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人教版九年級歷史上冊第15課教案5篇

【篇1】人教版九年級歷史上冊第15課教案

第10課　拜占庭帝國和《查士丁尼法典》

知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。

1．知道拜占庭帝國建立、繁榮及滅亡的史實，分析理解拜占庭帝國滅亡的原因。

2．了解掌握《羅馬民法大全》及其作用。

3．知道拜占庭文化的特色及其對東西方文化所產生的影響。

4．在討論、評價歷史現象的過程中，學會辯證地看待歷史。

重點

《羅馬民法大全》。

難點

拜占庭帝國滅亡的原因。

拜占庭帝國，是羅馬帝國的一個特殊階段，它曾經地跨亞、非、歐三洲，承前啟后，繼承了古羅馬帝國，又開啟了文藝復興和大航海時代。在時間跨度上延續了一千多年，被人們稱為“古老的千年帝國”。讓我們穿越歷史的時空，去領略延續了千年的拜占庭帝國是怎樣一種風貌。

一、查士丁尼及《查士丁尼法典》

1．東羅馬帝國

教師：結合圖片和所學知識分析，東羅馬帝國的版圖囊括了哪些地區？

學生：囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區，這些地區有農業比較發達的埃及、敘利亞，有許多大都市和國際貿易港口。

2．《羅馬民法大全》

史料1　如圖。

　　　　　　　查士丁尼小簡歷

姓名：查士丁尼

在位時間：527－565年

出身：農民

社會關系：叔父查士丁(前任皇帝)

語言：通曉拉丁文和希臘文

特長：法律、宗教、軍事

史料2　一個好皇帝……必須用法律來武裝，以便在戰時和平時都有法可依，得到正確的指導。

——查士丁尼《法學總論》

教師：結合材料和所學知識分析，查士丁尼編纂《羅馬民法大全》的目的是什么？它主要包括哪些法律？

學生：為了穩固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權力。《查士丁尼法典》、《法學匯纂》《法理概要》《新法典》。

史料3　根據朕的憲令，若非特殊情況，私人財產是不得侵犯的。私人財產包括：金錢、房產、土地、奴隸……

史料4　被釋自由人是從合法奴隸地位中釋放出來的人。釋放就是“給予自由”，現在朕對于一切被自由人，一律都給予完全自由公民的資格。朕又增添了奴隸可以獲得自由連同羅馬公民資格的許多其他方式。

教師：史料3、4反映了《羅馬民法大全》哪方面的內容？

學生：保護私有財產和規定了公民之間的各種法律關系。

教師：這部法律文獻具有怎樣的特點？

學生：繼承羅馬法，但不是簡單的重復和繼承，有自己的創新。根據現實社會的需要，加入很多新的東西。

教師：這部法律文獻具有什么樣的地位？

學生：歐洲歷史上第一部系統完備的法律文獻，對后世的立法產生了重大的影響，被譽為歐洲民法的基礎。

二、拜占庭帝國的滅亡

1．拜占庭帝國滅亡

教師：閱讀教材，分析拜占庭帝國滅亡的過程。

學生：(1)7世紀，阿拉伯人占領帝國大片領土。

(2)9世紀，面臨外部多個軍事勢力的進攻，帝國版圖不斷被蠶食。

(3)11世紀時僅剩希臘半島和愛琴海地區的希臘國家。

(4)1453年，被奧斯曼土耳其所滅。

教師：結合所學知識分析，拜占庭帝國衰亡的原因有哪些？

學生回答后，教師概括：

(1)長期征戰，導致帝國財政枯竭。

(2)遭受外族入侵(日耳曼人、阿拉伯人等)。

(3)十字軍東征，洗劫君士坦丁堡，拜占庭帝國一度滅亡。

2．拜占庭文化的影響

史料1　處于歐、亞、非三洲交界處的拜占庭既以古希臘、羅馬古典文化為肥沃的生長土壤，又以基督教信仰為指導思想，同時還從西亞、北非等地的東方文化中汲取充分的營養，從而融合成兼容并蓄、豐富多彩、獨具一格的拜占庭文化。

