勤儉節約:生活方式勤儉節約:林建煥導演電影, 以下是為大家整理的關于學生勤儉節約教育的重要性5篇 , 供大家參考選擇。
學生勤儉節約教育的重要性5篇
勤儉節約手抄報勤儉節約的必要性
古人云:"儉,德之共也;侈,惡之大也"、"歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢".勤儉節約是中國人的一種傳統美德,是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發展,都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約,諸葛亮把"靜以修身,儉以養德"作為"修身"之道;朱子將"一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱"當作"齊家"的訓言;毛澤東以"厲行節約,勤儉建國"為"治國"的經驗。
建國初期,有一首歌唱得好:"勤儉是咱們的傳家寶,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒".當時,國人都把勤儉節約作為做人和干事業的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善,有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。
君不見,當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;"長明燈"、"長流水"的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中,"大款"、"公款"充當了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣泛關注,并得到黨和國家的重視。
黨中央及時提出"建設節約型社會"的戰略決策,并把加快建設節約型社會,提到"事關現代化建設進程和國家安全,事關人民群眾福祉和根本利益,事關中華民族生存和長遠發展"的高度,并在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動,加快建設節約型社會。 勤儉節約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露,能讓富有的土地結下智慧的果。
在建設節約型社會中,要牢固樹立"浪費也是腐敗"的節約意識,克服"花公家錢不心疼"的不良心態,形成"鋪張浪費可恥,勤儉節約光榮"的良好氛圍,使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。 朱元璋的故鄉鳳陽,還流傳著四菜一湯的歌謠:『皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌?!?/p>
朱元璋給皇后過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員。而且約法三章:今后不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。
淺談勤儉節約對我們的重要性
古人語:“居安思危,戒奢以儉”,可見自古人始就有推崇勤儉節約作為一種美好品德。而如今,無論是公司還是個人,日子越過越好,擺闊奢侈、鋪張浪費,過緊日子的觀念已經淡化,講排場、比闊氣、揮霍浪費的現象有所抬頭或已嚴重顯現出來。 勤儉節約要從我做起,從現在做起。
勤儉節約是中華民族的優良傳統。作為新中國的主人,我們務必大興勤儉節約之風,自覺摒棄鋪張浪費行為,穿好廉潔從政“護身服”,過好“廉潔自律關”。提倡勤儉節約,反對鋪張浪費!我們要從點滴小事做起,勤儉節約不能停留在口頭上,要從加強制度建設、完善規章制度、落實各項任務中體現節約思想。我們要養成勤儉節約的良好習慣,從點點滴滴的小事做起,營造“人人講節約、事事講節約”的良好氛圍,要求大家從自身做起,從身邊事做起,從節約一滴水、一張紙、一度電、一滴油、一分錢的電話費等做起,自覺爭做節約的模范。這樣日積月累,持之以恒,久而久之,就可以節約一大筆開支,大大減少成本投入和成本開支。
只有我們帶頭勤儉節約,才能帶動社會大眾牢固樹立倡導節約、回歸借鑒的思想,讓勤儉節約就像是一種自然的空氣,靜靜地漂浮在人們的生活中,人們都會自然而然的去遵守,形成良好的社會風氣。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”歷史和現實都表明,一個沒有艱苦奮斗、勤儉節約精神作支撐的民族,難以自立自強;一個沒有艱苦奮斗、勤儉節約精神作支撐的國家,難以發展進步;一個沒有艱苦奮斗、勤儉節約精神作支撐的政黨,難以興旺發達,可以崇尚勤儉節約對中華民族是具有重大歷史意義的
勤儉節約
詞語資料名言警句奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
(白居易)誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易渡過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。
(薩迪)儉是你一生中食之不完的美筵(愛迪生)清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方!(方志敏)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
(陶淵明)金錢這種東西,只要能解決個人的生活就行,若是過多了,它會成為遏制人類才能的禍害。
能吏尋常見,公廉第一難。
千羊之皮,不如一狐之腋;千人之諾,不如一士之諤。
武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。
