年歷主要有陽歷，陰歷，陰陽歷三種。 陽歷以地球公轉周期為依據(jù)：陰歷以月相變化為依據(jù)；陰陽歷結合兩者特點。世界上最通用的是陽歷，我國使用的一般是陰陽歷， 以下是為大家整理的關于黨的百年歷史可以分為哪幾個時期5篇 , 供大家參考選擇。

黨的百年歷史可以分為哪幾個時期5篇

黨的百年歷史可以分為哪幾個時期篇1

古印度分為哪幾個時期

古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產(chǎn)。以下是 為你整理的古印度分為哪幾個時期，希望能幫到你。

古印度與古埃及、古巴比倫、中國并稱為“四大文明古國”，地域范圍包括今印度、巴基斯坦等國。印度是一個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現(xiàn)代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。首都新德里西岸的孟買是文化的中心。古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產(chǎn)。

古印度分為哪幾個時期文明起源

恒河文化昌盛于公元前1800～前600年間，為印度著名的吠陀時代。吠陀時代分前期和后期，前期即梨俱吠陀時期，約在公元前1800～前1000年;后期約在公元前1000～前600年。前期經(jīng)典很少提到家庭，社會仍局部落性質;后期部落社會分解為4個瓦爾納的社會。4個瓦爾納中首陀羅為最低層，吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為上層。

古代印度

(公元前600～公元800)古代印度的歷史特征在于瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化，部落社會的同化及其向國家的轉化，授地制的興起及其向封建制的轉化，佛教由盛而衰，以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。

佛陀時期

(前6～前2世紀) 從吠陀時代末期(前600)到摩揭陀國孔雀王朝的400多年的佛陀時期，是繼印度河文化城市繁榮之后的第二次城市繁榮時期。在這時期里，釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教，大雄創(chuàng)立了耆那教。據(jù)佛教文獻記載，公元前6世紀初，印度有16個國家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、只薩羅、跋只、俱盧、般遮羅和犍陀羅等。在這個時期的大國里，瓦爾納的等級制取代了部落制。國君和武士成為剎帝利，祭司和教師成為婆羅門，農戶和納稅者成為吠舍，服務于以上3個等級的勞動者則成為首陀羅。

孔雀王朝時期

(前322～前185) 摩揭陀王國孔雀王朝的奠基人是與佛陀同時的頻毗婆羅。在孔雀王朝中，唯有國王有權擁有常備軍和接受貢奉。國王權力標志著剎帝利對婆羅門長期斗爭的勝利，但婆羅門在孔雀王朝仍然擁有大權。在阿育王統(tǒng)治期間，印度古代奴隸制君主專制的集權統(tǒng)治達到頂峰。為了擴大他的王國，阿育王征戰(zhàn)了11年，但戰(zhàn)爭的血腥與殘酷使他悔悟了。后來阿育王皈依了佛教，并在佛教和平教義的基礎上建立了新法。阿育王在國內修筑道路，擴大灌溉工程，發(fā)展國家的經(jīng)濟，使國家繁榮和興盛起來。

入侵時期

(公元前200～公元200) 孔雀王朝滅亡以后，西北印度不斷有外族入侵。先是中亞的巴克特里亞;;希臘人在公元前2世紀初入侵印度次大陸的西北部。接著又有安息人、塞種人、大月氏人的入侵。其中最重要的是貴霜帝國在印度的統(tǒng)治。在丘就卻建國后，國勢日強，侵入印度，滅大夏在印度的殘部。在閻膏珍、迦膩色伽統(tǒng)治時期，繼續(xù)入侵印度，從印度西部到恒河流域中部均歸入貴霜帝國的版圖。在迦膩色伽的支持與庇護下，大乘佛教在印度興起。小乘佛教流行于錫蘭、緬甸等地。

薩塔瓦哈納時期

(公元前100～公元200)薩塔瓦哈納王國300年的歷史使德干文化與北方文化互相結合。那里的國王最早把土地授予婆羅門，并且對部落地區(qū)實行軍事統(tǒng)治。

笈多王朝

(320～540)笈多王朝崛起于貴霜廢墟。奠基于275年，統(tǒng)治印度北部和西部約120年。王權縮小，官職已經(jīng)世襲。外貿不斷萎縮。種姓種類和不可接觸者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺廟里日益普遍。當時文化燦爛，兩大史詩(《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》)，迦梨陀娑的《沙恭達羅》劇本和較早的《往世書》均在笈多王朝時編成，此外還編纂了一些法書。在藝術方面，中印度的阿旃陀石窟壁畫豐富多彩，代表這個時期藝術的成就。

北印度

(606～647)戒日王是古代印度最后的一個著名皇帝。當時，外貿蕭條，貨幣短缺。政體沿襲發(fā)多，但更加分散。都城從華氏城遷曲女城，即從一外貿城市遷至一軍政要地。戒日王死后，北印度表面統(tǒng)一的局面又告結束。

