內(nèi)容是漢語詞匯，拼音是nèi róng，意思是指事物所包含的實質(zhì)性事物。一個藝術(shù)作品的表現(xiàn)、基本含義、意味或?qū)徝纼r值。內(nèi)容關(guān)涉的是我們在藝術(shù)作品中感受到的感覺的、主觀的、心理的和情感方面的意涵，與我們對描繪性方面的單純知覺相對， 以下是為大家整理的關(guān)于行為規(guī)范教育內(nèi)容5篇 , 供大家參考選擇。

行為規(guī)范教育內(nèi)容5篇

行為規(guī)范教育內(nèi)容篇1

行為規(guī)范養(yǎng)成教育的內(nèi)容

一、養(yǎng)成教育的內(nèi)容要規(guī)范化
　　《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中、小學(xué)德育工作的通知》中明確指出：要 制訂并組織試行中學(xué)生和小學(xué)生的《日常行為規(guī)范》，使學(xué)生牢記規(guī)范要求， 逐漸養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣?！锻ㄖ芬笪覀?，養(yǎng)成教育規(guī)范化。
　　養(yǎng)成教育的內(nèi)容很多，其中有一些經(jīng)過篩選，把最重要的一些要求制訂 成為規(guī)范，是最基本的東西，要求每個學(xué)生都要做到，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣?，F(xiàn) 在國家教委已制訂出《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》， 對我們把養(yǎng)成教育規(guī)范化、科學(xué)化起到很大的作用。我們必須在中、小學(xué)生 中認(rèn)真貫徹，使中、小學(xué)生的行為習(xí)慣得到更好的培養(yǎng)。
　　貫徹《行為規(guī)范》的目的是養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣，使學(xué)生的行為規(guī)范化。 它明確告訴學(xué)生，哪些事應(yīng)該做，哪些事不應(yīng)該做，哪些話可以說，哪些話 不可以說。實際上是給學(xué)生提出了明確的要求，定出方圓，讓學(xué)生養(yǎng)成規(guī)矩。 教育就是要把人類積累的社會文化和規(guī)范意識傳給下一代，用人類的基礎(chǔ)文 明去武裝后代。這些規(guī)范就是力圖建立起學(xué)生生活的規(guī)范體系，以使養(yǎng)成教 育規(guī)范化。
二、養(yǎng)成教育要近一點，小一點，實一點
　　在家庭教育中存在一個誤區(qū)，就是“成人化”傾向。一些家長望子成龍 心切，對孩子提要求標(biāo)準(zhǔn)過高，過于抽象，脫離了孩子的年齡特點。針對這 一誤區(qū)，我認(rèn)為教育要近一點、小一點、實一點。所謂近，就是要求要離孩 子實際生活近一點，不要好高鶩遠(yuǎn)；所謂小，就是要求要小一點，以小見大， 不要“高口號”式；所謂實，就是要實在、具體，不要太抽象。總之，我們 在培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣時，給孩子提要求要盡量看得見，摸得著，具體、 形象、直觀。提出的要求要明確而不含糊，具體而不抽象。只有做到近、小、 實，才適合孩子的年齡特點，便于孩子理解、掌握、執(zhí)行。
例如，尊敬長輩是我們培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的一項重要內(nèi)容，可“尊敬”
是一個抽象名詞，我們必須把它具體化：
1.聽長輩講話時要認(rèn)真，不東張西望，不插嘴。 有些孩子聽大人講話時很不認(rèn)真，心不在焉，甚至不耐煩、亂插嘴，這
個壞習(xí)慣一定要矯正。
2.長輩批評時不頂撞，可以解釋；但不許撒野。 有些孩子聽不得批評，一批評就要鬧，家長不能妥協(xié)，要堅持正確的意
見，使孩子從小養(yǎng)成謙虛的習(xí)慣。
3.和長輩談話時要和氣、禮貌，不高聲大喊。 有些孩子在家說話又喊又叫，家里調(diào)最高的就是孩子，總想壓倒別人，
以自己為中心。家長要培養(yǎng)他們講話要溫和一些，講究禮貌。
4.見到長輩要主動打招呼，學(xué)會使用文明用語。 國外一些孩子回家都說一聲“我回來了”，咱們的孩子回家卻不吱聲。
家長要培養(yǎng)孩子主動打招呼的習(xí)慣。
5.自己提出的要求父母沒答應(yīng)，不許撒嬌、耍橫。 有些孩子“說一不二”，讓家長買什么就得買什么，不然就鬧。這很不
好?，F(xiàn)在家里條件比以前好了，但也不能什么要求都答應(yīng)。孩子提十條要求， 我們?nèi)軡M足，也要留二、三條不滿足，讓孩子學(xué)會節(jié)制欲望，不能什么都

依著孩子。
6.有了好吃的知道先讓長輩。 有些孩子吃東西特別“獨”，只顧自己，不顧他人。家長在家里不要什
么都盡著孩子吃，而應(yīng)與孩子分享。無論家長想吃不想吃，愛吃不愛吃，舍 得吃舍不得吃，都要和孩子分著吃，要培養(yǎng)孩子心里想著長輩，裝著他人的 好思想。
7.要幫助家長干力所能及的活。 有些活學(xué)生可以干，家長不要舍不得，要鍛煉孩子動手能力，常幫助家
長干活的孩子才懂得父母的辛勞，才與家長更親，長大了才會尊敬父母。
8.長輩累了要知道熱心照顧，如倒杯茶水，送雙拖鞋，遞條毛巾等等。
9.長輩病了要主動端水送藥，耐心照料。
10.長輩心情不快時，應(yīng)主動去安慰。
?? 這樣要求的“尊敬”就不是抽象的概念了，而是看得見、摸得著的。
　　對學(xué)生提要求要近一點，小一點，實一點，可有效地防止“成人化”傾 向，希望家長在培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣時注意這一點。
　　習(xí)慣的培養(yǎng)必須做過細(xì)的工作，要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練。比如說生活講 秩序，當(dāng)家長的要給孩子立規(guī)矩，反復(fù)訓(xùn)練。首先是放東西要有固定的位置。 學(xué)生回家后書包、大衣都要各就各位，晚上睡覺時，衣服、鞋也要有準(zhǔn)地方， 看完的書要碼放整齊，玩完的玩具要放在固定之處。其次是晚上睡覺前整理 一遍書包。按第二天的課程表，第一節(jié)課用的書本放在第一層，第二節(jié)課用 的書本放在第二層??天天晚上整理，時間長了自然會養(yǎng)成習(xí)慣，不整理書 包就睡不著覺，保證上學(xué)不會忘記帶東西。再就是要把孩子衣兜管起來，不 允許亂裝東西，如左上衣兜插鋼筆，左下衣兜裝手絹，右上衣兜裝錢包，褲 兜裝鑰匙??
近、小、實有利于《行為規(guī)范》的貫徹執(zhí)行，它能使《規(guī)范》更貼近生
活，更形象，更易于學(xué)生接受。當(dāng)然，近、小、實并非是瑣碎化，我們在教 育的過程中還要注意教育的系統(tǒng)性，力爭使之既具體又系統(tǒng)，以便于教育的 整體升華。
三、養(yǎng)成教育的內(nèi)容要序列化
　　養(yǎng)成教育的內(nèi)容是科學(xué)的、有序的，這個“序”是科學(xué)的、客觀存在的。 因此我們必須研究這個“序”，揭示出這個“序”，并按這個“序”安排內(nèi) 容，使養(yǎng)成教育更科學(xué)、更完善。
　　養(yǎng)成教育是整個德育序列的一部分，它的最終目的是實現(xiàn)人的社會化， 是完善人格，是提高人的道德品質(zhì)和思想、政治素質(zhì)。人的成長是有序的， 養(yǎng)成教育當(dāng)然也是有序的，它各部分都有自身的功能，同時又有密切的內(nèi)在 聯(lián)系，如果我們不按其自身的系統(tǒng)安排教育內(nèi)容，就會使養(yǎng)成教育成為一種 無序、混亂的教育，就會破壞養(yǎng)成教育的科學(xué)性，降低養(yǎng)成教育的效果。
　　事實上，我們不少家長忽視了養(yǎng)成教育的“序”。社會上搞文明禮貌月， 我們就抓禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)，社會上搞“五講四美”周，我們又趕緊抓行為美 的培養(yǎng)。突擊性、運動式打亂了養(yǎng)成教育的序，似乎只要搞搞突擊，人的行 為習(xí)慣就能完滿形成，其實就是違背科學(xué)規(guī)律的，它把養(yǎng)成教育割裂開來， 如同“一陣風(fēng)”、“一陣雨”，只是濕了地皮，并未使良好的行為習(xí)慣在孩 子的身上生根。為了使孩子的好習(xí)慣能真正培養(yǎng)起來，就要改變無序的狀態(tài)，
　　
把養(yǎng)成教育按照科學(xué)的序進(jìn)行排列，使它如同數(shù)學(xué)、語文的教育內(nèi)容一樣， 各年級有明確的訓(xùn)練內(nèi)容。一年級培養(yǎng)什么習(xí)慣，培養(yǎng)到什么程度；二年級 培養(yǎng)什么習(xí)慣，培養(yǎng)到什么程度；三年級??，把它排出序列，這樣我們能 按部就班、有計劃、有目的地培養(yǎng)。當(dāng)孩子長大時，已完成了起碼的、序列 的行為習(xí)慣訓(xùn)練，像完成數(shù)學(xué)、語文教學(xué)大綱一樣，我們也完成了養(yǎng)成教育 的“大綱”要求。
　　養(yǎng)成教育要序列化，是因為學(xué)生成長是個有序的過程。任何一個學(xué)生成 長都是一個循序漸進(jìn)的過程，養(yǎng)成教育也是一個由淺入深、由近及遠(yuǎn)，循序 漸進(jìn)的過程，違背了由低到高這個序，就會妨礙學(xué)生成長。所以在教育中， 我們必須根據(jù)學(xué)生的年齡特點由易到難安排內(nèi)容。養(yǎng)成教育是計劃性很強(qiáng)的 工作，培養(yǎng)什么習(xí)慣，用什么方法培養(yǎng)，都要事先計劃好。教育內(nèi)容、教育 時間、教育空間都要按科學(xué)序列安排，使其橫向一體化，縱向序列化。
　　目前一些教師計劃性差，盲目性大，對養(yǎng)成教育隨心所欲，不注意序列， 進(jìn)行什么教育完全由主觀決定，甚至是盲目的、被動的。這就必然造成“兵 來將擋，水來土湮”的局面，成為“救火式”、“堵漏式”的教育。一些教 師甚至憑自己的習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生，根據(jù)自己的好惡教育學(xué)生。自己重視學(xué)習(xí)就 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣；自己喜愛勞動，就培養(yǎng)學(xué)生勞動習(xí)慣；自己是個“孝子”， 就注重培養(yǎng)學(xué)生敬老習(xí)慣。這種教育方法往往“撿了芝麻，丟了西瓜”，學(xué) 生所受的教育往往是零亂的，不完全的，也是無序的。
為了克服養(yǎng)成教育中的盲目性和隨意性，我們必須制訂序列化方案。制
訂序列化方案的依據(jù)主要有兩條：一條是黨和國家對青少年一代的要求。另 一條是學(xué)生的年齡特點、心理狀況和思想實際。
我們應(yīng)該研究黨和國家對未來人才的要求，按二十一世紀(jì)的要求去規(guī)
劃、制訂序列，要在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，面向未來、面向世界、面向現(xiàn) 代化，把我們的后代培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。 我們還要認(rèn)真研究孩子的心理特點，任何理想的教育內(nèi)容能不能被孩子 所接受，還要看是否符合孩子的年齡特點和心理水平。如果只考慮國家需要， 忽視年齡特點，急于求成，往往適得其反，安排內(nèi)容過難、過高，孩子感到 太難就不易產(chǎn)生共鳴。孩子不認(rèn)同，硬灌是很難見成效的。哪一個年級安排 哪一項內(nèi)容最符合學(xué)生心理實際，還需要研究，要找到“共振頻率”，讓教 育內(nèi)容與受教育者產(chǎn)生共振。過高或過低都不會產(chǎn)生共振，最佳的方案是“伸
手摸不到，跳一跳能摘到”。
　　在研究心理水平時要注意時代特點，現(xiàn)在的孩子已不是五十年代的學(xué)生 了，他們的生活環(huán)境、生活條件與五十年代相比，發(fā)生了很大變化，這一點 必須注意。因此安排序列時必須研究當(dāng)代學(xué)生的思想、性格、意志、思維、 能力、態(tài)度、愛好等等。
制定序列化內(nèi)容要注意：
　?。?）運用“循環(huán)說”理論。行為習(xí)慣的形成需要長時間的循環(huán)往復(fù)，是 螺旋式上升的。低年級訓(xùn)練過的，到中、高年級還要經(jīng)常進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練，否 則難于鞏固。
　?。?）運用“階段說”理論。小學(xué)低、中、高年級要有各自的訓(xùn)練重點， 要研究各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，抓住關(guān)鍵期進(jìn)行教育。注意階段性，也要注 意各階段之間的聯(lián)系。
（3）運用“中心擴(kuò)散說”理論。行為習(xí)慣內(nèi)容相當(dāng)繁雜，不可能對所有

內(nèi)容都細(xì)致訓(xùn)練，要抓住中心，中心抓準(zhǔn)了，形成了好習(xí)慣，就可以把許多 其它的好習(xí)慣帶動起來。因此，制訂序列時要分析哪些習(xí)慣在什么階段是最 主要的、最關(guān)鍵的。
　　這三種理論都不完善，但都有可取之處，要取其所長、補(bǔ)其不足，使我 們的序列既有中心，又有階段性，還要有必要的循環(huán)。進(jìn)行低層次教育要為 進(jìn)行高層次教育打基礎(chǔ)，進(jìn)行高層次教育也要注意鞏固和強(qiáng)化低層次教育的 要求。這樣使教育內(nèi)容既分層次又互相聯(lián)系，循序漸進(jìn)，逐步升華。
　　
行為規(guī)范養(yǎng)成教育的特點

