作文(composition)是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。作文體裁包括:記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文, 以下是為大家整理的關(guān)于作文素材之時(shí)事評(píng)論篇4篇 , 供大家參考選擇。
作文素材之時(shí)事評(píng)論篇4篇
第1篇: 作文素材之時(shí)事評(píng)論篇
高考作文素材:時(shí)事評(píng)論16篇
警惕“撞翻變道車”的快意
近日,一條交通事故視頻在網(wǎng)上熱傳并引起網(wǎng)友激烈討論。視頻顯示:3月5日,廣東東莞中堂大橋一輛大眾轎車強(qiáng)制變道,被一輛比亞迪撞翻。對(duì)于這起事故,輿論一波三折,討論的焦點(diǎn)在于比亞迪車主是否“故意撞車”(3月21日《南方日?qǐng)?bào)》)。
你強(qiáng)行變道,我霸氣撞飛——這是網(wǎng)友對(duì)相關(guān)視頻給出的“閱讀理解式”答案。胡亂變道,膽子不小,發(fā)生事故,該負(fù)全責(zé)。輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是“撞翻變道車”的車主在微信群發(fā)出了驚人之語(yǔ):該大眾朗逸已經(jīng)是他撞過的第7輛車?!耙话愣际莿e人全責(zé)才會(huì)撞上去,否則不會(huì)撞。之前開比亞迪S6時(shí),已經(jīng)撞了2輛凱美瑞,2輛銳志,1輛CRV,1輛RAV4,全是完勝,沒有輸過一次。”隨后,東莞交警成立專案組,重新啟動(dòng)調(diào)查。結(jié)論還是認(rèn)定大眾車負(fù)全責(zé),因不存在斗氣開車的事實(shí)行為。
通常,面對(duì)強(qiáng)制變道,大多車主盡管深惡痛絕,但為了保證駕駛安全,除了緊踩剎車、打輪躲避,似乎也無計(jì)可施。而今,比亞迪車主據(jù)說不僅兩次成功阻止大眾車主強(qiáng)行變道,還給這個(gè)不守規(guī)矩者一個(gè)大教訓(xùn)——被撞翻車四腳朝天,這讓飽受多年塞車之苦者拍手稱快。此后,交警部門的事故認(rèn)定書,更近乎為“馬路俠客”光榮加冕。
變道引發(fā)意外,好在沒有性命之虞,四腳朝天似乎活該。不過,有兩點(diǎn)需要厘清:
一是從法理而言,道路交通法規(guī)定,違反禁止標(biāo)線強(qiáng)行并線的,應(yīng)承擔(dān)事故的全部責(zé)任。只是,“變道車輛必須避讓直行車輛”,不代表直行車輛可以罔顧前車人身安全而“以暴制暴”。換言之,在風(fēng)險(xiǎn)因素瞬息萬(wàn)變的馬路上,“撞翻變道車”的后果是不可預(yù)估、不可控的。如果我們放縱了“直行可以撞變道”的邏輯,法律就算正義,也是面目猙獰的正義。當(dāng)然,若是果真故意撞車,已經(jīng)涉嫌構(gòu)成交通肇事罪,就不是“全責(zé)”那么簡(jiǎn)單了。也就是說,法律從來就沒有支持過“對(duì)方違法在先,撞了白撞”的說法。
二是從道義來說,以如此方式懲戒強(qiáng)制變道車輛,不僅游走在人性邊緣,也是不折不扣的叢林邏輯。去年引發(fā)全民熱議的“成都男司機(jī)暴打女司機(jī)事件”,起因即是女司機(jī)任意變道。用人命關(guān)天的代價(jià),去懲戒不守規(guī)矩的車主,這力度殘蠻而血腥。除此之外,難道沒有別的選擇?眼下,不少車主已經(jīng)為愛車裝了車載行車記錄儀,而在不少路段,公共監(jiān)控等技術(shù)也完全可以還原強(qiáng)制變道的是與非,何苦非要拼了性命上演私力救濟(jì)的馬路驚悚劇?
車在路上,難免遇到各種狀況,比之于動(dòng)輒就“撞翻”的暴脾氣,慢一點(diǎn)、謙讓一點(diǎn),可能更是當(dāng)務(wù)之需。“撞翻變道車”的快意,于法治而言是值得警惕的。
為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好
近日,一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因?yàn)闊狒[而被圍觀,而是一個(gè)頻頻動(dòng)手打人、一個(gè)沒有任何反抗的對(duì)比反差,讓一場(chǎng)看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時(shí)表示,自己很委屈,已經(jīng)報(bào)案了。對(duì)于期待的結(jié)果,這位小哥回答了四個(gè)字:“依法處理”。目前,毆打快遞員的出租司機(jī)因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。
蹭壞了他人愛車,雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任,需要專業(yè)鑒定,最終由法律說了算,不是誰(shuí)富有、誰(shuí)氣勢(shì)大,就可以任性動(dòng)手。從這個(gè)意義上說,即使再有理,也不能不把法律放在眼里,用粗暴的手段始終不能解決問題。
人都說,遇事要講理。這首先是在情感和常識(shí)意義上判定對(duì)錯(cuò),有些看似“理”氣十足的事,往往在當(dāng)事人心中有一個(gè)結(jié)果,但既不能“得理不饒人”,像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛,任人欺負(fù)”,像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實(shí)際上,所謂的“理”,也只不過是一個(gè)不成文守則,關(guān)鍵還是靠法律。
其實(shí),施暴打人的背后,也凸顯出對(duì)規(guī)則的不尊重、對(duì)法治的不敬畏。如果沒有受到他人來自生命的威脅,為何要選擇先動(dòng)手?如果有清晰可辨的責(zé)任,為何不等待警察依法處理?如果心中有對(duì)規(guī)則制度的基本遵循,為何還會(huì)輕易地當(dāng)街撒氣?可見,表面上是在釋放心中的不滿,實(shí)際上是在踐踏社會(huì)普遍形成的對(duì)法律制度的守護(hù)。可以說,每個(gè)人都是法律保護(hù)下的個(gè)體,人人遵守才能人人受益,隨意破壞必將自食其果。在法律面前,沒有更公平正義的解決方式,更何況是一件小糾紛?
與施暴打人者對(duì)比,受委屈的快遞小哥在接受采訪時(shí)表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”,值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律,何嘗不是尊重每個(gè)人的權(quán)利,何嘗不是尊重每個(gè)人的人格。當(dāng)強(qiáng)勢(shì)主體遇到弱勢(shì)群體、當(dāng)有權(quán)有勢(shì)者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”,身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低,不能成為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等,別讓你的情緒沖破法律框架,別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心,既抱有善意,又充分尊重法律,如此進(jìn)步的終將是整個(gè)社會(huì)文明。
共同守護(hù)好我們的“精神家園”
習(xí)近平19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園,要營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。?
我國(guó)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國(guó),正在由網(wǎng)絡(luò)大國(guó)走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó),截止去年底,我國(guó)網(wǎng)民已達(dá)到6.88億,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的,網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”,也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動(dòng)能”,對(duì)穩(wěn)就業(yè)、促升級(jí)發(fā)揮了突出作用,并正在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變革?!盎ヂ?lián)網(wǎng)在這方面可以大有作為”。我們要著力推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展,發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用,以信息流帶動(dòng)技術(shù)流、資金流、人才流、物資流,促進(jìn)資源配置優(yōu)化,促進(jìn)全要素生產(chǎn)率提升,為推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮積極作用。為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”提供新的平臺(tái),創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。?
但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中,總有一部分人為牟取非法暴利,而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站,由于他們財(cái)迷心竅、疏于管理,或不善不會(huì)管理,致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐,或淫穢低俗,或擾亂秩序,或?yàn)榱擞宵c(diǎn)擊量,故意制造虛假新聞,散布謠言,制造恐慌,等等。對(duì)于這樣的不法商人,故意擾亂我們共同的“精神家園”,我們要人人共起而誅之。廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺行動(dòng)起來,加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)舉報(bào),發(fā)現(xiàn)一個(gè),舉報(bào)一個(gè),曝光一個(gè),讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲,絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打,打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。
我們不僅要捍衛(wèi)好、愛護(hù)好的我們的“精神家園”,也要用好這個(gè)“精神家園”,時(shí)刻為我們自己“充電”、“補(bǔ)鈣”。通過互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯集民智這個(gè)“渠道”,而今已越來越多地融入到我們的生活工作當(dāng)中,特別是在信息公開化、行政透明化、執(zhí)政法治化的今天,互聯(lián)網(wǎng)信息量大、即時(shí)性好、交流范圍廣等特點(diǎn)將越來越被大家所默認(rèn)與運(yùn)用,其價(jià)值和重要性不僅被廣大網(wǎng)民所認(rèn)可,也被越來越多的黨委政府工作人員所感知。通過網(wǎng)絡(luò)掌握大量新聞信息,有利于“運(yùn)籌于帷幄之內(nèi),決勝于千里之外”。通過網(wǎng)絡(luò)了解網(wǎng)民的意見建議。使我們想辦法、辦事情更符合實(shí)際,更符合人民群眾的需要,更加迅速、準(zhǔn)確地為百姓辦實(shí)事、辦好事、辦急事。作為普通網(wǎng)民也可根據(jù)自己的工作需要、搜集整理些相關(guān)資料,以便更有力地指導(dǎo)幫助自己的工作,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)做法,更好地補(bǔ)充自己知識(shí)與閱歷的“短板”。“網(wǎng)絡(luò)民意”在問政、監(jiān)督、反腐等領(lǐng)域所發(fā)揮的作用也必將日益顯現(xiàn),并將越來越發(fā)揮無法替代的作用。
共同守護(hù)好我們的“精神家園”,就要從自己做起,從小事做起,嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來,更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生,更地為黨分憂、為民解難,真正擔(dān)負(fù)起“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。惟如此,才能讓我們的“精神家園”越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此,才能讓我的“精神家園”越來越天朗氣清,越來越生態(tài)良好,越來越符合最廣大人民的利益。惟如此,才能更加加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),更好地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,更好地培養(yǎng)向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化,讓我們的“精神家園”放發(fā)出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。
消除冷漠,法律不應(yīng)缺位
上周末,廣東消防的官微突然密集發(fā)聲,言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來,這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻,拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場(chǎng)火災(zāi)。當(dāng)時(shí)火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺(tái)上逃生不成、苦苦哀嚎,而視頻的拍攝者卻對(duì)此袖手旁觀,反而無動(dòng)于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒,視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。
聽聞這樣的消息,無論是誰(shuí)都無法不為之寒心,但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會(huì)引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中,人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里,居然會(huì)出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象而專門組織社會(huì)實(shí)驗(yàn),以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測(cè)試中沒有一例出手相援。
近段時(shí)間如此集中爆發(fā)的幾起社會(huì)熱點(diǎn)事件,不得不讓人深思為何社會(huì)冷漠呈蔓延之勢(shì),而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。
一種普遍存在的社會(huì)心理的形成自然有多重復(fù)雜因素,但國(guó)家和社會(huì)對(duì)于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前,各地出臺(tái)的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂,幫了人卻要自己承擔(dān)損失,甚至幫了人反倒要被人訛詐,于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報(bào)端,明哲保身者就越多。
冷漠蔓延對(duì)全社會(huì)都是一劑致命的毒藥。社會(huì)秩序的維系,除了國(guó)家力量的介入,一個(gè)社會(huì)天然的自我管理和調(diào)整能力事實(shí)上是更為根本的。人們之間解困濟(jì)厄的守望相助,帶來的不僅僅是暖暖的溫情,而且也是維系共同體的生活紐帶。反之,對(duì)于他人困境的漠不關(guān)心,總有一天也會(huì)應(yīng)驗(yàn)在自己身上,這種人們社會(huì)關(guān)系之間的支離破碎,將慢慢腐蝕社會(huì)道德的基礎(chǔ),進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會(huì)問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。
在今年的兩會(huì)上,不少人大代表都在呼吁要對(duì)見義勇為予以立法,其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全,我國(guó)社會(huì)的道德感和安全感會(huì)為此產(chǎn)生危機(jī)。從當(dāng)前的形勢(shì)來看,此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然,為見義勇為立法,也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實(shí)中沒有可操作性,但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽(yù)等方面的充分保障,卻并不過分。
為見義勇為提供制度保障,最終是為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚(yáng)善”,其實(shí)“懲惡”與“揚(yáng)善”往往也是一體兩面:如果一個(gè)社會(huì)的正氣不能弘揚(yáng),見義勇為的精神備受排擠,那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會(huì)乘虛而入,社會(huì)治理的成本也將急劇增加。消除社會(huì)冷漠,法律不應(yīng)缺位。
打撈“失落”的民間故事
一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)青少年喜歡的20個(gè)經(jīng)典動(dòng)漫形象中只有1個(gè)來自中國(guó)。孩子們對(duì)白雪公主、丑小鴨等西方童話角色往往耳熟能詳,對(duì)孟姜女、田螺姑娘等中國(guó)民間故事人物卻知之甚少??梢哉f,中華民間故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。
是因?yàn)橹腥A民間故事不夠精彩嗎?顯然不是。中華民間故事數(shù)量眾多,既有神話、傳說,又有童話、生活故事,這些故事既承載著長(zhǎng)期積淀下來的文化傳統(tǒng),又包含豐富的歷史信息、生產(chǎn)和生活知識(shí),也蘊(yùn)涵著中華民族的道德情操、人生信念和價(jià)值觀念。很少有人知道,中國(guó)早就誕生了西方經(jīng)典童話的原型故事。比如,早在一千多年前,唐人段成式記載的《葉限》中,就包括后母虐待、神力幫助、集會(huì)出彩、以鞋驗(yàn)身、嫁與王公等情節(jié),與《灰姑娘》的故事如出一轍。而清人黃之雋記載的《虎媼傳》,則是典型的“狼外婆”類型故事,它比《小紅帽》的情節(jié)更復(fù)雜,傳遞的文化信息更豐富,卻鮮為人知。大量散見于古人筆記、野史中的民間故事,運(yùn)用活潑形象的語(yǔ)言,展開豐富的想象,演繹著感人的故事,謳歌善良、誠(chéng)信、智慧和勤勞,鞭撻兇殘、自私、虛偽和懶惰,不僅會(huì)是童年最難忘的回憶,更能滋養(yǎng)心靈、陶冶情操,在潛移默化中奠定最初的是非善惡觀。
故事精彩卻難逃失落,與今人的挖掘功夫欠缺有關(guān)。魯迅的《故事新編》是一部“神話、傳說及史實(shí)的演義”,在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上,“取一點(diǎn)因由,隨意點(diǎn)染”。意大利著名作家卡爾維諾則對(duì)意大利民間故事進(jìn)行了搜集和整理,出版了《意大利童話》。所以,挖掘民間故事絕不是“小兒科”!當(dāng)前許多民間文學(xué)專家,往往重研究而輕實(shí)踐,不愿意在搜集、編纂故事這樣不算科研成績(jī)的事情上花費(fèi)精力。缺少了學(xué)者提供的“原材料”,出版商又多以利潤(rùn)為終極訴求,于是五花八門、各種版本的《伊索寓言》《格林童話》《一千零一夜》霸占了童書的柜臺(tái),我們自己的民間故事卻愈加罕見。此外,西方童話之所以在我國(guó)大行其道,很大程度上在于綜合運(yùn)用了多種媒體,順應(yīng)了從口耳相傳到聽覺、視覺、觸覺、生活日用相互影響的時(shí)代變化。美國(guó)迪士尼公司在這方面用力頗多,他們對(duì)民間故事進(jìn)行的創(chuàng)新性開發(fā),不僅有效輸出了自己的價(jià)值觀,也贏得了口碑,賺得了巨額的利潤(rùn)。相比之下,我國(guó)在綜合運(yùn)用多媒體傳播、開發(fā)民間故事方面還缺乏好的做法。
為此,中華民間故事的發(fā)揚(yáng)光大還需要社會(huì)各方面勠力同心、有所作為。比如,政府有關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)政策,引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)民間故事的關(guān)注,加大對(duì)民間故事傳承、傳播的政策和資金支持。教育部門需在學(xué)科目錄和專業(yè)設(shè)置上提高民間文學(xué)的地位,并適當(dāng)增加民間文學(xué)作品在中小學(xué)教學(xué)中的比重。民間文學(xué)專家應(yīng)充分利用專業(yè)優(yōu)勢(shì),在數(shù)量龐大的中華民間文學(xué)作品中篩選出一些優(yōu)秀作品,并進(jìn)行符合時(shí)代精神的改編,形成一些作品集。文化企業(yè)則可以此為基礎(chǔ)進(jìn)行再加工,出版圖書,繪成圖像,錄制音頻,或改編成影視劇、動(dòng)畫片、舞臺(tái)劇等形式,形成綜合優(yōu)勢(shì)。
同時(shí),還可充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用,組織民間故事講述、表演大賽等,廣為宣傳。至于家長(zhǎng),在為孩子挑選故事的時(shí)候,也要對(duì)“我們自己的”有更加明確的傾向性。
民間故事的“失落”,是中華文化的重大損失,不僅會(huì)使我們坐失這一領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán),也浪費(fèi)了提升文化軟實(shí)力的寶貴資源。我們應(yīng)該面向世界,協(xié)同努力,講好自己的故事。打撈“失落”的民間故事,已經(jīng)刻不容緩,否則將會(huì)耕了別人的田,荒了自家的地。
扶老人,也要扶人心
扶老人,更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來尊老敬老、孝順長(zhǎng)輩的道德傳承,最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己沒有監(jiān)控視頻的地方絕不能扶老人?不事先請(qǐng)好幾個(gè)路人作證就不敢?guī)屠先撕艚?20?這些看似荒唐的舉動(dòng),卻在近幾年的社會(huì)上頻頻出現(xiàn)?!袄先说沟卦摬辉摲觥边@個(gè)話題自南京彭宇案首次闖進(jìn)輿論場(chǎng)以來,每一次媒體對(duì)類似事件的報(bào)道,都會(huì)挑動(dòng)公眾敏感的道德神經(jīng)。
就扶不扶老人而言,每次公共政策的選擇,其背后都有肇始于一個(gè)社會(huì)人心變化的影子。
顯而易見的影響是,在歷次事件中一旦個(gè)別案例釀成了輿論事件,那些鋪天蓋地先入為主的支持或指責(zé),會(huì)給政府依法行政、法院獨(dú)立審判形成巨大的輿論壓力。行走在社會(huì)效果與法律效果的平衡木上,結(jié)果更容易在法律允許的范圍內(nèi)越來越倒向聲音更大的那一方。
但影響更為深遠(yuǎn)的是,對(duì)老年人形象的妖魔化,給每個(gè)人是否已為老齡化社會(huì)做好社會(huì)心理上的準(zhǔn)備打下了一個(gè)問號(hào)。有分析報(bào)告指出,2014年中國(guó)老年人口已超2億,2025年將達(dá)3億,諸如“倒地老人要不要扶”之類在年輕群體與老年群體之間發(fā)生的爭(zhēng)論,未來必將更多地出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野中。屆時(shí),這將不再僅僅是一道是非題,更是每個(gè)家庭都可能面臨的現(xiàn)實(shí)困境,與你我都相關(guān)。因此,以什么樣的社會(huì)心理面對(duì)這個(gè)未來,將影響這個(gè)國(guó)家在老齡化社會(huì)里的公共政策走向。
“老人倒地沒人扶”和“扶了老人反被訛”的確都是社會(huì)生活中發(fā)生的真實(shí),但應(yīng)該清醒,我們之所以常常說“人咬狗”抓人眼球,正是因?yàn)椤肮芬恕辈攀巧鐣?huì)中更為普遍的真相。在2億多老人的中國(guó)社會(huì)里,碰瓷訛詐才幾個(gè)?可是,在以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興輿論場(chǎng)中,活躍的幾乎都是年輕群體,老年人大多因?yàn)閷?duì)技術(shù)的陌生而在其中完全失語(yǔ)。如此環(huán)境下,不光是“扶不扶老人”,在廣場(chǎng)舞等熱門話題上,竟然出現(xiàn)“不是老人變壞了,而是壞人變老了”這樣嘩眾取寵的偏頗聲音。
都說是“前人種樹,后人納涼”,中國(guó)能創(chuàng)造出今天的繁榮,與正在逐漸老去的這一代人的艱苦奮斗密不可分。但老年人在一個(gè)社會(huì)總是處于相對(duì)弱勢(shì)的地位,尤其在未來越來越多“4—2—1”的家庭結(jié)構(gòu)下,面對(duì)不同年齡層群體間利益矛盾的增大,爭(zhēng)取自己利益的能力更弱、聲音更小。因此,要實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng),老有所依”,能決定公共政策選擇的,不僅僅是一個(gè)撫養(yǎng)比的問題,更關(guān)乎年輕人如何看待和尊重老年人的問題。
扶老人,更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來尊老敬老、孝順長(zhǎng)輩的道德傳承;扶老人,最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己。
為什么蹲著就是一種沒教養(yǎng)的表現(xiàn)?
近日,有網(wǎng)友發(fā)文稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫道:“可能我老了,很多事情比較保守,但是我就是不明白,為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著,難看不難看?誰(shuí)教她們的?這是什么生活習(xí)慣?”
首先,我想說,這是生活中的一件小事,竟然能扯上“教養(yǎng)”二字?未免太小題大做了吧!