拜占庭傳下了由查士丁尼編纂的羅馬法，以及由認真的學者們加以匯集、注釋和保存的古希臘時期的文學、學術名著。

——根據《全球通史》整理

史料2　拜占庭帝國與中國的交流。

史料3　絲綢之路上的拜占庭金幣。

史料4　拜占庭文化的影響。

教師：結合材料和所學知識分析，拜占庭的歷史角色是什么？

學生討論后教師補充：

(1)將東方的文化傳入西方(如中國的養蠶繅絲)。

(2)《羅馬民法大全》將羅馬法律系統化。它對后代立法產生了重大影響，被譽為歐洲民法的基礎。

(3)古代希臘羅馬文化的繼承者。君士坦丁堡等城市保存了大量的希臘、羅馬古籍，拜占庭學者將其翻譯成拉丁文介紹到西方，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養。

西羅馬帝國滅亡之后，拜占庭帝國又存在了近千年，成為跨越古代、與其他中世紀新興國家并行發展的又一大文明。帝國為后人留下了不朽的《羅馬民法大全》。在整個中世紀，拜占庭都是東方與西方、歐洲與亞洲經濟文化交流的橋梁，其豐富多彩、獨具魅力的文化對世界文明發展產生了不可磨滅的影響。

第10課　拜占庭帝國和《查士丁尼法典》

一、查士丁尼及《查士丁尼法典》

1．東羅馬帝國

2．《羅馬民法大全》

二、拜占庭帝國的滅亡

1．拜占庭帝國滅亡

2．拜占庭文化的影響第四單元　封建時代的亞洲國家

【篇2】人教版九年級歷史上冊第15課教案

第15課　探尋新航路

1.了解新航路開辟的原因和條件，主要航海家、時間、路線等基本史實。

2.依據教材內容動手繪制幾位航海家的簡要航海路線示意圖，并能列表對幾位航海家從時間、國別、路線、主要成就等方面做歸納比較。

3.學習航海家們的不怕吃苦，勇于探索的精神。

比較幾位航海家開辟的新航路

分析新航路開辟的影響

情景導入法、講授法

自主學習法、合作探究法、討論法

一、情景導入　生成問題

今天我們知道世界有七大洲四大洋，可在15世紀以前，人們并不清楚世界究竟有多大，有多少陸地，有多少海洋。一些人相信地球是圓的，認為無論向東還是向西，都可以繞地球一圈回到原地。第一批實踐這個設想的是哪些人？他們為什么愿意去冒險呢？

(二)自我研學　生成新知

知識點一　探尋新航路的熱潮

1.隨著手工工場和租地農場的發展，歐洲人渴求開拓新的__貿易市場__。

2.意大利人__馬可·波羅__描繪的中國、印度等東方國家，既古老神秘，又富庶昌明，更激起歐洲人對東方的無限想象和向往。

3.15世紀中期，__奧斯曼土耳其帝國__控制了東西方貿易的所有重要商道。歐洲人越發想要尋求通往東方的新航路。

4.隨著歐洲地理學的發展，人們逐漸相信地球是__圓__的。

5.12世紀末至13世紀初，中國人發明的指南針，用于“羅盤”導航技術，經阿拉伯商人傳到歐洲。

知識點二　哥倫布“發現”美洲

6.1487年，__迪亞士__在葡萄牙王室的支持下，帶領由3艘輕便帆船組成的船隊沿非洲西海岸南下，在第二年到達非洲的__好望角__。

7.1497年，__達·伽馬__從葡萄牙出發，繞過好望角，溯非洲東海岸北上，橫渡__印度洋__，1498年到達__印度西海岸__。

8.1492年8月，哥倫布受西班牙王室的資助，從西班牙出發，橫渡__大西洋__。10月，到達巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島。后來，他們又“發現”了__古巴__和__海地__。他把當地人稱為“__印第安人__”，即印度人。

知識點三　麥哲倫船隊全球航行

9.1519年，__麥哲倫__奉西班牙國王之命，船隊穿越大西洋、__太平洋__和印度洋，于1522年返回歐洲，完成了環球航行，證明了地圓說的正確。

10.新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業經濟繁榮起來，促進了__資本主義__的產生和發展。同時，歐洲和__亞洲__、非洲、__美洲__之間建立起了直接的商業聯系，往來日益密切。世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來。

(三)合作探究　生成能力

探究一　新航路開辟的原因及條件

閱讀教材，說說新航路開辟的原因是什么。

①經濟根源：商品經濟日趨發達，歐洲人渴求開拓新的貿易市場；②社會根源：《馬可·波羅行記》在歐洲掀起前往東方實現黃金夢的“尋金熱”；③商業危機：奧斯曼土耳其帝國建立后對東地中海地區的控制，使東西之間商路受阻。