勤儉節約,諸葛亮把靜以修身,儉以養德作為修身之道;朱子將一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱當作齊家的訓言;毛澤東以厲行節約,勤儉建國為治國的經驗。
勤儉節約小故事歷史上,古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。
毛澤東要求別人的自己首先做到。
他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。
經濟困難時期,他自己主動減薪、降低生活標準,不吃魚肉、水果。
上世紀60年代,有一次他召開會議到中午還沒有結束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜,主食是燒餅。
偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是節約便士,英鎊自來,每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。
號稱車到山前必有路,有路必有豐田車的日本豐田公司,在成本管理上從一點一滴做起,勞保手套破了要一只一只的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來節水。
一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司,節約意識竟如此強烈,令人贊嘆。
建國初期,有一首歌唱得好:勤儉是咱們的傳家寶,社會主義離不了。
不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。
好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒。
當時,國人都把勤儉節約作為做人和干事業的行為準則。
然而隨著我國國力的增強和生活的改善,有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。
君不見,當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;長明燈、長流水的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。
在這些不良現象中,大款、公款充當了主要角色。
這種社會現象已經引起社會的廣泛關注,并得到黨和國家的重視。
黨中央及時提出建設節約型社會的戰略決策,并把加快建設節約型社會,提到事關現代化建設進程和國家安全,事關人民群眾福祉和根本利益,事關中華民族生存和長遠發展的高度,并在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展節約活動,加快建設節約型社會。
勤儉節約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節約的美德似雨露,能讓富有的土地結下智慧的果。
在建設節約型社會中,要牢固樹立浪費也是腐敗的節約意識,克服花公家錢不心疼的不良心態,形成鋪張浪費可恥,勤儉節約光榮的良好氛圍,使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
朱元璋的故鄉鳳陽,還流傳著四菜一湯的歌謠:『皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌。
』朱元璋給皇后過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員。
而且約法三章:今后不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。
有這么一個民間故事:從前,在中原的伏牛山下,住著一個叫吳成的農民,他一生勤儉持家,日子過得無憂無慮,十分美滿。
相傳他臨終前,曾把一塊寫有勤儉兩字的橫匾交給兩個兒子,告誡他們說:你們要想一輩子不受饑挨餓,就一定要照這兩個宇去做。
后來,兄弟倆分家時,將匾一鋸兩半,老大分得了一個勤字,老二分得一個儉字。
老大把勤字恭恭敬敬高懸家中,每天日出而作,日人而息,年年五谷豐登。
然而他的妻子卻過日子大手大腳,孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉,久而久之,家里就沒有一點余糧。
老二自從分得半塊匾后,也把儉字當作神諭供放中堂,卻把勤字忘到九霄云外。
他疏于農事,又不肯精耕細作,每年所收獲的糧食就不多。
盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用,畢竟也是難以持久。
這一年遇上大旱,老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾,將勤儉二字踩碎在地。
這時候,突然有紙條從窗外飛進屋內,兄弟倆連忙拾起—看,上面寫道:只勤不儉,好比端個沒底的碗,總也盛不滿!只儉不勤,坐吃山空,一定要受窮挨餓!兄弟倆恍
然大悟,勤儉兩字原來不能分家,相輔相成,缺一不可。
吸取教訓以后,他倆將勤儉持家四個字貼在自家門上,提醒自己,告誡妻室兒女,身體力行,此后日子過得一天比一天好。
季文子的故事季文子出身于三世為相的家庭,是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家,為官30多年。
他一生儉樸,以節儉為立身的根本,并且要求家人也過儉樸的生活。
他穿衣只求樸素整潔,除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服,每次外出,所乘坐的車馬也極其簡單。
見他如此節儉,有個叫仲孫它的人就勸季文子說:你身為上卿,德高望重,但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服,也不用糧食喂馬。