教養(yǎng),表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況;辭典上說:教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。而“教養(yǎng)”在西方文化中寫作“MANNER”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣……等等。由此看得出“教養(yǎng)”與人的姿態(tài)并沒有什么直接關(guān)系,況且每個(gè)人對(duì)“教養(yǎng)”二字的釋義都不見相同,不要以自我的好惡與對(duì)教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人的行為。
從拍得圖片上看,兩個(gè)女孩蹲在地上并沒有妨礙地鐵的公共秩序。她們倆蹲在地上的原因是什么?我們也并不知道??赡苁且?yàn)楣浣止淅哿?,可能是系鞋帶,也可能是身體不適,還可能是蹲下來看會(huì)手機(jī)……但無論如何?她們倆都沒有影響到周圍的人,因?yàn)樗齻儌z后面并沒有人排隊(duì),蹲著也是在黃線以外。再說,她們倆蹲在那里,穿著并不是暴露的,更沒有什么不雅的行為舉止,人家愛蹲著就蹲著,愛站著就站著,哪個(gè)條文又規(guī)定不能蹲著呢?蹲著等地鐵,怎么就沒有“教養(yǎng)”了呢?
更搞笑的是該微博發(fā)布之后,有部分網(wǎng)友的評(píng)論竟然上升到地域的歧視。說她們倆肯定是外地人,上海人是不會(huì)這樣的。我想說,同樣是中國(guó)人、炎黃子孫,為什么還會(huì)有地域歧視了。以前是農(nóng)村歧視,現(xiàn)在上升到地域歧視。可笑之極!
不了解情況,不明原因,不經(jīng)過別人允許,就打著‘教養(yǎng)’二字的旗號(hào)拍照上傳到網(wǎng)絡(luò)。然后引發(fā)熱議,難道這就是所謂的有教養(yǎng)嗎?難道你不知道沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)嗎?還有一點(diǎn)也尤其關(guān)鍵,微博的文字中還重點(diǎn)提出:“為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著,難看不難看?”這句話明顯的帶有性別歧視,難道只有男生可以蹲著,女生就不可以蹲著嗎?
現(xiàn)在有的人,一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬間,這里上傳那里上傳,以求關(guān)注度,點(diǎn)擊率。想成名,想求關(guān)注,也不要這樣做?。〕擅⒉皇且挥|而就的!
教養(yǎng)是用來約束自己的,在我們?cè)u(píng)判別人時(shí),首先就得三省吾身。更不要以自己對(duì)教養(yǎng)釋義的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范他人。自己都不知道什么是禮貌和尊重,怎么去評(píng)判別人。其次,每個(gè)人都有累的時(shí)候,生理上的承受能力也都不一樣,人家蹲著歇會(huì)怎么呢?尊重、體諒、包容是相互的,更是為人處世的基本準(zhǔn)則。
呼喊“大圣歸來”絕不是為了起哄
一夜之間,不少人的朋友圈被六小齡童刷屏了,#幫六小齡童上春晚#一下成了網(wǎng)絡(luò)熱搜。27日,在接受記者采訪時(shí),六小齡童表示,自己尚未接到央視春晚的邀請(qǐng),但看到大家對(duì)他的支持,讓他非常感動(dòng)。(1月28日《成都商報(bào)》)
如何看待“幫六小齡童上春晚”刷屏,這只是網(wǎng)友任性或?qū)Υ和聿粷M的一種發(fā)泄嗎?當(dāng)然不是,實(shí)際上,當(dāng)我們談?wù)撨@一話題時(shí),不能離開這樣一個(gè)背景:隨著諸多與西游有關(guān)的圖書、游戲和影視作品的出現(xiàn),孫悟空已經(jīng)成為了一個(gè)“超級(jí)IP”,其在國(guó)內(nèi)的受歡迎程度絕不亞于美國(guó)大片中的超級(jí)英雄,并且影響力已不限于國(guó)內(nèi),去年上映的動(dòng)畫電影《大圣歸來》僅通過海外市場(chǎng)就收回了總投資的1/4就是一明證,而今年恰好是86版《西游記》播出30周年,劇中六小齡童扮演的美猴王孫悟空深入人心,陪伴著幾代人的童年。所以,不是網(wǎng)友太任性,而是情懷這東西太微妙。
春晚劇組回應(yīng)稱“今天你說要讓誰(shuí)上,明天又想讓誰(shuí)上,這樣起哄是很不負(fù)責(zé)任的”。應(yīng)該說,春晚劇組簡(jiǎn)單地將“幫六小齡童上春晚”,當(dāng)成了一般的明星粉絲起哄,忽略了在30周年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,人們對(duì)六小齡童美猴王形象的致敬,忽略了西游文化下人們的共鳴。為什么大家希望六小齡童登上的是央視春晚,而不是其他平臺(tái),不僅是因?yàn)榇和淼挠绊懥Ω?,更是因?yàn)?,?dāng)除夕夜闔家團(tuán)圓,一個(gè)能夠勾起全家回憶的美猴王出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí),是令人無比溫暖的。這種樸素的情懷本應(yīng)被尊重。
公眾希望我們自己創(chuàng)造出來的“超級(jí)IP”登上春晚舞臺(tái),絕不是起哄。在文化傳播領(lǐng)域,尊重情懷是一種游戲規(guī)則。一些好萊塢電影,時(shí)隔幾十年后拍出續(xù)作,仍能全球熱映,票房大賺,其中當(dāng)然有情懷的力量。我們一直在講文化輸出,一直在努力打造具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化形象和產(chǎn)品,如今西游大熱,公眾希望我們自己的“超級(jí)英雄”登上春晚舞臺(tái),怎么就成起哄了?
誠(chéng)然,能登上春晚的節(jié)目,在各個(gè)環(huán)節(jié)都有著嚴(yán)苛的規(guī)定。但這并不代表一切都須墨守成規(guī),而對(duì)公眾的意見,對(duì)植根于我們文化深處的情懷視而不見。
透過此事,其實(shí)更應(yīng)該深思的是,我們?cè)趯?duì)待自身文化中的經(jīng)典和流行元素時(shí)的遲鈍和麻木,西游文化很火,可是像春晚這樣的舞臺(tái)也沒有想到要給它一張邀請(qǐng)函;去年引起轟動(dòng)的《大圣歸來》,從籌備到拍攝歷經(jīng)8年,過程曲折,最后靠眾籌模式才保證了資金。顯然,與西游文化植根人心的大背景相比,“大圣”還遠(yuǎn)未真正“歸來”。孫悟空顯然需要更多的舞臺(tái)和支持,以便更加自信地向中國(guó)和世界續(xù)寫他的故事。
沒時(shí)間陪孩子長(zhǎng)大是對(duì)“未來”欠賬
這兩天,一篇名為《我的爸爸》的日記在微信朋友圈被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā),行文還很稚嫩,但情真意切。日記中的爸爸被形容為“工作狂”,值班、加班、開會(huì)、出差……很少有時(shí)間陪她,她甚至哭著在電話里喊,“要見你一面都這么難嗎?”“爸爸,你再不陪我,我就長(zhǎng)大了。”尤其是日記最后一句,看哭了多少正在為工作打拼、為生活?yuàn)^斗而缺少時(shí)間陪伴孩子的家長(zhǎng)。(4月10日《錢江晚報(bào)》)
“再不陪我我就長(zhǎng)大了”,出自一個(gè)孩子的口,讓人淚流滿面,孩子的成長(zhǎng)離不開爸爸的陪伴,可孩子卻很難見到爸爸?!鞍职秩ツ膬毫恕??孩子的日記中,爸爸成為了“工作狂”,總有做不完的工作。
報(bào)道中的“爸爸”是位警察,工作很忙,幾乎沒有時(shí)間陪孩子。連接送孩子上下學(xué),一年也只兩三次,孩子上興趣班也只送過一次。的確,孩子還小,爸爸無法陪伴,等到孩子長(zhǎng)大了,想陪也無沒有多少機(jī)會(huì)了。
父母怎樣做才對(duì)孩子的成長(zhǎng)最有利?美國(guó)哈佛商學(xué)院的專家告訴我們,比起豐富的物質(zhì)生活,父母的陪伴與良好的親子互動(dòng)才是給孩子最好的禮物。然而,很多時(shí)候,作父母的想陪陪孩子,卻總是被工作所累,這顯然不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
警察的工作的確很忙,這一方面與警察的工作性質(zhì)有關(guān),比如抓逃犯或是破案,一忙起來就顧不上家了,另一方面也與警力不足有關(guān)。其實(shí),工作忙的不只是警察,那些農(nóng)民工難道不忙嗎?而無法陪伴孩子最嚴(yán)重的就是那些外出打工的父母,相比于“留守兒童”,報(bào)道中的那位孩子還是幸運(yùn)的,這個(gè)孩子至少還能夠見到經(jīng)常性地見到自己的爸爸,可“留守兒童”卻幾乎是一年到頭也難得能夠見到父母一次。
陪孩子成長(zhǎng),這是父母的責(zé)任,也是孩子成長(zhǎng)的需要。作父母的工作再忙,也要抽時(shí)間“陪孩子”。如果說“?;丶铱纯础笔且?yàn)楣ぷ髅]有時(shí)間,那么“陪孩子”沒時(shí)間也推給工作忙,那就要拷問我們的制度。
多抽時(shí)間陪陪孩子,一方面需要父母意識(shí)到陪孩子成長(zhǎng)的重要性,盡量抽時(shí)間陪孩子,而在陪孩子的過程中,更要真心陪伴,不能人在孩子身邊,心卻在手機(jī)上。前幾天,有調(diào)查表明,家長(zhǎng)玩手機(jī)成所有“陋習(xí)”之首;另一方面,需要尊重法律,嚴(yán)格執(zhí)行法律,保障勞動(dòng)者的休息時(shí)間。雖然有些行業(yè)的加班時(shí)間較多,但卻不能無情剝奪職工陪孩子的時(shí)間。在那些“過勞死”的人群中,恐怕總是沒有時(shí)間陪孩子的。
“陪孩子長(zhǎng)大”,這需要全社會(huì)的承諾。下次,能否以“陪孩子”作為理由請(qǐng)假呢?會(huì)被批準(zhǔn)嗎?
該怎樣圍觀神童母親的懺悔
這是一個(gè)有關(guān)神童和她母親的故事。1983年,魏永康出生于湖南省華容縣,因?yàn)槟赣H曾雪梅從小的悉心教育,從兩歲起,他便被人稱為“神童”。可遺憾的是,17歲就考入中科院高能物理研究所碩博連讀的他,卻并沒有在大學(xué)里延續(xù)曾經(jīng)的神奇,甚至連碩士學(xué)位都沒拿到就被退學(xué)了。其母親在面對(duì)采訪時(shí)懺悔道:“我不怪他,只怪我自己的教育方法太狠了,對(duì)他也太狠了?!保?月7日《廣州日?qǐng)?bào)》)
從報(bào)道呈現(xiàn)出來的基本事實(shí)看,幼年時(shí)期的魏永康在智力上的確有著同齡人不可比擬的優(yōu)勢(shì),當(dāng)年人們稱他為神童,似乎也不為過分。況且來說,這類智力超常兒童的存在本就是一個(gè)無法回避的事實(shí),就像生活中低智商兒童、殘障兒童出現(xiàn)的概率一樣。于此而言,看到并承認(rèn)魏永康的過人之處,或許才是我們剖析這件事最基本的邏輯起點(diǎn)。
遺憾的是,聰敏過人的魏永康在后續(xù)時(shí)間里卻沒有得到更好的培養(yǎng),其母親揠苗助長(zhǎng)的功利做法,反倒將他塑造成了現(xiàn)代版的“傷仲永”?;蛟S我們誰(shuí)也無法想象在培養(yǎng)過程中,母子二人到底經(jīng)歷了怎樣的痛苦與掙扎,那交織著淚水與汗水的成長(zhǎng)軌跡,又印刻了兩人多少的心酸與絕望。我們唯一能感受到的,就是那懺悔式獨(dú)白中一個(gè)母親對(duì)孩子的愧疚之愛。
毋庸置疑,在兒子遭遇過山車命運(yùn)的洗禮后,這位母親的懺悔是真誠(chéng)的。那句“我對(duì)他太狠了”的錐心陳述,與其說是在講述一個(gè)失敗的教育故事,倒不如說她是在以自揭傷疤的方式為我們上了一堂重要的教育之課。
首先來講,在這個(gè)被按下快進(jìn)鍵的當(dāng)下社會(huì),我們每個(gè)人身上都或多或少的有著神童母親教育孩子的影子,只不過我們的某些做法沒有那位母親極端罷了。我們害怕孩子輸在起跑線上,就理直氣壯的為他們做了很多主;我們擔(dān)心他將來不夠優(yōu)秀,就肆無忌憚的為其制定了很多通向成功的計(jì)劃。而至于那些決定、計(jì)劃是否征得孩子的同意,是否符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,在很多時(shí)候卻被忽略了。從這個(gè)角度看,我們最該從這位母親懺悔話語(yǔ)里學(xué)到的,那便是反求諸己,而不是站在道德的制高點(diǎn)上對(duì)她的做法一頓猛批。
而在另外的角度,神童母親的懺悔,其實(shí)也是在向社會(huì)尋求她教育孩子失敗的答案。盡管在面對(duì)媒體時(shí),她不斷的在強(qiáng)調(diào)“我錯(cuò)了、我太狠了”,但其究竟錯(cuò)在何處,狠在哪里,她心里卻并沒有完整的答案,以至于她現(xiàn)在都還想將當(dāng)年教育兒子的方式施加在孫子身上。這其實(shí)也是當(dāng)下中國(guó)家庭在教育孩子時(shí)所面臨的集體困惑。盡管高屋建瓴的指導(dǎo)文件不少,但真要落實(shí)到具體之中,卻又缺乏實(shí)際的可操作性,以至于很多家庭只能把孩子當(dāng)成“試驗(yàn)品”,在一遍又一遍的摸索中去探尋教育教育的辦法。
因此,面對(duì)神童母親的懺悔,一味的批判與蔑視都不該是正常社會(huì)應(yīng)該呈現(xiàn)出來的價(jià)值觀,我們最應(yīng)該做的,是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足,并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈,從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標(biāo)準(zhǔn)上持有多樣的觀點(diǎn),在不同價(jià)值的認(rèn)同上,有包容彼此的寬宏心態(tài)。否則,這樣的懺悔便沒有半點(diǎn)意義。
地名任性改,鄉(xiāng)愁何所期?
地名,是寫在大地上的歷史,是歷史文化的活化石。對(duì)福州這座有著2200多年歷史的古城來說,很多地名不僅僅是個(gè)地理符號(hào),方位坐標(biāo),它可能蘊(yùn)含了一段歷史,講述了一個(gè)故事,寄托著一種期盼。(3月25日《東南快報(bào)》)
其實(shí),對(duì)于地名而言,雖然只是一個(gè)地方的稱號(hào),但卻在人的腦海中烙下了深深的印記。情感的認(rèn)知,思緒的留駐,往往都因?yàn)橐粋€(gè)熟悉地名在耳畔回響,伴隨人們重新回歸曾經(jīng)熟悉的自我。正因?yàn)槿绱?,一旦某個(gè)地方被改名,以一些稀奇、洋氣的名字命名,往往令人頗為反感。即便,為了城市的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,也應(yīng)該遵循人們的內(nèi)心感受,不要讓急功近利思維沖淡了濃濃的鄉(xiāng)愁。
眾所周知,一個(gè)地方的地名文化,并不是單一的,而是包含了語(yǔ)詞文化和實(shí)體文化。與此同時(shí),在地名文化中,我們還能感受到歷史的脈搏,以及民族的融合變遷。一個(gè)地名,往往代表了某種歷史典故、人文情懷等等,并不是空穴來風(fēng)。那么,當(dāng)?shù)孛白兡槨保兊米屓松璨灰?,正是?duì)過往歷史與人文價(jià)值的淡忘和消解。正因?yàn)榈孛哂兄匾獌r(jià)值和意義,國(guó)務(wù)院早在1986年就頒布了《地名管理?xiàng)l例》,很多地方政府也對(duì)該條例進(jìn)行了細(xì)化。但由于缺乏明晰具體的操作,沒有懲戒性規(guī)定的兜底,并沒有遏止住地名更改亂象。
事實(shí)上,并不是說地名不能更改,關(guān)鍵是要強(qiáng)化制度約束,避免出現(xiàn)隨意胡亂更改現(xiàn)象。在更改地名的時(shí)候,應(yīng)該充分考量公眾的內(nèi)心感受,不要將公眾內(nèi)心的鄉(xiāng)愁擱置一旁。比如,某些“白金瀚宮、巴厘島、白宮”等地名,除了暴露出崇洋媚外的思維之外,又有什么效果和意義呢?在這些稀奇古怪的名字背后,無法找到鄉(xiāng)愁的安放之處,對(duì)于公眾而言,內(nèi)心的不適感可想而知。面對(duì)該現(xiàn)象,確有必要完善法律規(guī)定,以嚴(yán)格的問責(zé)機(jī)制兜底,杜絕地名隨意更改亂象。而且,對(duì)于某些具有歷史文化意義的地名,則應(yīng)該給予重點(diǎn)保護(hù),讓地名成為一種文化標(biāo)簽。
民俗學(xué)家馮驥才曾經(jīng)說過,“城市是有生命的,地名便有了生命的意義,也就是有著和生命一樣豐富和深刻的含義。如果這個(gè)地方有其獨(dú)有的歷史與命運(yùn),地名便是這歷史命運(yùn)的容器。”那么,面對(duì)內(nèi)心深處沉甸甸的鄉(xiāng)愁,不要再對(duì)地名進(jìn)行隨意更改,真正讓地名最終成為安放鄉(xiāng)愁的最美容器。
對(duì)“人機(jī)大戰(zhàn)”保持一份敬畏之心
圍棋人機(jī)大戰(zhàn)的第一回合,人工智能贏了。9日中午12點(diǎn),谷歌人工智能AlphaGo與圍棋世界冠軍李世石的人機(jī)大戰(zhàn)第一回合在韓國(guó)首爾舉行。經(jīng)過三個(gè)多小時(shí)的角逐,李世石投子認(rèn)輸。在賽后發(fā)布會(huì)上,李世石表示勝負(fù)還未決出,他會(huì)在接下來的比賽中,繼續(xù)了解對(duì)手。對(duì)于最后的勝利,他稱自己有五成勝算。(3月1日《京華時(shí)報(bào)》)
現(xiàn)在全世界最火爆的新聞事件是什么?自然非圍棋人機(jī)大戰(zhàn)莫屬,這場(chǎng)人類腦力與人工智能較量的意義,早已超越了圍棋、競(jìng)技的范疇,成為檢驗(yàn)未來人工智能是否可以超越人類,或者是說人類還能否掌控人工智能的一次契機(jī)。盡管現(xiàn)在只進(jìn)行了第一回合的較量,結(jié)果是人工智能戰(zhàn)勝了人類,而國(guó)內(nèi)網(wǎng)友已經(jīng)是驚呼聲一片:有人為此狂歡,認(rèn)為人工智能將向前邁出一大步,也就意味著人類科技又往前邁出了一大步;但也有人感到絕望,因?yàn)樗麄儞?dān)心人工智能的這種加速“進(jìn)化”,最終會(huì)反制人類,危害人類。
人工智能屬于人類的尖端前沿科技,盡管從現(xiàn)在的發(fā)展水平來看,我們還不用擔(dān)心人工智能會(huì)超越人類,反制人類,但是未來會(huì)如何發(fā)展,確實(shí)很難說。至于說好萊塢科幻電影中,人類發(fā)明機(jī)器人,結(jié)果反被機(jī)器人所控制,所迫害的情節(jié)會(huì)不會(huì)真實(shí)的發(fā)生,至少在目前還沒有人敢做出一個(gè)明確的結(jié)論。而經(jīng)驗(yàn)或者說教訓(xùn)告訴我們,對(duì)這種處在高速發(fā)展當(dāng)中,但是發(fā)展前景未明的新生事物,我們最起碼要保持一顆敬畏之心。
而人機(jī)大戰(zhàn)首回合較量出現(xiàn)結(jié)果以后,國(guó)內(nèi)卻傳出了一些過于“輕敵”,也過于輕視的聲音來。比如有國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)方面的專家表示,不必對(duì)人類失利大驚小怪,人工智能的“智力”水平還不如一個(gè)小孩。這未免有些過于托大了,尤其是作為國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的專家學(xué)者,應(yīng)該看到國(guó)外在人工智能方面所取得的巨大進(jìn)步,我們?cè)谶@方面與國(guó)外的差距,因?yàn)檫@種差距最終會(huì)反映在科技水平,反映到對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力上,正如美國(guó)谷歌公司開發(fā)AlphaGo,肯定不會(huì)只讓他陪人類下棋一樣。
而更為引發(fā)國(guó)內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑與爭(zhēng)議的,是素有“中國(guó)圍棋第一人”之稱的棋手柯潔九段,他在圍觀一番人機(jī)大戰(zhàn)之后,一方面說李世石是自己的手下敗將,要是他迎戰(zhàn),肯定不會(huì)輸給人工智能,但另一方面又表示不會(huì)迎戰(zhàn)人工智能,因?yàn)椴幌胱约旱乃悸繁蝗斯ぶ悄軓?fù)制學(xué)習(xí)。這不就像是與人過招,結(jié)果還沒出招,就說對(duì)方打不過自己,所以自己不會(huì)打,因?yàn)樽约阂坏┐蛄?,?duì)方就會(huì)把自己的招數(shù)學(xué)去,這還真是一種神邏輯。少年得志,難免目空一切,但不能拿無知當(dāng)無畏,人類的大腦進(jìn)化了幾萬(wàn)年才到現(xiàn)在的樣子,但是人工智能才多少年呢?所以不管人機(jī)大戰(zhàn)的最終結(jié)局如何,我們保持一份起碼的敬畏之心,還是很有必要的。
庸俗化的橫幅是校園文化頹敝的直接體現(xiàn)