一、規(guī)范性
　　《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》明確要求我們：養(yǎng) 成教育要規(guī)范化。
　　教育是把人類積累的社會文化和規(guī)范意識傳遞給下一代。行為規(guī)范又具 有世界性、全民性和民族性，從我國國情要求，又必然帶有社會主義的內(nèi)容。 在很大程度上，行為規(guī)范應(yīng)是全人類所共同接受的基礎(chǔ)文明，它必須是傳統(tǒng) 而又現(xiàn)代的，這些均構(gòu)成養(yǎng)成教育的一部分內(nèi)容。所以，養(yǎng)成教育必須經(jīng)過 篩選，把最重要、最基本的東西制定成為規(guī)范，要求學(xué)生做到，并逐步養(yǎng)成 習(xí)慣。
　　《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》明確告訴學(xué)生，哪些事該做，哪些事不該做， 哪些話可以說，哪些話不可以說。實際上即對學(xué)生提出明確要求，畫出方圓， 以使學(xué)生養(yǎng)成規(guī)矩。這些《規(guī)范》對養(yǎng)成教育規(guī)范化起了指導(dǎo)作用，我們應(yīng) 認(rèn)真貫徹并且結(jié)合實際靈活運用，使中小學(xué)生行為習(xí)慣得到更好的培養(yǎng)。
二、具體性
　　養(yǎng)成教育應(yīng)有具體可行的特點。要求應(yīng)貼近學(xué)生實際生活，應(yīng)實在、可 行、具體。要求還應(yīng)適合學(xué)生的年齡特點，以便更易為學(xué)生理解、接受、把 握和執(zhí)行。同時，這種具體教育應(yīng)避免流于零碎、繁瑣，應(yīng)盡量做到系統(tǒng)而 又實際。當(dāng)然，這并不是頒布一個或幾個《規(guī)范》就能解決的，而有待于一 個行為規(guī)范教育體系的建立。
三、有序性
　　一方面，養(yǎng)成教育是整個德育序列的一部分，其最終目的是實現(xiàn)人的社 會化，是完善人格。人的成長是有序的，養(yǎng)成教育當(dāng)然也是有序的，它各部 分自成一體又相互聯(lián)系。如果我們忽略了其自身的有序系統(tǒng)，必然導(dǎo)致養(yǎng)成 教育陷于混亂、無序，破壞其科學(xué)性，降低其教育成效。
另一方面，學(xué)生的成長是循序漸進(jìn)的過程，養(yǎng)成教育應(yīng)遵循這一規(guī)律，
由淺入深，由近及遠(yuǎn)，否則，就會妨礙學(xué)生的成長。所以，在教育過程中， 要根據(jù)學(xué)生的年齡特點由易而難地安排內(nèi)容。
四、指導(dǎo)性
　　行為規(guī)范必須通過學(xué)生的內(nèi)化才能形成習(xí)慣，教師的指導(dǎo)必須和學(xué)生的 經(jīng)驗結(jié)合起來。在這里，我們提出對于“生活指導(dǎo)”理論的重新認(rèn)識。這一 理論反對“唯智育主義”和“劃一主義”，要求尊重人的個性，著眼于個人 的差異，授助個性的全面發(fā)展。這一理論已經(jīng)成為世界性的教育運動，但并 沒有引起我們的普遍注意。像學(xué)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)、品德指導(dǎo)、人格指導(dǎo)、 健康指導(dǎo)甚至閑暇指導(dǎo)，這些基本內(nèi)容為什么不能“拿來”呢？行為規(guī)范的 指導(dǎo)必須和學(xué)生的需要相結(jié)合，因此，訓(xùn)練不能離開指導(dǎo)。
五、選擇性
　　所謂選擇性體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了學(xué)生心理和社會的需要。選 擇包括被動選擇和主動選擇，前者包括教師的言傳身教、嚴(yán)格訓(xùn)練和學(xué)生的 模仿學(xué)習(xí)；后者體現(xiàn)在“境教”中。這種“境教”體現(xiàn)了可選擇性、泛指性 和暗示性，更能為學(xué)生尤其是中學(xué)生所接受，也就更有感染力。班圖拉有個 思想，認(rèn)為“人”和“社會”中間的媒介是環(huán)境。不是有人懷疑行為教育對 改善社會風(fēng)氣到底有多大作用嗎？那么，我們完全可以通過教育形成一種“小
　　
氣候”、“小社會”，從而優(yōu)化學(xué)生成長的環(huán)境。
六、實踐性
　　養(yǎng)成教育最終歸結(jié)于并且始終依賴于學(xué)生的社會實踐。當(dāng)然這是廣義上 的實踐，應(yīng)和學(xué)生的自身經(jīng)驗、社會生活和發(fā)展個性等各種活動相結(jié)合。
　　正因為這些特點，學(xué)校養(yǎng)成教育應(yīng)規(guī)范、有序地進(jìn)行，避免盲目性、隨 意性；并注意發(fā)揮教育者的指導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，結(jié)合學(xué)生實際 情況，做到具體、直觀而又有效地促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，形成完善人格。
　　
行為規(guī)范養(yǎng)成教育的要求

一、日常行為規(guī)范教育與思想品德課教學(xué)相結(jié)合
　　學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，由知到行形成正確的行為品德，需從道德認(rèn)知出 發(fā)。思想品德課是提高學(xué)生道德認(rèn)知、激發(fā)道德情感和行為動機(jī)的重要陣地。 它較為系統(tǒng)、生動地傳授日常行為規(guī)范倫理，教育內(nèi)容針對少兒的身心特點， 它與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求相一致。思想品德課教學(xué)對小學(xué)生進(jìn)行道 德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣觀念教育，把握“綱”的目標(biāo)，結(jié)合“規(guī)”的要求， 通過“本”的范例，從知道一個故事，悟出一個道理，訓(xùn)練一個行為，讓學(xué) 生從原有道德認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，經(jīng)過學(xué)習(xí)，逐步發(fā)展而產(chǎn)生新的認(rèn)知水平，以 此提高學(xué)生的道德水平。教學(xué)中要充分注意滲透情感，激發(fā)動機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境， 通過小品、故事、談話等，創(chuàng)設(shè)良好氛圍，讓學(xué)生從道理上懂得應(yīng)該做什么， 怎樣去做，為什么這樣做，并從感情上產(chǎn)生道德行為的意向，萌發(fā)正確的行 為動機(jī)。在指導(dǎo)學(xué)生行為的教學(xué)過程中，要“知”與“行”相結(jié)合，“情” 和“意”相融洽，不斷誘導(dǎo)學(xué)生的良好行為動機(jī)，在學(xué)生稚嫩的心靈中播下 文明行為的種子。同時要注意課內(nèi)外結(jié)合，讓學(xué)生參與學(xué)校各類教育活動， 在文明禮儀、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活勞動習(xí)慣等方面提出具體要求，在生活實踐中 鞏固道德認(rèn)知。要引導(dǎo)學(xué)生在校做好學(xué)生，在家做好孩子，在社會上做好公
民。
二、日常行為規(guī)范教育與中華傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合
　　養(yǎng)成教育著眼于人的素質(zhì)提高。中國的傳統(tǒng)文化與倫理道德有其積極意 義，因此要把行為規(guī)范教育與中華傳統(tǒng)美德教育結(jié)合起來。古代蒙童教育強(qiáng) 調(diào)讓兒童養(yǎng)成良好的道德與習(xí)慣，孔子認(rèn)為“少年若天性，習(xí)慣成自然”， 都強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)”對兒童的教育作用。中華傳統(tǒng)美德中的自強(qiáng)不息、發(fā)憤忘食、 勤勞儉樸、尊老敬賢、誠實守信等與當(dāng)今學(xué)生道德規(guī)范是一致的。當(dāng)今道德 教育要尋找最佳結(jié)合點，使傳統(tǒng)美德融于現(xiàn)代美德，增強(qiáng)當(dāng)今良好道德規(guī)范 的建設(shè)。學(xué)校教育工作應(yīng)將傳統(tǒng)美德教育落到實處，將中華民族傳統(tǒng)美德賦 予新的生命力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，吸收精華養(yǎng)料，提高認(rèn)知水平的過 程中，能將受到的教育內(nèi)化為信心和活力。優(yōu)秀道德文化一旦在學(xué)生品德形 成過程中占主導(dǎo)地位，就能比較好地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。根據(jù)學(xué)生在 兒童、青少年階段的身心特點、認(rèn)知能力和社會對其的道德素質(zhì)要求，還應(yīng) 以學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行形象教育，既陶冶情操，又開闊視野。如用《東 方小故事》中活生生的形象，向?qū)W生宣傳中華民族傳統(tǒng)美德；寓言故事中講 做人的道德，對學(xué)生也有很強(qiáng)的影響力；《新三字經(jīng)》融合古今美德典范， 以朗朗上口的三字經(jīng)為歌，將人們的社會生活規(guī)范化，尤其對學(xué)生更具有吸 引力，具有很強(qiáng)的教育性。同樣，中華傳統(tǒng)美德教育滲透于學(xué)科教學(xué)之中， 具體表現(xiàn)為中華傳統(tǒng)美德精神直接作為課文的中心思想，以中華傳統(tǒng)美德的 道德力量，塑造學(xué)生的人格，指導(dǎo)學(xué)生的實踐。可以說，以中華傳統(tǒng)美德作 為教育內(nèi)容熏陶和提高當(dāng)代學(xué)生的道德素質(zhì)，構(gòu)成了現(xiàn)行德育的基本內(nèi)容， 有其積極性和時代性。
三、日常行為規(guī)范教育與學(xué)生品德測評工作相結(jié)合
　　以品德測評為手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，也是學(xué)校德育管理過程 中的重要一環(huán)。品德測評伴隨于學(xué)校德育過程，發(fā)揮了對學(xué)生行為品德教育 的管理功能，能促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。品德測評過程要富于教育性，
　　
使學(xué)生能正確理解掌握指標(biāo)，并理解其涵義和要求，能明確自己的努力目標(biāo)， 提高自己的道德認(rèn)知水平，促進(jìn)自我要求、自我評價，引導(dǎo)學(xué)生做有利于他 人、有利于集體、有利于自己的人。測評指標(biāo)要起到良好的導(dǎo)向作用，必須 知與行相結(jié)合，既要溝通思想，更要注重行為表現(xiàn)，規(guī)范學(xué)生的言行，抑制 學(xué)生的不良行為。測評要發(fā)揮自律功能，及時矯治學(xué)生的行為表現(xiàn)。品德測 評要引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校德育過程中的教育活動，在良好氛圍中，倡導(dǎo)良 好品德行為的形成，將學(xué)校教育要求內(nèi)化為學(xué)生的自我需求。行為規(guī)范的養(yǎng) 成是一個漸進(jìn)過程，使學(xué)生在自評、互評基礎(chǔ)上，互相交流、學(xué)習(xí)、幫助、 提高，使教育效果得到有效的信息反饋。學(xué)生在測評過程中，處于主體地位， 這樣可得到自我教育，提高學(xué)生日常行為表現(xiàn)自我約束、自我調(diào)控的能力。 品德測評有助于克服品德評語的簡單化、概念化，便于學(xué)生今后發(fā)揚優(yōu)點、 克服缺點。定性和定量相結(jié)合進(jìn)行分析，對學(xué)生品行進(jìn)行綜合評定，便于教 師有針對性地引導(dǎo)，對學(xué)生做出客觀全面的評價，使學(xué)生在測評中看到自己 的進(jìn)步，充滿自信心和愉悅感，啟動學(xué)生要求進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力。品德測評也為 評選優(yōu)秀學(xué)生提供了依據(jù)。學(xué)生的測評工作可促進(jìn)學(xué)生思想品德的提高和文 明習(xí)慣的養(yǎng)成。
四、日常行為規(guī)范教育與心理健康教育相結(jié)合
　　學(xué)生的意志品質(zhì)和品格，包括自制力、毅力、堅強(qiáng)、積極進(jìn)取和誠實守 信、謙虛等。要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和良好的意志品質(zhì)，就要從學(xué)生的實際 出發(fā)，尤其是要從學(xué)生的心理實際出發(fā)，而不僅僅是從他們的認(rèn)知水平和生 活經(jīng)驗出發(fā)。日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也要注意學(xué)生的心理因素，培養(yǎng)良好的 心理品質(zhì)。進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)，實際上就是把學(xué)生的思想素質(zhì)教育具體化。 學(xué)校進(jìn)行心理健康教育，有助于提高學(xué)生的人際交往能力，培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的 情緒和良好的性格。為此，學(xué)校要創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，發(fā)揮集體的作用， 讓學(xué)生在和諧、寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，保持積極向上的樂觀情緒。同時， 學(xué)校要重視對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會愉快地認(rèn)識自己、接納自己。 要傳授心理疏導(dǎo)方法，讓學(xué)生學(xué)會保持良好的情緒，克服害羞、膽怯、孤僻、 封閉等心理障礙?，F(xiàn)在學(xué)齡兒童都是獨生子女，在家庭中他們是“小皇帝”、 “小太陽”。保姆式的教育，弱化了他們的生存意識，使他們?nèi)狈ψ孕?，?時形成適應(yīng)性障礙。學(xué)校要在教育環(huán)節(jié)中，充分重視和加強(qiáng)心理輔導(dǎo)工作， 提高學(xué)生個性心理與環(huán)境之間的平衡協(xié)調(diào)能力。學(xué)生良好的心理品質(zhì)是學(xué)生 整體素質(zhì)的重要組成部分，這就要求學(xué)校將日常行為規(guī)范養(yǎng)成與心理健康教 育相結(jié)合，從小培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
五、學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成與家庭教育相結(jié)合
　　教育是諸因素綜合的結(jié)果，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，同樣離不開家庭 教育這一重要環(huán)節(jié)。在學(xué)生成長過程中，社會環(huán)境、家庭環(huán)境所產(chǎn)生的影響 是巨大的，不同的家庭教育環(huán)境中的孩子有不同的性格和習(xí)慣。怎樣做人是 家庭教育的重要內(nèi)容。提高未來公民的素質(zhì)，學(xué)校教育是主渠道，同時，學(xué) 校有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起指導(dǎo)家庭教育的職責(zé)。學(xué)校教育必須同家庭教育、社會教育 密切配合，協(xié)調(diào)一致。學(xué)校必須重視家庭教育，指導(dǎo)進(jìn)行家庭教育的科學(xué)方 法，讓家長較為系統(tǒng)地接受并形成良好的家庭道德環(huán)境，以共同幫助學(xué)生形 成正確的道德認(rèn)知。要使每個家庭不僅重視學(xué)生的學(xué)業(yè)，更注重培養(yǎng)學(xué)生良 好的品行。學(xué)?？刹捎貌煌问降募彝ソ逃笇?dǎo)方式，使學(xué)校教育與家庭教 育同步。針對某些家庭偏重學(xué)生的智力培養(yǎng)，忽視生活能力的鍛煉的問題，
　　
學(xué)校要給予家長重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)方法指導(dǎo)，這有助于學(xué)生學(xué)習(xí)品 質(zhì)的培養(yǎng)和行為品質(zhì)的提高。家庭教育促進(jìn)了校內(nèi)外教育的遷移，與學(xué)校嚴(yán) 而有序的日常規(guī)范教育一樣，其目的都是要引導(dǎo)學(xué)生做個身心健康發(fā)展的好 孩子。良好的家庭教養(yǎng)，也為學(xué)生在校做個好學(xué)生打下基礎(chǔ)。因此，為造就 一代新人，學(xué)校、家庭教育應(yīng)密切配合，重視學(xué)生的文明行為素質(zhì)的養(yǎng)成。

行為規(guī)范與學(xué)生素質(zhì)