探究二　新航路的開辟過程及影響

1.閱讀教材，找出新航路開辟中的幾條主要航線，并嘗試繪制航海路線圖。

新航路：指15世紀末16世紀初開辟的不經過地中海，而是繞過非洲或美洲到達亞洲的航路。①從歐洲繞過非洲南端到達印度的航線：迪亞士：1487年，在葡萄牙王室的支持下，沿非洲西海岸南下，到達非洲好望角。達·伽馬：1497年，從葡萄牙出發，繞過好望角，溯非洲東海岸北上，橫渡印度洋，1498年到達印度西海岸。②自歐洲向西環球航行：哥倫布：1492年，在西班牙王室的資助下，橫渡大西洋，到達巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島，后又“發現”了古巴和海地。麥哲倫：1519年，受西班牙國王之命，穿越大西洋、太平洋和印度洋，于1522年返回歐洲。　

2.新航路開辟的影響是什么？

①新航路開辟以后，歐洲和亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業聯系，往來日益密切。世界開始連為一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來；②歐洲大西洋沿岸工商業經濟繁榮起來，促進了資本主義的產生和發展，也為歐洲開辟了殖民擴張道路，造成了亞、非、拉國家和地區的貧窮和落后。

3.比較哥倫布等人的航海與中國鄭和的遠航。

鄭和

哥倫布

達·伽馬

比較

結果

目的

宣揚國威加強聯系

開拓市場掠奪財富

性質

友好交往義舉

殖民擴張活動

時間

1405—

1433年

1492—

1504年

1497—

1498年

時間最早

次數

7次

3次

1次

次數最多

人數

27 800人

1 500人

60人

人員最多

到達

范圍

到達亞非30多

個國家和地區

到達美洲

到達印度

范圍最廣

影響

促進國家友好

和經濟文化交流

世界開始連為一個整體；促進了資本主義的產生和發展；造成殖民災禍

(四)歸納總結　整體感知

(五)課堂檢測　鞏固新知

在本課教學的過程中，我主要從新航路開辟的原因、過程以及影響幾個方面引導學生進行探究。學生能夠積極鉆研教材，通過情景導入、自我研學、合作探究、歸納總結，課堂檢測等幾個環節，較好地完成了本課的教學任務。不足之處在于學生繪制航海路線圖時，動手能力較差。

【篇3】人教版九年級歷史上冊第15課教案

第3課　古代印度

通過種姓制度和佛教的創立，初步了解古代的印度社會。

1．知道古印度的地理位置、自然環境、文明歷程；掌握印度種姓制度以及佛教的興起和傳播。

2．認識印度河流域是世界古代文明的發祥地，印度是世界四大文明古國之一。

3．辯證地看待印度的種姓制度和佛教教義。

重點

印度的種姓制度和佛教的興起。

難點

如何看待佛教的教義。

1955年起，印度法律允許跨種姓通婚。但大部分印度人仍只與同種姓的人聯姻，以免受到配偶“高種姓”親屬們“為維護榮譽而進行的迫害”。印度法院曾判處因不滿姐姐與“低種姓”通婚而殺害4人的案件。最高法院指出，這種“為維護榮譽而進行的殺害”是野蠻行為，并下令警方保護通婚的夫婦。法院將種姓制度叫作“民族的詛咒”。這是一種什么制度，為什么會延續到今天？今天讓我們一起來到印度這個古老的國度，追溯這種野蠻的制度。

一、古代印度河流域文明

1．自然環境

史料　古代印度。

教師：古代印度指整個南亞次大陸。印度得名于印度河，始見于古希臘歷史學家希羅多德所著《歷史》一書，書中稱印度河流域及其以東廣大地域為印度。古代印度是人類文明的發祥地之一。它在南亞次大陸，包括現在印度、巴基斯坦、孟加拉國等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。這里有兩條河流，西部的是印度河，東面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中國古代稱其為天竺。

2．文明歷程

史料1　哈拉巴遺址。

史料2　摩亨佐·達羅遺址。

教師：在古代印度河流域發現的哈拉巴和摩亨佐·達羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀—前18世紀。這個文明一度繁榮，后來因不明原因衰亡，長期不為人所知。