你自己也不注重容貌服飾,這樣不是顯得太寒酸,讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面,人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。
您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處,何樂而不為呢?季文子聽后淡然一笑,對那人嚴肅地說:我也希望把家里布置得豪華典雅,但是看看我們國家的百姓,還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物,穿著破舊不堪的衣服,還有人正在受凍挨餓;想到這些,我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣,而我則妝扮妻妾,精養糧馬,這哪里還有為官的良心!況且,我聽說一個國家的國強與光榮,只能通過臣民的高潔品行表現出來,并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。
勤儉節約既如此,我又怎能接受你的建議呢廣這一番話,說得仲孫它滿臉羞愧之色,同時也使得他內心對季文子更加敬重。
此后,他也效仿季文子,十分注重生活的簡樸,妻妾只穿用普通布做成的衣服,家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。
賣狗嫁女東晉有個大官叫吳隱之,他幼年喪父,跟母親艱難度日,養成了勤儉樸素的習慣。
做官后,他依然厭惡奢華,不肯搬進朝廷給他準備的官府,多年來全家只住在幾間茅草房里。
后來,他的女兒出嫁,人們想他一定會好好操辦一下,誰知大喜這天,吳家仍然冷冷清清。
謝石將軍的管家前來賀喜,看到一個仆人牽著一條狗走出來。
管家問道:你家小 姐今天出嫁,怎么一點籌辦的樣子都沒有?仆人皺著眉說:別提了,我家主人太過分節儉了,小 姐今天出嫁,主人昨天晚上才吩咐準備。
我原以為這回主人該破費一下了,誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉,用賣狗的錢再去置辦東西。
你說,一條狗能賣多少錢,我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派??!管家感嘆道:人人都說吳大人是少有的清官,看來真是名不虛傳。
房梁掛錢唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士,前后共做了40年的官,做官期間他總是注意節儉,常常精打細算過日子。
公元1080年,蘇軾被降職貶官來到黃州,由于薪俸減少了許多,他窮得過不了日子,后來在朋友的幫助下,弄到一塊地,便自己耕種起來。
為了不亂花一文錢,他還實行計劃開支:先把所有的錢計算出來,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。
錢全部分好后,按份掛在房梁上,每天清晨取下一包,作為全天的生活開支。
拿到一小份錢后,他還要仔細權衡,能不買的東西堅決不買,只準剩余,不準超支。
積攢下來的錢,蘇軾把它們存在一個竹筒里,以備意外之需。
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也“、“歷覽前賢國與家,成由節約破由奢“.節約節約是中國人的一種傳統美德,是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發展,都離不開節約節約這四個字。
可以說修身、齊家、治國都離不開節約節約,諸葛亮把“靜以修身,儉以養德“作為“修身“之道;朱子將“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱“當作“齊家“的訓言;毛澤東以“厲行節約,節約建國“為“治國“的經驗。
建國初期,有一首歌唱得好:“節約是咱們的傳家寶,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒“.當時,國人都把節約節約作為做人和干事業的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善,有些人把節約節約的優良傳統丟了。
君不見,當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢侈消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈“、“長流水“的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中,“大款“、“公款“充任了主要角色。這種社會現象已經引起社會的廣博關注,并得到黨和國家的重視。
黨中央及時提出“建設節約型社會“的戰略決策,并把加快建設節約型社會,提到“事關現代化建設進程和國家安全,事關人民群眾福祉和根本利益,事關中華民族生存和長遠發展“的高度,并在全國范圍內大張旗鼓、深入永遠地開展節約活動,加快建設節約型社會。節約節約的美德如甘霖,能讓貧弱的土地開出富有的花;節約節約的美德似雨露,能讓富有的土地結下智慧的果。
在建設節約型社會中,要牢靠樹立“浪費也是腐敗“的節約意識,克服“花公家錢不疼愛“的不良心態,形成“鋪張浪費羞恥,節約節約光榮“的良好氛圍,使節約節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。朱元璋的故鄉鳳陽,還流傳著四菜一湯的歌謠:『皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌。』
朱元璋給皇后過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員。而且約法三章:今后不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴懲不貸。
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