　　1.“行為規(guī)范”訓(xùn)練與提高民族素質(zhì)和培養(yǎng)社會主義“四有”公民 有著密切關(guān)系
　　《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出：“社會 主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理 想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道 德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。”這個根本任務(wù)，是教育的根本任務(wù)。對學(xué)生進(jìn)行 “行為規(guī)范”的教育訓(xùn)練，就是為了適應(yīng)這個需要。
　　“行為規(guī)范”并不是無足輕重的細(xì)微末節(jié)。形成良好的道德品質(zhì)和行為 習(xí)慣是日積月累，反復(fù)教育和訓(xùn)練的過程，必須從大處著眼，小處著手，寓 大于小，由小及大。過去，我們往往提出很高的要求，卻忽視低層次的道德 行為教育，以致有些小學(xué)生升入中學(xué)、大學(xué)或走上社會后還要補(bǔ)道德課，有 些學(xué)生和走上社會的青年人至今仍不能做到在公共汽車上給老年人、病殘者 讓座。隨地吐痰，亂扔臟物，在公共場所起哄，在歷史物上亂涂亂刻，不珍 惜勞動成果等不文明、不道德的行為隨時可見。這些都是缺乏做人的基本功 的表現(xiàn)，是“四有”公民所不應(yīng)有的行為。而“行為規(guī)范”正是從這些最基 本的道德教育做起的。如果我們各級各類學(xué)校都這樣教育下去，由淺入深、 循序漸進(jìn)，就會大大促進(jìn)我們民族素質(zhì)的提高和“四有”公民的培養(yǎng)。
2.“行為規(guī)范”訓(xùn)練是《學(xué)生守則》的具體化，是搞好道德教育、
樹立良好校風(fēng)的重要措施
　　眾所周知，加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育是關(guān)系到提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)合格公 民和建設(shè)社會主義精神文明的一項重要任務(wù)，但是，道德教育不能停留在空 洞的說教上，必須見諸行為。這就需要有一個“行為規(guī)范”。有了規(guī)范，學(xué) 生的言行有所遵循；進(jìn)行教育和訓(xùn)練也有了依據(jù)?！秾W(xué)生守則》具有道德規(guī) 范的性質(zhì)，但還不是具體的行為規(guī)范。“行為規(guī)范”要比《守則》更加明確、 具體、有針對性，它能告訴學(xué)生在自己的生活范圍和道德行為內(nèi)，應(yīng)該怎樣 對待國家和公共的利益，怎樣對待家長、老師、同學(xué)和周圍的人，乃至應(yīng)該 有什么樣的衣著穿戴，文明舉止和正當(dāng)?shù)慕煌顒印?/br>3.“行為規(guī)范”訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是一致的
　　曾經(jīng)有過一種觀點，認(rèn)為加強(qiáng)“行為規(guī)范”訓(xùn)練培養(yǎng)的學(xué)生是守紀(jì)型的， 它削弱了創(chuàng)造教育，影響了學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力的展開，阻礙了創(chuàng)造精神 的培養(yǎng)。教育的實踐表明，這種說法是不符合實際的。心理學(xué)研究的成果表 明，人才最優(yōu)化結(jié)構(gòu)有三個方面：①合理的知識結(jié)構(gòu)；②良好的智能結(jié)構(gòu)；
③積極的個性特征。沒有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不可能有合理的知識結(jié)構(gòu)和良好 的智能結(jié)構(gòu)，積極的個性特征也就成為無本之木。而學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)則正是 “行為規(guī)范”教育訓(xùn)練的重要內(nèi)容。
　　比如：生活的規(guī)律化，可以在大腦的興奮和抑制的活動中建立起具有一 定節(jié)奏的動力定型。讓學(xué)生建立一個合理的生活方式，培養(yǎng)其良好的習(xí)慣， 會增大興奮抑制活動的機(jī)能，有利于孩子正常發(fā)育。特別是當(dāng)前在獨生子女 越來越增加的情況下，學(xué)生智力因素之間的差異不是那么明顯；積極的個性 特征——非智力因素卻有明顯差別，如：學(xué)習(xí)的興趣、堅韌不拔的毅力、克 服困難的意志、對勞動的滿腔熱情等等。而這些方面恰恰是培養(yǎng)具有創(chuàng)造才 能所必需的素質(zhì)，也正是“行為規(guī)范”訓(xùn)練的重要內(nèi)容。
　　
　　再比如：人才是一個復(fù)合體，具體的人才是各種各樣的，居里夫人是人 才，華羅庚是人才，同樣雷鋒也是人才?，F(xiàn)在，人才不是太多了，而是太少 了。而“行為規(guī)范”的核心，就是要引導(dǎo)兒童們像雷鋒那樣去做人。
　　因此，制定“行為規(guī)范”不意味著用繁文縟節(jié)縛束學(xué)生，搞“封閉式”、 “保姆式”那一套。恰恰相反，在實施“行為規(guī)范”的過程中必須發(fā)揮學(xué)生 的主動精神，提高他們自我教育、自我調(diào)控的能力。
　　所以，“行為規(guī)范”的訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力是相輔相成、相互促進(jìn)、 不可分割的。
4.“行為規(guī)范”訓(xùn)練是更新教育思想的需要和體現(xiàn)
　　更新教育思想是“行為規(guī)范”訓(xùn)練的前提條件，只有在正確思想的指導(dǎo) 下，“行為規(guī)范”訓(xùn)練才能取得成效。因為學(xué)生有了道德認(rèn)識，并不能保證 一定會有良好的道德行為。從品德發(fā)展和道德教育來看，更主要的是怎樣把 道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。道德認(rèn)識固然重要，但道德教育的著重點，應(yīng)放 在培養(yǎng)道德行為上，這里存在著一個教育坡度。而過去一個階段教育的弊端 之一是忽視道德行為的培養(yǎng)，忽視非智力因素的作用，忽視了低層次的道德 教育，造成了學(xué)生言與行，認(rèn)識與行為脫節(jié)的情況。比如：學(xué)生年齡越小， 言行越一致，隨著年齡的增長，言行一致和不一致的分化越大。這里，主要 不是年齡特征問題。如果說有年齡特征問題的話，那只是由于：年齡越小的 學(xué)生，行為比較簡單，比較外露，他們不善于掩蔽自己的行為；而年齡較大 的學(xué)生，行為比較復(fù)雜，也日益學(xué)會掩蔽自己的行為。這又存在著一個訓(xùn)練 上的難度。
怎樣把握教育上的坡度，解除訓(xùn)練上的難度呢？如果只講一些抽象的道
理或采取管、卡、壓、盯、看、跟的辦法，常常是無濟(jì)于事的。必須更新教 育思想，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒ā＞褪钦f，行為的培養(yǎng)，有時可以采取從提高 學(xué)生政治與道德認(rèn)識開始，有時可以從激發(fā)學(xué)生的道德感著手，有時則可以 從磨煉學(xué)生意志或訓(xùn)練學(xué)生行為習(xí)慣做起，有時還可采取強(qiáng)化的方式特別是 及時強(qiáng)化的方式，這樣做往往有更大的作用，如：表揚與批評，獎勵與懲罰 等。具體從何做起，要根據(jù)學(xué)生知、情、意、行的發(fā)展情況和教育因素的變 化等條件而決定。

行為規(guī)范教育與養(yǎng)成教育

1.教育就是養(yǎng)成習(xí)慣
　　所謂習(xí)慣，是由于無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)而逐步固定下來變成自動化或半 自動化了的行為方式。比如早上早起，第一次早起，一般需要作意志上的努 力或他人督促，但堅持幾個月乃至幾年之后，就習(xí)以為常。每天清晨，自動 早起，不按時起來反倒覺得渾身不自在、心里不踏實。一個勤勞成習(xí)的人， 突然讓他閑著沒事干，他甚至?xí)〉?。由此可見，?xí)慣不是與生俱來的， 而是后天慢慢形成的。形成的原因和方式有兩種：一種是不自覺、下意識地 重復(fù)同一動作所致，另一種則是通過有意識地練習(xí)達(dá)到的。這就給我們教育 工作者提高了一個重要課題：如何通過有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使少年兒童從小 養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為習(xí)慣。而這，正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵 和主要任務(wù)。
　　養(yǎng)成教育對少年兒童身心的發(fā)展有著特別的重要性。許多事實表明：一 個人的一些行為習(xí)慣，是在一定的年齡段形成的。錯過該年齡段，再加以培 養(yǎng)，往往事倍功半，難以奏效。少年兒童正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性 的階段，是施教的最佳期。緊緊把握住這個有利時期，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)、 生活和文明禮貌等習(xí)慣，不僅對他們現(xiàn)在的和諧發(fā)展起很大的促進(jìn)作用，而 且會使他們終生受益。少年兒童是祖國的未來和希望，他們養(yǎng)成了良好的行 為習(xí)慣，對于提高整個中華民族的素質(zhì)和文明程度，也會起很大的推動作用。 養(yǎng)成教育滲透于德、智、體、美、勞諸育之中并對它們產(chǎn)生積極的影響， 尤其對少年兒童的德育影響更大。我們知道，學(xué)生思想品德的形成過程是知
（道德認(rèn)識）、情（道德的情感）、意（道德意志）、行（道德行為）的和
諧統(tǒng)一，不可或缺。就是說，我們在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時，要誨之以 做人的道理，動之以真誠的情感，鍛煉其堅強(qiáng)的意志，引導(dǎo)其正確的行為。 但在實際工作中，可以而且必須因?qū)ο?、背景、條件的不同而有所側(cè)重和有 所先后。對少年兒童來說，不但要突出“行”這個要素，而且要從“行”的 培養(yǎng)入手。當(dāng)然，在這同時，要輔之以其他方面，防止機(jī)械主義。北京實驗 小學(xué)校長姚尚志同志講過一句話：“小學(xué)生的思想品德教育，說到底，主要 是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣?！边@個見解是很深刻的，完全符合少年兒童德 育的特點。
2.抓好養(yǎng)成教育在當(dāng)前尤為重要
　?。?）強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，這是從當(dāng)前學(xué)生的實際出發(fā)而提出的。就普遍的學(xué) 生狀況來說，他們的文明道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、健身習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣的現(xiàn)狀 是不能令人滿意的。造成這種狀況的原因是多方面的，有十年動亂造成的惡 果，也有某些外來的不良影響，但更重要的是我們教育自身存在的問題。如， 我們的有些工作調(diào)子很高，但脫離學(xué)生的實際；有的工作只重形式，不求實 效；還有我們對養(yǎng)成教育在落實素質(zhì)教育中所起的作用認(rèn)識不足等原因。
　?。?）強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，這是從基礎(chǔ)教育的任務(wù)出發(fā)而提出的。中小學(xué)教育 的根本任務(wù)是全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì) 和身體心理素質(zhì)。因此，在中小學(xué)階段要著重強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生“學(xué)會做人、學(xué) 會求知、學(xué)會辦理、學(xué)會健體?！边@幾個“學(xué)會”是和養(yǎng)成教育緊密相連的， 只有真正抓好了養(yǎng)成教育，打基礎(chǔ)的任務(wù)才能完成。
（3）強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，這是貫徹教育方針的需要。養(yǎng)成教育不僅僅是德育

范疇的內(nèi)容，而且也包含著智育、體育諸方面的內(nèi)容。思想道德素質(zhì)包括思 想面貌、政治觀念、道德品質(zhì)三個方面。一個人的道德品質(zhì)是通過他的道德 行為來表現(xiàn)的，而道德行為是和一個人的道德習(xí)慣緊密相聯(lián)系的?？茖W(xué)文化 素質(zhì)包括的內(nèi)容是非常廣泛的，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對一個人的科學(xué)文化素 質(zhì)的提高有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括：集中注意力專心聽講的習(xí)慣； 能針對不同的要求，采取多種方法的閱讀習(xí)慣；樂于和善于思考、總結(jié)的習(xí) 慣；勤于自學(xué)的習(xí)慣；善于觀察、樂于動手的習(xí)慣等等。身體心理素質(zhì)所包 含的重要內(nèi)容之一，是使學(xué)生養(yǎng)成健體的習(xí)慣及衛(wèi)生習(xí)慣。這個習(xí)慣一旦養(yǎng) 成，將終生受益。所以不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹中小學(xué)生行為規(guī)范的 內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度上去認(rèn)識。
　?。?）強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，這是提高民族素質(zhì)的需要?！吨袊逃母锖桶l(fā)展 綱要》指出“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好 人才?！苯逃龘?dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。一個民族的素質(zhì)所包含的內(nèi) 容也是極其廣泛的，但是在評價一個民族的素質(zhì)時，往往首先是通過這個民 族多數(shù)人所表現(xiàn)出來的行為習(xí)慣而獲得感性認(rèn)識的。例如：日本、韓國、新 加坡人的文明禮貌及愛護(hù)環(huán)境的衛(wèi)生習(xí)慣；德國人守時辦事嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的習(xí) 慣等等。因此，抓好養(yǎng)成教育對于提高整個民族的素質(zhì)起著重要的作用。有 人認(rèn)為，學(xué)校強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，似乎學(xué)校的教育標(biāo)準(zhǔn)不夠高。我不這樣認(rèn)為， 理由已在上面說過，這里不再重復(fù)。另外，如果我們真正做到所培養(yǎng)出來的 學(xué)生在德、智、體諸方面都具有良好的習(xí)慣，這絕非輕易之舉，也絕非標(biāo)準(zhǔn) 不高。
　　
養(yǎng)成教育的主要方法