史料3　雅利安人入侵。

雅利安人是說印歐語的白種人。最初生活在黑海附近，以游牧為生。公元前14世紀到公元前10世紀，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了該地區原有的土著居民，取代了印度的原有文明。征服者稱自己是“雅利安人”，意為“高貴的人”。

教師：閱讀教材P11，分析古代印度河流域文明的發展歷程。

學生：(1)在印度河流域發現的哈拉巴和莫亨佐·達羅等早期文明遺址，年代大約為公元前23世紀—前18世紀。這個文明一度繁榮，后來衰亡。

(2)公元前1500年左右，雅利安人陸續在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農業生產。

(3)孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外，印度基本上實現了統一。首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

3．阿拉伯數字

史料1　印度印章文字(尚未解讀成功)。

史料2　阿拉伯數字，是現今國際通用數字。最初由古印度人發明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經歐洲人將其現代化。正因阿拉伯人的傳播，成為該種數字最終被國際通用的關鍵節點，所以人們稱其為“阿拉伯數字”。阿拉伯數字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10個計數符號組成。

二、森嚴的種姓制度

1．產生時間：雅利安人進入印度后(公元前1500年左右)

2．產生背景

(1)入侵印度之初，區分征服者與被征服者。

(2)氏族制度解體，階級分化加劇，雅利安人內部的分化。

3．種姓制度的內容

史料　為了維護種姓制度，統治集團編了一個神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時，其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓。

教師：閱讀教材P12，找出種姓制度的具體等級。

學生：(1)主要等級

等級

名稱

社會階層

最高等級

婆羅門

掌管祭祀

第二等級

剎帝利

掌管軍事和行政權力

第三等級

吠舍

從事農業、畜牧業和商業

第四等級

首陀羅

從事農業、畜牧業、捕魚業

和手工業

(2)在四個等級之外還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民，他們在社會上遭到歧視和凌辱。

4．種姓制度的特征

史料1　不同種姓之間不能互相談話、走動；高級種姓的人不能從低級種姓的人手中接受任何食物和飲料，而作為高級種姓婆羅門所享用的食物，其他種姓的人都可以吃；各種姓的人都有與自己的地位相應的傳統職業，并逐漸固定下來，父子世代相傳；每個種姓成員一般只能在本種姓內尋找配偶，各種姓之間原則上禁止通婚。違者將淪落為最卑下的賤民。

史料2　《摩奴法典》規定：首陀羅辱罵前三種姓，就割去舌頭。婆羅門侮辱首陀羅將被處以罰款；出身低賤者無論用哪個肢體擊打出身高貴者，該肢體就將被切斷。首陀羅對婆羅門提出意見，就把滾油灌入耳中和口中；首陀羅與高種姓者同坐一桌，要在臀部烙印。

教師：結合材料和所學知識分析，種姓制度有什么特征？

學生：四大種姓等級森嚴、相互隔離。各自有著截然不同的法律地位、社會權利和宗教生活。

教師：思考如何認識種姓制度產生的影響？

學生思考后回答，教師補充：

(1)造成印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動，延緩社會發展的進程。

(2)在經濟文化落后的古代，使印度人產生安于現狀的平和心態，有利于維持統治，維持社會安定。

(3)在農業經濟時代，社會生產力發展是緩慢的，因此，種姓制度的消極作用影響比較小，相對安定的印度依然是世界上具有優秀文化成就的農業大國。

(4)進入工業經濟時代，社會進步迅速，種姓制度的負面作用使印度社會發展明顯落后于其他世界大國，19世紀中期，終于淪為英國的殖民地。

三、釋迦牟尼創立佛教

教師：公元前6世紀，古代印度社會矛盾尖銳，佛教在這種社會背景下誕生了。創始人是喬達摩·悉達多，后來被稱為“釋迦牟尼”。

思考：佛教為什么宣揚“眾生平等”？國王們為什么大力扶持佛教？

教師：種姓制度使得當時印度社會矛盾尖銳，剎帝利、吠舍、首陀羅都反對婆羅門的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教。同時，佛教宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持，有利于社會安定，有利于國王鞏固自己的統治地位。

史料1　傳播路線。

史料2　如圖。

教師：結合史料和所學知識分析，佛教的兩條傳播路線。

學生：兩條外傳路線：

(1)北傳：中亞→中國→朝鮮→日本→越南(傳至東亞地區)(公元前后，由中亞傳入中國)

