
1084（）9823756（）4184
2.說一說比較兩個數的大小要注意什么？二、新知探究。1.自讀故事，嘗試估計。

執教教師重構
預習導航

合作探究
2.學生小組交流估計的方法。3.匯報展示，掌握估法。
方法一：每行約有10個字，數數有多少行。方法二：右欄大約50個字，左欄是右欄的兩倍。方法三：左欄大約100個字，右欄是左欄的一半。4.小組討論:以上估數的方法有什么相同之處。
師比劃引導：這些方法本質上都體現了先找到一個估計的“單位”，即“部分”量，在此基礎上，再根據“部分”估“整體”的策略。5.估一估，填一填。


引導討論：你覺得應該以誰為基礎進行估計，為什么？怎么估？
三、鞏固運用。
1.估一估，說一說，大約有多少字？


引導學生交流自己的估法。2.比一比，估一估。
達標練習
引導比一比，估一估，交流自己的想法。3.估一估，有多少顆糖豆？


指導獨立估計，匯報交流，說估法。4.圈一圈，估一估，說一說。

指導學生圈一圈，估一估，說想法。1.學生小結本課內容。
評價總結2.小組長匯報本節課小組表現情況。
3.組織評價，對表現好的組及時表揚。
教學反思

2021年有多少個人篇5

人生有多少個現在
不論你要到哪里，去做什么，開始學習舞蹈、書法，還是畫畫，或者想要好好地學唱一首歌。那么，即刻，現在，馬上就去實行。
我們都以為我們有長長的一生，慢慢來，別心急，緩緩想，別緊張。于是，很多想做、要做的事，全都擱下了。下回，下次，下個星期，下個月，明年吧。反正，還有時間，反正，還有日子。
突然有一天，你發現，原本厚厚的日子，溜著溜著，已經薄得變脆了，脆得隨便一按，就會即刻碎掉。
上個星期還在電話里和朋友聊天，約好下個月吃飯，突然消息傳來——他去世了。
不相信？不相信不代表不存在。
無論信與不信，接受與不接受，他已經走了。
日子亦如是。你珍惜，你浪費，你好好過，你潦草過，隨便你。但是時光不留人，自會走去。
每一天醒來，請告訴自己，好好過這一天。
不過，當時光越走越遠，下一個明天，你是否會醒來？誰也不知道。



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