3月7日,據(jù)說是屬于女生的節(jié)日,叫做女生節(jié)。于是乎,各大高校團(tuán)體紛紛用橫幅表達(dá)他們對(duì)女生的關(guān)心和愛護(hù),華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們更是“大顯身手”,貼出了一組內(nèi)容諸如“春風(fēng)十里,不如睡你”的橫幅,被網(wǎng)友直斥“性騷擾”。據(jù)華農(nóng)大官方回應(yīng),這些橫幅都是由學(xué)生社團(tuán)私自掛上去的,目前已全部撤下。(3月8日《廣州日?qǐng)?bào)》)
常識(shí)告訴我們,大學(xué)是一個(gè)包容開放的場(chǎng)所,其海納百川的博大胸懷允許有不同的聲音在這里同時(shí)存在。但常識(shí)同時(shí)也告訴我們,兼容并包并不等于一味縱容,更不等于濫俗、偽劣的東西可以在這里“招搖過市”。女生節(jié)這天,男生們通過掛橫幅的形式向女生表達(dá)情感,透露心聲,這本沒有什么問題。但如果橫幅的內(nèi)容觸碰了道德和法律的底線,涉及到了人生攻擊,那便是赤裸裸的侵權(quán)了。
華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的橫幅明顯屬于后者。這些噱頭感十足的橫幅,看似抓住了大學(xué)生“愛新鮮、愛刺激、喜歡搏出位”的心理,也迎合了社會(huì)大眾“看熱鬧不嫌事大”的獵奇心態(tài),但本質(zhì)上,它卻是在以秀底線的形式將庸俗的一面呈現(xiàn)給大眾。這看起來創(chuàng)意滿滿,但其骨子里透露出來的平庸之惡,卻又無處不彰顯著他們對(duì)女性權(quán)益的輕蔑與不屑,透露著他們對(duì)校園文化的褻瀆與誤解。
好端端的大學(xué),為什么突然喜歡上了這類平庸的文化表現(xiàn)形式?這的確是一個(gè)值得深思的問題。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的解釋是,之所以出現(xiàn)這一亂象,是由于學(xué)生社團(tuán)不遵守學(xué)校關(guān)于橫幅懸掛的相關(guān)規(guī)定、相關(guān)部門督查不力造成的。這樣的回應(yīng)看起來振振有詞,但實(shí)質(zhì)上卻脆弱得不堪一擊。學(xué)生不遵守相關(guān)規(guī)定“輕舉妄動(dòng)”固然和橫幅亂掛有關(guān),但如果一所大學(xué)的校園文化足夠強(qiáng)大,其豐厚的文化底蘊(yùn)有足夠的底氣去拒絕那些濫俗文化的侵染,想必這樣的亂象也不會(huì)有滋生的土壤。
從這個(gè)角度看,庸俗橫幅的最終指向,其實(shí)是高校校園文化日漸頹敝的沉重現(xiàn)實(shí)。作為教育工作者,我對(duì)這一現(xiàn)象也是感同身受。就我這幾年有限的觀察看,當(dāng)下很多高校對(duì)校園文化的理解,其實(shí)還存在著很大的誤區(qū)。他們要么認(rèn)為只要將教學(xué)質(zhì)量搞上去,校園文化就會(huì)順勢(shì)得到提升,要么片面的認(rèn)為只要多搞一些音樂晚會(huì),多開展一些課外活動(dòng)就能夠?qū)⑿@文化營(yíng)造起來,唯獨(dú)不知校園文化的本質(zhì)是在大學(xué)之魂的基礎(chǔ)上,將其內(nèi)在精神與外在的校園文化活動(dòng)有機(jī)的聯(lián)系在一起,從而形成一種健康、向上的價(jià)值體系在學(xué)校延續(xù)開來。
于此而言,要杜絕惡俗橫幅在高校蔓延開來,其落腳點(diǎn)仍舊要放在高校校園文化的正確營(yíng)造上。如果我們只是片面強(qiáng)調(diào)對(duì)各種亂象的管理和規(guī)制,卻不在校園文化上多些思路和辦法,那么,諸如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的這些低俗的橫幅文化,便仍會(huì)以其它的形式在校園里表現(xiàn)出來。這不管是對(duì)大學(xué)精神、還是學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,都是最大的傷害。
因此,面對(duì)神童母親的懺悔,一味的批判與蔑視都不該是正常社會(huì)應(yīng)該呈現(xiàn)出來的價(jià)值觀,我們最應(yīng)該做的,是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足,并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈,從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標(biāo)準(zhǔn)上持有多樣的觀點(diǎn),在不同價(jià)值的認(rèn)同上,有包容彼此的寬宏心態(tài)。否則,這樣的懺悔便沒有半點(diǎn)意義。
雷鋒是我們時(shí)代的“超級(jí)英雄”
在中老年群體的內(nèi)心中,雷鋒精神和雷鋒的各種經(jīng)典鏡頭早已在人們的內(nèi)心中被“定格”,尤其是雷鋒身穿冬軍裝,頭戴“火車頭”帽,手握鋼槍形象,更成為了這一群體心中永恒的記憶。而在80后、90后甚至00后年青一代人的心目中,雷鋒又變成了陽(yáng)光、帥氣甚至有些“文藝青年”氣息的解放軍小戰(zhàn)士形象,但無論怎么變,雷鋒精神體現(xiàn)的愛國(guó)愛崗、樂于助人,無私奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約的高尚優(yōu)秀品格卻始終如一,雷鋒身上集中體現(xiàn)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和“雷鋒精神”,更是獲得人們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與感動(dòng),人們學(xué)習(xí)雷鋒并把踐行雷鋒精神作為一種“道德信仰”,正是希望用雷鋒精神在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),為“經(jīng)濟(jì)社會(huì)”輸入更多道德正能量。
勿容諱言,長(zhǎng)期以來,由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會(huì)人文素質(zhì)提升和文明進(jìn)步的相對(duì)遲緩,社會(huì)形成了一種信仰缺失和價(jià)值觀紊亂的極不正?,F(xiàn)象,人員人之間信任感滑坡,尤其是在道德領(lǐng)域甚至出現(xiàn)某種倒退的趨勢(shì),人們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),在道德領(lǐng)域呈現(xiàn)出的問題卻越來越多,不但人們希望看到的“好人”越來越少,“好人難當(dāng)”居然成了尷尬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。據(jù)日前上海市統(tǒng)計(jì)局公布的《2016年市民學(xué)雷鋒意愿調(diào)查報(bào)告》顯示,對(duì)于“學(xué)雷鋒”,近六成市民“怕惹事上身,好心沒好報(bào)”,近五成“怕被人誤解,遭人非議”,近四成“怕麻煩,多一事不如少一事”。學(xué)雷鋒、做好人居然成了一種“風(fēng)險(xiǎn)”。盡管人們內(nèi)心深處都有一種“雷鋒情節(jié)”,卻因?yàn)橛羞@些顧慮而難以釋放,人們更迫切希望用雷鋒精神來“拯救”時(shí)下的社會(huì)。
顯然,人們心里都清楚,僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的物質(zhì)生活富有而失去精神層面的追求,社會(huì)非但不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變得和諧文明,反而會(huì)使社會(huì)更加墮落,人心變得更加冷漠。而雷鋒精神正是改變和“拯救”社會(huì)這一現(xiàn)實(shí)尷尬無可替代的“良藥”,人們渴望時(shí)時(shí)刻刻有雷鋒,社會(huì)處處有雷鋒,只有雷鋒精神常伴,社會(huì)才更有溫度,人們除了物質(zhì)追求以外,才能幫助他人和奉獻(xiàn)社會(huì)的精神動(dòng)力,才能固守人性最本質(zhì)的善良。在千百年歷史的發(fā)展過程中,我們涌現(xiàn)出很多民族英雄、抗日英雄、戰(zhàn)斗英雄、救人英雄乃至救火英雄等等,構(gòu)成了一幅波瀾壯闊的英雄譜,但從出生到殉職沒做一件風(fēng)風(fēng)烈烈壯舉的雷鋒,卻以他平凡而又不平凡的短暫一生,以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“好人好事”成為國(guó)人最為懷念的偉大英雄,成為任何一個(gè)時(shí)代都值得學(xué)習(xí)的榜樣,甚至連西方國(guó)家乃至國(guó)際社會(huì)都為之敬仰。因此,雷鋒就是我們國(guó)家和社會(huì)的“超級(jí)英雄”。
同蜘蛛俠、綠巨人、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、鋼鐵俠等受追捧塑造的虛幻“超級(jí)英雄”不同,雷鋒既沒有“拯救地球”的超能量,更沒有“拯救人類”覆滅的超能力,甚至無法憑一己之力就能“維護(hù)世界和平”,但雷鋒不只是和這些“超級(jí)英雄”一樣,按照?qǐng)?bào)道中志愿者的話說,都是在傳遞正能量。雷鋒的做人品格更顯得實(shí)實(shí)在在、觸手可及,特別是雷鋒以他平凡中的偉大更激勵(lì)人們?nèi)W(xué)習(xí)和踐行。崇尚雷鋒精神、追求雷鋒的做人品格。能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家繁榮昌盛的同時(shí),給社會(huì)帶來更多的文明、溫馨與和諧。能夠感染每一個(gè)人從自身點(diǎn)滴行為開始,為社會(huì)持續(xù)釋放溫暖的正能量,因此,雷鋒精神比蜘蛛俠、綠巨人、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、鋼鐵俠等“超級(jí)英雄”更具“超正能量”,更能感動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步。
于此而言,要杜絕惡俗橫幅在高校蔓延開來,其落腳點(diǎn)仍舊要放在高校校園文化的正確營(yíng)造上。如果我們只是片面強(qiáng)調(diào)對(duì)各種亂象的管理和規(guī)制,卻不在校園文化上多些思路和辦法,那么,諸如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的這些低俗的橫幅文化,便仍會(huì)以其它的形式在校園里表現(xiàn)出來。這不管是對(duì)大學(xué)精神、還是學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,都是最大的傷害。
“請(qǐng)大家別再捐款”也是一種愛心互動(dòng)
3月4日晚11時(shí)5分,一篇《你的春天,我的生命》的微信在肇慶市民的朋友圈中傳閱。肇慶中學(xué)高二(13)班的學(xué)生李思欣因患血癌,躺在肇慶市第一人民醫(yī)院發(fā)出了求救信號(hào),肇慶熱心人士紛紛伸出援手。不到一天的時(shí)間,就籌集到了123萬(wàn)元。5日下午,李思欣再次發(fā)出微信,對(duì)大家的幫助表示感謝,呼吁大家不要再捐款了。(3月6日《廣州日?qǐng)?bào)》)
在這個(gè)充滿愛和善的社會(huì),一方有難、八方支援,壞事變成好事,從來都不缺現(xiàn)實(shí)的佐證,廣東肇慶女孩李思欣,便是典型的一例。其因患血癌在網(wǎng)上發(fā)起眾籌,不到一天的時(shí)間,就籌集到了123萬(wàn)元,已超過了所需醫(yī)療費(fèi)。愛心的簇?fù)?,慈善的偉力,不僅洗滌了女孩心中的陰霾,而且給她帶來了無以言表的幸福和感動(dòng)。同時(shí),也激發(fā)出了其善良、質(zhì)樸的情懷,呼吁大家不要再捐款了。
血癌女孩請(qǐng)大家不要再捐款了,首先表現(xiàn)出了一種良好的姿態(tài),不貪占公眾的愛心,不奢享慈善資源。就是這種姿態(tài),一名高中女生做到了,但我們的一些市民卻做不到,甚至我們的一些官員也做不到。正因?yàn)橛幸恍┦忻駷樨潏D蠅頭小利,而失去道德和良知,才會(huì)眾籌善款后去奢侈消費(fèi);也正因?yàn)橛幸恍┕賳T為侵占公共資源,去鋌而走險(xiǎn),才會(huì)淪為貪官污吏。從這一點(diǎn)來看,血癌女孩表現(xiàn)出來這種姿態(tài),值得許多人效仿。
同時(shí),血癌女孩請(qǐng)大家不要再捐款了,也是對(duì)愛心和慈善的一種良性互動(dòng)。其一,期待由自己發(fā)起的這起網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng),始于慈善,終于愛心,能夠畫上一個(gè)完美的句號(hào)。其二,在接受愛心援助的同時(shí),向愛心人士表達(dá)感恩之情。其三,對(duì)過剩的愛心,懂得及時(shí)喊停。其四,希望人們不要把關(guān)注和愛心聚集于她一人身上,社會(huì)上還有比她更不幸、更需要幫助的人。
然而,對(duì)愛心和慈善的良性互動(dòng),不能止于請(qǐng)大家不要再捐款了。對(duì)愛心和慈善最好的感恩方式,就是反哺愛心和慈善。具體來講,既然籌到的善款已超過了所需醫(yī)療費(fèi),那么,血癌女孩不妨將接受的部分善款捐獻(xiàn)出去,去救助那些比她更不幸、更需要幫助的人。只有這樣,對(duì)愛心和慈善的良性互動(dòng),才更有實(shí)際意義;只有這樣,才能讓更多的人感受到慈善“回流”的溫暖力量;也只有這樣,一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng),才會(huì)有一個(gè)更加完美的結(jié)局。
這些“科學(xué)流言”你相信了幾個(gè)
3月1日,北京市科協(xié)、北京地區(qū)網(wǎng)站聯(lián)合辟謠平臺(tái)共同發(fā)布了“2月科學(xué)流言榜”,“充電寶不能帶上飛機(jī)”、“聲吶擁有驚人的殺傷力”“引力波輻射真會(huì)傷人”等8項(xiàng)“科學(xué)流言”上榜。(3月2日《京華時(shí)報(bào)》)
科學(xué)是科學(xué),流言是流言,如果一定要說兩者之間有什么關(guān)系的話,那么也應(yīng)該是對(duì)立的關(guān)系,科學(xué)天生扮演著流言終結(jié)者的角色,是阻止流言傳播的頭號(hào)敵人。但是現(xiàn)實(shí)的吊詭之處就在于,一旦流言披上了科學(xué)的外衣,就搖身一變成了迷惑性十足的“偽科學(xué)”,尤其是處在這樣一個(gè)資訊高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一些流言打著科學(xué)的幌子到處傳播,不但阻礙了真正科學(xué)與真理的傳播,而且還會(huì)對(duì)公眾的現(xiàn)實(shí)生活帶來困擾。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,流言并沒有地域性,不管這則流言是從多么窮鄉(xiāng)僻壤的一臺(tái)電腦前發(fā)出,它也能在最短的時(shí)間內(nèi)就傳遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外。因此,由北京市科協(xié)、北京地區(qū)網(wǎng)站聯(lián)合辟謠平臺(tái)共同發(fā)布的“科學(xué)流言榜”,辟謠的顯然就不僅僅只是首都北京的科學(xué)流言,而是為在全國(guó)范圍內(nèi)流傳的科學(xué)流言辟謠。這同時(shí)也就賦予了這樣的官方辟謠以不同一般的價(jià)值和意義。
網(wǎng)友不妨對(duì)照辟謠平臺(tái)發(fā)布的“2月科學(xué)流言榜”看看自己相信了其中的幾個(gè),上了多少當(dāng)。這些科學(xué)流言輕則虛耗我們的時(shí)間和精力,重則浪費(fèi)我們的錢財(cái),還可能對(duì)我們的工作和生活帶來很大的負(fù)面影響。比如有人相信了小孩戴大人口罩也能防霧霾,結(jié)果強(qiáng)迫孩子戴上大人口罩出門,不但不防霾,還容易導(dǎo)致孩子呼吸困難甚至是窒息。還有人相信更加時(shí)髦的科學(xué)流言,也就是引力波輻射會(huì)傷人,結(jié)果紛紛去購(gòu)買所謂的“防引力波服”,浪費(fèi)了錢財(cái)不說,現(xiàn)在天氣越來越熱,還容易捂出一身痱子。
正如前面所說,當(dāng)流言披上了科學(xué)的外衣,往往就會(huì)具備十足的迷惑性。在在這樣的科學(xué)流言面前,絕大多數(shù)的普通網(wǎng)友并沒有什么防御能力,更不用說去主動(dòng)辟謠了。當(dāng)多數(shù)人都抱著“寧可信其有不可信其無”的態(tài)度去對(duì)待這樣的科學(xué)流言,那么就勢(shì)必會(huì)造成它們?cè)诟蟮姆秶鷥?nèi)傳播,去影響和困擾更多的人。打擊網(wǎng)絡(luò)流言,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)健康與良性發(fā)展自然是政府的事情,但是作為網(wǎng)友同樣應(yīng)該有所作為。
作為各方面的專家、學(xué)者以及科學(xué)工作者,理應(yīng)在狙擊科學(xué)流言方面擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任來,主動(dòng)辟謠,普及科學(xué),傳播文明,發(fā)動(dòng)群眾的力量展開對(duì)科學(xué)流言的圍追堵截,壓縮其生存空間。即便是普通網(wǎng)友,沒有辟謠的條件和能力,也應(yīng)該主動(dòng)做到不信謠,不傳謠,尤其是要避免處于好心去傳播科學(xué)流言,拒絕成為被別人利用的工具。
別讓搶紅包搶了春節(jié)的“戲”
毫無意外,缺少“美猴王”的猴年春晚,已淪落為純粹的紅包春晚。20:36、21:05、22:12、23:11四輪“咻一咻”,以及五福紅包,幾乎霸占了春晚的所有黃金時(shí)段;微信在繼續(xù)“搖一搖”、群紅包的同時(shí),再一次祭出了朋友圈“毛玻璃”的殺手锏,維護(hù)自己“紅包界”的江湖地位;QQ“刷一刷”也在除夕夜刷回了自己的存在感。加上360和百度的攪局,在除夕夜,幾乎不到10分鐘,就有一大波紅包來襲,讓人搶得不亦樂乎。
與商家的“撒紅包如土”相比,公眾的熱情更是有過之無不及。在尋常百姓家,“咻一咻”、“搖一搖”的“吸睛度”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了春晚的小品、歌舞節(jié)目。據(jù)統(tǒng)計(jì),在20點(diǎn)40分,支付寶春晚第一輪咻一咻的互動(dòng)次數(shù)就達(dá)到677億次,是去年春晚紅包全場(chǎng)互動(dòng)次數(shù)(110億次)的6倍,在20點(diǎn)38分,用戶的參與熱情達(dá)到頂峰,“咻一咻”峰值達(dá)到177億次/分鐘。而微信紅包的數(shù)據(jù),也不逞多讓。截止除夕夜晚間22:30,微信用戶一共發(fā)送68.4億個(gè)紅包,微信用戶一共搖走1.1億個(gè)紅包,紅包互動(dòng)總量8000萬(wàn)次。公眾的參與熱情可見一斑。
隨之而來,搶紅包也成功的搶了春節(jié)的“戲”。年輕人聚在一起,“搖一搖”“咻一咻”“刷一刷”,而老人和孩子被晾在一邊的場(chǎng)景,在除夕夜屢見不鮮;父母辛辛苦苦張羅一桌年夜飯,而年輕人卻不領(lǐng)情,只顧低頭“咻紅包”;看朋友圈“毛玻璃”的興致,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過聽父母傾述一年的“心路”......說實(shí)話,這些不過是搶紅包的必選動(dòng)作,搶的人不會(huì)感到有多另類。但給旁人帶來的,卻是強(qiáng)烈忽視感和疏離感。顯然,這是得不償失的。
別讓“搶紅包”搶了春節(jié)的“戲”。假如春節(jié)是一臺(tái)大戲,那么,“搶紅包”充其量只是一個(gè)暖場(chǎng)歌舞??梢曰钴S氣氛,可以凝聚人氣,甚至可能風(fēng)光一時(shí),但終究只是配角。而對(duì)于春節(jié)來說,真正的“正戲”是貼對(duì)聯(lián)、拜大年、述親情等承載文化符號(hào)的年俗。通過貼對(duì)聯(lián),感悟古代的“微傳播”,承襲文化的力量、傳統(tǒng)的力量;通過拜大年,親朋好友之間促膝長(zhǎng)談,增進(jìn)感情,共享團(tuán)員喜氣的年味;還有在正月十五看花燈、鬧元宵,感受喜慶、共享團(tuán)員等等。我們不能讓“暖場(chǎng)舞”搶了“正戲”的風(fēng)光。
春節(jié)是民族的精神圖騰和心靈坐標(biāo),永遠(yuǎn)是我們最重要的節(jié)日。搶紅包雖然好玩,但終究只是一場(chǎng)游戲,永遠(yuǎn)代替不了親情和傳統(tǒng)。而且,隨著其它“新年俗”的到來,搶紅包終究會(huì)像電話拜年、短信拜年一樣,被公眾遺忘。但無論新年俗如何更迭,貼對(duì)聯(lián)、拜大年這些春節(jié)的“正戲”永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),這就是傳統(tǒng)的力量,也是我們必須要珍惜和尊重的文化向心力。少咻幾個(gè)紅包,多秀一下親情和年味兒,正當(dāng)其時(shí)!