(2)南傳：佛教往南經錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。

古代印度是亞洲南部統一的奴隸制國家。在印度奴隸制國家的發展過程中，形成了嚴格的等級制度(種姓制度)，體現了鮮明的階級性，成為印度奴隸社會的重要特點。隨著印度社會經濟的發展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產生了佛教，逐漸發展為世界三大宗教之一。

第3課　古代印度

一、古代印度河流域文明

1．自然環境

2．文明歷程

3．阿拉伯數字

二、森嚴的種姓制度

三、釋迦牟尼創立佛教

【篇4】人教版九年級歷史上冊第15課教案

第一單元 古代亞非文明

第3課　古代印度

1　教學分析

【教學目標】

知識與能力

知道古印度的地理位置自然環境、文明歷程；印度種姓制度；佛教的興起和傳播

過程與方法

引導學生閱讀有關印度的種姓制度和佛教教義的相關材料，培養學生辨證看問題和全面評價歷史事件的能力

情感態度

與價值觀

通過對印度的初步了解，使學生認識印度河流域是世界古代文明的發祥地，印度是世界四大文明古國之一

【重點難點】

教學重點：印度的種姓制度和佛教的興起

教學難點：如何看待佛教的教義

2　教學過程

一、導入新課

印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區稱為印度，后來西方人沿用了這一名稱。在我國的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度。現在印度共和國的印地語的國名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來學習第3課：古代印度。

二、新課講授

目標導學一：古代印度河流域文明

1.教師提問：古代印度河上游兩岸土地肥沃。造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個國家相似？
　 提示：非常準確，就是埃及。
　　2.教師講述：大約在公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱雅利安人，陸續在印度河流域和恒河流域定居下來，從事農業生產。印度河北部建立起許多小國。到公元前三世紀，恒河下游的摩揭陀國經濟發展較快，力量強大，國王阿育王統一了除南端以外的印度。但是，這種統一是不鞏固的。不久，印度又陷入分裂的狀態。同學們還記得中國歷史元朝史中，元朝統治者的民族分化政策嗎？
元朝為了鞏固它的統治，把全國各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產生了不同的等級形成了嚴格的等級制度。

目標導學二：森嚴的種姓制度

1.學生自主學習：指導學生閱讀教材，歸納古代印度有幾個等級，他們的名稱是什么，各等級有哪些社會階層，各等級的職責或義務如何？

提示：印度的等級制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質”；第一等級婆羅門，即僧侶。第二等級剎帝利，包括國王武士和官吏，掌握軍政大權。前者是人民的精神生活的統治者，后者是國家的世俗統治者。第三等級是吠舍包括農牧民、手工業者，要向國家納稅，供養前兩個等級。第四等級是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產和分工的發展，在種姓之外又出現了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的賤民，各個等級間職業世襲，互不通婚，界限森嚴甚至不能共食、共住。

2.教師提問：引導學生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？種姓制度的實質又是什么？

提示：為了維護反動的等級制度，婆婆羅門祭司把等級制蒙上了一層神圣的色彩。統治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護奴隸主貴族的特權，特別是婆羅門的特殊地位。

3.問題思考：它對后來印度的發展會產生哪些不利影響？組織學生進行小組討論，鼓勵學生聯系印度現在的發展，談出自己的觀點。

提示：等級制度滲透到印度社會生活的各個方面，阻礙了印度社會的發展、在奴隸制的發展中，等級制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對，社會矛盾愈演愈烈在這種形勢下產生了佛教。

目標導學三：釋迦牟尼創立佛教

1.教師提問：同學們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經，實際上就是到印度研究佛經。那么，佛教的創始人是誰？概括一下佛教的教義。

提示：佛教產生于公元前6世紀。創始人喬達摩·悉達多。

佛教教義上要是“眾生平等”、“ 自已修行以求來世”，所有這些在當時充滿不平等的奴隸制國家里對于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現實中的，佛教并不反對奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。

2.拓展延伸：國王為什么要扶植佛教？到底該如何評價佛教呢？想想為什么佛教能廣泛傳播？

提示：佛教主張人民應忍耐、順從、放棄斗爭，所以歷代統治階級便利用佛教宣揚的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級社會中真正的不平等，從而達到維護剝削制度的目的。后來，阿育王也信了佛教，并把它定為國教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統治時佛教開始向外傳播。