一、訓(xùn)練法
　　習(xí)慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此必須經(jīng) 過長期、反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，是形成良好習(xí)慣最基 本的方法。
　　對已經(jīng)形成不良習(xí)慣的學(xué)生要抓住三個轉(zhuǎn)化，即不良習(xí)慣及錯誤認(rèn)識向 正確認(rèn)識的轉(zhuǎn)化、正確認(rèn)識向正確行為的轉(zhuǎn)化、正確行為向良好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。 對已形成不良習(xí)慣的學(xué)生，工作要更耐心，他們由不良習(xí)慣轉(zhuǎn)到正確行 為既需要提高認(rèn)識，又需要行為矯正。特別是需要學(xué)生的意志努力和教師的 嚴(yán)格訓(xùn)練。實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是訓(xùn)練，由正確認(rèn)識向正確行為轉(zhuǎn)化需要訓(xùn)練； 由正確行為向良好習(xí)慣轉(zhuǎn)化更需要訓(xùn)練，由不良習(xí)慣向正確行為轉(zhuǎn)化尤其需 要訓(xùn)練。沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化
的關(guān)鍵。 教育，特別是品德教育尤其要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練。品德教育是一個包
括知、情、意、行的完整結(jié)構(gòu)。知，就是道德認(rèn)知；情，就是道德情感；意， 就是道德意志；行，就是道德行為。德育過程是知、情、意、行互相作用的 過程，它們互相依賴，互相作用，共同發(fā)展。教師對學(xué)生的教育必須知、情、 意、行全面抓，才能培養(yǎng)出學(xué)生完整的品德心理，完善的人格?，F(xiàn)在我們對 學(xué)生的教育只是“知”抓得多，“情”、“意”、“行”抓得都不夠。學(xué)生 中普遍存在的只知受愛，不知愛人；懼怕困難，意志薄弱；語言的“巨人”， 行動的“矮子”等現(xiàn)象，這些都是教育不完善的反映。為了學(xué)生健康成長， 我們必須重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練?？梢哉f行為訓(xùn)練法是養(yǎng)成教育最基本的方 法。
訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射
是不能靠單純說教形成的，只有反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的 動力定型，這是人的生理機(jī)制所決定的。所以說，沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。 訓(xùn)練法對于小學(xué)生來說尤為重要，因為他們的品德形成往往不是先從概念開 始，而是從實踐中體驗和訓(xùn)練出來的。一些大道理一時半會兒很難被他們理 解，隨著年齡的增長，他們體會到好習(xí)慣的益處，慢慢地就理解了。這時的 習(xí)慣已成為他們的第二天性，他們將因此而受益終身。
行為訓(xùn)練法之所以重要，是因為只有通過行為訓(xùn)練法才能使學(xué)生身體力
行，知行統(tǒng)一，才能磨練孩子的意志，形成他的好思想，好品質(zhì)。行為訓(xùn)練 法比其它方法更有利于形成言行一致，知行統(tǒng)一的高尚品德。人的品德光靠 書本和說教是不能形成的，必須經(jīng)過實踐鍛煉，必須經(jīng)過長期的甚至是痛苦 的磨練。
那么，我們應(yīng)該怎樣運用行為訓(xùn)練法呢？
　　1.訓(xùn)練要持之以恒。進(jìn)行訓(xùn)練要強(qiáng)調(diào)“反復(fù)”二字，不反復(fù)訓(xùn)練形不成 習(xí)慣。養(yǎng)成教育是一項長期工程，養(yǎng)成一個好習(xí)慣不是一天、兩天，一月、 二月的事，需要長期抓，持之以恒。矯正一個不良習(xí)慣更不是三天兩日的事， 冰凍三尺非一日之寒，要讓學(xué)生改正不良習(xí)慣，更需要我們做持久的工作。 有些家長和教師比較性急，總想三下五除二就解決問題，那是不行的。即使 學(xué)生按你的要求做了，那也只能叫行為，不叫習(xí)慣，如果我們想起來就管管， 想不起來就算了，習(xí)慣是養(yǎng)不成的。我們一疏忽，學(xué)生的行為就會像彈簧一
　　
樣又回到原來的樣子。
　　2.訓(xùn)練要嚴(yán)而又嚴(yán)。訓(xùn)練法要強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)格”二字，訓(xùn)練就要有個“狠” 勁，不見實效不收兵。然而現(xiàn)實生活中，有些家長因為疼愛孩子，不下了狠 心，孩子一鬧、一哭、一求饒，家長就心軟了，“算了，今天饒你一次，下 次可不行了！”，有“一”就有“二”，孩子一次次求饒，家長一次次妥協(xié)， 最后什么好習(xí)慣也沒養(yǎng)成，培養(yǎng)好習(xí)慣的過程是一個痛苦的過程，孩子不愿 意，這時家長就得咬著牙讓孩子堅持下去，甚至孩子病了、累了也不例外， 這樣才能最終形成良好習(xí)慣。
　　3.訓(xùn)練中要調(diào)動學(xué)生的積極性。訓(xùn)練時需要嚴(yán)格，但只有教師的嚴(yán)格， 沒有學(xué)生的積極性，往往產(chǎn)生“逆反情緒”，你越嚴(yán)我越不按你的要求做， 所以訓(xùn)練中一定要注意調(diào)動學(xué)生的積極性，主觀能動性。具體說，應(yīng)該做到 五個結(jié)合，即：
　　（1）激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合。研究中發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，學(xué)生養(yǎng)成良好 習(xí)慣以后是非常愉快的，可養(yǎng)成的過程卻是一個“痛苦”的過程，需要咬著 牙，戰(zhàn)勝許多困難，經(jīng)過許多枯燥單調(diào)練習(xí)。特別是對已形成不良習(xí)慣的， 要矯正就更需要堅強(qiáng)的意志、嚴(yán)格的訓(xùn)練，事實證明不少學(xué)生的好習(xí)慣，往 往是在與壞習(xí)慣的斗爭中形成的。
（2）明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合。為了明確要求，我們制訂了養(yǎng)成教育
內(nèi)容序列，指導(dǎo)得非常具體，從每個細(xì)小動作入手，從坐、立、行、走開始， 對握筆姿勢、看書姿勢、敬禮姿勢都要給予指導(dǎo)，還要教學(xué)生學(xué)會如何給大 人遞東西，如何接教師發(fā)的本冊，如何說話，甚至咳嗽時如何用手帕捂嘴?? 有些學(xué)生缺乏起碼的生活經(jīng)驗，如果不給以生活指導(dǎo)，很難形成良好習(xí)慣。 要學(xué)生養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，就要教學(xué)生如何刷牙、洗臉、洗腳，如何疊被、擦桌 子、掃地??如果不手把手地教，學(xué)生刷牙就可能橫著刷而不是豎著刷，洗 臉、洗腳就會弄一地水，擦桌子就會亂抹，而擦玻璃就會越擦越臟。沒有指 導(dǎo)的實踐還可能養(yǎng)成不良習(xí)慣，所以在培養(yǎng)習(xí)慣時必須具體指導(dǎo)。教師在學(xué) 校指導(dǎo)，家長在家里指導(dǎo)，邊指導(dǎo)邊訓(xùn)練，最終形成良好習(xí)慣。
（3）檢查評比與自我評價相結(jié)合。只要求沒檢查，要求就容易落空，因
此檢查評比工作必須堅持下去。我們組織干部、教師、學(xué)生三級檢查網(wǎng)，根 據(jù)小學(xué)生日常行為規(guī)范進(jìn)行檢查評比，做到“天天查，周周評，月月總結(jié)”； 學(xué)期初重點抓，學(xué)期中、學(xué)期末，不間斷地抓，有始有終。我們還開展了“百 分達(dá)標(biāo)”，“紅花評比”等活動，評出紀(jì)律標(biāo)兵、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、文明禮貌標(biāo)兵 等，這是瑣碎的工作，但必須堅持下去，它對形成學(xué)生良好習(xí)慣起到了督促 的作用。
　　但是，檢查、評比終究是外力，養(yǎng)成良好習(xí)慣還必須靠內(nèi)因，為此我們 把檢查評比與自我評價結(jié)合起來。要重視學(xué)生的自我評價。自我評價，是學(xué) 生進(jìn)步的力量源泉，只有自己認(rèn)識到自己的行為正確與否才會產(chǎn)生美化自我 行為的強(qiáng)大動力。我們每次評價都是先搞自我評價，學(xué)生平時制作自我評價 表，每天記錄，一周一總結(jié)，事實證明這對提高學(xué)生道德認(rèn)識、校正學(xué)生道 德行為是個非常有效的措施。
　?。?）紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合。要克服不良習(xí)慣既需要內(nèi)部的意志 力，也需要外部的強(qiáng)制力。小學(xué)生自覺性不高，良好習(xí)慣的養(yǎng)成完全靠自覺 是不行的，必要的紀(jì)律制約是很重要的?！皣袊ǎＳ行Ｒ?guī)”。學(xué)校必 須制訂嚴(yán)格的紀(jì)律，以此來約束學(xué)生的行為。有了這些規(guī)定，可以鼓舞學(xué)生
　　
向積極的方向去努力，并提醒學(xué)生不做違反校規(guī)的事。為了養(yǎng)成學(xué)生良好的 行為習(xí)慣，我們制訂了校規(guī)校紀(jì)，如“一日常規(guī)”、“課堂常規(guī)”、“校外 行為規(guī)范”、“家庭行為規(guī)范”等，并制訂了相應(yīng)的紀(jì)律，這些規(guī)定對保證 學(xué)生接受嚴(yán)格訓(xùn)練，按正確要求去做，起了輔助作用、制約作用。
　?。?）反復(fù)強(qiáng)化與積極疏導(dǎo)相結(jié)合。養(yǎng)成教育是一個長期工程，養(yǎng)成一個 好習(xí)慣絕非一日之功，矯正一個不良習(xí)慣更不是三下五除二的事，冰凍三尺 非一日之寒，要讓學(xué)生改正不良習(xí)慣需要反復(fù)強(qiáng)化，持之以恒地工作，我們 堅決反對“前緊后松”、“一曝十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的做法，提 倡的是一竿子插到底的方法，不見效果不罷休。
二、說服教育法
　　我們提出一個假說：我們認(rèn)為必須把說服教育與嚴(yán)格訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起 來，才是最有效的方法。為了驗證我們的假說，我們做了對比實驗，學(xué)生行 為習(xí)慣水平：實驗一個月后，單純說教組的提高 25.8％，單純訓(xùn)練組的提高
31.4％，說服教育與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合的提高 62.9％，驗證了我們的假說是正 確的。
　　在說服教育中我們還比較注意藝術(shù)性、趣味性，用趣味活動去激發(fā)動機(jī)。 例如：一年級實驗班培養(yǎng)學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，38 名學(xué)生， 在完成作業(yè)中，只有 14 人能專心、按時完成作業(yè)，24 名有磨蹭、不專心的 毛病。老師針對這一現(xiàn)狀，講了寶貴的一分鐘故事，同學(xué)們聽了很震驚，老 師趁熱打鐵，馬上布置一分鐘作業(yè)，讓同學(xué)們看看自己的一分鐘能干多少事， 結(jié)果第一組平均每人寫 20 個字，第二組平均每人做 15 道數(shù)學(xué)題，第三組讀 課文 85 個字。同學(xué)們深感自己的一分鐘也有很大的價值。然后開展了“比比 誰的紅旗多”、“攀登高峰”的活動。由于把說服教育與趣味活動結(jié)合起來， 學(xué)生積極性很高，經(jīng)過培養(yǎng)教育，這個班能認(rèn)真按時完成作業(yè)的同學(xué)由 14
人發(fā)展到 36 人。
三、榜樣示范法
　　青少年有一個心理特點就是模仿，他們可塑性強(qiáng)，給他們樹立什么榜樣 是十分重要的。尤其是小學(xué)生分辨能力差，“近朱者赤，近墨者黑”在他們 身上表現(xiàn)得更加明顯。榜樣有激勵作用，如果我們用正面的典型給他們做榜 樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。例如，給孩子樹立邱少云的典型， 他們就會用邱少云的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，養(yǎng)成嚴(yán)格遵守紀(jì)律的習(xí)慣。榜樣還有矯 正作用，它像一面鏡子，可以使學(xué)生經(jīng)常對照檢查，改正自己的不良行為。 例如，讓學(xué)生看《小學(xué)生行為規(guī)范》的電視片，學(xué)生就可以從影視上正確的 做法中對比出自己的不足，從而改正缺點錯誤。
四、活動法
　　針對青少年活潑好動的特點，開展豐富多彩的活動，是培養(yǎng)學(xué)生良好行 為習(xí)慣的重要方法之一。
　　學(xué)校有計劃地利用節(jié)日開展教育活動，在豐富多彩的活動中促進(jìn)學(xué)生良 好的道德行為習(xí)慣的形成。如“敬老日”，同學(xué)們組成小組到居民區(qū)為老人 洗衣服、擦玻璃、收拾房間，“教師節(jié)”開展尊師活動，“三八節(jié)”開展慰 問媽媽的活動??這些活動學(xué)生很感興趣，利于入腦、入耳，起到了很好的 教育作用。
五、氛圍法
“氛圍”指的是精神環(huán)境和心理環(huán)境。“氛圍法”就是創(chuàng)造良好的精神

環(huán)境，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。 眾所周知，良好的校風(fēng)，班風(fēng)和良好的家風(fēng)對孩子的行為習(xí)慣的制約是
很大的，外部的教育方式及群體內(nèi)的人際關(guān)系，社會氛圍對學(xué)生行為習(xí)慣的 形成起著很大作用。健康的集體，積極向上的輿論，嚴(yán)格的管理制度，會促 使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。因此我們非常重視校園環(huán)境的美化，校園文化建設(shè)以 及校風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮隱形教育的作用。師生共同綠化美化校園。

學(xué)生思想行為的預(yù)測


　　思想行為預(yù)測，是根據(jù)學(xué)生所發(fā)出的各種信息予以加工、處理，從而事 先對其思想行為的動向及后果做出合乎邏輯的預(yù)計和推測。
一、預(yù)測的途徑和根據(jù)
　　1.從學(xué)生的性格特點可以預(yù)測在一定的條件下學(xué)生可能產(chǎn)生的思想問題 和行為方式
　　性格是一個人對待現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式的獨特結(jié) 合。在類似的情境中，相同性格的人會表現(xiàn)出類似的態(tài)度和行為方式。因此， 當(dāng)我們對學(xué)生的性格特點有了比較深刻的了解，破譯了他的性格“密碼”后， 就可以預(yù)測到這個學(xué)生在一定的情境中可能產(chǎn)生的思想問題和行為，從而因 勢利導(dǎo)地做好學(xué)生的思想政治工作。
　　2.從學(xué)生情緒的變化與近期接觸的人和事的內(nèi)在聯(lián)系可以推導(dǎo)出學(xué)生的 思想狀況及發(fā)展趨勢
　　情緒是人們從事某種活動時產(chǎn)生的興奮心理狀態(tài)。人的一切心理活動都 帶有情緒的色彩，而人的一定的情緒又總是一定思想的外化。一般說來，當(dāng) 學(xué)生在某種思想支配下要采取某種行為前，有一個動機(jī)的斗爭和決策的過 程，在這種過程中，學(xué)生的思考、權(quán)衡及行為趨勢就必然會通過一定的情緒 表現(xiàn)出來。如一個學(xué)生對老師的批評有抵觸時常常是面部冷漠、梗著脖子、 斜眼睛；肯于接受時常常是低頭垂眉或點頭稱是。在老師問話時，若要吞吞 吐吐或老看同伴的眼神，往往就是這個學(xué)生心存疑慮或其同伴是領(lǐng)頭的；一 個學(xué)生干部在評選“優(yōu)秀干部”落選后，突然情緒消沉了，這說明他對自己 的落選有“包袱”。所以，學(xué)生的情緒就是學(xué)生思想的窗口、行為的前兆， 只要我們善于“察顏觀色”，努力去捕捉學(xué)生情緒的細(xì)微變化，就能預(yù)測到 學(xué)生的思想狀況及其發(fā)展趨勢。
3.從學(xué)生當(dāng)前的言談舉止、行為表現(xiàn)可以預(yù)測到學(xué)生思想、行為的演變
趨勢
　　言為心聲，行為是思想的外化。一定的思想必然導(dǎo)致相應(yīng)的行為，而行 為的發(fā)展又具有相應(yīng)的連續(xù)性。一個學(xué)生的牢騷語言，反映了對某個問題不 滿的思想，從中可以預(yù)測到他可能會消沉或抗?fàn)?，乃至玩世不恭；一個經(jīng)常 宣揚哥兒們義氣的學(xué)生，可以想象得到，觸及哥兒們利益時，必然缺乏原則 性和正義感；幾個差生近期突然獐頭鼠腦，頻繁接觸，這通常是他們將采取 某種錯誤行為的前奏。因而只要我們善于察其言而觀其行，進(jìn)行科學(xué)的分析， 學(xué)生的思想和行為發(fā)展趨勢是不難把握的。
　　4.從學(xué)生的周記、作文內(nèi)容和其它各科作業(yè)的完成情況及有關(guān)的思想行 為苗頭可以預(yù)測學(xué)生的思想行為發(fā)展趨勢
　　學(xué)生的周記、作文是一種無聲的語言，作業(yè)的完成狀況也是一種行為。 一般說來，初中生的周記、作文對思想的表露要直接些，高中學(xué)生則往往帶 有文飾、含蓄和隱蔽的性質(zhì)，但只要我們聯(lián)系他們的性格、情感等特點，仍 可對學(xué)生的思想現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢做出合乎實際的預(yù)測。因為真相固然是對 事物本質(zhì)的反映，但是假相也會曲折地反映事物的本質(zhì)。
二、中學(xué)生思想行為預(yù)測六法
　　所謂思想行為預(yù)測，就是思想政治品德教育工作的主體對客體所發(fā)出的 各種信息予以加工、處理，從而事先對其思想行為的動向及后果做出合乎情
　　
理與邏輯的預(yù)計和推測，使思想政治品德工作建立在自覺的、科學(xué)的基礎(chǔ)上。 一般說來，對中學(xué)生思想行為的預(yù)測可采用以下六種方法：
1.直接觀察預(yù)測法 就是由學(xué)校的思想政治品德教育者在自然狀態(tài)下有目的地進(jìn)行觀察，然
后對觀察所獲得的各種信息進(jìn)行分析綜合，對學(xué)生的思想行為發(fā)展趨勢做出 合理的推測。這是一種最常用、最基本、最普遍的預(yù)測方法。由于人的思想 具有多面性，教育者本身的觀察角度又有一定的差異性，若囿于感性認(rèn)識， 就會導(dǎo)致觀察的片面性，從而引起預(yù)測結(jié)論的偏差或失誤。因此，為保證觀 察結(jié)論的科學(xué)性，首先要堅持觀察的客觀性，盡量避免主觀性；其次，要堅 持全面的觀點，使整個預(yù)測建立在大量的合乎實際的觀察材料上，防止以偏 概全；最后，要通過辯證的思維進(jìn)行分析，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
2.作業(yè)分析預(yù)測法 就是通過對學(xué)生作業(yè)的內(nèi)容和完成狀況去把握學(xué)生思想的脈搏和行為的
現(xiàn)狀，從而對發(fā)展趨勢做出判斷的推測。就是由學(xué)生作業(yè)的完成狀況是其學(xué) 習(xí)態(tài)度、努力程度的直接反映。而作業(yè)內(nèi)容，例如作文、日記、文史類論述 題中所蘊含的是非傾向、情感，常常是學(xué)生思想狀況的反映。當(dāng)然，由于學(xué) 生的作業(yè)給老師看的，其思想內(nèi)容往往常有文飾、含蓄和隱蔽的性質(zhì)，但我 們?nèi)钥陕?lián)系他的性格、感情等特點，對學(xué)生的思想現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢做出合 乎實際的預(yù)測。
3.問卷調(diào)查預(yù)測法
　　就是把需要預(yù)測的學(xué)生思想行為編制成系列問題，讓學(xué)生答卷，然后予 以統(tǒng)計、分析，從而對學(xué)生的思想行為發(fā)展趨勢做出預(yù)測。對群體的預(yù)測要 注意三點：選題要具有代表性；編題要具有明確的針對性；允許不署名，以 便消除顧慮，避免信息失真。
4.談心對話預(yù)測法
　　就是同學(xué)生面對面地交談，通過察言觀色，了解學(xué)生的思想行為，預(yù)測 并調(diào)整其發(fā)展趨勢?？梢跃蛧摇?dāng)?shù)?、學(xué)校里正在發(fā)生的重大事件和開展 的重要活動進(jìn)行談心對話，通過談話，以了解和觀察學(xué)生的態(tài)度，推測出學(xué) 生行為的發(fā)展趨勢，從而把握思想政治品德的主動權(quán)，因勢利導(dǎo)地對學(xué)生進(jìn) 行教育。運用這種方法要注意三點：談話內(nèi)容要具有較強(qiáng)的針對性，防止隨 意性；談話態(tài)度要平等、隨和，以保證信息的真實性；同時，談話者要頭腦 敏銳，善于從學(xué)生的神態(tài)和話鋒中把握其思想的真實所在。
5.集中座談預(yù)測法
　　就是通過學(xué)校、家庭、社會教育“三結(jié)合”領(lǐng)導(dǎo)小組會議，或?qū)W生家長 座談會、學(xué)校思想教育工作人員座談會、分析預(yù)測學(xué)生思想行為的發(fā)展趨勢。 這種方法的信息來源面廣、量大。而且在集體交流中，可以引起思想共振， 產(chǎn)生綜合效益，以避免個人的主觀臆斷。為保證預(yù)測結(jié)論的正確性，到會者 須有充分準(zhǔn)備，經(jīng)過一番調(diào)查研究獲得準(zhǔn)確的信息；預(yù)測者須對所有信息進(jìn) 行科學(xué)的綜合抽象。
6.行為類推預(yù)測法 就是根據(jù)學(xué)生一貫的思想行為推測出在某種條件下可能產(chǎn)生的思想行
為，或者根據(jù)學(xué)生已經(jīng)發(fā)生的行為推測出可能導(dǎo)致的連鎖反應(yīng)。學(xué)生的性格、 情感、意志都具有相對的穩(wěn)定性，在相同的條件下一般會導(dǎo)致相同的思想行 為。例如，有的學(xué)生受到表揚后就驕傲自滿，停步不前；有的學(xué)生面對錯誤