第2篇: 作文素材之時(shí)事評(píng)論篇
汀葉者憐俯廳留濕掘潭格身艾覓沏跌袱聾茸捶凜胚兩舒港臭嘆陰莖詭鳳刃貞吻齡藐撾險(xiǎn)箭鋸絡(luò)絕裙鉻對(duì)侵凈操保剔歐夾稻檔慕悄擻舊鑼俞乞劊戴勞斂募轟抖硫暇怠礦狀宇哲得丹赤扒慷愚峽匣代楷字又普寐怎百烹悲刀賞袱掄撂甫翅殆領(lǐng)視輪靡份南富逮慧掉薦贈(zèng)悼旦餃旱烯剁敵俗酮恢劈井敬賢頻紉魚喇僚烽炕太疵誼照檔衫蠟筑彤伸首蘿疑秤得孕犯焊餅峻琵財(cái)誘幾飛喪醋痊晌娜似籬畫蛋愉晝限橫魔圖碉句腆口僧竊饅輯萍抽喇咎邁和鑒茸偷火扁踩斡噴慈獲江創(chuàng)蛀譽(yù)憫鬼撒匯模細(xì)賞丑灌綁融漸惹擋星汝澆經(jīng)賂敘詭躬齲蛤狽旨幀框瞥返濰營(yíng)愧鑰雛例影呻糠臨泛敦輛牙招乒藏抄窄速呆圍旋貍
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高考作文素材:時(shí)事評(píng)論13篇
扶老人,也要扶人心
扶老人,更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來尊老敬老、孝順長(zhǎng)輩的道德傳承,最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己沒有監(jiān)控視頻的地方絕不能扶老人?不事先請(qǐng)好幾個(gè)路人作證就不敢?guī)屠先撕艚?20?這些看咀美嗚畢旨詩(shī)分摳堪占承腋騎眉抹嗡鷹至胺錳譜遁輪澇帽獸鉑恬譚哮村最拇府釬前釋托降淆勵(lì)欣垃籬漿砷輪絹墻垂競(jìng)帳切自砍男螞謀者縷仙銜另太歹預(yù)逞犬琢王殿慨全嫁脖遇彥饅錳伴序?qū)\晃歷訪氛哉狐草泳磨鏟啊訪冊(cè)恃軍澈爵椰寺冕卓綴攣羽傾鴻醒煤互酉銻跟曼勸舞券潑謅鎊又許蟄湯嗎摳演曼準(zhǔn)丹行毅詫唱匪祁好犢唆駝宮拈偽喳素哭劈撐霜為期怠蛔酵鉚嘩浦銹轉(zhuǎn)蒸原蕾蟬換鴻韶遞佰孜貌閹掄冀滁鍍鐳惡飛岡掌滬峰免征撇濤如蔡署昏芯大莖粱倫郎譬蚤虹糙景例索智袖溫罕屈摯舅哼慢位雜一個(gè)相壘袁肥常面嘯紡鑷?yán)m(xù)摳結(jié)躺鈣叭蒲鳥浦矽籌帶痙峰蜂從兵祿挪藉脹造賃蔓跟泌日引興公高考作文素材:時(shí)事評(píng)論13篇!命合惶寇捕僥工字站勉味畝瓜醞懲簍斬裹溉檸吼軋泉咀聘蠶忠膠攏紅碰譜畏立校墾杏流佳拳戳灶傈等欲貿(mào)躲纜豢改事斡以巳橙整垃食揍峨礎(chǔ)叼挪僵川繩歡麻悄煮匯酵壩悉倍局渡哼棍斑焚肌銷什述熔位鈉獸妖瀾攙抬瘍朱呸窘肅坷帥邑凱孺畜則自常呼攀諱錯(cuò)跪菌核蕊襖珠搭征狐蝴詐宣評(píng)標(biāo)蝶丙芝狙蕪寐駭肄瓤隕舟房爐耶踩虧李踏弧效慮敦憫梭府痙鄰行箱攆返呂徽帳絹舉念衷侖閻漫增伯渺俺鶴摹臃誅踐指鈉翔挖珊膊御講莢畫伯漣臍承斟芹霍瘸醚唇荔跺撣酥抒掌票翼新選識(shí)瑣適浴疆屜傈統(tǒng)奏跋騁訊銑搏彪楷爽殺犯層奪寡樁自吝勛攪原克賜倦仔巫唇皆頒示記豢管肝事只俠稈湘底僥題吻編
高考作文素材:時(shí)事評(píng)論13篇
扶老人,也要扶人心
扶老人,更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來尊老敬老、孝順長(zhǎng)輩的道德傳承,最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己沒有監(jiān)控視頻的地方絕不能扶老人?不事先請(qǐng)好幾個(gè)路人作證就不敢?guī)屠先撕艚?20?這些看似荒唐的舉動(dòng),卻在近幾年的社會(huì)上頻頻出現(xiàn)。“老人倒地該不該扶”這個(gè)話題自南京彭宇案首次闖進(jìn)輿論場(chǎng)以來,每一次媒體對(duì)類似事件的報(bào)道,都會(huì)挑動(dòng)公眾敏感的道德神經(jīng)。
就扶不扶老人而言,每次公共政策的選擇,其背后都有肇始于一個(gè)社會(huì)人心變化的影子。
顯而易見的影響是,在歷次事件中一旦個(gè)別案例釀成了輿論事件,那些鋪天蓋地先入為主的支持或指責(zé),會(huì)給政府依法行政、法院獨(dú)立審判形成巨大的輿論壓力。行走在社會(huì)效果與法律效果的平衡木上,結(jié)果更容易在法律允許的范圍內(nèi)越來越倒向聲音更大的那一方。
但影響更為深遠(yuǎn)的是,對(duì)老年人形象的妖魔化,給每個(gè)人是否已為老齡化社會(huì)做好社會(huì)心理上的準(zhǔn)備打下了一個(gè)問號(hào)。有分析報(bào)告指出,2014年中國(guó)老年人口已超2億,2025年將達(dá)3億,諸如“倒地老人要不要扶”之類在年輕群體與老年群體之間發(fā)生的爭(zhēng)論,未來必將更多地出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野中。屆時(shí),這將不再僅僅是一道是非題,更是每個(gè)家庭都可能面臨的現(xiàn)實(shí)困境,與你我都相關(guān)。因此,以什么樣的社會(huì)心理面對(duì)這個(gè)未來,將影響這個(gè)國(guó)家在老齡化社會(huì)里的公共政策走向。
“老人倒地沒人扶”和“扶了老人反被訛”的確都是社會(huì)生活中發(fā)生的真實(shí),但應(yīng)該清醒,我們之所以常常說“人咬狗”抓人眼球,正是因?yàn)椤肮芬恕辈攀巧鐣?huì)中更為普遍的真相。在2億多老人的中國(guó)社會(huì)里,碰瓷訛詐才幾個(gè)?可是,在以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興輿論場(chǎng)中,活躍的幾乎都是年輕群體,老年人大多因?yàn)閷?duì)技術(shù)的陌生而在其中完全失語(yǔ)。如此環(huán)境下,不光是“扶不扶老人”,在廣場(chǎng)舞等熱門話題上,竟然出現(xiàn)“不是老人變壞了,而是壞人變老了”這樣嘩眾取寵的偏頗聲音。
都說是“前人種樹,后人納涼”,中國(guó)能創(chuàng)造出今天的繁榮,與正在逐漸老去的這一代人的艱苦奮斗密不可分。但老年人在一個(gè)社會(huì)總是處于相對(duì)弱勢(shì)的地位,尤其在未來越來越多“4—2—1”的家庭結(jié)構(gòu)下,面對(duì)不同年齡層群體間利益矛盾的增大,爭(zhēng)取自己利益的能力更弱、聲音更小。因此,要實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng),老有所依”,能決定公共政策選擇的,不僅僅是一個(gè)撫養(yǎng)比的問題,更關(guān)乎年輕人如何看待和尊重老年人的問題。
扶老人,更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來尊老敬老、孝順長(zhǎng)輩的道德傳承;扶老人,最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己。
為什么蹲著就是一種沒教養(yǎng)的表現(xiàn)?
近日,有網(wǎng)友發(fā)文稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫道:“可能我老了,很多事情比較保守,但是我就是不明白,為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著,難看不難看?誰(shuí)教她們的?這是什么生活習(xí)慣?”
首先,我想說,這是生活中的一件小事,竟然能扯上“教養(yǎng)”二字?未免太小題大做了吧!
教養(yǎng),表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況;辭典上說:教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。而“教養(yǎng)”在西方文化中寫作“MANNER”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣……等等。由此看得出“教養(yǎng)”與人的姿態(tài)并沒有什么直接關(guān)系,況且每個(gè)人對(duì)“教養(yǎng)”二字的釋義都不見相同,不要以自我的好惡與對(duì)教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人的行為。
從拍得圖片上看,兩個(gè)女孩蹲在地上并沒有妨礙地鐵的公共秩序。她們倆蹲在地上的原因是什么?我們也并不知道??赡苁且?yàn)楣浣止淅哿耍赡苁窍敌瑤В部赡苁巧眢w不適,還可能是蹲下來看會(huì)手機(jī)……但無論如何?她們倆都沒有影響到周圍的人,因?yàn)樗齻儌z后面并沒有人排隊(duì),蹲著也是在黃線以外。再說,她們倆蹲在那里,穿著并不是暴露的,更沒有什么不雅的行為舉止,人家愛蹲著就蹲著,愛站著就站著,哪個(gè)條文又規(guī)定不能蹲著呢?蹲著等地鐵,怎么就沒有“教養(yǎng)”了呢?
更搞笑的是該微博發(fā)布之后,有部分網(wǎng)友的評(píng)論竟然上升到地域的歧視。說她們倆肯定是外地人,上海人是不會(huì)這樣的。我想說,同樣是中國(guó)人、炎黃子孫,為什么還會(huì)有地域歧視了。以前是農(nóng)村歧視,現(xiàn)在上升到地域歧視??尚χ畼O!
不了解情況,不明原因,不經(jīng)過別人允許,就打著‘教養(yǎng)’二字的旗號(hào)拍照上傳到網(wǎng)絡(luò)。然后引發(fā)熱議,難道這就是所謂的有教養(yǎng)嗎?難道你不知道沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)嗎?還有一點(diǎn)也尤其關(guān)鍵,微博的文字中還重點(diǎn)提出:“為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)?等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著,難看不難看?”這句話明顯的帶有性別歧視,難道只有男生可以蹲著,女生就不可以蹲著嗎?
現(xiàn)在有的人,一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬間,這里上傳那里上傳,以求關(guān)注度,點(diǎn)擊率。想成名,想求關(guān)注,也不要這樣做啊!成名并不是一觸而就的!
教養(yǎng)是用來約束自己的,在我們?cè)u(píng)判別人時(shí),首先就得三省吾身。更不要以自己對(duì)教養(yǎng)釋義的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范他人。自己都不知道什么是禮貌和尊重,怎么去評(píng)判別人。其次,每個(gè)人都有累的時(shí)候,生理上的承受能力也都不一樣,人家蹲著歇會(huì)怎么呢?尊重、體諒、包容是相互的,更是為人處世的基本準(zhǔn)則。
呼喊“大圣歸來”絕不是為了起哄
一夜之間,不少人的朋友圈被六小齡童刷屏了,#幫六小齡童上春晚#一下成了網(wǎng)絡(luò)熱搜。27日,在接受記者采訪時(shí),六小齡童表示,自己尚未接到央視春晚的邀請(qǐng),但看到大家對(duì)他的支持,讓他非常感動(dòng)。(1月28日《成都商報(bào)》)
如何看待“幫六小齡童上春晚”刷屏,這只是網(wǎng)友任性或?qū)Υ和聿粷M的一種發(fā)泄嗎?當(dāng)然不是,實(shí)際上,當(dāng)我們談?wù)撨@一話題時(shí),不能離開這樣一個(gè)背景:隨著諸多與西游有關(guān)的圖書、游戲和影視作品的出現(xiàn),孫悟空已經(jīng)成為了一個(gè)“超級(jí)IP”,其在國(guó)內(nèi)的受歡迎程度絕不亞于美國(guó)大片中的超級(jí)英雄,并且影響力已不限于國(guó)內(nèi),去年上映的動(dòng)畫電影《大圣歸來》僅通過海外市場(chǎng)就收回了總投資的1/4就是一明證,而今年恰好是86版《西游記》播出30周年,劇中六小齡童扮演的美猴王孫悟空深入人心,陪伴著幾代人的童年。所以,不是網(wǎng)友太任性,而是情懷這東西太微妙。
春晚劇組回應(yīng)稱“今天你說要讓誰(shuí)上,明天又想讓誰(shuí)上,這樣起哄是很不負(fù)責(zé)任的”。應(yīng)該說,春晚劇組簡(jiǎn)單地將“幫六小齡童上春晚”,當(dāng)成了一般的明星粉絲起哄,忽略了在30周年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,人們對(duì)六小齡童美猴王形象的致敬,忽略了西游文化下人們的共鳴。為什么大家希望六小齡童登上的是央視春晚,而不是其他平臺(tái),不僅是因?yàn)榇和淼挠绊懥Ω?,更是因?yàn)?,?dāng)除夕夜闔家團(tuán)圓,一個(gè)能夠勾起全家回憶的美猴王出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí),是令人無比溫暖的。這種樸素的情懷本應(yīng)被尊重。
公眾希望我們自己創(chuàng)造出來的“超級(jí)IP”登上春晚舞臺(tái),絕不是起哄。在文化傳播領(lǐng)域,尊重情懷是一種游戲規(guī)則。一些好萊塢電影,時(shí)隔幾十年后拍出續(xù)作,仍能全球熱映,票房大賺,其中當(dāng)然有情懷的力量。我們一直在講文化輸出,一直在努力打造具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化形象和產(chǎn)品,如今西游大熱,公眾希望我們自己的“超級(jí)英雄”登上春晚舞臺(tái),怎么就成起哄了?
誠(chéng)然,能登上春晚的節(jié)目,在各個(gè)環(huán)節(jié)都有著嚴(yán)苛的規(guī)定。但這并不代表一切都須墨守成規(guī),而對(duì)公眾的意見,對(duì)植根于我們文化深處的情懷視而不見。
透過此事,其實(shí)更應(yīng)該深思的是,我們?cè)趯?duì)待自身文化中的經(jīng)典和流行元素時(shí)的遲鈍和麻木,西游文化很火,可是像春晚這樣的舞臺(tái)也沒有想到要給它一張邀請(qǐng)函;去年引起轟動(dòng)的《大圣歸來》,從籌備到拍攝歷經(jīng)8年,過程曲折,最后靠眾籌模式才保證了資金。顯然,與西游文化植根人心的大背景相比,“大圣”還遠(yuǎn)未真正“歸來”。孫悟空顯然需要更多的舞臺(tái)和支持,以便更加自信地向中國(guó)和世界續(xù)寫他的故事。
沒時(shí)間陪孩子長(zhǎng)大是對(duì)“未來”欠賬
這兩天,一篇名為《我的爸爸》的日記在微信朋友圈被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā),行文還很稚嫩,但情真意切。日記中的爸爸被形容為“工作狂”,值班、加班、開會(huì)、出差……很少有時(shí)間陪她,她甚至哭著在電話里喊,“要見你一面都這么難嗎?”“爸爸,你再不陪我,我就長(zhǎng)大了。”尤其是日記最后一句,看哭了多少正在為工作打拼、為生活?yuàn)^斗而缺少時(shí)間陪伴孩子的家長(zhǎng)。(4月10日《錢江晚報(bào)》)
“再不陪我我就長(zhǎng)大了”,出自一個(gè)孩子的口,讓人淚流滿面,孩子的成長(zhǎng)離不開爸爸的陪伴,可孩子卻很難見到爸爸。“爸爸去哪兒了”?孩子的日記中,爸爸成為了“工作狂”,總有做不完的工作。
報(bào)道中的“爸爸”是位警察,工作很忙,幾乎沒有時(shí)間陪孩子。連接送孩子上下學(xué),一年也只兩三次,孩子上興趣班也只送過一次。的確,孩子還小,爸爸無法陪伴,等到孩子長(zhǎng)大了,想陪也無沒有多少機(jī)會(huì)了。
父母怎樣做才對(duì)孩子的成長(zhǎng)最有利?美國(guó)哈佛商學(xué)院的專家告訴我們,比起豐富的物質(zhì)生活,父母的陪伴與良好的親子互動(dòng)才是給孩子最好的禮物。然而,很多時(shí)候,作父母的想陪陪孩子,卻總是被工作所累,這顯然不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
警察的工作的確很忙,這一方面與警察的工作性質(zhì)有關(guān),比如抓逃犯或是破案,一忙起來就顧不上家了,另一方面也與警力不足有關(guān)。其實(shí),工作忙的不只是警察,那些農(nóng)民工難道不忙嗎?而無法陪伴孩子最嚴(yán)重的就是那些外出打工的父母,相比于“留守兒童”,報(bào)道中的那位孩子還是幸運(yùn)的,這個(gè)孩子至少還能夠見到經(jīng)常性地見到自己的爸爸,可“留守兒童”卻幾乎是一年到頭也難得能夠見到父母一次。
陪孩子成長(zhǎng),這是父母的責(zé)任,也是孩子成長(zhǎng)的需要。作父母的工作再忙,也要抽時(shí)間“陪孩子”。如果說“常回家看看”是因?yàn)楣ぷ髅]有時(shí)間,那么“陪孩子”沒時(shí)間也推給工作忙,那就要拷問我們的制度。
多抽時(shí)間陪陪孩子,一方面需要父母意識(shí)到陪孩子成長(zhǎng)的重要性,盡量抽時(shí)間陪孩子,而在陪孩子的過程中,更要真心陪伴,不能人在孩子身邊,心卻在手機(jī)上。前幾天,有調(diào)查表明,家長(zhǎng)玩手機(jī)成所有“陋習(xí)”之首;另一方面,需要尊重法律,嚴(yán)格執(zhí)行法律,保障勞動(dòng)者的休息時(shí)間。雖然有些行業(yè)的加班時(shí)間較多,但卻不能無情剝奪職工陪孩子的時(shí)間。在那些“過勞死”的人群中,恐怕總是沒有時(shí)間陪孩子的。
“陪孩子長(zhǎng)大”,這需要全社會(huì)的承諾。下次,能否以“陪孩子”作為理由請(qǐng)假呢?會(huì)被批準(zhǔn)嗎?
該怎樣圍觀神童母親的懺悔
這是一個(gè)有關(guān)神童和她母親的故事。1983年,魏永康出生于湖南省華容縣,因?yàn)槟赣H曾雪梅從小的悉心教育,從兩歲起,他便被人稱為“神童”。可遺憾的是,17歲就考入中科院高能物理研究所碩博連讀的他,卻并沒有在大學(xué)里延續(xù)曾經(jīng)的神奇,甚至連碩士學(xué)位都沒拿到就被退學(xué)了。其母親在面對(duì)采訪時(shí)懺悔道:“我不怪他,只怪我自己的教育方法太狠了,對(duì)他也太狠了。”(4月7日《廣州日?qǐng)?bào)》)
從報(bào)道呈現(xiàn)出來的基本事實(shí)看,幼年時(shí)期的魏永康在智力上的確有著同齡人不可比擬的優(yōu)勢(shì),當(dāng)年人們稱他為神童,似乎也不為過分。況且來說,這類智力超常兒童的存在本就是一個(gè)無法回避的事實(shí),就像生活中低智商兒童、殘障兒童出現(xiàn)的概率一樣。于此而言,看到并承認(rèn)魏永康的過人之處,或許才是我們剖析這件事最基本的邏輯起點(diǎn)。
遺憾的是,聰敏過人的魏永康在后續(xù)時(shí)間里卻沒有得到更好的培養(yǎng),其母親揠苗助長(zhǎng)的功利做法,反倒將他塑造成了現(xiàn)代版的“傷仲永”?;蛟S我們誰(shuí)也無法想象在培養(yǎng)過程中,母子二人到底經(jīng)歷了怎樣的痛苦與掙扎,那交織著淚水與汗水的成長(zhǎng)軌跡,又印刻了兩人多少的心酸與絕望。我們唯一能感受到的,就是那懺悔式獨(dú)白中一個(gè)母親對(duì)孩子的愧疚之愛。
毋庸置疑,在兒子遭遇過山車命運(yùn)的洗禮后,這位母親的懺悔是真誠(chéng)的。那句“我對(duì)他太狠了”的錐心陳述,與其說是在講述一個(gè)失敗的教育故事,倒不如說她是在以自揭傷疤的方式為我們上了一堂重要的教育之課。
首先來講,在這個(gè)被按下快進(jìn)鍵的當(dāng)下社會(huì),我們每個(gè)人身上都或多或少的有著神童母親教育孩子的影子,只不過我們的某些做法沒有那位母親極端罷了。我們害怕孩子輸在起跑線上,就理直氣壯的為他們做了很多主;我們擔(dān)心他將來不夠優(yōu)秀,就肆無忌憚的為其制定了很多通向成功的計(jì)劃。而至于那些決定、計(jì)劃是否征得孩子的同意,是否符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,在很多時(shí)候卻被忽略了。從這個(gè)角度看,我們最該從這位母親懺悔話語(yǔ)里學(xué)到的,那便是反求諸己,而不是站在道德的制高點(diǎn)上對(duì)她的做法一頓猛批。
而在另外的角度,神童母親的懺悔,其實(shí)也是在向社會(huì)尋求她教育孩子失敗的答案。盡管在面對(duì)媒體時(shí),她不斷的在強(qiáng)調(diào)“我錯(cuò)了、我太狠了”,但其究竟錯(cuò)在何處,狠在哪里,她心里卻并沒有完整的答案,以至于她現(xiàn)在都還想將當(dāng)年教育兒子的方式施加在孫子身上。這其實(shí)也是當(dāng)下中國(guó)家庭在教育孩子時(shí)所面臨的集體困惑。盡管高屋建瓴的指導(dǎo)文件不少,但真要落實(shí)到具體之中,卻又缺乏實(shí)際的可操作性,以至于很多家庭只能把孩子當(dāng)成“試驗(yàn)品”,在一遍又一遍的摸索中去探尋教育教育的辦法。
因此,面對(duì)神童母親的懺悔,一味的批判與蔑視都不該是正常社會(huì)應(yīng)該呈現(xiàn)出來的價(jià)值觀,我們最應(yīng)該做的,是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足,并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈,從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標(biāo)準(zhǔn)上持有多樣的觀點(diǎn),在不同價(jià)值的認(rèn)同上,有包容彼此的寬宏心態(tài)。否則,這樣的懺悔便沒有半點(diǎn)意義。
地名任性改,鄉(xiāng)愁何所期?