3.資料鏈接：喬達摩·悉達多

傳說他年輕時有個問題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎？為了解決這個問題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經過7年的冥思苦想終于在菩提樹下大徹大悟達到了至高無上的境界；“佛”就是大徹大悟的人—一般專指釋迦牟尼。中國寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱，意思是大無畏的勇士。

三、課堂總結

古代印度是亞洲南部統一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現奴隸制小國。后來在雅利安人進入古印度后，在公元前3世紀，印度半島除南端外一度統一。在印度奴隸制國家的發展過程中，形成了嚴格的等級制度（種姓制度），體現了鮮明的階級性，成為印度奴隸社會的重要特點。隨著印度社會經濟的發展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產生了佛教，逐漸發展為世界三大宗教之一。

3　板書設計

1.古代印度的自然條件

2.古代印度的文明歷程

3.種姓制度

4.佛教的誕生和傳播

4　教學反思

通過對印度的教學，使學生認識印度河流域是世界古代文明的發祥地,印度是世界四大文明古國之一。印度的種姓制度是印度奴隸社會的特點，是奴隸主階級對奴隸和其它勞動人民進行統治的社會制度。佛教的教義因為適應了統治階級的某種需要，受到統治者特別是剎帝利的保護。有時根據特定情感目標創設情境活動，讓學生在活動中相互交流、相互探討、共同體驗、共同感受，讓學生在相互尊重、信任、合作的氣氛中學到知識、陶冶情操，發展積極、健康的情感。

【篇5】人教版九年級歷史上冊第15課教案

第五單元 步入近代

第15課　探尋新航路

1　教學分析

【教學目標】

知識與能力

理解新航路開辟的經濟根源、社會根源、思想根源和客觀條件，使學生認識到地理大發現既是偶然的也是必然的；掌握新航路開辟的過程；學會辯證地認識和評價歷史人物，能夠比較并正確認識東西方航海史上的壯舉；分析新航路開辟的影響，比較并正確認識新航路開辟對歐洲和亞、非、美洲所造成的不同結果，感受歷史發展的對立統一性

過程與方法

通過圖表分析，引用史料、地圖等進行動態情景演示，加強學生對抽象歷史知識的理解；通過引導學生比較新航路開辟對歐洲和亞、非、美洲的不同影響結果，培養學生運用辯證唯物主義觀點分析歷史事件的能力；通過模擬、辯論賽等方式，讓學生模擬歷史情景，體會歷史過程

情感態度

與價值觀

通過對新航路開辟的客觀條件的分析，領會中國古代發明對推動世界歷史前進的重大作用，使學生認識到中國古代科技文明在推動世界歷史發展中的重大作用，激發學生奮發圖強、報效祖國、再鑄輝煌的愛國主義情感

【重點難點】

教學重點：新航路開辟的經過和影響

教學難點：地理大發現使世界日益聯結成一個整體

2　教學過程

一、導入新課

托勒密留下的傳統地理觀念——赤道附近的海水會“沸騰”，南方炎熱，生命無法存在。平靜時，大海像一個溫柔的母親，可當它時，強大海流便形成白色洶涌的漩渦，排空的巨浪將船只頃刻掀入海底，這個魔窟的世界會將人推入萬劫難逃的地獄。長期的海上航行會陷入生活的困境，老鼠、牛皮、木屑、令人作嘔的臭水成為生存的支柱，孤獨無時不在，壞血病一次次將生命帶入絕境。雖然航行如此艱難，探尋新航路的熱潮還是出現了。

今天讓我們一起來學習第15課：探尋新航路。

二、新課講授

目標導學一：探尋新航路的熱潮（新航路開辟的原因）

（一）鴉片走私

1.圖片展示：

2.教師提問：結合圖片提問，圖畫中的主人公在做什么？女主人手下的書是什么書？她的目光在看什么？說明了什么？

提示：圖中男主人公正在數金幣和銀幣。他身邊的女主人在看著他或者幫著他數錢。在當時的情況下，女主人會讀《圣經》或祈禱用的書，總之是與宗教有關的書。女主人并沒有專心致地讀書，而是眼睛緊緊地盯著丈夫手中的錢幣，這說明他們喜愛金錢，渴求金錢，在一定程度上超過了宗教信仰。這幅圖實際上反映了當時歐洲人普遍的一種心態就是對金錢的崇拜。

3.問題思考：結合上述圖片并閱讀教材，思考為什么會出現這種現象？

提示：

（一）原因——必要性?