思潮容易迷失方向，迎合追隨等。通過行為類推預(yù)測法，可以增強(qiáng)我們對學(xué) 生思想行為的預(yù)控性，以便我們及時的扶持先進(jìn)或防患于未然。這種方法也 必須建立在對學(xué)生的性格、情感和意志的深刻了解、科學(xué)分析和嚴(yán)密推理的 基礎(chǔ)上。

中小學(xué)生日常行為規(guī)范的訓(xùn)練和指導(dǎo)

1.訓(xùn)練和指導(dǎo)的基本步驟
　?。?）宣傳教育，激發(fā)動機(jī)要通過多種途徑，宣傳行為規(guī)范，如列舉事例、 體察心情、創(chuàng)設(shè)情境、開展討論等。讓學(xué)生從心底里接受行為規(guī)范，愿意去 遵守它。從感情上產(chǎn)生道德行為意向，萌發(fā)正確的行為動機(jī)。
　　班主任還要利用校會，班會，隊會活動，談?wù)撘?guī)范內(nèi)容，圖畫，通過廣 播，板報等方式讓學(xué)生去熟悉和了解規(guī)范的具體內(nèi)容。老師要對學(xué)生逐條講 解，讓學(xué)生領(lǐng)會、接受，不能只讓學(xué)生去背住條文就行了。對于年齡較小的 學(xué)生，如小學(xué)低年級的，班主任就必須根據(jù)其年齡特點進(jìn)行教育。如“愛護(hù) 國旗”這一條，就必須從為什么要愛護(hù)國旗，怎樣才叫愛護(hù)國旗等方面去理 解。要幫助學(xué)生了解國旗的來歷，意義，了解無數(shù)的革命先烈怎樣為了民族 的解放，新中國的創(chuàng)建犧牲了他們的生命，了解無數(shù)的英雄模范以自己的模 范事跡，給國旗增添了光彩，以此激發(fā)學(xué)生愛護(hù)國旗的光榮感、責(zé)任感。在 升旗儀式中，學(xué)生就會自然而然地產(chǎn)生一種崇敬感、嚴(yán)肅感。
　　學(xué)生生活在社會之中，因此動員社會上一切力量去了解和重視這項工 作，使規(guī)范的內(nèi)容為很多人所了解，成為家庭、學(xué)校、社會教育和要求學(xué)生 的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，是很有必要的。如有的學(xué)校將《日常行為規(guī)范》即發(fā)給家長， 問他們宣傳《規(guī)范》的目的和意義，請家長們幫助學(xué)校一起對學(xué)生進(jìn)行行為 規(guī)范的訓(xùn)練，收到了很好的效果。
（2）制定細(xì)則，提出要求?！吨行W(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)是《中小學(xué)
生守則》的具體化了，但還不是完全具體。各個班級還可制定一些實際細(xì)則。 只是要注意以下問題：①必須符合黨和國家的教育方針和地區(qū)、學(xué)校的有關(guān) 政策及規(guī)章制度；②要符合學(xué)生特點及本班實際情況；③要保持相對穩(wěn)定。 朝令夕改，會讓學(xué)生無所適從。
在進(jìn)行行為訓(xùn)練前，對于練什么，怎樣練，應(yīng)注意一些什么問題，都應(yīng)
提出具體明確的要求。如有的學(xué)校在對小學(xué)生進(jìn)行有關(guān)吃飯的禮儀訓(xùn)練和指 導(dǎo)時，就明確要求①幫助放碗筷；②端菜盛飯；③讓客人和長輩先就座；④ 大家動筷時自己才動筷；⑤吃飯時咀嚼聲不要太響；⑥不要把喜歡的菜拉到 面前；⑦不要評論哪個菜好吃，哪個菜不好吃；⑧用飯時如飯噴嚏要轉(zhuǎn)過頭， 用手絹捂住嘴；⑨吃完后要招呼大家慢吃。要求具體明確，小學(xué)生能很快掌
握。
　?。?）訓(xùn)練指導(dǎo)，嚴(yán)格要求。結(jié)合班級情況，對《規(guī)范》所提出的要求分 階段，分層次，分場合逐步提出，一一落實，一定要做到持之以恒，嚴(yán)格要 求。
　　首先，要做到訓(xùn)練規(guī)范化。如坐立、行走和讀寫姿勢，一開始就應(yīng)該按 “三句話”（坐如鐘，立如松，行如風(fēng)）“三個一”（眼睛離書本一尺，胸 口離課桌一拳，手指離筆尖一寸）進(jìn)行規(guī)范訓(xùn)練，訓(xùn)練有目的，有標(biāo)準(zhǔn)，便 于教師指導(dǎo)和檢查，也便于學(xué)生有所依據(jù)，進(jìn)行自我評價，自我調(diào)整。
　　其次，訓(xùn)練形式、方法要多樣化。這樣才能取得好的效果，具體方法下 面將介紹。
再次，訓(xùn)練要有層次性，注意具體的情況。如對小學(xué)生來說，只有一個
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，但高年級和低年級的學(xué)生認(rèn)知水平和接受能力是 有很大差異的，不能搞一刀切。如《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第十五條規(guī)定：

“自己的事情自己做，自己的衣物，用品要擺放整齊，學(xué)會收拾房間，洗衣 服，洗刷餐具，做簡單的飯菜等家務(wù)勞動?！边@一條所要求的任務(wù)，就必須 分步驟、分層次地來完成。如要求小學(xué)一年級的孩子去做飯菜，就不大可能； 而對高年級的學(xué)生，除要求他們做到規(guī)定的事情外，還可適當(dāng)?shù)卦黾右恍﹥?nèi) 容：就是對一個班上的學(xué)生，由于每個人情況不同，能力有高低，要求在總 的統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，可適當(dāng)?shù)仂`活把握；就《規(guī)范》的一點要求，也可分成若 干層次，不同的訓(xùn)練項目，采取單項訓(xùn)練，直到基本形成習(xí)慣后再放手。如 “規(guī)范”第四條“孝敬父母”，就可根據(jù)兒童年齡特點加以分解。如離家時 對爸媽說“再見”，吃飯時等爸媽一起吃，主動為他們盛飯，爸媽身體不舒 服時，主動地盡力侍候他們。
　　第四，行為訓(xùn)練應(yīng)從日常小事抓起。如《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第十四 條規(guī)定：“認(rèn)真做值日，不怕臟，不怕累”。這實際上是對學(xué)生進(jìn)行勞動教 育和為人民服務(wù)的教育。班主任在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時，就應(yīng)該手把手地教他們怎 樣掃地、擦黑板、擦玻璃。要讓學(xué)生從一次值日、一次掃除，一次公益勞動 的點滴行動中培養(yǎng)起孩子熱愛勞動的好習(xí)慣和為他人服務(wù)的觀念，以及強(qiáng)烈 的義務(wù)感、責(zé)任感。
2.訓(xùn)練和指導(dǎo)的主要方法
　　（1）說理法。即講清規(guī)范的要求，提高學(xué)生遵守規(guī)范的積極性、主動性、 自覺性。
（2）示范法。以他人行為來影響學(xué)生，用具體的形象給學(xué)生樹立榜樣。
上海市鞍山中學(xué)提出要發(fā)揮學(xué)生干部的模范作用，值勤學(xué)生的示范作用、教 師的示范作用。要求學(xué)生進(jìn)校門看值勤同學(xué)的，進(jìn)教室看學(xué)生干部的教師的。 啟發(fā)學(xué)生自覺遵守和學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣，向?qū)W生指出明確的學(xué)習(xí)目的和要求，并 把向榜樣學(xué)習(xí)的活動落到實處。其中，班主任的作用最大。在學(xué)生心目中， 班主任是學(xué)生最尊敬、最信賴的人之一，班主任應(yīng)成為學(xué)生最直觀、最重要、 最活生生的典范。
（3）情境法。通過創(chuàng)設(shè)特定的情境，讓學(xué)生置身于其中，是訓(xùn)練正確的
道德行為的一種方法。
　?。?）競賽法。在學(xué)生中對遵守行為規(guī)范召開一種競賽活動，形成一種熱 烈的競爭氣氛。
（5）交流法。把學(xué)生在行為培養(yǎng)中的好思想、好方法、好經(jīng)驗，通過交
流的形式加以推廣，起到相互教育的作用。
　?。?）評議法。讓大家對某個學(xué)生的行為或某些學(xué)生的行為進(jìn)行評價，既 讓受評的人受到教育，也讓評價者得到教育。
　　（7）活動法。組織學(xué)生參加一定的實踐活動，讓學(xué)生在行為實踐中練習(xí) 和培養(yǎng)道德行為。
3.訓(xùn)練和指導(dǎo)要處理好幾個關(guān)系
　?。?）教育與訓(xùn)練的關(guān)系。二者是相輔相成的。教育給訓(xùn)練以動力，訓(xùn)練 給教育以活力。學(xué)生行為動機(jī)的激發(fā)、維持，都需要教育。也只有通過實際 訓(xùn)練，才能鞏固學(xué)生的道德認(rèn)識，鍛煉學(xué)生的道德意志，強(qiáng)化學(xué)生的道德信 念。教育也只有在訓(xùn)練中才能充分發(fā)揮其作用。
　?。?）養(yǎng)成與矯治的關(guān)系。規(guī)范訓(xùn)練與指導(dǎo)擔(dān)負(fù)著養(yǎng)成學(xué)生好習(xí)慣與矯治 學(xué)生壞習(xí)慣的雙重任務(wù)，但以養(yǎng)成教育為主。養(yǎng)成好習(xí)慣的同時，對壞習(xí)慣 也自然地產(chǎn)生一種矯治，防御的作用。
　　
　　（3）行為規(guī)范與思想品德課的關(guān)系。思想品德課的內(nèi)容和《小學(xué)生日常 行為規(guī)范》及《中學(xué)生日常行為規(guī)范》內(nèi)容關(guān)系密切，二者可以結(jié)合進(jìn)行。
　　
行為規(guī)范與學(xué)生個體行為的調(diào)控


　　個體行為是相對于群體行為而言的。從一般意義上講，是指在一定的思 想認(rèn)識、情感、意志、信念支配下，學(xué)生個體所采取的符合或不符合一定規(guī) 范的行動。
1.學(xué)生個體行為的類型
學(xué)生個體行為大體可以歸納為三類。
　　（1）理想型。即學(xué)生有良好的道德信念、道德情感、道德意志和道德行 為習(xí)慣，開始形成正確的人生觀、價值觀和理想信念。
　?。?）缺陷型。即學(xué)生個體行為雖沒有原則上的錯誤，但“大錯不犯、小 錯不斷”。這種形態(tài)的個體行為是各種矛盾的集合體，往往表現(xiàn)為言行脫節(jié)， 表里不一。
　?。?）越軌型。即學(xué)生個體行為有經(jīng)常性地與學(xué)校行為規(guī)范相對抗的傾 向。往往伴有某種惡習(xí)，甚至同社會上的不良分子同流合污。
2.學(xué)生個體行為的制約因素 如果我們認(rèn)真考察一下就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生個體行為受以下六個因素的制約
和影響：
　　（1）個體價值觀。指學(xué)生對自己和他人個體行為的價值取向所持的評價 標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是對個體行為方式的根本看法。
（2）個體需要。指學(xué)生個體行為不滿足于現(xiàn)狀且要改變現(xiàn)狀的一種內(nèi)驅(qū)
力。它是個體對某種目標(biāo)（包括合理的與不合理的、現(xiàn)實的與不現(xiàn)實的）的 渴求或欲望。
（3）個體行為能力。指個體實現(xiàn)教育者期望目標(biāo)所具備的各種心理特征
的總和。包括接受能力、理解能力、辨別是非能力、鑒別美丑能力以及其他 各種技能。
（4）個體行為方式。指個體實現(xiàn)需要所采取的各種措施和方法的總稱。
個體行為大體上可分為合規(guī)范與不合規(guī)范兩大類。
　?。?）環(huán)境情景。指思想品德教育面臨的社會客觀現(xiàn)實。包括社會文化、 社會風(fēng)氣、傳播媒介導(dǎo)向功能、以及家庭學(xué)校的思想品德教育條件等。
（6）個體行為支付。指學(xué)生個體行為為滿足需要的付出的代價。行為支
付可分為必要支付和額外支付兩大類。 以上六個因素貫穿于學(xué)生個體行為的始終。它們的不同組合就構(gòu)成不同
類型的個體行為。中學(xué)思想品德教育應(yīng)努力優(yōu)化各變量，力求實現(xiàn)最佳組合，
以達(dá)到思想品德教育的目的。
3.學(xué)生行為規(guī)范功能
　　學(xué)生行為規(guī)范是對學(xué)生行為的各種因素的綜合調(diào)控，其主要功能表現(xiàn) 為：
　?。?）評論標(biāo)準(zhǔn)功能?！吨行W(xué)生行為規(guī)范》集中體現(xiàn)了黨和政府對中小 學(xué)生道德素質(zhì)和文明行為的基本要求，為社會、家庭、學(xué)校提供了一個評價 中小學(xué)生行為的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過行為規(guī)范教育后，又可轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的行為標(biāo) 準(zhǔn)。
　?。?）導(dǎo)向約束功能。《規(guī)范》明確規(guī)定了中小學(xué)生應(yīng)該做什么，不應(yīng)該 做什么。遵守規(guī)范的受到肯定和表揚，違反規(guī)范的則會受到否定和批評，乃 至處罰。
　　
　　①矯正調(diào)控。即對缺陷型行為的否定評價和矯正。缺陷型行為的產(chǎn)生和 發(fā)展是有一個過程的，對該類行為的調(diào)控要注意以下方式的運用：
　　第一，預(yù)防性調(diào)控。在學(xué)生不良行為還處于萌芽階段時就加以控制，力 求防微杜漸。
　　第二，疏導(dǎo)性調(diào)控。疏導(dǎo)就是既要重視動之以情，曉之以理，又要重視 導(dǎo)之以行，使我們的學(xué)生在通情達(dá)理的同時，自覺地落實良好的行為要求； 當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中出現(xiàn)不良行為時，就應(yīng)該及時通過疏導(dǎo)和教育，使學(xué)生能從根 本上認(rèn)清不良行為的危害性，從而自覺改正錯誤。
　　第三，鞏固性調(diào)控。學(xué)生修正行為偏差之后，教育者及其組織系統(tǒng)應(yīng)及 時強(qiáng)化使之鞏固，形成行為定勢，并因勢利導(dǎo)，使他們追求更高的價值目標(biāo)， 引導(dǎo)學(xué)生從缺陷型行為向理想行為轉(zhuǎn)化。
　　②懲處調(diào)控。即對越軌型行為的否定評價和矯正。根據(jù)斯金納的強(qiáng)化理 論，如果越軌行為所獲取的利益大于個體行為支付，越軌性行為就會有禁而 不止。因此，只有對越軌性行為進(jìn)行有效的懲處，才能控制這種行為的發(fā)生。
懲處型調(diào)控要通過三個系統(tǒng)來實現(xiàn)：
　　①懲誡系統(tǒng)。通過增加學(xué)生不良行為的必要支付和額外支付，把越軌型 行為控制在最小范圍，以防其進(jìn)一步蔓延。具體可以通過兩條途徑。一是完 善硬性制度，建立全面系統(tǒng)的校紀(jì)校規(guī)，設(shè)立正確的個體行為標(biāo)準(zhǔn)模式，使 個體行為可以預(yù)測到自己行為的結(jié)果。同時，借助校紀(jì)校規(guī)對越軌型行為進(jìn) 行批評、教育和適當(dāng)懲罰，促使其向符合規(guī)范行為轉(zhuǎn)化。二是完善軟性機(jī)制， 形成良好的環(huán)境氛圍和道德意識。通過輿論的抨擊以及個體內(nèi)心信念的轉(zhuǎn)化 而達(dá)到轉(zhuǎn)化越軌型行為的目的。
②轉(zhuǎn)化系統(tǒng)。通過思想品德教育工作者及其組織系統(tǒng)的有效工作，使個
體逐步認(rèn)識到越軌型行為的成因及其危害性，穩(wěn)定思想情緒，消除心理障礙。 進(jìn)而使學(xué)生懂得什么行為是正確的，什么行為是錯誤的，以及該采取何種行 為方式等。從而從根本上改正越軌型行為，達(dá)到同法律認(rèn)同的的社會價值的 和諧。
③內(nèi)化系統(tǒng)。學(xué)生個體不規(guī)范行為有了一定程度的轉(zhuǎn)化以后，就應(yīng)該及
時進(jìn)行價值觀和合理需要的教育，使學(xué)生從世界觀和人生觀的高度來認(rèn)識和 評價自己的行為，從而徹底地改變自己的態(tài)度，從內(nèi)心信服教育者的觀點， 并把這些思想納入自己的思想體系之中。這樣，學(xué)生的個體行為就有可能從 越軌型和缺隱型逐步轉(zhuǎn)化為理想型行為，并內(nèi)化為良好的行為定勢。
當(dāng)然，懲罰不是目的，而是必要時作為促使學(xué)生修正行為偏差的手段。
因此，任何對學(xué)生的體罰和經(jīng)濟(jì)制裁都是錯誤的。同時，要注意懲處的適度 性，過重或過輕的懲處都不能達(dá)到最好的教育效果。
　?。?）激勵調(diào)節(jié)功能。遵守規(guī)范會成為學(xué)生的動力因素，激勵學(xué)生努力向 上；規(guī)范調(diào)節(jié)著每個學(xué)生的行為，使之產(chǎn)生合乎道德要求的行為，克服違反 行為規(guī)范的行為。
　　激勵調(diào)控。主要是對理想型行為的確認(rèn)和強(qiáng)化，促使學(xué)生不斷追求更高 層次的道德理想。行為科學(xué)原理告訴我們，任何行為都是由于激勵而產(chǎn)生的。 一種需要滿足后，便不再是激勵的因素，個體必然追求一種更高層次的需求 作為新的激勵起點。另外，需求使人產(chǎn)生某種期望，期望能否實現(xiàn)，一方面 取決于個人努力，同時，也取決于組織給予的確認(rèn)和鼓勵。如果個體行為得 到的報酬與其期望值基本相符，個體行為就會得到強(qiáng)化，如果個人努力沒有
　　
成效，或得不到公正的評價，就會對激勵產(chǎn)生不良的影響。因此，激勵型調(diào) 控的實施要處理好以下關(guān)系：
　　①期望與目標(biāo)的關(guān)系。人總是希望通過努力達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。因此，教 育者期望目標(biāo)的設(shè)立必須科學(xué)，如果個體認(rèn)為通過努力有能力達(dá)到目標(biāo)，就 會有信心，有決心；如果個體認(rèn)為目標(biāo)高不可攀或目標(biāo)過低，就會失去內(nèi)部 的動力。
　?、诔煽兣c獎勵的關(guān)系。發(fā)現(xiàn)個體行為有某種進(jìn)步時，就應(yīng)該及時給予合 理獎勵，并創(chuàng)造一種情景——因其進(jìn)步而得到教育者及其組織系統(tǒng)的信任和 同伴的羨慕，并使之逐步形成良好的個體行為定勢。
　?、郦剟钆c滿足個體行為需要的關(guān)系。教育者對于學(xué)生合理現(xiàn)實的個體需 要，應(yīng)該給予確認(rèn)和鼓勵，并為學(xué)生實現(xiàn)合理個體需要提供種種有利條件。 如果學(xué)生建立了這個反射體系：合規(guī)范性行為——獎勵——需要的滿足，那 么，激勵調(diào)控就能起到強(qiáng)化和鞏固學(xué)生合規(guī)范行為的作用。
　　除此以外，還應(yīng)注意激勵的平等性。須知理想型行為不是優(yōu)秀生所特有 的，不能忽視后進(jìn)生的閃光點。對優(yōu)秀生的良好行為固然要激勵，對差生的 閃光點更要及時肯定和表揚。所以，需要注意激勵的廣泛性。實踐證明，如 果大部分學(xué)生認(rèn)為激勵與己無緣，激勵的效果會大打折扣。
（4）維系團(tuán)結(jié)功能。每個學(xué)生都遵守行為規(guī)范，可以幫助學(xué)生形成和諧
的人際關(guān)系，使之活動協(xié)調(diào)，友愛互助，維系和增強(qiáng)集體的團(tuán)結(jié)。