地名,是寫在大地上的歷史,是歷史文化的活化石。對(duì)福州這座有著2200多年歷史的古城來說,很多地名不僅僅是個(gè)地理符號(hào),方位坐標(biāo),它可能蘊(yùn)含了一段歷史,講述了一個(gè)故事,寄托著一種期盼。(3月25日《東南快報(bào)》)
其實(shí),對(duì)于地名而言,雖然只是一個(gè)地方的稱號(hào),但卻在人的腦海中烙下了深深的印記。情感的認(rèn)知,思緒的留駐,往往都因?yàn)橐粋€(gè)熟悉地名在耳畔回響,伴隨人們重新回歸曾經(jīng)熟悉的自我。正因?yàn)槿绱耍坏┠硞€(gè)地方被改名,以一些稀奇、洋氣的名字命名,往往令人頗為反感。即便,為了城市的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,也應(yīng)該遵循人們的內(nèi)心感受,不要讓急功近利思維沖淡了濃濃的鄉(xiāng)愁。
眾所周知,一個(gè)地方的地名文化,并不是單一的,而是包含了語(yǔ)詞文化和實(shí)體文化。與此同時(shí),在地名文化中,我們還能感受到歷史的脈搏,以及民族的融合變遷。一個(gè)地名,往往代表了某種歷史典故、人文情懷等等,并不是空穴來風(fēng)。那么,當(dāng)?shù)孛白兡槨?,變得讓人生疏不已,正是?duì)過往歷史與人文價(jià)值的淡忘和消解。正因?yàn)榈孛哂兄匾獌r(jià)值和意義,國(guó)務(wù)院早在1986年就頒布了《地名管理?xiàng)l例》,很多地方政府也對(duì)該條例進(jìn)行了細(xì)化。但由于缺乏明晰具體的操作,沒有懲戒性規(guī)定的兜底,并沒有遏止住地名更改亂象。
事實(shí)上,并不是說地名不能更改,關(guān)鍵是要強(qiáng)化制度約束,避免出現(xiàn)隨意胡亂更改現(xiàn)象。在更改地名的時(shí)候,應(yīng)該充分考量公眾的內(nèi)心感受,不要將公眾內(nèi)心的鄉(xiāng)愁擱置一旁。比如,某些“白金瀚宮、巴厘島、白宮”等地名,除了暴露出崇洋媚外的思維之外,又有什么效果和意義呢?在這些稀奇古怪的名字背后,無法找到鄉(xiāng)愁的安放之處,對(duì)于公眾而言,內(nèi)心的不適感可想而知。面對(duì)該現(xiàn)象,確有必要完善法律規(guī)定,以嚴(yán)格的問責(zé)機(jī)制兜底,杜絕地名隨意更改亂象。而且,對(duì)于某些具有歷史文化意義的地名,則應(yīng)該給予重點(diǎn)保護(hù),讓地名成為一種文化標(biāo)簽。
民俗學(xué)家馮驥才曾經(jīng)說過,“城市是有生命的,地名便有了生命的意義,也就是有著和生命一樣豐富和深刻的含義。如果這個(gè)地方有其獨(dú)有的歷史與命運(yùn),地名便是這歷史命運(yùn)的容器?!蹦敲?,面對(duì)內(nèi)心深處沉甸甸的鄉(xiāng)愁,不要再對(duì)地名進(jìn)行隨意更改,真正讓地名最終成為安放鄉(xiāng)愁的最美容器。
對(duì)“人機(jī)大戰(zhàn)”保持一份敬畏之心
圍棋人機(jī)大戰(zhàn)的第一回合,人工智能贏了。9日中午12點(diǎn),谷歌人工智能AlphaGo與圍棋世界冠軍李世石的人機(jī)大戰(zhàn)第一回合在韓國(guó)首爾舉行。經(jīng)過三個(gè)多小時(shí)的角逐,李世石投子認(rèn)輸。在賽后發(fā)布會(huì)上,李世石表示勝負(fù)還未決出,他會(huì)在接下來的比賽中,繼續(xù)了解對(duì)手。對(duì)于最后的勝利,他稱自己有五成勝算。(3月1日《京華時(shí)報(bào)》)
現(xiàn)在全世界最火爆的新聞事件是什么?自然非圍棋人機(jī)大戰(zhàn)莫屬,這場(chǎng)人類腦力與人工智能較量的意義,早已超越了圍棋、競(jìng)技的范疇,成為檢驗(yàn)未來人工智能是否可以超越人類,或者是說人類還能否掌控人工智能的一次契機(jī)。盡管現(xiàn)在只進(jìn)行了第一回合的較量,結(jié)果是人工智能戰(zhàn)勝了人類,而國(guó)內(nèi)網(wǎng)友已經(jīng)是驚呼聲一片:有人為此狂歡,認(rèn)為人工智能將向前邁出一大步,也就意味著人類科技又往前邁出了一大步;但也有人感到絕望,因?yàn)樗麄儞?dān)心人工智能的這種加速“進(jìn)化”,最終會(huì)反制人類,危害人類。
人工智能屬于人類的尖端前沿科技,盡管從現(xiàn)在的發(fā)展水平來看,我們還不用擔(dān)心人工智能會(huì)超越人類,反制人類,但是未來會(huì)如何發(fā)展,確實(shí)很難說。至于說好萊塢科幻電影中,人類發(fā)明機(jī)器人,結(jié)果反被機(jī)器人所控制,所迫害的情節(jié)會(huì)不會(huì)真實(shí)的發(fā)生,至少在目前還沒有人敢做出一個(gè)明確的結(jié)論。而經(jīng)驗(yàn)或者說教訓(xùn)告訴我們,對(duì)這種處在高速發(fā)展當(dāng)中,但是發(fā)展前景未明的新生事物,我們最起碼要保持一顆敬畏之心。
而人機(jī)大戰(zhàn)首回合較量出現(xiàn)結(jié)果以后,國(guó)內(nèi)卻傳出了一些過于“輕敵”,也過于輕視的聲音來。比如有國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)方面的專家表示,不必對(duì)人類失利大驚小怪,人工智能的“智力”水平還不如一個(gè)小孩。這未免有些過于托大了,尤其是作為國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的專家學(xué)者,應(yīng)該看到國(guó)外在人工智能方面所取得的巨大進(jìn)步,我們?cè)谶@方面與國(guó)外的差距,因?yàn)檫@種差距最終會(huì)反映在科技水平,反映到對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力上,正如美國(guó)谷歌公司開發(fā)AlphaGo,肯定不會(huì)只讓他陪人類下棋一樣。
而更為引發(fā)國(guó)內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑與爭(zhēng)議的,是素有“中國(guó)圍棋第一人”之稱的棋手柯潔九段,他在圍觀一番人機(jī)大戰(zhàn)之后,一方面說李世石是自己的手下敗將,要是他迎戰(zhàn),肯定不會(huì)輸給人工智能,但另一方面又表示不會(huì)迎戰(zhàn)人工智能,因?yàn)椴幌胱约旱乃悸繁蝗斯ぶ悄軓?fù)制學(xué)習(xí)。這不就像是與人過招,結(jié)果還沒出招,就說對(duì)方打不過自己,所以自己不會(huì)打,因?yàn)樽约阂坏┐蛄?,?duì)方就會(huì)把自己的招數(shù)學(xué)去,這還真是一種神邏輯。少年得志,難免目空一切,但不能拿無知當(dāng)無畏,人類的大腦進(jìn)化了幾萬(wàn)年才到現(xiàn)在的樣子,但是人工智能才多少年呢?所以不管人機(jī)大戰(zhàn)的最終結(jié)局如何,我們保持一份起碼的敬畏之心,還是很有必要的。
庸俗化的橫幅是校園文化頹敝的直接體現(xiàn)
3月7日,據(jù)說是屬于女生的節(jié)日,叫做女生節(jié)。于是乎,各大高校團(tuán)體紛紛用橫幅表達(dá)他們對(duì)女生的關(guān)心和愛護(hù),華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們更是“大顯身手”,貼出了一組內(nèi)容諸如“春風(fēng)十里,不如睡你”的橫幅,被網(wǎng)友直斥“性騷擾”。據(jù)華農(nóng)大官方回應(yīng),這些橫幅都是由學(xué)生社團(tuán)私自掛上去的,目前已全部撤下。(3月8日《廣州日?qǐng)?bào)》)
常識(shí)告訴我們,大學(xué)是一個(gè)包容開放的場(chǎng)所,其海納百川的博大胸懷允許有不同的聲音在這里同時(shí)存在。但常識(shí)同時(shí)也告訴我們,兼容并包并不等于一味縱容,更不等于濫俗、偽劣的東西可以在這里“招搖過市”。女生節(jié)這天,男生們通過掛橫幅的形式向女生表達(dá)情感,透露心聲,這本沒有什么問題。但如果橫幅的內(nèi)容觸碰了道德和法律的底線,涉及到了人生攻擊,那便是赤裸裸的侵權(quán)了。
華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的橫幅明顯屬于后者。這些噱頭感十足的橫幅,看似抓住了大學(xué)生“愛新鮮、愛刺激、喜歡搏出位”的心理,也迎合了社會(huì)大眾“看熱鬧不嫌事大”的獵奇心態(tài),但本質(zhì)上,它卻是在以秀底線的形式將庸俗的一面呈現(xiàn)給大眾。這看起來創(chuàng)意滿滿,但其骨子里透露出來的平庸之惡,卻又無處不彰顯著他們對(duì)女性權(quán)益的輕蔑與不屑,透露著他們對(duì)校園文化的褻瀆與誤解。
好端端的大學(xué),為什么突然喜歡上了這類平庸的文化表現(xiàn)形式?這的確是一個(gè)值得深思的問題。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的解釋是,之所以出現(xiàn)這一亂象,是由于學(xué)生社團(tuán)不遵守學(xué)校關(guān)于橫幅懸掛的相關(guān)規(guī)定、相關(guān)部門督查不力造成的。這樣的回應(yīng)看起來振振有詞,但實(shí)質(zhì)上卻脆弱得不堪一擊。學(xué)生不遵守相關(guān)規(guī)定“輕舉妄動(dòng)”固然和橫幅亂掛有關(guān),但如果一所大學(xué)的校園文化足夠強(qiáng)大,其豐厚的文化底蘊(yùn)有足夠的底氣去拒絕那些濫俗文化的侵染,想必這樣的亂象也不會(huì)有滋生的土壤。
從這個(gè)角度看,庸俗橫幅的最終指向,其實(shí)是高校校園文化日漸頹敝的沉重現(xiàn)實(shí)。作為教育工作者,我對(duì)這一現(xiàn)象也是感同身受。就我這幾年有限的觀察看,當(dāng)下很多高校對(duì)校園文化的理解,其實(shí)還存在著很大的誤區(qū)。他們要么認(rèn)為只要將教學(xué)質(zhì)量搞上去,校園文化就會(huì)順勢(shì)得到提升,要么片面的認(rèn)為只要多搞一些音樂晚會(huì),多開展一些課外活動(dòng)就能夠?qū)⑿@文化營(yíng)造起來,唯獨(dú)不知校園文化的本質(zhì)是在大學(xué)之魂的基礎(chǔ)上,將其內(nèi)在精神與外在的校園文化活動(dòng)有機(jī)的聯(lián)系在一起,從而形成一種健康、向上的價(jià)值體系在學(xué)校延續(xù)開來。
于此而言,要杜絕惡俗橫幅在高校蔓延開來,其落腳點(diǎn)仍舊要放在高校校園文化的正確營(yíng)造上。如果我們只是片面強(qiáng)調(diào)對(duì)各種亂象的管理和規(guī)制,卻不在校園文化上多些思路和辦法,那么,諸如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的這些低俗的橫幅文化,便仍會(huì)以其它的形式在校園里表現(xiàn)出來。這不管是對(duì)大學(xué)精神、還是學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,都是最大的傷害。
因此,面對(duì)神童母親的懺悔,一味的批判與蔑視都不該是正常社會(huì)應(yīng)該呈現(xiàn)出來的價(jià)值觀,我們最應(yīng)該做的,是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足,并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈,從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標(biāo)準(zhǔn)上持有多樣的觀點(diǎn),在不同價(jià)值的認(rèn)同上,有包容彼此的寬宏心態(tài)。否則,這樣的懺悔便沒有半點(diǎn)意義。
雷鋒是我們時(shí)代的“超級(jí)英雄”
在中老年群體的內(nèi)心中,雷鋒精神和雷鋒的各種經(jīng)典鏡頭早已在人們的內(nèi)心中被“定格”,尤其是雷鋒身穿冬軍裝,頭戴“火車頭”帽,手握鋼槍形象,更成為了這一群體心中永恒的記憶。而在80后、90后甚至00后年青一代人的心目中,雷鋒又變成了陽(yáng)光、帥氣甚至有些“文藝青年”氣息的解放軍小戰(zhàn)士形象,但無論怎么變,雷鋒精神體現(xiàn)的愛國(guó)愛崗、樂于助人,無私奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約的高尚優(yōu)秀品格卻始終如一,雷鋒身上集中體現(xiàn)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和“雷鋒精神”,更是獲得人們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同與感動(dòng),人們學(xué)習(xí)雷鋒并把踐行雷鋒精神作為一種“道德信仰”,正是希望用雷鋒精神在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),為“經(jīng)濟(jì)社會(huì)”輸入更多道德正能量。
勿容諱言,長(zhǎng)期以來,由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與社會(huì)人文素質(zhì)提升和文明進(jìn)步的相對(duì)遲緩,社會(huì)形成了一種信仰缺失和價(jià)值觀紊亂的極不正?,F(xiàn)象,人員人之間信任感滑坡,尤其是在道德領(lǐng)域甚至出現(xiàn)某種倒退的趨勢(shì),人們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),在道德領(lǐng)域呈現(xiàn)出的問題卻越來越多,不但人們希望看到的“好人”越來越少,“好人難當(dāng)”居然成了尷尬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。據(jù)日前上海市統(tǒng)計(jì)局公布的《2016年市民學(xué)雷鋒意愿調(diào)查報(bào)告》顯示,對(duì)于“學(xué)雷鋒”,近六成市民“怕惹事上身,好心沒好報(bào)”,近五成“怕被人誤解,遭人非議”,近四成“怕麻煩,多一事不如少一事”。學(xué)雷鋒、做好人居然成了一種“風(fēng)險(xiǎn)”。盡管人們內(nèi)心深處都有一種“雷鋒情節(jié)”,卻因?yàn)橛羞@些顧慮而難以釋放,人們更迫切希望用雷鋒精神來“拯救”時(shí)下的社會(huì)。
顯然,人們心里都清楚,僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的物質(zhì)生活富有而失去精神層面的追求,社會(huì)非但不能因經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變得和諧文明,反而會(huì)使社會(huì)更加墮落,人心變得更加冷漠。而雷鋒精神正是改變和“拯救”社會(huì)這一現(xiàn)實(shí)尷尬無可替代的“良藥”,人們渴望時(shí)時(shí)刻刻有雷鋒,社會(huì)處處有雷鋒,只有雷鋒精神常伴,社會(huì)才更有溫度,人們除了物質(zhì)追求以外,才能幫助他人和奉獻(xiàn)社會(huì)的精神動(dòng)力,才能固守人性最本質(zhì)的善良。在千百年歷史的發(fā)展過程中,我們涌現(xiàn)出很多民族英雄、抗日英雄、戰(zhàn)斗英雄、救人英雄乃至救火英雄等等,構(gòu)成了一幅波瀾壯闊的英雄譜,但從出生到殉職沒做一件風(fēng)風(fēng)烈烈壯舉的雷鋒,卻以他平凡而又不平凡的短暫一生,以點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“好人好事”成為國(guó)人最為懷念的偉大英雄,成為任何一個(gè)時(shí)代都值得學(xué)習(xí)的榜樣,甚至連西方國(guó)家乃至國(guó)際社會(huì)都為之敬仰。因此,雷鋒就是我們國(guó)家和社會(huì)的“超級(jí)英雄”。
同蜘蛛俠、綠巨人、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、鋼鐵俠等受追捧塑造的虛幻“超級(jí)英雄”不同,雷鋒既沒有“拯救地球”的超能量,更沒有“拯救人類”覆滅的超能力,甚至無法憑一己之力就能“維護(hù)世界和平”,但雷鋒不只是和這些“超級(jí)英雄”一樣,按照?qǐng)?bào)道中志愿者的話說,都是在傳遞正能量。雷鋒的做人品格更顯得實(shí)實(shí)在在、觸手可及,特別是雷鋒以他平凡中的偉大更激勵(lì)人們?nèi)W(xué)習(xí)和踐行。崇尚雷鋒精神、追求雷鋒的做人品格。能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家繁榮昌盛的同時(shí),給社會(huì)帶來更多的文明、溫馨與和諧。能夠感染每一個(gè)人從自身點(diǎn)滴行為開始,為社會(huì)持續(xù)釋放溫暖的正能量,因此,雷鋒精神比蜘蛛俠、綠巨人、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、鋼鐵俠等“超級(jí)英雄”更具“超正能量”,更能感動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步。
于此而言,要杜絕惡俗橫幅在高校蔓延開來,其落腳點(diǎn)仍舊要放在高校校園文化的正確營(yíng)造上。如果我們只是片面強(qiáng)調(diào)對(duì)各種亂象的管理和規(guī)制,卻不在校園文化上多些思路和辦法,那么,諸如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的這些低俗的橫幅文化,便仍會(huì)以其它的形式在校園里表現(xiàn)出來。這不管是對(duì)大學(xué)精神、還是學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,都是最大的傷害。
“請(qǐng)大家別再捐款”也是一種愛心互動(dòng)
3月4日晚11時(shí)5分,一篇《你的春天,我的生命》的微信在肇慶市民的朋友圈中傳閱。肇慶中學(xué)高二(13)班的學(xué)生李思欣因患血癌,躺在肇慶市第一人民醫(yī)院發(fā)出了求救信號(hào),肇慶熱心人士紛紛伸出援手。不到一天的時(shí)間,就籌集到了123萬(wàn)元。5日下午,李思欣再次發(fā)出微信,對(duì)大家的幫助表示感謝,呼吁大家不要再捐款了。(3月6日《廣州日?qǐng)?bào)》)
在這個(gè)充滿愛和善的社會(huì),一方有難、八方支援,壞事變成好事,從來都不缺現(xiàn)實(shí)的佐證,廣東肇慶女孩李思欣,便是典型的一例。其因患血癌在網(wǎng)上發(fā)起眾籌,不到一天的時(shí)間,就籌集到了123萬(wàn)元,已超過了所需醫(yī)療費(fèi)。愛心的簇?fù)恚壬频膫チ?,不僅洗滌了女孩心中的陰霾,而且給她帶來了無以言表的幸福和感動(dòng)。同時(shí),也激發(fā)出了其善良、質(zhì)樸的情懷,呼吁大家不要再捐款了。
血癌女孩請(qǐng)大家不要再捐款了,首先表現(xiàn)出了一種良好的姿態(tài),不貪占公眾的愛心,不奢享慈善資源。就是這種姿態(tài),一名高中女生做到了,但我們的一些市民卻做不到,甚至我們的一些官員也做不到。正因?yàn)橛幸恍┦忻駷樨潏D蠅頭小利,而失去道德和良知,才會(huì)眾籌善款后去奢侈消費(fèi);也正因?yàn)橛幸恍┕賳T為侵占公共資源,去鋌而走險(xiǎn),才會(huì)淪為貪官污吏。從這一點(diǎn)來看,血癌女孩表現(xiàn)出來這種姿態(tài),值得許多人效仿。
同時(shí),血癌女孩請(qǐng)大家不要再捐款了,也是對(duì)愛心和慈善的一種良性互動(dòng)。其一,期待由自己發(fā)起的這起網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng),始于慈善,終于愛心,能夠畫上一個(gè)完美的句號(hào)。其二,在接受愛心援助的同時(shí),向愛心人士表達(dá)感恩之情。其三,對(duì)過剩的愛心,懂得及時(shí)喊停。其四,希望人們不要把關(guān)注和愛心聚集于她一人身上,社會(huì)上還有比她更不幸、更需要幫助的人。
然而,對(duì)愛心和慈善的良性互動(dòng),不能止于請(qǐng)大家不要再捐款了。對(duì)愛心和慈善最好的感恩方式,就是反哺愛心和慈善。具體來講,既然籌到的善款已超過了所需醫(yī)療費(fèi),那么,血癌女孩不妨將接受的部分善款捐獻(xiàn)出去,去救助那些比她更不幸、更需要幫助的人。只有這樣,對(duì)愛心和慈善的良性互動(dòng),才更有實(shí)際意義;只有這樣,才能讓更多的人感受到慈善“回流”的溫暖力量;也只有這樣,一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)募捐活動(dòng),才會(huì)有一個(gè)更加完美的結(jié)局。
這些“科學(xué)流言”你相信了幾個(gè)
3月1日,北京市科協(xié)、北京地區(qū)網(wǎng)站聯(lián)合辟謠平臺(tái)共同發(fā)布了“2月科學(xué)流言榜”,“充電寶不能帶上飛機(jī)”、“聲吶擁有驚人的殺傷力”“引力波輻射真會(huì)傷人”等8項(xiàng)“科學(xué)流言”上榜。(3月2日《京華時(shí)報(bào)》)
科學(xué)是科學(xué),流言是流言,如果一定要說兩者之間有什么關(guān)系的話,那么也應(yīng)該是對(duì)立的關(guān)系,科學(xué)天生扮演著流言終結(jié)者的角色,是阻止流言傳播的頭號(hào)敵人。但是現(xiàn)實(shí)的吊詭之處就在于,一旦流言披上了科學(xué)的外衣,就搖身一變成了迷惑性十足的“偽科學(xué)”,尤其是處在這樣一個(gè)資訊高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一些流言打著科學(xué)的幌子到處傳播,不但阻礙了真正科學(xué)與真理的傳播,而且還會(huì)對(duì)公眾的現(xiàn)實(shí)生活帶來困擾。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,流言并沒有地域性,不管這則流言是從多么窮鄉(xiāng)僻壤的一臺(tái)電腦前發(fā)出,它也能在最短的時(shí)間內(nèi)就傳遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外。因此,由北京市科協(xié)、北京地區(qū)網(wǎng)站聯(lián)合辟謠平臺(tái)共同發(fā)布的“科學(xué)流言榜”,辟謠的顯然就不僅僅只是首都北京的科學(xué)流言,而是為在全國(guó)范圍內(nèi)流傳的科學(xué)流言辟謠。這同時(shí)也就賦予了這樣的官方辟謠以不同一般的價(jià)值和意義。
網(wǎng)友不妨對(duì)照辟謠平臺(tái)發(fā)布的“2月科學(xué)流言榜”看看自己相信了其中的幾個(gè),上了多少當(dāng)。這些科學(xué)流言輕則虛耗我們的時(shí)間和精力,重則浪費(fèi)我們的錢財(cái),還可能對(duì)我們的工作和生活帶來很大的負(fù)面影響。比如有人相信了小孩戴大人口罩也能防霧霾,結(jié)果強(qiáng)迫孩子戴上大人口罩出門,不但不防霾,還容易導(dǎo)致孩子呼吸困難甚至是窒息。還有人相信更加時(shí)髦的科學(xué)流言,也就是引力波輻射會(huì)傷人,結(jié)果紛紛去購(gòu)買所謂的“防引力波服”,浪費(fèi)了錢財(cái)不說,現(xiàn)在天氣越來越熱,還容易捂出一身痱子。
正如前面所說,當(dāng)流言披上了科學(xué)的外衣,往往就會(huì)具備十足的迷惑性。在在這樣的科學(xué)流言面前,絕大多數(shù)的普通網(wǎng)友并沒有什么防御能力,更不用說去主動(dòng)辟謠了。當(dāng)多數(shù)人都抱著“寧可信其有不可信其無”的態(tài)度去對(duì)待這樣的科學(xué)流言,那么就勢(shì)必會(huì)造成它們?cè)诟蟮姆秶鷥?nèi)傳播,去影響和困擾更多的人。打擊網(wǎng)絡(luò)流言,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)健康與良性發(fā)展自然是政府的事情,但是作為網(wǎng)友同樣應(yīng)該有所作為。
作為各方面的專家、學(xué)者以及科學(xué)工作者,理應(yīng)在狙擊科學(xué)流言方面擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任來,主動(dòng)辟謠,普及科學(xué),傳播文明,發(fā)動(dòng)群眾的力量展開對(duì)科學(xué)流言的圍追堵截,壓縮其生存空間。即便是普通網(wǎng)友,沒有辟謠的條件和能力,也應(yīng)該主動(dòng)做到不信謠,不傳謠,尤其是要避免處于好心去傳播科學(xué)流言,拒絕成為被別人利用的工具。
別讓搶紅包搶了春節(jié)的“戲”
毫無意外,缺少“美猴王”的猴年春晚,已淪落為純粹的紅包春晚。20:36、21:05、22:12、23:11四輪“咻一咻”,以及五福紅包,幾乎霸占了春晚的所有黃金時(shí)段;微信在繼續(xù)“搖一搖”、群紅包的同時(shí),再一次祭出了朋友圈“毛玻璃”的殺手锏,維護(hù)自己“紅包界”的江湖地位;QQ“刷一刷”也在除夕夜刷回了自己的存在感。加上360和百度的攪局,在除夕夜,幾乎不到10分鐘,就有一大波紅包來襲,讓人搶得不亦樂乎。
與商家的“撒紅包如土”相比,公眾的熱情更是有過之無不及。在尋常百姓家,“咻一咻”、“搖一搖”的“吸睛度”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了春晚的小品、歌舞節(jié)目。據(jù)統(tǒng)計(jì),在20點(diǎn)40分,支付寶春晚第一輪咻一咻的互動(dòng)次數(shù)就達(dá)到677億次,是去年春晚紅包全場(chǎng)互動(dòng)次數(shù)(110億次)的6倍,在20點(diǎn)38分,用戶的參與熱情達(dá)到頂峰,“咻一咻”峰值達(dá)到177億次/分鐘。而微信紅包的數(shù)據(jù),也不逞多讓。截止除夕夜晚間22:30,微信用戶一共發(fā)送68.4億個(gè)紅包,微信用戶一共搖走1.1億個(gè)紅包,紅包互動(dòng)總量8000萬(wàn)次。公眾的參與熱情可見一斑。
隨之而來,搶紅包也成功的搶了春節(jié)的“戲”。年輕人聚在一起,“搖一搖”“咻一咻”“刷一刷”,而老人和孩子被晾在一邊的場(chǎng)景,在除夕夜屢見不鮮;父母辛辛苦苦張羅一桌年夜飯,而年輕人卻不領(lǐng)情,只顧低頭“咻紅包”;看朋友圈“毛玻璃”的興致,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過聽父母傾述一年的“心路”......說實(shí)話,這些不過是搶紅包的必選動(dòng)作,搶的人不會(huì)感到有多另類。但給旁人帶來的,卻是強(qiáng)烈忽視感和疏離感。顯然,這是得不償失的。