（1）經濟根源：15世紀前后，西歐的商品經濟的發展和資本主義的出現（根本原因）。?

（2）社會根源：《馬可·波羅行紀》的誘導，歐洲人渴望到東方“尋金”。?

（3）商業危機：15世紀中葉，奧斯曼土耳其控制了東西方之間的商路。（直接原因）

（4）政治原因：葡萄牙和西班牙統治者的積極支持。?

（5）精神動力：教會鼓勵人們去東方傳播天主教。?

（二）條件——可能性?

客觀條件：?

（1）造船技術的進步?

（2）航海技術的進步——羅盤針的應用?

（3）地理知識的進步——地圓學說流行?

主觀條件：驅使歐洲人遠涉重洋、不畏艱險去探尋新航路的除了有黃金的魔力（物質利益的誘惑）外，還有無形的精神動力。?

（1）14、15世紀歐洲興起了文藝復興運動，其主流社會思潮是人文主義，提倡肯定人的作用和價值，鼓勵人們敢于冒險、勇于開拓進取去挑戰并征服自然，大膽地追求財富并實現個人價值。?

（2）宗教因素：傳播天主教。?

（3）西班牙、葡萄牙統治者的支持。

目標導學二：新航路的開辟（過程）

1.教師講述：15、16世紀之交，西歐各國本想探尋通往東方的航線，經過一系列航海探險活動，開辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，這些航路通常被叫做新航路。西方史學界在歐洲中心論的影響下，一般都將這一過程稱為“地理大發現”，而把發現新航路的15世紀中期到17世紀中期稱為“擴張的時代”、“發現的時代”。?

2.學生自主學習：閱讀教材梳理新航路開辟的過程。

時間

航海人

路線

影響

1487年

迪亞士

歐洲—非洲好望角

發現好望角

1497—1498年

達·迦馬

歐洲—好望角—印度

開辟了到達印度的航路

1492年

哥倫布

歐洲—美洲

“發現”美洲

1519—1522年

麥哲倫

大西洋—太平洋—印度洋—大西洋

第一次完成環球航行，證明了地圓說的正確

3.教師提問：葡萄牙、西班牙為何能走在開辟新航路的前列??

①地理位置處于大西洋沿岸；?

②掌握了航海技術；

③是中央集權國家，侈奢享樂需要；?

④人文主義思想提供了精神動力；?

⑤傳播天主教的需要。

目標導學三：走向聯合的世界（新航路開辟的影響）

問題思考：新航路開辟有什么影響？

1.對世界：?

（1）結束了世界各地相對孤立的狀態，世界日益成為一個整體?

（2）以西歐為中心的世界市場的雛形開始出現?

2.對歐洲：?

（1）加速了西歐封建制度的解體，促進了資本主義的發展???????

（2）西歐國家進行殖民掠奪和奴隸貿易----資本主義的原始積累?

3.對亞、非、美洲：?

西歐的殖民擴張，給亞、非、美洲人民帶來了深重災難，同時也沖擊了當地落后的生產生活方式。?

三、課堂總結

對財富的追求、地理知識的增加、航海技術的發展以及傳播天主教的熱情最終導致了新航路的開辟。新航路的開辟打破了世界各地間的相互孤立狀態，促使世界逐漸連成整體，為世界市場的形成奠定了基礎。

3　板書設計

1. 探尋新航路的熱潮（新航路開辟的原因）

（1）原因——必要性

（2）條件——可能性

2. 新航路的開辟（過程）

3. 走向聯合的世界（新航路開辟的影響）

4　教學反思

本課設計的成功之處：能按學生的認知規律來組織教學內容，本課我旨在提高學生的自主學習性，培養他們學習歷史的興趣，發揮歷史學科的特點，搜集豐富的歷史資料，利用多媒體教學展現出來，既具有吸引力，又有強大的說服力。學生積極參與課堂教學，學習效果佳，使參與拓展性問題回答的學生，主觀能動性得以充分發揮。

不足之處：由于還處于課程改革的探索階段，還有一些不完善的地方，如呈現方式應再改進，有效的指導爭取課堂教學高潮迭起，在教學中教師角色的轉變上，在培養學生的創新精神和實踐能力的學習方式上還有待進一步的提高。

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