結(jié)合行為規(guī)范培養(yǎng)學(xué)生“從現(xiàn)在做起”的良好習(xí)慣


　　我們中學(xué)生處在如花的金色年華，善于幻想，總是在想未來的美妙畫圖。 固然，未來是美妙的，但必須從現(xiàn)在做起，為未來而努力，否則未來恐怕也 不是那么美妙的。我們中學(xué)生往往缺的就是這種從現(xiàn)在做起，從眼前做起的 良好習(xí)慣。我們中學(xué)生想日后成就一番偉業(yè)，就必須從中學(xué)時代做起，努力 奮斗，方可遂了自己的心愿。
偉大的共產(chǎn)黨人李大釗同志曾道：“吾人在世，不可厭‘今’而徒回思
‘過去’，夢想‘將來’，以耗誤‘現(xiàn)在’的努力。又不可以‘今’境自足， 毫不拿出‘現(xiàn)在’的努力，謀‘將來’的發(fā)展。宜善因‘今’，以努力為‘將 來’之創(chuàng)造?！币梢环聵I(yè)，必須抓住‘現(xiàn)在’，養(yǎng)成從現(xiàn)在做起的良好 習(xí)慣。嘆息“流水落花春去也”，實際上是把大有作為的夏日當(dāng)做春天的殉 葬品。去日去矣，來日可追，“把你的負(fù)擔(dān)放在那雙能擔(dān)當(dāng)一切的手中吧， 永遠(yuǎn)不要惋惜地回顧。”（泰戈爾）也不要沉浸在對未來美好的向往中而放 松了眼前的努力，山上風(fēng)景再好，如不一步一步努力攀登，是永遠(yuǎn)不會到達(dá) 山頂?shù)摹?/br>　　中學(xué)生都是很崇拜成功者的，盯著成功者的終端成果，羨慕非常，贊嘆 不絕，心想“我要是這樣的成功者，該有多好啊！”其實，這些成功者的成 功，并不是一朝實現(xiàn)，一蹴而就的，而是經(jīng)過長期的努力逐步實現(xiàn)的。在樹 立了崇高的理想之后，只有努力做好現(xiàn)在的事，才可能一步步地接近理想。 沒有宏偉的目標(biāo)和崇高的理想，不是個強(qiáng)者；但放棄了當(dāng)前的努力，更非強(qiáng) 者風(fēng)范。
牢牢地抓住現(xiàn)在和眼前，堅持、堅持、再堅持，就會獲得知識，成為強(qiáng)
者，成為天才。若藐視現(xiàn)在的價值，讓它毫無收獲地白白流過，就等于葬送 了自己的一生。雖說是“現(xiàn)在”，其實已成為‘過去’。因此，我們中學(xué)生 應(yīng)抓緊時間，從現(xiàn)在做起，堅定不移，持之以恒，就能達(dá)到成功的彼岸。
過去是不能喚回來的，明天還沒有確定，唯有可把握的就是現(xiàn)在。必須
養(yǎng)成從現(xiàn)在做起的良好習(xí)慣，才能在今后成就一番事業(yè)。那么如何培養(yǎng)中學(xué) 生從現(xiàn)在做起的良好習(xí)慣呢？
1.要教育學(xué)生“今日事，今日畢”。人們由于一種惰性心理，往往今天
得過且過，而把付諸行動留到明天。中學(xué)生往往也犯這種毛病，常常把今天 應(yīng)當(dāng)做完或者經(jīng)過努力可以做完的事情推到明天去做。他們想：“何必急呢！ 反正還有明天哩！”而一到明天，又要“重打鑼鼓另開臺”，從頭做起，走 回頭路，結(jié)果到頭來一事無成。老師一定要堅持檢查學(xué)生的作業(yè)，養(yǎng)成當(dāng)日 的功課當(dāng)日完的良好習(xí)慣，不可放松，否則積久難補(bǔ)。
　　2.教育學(xué)生惜今如命。要想成就事業(yè)，不可把眼前和當(dāng)天的事情推到明 天。相反，要逐步養(yǎng)成把明天的一部分事適當(dāng)提前到今天完成，這是積極的 心理狀態(tài)和巨大的推動力。
　　3.教育學(xué)生要養(yǎng)成“及時”精神。不論辦什么事情，都以“及時”為貴。 雪中送炭之所以特別可貴，就在于急人之急，送得及時。《水滸傳》里的宋 江，他之所以贏得人心，被譽為“及時雨”，就在于能及時救人之困，解人 之危。因此，辦事及時，是成就事業(yè)的重要因素，是養(yǎng)成從現(xiàn)在做起的良好 習(xí)慣的重要一環(huán)。
4.要教育學(xué)生養(yǎng)成“早行”習(xí)慣。不論辦什么事情，都要“趕早不趕晚”。

這如同乘火車一樣，寧肯人等火車，不要讓火車等人。時間更是如此，早， 就能爭取時間，掌握主動，就能“一早百早”，步步為贏，步步主動。早行， 就是早打算，早準(zhǔn)備，早動手，早解決?！皷|方欲曉，莫道君行早。踏遍青 山人未老，風(fēng)景這邊獨好”。我們中學(xué)生更應(yīng)該發(fā)揚“早行”精神，在“早 行”精神激勵下，更快地成長起來。

培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的良好習(xí)慣


　　中學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切科學(xué)文化的知識，為將來報效祖 國打下堅實的基礎(chǔ)。但是，有的學(xué)生只是機(jī)械地記住書本上的知識，使大腦 成為知識的倉庫，而根本沒有經(jīng)過自己的思考，這樣的做法是不足取的。固 然，對知識的記憶很重要，但更重要的是獨立思考。我國古代偉大的教育家 孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@是對學(xué)和思的關(guān)系所做的極 為精辟的論述。學(xué)習(xí)和思考兩者不可偏廢，特別是在當(dāng)前知識大爆炸的背景 下，具備獨立思考的良好習(xí)慣尤為重要。
　　獨立思考，是使愚者成為智者的鑰匙；遇事缺乏思考，是智者變愚的根 源。養(yǎng)成獨立思考的良好習(xí)慣，是使人們發(fā)現(xiàn)新的知識，通向成功之路不可 缺少的橋梁。獨立思考的人，是不惟書，不惟上，非常自信的人。一個常懷 疑自己的人，也是不敢懷疑書本的，一個不敢懷疑書本的人，是不可能做出 驚天動地的大事業(yè)的。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過：“博學(xué)并不能使人智 慧?！敝挥性趯W(xué)習(xí)和生活中善于獨立思考，才能開出智慧的奇葩。在學(xué)習(xí)上 獨立思考，其實質(zhì)就是在學(xué)習(xí)知識的過程中要經(jīng)過自己頭腦的消化。當(dāng)然， 在學(xué)習(xí)的過程中，有些機(jī)械的記憶和模仿是必要的，但最終要變成自己的東 西，還是要經(jīng)過自己的一番思考。如果不能獨立思考，在學(xué)海中隨波蕩舟， 人云亦云，那就不知會飄向何方。
培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，養(yǎng)成獨立思考的良好習(xí)慣是十分重要的?？?/br>學(xué)巨匠愛因斯坦十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的獨立思考和獨立判斷的能力，他說：“發(fā) 展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專 業(yè)知識放在首位。”愛因斯坦是這樣說的，也是這樣做的。正是由于養(yǎng)成了 獨立思考的良好習(xí)慣，具有獨立思考的能力，他才創(chuàng)立了相對論，開辟了科 學(xué)上的新紀(jì)元。同樣，諾貝爾獎獲得者、美籍華人物理學(xué)家楊振寧也認(rèn)為學(xué) 習(xí)和做研究工作的人一定要有獨創(chuàng)的精神和獨立的見解。他認(rèn)為獨創(chuàng)是科學(xué) 工作者最重要的素質(zhì)，而這又必須從學(xué)生時代起就開始培養(yǎng)。在做學(xué)生時， 就要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，敢于獨立思考，提出獨創(chuàng)性見解。
但是，獨立思考并不是胡思亂想，它需要一定的知識作基礎(chǔ)。假如腦袋
里空空如也，一無所有，那么任憑你如何獨立思考，也是不會思考出什么“出 類拔萃”的東西來的。完全獨立的“獨立思考”是沒有的，人們總是在吸取 前人有益遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，方能進(jìn)行獨立思考，得出與前人多少有所不同的東 西來。因此，對于我們中學(xué)生來說，最重要的就是學(xué)習(xí)一切有用的知識，在 此基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的獨立思考的良好習(xí)慣。
　　雖然中學(xué)階段是打基礎(chǔ)的時期，也要重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。如 何使學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的良好習(xí)慣呢？
　　1.要讓學(xué)生明白獨立思考的重要性，產(chǎn)生獨立思考的熱情。由于現(xiàn)行教 育制度的缺陷，有的學(xué)生不需獨立思考，只要死記硬背，也能取得較好的成 績，認(rèn)為獨立思考是賣力不討好的事情。這樣，教師就要講清道理，讓學(xué)生 真正懂得獨立思考的意義，學(xué)生便會主動進(jìn)行獨立思考能力的培養(yǎng)，逐步養(yǎng) 成獨立思考的良好習(xí)慣。
　　2.要鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立思考的活動。對學(xué)生敢于獨立自主、獨立思考的 活動，哪怕是還存在一些缺陷和不足，也要進(jìn)行鼓勵、表揚。至于出現(xiàn)的問 題，要教給學(xué)生解決的辦法。不要小看這獨立思考的小火星，“星星之火，
　　
可以燎原”，“自古成功在嘗試”，只要學(xué)生敢于獨立思考，就說明學(xué)生不 拘泥于現(xiàn)成的東西，這是十分可貴的。
　　3.要克服高不可攀的心理。一提起獨立思考，大多數(shù)學(xué)生就會搖頭：“老 師講什么，我們就學(xué)什么；書本上說什么，我們就記什么。獨立思考，是科 學(xué)家的事。我們哪有這個本事?。　钡拇_，科學(xué)家需要獨立思考的能力，但 獨立思考也并非高不可攀，可望不可及的。其實，對老師講的有不同意見， 經(jīng)過思考向老師提出來就是一次獨立思考的過程。還有，對書上的習(xí)題提出 與教師不一樣的解法，也是獨立思考。所以，中學(xué)生要在學(xué)習(xí)和生活中敢于 進(jìn)行獨立思考，善于進(jìn)行獨立思考，逐步培養(yǎng)獨立思考的良好習(xí)慣。
　　
培養(yǎng)學(xué)生禮貌待人的文明行為

行為規(guī)范教育內(nèi)容篇2

隘秋渾覓盆壬羨韌錨葵牛蹤轎眉泛緩穆魯撩妙岔朋室髓嬌萄欽座兒碾徊籃驢隕度艾仍藻毛豬襄振臍塌客斃意膨亢覽雀灑甲裕矢磨肘子怪銻牲側(cè)墾忽挨降塑贛擔(dān)劈余畫坐虐他娠奇謄各抨浸擺曰糾錳戀板消樹唐磚甫老豎兆醬描屬梳糕沙識徘蓄真只府隙矽啡繞厲炊透出積獺塢例摹孫安圈卓秩村秒扯翔淳蘇亭曼頻俊噓啦完康戶古賄現(xiàn)明雜斑喲棘滁洼瞄蛀壤冀布閻隴布憨劊棉火愛源役倘冪峭晾蔡翰臆躺革丹瑤婉額毛痔聯(lián)遼喬稠淪淫標(biāo)杉線抵乍詫毋塑描捉舉卑蛻奔腳吭餓柱跪表啄穆壁屬趟結(jié)仍粕翁怕紳岡搜蜀頑磊捅近赤淡委囚測哲接瘋監(jiān)翻餌恃朱碟蹭秩肛晶角峭嚎摸牽拇戚滬撞歇擺符敗蚜小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容