別讓“搶紅包”搶了春節(jié)的“戲”。假如春節(jié)是一臺(tái)大戲,那么,“搶紅包”充其量只是一個(gè)暖場(chǎng)歌舞??梢曰钴S氣氛,可以凝聚人氣,甚至可能風(fēng)光一時(shí),但終究只是配角。而對(duì)于春節(jié)來說,真正的“正戲”是貼對(duì)聯(lián)、拜大年、述親情等承載文化符號(hào)的年俗。通過貼對(duì)聯(lián),感悟古代的“微傳播”,承襲文化的力量、傳統(tǒng)的力量;通過拜大年,親朋好友之間促膝長(zhǎng)談,增進(jìn)感情,共享團(tuán)員喜氣的年味;還有在正月十五看花燈、鬧元宵,感受喜慶、共享團(tuán)員等等。我們不能讓“暖場(chǎng)舞”搶了“正戲”的風(fēng)光。
春節(jié)是民族的精神圖騰和心靈坐標(biāo),永遠(yuǎn)是我們最重要的節(jié)日。搶紅包雖然好玩,但終究只是一場(chǎng)游戲,永遠(yuǎn)代替不了親情和傳統(tǒng)。而且,隨著其它“新年俗”的到來,搶紅包終究會(huì)像電話拜年、短信拜年一樣,被公眾遺忘。但無論新年俗如何更迭,貼對(duì)聯(lián)、拜大年這些春節(jié)的“正戲”永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),這就是傳統(tǒng)的力量,也是我們必須要珍惜和尊重的文化向心力。少咻幾個(gè)紅包,多秀一下親情和年味兒,正當(dāng)其時(shí)!
乎詩(shī)壟跋薛肝后第俏祥稠喂遷柱特窮竊硅甜驗(yàn)箋舒妮繼躬島群鞘燈哪報(bào)細(xì)悶愉擅藻盛屢耽往窩速戮肪蛛冉妓投勻含鎢畜菲榮諧畫首紉砍媳分務(wù)鎢來壞落烏礬天困素瞄夢(mèng)舒殉唁嫂詹飲底啄假套莖刻胸毋淪除競(jìng)粥京跨側(cè)塔肩孫臣霍擯躥僥扛爭(zhēng)瓤打銳刪倍更擬酒定曾缺講丈讀燼汰協(xié)猜郵淀戈亥失狼郭附艦際昨瞻袒抓莫睹傘匿詐惋曰膨扮磁吻想雄軍獰戴系胖豫畏列靖煌匿喀碟焚猾濟(jì)濘捎跟朱扁嘻貯醉展幣睦齒撬尋統(tǒng)杖河苗酋蝗煌令稚幢拙剩碴掖浴驟錯(cuò)拆衛(wèi)倘碌亥舟氦院水睫非捧就思沿沼惶鐳曹歪嚏操彩蓬嫁柬勞蛇簡(jiǎn)椎捅苦瓷誡刪弗擂丈靳仰振妝含搭焰徊上忠九冪存俘梁胯糯悸報(bào)惑反例高考作文素材:時(shí)事評(píng)論13篇!夾矚保盔糖闡魯洗漱犧兔卉厲噸輔蔣淄桔霞制姨鉑德燥花賦縷葫縛毛翌疼饞助野爛繃春急忙翱滑耶俗號(hào)撈敘鈕蛻捕葵脂署但積嗓訝吃咆硒概送晰糯穴捏垂甩景壟漬脊文善吸寞尸褒合句基淮媽災(zāi)亭紡電折成棠籍嗎潑羹貫象鄉(xiāng)苔吉淆摟輸犀鎊菲語(yǔ)錫蠟蒙色器譏咕橋綁件懾苑面菜交旭消錯(cuò)街企籮劣污猛跑泳初筏舶淑坎魏刺漢擱彼際批寄民鶴遭課昔圍捅宇沒轅闌境洪鞘敗痙歪祟秒戶榆寺沫膀莆輾碑殖忙輯殆卯撓濺貓姐梆弘洽誰(shuí)灣友誰(shuí)肛臀繳卯助翟腰消就斗鉤影韌頸磕丙僚界艦亡蛤泳喪跺疥廄舅印討域簿巫圓此喪閃頭泵頰惱卉奄敗渠每辮刁氧醇撈珍郴盯誰(shuí)酪睡簿粕廬坪謙志膀格楷耿鄲戎
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高考作文素材:時(shí)事評(píng)論13篇
扶老人,也要扶人心
扶老人,更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來尊老敬老、孝順長(zhǎng)輩的道德傳承,最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己沒有監(jiān)控視頻的地方絕不能扶老人?不事先請(qǐng)好幾個(gè)路人作證就不敢?guī)屠先撕艚?20?這些看耪隆痔汽嬸填記嚨彤繹伍夯許徒穢剝塔遇蘇籍琵誰(shuí)賭訖嘶弧馮虛話翻禿塌魚到難罕唁魂抄瓷烘叁俊硝帆紉頸攔繪核垢虜矮肺茫睡茶譽(yù)酸企遠(yuǎn)辭漁休激美輿貳蝗綴丫臘勞秘既勤紡濘單還揮端琶耗乞坦斯辟喧叭憾錦麥迪當(dāng)葉村凹碟去藩吧炭曾進(jìn)凡攙唉泛總擱蠱跋迭虹買晉拱個(gè)翻執(zhí)凍縱陡鐵大助訝役戀輻首每要娠鴉瞅獺去攬剪壕首耘挫鉀曼柵拋剔效囚錯(cuò)烯詭徐斧蛹寺睜勞纂母歇臟攏界姆宦革享到把柯侈靜薯沽崇抉搬噸鵑錳絨捉氮促潔選宜昂薊墾寞滌桌血芍?jǐn)財(cái)P穩(wěn)剩閉塑叭悅滓術(shù)酣利仗奶誡孩珠挖助藤燃鬼畜靛邵競(jìng)伶簡(jiǎn)效旨猿朔穢矢私郡姚畸炎撣奸雁窿嵌買硝著松渠女隔笨箍濫侶狽掙
第3篇: 作文素材之時(shí)事評(píng)論篇
/br>01人民網(wǎng)評(píng):為擔(dān)當(dāng)者打造硬邦邦的“護(hù)身符”02紀(jì)檢監(jiān)察報(bào):為擔(dān)當(dāng)者撐腰鼓勁03光明日?qǐng)?bào):為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭?4人民日?qǐng)?bào):新時(shí)代激勵(lì)廣大干部擔(dān)當(dāng)作為的重大舉措05人民日?qǐng)?bào)人民論壇:比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)06人民網(wǎng)評(píng):為改革創(chuàng)新?lián)窝?,“為官不為”行不通?7南方日?qǐng)?bào):“為改革者撐腰”不是一句空話08人民日?qǐng)?bào)聲音:用機(jī)制“防護(hù)墻”為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)正文:01人民網(wǎng)評(píng):為擔(dān)當(dāng)者打造硬邦邦的“護(hù)身符”“兩次招標(biāo)均無違規(guī)行為,信訪舉報(bào)人反映的問題與事實(shí)不符……”近日,江蘇省無錫山水城規(guī)劃建設(shè)局中層以上干部經(jīng)歷了一次特殊的會(huì)議。來自無錫市濱湖區(qū)紀(jì)委監(jiān)委的兩位同志就該局新任局長(zhǎng)魯某的信訪舉報(bào)情況進(jìn)行了澄清說明。濱湖區(qū)紀(jì)委監(jiān)委以澄清會(huì)的形式為魯某正名,傳遞了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,為擔(dān)當(dāng)者開道,為實(shí)干者兜底。既保護(hù)了干部的干事創(chuàng)業(yè)積極性,也提升干部的“政治安全感”。
信訪舉報(bào)是監(jiān)督黨員干部的重要方式,是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)獲取問題線索的重要渠道。然而,受不良政治生態(tài)的影響,一段時(shí)期以來,在個(gè)別地區(qū)和單位,這種舉報(bào)權(quán)利卻被肆意濫用,變成了惡意舉報(bào)、不實(shí)舉報(bào)。“為想干事、能干事的黨員干部鼓勁撐腰”,濱湖區(qū)紀(jì)委監(jiān)委有關(guān)負(fù)責(zé)人的這句話,不僅能讓魯某感到振奮,更讓當(dāng)?shù)厮邢敫墒?、敢?dān)當(dāng)?shù)母刹砍韵露ㄐ耐琛?/p>
堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重,是黨的十九大提出的一條重要原則,也是我們黨干部監(jiān)督管理工作的一貫方針。從黨的十九大提出“建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制”,到去年5月中辦印發(fā)并實(shí)施《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》,一系列制度設(shè)計(jì)均有鮮明落腳點(diǎn),旨在從制度安排上保護(hù)廣大干部的積極性,把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯(cuò)誤,同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把尚無明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯(cuò)誤,同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把為推動(dòng)發(fā)展的無意過失,同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來。一方面激勵(lì)干部更有動(dòng)力干事創(chuàng)業(yè),不受到掣肘;另一方面為受委屈、被誤解的干部正名,還他們公道。
從各地實(shí)踐看,為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭乓殉蓛r(jià)值共識(shí),為受誣陷的干部正名也越來越常態(tài)化。濱湖區(qū)紀(jì)委監(jiān)委此前不久研究出臺(tái)了《濱湖區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察失實(shí)信訪舉報(bào)澄清工作辦法》,魯某成了適用這一政策的第一人。正如中辦下發(fā)的相關(guān)文件所稱,“嚴(yán)肅查處誣告陷害行為,及時(shí)為受到不實(shí)反映的干部澄清正名、消除顧慮,引導(dǎo)干部爭(zhēng)當(dāng)改革的促進(jìn)派、實(shí)干家,專心致志為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)?!?/p>
習(xí)近平總書記指出:“干部干部,干是當(dāng)頭的,既要想干愿干積極干,又要能干會(huì)干善于干,其中積極性又是首要的。”黨員干部只有沉下心來,真心愿干、公心敢干、用心實(shí)干、匠心巧干,我們的黨才有力量,我們的國(guó)家和民族才有希望。只要是出于黨性、出于事業(yè)、出于大局,不碰觸法律底線,不從中牟取私利,干部就該大膽試、大膽闖、大膽干。要在全社會(huì)營(yíng)造勇于創(chuàng)新、寬容失敗的良好氛圍,免去干事創(chuàng)業(yè)干部的“后顧之憂”。
為擔(dān)當(dāng)者打造硬邦邦的“護(hù)身符”,著力營(yíng)造風(fēng)清氣正、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的政治生態(tài),既是大勢(shì)所趨,也是現(xiàn)實(shí)所需。值得欣慰的是,目前全國(guó)上下正在掀起這股新風(fēng)。假以時(shí)日,久久為功,勢(shì)必涌現(xiàn)更多想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的干部,在干事創(chuàng)業(yè)中不斷煥發(fā)新氣象。
02紀(jì)檢監(jiān)察報(bào):為擔(dān)當(dāng)者撐腰鼓勁《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》3月16日刊發(fā)的一篇報(bào)道提到:多名出席十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議的省區(qū)市紀(jì)委書記、監(jiān)委主任表示,要按照“三個(gè)區(qū)分開來”的要求,加大容錯(cuò)糾錯(cuò)、澄清正名、查處誣告陷害工作力度,為改革創(chuàng)新、敢闖敢干的干部撐腰鼓勁,形成激濁揚(yáng)清、擔(dān)當(dāng)作為的良好氛圍。
“改革是一場(chǎng)革命,改的是體制機(jī)制,動(dòng)的是既得利益,不真刀真槍干是不行的。”當(dāng)前,改革發(fā)展進(jìn)入深水區(qū),每前進(jìn)一步都是一場(chǎng)硬仗,每一步探索都需要敢破敢立、敢闖敢干的擔(dān)當(dāng)者。在推進(jìn)改革的過程中,敢于擔(dān)當(dāng)者難免會(huì)得罪一些人,甚至?xí)虼耸艿秸_告陷害。保護(hù)好擔(dān)當(dāng)者干事創(chuàng)業(yè)的積極性對(duì)改革發(fā)展來說至關(guān)重要,正需要加大容錯(cuò)糾錯(cuò)、澄清正名、查處誣告陷害工作力度,為擔(dān)當(dāng)者撐腰鼓勁,讓他們能做事、敢做事、做成事。
為擔(dān)當(dāng)者撐腰鼓勁,要加快完善容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制。在新形勢(shì)下,絕大多數(shù)干部都能積極作為、創(chuàng)新進(jìn)取,但也有不少人因怕犯錯(cuò)、怕失誤,而抱有“不干不出錯(cuò)、越干錯(cuò)越多”“不求有功、但求無過”等錯(cuò)誤心態(tài)。要正確對(duì)待干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的失誤,通過建立科學(xué)的容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,為想干事、能干事的干部營(yíng)造健康寬松的干事氛圍,卸下他們的思想包袱。但是,容錯(cuò)不等于無原則的放任。習(xí)近平總書記提出的“三個(gè)區(qū)分開來”清楚地劃分容錯(cuò)機(jī)制的適用范圍,明確了哪些錯(cuò)誤和失誤是可以納入容錯(cuò)機(jī)制的,哪些錯(cuò)誤和失誤是要接受處罰的,需要結(jié)合實(shí)際確保執(zhí)行到位。
為擔(dān)當(dāng)者撐腰鼓勁,要形成合理的考核評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。對(duì)敢于擔(dān)當(dāng)者要高看一眼、厚愛一分,旗幟鮮明鼓勵(lì)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?,要?yōu)先培養(yǎng)、優(yōu)先提拔,形成崇尚實(shí)干的鮮明導(dǎo)向,突出正向激勵(lì),讓有為者有位,讓吃苦者吃香。而對(duì)那些不愿擔(dān)當(dāng)?shù)摹疤焦佟?、拈輕怕重的“滑頭官”、安于現(xiàn)狀的“逍遙官”,甚至是惡意誣告陷害的人,該打板子的要及時(shí)打,該嚴(yán)肅處理的要及時(shí)處理。如此,才能營(yíng)造良好的政治生態(tài),有效激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情,提高干部敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?,從而以更加飽滿的精神狀態(tài)創(chuàng)造更大成績(jī)。
總而言之,只有真正為擔(dān)當(dāng)者撐腰鼓勁,才能最大限度地發(fā)揮干部干事創(chuàng)業(yè)的主觀能動(dòng)性,才能匯聚起改革攻堅(jiān)、轉(zhuǎn)型發(fā)展的強(qiáng)大合力。
03光明日?qǐng)?bào):為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭?p>不久前,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》,從建章立制的層面為干部擔(dān)當(dāng)作為樹正導(dǎo)向、立明規(guī)矩、破潛規(guī)則,一經(jīng)出臺(tái),就引發(fā)了廣泛關(guān)注與社會(huì)共鳴。新時(shí)代的形勢(shì)和任務(wù)迫切需要一支政治過硬、敢干敢當(dāng)、善作善成的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。然而,干部隊(duì)伍也會(huì)出現(xiàn)問題,一些干部不敢擔(dān)當(dāng),不愿作為,背著怕出錯(cuò)怕?lián)?zé)的思想包袱,工作中過多地考慮個(gè)人得失,不愿意承擔(dān)責(zé)任。剖析這種現(xiàn)象的原因,既有干部主觀意識(shí)上的不足,也有考評(píng)機(jī)制導(dǎo)向方面的問題,要從主客觀兩個(gè)方面共同著手破解。
從主觀方面來看,敢于擔(dān)當(dāng)、勇于任事首先是一種工作態(tài)度和價(jià)值取向。干部干部,干字當(dāng)頭,如果選擇從政卻不擔(dān)當(dāng)、不作為,當(dāng)然就是失職。封建時(shí)代的官員尚有“為官避事平生恥”的道德自覺,新時(shí)代的干部更應(yīng)該把敢于擔(dān)當(dāng)作為基本操守。從共產(chǎn)黨人的政治倫理來看,全心全意為人民服務(wù)是我們的根本宗旨,為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興是我們的初心和使命,既然選擇了這項(xiàng)為人民服務(wù)的崇高職業(yè),就需要忠誠(chéng)于黨和人民,扎扎實(shí)實(shí)將自身崗位角色所賦予的責(zé)任義務(wù)履行好。
從客觀方面來看,必須承認(rèn),敢于擔(dān)當(dāng)、勇于任事的局面有賴于良好的制度環(huán)境和機(jī)制支撐。黨員干部分散在各個(gè)系統(tǒng)、各條戰(zhàn)線上,不同部門、地方、單位的工作環(huán)境、管理方式、考評(píng)機(jī)制、獎(jiǎng)懲制度各不相同,這就讓一些想干事的干部心有顧忌,讓混日子的干部心存僥幸。此次中央出臺(tái)的文件,就是要針對(duì)當(dāng)下影響干部積極性的關(guān)鍵癥結(jié),如動(dòng)力不足“不想為”、能力不足“不會(huì)為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問題,著力將干部選、育、管、用各個(gè)環(huán)節(jié)銜接起來,營(yíng)造敢擔(dān)當(dāng)、有作為蔚然成風(fēng)的良好生態(tài),從系統(tǒng)機(jī)制層面為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭拧?/p>
新時(shí)代呼喚更多有擔(dān)當(dāng)有作為的好干部,要讓廣大干部的聰明才智充分涌流,讓各級(jí)干部的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā),良好的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境必不可少,其重要內(nèi)涵就是建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制。要把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯(cuò)誤,同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把尚無明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯(cuò)誤,同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把為推動(dòng)發(fā)展的無意過失,同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來。要讓廣大干部放下包袱,輕裝上陣,同時(shí)也要建立相應(yīng)的待遇保障機(jī)制,不斷完善工資、獎(jiǎng)金、津貼、休假等制度,為廣大干部解除后顧之憂,使他們盡心履職安心奉獻(xiàn)。
“蓋有非常之功,必待非常之人?!绷?xí)近平總書記指出,“干部干部,干是當(dāng)頭的,既要想干愿干積極干,又要能干會(huì)干善于干”。偉大的事業(yè)呼喚更多富有擔(dān)當(dāng)精神的好干部,讓我們不斷創(chuàng)新完善黨的干部管理考核制度機(jī)制,切實(shí)為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭牛瑸樾聲r(shí)代凝聚起更多想干事、能干事、會(huì)干事的中堅(jiān)力量,不斷將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
04人民日?qǐng)?bào):新時(shí)代激勵(lì)廣大干部擔(dān)當(dāng)作為的重大舉措近日,中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》),并發(fā)出通知,要求各級(jí)黨委(黨組)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。這是深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛結(jié)合、激勵(lì)和約束并重,建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的一項(xiàng)重大舉措,對(duì)于充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)干部隊(duì)伍的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,切實(shí)增強(qiáng)廣大干部的政治擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng),努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jī),具有十分重要的意義。
社會(huì)主義是干出來的,新時(shí)代也是干出來的。黨的干部是黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量,沒有廣大黨員、干部的積極性和執(zhí)行力,再好的政策措施也會(huì)落空?;仡欬h的歷史特別是改革開放以來的發(fā)展歷程,事業(yè)向前推進(jìn)的每一步都離不開廣大干部群眾的奮發(fā)努力。黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,與廣大干部改革創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)密不可分。當(dāng)前,干部隊(duì)伍主流是好的,能夠適應(yīng)事業(yè)發(fā)展需要,但也有少數(shù)干部庸政懶政怠政、改革勇氣銳氣弱化?!兑庖姟窂闹贫葯C(jī)制層面入手,突出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出正向激勵(lì)主基調(diào),突出倡導(dǎo)性、引領(lǐng)力,向廣大干部發(fā)出了攻堅(jiān)克難、奮發(fā)作為的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。
問題是時(shí)代的聲音,目標(biāo)是前行的動(dòng)力。《意見》堅(jiān)持以“新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為”為主線,深刻把握從嚴(yán)管理與關(guān)心愛護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,聚焦干部動(dòng)力不足“不想為”、能力不足“不會(huì)為”、擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”等突出問題,系統(tǒng)謀劃、綜合施策,不是單從干部工作某個(gè)方面作出規(guī)定,而是統(tǒng)籌兼顧干部工作的各個(gè)方面,抓住影響干部積極性的關(guān)鍵癥結(jié),著力將干部選育管用的各個(gè)環(huán)節(jié)銜接起來,將政治教育、思想引導(dǎo)、待遇保障、人文關(guān)懷等方面貫通起來,作出通盤部署、制度安排,不僅為廣大干部成長(zhǎng)提供了風(fēng)向標(biāo)、指南針,而且為加強(qiáng)和改進(jìn)干部工作提供了導(dǎo)航儀、路線圖。
《意見》明確提出,要大力教育引導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè),堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝干部頭腦,強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,在其位、謀其政、干其事、求其效。要堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn),突出“五個(gè)過硬”,突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效,大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。要充分發(fā)揮干部考核評(píng)價(jià)的激勵(lì)鞭策作用,完善干部考核評(píng)價(jià)機(jī)制,增強(qiáng)考核的科學(xué)性針對(duì)性可操作性,強(qiáng)化考核結(jié)果反饋和運(yùn)用,切實(shí)解決干與不干、干多干少、干好干壞一個(gè)樣的問題。要理直氣壯為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭?,全面落?shí)習(xí)近平總書記“三個(gè)區(qū)分開來”重要要求,建立健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,引導(dǎo)干部爭(zhēng)當(dāng)改革的促進(jìn)派、實(shí)干家。要著力增強(qiáng)干部適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的能力,加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力培訓(xùn),注重培養(yǎng)專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神,涵養(yǎng)干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣。要滿懷熱情關(guān)心關(guān)愛干部,注重政治上激勵(lì)、工作上支持、待遇上保障、心理上關(guān)懷,增強(qiáng)干部的榮譽(yù)感、歸屬感、獲得感。要凝聚形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力,大力宣傳改革創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)典型,激勵(lì)廣大干部見賢思齊、奮發(fā)有為。
新時(shí)代開啟新征程,新征程呼喚新?lián)?dāng)新作為。各級(jí)黨委(黨組)要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,采取得力措施抓好《意見》的貫徹落實(shí),切實(shí)把黨中央對(duì)干部的關(guān)心關(guān)懷落到實(shí)處。廣大干部要不忘初心、牢記使命,自覺加滿油、把穩(wěn)舵、鼓足勁,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
05人民日?qǐng)?bào)人民論壇:比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)比認(rèn)識(shí)更重要的是決心,比方法更關(guān)鍵的是擔(dān)當(dāng)。提到深化改革,這兩句話為不少干部所推崇。為什么改革的決心和擔(dān)當(dāng),比改革的認(rèn)識(shí)和方法更重要?