南印度

(公元前200～公元750)

在南印度幾乎每個國家都有幾個藩屬，每個藩屬都有自己的軍隊、自己的行政系統(tǒng)和收稅機關。最南部分國家的歷史，從l世紀開始。古代南印度分為兩個歷史時期：第一時期是公元前200～公元300年;第二時期是300～750年。

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小腦分為哪幾個部分?請詳細闡述各部分的功能:

依據(jù)小腦的傳入、傳出纖維聯(lián)系,可將小腦分為前庭小腦、脊髓小腦和皮質小腦 3 個功能部分,它們的功能如下:

(1)前庭小腦。

①控制軀體平衡的作用。

②前庭小腦也接受視覺傳入,并通過對眼外肌的調節(jié)而控制眼球的運動,從而協(xié)調頭部運動時眼的凝視運動。

(2)脊髓小腦。

①主要功能是調節(jié)正在進行過程中的運動,協(xié)助大腦皮質對隨意運動進行適時的控制。脊髓小腦將運動方案與肌肉具體運動這兩方面的反饋信息加以比較和整合,察覺運動執(zhí)行情況和運動指令之間的誤差。

一方面向大腦皮質發(fā)出矯正信號,修正運動皮質的活動,使其符合當時運動的實際情況;

另一方面通過腦干-脊髓下傳途徑調節(jié)肌肉的活動,糾正運動的偏差,使運動能按運動皮質預定的目標和軌道準確進行。（本體感覺反饋）

②脊髓小腦還具有調節(jié)肌緊張的功能,分別通過腦干網(wǎng)狀結構抑制區(qū)和易化區(qū)而發(fā)揮作用。

(3)皮質小腦 皮質小腦的主要功能是參與隨意運動的設計和程序的編制

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1.古希臘雕刻分哪幾個時期?

希臘雕塑分4個時期

a.荷馬時期(公元前12世紀—8世紀)，因荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料而得名；

b.古風時期(公元前750年—6世紀末)，因這時期的雕刻藝術呈古樸稚拙的風格而得名；

c.古典時期(公元前5世紀下半期—334年)，指希波戰(zhàn)爭結束至馬其頓亞歷山大大帝開始東侵；

d.希臘化時期(公元前334年—30年)，指羅馬滅亡埃及托勒密王朝這一歷史時期。

2.古羅馬藝術的特點及分類?

羅馬的雕刻藝術是師承希臘的，但與希臘相比又有其特點。

a、羅馬雕刻藝術帶有貴族氣息，人物雕像大多以貴族、帝王為主。

b、人物形象不及希臘生動、秀麗、而更多嚴竣、矜持的神情，但強調真實和個性。

c、缺乏希臘雕刻中那種豐富的想象力，對力量和動態(tài)美的刻劃，人物大多陷于凝神沉思中。

代表性作品：屋大維像、《馬克·奧里略騎馬銅像》 、佛拉維貴夫人像等。還有和平祭壇、紀功柱和凱旋門上的浮雕等。

3.羅馬式教堂與哥特式建筑的特點?

a.羅馬風教堂

圓券、扶壁、圓柱，教堂空間較低矮，內部較暗。

b.哥特式教堂

尖券、飛扶壁、束柱、花棱窗、勒骨拱，以及新的框架結構以增加支撐頂部的力量，有很強的上升的感覺、雄偉的外觀和教堂內空闊空間，再結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側增加一對高塔。

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智力殘疾分為哪幾個等級

精神發(fā)育遲滯兒童通過智力測驗和適應行為評定分為不同等級。1986年全國殘疾人抽樣調查五類“殘疾標準”中關于智力殘疾分級如下：

　　按照IQ值與社會適應能力分級：級別、分度、IQ值、社會適應能力　　一級智力殘疾

極重度 20或25以下 極重度適應缺陷　　二級智力殘疾

重度 20-35或25-40 重度適應缺陷　　三級智力殘疾

中度 35-50或40-55 中度智力低下　　四級智力殘疾

輕度 50-70或55-75 輕度智力殘疾

　　按照教育可能性分級

　　可教育性：IQ50-69，智齡發(fā)展的極限是10-11歲，對讀、寫、算等基本學科感到困難，但如有適應的補救教學，可以學習基本學業(yè)及日常事務。

　　可訓練性：IQ30-49，智齡發(fā)展的極限是6-7歲，學習能力有限，只能學習簡單的實用性課程和生活技能，強調自助與職業(yè)技能培訓。

　智力殘疾：是指人的智力明顯低于一般人的水平，并顯示出適應行為的障礙。

　　智力殘疾包括：在智力發(fā)育期（18歲之前），由于各種有害因素導致的精神發(fā)育不全或智力遲緩；智力發(fā)育成熟以后，由于各種有害因素導致的智力損害或老年期的智力明顯衰退。