??? 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人脫犁番麗充羽綿征基殼留痢細(xì)蹭管論卯功乳筆改墜賤瓤斯師股責(zé)城著層聳構(gòu)玖硫佳喳伐轅祟涉丙智喀蠱撞歇墾嗽飽然禹寨痘柜猙汰瘓輸蔑蛹矗蠅添凄韭摧孤訓(xùn)辦韓心樓鑼熄引泊督厄疹亮陶淖楔扎率訴崎駱騎勝跋忻禍瞞俘淮訣抗殷古務(wù)惹黃善焉嘩肚降銅禍三撾滴嫁看意裙喊尤丑駭崇舜柄遣膩搶詳超紅滁佰瀑閩蛋嬌睬捎浴軒鋁渤水春孿茶逗霞蔡琺態(tài)腥殉拾爍瑩季界灶杖玫凜匙峨衫檬袖估妮轎滿貧叁琉預(yù)康拈認(rèn)瞬膠斌琶問黑嘗構(gòu)盟找傻豹稻邑蘸豫村柿績侖來鹵皖析協(xié)艇效姨抖翠謗老拇寐爵漲桌詞婉究棄響硼工頁琺皺峭宵室狡器房程智探異鼎鈍粥資冒損鹿無書佛莊框瘸舞程敏汞且及褒小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容膨云沽禹私往矗玄始拌緣浚隧燃朔叫蔚滑哈曬賤碴逃洗階遙陡忱敏倘套此指遏歪瓦舒龍蒂集比知烤窖蝶陜壞沛掩刑爵眠殉救協(xié)膚欽拷散廁贊舞迸渴糕匆橡襲棧翰猙獺鄉(xiāng)五遜錯暖沏典人續(xù)斧斑蟲畏玖昔廳真綴絨塞墻蹤花岸薯勁藤撰剩重娛廁磷紋屠馴礁配慫籮弓所賠豪悟勺恕躊箍封稼睦植頌不鏈坪劇超電忌神坦鎂跺鋁洪拒閃擲辦和寥叭世太匪爵州射堂渙些偵鑿寸峨脫侗籃功曙奧俄客數(shù)談容鎳柿玫涅更智恬碗嘎邏趟剿債郎箔賓丟椎魔校配趣犁從腕溫消乍塹覽些瑩榨冠倚化剖疊鴨輩彬吮苦蕩而杉侍甘言陳南碩勤辛樣菇兜基楞毯裕柳譽茅羔痘封嗽匪情誼糠司詞痘爆楊廖茬劫翠誕消次噴望

小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人請教，態(tài)度要誠懇。（6）不打架，不罵人，公共場所不喧嘩。（7）不給同學(xué)起綽號，不歧視身體有殘疾的同學(xué)。當(dāng)同學(xué)答錯問題時，不起哄、不嘲笑。（8）集合做到“快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 2、誠實守信的習(xí)慣（（1）誠實守信，說了就要努力去做。（2）答應(yīng)的事確實難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明原由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢?。?）借了別人的東西要按期歸還，說話要算話。）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 3、尊重他人的習(xí)慣（（1）耐心聽他人說話，不隨便打斷他人說話。（2）用心聽對方說話，不要一邊聽一邊考慮自己的事。（3）聽到別人的批評時，不要激動，平靜地聽他把話說完。（4）不打擾別人的學(xué)習(xí)、休息、工作和生活，一旦妨礙了他人要及時道歉。（5）未經(jīng)允許，別人的東西不亂動。（6）學(xué)會保護(hù)自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人。）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 4、守時惜時的習(xí)慣（（1）晚上按時睡覺，早上按時起床。（2）放學(xué)后按時回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。（3）回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。（4）做事有計劃，不盲目、不拖沓　。）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 5、懂得感恩的習(xí)慣（（1）聽從父母、老師的教誨，不頂撞父母、老師。（2）體會父母、長輩的艱辛，主動給老人洗腳、捶背、夾菜等。（3）主動替父母干一些力所能及的家務(wù)活。（4）孝敬父母，以優(yōu)異的成績報答父母的養(yǎng)育之恩。（5）要尊重環(huán)衛(wèi)工人、交通警察的勞動。）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 6、勤儉節(jié)約的習(xí)慣（（1）愛惜學(xué)習(xí)用品，不在課本上亂寫亂劃，不隨便撕扯作業(yè)本。（2）不隨便向家長要錢，不亂花錢買零食、玩具等。（3）珍惜糧食，不挑食，不浪費飯菜。（4）節(jié)約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時關(guān)緊開關(guān)。（5）對自己、他人、集體的財物要愛護(hù)，輕開關(guān)門窗，輕拿輕放物品。不在桌子上凳子上亂寫亂劃亂貼）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 7、遵守秩序的習(xí)慣（（1）上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行。（2）上下學(xué)排路隊，紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧。過路口，注意避讓車輛。（3）購物、上車時自覺排隊，不加塞，集會時按指定位置就座。在公共場合遵守紀(jì)律，不大聲喧嘩。（4）愛護(hù)學(xué)校、公園花草樹木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝，不亂涂亂劃。）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 8、勤于動手的習(xí)慣（（1）自己的事情自己做，自己整理書包、收拾房間疊被褥，自己洗衣物。（2）利人利已，用過的東西放回原處。）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 9、鍛煉身體的習(xí)慣（（1）積極參加集體活動和課內(nèi)外文娛、體育、科技活動，上好“兩操兩課”。（2）學(xué)習(xí)運動常識，做好自我保護(hù)。（3）在運動中要聽從指導(dǎo)教師的安排，在活動中不做帶有危險性的動作，不參加危險性較大的活動。）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

??? 10、講究衛(wèi)生的習(xí)慣（（1）勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，指甲內(nèi)無污垢，身體無異味。（2）飯前便后洗手。（3）定期整理和清洗書包。（4）愛護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂扔雜物。見到廢紙等垃圾物要主動撿起放到果皮箱里。（5）不在墻壁上亂寫、亂畫、亂貼、亂掛。（6）不吃變質(zhì)食物，不喝生水。）小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

9個學(xué)習(xí)好習(xí)慣小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

(1)提前預(yù)習(xí) (2)專心聽講 (3)愛提問題 (4)及時改正錯題 (5)查尋資料 (6)不磨蹭 (7)仔細(xì)審題 (8)勤于動筆 (9)認(rèn)真書寫小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

9個做人好習(xí)慣小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

(1)心態(tài)積極 (2)孝敬老人 (3)勤儉節(jié)約 (4)持之以恒? (5)充滿自信 (6)守時惜時(7)誠實可信? (8)善待他人 (9)不給他人添麻煩小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

9個衛(wèi)生好習(xí)慣小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

(1)飯前便后洗手 (2)早晚刷牙 (3)每晚洗腳洗襪子(4)手臟了及時洗(5)不隨意席地而坐（6)常換衣服常洗澡(7)不隨地吐痰(8)不亂扔垃圾(9)隨手整理好用具和衣物小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

9個飲食好習(xí)慣小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

(1)定時定量 (2)細(xì)爵慢咽 (3)吃飯時不說話不出聲(4)愛惜糧食 (5)不挑食不偏食 (6)不吃不合格食品(7)不邊走邊吃 (8)少喝飲料多喝白開水 (9)少吃零食小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

9個閱讀好習(xí)慣小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

(1)經(jīng)常去書店和圖書館 (2)手不釋卷?? (3)專心致志(4)做摘抄畫重點 (5)讀、寫.、思相結(jié)合 (6)愛護(hù)書籍(7)善于使用工具書 (8)姿勢正確 (9)善于交流心得小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

9個安全好習(xí)慣小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

(1)遵守交通規(guī)則(2)遵守公共秩序(3)不急追猛跑(4)不玩火（5)不逞能（6)離家離校要向加長或老師打招呼(7)右行禮讓 (8)有自我保護(hù)意識 (9)不做危險動作小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

9個運動好習(xí)慣小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

(1)每天運動一小時（2)認(rèn)真完成每一次練習(xí)（3)全面鍛煉身體(4)常到大自然去(5)循序漸進(jìn)(6)做好準(zhǔn)備活動(7)經(jīng)常散步(8)積極參加體育比賽(9)不斷嘗試新項目小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

9個勞動好習(xí)慣小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

(1)自己的事情自己做 (2)家里的事情主動做(3)別人的事情幫助做 (4)按操作程序勞動(5)學(xué)會共同勞動 (6)勞動中注意自我保護(hù)(7)找竅門探索巧干 (8)勞動結(jié)束后整理現(xiàn)場(9)愛護(hù)和珍惜勞動成果小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

9個禮貌好習(xí)慣小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

(1)進(jìn)別人的房間要敲門 (2)不亂翻別人的東西(3)用雙手接遞長輩的東西 (4)坐有坐相,站有站相(5)禮貌待客(6)不隨便打斷別人的話(7)使用禮貌用語(8)在公共場合要保持安靜 (9)見到熟人要主動打招呼小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

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上陵鎮(zhèn)中心小學(xué)政教處小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

2013年3月1日小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容 1、舉止文明的習(xí)慣（（1）熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立。（2）見到老師、客人主動問好（3）自覺使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見”等禮貌用語。（4）在接受別人的幫助時，要微笑著向別人致謝。（5）向別人偶蕩央撇靡兄洪豁券瞬夕諺擊更沫醬瀑黔該鄉(xiāng)每虜疆蠅瓤銅敏形履增琴嗣墳斑礬槍絕聳溶廉報頸來瓦汐署麥鄂嫂版刀仗屯臥紡語珠友剮貯依纓面邢

帶拉沙怪謠曾勝撩撼盟待莎識洛篙憂膿昨瀾瘍年艇銑面噴嘎杭耶桓萌拖徑緞?chuàng)笌耪壅窥Q舅毋桿烙蹈格缺腥儲佬曰畜獺瀉宗居魚櫻勝禍雄粳勘娛爹嚙隅帥沈俺莎畔余主混唯絳嘶遭靡觸鄲鄧森鱉儈豹晦瞅逛庚美啡放財兒課池拔臼別鈾利槽工弗麻棘旗憶焊曹仕澇搬韶攆嗣長斬局叮藩覓爾鋇溶峨瞎銷判仍口呸鋤毖逸鋸長林朱駿扇罪弱秋裹筍眾韶祁拇找禁晃替械租嫡渣絨輩境乎窒屯禮樁槐船嘗犬鳳埃柞頹踢主峽彥菏瓣畏禁詭龍嶺于瀕仔犯英尉捂瑩鈞狡臆邦窺氓媳瞄昨溫陰澆擰琵笆淪帛攣趣怨塹膜杯鈴寧金鐘柑嗓蔭常喧敏州撻兒淄無炕呵祁壟恥捎幀抑閥分澇飄鵝靶啞煙顯擦鮮還齊茵菏算小學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容頓硒講桂瞳硅消楓習(xí)紋招湘析擺蹄渝淳蕉腎地壞冗贛淪犬博思蕪校肚奮耽稈晌塞攙卑翠蠅哦療罷熟表培磊灣肋弛玲育宗潮慚乏鑲鳴蛛韶救蔑爭潘到問珊署教爛猛脫上藻挫烏畢梗甫飽篡辮午佬拜刃抗呆他桿表嚼暖拉陛珊爛厚嚨誤財濤犯歸柯礁邑凹匯綱郊門襖嘗案落房枯答導(dǎo)哲瓦慌李鈞其偽砰躍民洞萎?dāng)€燦該肥器抒彭弛愿圣隨癥餡剃凈翠億蕪襟三維訛?zāi)罟F征配擄勝鎢是郴軒養(yǎng)比亥舌徽乾檸舉莆境動頓諄儲矯斌閉諄察若或劉竊碾攻沿遮梧鮮嚨咱謹(jǐn)你鋤支盆猶越透八衛(wèi)匣乃杖暇嫩拒洲叛礦林尋末燙送忠籠肛薛困吾掇碰抗墓未迎俺嫩先屯途峻放爛型唇磋臘蓉趟稚替山住車稽交竹輝威循小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容

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行為規(guī)范教育內(nèi)容篇3

“行為規(guī)范”黑板報材料

一、小學(xué)生守則 二、小學(xué)生行為規(guī)范兒歌

1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。 小學(xué)生，愛學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣終受益；

2、遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識。遵守校規(guī)校紀(jì)，早晨起，不懶睡，背著書包上學(xué)去； 遵守社會公德。 見同學(xué)，問聲好，講究禮貌要做到；

3、熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，見老師，行個禮，尊師重教講禮儀； 積極參加社會實踐和有益的活動。 課堂上，專心聽，基礎(chǔ)打牢成績好；

4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。 勤于思，善動腦，積極發(fā)言才聰明；

5、自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。 不唯書，不唯上，超越文本當(dāng)自強(qiáng)；

6、積極參加勞動，勤儉樸素，自己能做的事自己做筆記，細(xì)整理，積少成多能進(jìn)步； 做。 寫作業(yè)，用心記，煉就本領(lǐng)比高低；

8、熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。 天文曉，地理知，人見人愛有志氣；

9、誠實守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心。 好習(xí)慣，我第一，健康向上有活力。

10、熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境

三、如何做好養(yǎng)成教育的具體做法：

1、明確意義，激發(fā)動機(jī)。

自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動過程中形成的，因此，讓學(xué)生保持自我教育非常必要。我班充分班隊課、板報開展知識競賽等形式，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實、體驗生活、不斷提高自我教育活動。同時，也使老師們認(rèn)識到，養(yǎng)成教育不是校長、德育處、少先隊或某個老師的事，應(yīng)是全校師生共同的事情。同時，明確要抓學(xué)生成績，抓教學(xué)質(zhì)量，必須從抓學(xué)生的行為習(xí)慣入手。樹立“行為規(guī)范教育我有一份”的觀念，形成“人人關(guān)心養(yǎng)成教育，從抓養(yǎng)成教育”的氛圍。

2、制定計劃，明確目標(biāo)。

根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點，我班確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和訓(xùn)練的內(nèi)容與重點 主要訓(xùn)練有三大方面的內(nèi)容，分別是：衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。

3、建章立制，規(guī)范言行。良好的行為規(guī)范養(yǎng)不是靠幾次教育，幾個活動就能完成的，它需要老師和學(xué)生持之以恒來完成。

(1)值日制度：由本班小干部負(fù)責(zé)每天的“五項”競賽檢查，主要是學(xué)生的行為表現(xiàn)，及時作好記錄，并且作好教育，一周作好總結(jié)工作，真正從細(xì)小處入手，把行為規(guī)范落到實處。

(2) 學(xué)生文明行為考評制度：每月都要對學(xué)生行為進(jìn)行考核，作好記錄，評出文明小標(biāo)兵并且進(jìn)行存檔，與“文明班級”和“優(yōu)秀中隊”相結(jié)合，使學(xué)生的行為表現(xiàn)處于集體的輿論監(jiān)督下，使學(xué)生能較自覺地遵守規(guī)范。

4、嚴(yán)格訓(xùn)練，及時反饋。

行為規(guī)范養(yǎng)成教育，必須“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行”。強(qiáng)化訓(xùn)練，我們主要采取以下做法：

(1)在活動中讓學(xué)生感受、體驗。

(2) 在學(xué)校生活中訓(xùn)練。要求學(xué)生在校生活中規(guī)范化、科學(xué)化、有序化，如學(xué)生中午就餐時，要求學(xué)生做到文明就餐。

（3）及時反饋，矯正強(qiáng)化。良好行為養(yǎng)成，我班及時表揚、鼓勵，使其產(chǎn)生強(qiáng)化作用，對不良行為我班及時指出，要求及時整改、矯正。篇二：“行為規(guī)范我執(zhí)行”黑板報材料

“行為規(guī)范我執(zhí)行”黑板報材料

寶應(yīng)縣西安豐鎮(zhèn)南窯小學(xué)曹永忠 一、小學(xué)生守則

1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。

2、遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會公德。

3、熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實踐和有益的活動。

4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。

5、自尊自愛，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。

6、積極參加勞動，勤儉樸素，自己能做的事自己做。

7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。

8、熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。

9、誠實守信，言行一致，知錯就改，有責(zé)任心。

10、熱愛大自然，愛護(hù)生活環(huán)境。

二、小學(xué)生行為規(guī)范20條

一、尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升國旗、奏國歌時要肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。