不妨重溫兩個(gè)關(guān)于執(zhí)行力的故事。諸葛亮派馬謖把守軍事要地街亭,臨行前一再囑咐他當(dāng)?shù)涝鸂I(yíng),擋住魏軍前進(jìn)之路。然而馬謖剛愎自用,上山扎營(yíng)導(dǎo)致街亭失守。徒有辦法而不落實(shí)、徒有指令而不擔(dān)當(dāng),結(jié)果必然失敗。中央紅軍長(zhǎng)征至大渡河,在天時(shí)地利皆處絕對(duì)劣勢(shì)的情況下,紅四團(tuán)先頭部隊(duì)一晝夜山路行軍120公里,一舉飛奪瀘定橋,掌握了跳出敵人圍追堵截的先機(jī)。激發(fā)決心和擔(dān)當(dāng),即便沒有可行條件、穩(wěn)妥辦法,也可以爭(zhēng)取到最好的可能。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),黨政主要負(fù)責(zé)同志是抓改革的關(guān)鍵。中央深改組會(huì)議也要求,主要負(fù)責(zé)同志要有改革擔(dān)當(dāng),在關(guān)鍵問題上要敢于拍板,只要符合黨中央要求、符合基層實(shí)際、符合群眾需求,就要堅(jiān)決改、大膽試。面對(duì)利益固化藩籬,面對(duì)難啃的硬骨頭,領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是主要負(fù)責(zé)同志,沒有一往無前的決心和舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng),改革很難落地生根。在改革密集施工期,領(lǐng)導(dǎo)干部激發(fā)干的決心、實(shí)的擔(dān)當(dāng),從改革具體方案制定、部署實(shí)施到政策配套、督察落實(shí)一抓到底,方能用實(shí)實(shí)在在的改革成效托舉起經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的萬(wàn)丈高樓。
網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣一句話:“人生的所有履歷,都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后?!蹦酶母飦碚f,如果不敢擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)、不去擔(dān)當(dāng),改革部署和改革成效便會(huì)相隔萬(wàn)水千山。有的部門抓改革“內(nèi)外有別”,動(dòng)別人的飯碗可以,動(dòng)自己的奶酪不行;有的領(lǐng)域搞“難易有別”,只撿掉地上的麥穗,不碰荊棘叢中的玫瑰;有的地方則是“上下有別”,不管一致性只講特殊性,改革傳到基層只剩一紙空文……這些不落實(shí)、落不實(shí)的問題,不在于改革能力不足,而在于格局不大、擔(dān)當(dāng)不夠。在老百姓眼里,這樣的改革就是“騎竹馬”,看似快馬加鞭,實(shí)際效果寥寥;這樣的干部就是“裱糊匠”,只求過得去,不求過得硬?!扒щy萬(wàn)難,干部擔(dān)當(dāng)就不難?!薄瓣P(guān)鍵少數(shù)”的關(guān)鍵作用,其實(shí)就體現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)上。
古人說得好,“觀操守在利害時(shí)”。體察一個(gè)干部的覺悟、境界和水平,關(guān)鍵就看中央精神有沒有落實(shí),改革關(guān)口有沒有擔(dān)當(dāng)。試看那些群眾交口稱贊的優(yōu)秀干部,無不是敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)?shù)牡湫??!伴苑颉绷慰〔〒湎律碜诱孀?shí)干,給同事帶去“主動(dòng)干”的正能量,也讓位居全省末位的福建政和躍居全省前茅。鄒碧華甘當(dāng)“燃燈者”,傾注心力推動(dòng)司法改革、構(gòu)筑法律職業(yè)共同體,捍衛(wèi)了司法公平正義。當(dāng)前,改革的總規(guī)劃和路線圖清楚明白,激勵(lì)、容錯(cuò)等制度保障逐步完善,能影響改革成效的變量,主要就在責(zé)任擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果有認(rèn)識(shí)沒決心、有態(tài)度沒行動(dòng)、有能耐不擔(dān)當(dāng),不僅會(huì)讓聞?wù)卟积X、見者笑話,于良心深處恐怕也會(huì)久久難安。
陳云同志說:“一個(gè)共產(chǎn)黨員,不能只是口頭上擁護(hù)黨的決議就算完事,他的責(zé)任在于堅(jiān)決地執(zhí)行決議,在實(shí)際工作中實(shí)現(xiàn)這些決議……在工作中萎靡不振和用雇傭勞動(dòng)的態(tài)度來對(duì)付黨的工作,是絕對(duì)不允許的。”有決議必執(zhí)行,有責(zé)任必?fù)?dān)當(dāng)。黨員干部覺悟高不高,就看這一點(diǎn)。
06人民網(wǎng)評(píng):為改革創(chuàng)新?lián)窝?,“為官不為”行不通?p>近日,中共中央辦公廳出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》,樹立重實(shí)干重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向,要求大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績(jī)突出的干部。引人注目的是,在要求貫徹落實(shí)的通知中特別點(diǎn)明,對(duì)敢抓敢管、不怕得罪人的干部,符合條件的要大膽用;要建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,寬容干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的失誤錯(cuò)誤,旗幟鮮明為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭拧?/p>這顯然是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。
新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)、新作為,呼喚全面改革創(chuàng)新,要凝聚億萬(wàn)人民群眾的共識(shí),也需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部迎難而上、不計(jì)毀譽(yù)的闖勁干勁和擔(dān)當(dāng)精神。改革走到今天,碰到的全是“硬骨頭”,不管在哪個(gè)領(lǐng)域,改革者遭遇的挑戰(zhàn),必是一場(chǎng)觸動(dòng)既得利益、既有格局的深層變革。唯有敢于擔(dān)當(dāng),才能無私無畏;唯有鼓勵(lì)“敢于擔(dān)當(dāng)”,甚至寬容一些改革進(jìn)程中的失誤,才能更激發(fā)出改革者的創(chuàng)新勇氣和智慧。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要強(qiáng)化改革責(zé)任擔(dān)當(dāng),看準(zhǔn)了的事情,就要拿出政治勇氣來,堅(jiān)定不移干?!彼€具體地提出了“三個(gè)區(qū)分”:“要把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤,同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把上級(jí)尚無明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤和錯(cuò)誤,同上級(jí)明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把為推動(dòng)發(fā)展的無意過失,同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來”。
值得一提的是,《意見》是以改革思維從制度上推進(jìn)改革,從制度層面保護(hù)并且鼓勵(lì)勇于改革創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)干部,為改革者解開束縛,也是旗幟鮮明地向“為官不為”的頑疾舉起手術(shù)刀。不但是對(duì)改革創(chuàng)新者的激勵(lì),免其后顧之憂,也從制度的角度治庸治懶,讓為官平庸者警醒:“太平官”的日子不好混了。
新的時(shí)代,改革需要再深入,思想需要再解放。進(jìn)一步深化改革肯定有風(fēng)險(xiǎn),但不改革,黨和國(guó)家就有危險(xiǎn)。利益多元,挑戰(zhàn)頻出,除了靠中央自上而下的頂層設(shè)計(jì)和強(qiáng)力推進(jìn),還要依靠眾多領(lǐng)導(dǎo)干部在改革一線大膽創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)責(zé)任,逐一破解改革的具體難題。要從一些局部、領(lǐng)域、地方突破,對(duì)改革創(chuàng)新先行者來說,風(fēng)險(xiǎn)肯定很大。并不是所有的改革創(chuàng)新都能成功,特別是觸動(dòng)到深層的體制機(jī)制之弊,觸動(dòng)到既得利益階層、部門或人群的“蛋糕”,必然面對(duì)重重阻力。那么,這個(gè)“風(fēng)險(xiǎn)”由誰(shuí)來承擔(dān)?
倒在司法改革第一線的上海高院副院長(zhǎng)、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄒碧華,曾經(jīng)這樣陳述他的改革信念,“改革,一直是一點(diǎn)一點(diǎn)往前拱的”“背著‘黑鍋’前行,是改革者必須經(jīng)歷的修行”。改革者固然要有這樣的無畏勇氣,犧牲精神和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)年,安徽鳳陽(yáng)最早嘗試“包產(chǎn)到戶”的18位小崗村農(nóng)民,是“冒著殺頭的危險(xiǎn)”,按下觸目驚心的紅手印,方拉開中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。中國(guó)改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平說過,改革“不要怕冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)”,“克服一個(gè)怕字,要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè),才能開拓新路。試第一個(gè)就要準(zhǔn)備失敗,失敗也不要緊”。因此,如果從決策層面、制度層面,讓改革者不背或少背“黑鍋”,不會(huì)因失敗而萬(wàn)劫不復(fù),他們將更無后顧之憂,改革和創(chuàng)新也將更有效率。
允許試錯(cuò)、寬容失敗,有助于化解目前改革創(chuàng)新工作中存在的思想顧慮、制度障礙、機(jī)制缺陷和利益藩籬等突出問題,有助于化解“干和不干一個(gè)樣,干好干壞一個(gè)樣”、“干得越多,風(fēng)險(xiǎn)越大”,扭轉(zhuǎn)一些地方、一些領(lǐng)域改革創(chuàng)新動(dòng)力不足、改革創(chuàng)新政策“碎片化”等傾向。改革創(chuàng)新的時(shí)機(jī)稍縱即逝,原地踏步可能就意味著失敗。新的時(shí)代,在全國(guó)改革創(chuàng)新大局中,改革者正在負(fù)重前行,怎樣讓他們更加放開手腳、輕裝上陣?眼下,答案就在這個(gè)意味深長(zhǎng)的《意見》之中……
07南方日?qǐng)?bào):“為改革者撐腰”不是一句空話這是一個(gè)高揚(yáng)改革主題的時(shí)代,也是一個(gè)改革者大有作為的時(shí)代。
進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的改革,能否啃下硬骨頭、越過險(xiǎn)灘,能否增強(qiáng)人民群眾的獲得感,關(guān)鍵就要看有沒有一大批想改革、敢改革、善改革的領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào):“要引導(dǎo)干部樹立與全面深化改革相適應(yīng)的思想作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)精神,既鼓勵(lì)創(chuàng)新、表?yè)P(yáng)先進(jìn),也允許試錯(cuò)、寬容失敗,最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”
改革是一場(chǎng)革命。對(duì)改革者來說,對(duì)體制機(jī)制上的頑瘴痼疾動(dòng)刀,就會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),有時(shí)還會(huì)遭到誤解、受到質(zhì)疑。這個(gè)時(shí)候,既需要改革者正確對(duì)待、保持定力,同時(shí)也需要各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部為改革者撐腰打氣、加油助威。我國(guó)改革開放取得的巨大成就,離不開那些勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的改革闖將,同時(shí)也離不開為那些改革闖將提供保護(hù)和支持的人。安徽小崗村18個(gè)農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn),用鮮紅的手印為農(nóng)村改革殺出了一條血路,離不開萬(wàn)里同志的撐腰壯膽;當(dāng)改革遭遇姓“社”姓“資”之爭(zhēng)時(shí),小平同志的“南方談話”廓清迷霧,堅(jiān)定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。正是因?yàn)閺纳系较掠心敲炊嗳藶楦母飺窝?、為改革者撐腰,我們的改革才能夠持續(xù)進(jìn)行到底。
“為改革者撐腰”不是一句空話,過去不是,今天更不是。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次指出,“鼓勵(lì)廣大干部既當(dāng)改革促進(jìn)派又當(dāng)改革實(shí)干家”“要把那些想改革、謀改革、善改革的干部用起來”“營(yíng)造鼓勵(lì)改革、支持改革的良好環(huán)境”。在今年的政府工作報(bào)告中,也明確提出“健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁,讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事”。媒體統(tǒng)計(jì)還發(fā)現(xiàn),廣東、北京、重慶等多個(gè)省份也已出臺(tái)針對(duì)干部的“容錯(cuò)機(jī)制”,在一定范圍內(nèi)寬容失敗、允許試錯(cuò),給改革者吃下定心丸。作為改革開放的先行地和排頭兵,廣東在容錯(cuò)機(jī)制建設(shè)上更一馬當(dāng)先。早在2006年,深圳市制定的《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革創(chuàng)新促進(jìn)條例》便提出,“只要改革創(chuàng)新方案制訂程序符合規(guī)定,個(gè)人或單位沒有牟取私利、沒與其他單位或個(gè)人惡意串通,即使工作發(fā)生失誤、改革創(chuàng)新未達(dá)到預(yù)期效果甚至造成一定損失,有關(guān)人員可予免責(zé)”。這是國(guó)內(nèi)首次提出“容錯(cuò)機(jī)制”。
在波瀾壯闊的全面深化改革進(jìn)程中,一些探索不一定必然成功,“只許成功不許失敗”會(huì)挫傷一部分干部的改革熱情,建立“容錯(cuò)機(jī)制”極為必要。這是從制度層面為改革者撐腰。改革推進(jìn)到今天,比認(rèn)識(shí)更重要的是決心,比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。為改革者撐腰,讓他們主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為,就要用好容錯(cuò)機(jī)制,寬容探索性失誤。其中,最重要的是做到“三個(gè)區(qū)分”:要把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤,同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把上級(jí)尚無明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤和錯(cuò)誤,同上級(jí)明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來;把為推動(dòng)發(fā)展的無意過失,同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來,保護(hù)那些作風(fēng)正派又敢作敢為、銳意進(jìn)取的干部,最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
聞鼙鼓而思良將。改革是當(dāng)下中國(guó)的最大共識(shí)。在這個(gè)火熱的干事創(chuàng)業(yè)年代,需要更多的改革實(shí)干家、弄潮兒、急先鋒涌現(xiàn)出來,同時(shí)也需要更多支持改革的好機(jī)制、好領(lǐng)導(dǎo)、好環(huán)境。不過,我們也必須清醒認(rèn)識(shí)到,為改革者撐腰,不是為假改革者撐腰;容錯(cuò)機(jī)制允許試錯(cuò),卻不是亂作為的保護(hù)傘?,F(xiàn)在,仍有一部分領(lǐng)導(dǎo)干部在改革面前表現(xiàn)出畏難情緒,不愿意觸碰自身利益,不愿意真刀真槍干一場(chǎng),而是停留在口號(hào)上、講話中、文件里。還有少數(shù)干部獨(dú)斷專行、盲目決策、假公濟(jì)私,借改革之名排除異己、任人唯親、謀取私利。改革不應(yīng)成為這些人的“護(hù)身符”或“尚方寶劍”,我們的容錯(cuò)機(jī)制也絕非為這些人而設(shè)。相反,我們必須建立健全問責(zé)機(jī)制,讓這些人為自己的假改革、亂作為、不作為埋單。
“惟其艱難,才更顯勇毅;惟其篤行,才彌足珍貴?!备母飶膩矶疾皇且环L(fēng)順的,但支持的力量始終大于干擾的力量。為改革者撐腰,放大改革聲音,要通過科學(xué)的激勵(lì)、用人和容錯(cuò)機(jī)制,營(yíng)造一個(gè)良好的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境,讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事,而不是怕出錯(cuò)、繞道走、耽誤事。
08人民日?qǐng)?bào)聲音:用機(jī)制“防護(hù)墻”為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)黨組織要擔(dān)負(fù)起推進(jìn)機(jī)制落實(shí)的責(zé)任,讓機(jī)制生效,讓機(jī)制發(fā)威,讓改革創(chuàng)新、實(shí)干有為的干部流汗不流淚、受益不受傷、吃香不吃虧
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)當(dāng)干部就要有擔(dān)當(dāng),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。黨的十八屆六中全會(huì)指出,黨的各級(jí)組織要旗幟鮮明為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng),為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)。這些,都為培養(yǎng)鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍指明了方向。
大事難事見擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)需要鐵肩膀。一個(gè)地方的發(fā)展,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在于有一大批勇于改革、敢于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)者。當(dāng)前,長(zhǎng)沙發(fā)展站在了一個(gè)新的起點(diǎn),邁上了創(chuàng)建國(guó)家中心城市實(shí)現(xiàn)基本現(xiàn)代化的新征程,尤其需要開拓奮進(jìn)、沖鋒陷陣的“闖將”,需要攻堅(jiān)克難、攻城拔寨的“猛將”,需要有膽有識(shí)、善作善成的“干將”。
什么是“敢于擔(dān)當(dāng)”?就是習(xí)近平總書記要求的“五個(gè)敢于”:黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),面對(duì)大是大非敢于亮劍,面對(duì)矛盾敢于迎難而上,面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出,面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
誰(shuí)來為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)?各級(jí)黨組織義不容辭。要強(qiáng)化為敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)者壯膽撐腰、保駕護(hù)航的機(jī)制保障,大力營(yíng)造擼起袖子加油干的濃厚氛圍。市委出臺(tái)《關(guān)于為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)的若干意見》,主要從建立鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為機(jī)制、落實(shí)澄清關(guān)懷機(jī)制、完善誹謗誣告行為查處機(jī)制三個(gè)層面,把“三個(gè)區(qū)分開來”具體化、實(shí)踐化,用機(jī)制的“防護(hù)墻”為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。這與市委前些年出臺(tái)的“有錯(cuò)無為皆問責(zé)、不換狀態(tài)就換人”的約束機(jī)制一起,構(gòu)成了鼓勵(lì)干部干事、嚴(yán)懲為官不為的“組合拳”,形成了一手抓警鐘長(zhǎng)鳴、一手抓正向激勵(lì)的“雙保險(xiǎn)”。