　　智力殘疾的分級

　　為便于與國際資料相比較，參照世界衛(wèi)生組織（WHO）和美國智能遲緩協(xié)會（AAMD）的智力殘疾分級標準，按其智力商數(shù)（IQ）及社會適應行為來劃分智力殘疾的等級。

　　1、一級智力殘疾（極重度）：IQ值在20或25以下，適應行為極差，面容明顯呆滯，終生生活需全部由他人照料；運動感覺功能極差，如通過訓練，只在下肢、手及頜的運動方面有所反應。

　　2、二級智力殘疾（重度）：IQ值在20-25或25-40之間，適應行為差，生活能力即使經(jīng)過訓練也很難達到自理。仍需要他人照料；運動、語言發(fā)育差，與人交往能力也差。

　　3、三級智力殘疾（中度）：IQ值在35-50或40-55之間，適應行為不完全；實用技能不完全，如生活部分自理，能做簡單家務勞動；具有初步的衛(wèi)生和安全常識，但閱讀和計算能力很差，對周圍環(huán)境辨別能力差，能以簡單方式與人交往。

　　4、四級智力殘疾（輕度）：IQ值在50-70或55-75之間，適應行為低于一般人的水平，具有相當?shù)膶嵱眉寄埽缒茏岳砩睿艹袚话愕募覄談趧踊蚬ぷ鳎狈记珊蛣?chuàng)造性；一般在指導下能適應社會；經(jīng)過告別教育，可以獲得一定的閱讀和計算機能力；騍周圍環(huán)境辨別能力差，能比較恰當?shù)嘏c人交往。

　　列表如下：

級別

分度

?與平均水平差距（-SD）

IQ值

適應能力?

?一級智力殘疾

?極重度

?≥

?20、25以下

?極重適應缺陷

?二級智力殘疾

?重度

?

?20-35或25-40

?重度適應缺陷

?三級智力殘疾

?中度

?

?35-50或40-55

?中度適應缺陷

?四級智力殘疾

?輕度

?

?50-70或55-75

?輕度適應缺陷

智力殘疾人補助金是多少

目前沒有專門的智力殘疾生活救助。如果他生活困難，可以向民政部門申請最低生活保障。以下是個別城市的殘疾人的補助做下參考！對享受城鎮(zhèn)最低生活保障待遇或特困救助家庭中的重殘人員[包括：一級盲人(不含低視力)、一級肢體殘疾人、一級精神殘疾人、一級或二級智力殘疾人]，每人每月發(fā)放200元生活救助金。對享受農村最低生活保障待遇家庭中的重殘人員，每人每月發(fā)放100元生活救助金。對享受城鎮(zhèn)最低生活保障待遇或特困救助家庭中的非重殘人員(指重殘人員范圍以外的其他殘疾等級的殘疾人)，每人每月發(fā)放100元生活救助金。對享受農村最低生活保障待遇家庭中的非重殘人員，每人每月發(fā)放50元生活救助金。

黨的百年歷史可以分為哪幾個時期篇5

太極拳發(fā)展至今主要有陳、楊、武、吳、孫五大流派。在新中國成立以后，還創(chuàng)編有二十四式（簡化太極拳）、四十八式、八十八式、四十二式太極拳和三十二式、四十二式太極劍等。現(xiàn)將五派太極拳按起源先后簡介如下：一、陳氏太極拳：主要為河南陳家溝陳長興傳授的，其中以陳發(fā)科最為有名。其特點是剛柔相濟，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。二．楊氏太極拳：楊露禪學拳于楊長興，后去北京授拳，并傳其子楊健候，楊健候傳楊澄甫，后經(jīng)楊澄甫廣為推廣。其特點是勻緩柔和，舒展大方。三．武氏太極拳：武禹囊先學于楊露禪，先學于河南趙堡陳青萍，并由其兄武澄清在河南舞陽鹽店得王宗岳《太極拳譜》，武禹囊深研加以改進而成，其特點是動作靈活，步法輕捷。四．孫氏太極拳：刨子孫祿堂，其拳得自郝為真，加以改進而成。其特點是開合鼓蕩，小巧緊湊，步活身靈。五．吳氏太極拳：吳鑒泉學于其父吳全佑(系楊露禪之徒)，后自成體系。其特點是柔合緊湊，大小適中。另外太極拳按架式的大小還可以分為以下三種：一．大架式：陳氏、楊氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。大架式的特點是拳式舒展大方，輕靈沉穩(wěn)兼而有之。二．中架式：以吳氏太極拳為代表，其拳架大小適中，長于柔化。三．小架式：以孫氏太極拳為代表，架式小巧緊湊，步活身靈。

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