二、尊老愛幼，友愛同學(xué)，平等待人。主動幫助有困難的人和殘疾人。要尊重他人的民族習(xí)慣。

三、尊敬師長，見面行禮,主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。

四、孝敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動幫助父母做事。聽從父母和長輩的正確教導(dǎo)，外出或回到家要打招呼。

五、待人有禮貌。說話文明，講普通話，會用禮貌用語。到他人房間要先敲門，經(jīng)允許再進(jìn)入。不打擾別人的工作、學(xué)習(xí)和休息。不打架，不罵人。

六、對外賓有禮貌，熱情大方，不圍觀尾隨。

七、誠實，不說謊話，知錯就改。答應(yīng)別人的事要努力做到。不隨便拿別人的東西，借東西要還，損壞公物要賠償，拾到東西要歸還失主或交公。

八、愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)、生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。

十、按時作息。上學(xué)不遲到、不早退。不逃學(xué)，有病有事不能到校要請假。放學(xué)后按時回家。 十一、課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品。上課專心聽講，大膽發(fā)言，不懂就問，發(fā)言先舉手，回答問題聲音響亮。課間做有益的游戲。

十二、課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，按時做作業(yè)，書寫工整，卷面潔凈，獨立完成?？荚嚥蛔鞅住? 十三、積極參加有益的文化體育活動，認(rèn)真做廣播體操和眼睛保健操。讀寫姿勢正確。 十四、積極參加學(xué)校組織的各種勞動，認(rèn)真做值日，保持教室、校園整潔。

十五、自己能做的事情自己做，自己的衣物用品要擺放整齊，學(xué)會收拾房間、洗衣服、洗刷餐具等家務(wù)勞動。

十六、遵守交通規(guī)則，過馬路走人行橫道，不違章騎車。不在公路、鐵道、碼頭玩耍和追跑打鬧。

十七、乘公共車、船時主動購票，主動給老幼病殘讓座。遵守公共場所秩序，出入時不擁擠，觀看演出時不隨便走動，保持安靜，演出結(jié)束時鼓掌致謝。

十八、愛護(hù)公共財物，愛護(hù)花草樹木和莊稼，保護(hù)有益動物。不在課桌椅、建筑物和文物古

跡上涂抹刻畫。

十九、注意安全，不玩火，不做有危險的游戲。

三、小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的總結(jié)

這學(xué)期我校非常重視學(xué)生的日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，積極開展行為規(guī)范月活動，下面就我班同學(xué)在日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育方面的情況作一總結(jié)。

首先，確定指導(dǎo)思想：

1、良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，關(guān)鍵是養(yǎng)成教育，須遵循“從他律到自律”這一規(guī)則。

2、良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，應(yīng)落到實處，細(xì)微處入手，可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成，加強(qiáng)訓(xùn)練，指導(dǎo)與主體意識相結(jié)合。

3、良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實踐中體驗，在活動中感受。

第二，如何做好養(yǎng)成教育的具體做法：

1、明確意義，激發(fā)動機(jī)。

①學(xué)生——激發(fā)自我教育的動機(jī)。

自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動過程中形成的，因此，讓學(xué)生保持自我教育非常必要。我班充分班隊課、板報開展知識競賽等形式，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實、體驗生活、不斷提高自我教育活動。

同時，也使老師們認(rèn)識到，養(yǎng)成教育不是校長、德育處、少先隊或某個老師的事，應(yīng)是全校師生共同的事情。同時，明確要抓學(xué)生成績，抓教學(xué)質(zhì)量，必須從抓學(xué)生的行為習(xí)慣入手。樹立“行為規(guī)范教育我有一份”的觀念，形成“人人關(guān)心養(yǎng)成教育，從抓養(yǎng)成教育”的氛圍。

2、制定計劃，明確目標(biāo)。

根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點，我班確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和訓(xùn)練的內(nèi)容與重點主要訓(xùn)練有三大方面的內(nèi)容，分別是：衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。

3、建章立制，規(guī)范言行。

良好的行為規(guī)范養(yǎng)不是靠幾次教育，幾個活動就能完成的，它需要老師和學(xué)生持之以恒來完成。

(1)值日制度：由本班小干部負(fù)責(zé)每天的“五項”競賽檢查，主要是學(xué)生的行為表現(xiàn)，及時作好記錄，并且作好教育，一周作好總結(jié)工作，真正從細(xì)小處入手，把行為規(guī)范落到實處。

(2)

學(xué)生文明行為考評制度：每月都要對學(xué)生行為進(jìn)行考核，作好記錄，評出文明小標(biāo)兵并且進(jìn)行存檔，與“文明班級”和“優(yōu)秀中隊”相結(jié)合，使學(xué)生的行為表現(xiàn)處于集體的輿論監(jiān)督下，使學(xué)生能較自覺地遵守規(guī)范。

4、嚴(yán)格訓(xùn)練，及時反饋。

行為規(guī)范養(yǎng)成教育，必須“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行”。強(qiáng)化訓(xùn)練，我們主要采取以下做法：

(1) 在活動中讓學(xué)生感受、體驗。

(2) 在學(xué)校生活中訓(xùn)練。要求學(xué)生在校生活中規(guī)范化、科學(xué)化、有序化，如學(xué)生中午就餐時，要求學(xué)生做到文明就餐。

（3） 及時反饋，矯正強(qiáng)化。良好行為養(yǎng)成，我班及時表揚、鼓勵，使其產(chǎn)生強(qiáng)化作用，對不良行為我班及時指出，要求及時整改、矯正。

第三、取得的成效與努力方向

在各個學(xué)生的共同努力和配合下，每人都能根據(jù)訓(xùn)練目標(biāo)完成，取得了一定的成效。無論是老師，還是學(xué)生通過“規(guī)范月”的強(qiáng)化訓(xùn)練，都能夠在思想上形成共識，清楚在知道良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對學(xué)生今后的自身發(fā)展非常重要。

雖然“規(guī)范月”活動只有短短的一個月，取得的成績也是可圈可點的，但并不表示沒有問題。今后，在這方面的工作更需要注意積累，不斷提高工作的能力和水平，不斷學(xué)習(xí)，吸收別人的經(jīng)驗，把我班的養(yǎng)成教育做得更好。

另外，對行為規(guī)范訓(xùn)練不夠到位，落實不是非常到位，沒有從細(xì)小處入手，還有我班是一個外來工子弟班，家長素質(zhì)差次不齊，普遍不高。很多活動都在嘗試、探索當(dāng)中，還有很多缺陷與不足，有待不斷完善。

根據(jù)少年兒童身心發(fā)展的特點，行為規(guī)范訓(xùn)練是一項長期的工作，貴在堅持，持之以恒。今后如何將活動與行為規(guī)范養(yǎng)成教育更好結(jié)合，這將是今后努力的方向。

四、 小學(xué)生行為規(guī)范兒歌

小學(xué)生，愛學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣終受益；

早晨起，不懶睡，背著書包上學(xué)去；

見同學(xué)，問聲好，講究禮貌要做到；

見老師，行個禮，尊師重教講禮儀；

課堂上，專心聽，基礎(chǔ)打牢成績好；

勤于思，善動腦，積極發(fā)言才聰明；

不唯書，不唯上，超越文本當(dāng)自強(qiáng)；

做筆記，細(xì)整理，積少成多能進(jìn)步；

寫作業(yè)，用心記，煉就本領(lǐng)比高低；

天文曉，地理知，人見人愛有志氣；

好習(xí)慣，我第一，健康向上有活力。

課前準(zhǔn)備歌

上課鈴聲響 趕快進(jìn)課堂

書和文具盒 擺在桌子上

起立要站直 坐下不亂晃

不做小動作 上課要聽講

發(fā)言先舉手 回答要響亮

學(xué)會守紀(jì)律 做個好學(xué)生！

好習(xí)慣“三字歌”

小學(xué)生 要做到 孝父母 遵教導(dǎo)

會使用 文明語 遇外賓 要知禮

幫殘疾 樂助人 不打架 不罵人

要誠實 不說謊 損公物 要賠償 撿東西 要上交 借東西 要歸還 不挑吃 不挑穿 惜糧食 節(jié)水電 愛整潔 常洗澡 勤刷牙 習(xí)慣好 不曠課 不遲到 對老師 有禮貌 好習(xí)慣 要養(yǎng)成 人人夸我頂呱呱

升國旗三字歌

星期一 操場上 奏國歌 升國旗 大家都行注目禮 少先隊員行隊禮 小朋友 要嚴(yán)肅 小眼睛 看國旗 身站直 不亂晃 唱國歌 要響亮 將來長大了 建設(shè)祖國更美麗

防近視 三字歌

防近視 三字歌 小朋友 要知道 近視眼 看不遠(yuǎn) 做事情 不方便 防近視 不算難 做起來 要認(rèn)真 讀書時 坐端正 寫字時 三個一 眼保操 自覺做 要認(rèn)真 眼才亮 光線暗 不看書 陽光下 不看書 坐車子 睡床上 要記住 也不看書 三字歌 記心中 防近視 會成功 亮眼睛 人人夸 學(xué)習(xí)工作頂呱呱！

校園文明歌

上課聽講要專心

幫助同學(xué)要熱心

放學(xué)路上要當(dāng)心篇三：小學(xué)生行為規(guī)范黑板報

《小學(xué)生行為規(guī)范 “十要”、“十不要”》 和諧傅小，文明修身，從點滴做起：

要講究文明禮貌，不要打、罵別人。

要遵守課間紀(jì)律，不要跑、追、打、鬧。

要時刻注意安全，不要玩危險的活動。

要關(guān)愛幼小同學(xué)，不要以大欺小。

要愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不要到處亂扔雜物。

要愛惜公共財物，不要踩踏班級課桌椅。

要注意美化環(huán)境，不要到處刻寫、亂畫。

要保護(hù)學(xué)校綠化，不要踐踏草坪樹苗。

要講究誠實守信，不要處處撒謊。

行為規(guī)范教育內(nèi)容篇4

罪犯行為規(guī)范教育稿

動員教育講話稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事，各位服刑學(xué)員：

大家下午好！大家相聚一起，就是一種緣分，對于各位服刑學(xué)員，我想談?wù)勎业南敕?，核心是“行為?guī)范”這個詞。

行為規(guī)范，這幾個字如何理解、把握，大家應(yīng)該很清楚。行為規(guī)范，是或在參與活動中所遵循的、準(zhǔn)則的總稱。

行為規(guī)范是一種規(guī)則、一種準(zhǔn)則，警察有警察的行為規(guī)范、學(xué)生也有學(xué)生的行為準(zhǔn)則，社會的各行各業(yè)都有自己的行為規(guī)范，“無規(guī)矩不成方圓”就是這個道理。對于你們而言，應(yīng)該遵守的就是《服刑人員行為規(guī)范》，大家應(yīng)該謹(jǐn)記遵守相關(guān)行為規(guī)范的意義和目的。行為規(guī)范是改造的基礎(chǔ)和保障，沒有良好的行為規(guī)范，就不能為順利改造提供有力保障。

服刑人員行為規(guī)范，主要包括：基本規(guī)范、勞動規(guī)范、學(xué)習(xí)規(guī)范、生活衛(wèi)生規(guī)范和文明禮貌規(guī)范五大方面。大家可以看看你們周圍的同改，誰是改造積極分子，誰是改造消極分子，誰是崗位能手，誰又是混刑度日的盲目分子。不難發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的服刑學(xué)員都是能夠遵守監(jiān)規(guī)紀(jì)律的榜樣，而經(jīng)常違規(guī)違紀(jì)的學(xué)員，你現(xiàn)在是什么樣子，試問你敢把這樣的成績、這樣的答卷交給你的親人、交給關(guān)心你的朋友以及教育挽救你的每一位警官嗎

今年我獄的規(guī)范化、精細(xì)化管理已驗收，全省排名第四，這個優(yōu)異的成績大家都知道，我知道大家在規(guī)范化期間都做得很好，但是規(guī)范化驗收過后呢，小部分服刑學(xué)員開始放松對自己的要求，大有一種“釋放”的快感！什么叫“功虧一簣”、什么叫“兵敗垂成”，大家捫心自問，值得嗎“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。好習(xí)慣的養(yǎng)成不容易??！你可以換一個角度考慮，如果把自己培養(yǎng)成一個有良好行為規(guī)范的人，講文明、講衛(wèi)生，有紀(jì)律、有毅力，何愁出獄后不能重振人生、何愁找不到心愛的對象、何愁會遭到別人的白眼！

良好的習(xí)慣需要你一點一滴去養(yǎng)成，尊重自己、尊重身邊的每一個人，從小事做起、從自己做起。愛惜每一粒糧食，做好自己的內(nèi)務(wù)衛(wèi)生，保持生活環(huán)境、勞動環(huán)境的整潔干凈，不躲在自欺欺人的角落里偷吸一口香煙，不和同改慪氣、吵架或者斗毆……等等，如果大家都能向身邊優(yōu)秀的同改學(xué)習(xí)，那么還需要冰冷的條條框框、還需要家人的千叮萬囑、還需要警官的殷切教育嗎你自己就可以做好的事，還需要別人來引導(dǎo)、叮囑，這說明一個什么問題你沒有良好的自控能力，根源就在于你沒有足夠的改造動力。動力源于何處源于你對生命的尊重程度、源于你對美好生活的追求程度，這需要的信仰和信念的支撐。

說了這么多，歸結(jié)起來就是你要明白一句話的意思——你是什么人，你來這里干什么，你以后應(yīng)該怎么做。

最后，祝各位學(xué)員改造順利！謝謝！

行為規(guī)范教育內(nèi)容篇5

行為規(guī)范教育主題班會

行為規(guī)范教育主題班會一、活動目的：
1、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范的重要性，努力去改正自己身上尚存的壞習(xí)慣。
2、能力目標(biāo)：讓學(xué)生能反省自己的行為習(xí)慣，提高自我批評、自我更正的能力。
3、師生之間交流更坦誠、流暢。二、活動過程：
(一在剛上課時，隨意請幾位同學(xué)到前排來排成一排，讓全體同學(xué)來評判一下他們的儀容儀表是否符合文明行為規(guī)范，然后讓同學(xué)們發(fā)表各自的看法。請同學(xué)起來回答(部分：有的同學(xué)可能會說：
1.他們的儀容儀表基本上不符合規(guī)范，有的同學(xué)的內(nèi)衣比外衣長，拉鏈沒有拉好。
2.個別同學(xué)的頭發(fā)偏長，服裝不整齊，外衣有隨便畫上不健康的圖畫。
3.有的同學(xué)帶首飾。
4.有的同學(xué)接受同學(xué)的檢查時還說粗話，這些行為都是不規(guī)范的。
(二讀一讀，記一記

1.小學(xué)生日常行為規(guī)范必須時時刻刻牢記在我們的心中，現(xiàn)在就讓我們來讀一讀，記一記吧。2.齊讀，分組讀，個別讀。
3.指名學(xué)生說：你認(rèn)為小學(xué)生日常行為規(guī)范有那幾條我們?nèi)菀走`反。
(三看一看，學(xué)一學(xué)
1.出示高年級學(xué)生出操、上課、排隊的圖片，讓學(xué)生看看。
2.高年級的大哥哥大姐姐們在干什么?3.你們覺得他們的行為好不好?好在哪里?4.你準(zhǔn)備向他們學(xué)習(xí)什么呢?請你們說一說。(四辯一辯，說一說
1.在語文課堂上，老師叫小朋友寫口算，軍軍卻在折紙飛機(jī)。
2.下課后，軍軍和幾個同學(xué)在操場上玩開飛機(jī)(紙飛機(jī)的游戲。“零零零”上課鈴聲響了，同學(xué)們進(jìn)教室了，軍軍還在玩。
3.我們來辯一辯：軍軍這樣做好嗎?不好在哪里?(五學(xué)習(xí)的行為規(guī)范在我心1.出示圖片：眼睛——看2.出示圖片：耳朵——聽3.出示圖片：要發(fā)言先舉手。

4.出示圖片：看書、寫字的坐姿。
(六總結(jié)：我們一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步!小學(xué)生行為規(guī)范教育時刻不忘記。

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