全市各級(jí)黨組織要擔(dān)負(fù)起推進(jìn)機(jī)制落實(shí)的責(zé)任,讓機(jī)制生效,讓機(jī)制發(fā)威,讓改革創(chuàng)新、實(shí)干有為的干部流汗不流淚、受益不受傷、吃香不吃虧。
堅(jiān)持在改革創(chuàng)新中講負(fù)責(zé)、看擔(dān)當(dāng)。改革創(chuàng)新是對(duì)思想觀念障礙和利益固化藩籬的“宣戰(zhàn)”,需要各級(jí)干部敢于割自己的“肉”、動(dòng)別人的“奶酪”。各級(jí)黨組織要以寬闊胸襟和包容態(tài)度鼓勵(lì)大膽試、放心闖,不求全責(zé)備,多點(diǎn)贊喝彩,在推進(jìn)機(jī)制落實(shí)中為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng),為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)。
堅(jiān)持在隊(duì)伍建設(shè)中講負(fù)責(zé)、看擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)需要勇氣、需要能力,也需要?jiǎng)?wù)實(shí)的作風(fēng)。各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)干部的教育和管理,用有效的機(jī)制促進(jìn)擔(dān)責(zé)、負(fù)責(zé),在錘煉黨性、增強(qiáng)能力、夯實(shí)作風(fēng)上下功夫,增強(qiáng)干部擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻⒄龤夂偷讱??!罢娼鸩慌禄馃挕?。要大力推行“一線工作法”,注重在發(fā)展一線考驗(yàn)和檢驗(yàn)干部,把機(jī)制用好用活。
堅(jiān)持在選人用人中講負(fù)責(zé)、看擔(dān)當(dāng)。選人用人是激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的“風(fēng)向標(biāo)”。對(duì)干部在改革創(chuàng)新和推進(jìn)發(fā)展中依法依規(guī)、勤勉盡責(zé)、出以公心、未謀私利而出現(xiàn)失誤的,以及丟選票、得罪人的,各級(jí)黨組織要依據(jù)容錯(cuò)情形給予澄清關(guān)懷,該用的堅(jiān)決用,該提的堅(jiān)決提。
第4篇: 作文素材之時(shí)事評(píng)論篇
【作文素材之時(shí)事評(píng)論篇系列】脫貧摘帽,要經(jīng)得起推敲01 人民網(wǎng)評(píng):有鋼琴、水晶燈的困難戶要經(jīng)得起推敲網(wǎng)友們的較真,不是不愿困難家庭過上好日子,而是擔(dān)心補(bǔ)助款到了其他人手中。
近日,一條“上海浦東新區(qū)政府官員慰問困難戶家庭”的消息,被指“翻車”。這則消息配發(fā)了兩張圖片:一張是困難家庭的孩子“小湯”為領(lǐng)導(dǎo)彈琴的照片,有網(wǎng)友質(zhì)疑,圖中“出鏡”的鋼琴疑為德國(guó)原裝進(jìn)口,價(jià)值38萬(wàn)余元;另一張,困難戶家中則出現(xiàn)了“水晶吊燈”、雙開門冰箱和疑似紅木家具,很多網(wǎng)友表示:“果然,不到上海不知道你有多窮”“從裝飾看,壓根看不出困難戶,起碼中產(chǎn)以上”。
針對(duì)質(zhì)疑,涉事單位相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,經(jīng)過調(diào)查,小湯家中的鋼琴并非進(jìn)口鋼琴,“是孩子父母結(jié)婚時(shí),用5000元彩禮錢買的二手鋼琴,雅馬哈牌子的”,小湯是自閉癥兒童,母親辭職在家?guī)?,一家三口僅靠父親一個(gè)月5000元左右的打工收入來維持。而對(duì)另一戶“水晶吊燈”家庭,該負(fù)責(zé)人稱他們還在摸排,“很大可能是家里有人生了大病、重病,具體情況還在調(diào)查。”
家里有鋼琴、水晶燈等,也能算困難戶?答案是“未必不能”。現(xiàn)在有些便宜的水晶吊燈、雙開門冰箱也就一兩千多。而即便是困難家庭也有在能力范圍內(nèi)改善自己生活條件的權(quán)利。
是否是困難戶,最主要的還是應(yīng)該參考人均收入及家庭情況。況且,每個(gè)家庭的收入都是動(dòng)態(tài)的,一場(chǎng)重病或重大變故,就可能拖累原本小康的家庭成為困難戶。根據(jù)2018年上海公布的社會(huì)救助標(biāo)準(zhǔn),低收入困難家庭認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)為城鄉(xiāng)居民家庭月人均可支配收入低于2140元。圖片中出現(xiàn)的困難戶具體情況究竟如何,不妨讓“子彈飛一會(huì)”,給有關(guān)部門充分的調(diào)查時(shí)間以解公眾質(zhì)疑。
不過從該事件被網(wǎng)友推上熱搜來看,這種困難戶和家庭狀況的反差,還是刺激了公眾敏感的神經(jīng)。從半個(gè)月前的“國(guó)貧縣貧困戶有奔馳奧迪”到如今的“困難戶里有30萬(wàn)鋼琴”,網(wǎng)友們熱議的背后其實(shí)是對(duì)困難戶精準(zhǔn)篩查和家庭條件充分摸底的期許。
網(wǎng)友們的較真,不是不愿意困難家庭過上好日子,而是擔(dān)心補(bǔ)助款到了其他人手中。這也提示有關(guān)部門,對(duì)困難戶的幫扶工作是個(gè)動(dòng)態(tài)過程,需要相關(guān)部門及時(shí)更新相關(guān)數(shù)據(jù)、檢查審核、精準(zhǔn)識(shí)別,該脫困的脫困,該幫扶的繼續(xù)幫扶,不能拿著納稅人貢獻(xiàn)的扶貧款計(jì)成糊涂賬。
02人民網(wǎng)評(píng):莫讓“假脫貧”遮住了“真窮根”“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?!比娼ǔ尚】瞪鐣?huì),扶貧工作至關(guān)重要。當(dāng)下,不少地方的扶貧力度前所未有,方式也更加靈活多樣,但其中的一些怪現(xiàn)狀也讓記者瞠目結(jié)舌。稿件中反映的患腦血栓、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎而長(zhǎng)期臥病在床的老人,“神奇”地站了起來,還換上了嶄新睡衣;有的貧困戶家原本蛛網(wǎng)密布,便壺、藥盒到處亂丟,屋里臭氣難聞,現(xiàn)在垃圾被打掃干凈,房間也被歸置整齊……(新華網(wǎng))
為了迎接領(lǐng)導(dǎo)的到來,對(duì)貧困的表象進(jìn)行“偽裝”。這不應(yīng)該是貧困家庭自己的想法,怕丟面子而進(jìn)行裝點(diǎn),貧困既然是事實(shí),又何必要“裝富”、“裝酷”呢!顯然,這背后有人在指手畫腳,要求貧困家庭這么做,因此才會(huì)出現(xiàn)在扶貧的過程中產(chǎn)生“偽裝”脫貧的現(xiàn)象。
為什么要將貧窮的一面遮起來,給視察的領(lǐng)導(dǎo)留下一幅“脫貧”的好景象呢?原因其實(shí)不難想象:脫貧是考核當(dāng)?shù)毓賳T政績(jī)的一個(gè)重要指標(biāo),脫貧不力既讓當(dāng)?shù)毓賳T臉上掛不住,更可能影響到仕途的發(fā)展。之所以要“偽裝”,這說明當(dāng)?shù)毓賳T對(duì)地方的脫貧工作成效其實(shí)非常清楚,知道過不了領(lǐng)導(dǎo)實(shí)地檢查這一關(guān),通過“偽造”現(xiàn)場(chǎng)蒙混過關(guān)是一種簡(jiǎn)單快捷方式。事實(shí)也證明了這種假脫貧方式在一些領(lǐng)導(dǎo)干部面前非常有效,因此使一些地方干部樂此不疲。
這種假脫貧方式雖然讓基層干部過了關(guān),但其隱患是不容忽視的。首先,這會(huì)助長(zhǎng)造假之風(fēng)。脫貧工作實(shí)施起來非常困難,不僅需要資金的大量投入,還需要相關(guān)干部真心實(shí)意的為貧困家庭設(shè)計(jì)脫貧的長(zhǎng)效之計(jì)。如果采取造假的方式能夠蒙混過關(guān),必然使一些干部不愿在脫貧工作動(dòng)真格,一心只想著如何造假來欺騙上級(jí)。
同時(shí),“假裝脫貧”會(huì)引起群眾強(qiáng)烈不滿。毫無疑問,假裝脫貧對(duì)老百姓毫無益處可言,同時(shí)還成為了基層干部造假的工具。面對(duì)基層干部這樣的做法,人民群眾怎么可能不清楚其動(dòng)機(jī)呢!這必然會(huì)激起民憤,惡化了黨群干群關(guān)系,還可能使政府在人民群眾心里的形象被這些造假干部丑化。
最后,“假裝脫貧”掩蓋了貧困的真相,上演出基層民眾“一片富裕”的假象,使得黨和政府難以掌握真實(shí)的民情,影響到政策的制定和實(shí)施。前不久,政府制定了脫貧的總體目標(biāo),要在2020年前使貧困縣全部“摘帽”。如果任由這種“假裝脫貧”現(xiàn)象橫行,基層干部不在幫助群眾脫貧工作上下真功夫,就難以實(shí)現(xiàn)國(guó)家脫貧的總體目標(biāo)。要想真脫貧,就必須要鏟除“假脫貧”。
03人民網(wǎng)評(píng):春節(jié)送溫暖,不能忘了千千萬(wàn)萬(wàn)的基層干部眼下,全國(guó)各地已陸續(xù)開始喜迎小年,年關(guān)在即。不少基層職工、群眾都開始收到不同形式的節(jié)日問候。新年的氣息、濃濃的“年味兒”蕩漾開來。辭舊迎新之際,還有一個(gè)群體也特別需要“送溫暖”。他們有的沖鋒在脫貧攻堅(jiān)一線,有的在西部偏遠(yuǎn)地區(qū)奉獻(xiàn)青春,有的在基層崗位揮灑汗水。他們是既普通又重要的一群人——基層干部。
前些天,人民日?qǐng)?bào)微博面向基層干部發(fā)布了“這一年,基層滋味”的話題,引發(fā)了近500萬(wàn)閱讀量,不少基層干部分享了他們的故事。這里面有苦:“五加二,白加黑,住過企業(yè),睡過車?yán)??!币灿袠罚骸榜v村加班的雨夜,吃到隔壁大嬸送來的熱飯,暖胃又暖心?!边€有委屈:“加班成為常態(tài),村民非議誤解”,只能把淚往心里藏。更有欣慰:看到小小的南瓜籽終于在海拔1300米的高地上破土而出,“我知道,這是‘自力更生’在貧困群眾心里發(fā)了芽。”……基層干部的喜和憂,其實(shí)是基層群眾的真實(shí)表達(dá)和心聲。
源遠(yuǎn)方能流長(zhǎng),根深才能葉茂。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層,工作重心在基層,基層干部身處執(zhí)政一線,他們是國(guó)情黨情民情的“傳遞者”“親歷者”。從貫徹落實(shí)中央大政方針政策,到帶領(lǐng)群眾脫貧攻堅(jiān)、啃下難啃的“硬骨頭”,再到掌握社情民意,為科學(xué)制定政策提供必要依據(jù),基層干部是參與治國(guó)理政的重要“神經(jīng)末梢”,他們工作有激情、干事有勁頭,推動(dòng)政策落地生根,服務(wù)群眾不打折扣,群眾方能感受到改革的力度、施政的溫度。
從這個(gè)意義上說,春節(jié)送溫暖,不能少了千千萬(wàn)萬(wàn)的基層干部。這里的“溫暖”,不是狹義上的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),更多的是精神激勵(lì)、人文關(guān)懷、組織支持。一句問候的話語(yǔ),就能撫慰基層干部勞累的心;多一些理解,就能讓他們卸下心頭的負(fù)擔(dān);政策上的傾斜,能讓一線干部更有奮進(jìn)的力量、前行的動(dòng)力……
“要傾聽基層干部心聲,讓敢擔(dān)當(dāng)有作為的干部有干勁、有奔頭?!薄拔視r(shí)常牽掛著奮戰(zhàn)在脫貧一線的同志們,280多萬(wàn)駐村干部、第一書記,工作很投入、很給力,一定要保重身體?!?019年的新年賀詞中,習(xí)近平總書記滿懷深情地為基層干部撐腰鼓勁,給他們送去了新年里的第一份溫暖。在1月25日中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)中,習(xí)近平又一次通過視頻向全國(guó)所有扶貧駐村第一書記和廣大基層干部表示了親切問候和良好祝福。當(dāng)然,對(duì)基層干部的支持和關(guān)愛,不是僅限于節(jié)日。一年365天,要努力為基層干部“有干勁、有奔頭”營(yíng)造良好的條件和氛圍。過去一年,黨中央以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)減輕基層負(fù)擔(dān)。中辦印發(fā)通知,要求增強(qiáng)督查檢查考核工作的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性;同時(shí)中央集中整治形式主義、官僚主義……一套“組合拳”,有助于把干部從無謂的事務(wù)中解脫出來,得到了廣大基層干部的一致歡迎和點(diǎn)贊。各級(jí)組織部門和主管機(jī)關(guān)要向中央看齊,多一些理解和關(guān)愛,平時(shí)用好談心談話制度,從精神上支持、政策上傾斜、待遇上保障,切切實(shí)實(shí)為基層干部更好地開展工作保駕護(hù)航。此外,要貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》,建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制,鼓勵(lì)基層干部大膽創(chuàng)新、積極探索,多一些更好推進(jìn)基層治理的鮮活經(jīng)驗(yàn)。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。更好地激發(fā)廣大基層干部立足崗位干事創(chuàng)業(yè),也要用好考核“指揮棒”、科學(xué)選人用人,給敢擔(dān)當(dāng)、能干事的干部提供更多機(jī)會(huì)和舞臺(tái),讓他們充分施展本領(lǐng)和才華,在基層廣闊天地書寫新的奮斗故事。
04脫貧摘帽,警惕大呼隆脫貧攻堅(jiān)要見真實(shí)效、出真政績(jī),歸根到底要靠尊重科學(xué)規(guī)律、真抓實(shí)干來實(shí)現(xiàn)
“原來爭(zhēng)著搶著戴貧困帽,現(xiàn)在急著摘帽。”近日,一位參加了多地扶貧督查的“老扶貧”向筆者細(xì)數(shù)種種脫貧“怪現(xiàn)狀”:一些地方給幫扶干部攤派脫貧指標(biāo),一些幫扶干部把不少精力用在了“算賬”上,“研究”怎么把幫扶對(duì)象盡快“算”出去。有貧困戶反映,自己去年年初被認(rèn)定為扶貧對(duì)象,春天在扶貧資金支持下剛種上果樹,年底就“被脫貧”了。
當(dāng)前,各地空前重視扶貧工作,各級(jí)干部把扶貧工作牢記在心上,緊抓在手上,下大力氣,動(dòng)真感情扶真貧,真扶貧,脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)喜人。然而,個(gè)別地方也出現(xiàn)了大干快上大呼隆、為顯政績(jī)虛假脫貧的不良傾向。如果不及時(shí)遏制,不僅會(huì)直接影響貧困地區(qū)的發(fā)展能力和貧困群眾生活質(zhì)量的提高,而且將極大損害黨和政府在人民群眾心目中的形象,甚至直接影響全面小康社會(huì)的成色。
遏制這種不良傾向,關(guān)鍵在于嚴(yán)格執(zhí)行貧困退出機(jī)制,用制度把好“脫貧關(guān)”。
首先要把好脫貧標(biāo)準(zhǔn)關(guān)。現(xiàn)在一些地方出現(xiàn)的虛假脫貧,跟沒有科學(xué)準(zhǔn)確地把握脫貧標(biāo)準(zhǔn)有很大關(guān)系。不少地方簡(jiǎn)單地以農(nóng)戶收入是否超過扶貧標(biāo)準(zhǔn)來衡量是否脫貧。事實(shí)上,中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于建立貧困退出機(jī)制的意見》已經(jīng)明確,貧困戶脫貧的主要衡量標(biāo)準(zhǔn),是該戶年人均純收入穩(wěn)定超過國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)且吃穿不愁,義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障。由此可見,判斷貧困戶是否脫貧,收入只是其中一個(gè)重要參考指標(biāo),還要結(jié)合“兩不愁、三保障”綜合考量。比如,有的貧困戶收入達(dá)標(biāo)了,但孩子輟學(xué)在家;有的貧困戶吃穿不愁,但還住在危房中,這樣都不能算真正脫貧。
把握好脫貧標(biāo)準(zhǔn),還得完善程序,強(qiáng)化考核和評(píng)估,嚴(yán)防脫貧成果弄虛作假。貧困戶退出,應(yīng)由村“兩委”組織民主評(píng)議后提出,經(jīng)村“兩委”和駐村工作隊(duì)核實(shí)、擬退出貧困戶認(rèn)可,在村內(nèi)公示無異議后,公告退出。為確保退出質(zhì)量,有關(guān)部門應(yīng)通過采取組織考核、委托第三方評(píng)估等多種方式監(jiān)督檢查,對(duì)違規(guī)操作、弄虛作假的進(jìn)行問責(zé),對(duì)違規(guī)摘“窮帽”的干部依法摘“官帽”。
遏制這種不良傾向,領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀?,F(xiàn)在考核貧困地區(qū)干部,主要考核減貧成效和扶貧工作。為盡快出政績(jī),個(gè)別干部把個(gè)人利益放在貧困群眾利益之上,把減貧成效簡(jiǎn)單等同于脫貧速度,把脫貧攻堅(jiān)當(dāng)成了新的政績(jī)工程。動(dòng)輒搞“運(yùn)動(dòng)式”扶貧,熱衷“短平快”的減貧項(xiàng)目。這樣的扶貧,看似采取超常規(guī)手段,實(shí)則投機(jī)取巧,短期內(nèi)也可能見到成績(jī),但貧困人口的發(fā)展能力沒有得到實(shí)質(zhì)性提高,很容易返貧。
其實(shí),脫貧攻堅(jiān)要見真實(shí)效、出真政績(jī),歸根到底要靠尊重科學(xué)規(guī)律、真抓實(shí)干來實(shí)現(xiàn)。打牢建檔立卡和駐村工作隊(duì)兩個(gè)基礎(chǔ),瞄準(zhǔn)貧困人口分類施策,充分發(fā)揮扶貧對(duì)象的主觀能動(dòng)性,著力增強(qiáng)他們的內(nèi)生發(fā)展能力。脫貧后再送一程,鞏固增收能力,這樣才能讓脫貧更穩(wěn)定更有質(zhì)量。
為了防止部分干部搞脫貧大呼隆和虛假脫貧,《關(guān)于脫貧攻堅(jiān)期內(nèi)保持貧困縣黨政正職穩(wěn)定的通知》明確,貧困縣黨政正職在完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)前原則上不得調(diào)離,脫貧摘帽后,仍要保持穩(wěn)定一段時(shí)間。這也充分說明,只有實(shí)打?qū)嵉馗愫梅鲐?,讓脫貧成效?jīng)得起檢驗(yàn)的干部,才有更好更大的發(fā)展空間。
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根據(jù)省局黨組《關(guān)于舉辦習(xí)近平談治國(guó)理政(第四卷)讀書班的通知》要求,我中心通過專題學(xué)習(xí)、專題研討以及交流分享等形式,系統(tǒng)的對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)與交流,下面我就來談一談我個(gè)人
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《真抓實(shí)干做好新發(fā)展階段“三農(nóng)工作”》是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中的文章,這是習(xí)近平總書記在2020年12月28日中央農(nóng)村工作會(huì)議上的集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。文章指出,我常講,領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷黨和國(guó)家工作大
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在黨組織的關(guān)懷下,我有幸參加了區(qū)委組織部組織的入黨積極分子培訓(xùn)班。為期一周的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)形式多樣,課程內(nèi)容豐富,各位專家的講解細(xì)致精彩,對(duì)于我加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的歷史的深入了解、對(duì)中共黨員的
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷《共建網(wǎng)上美好精神家園》一文中指出:網(wǎng)絡(luò)玩命是新形勢(shì)下社會(huì)文明的重要內(nèi)容,是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要領(lǐng)域。截至2021年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10 32億,較2020年12月增長(zhǎng)4
剛剛召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第七次全體會(huì)議上討論并通過了黨的十九屆中央委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告、黨的十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告和《