自由，漢語詞語，拼音是zì yóu，英是freedom/liberty。自由是一個政治哲學（political philosophy）概念，在這個條件下人類可以自我支配，憑借自身意志而行動，并為對自身的行為負責。學術上對于自由概念有不同的看法， 以下是為大家整理的關于愛和自由精彩摘錄5篇 , 供大家參考選擇。

愛和自由精彩摘錄5篇

第1篇: 愛和自由精彩摘錄

愛\自由和規則
作者：寧寧媽媽
來源：《幼兒教育·家教版》2011年第10期

????????很多家長都在思考這個問題：小學之前該不該教孩子一些知識7教了怕孩子累，不教怕孩子跟不上小學的進程。我覺得孩子還是應該以玩為主，但是家長可以多花點心思，讓孩子在玩中學到知識。還是寧寧很小的時候，我就堅持每天給他讀故事。考慮到寧寧還太小，我盡量選擇語句簡潔上口的小故事，比如：小狗熊，鉆山洞，山洞口，轟隆隆，卡住了小狗熊。每次都聲情并茂，加上一些動作，惹得小寧寧咯咯咯笑個不停。等寧寧到中班的時候，我就開始在讀故事的時候，讓寧寧看著故事書，一個故事重復幾遍，后面就想辦法讓他讀一部分。每次外出的時候，我們都一起認路標和標牌。寧寧沒有專門學習認字，但是可以獨立閱讀《丁丁歷險記》、《中華上下五千年》、《三字經》等，他能夠自己總結出“銀行”和“行走”的“行”字形狀一樣，發音不一樣。寧寧的認路和看地圖的能力也很不錯，記得一次去金華，我找不到一個想去的百貨公司，站在路邊干著急，還是寧寧告訴我直接往前走就行了，他是從路邊的公交地圖上看出來的。

????????蒙氏最經典的是教具，這些教具在生活中隨處可見，我按照蒙氏的方法，把學數學融入平時生活的一個個細節。記得每次出去的時候，我就抱著寧寧數臺階。他很喜歡這個游戲：寧寧越來越大，數字也越來越大，現在的寧寧能在個十百千萬億之間順利穿越。從中班開始，我們玩超市游戲，為了能賺到錢，寧寧算得比誰都起勁，就怕算錯，他不知不覺學會了加法和減法。很多父母讓孩子背乘法口訣，其實真的沒必要，3×4就是3個4相加，就讓孩子慢慢加去好了，寧寧就是用加法來算乘法的，他不記得3×4是多少，但他能很快算出10以內的乘法、平方和立方，因為他同時知道平方就是正方形，立方就是正方體，很形象，思路很清楚。這些不僅僅是對數學，對邏輯思維也是很有幫助的。

第2篇: 愛和自由精彩摘錄

要自由，不要奴役

唐宮西路小學 王祎鵬

在入職之初，我就有幸的接觸到了孫瑞雪老師《捕捉兒童敏感期》、《愛和自由》、《完整的成長》的三本著作。但給我觸動最深的，讓我反復捧讀為之動容的還是《愛和自由》。

算著時間，我已經是第二次讀這本書了。第一次讀的時候并沒有太大的感觸，因為是帶著任務去閱讀，所以印象并不很深刻。但本學期班上發生的一件事情讓我同書中的觀點連接，讓我瞬間對它產生了強大的興趣。再捧起這本書時，很焦慮，可是讀后很亢奮，也做了很多記號在書里，盡管很多人對這本書褒貶不一，但它真的改變了我認識兒童的觀念和做法，我很慶幸我在有孩子之前接觸了它，至少今后我可以讓自己的孩子活的更是TA自己。讀完已經很久了，篇中的觀點還是時時敲打著我：

兒童通過感覺認識世界。他生而具有“精神胚胎”，這支配著他做什么不做什么，他一切所作所為都是在讓這個“精神胚胎”實體化。教師和家長要做的說來簡單做來難：就是保證兒童這種自我發展不受打擾。這才是真正的給孩子“自由”。

細想這個觀點其實很自然，很符合人的發展規律，它否定了孩子是大人“教”出來的，孩子本性美好，有自發成長為一個人格完善的人的條件。家長不需要多做什么，在理想狀態下，只要給他提供有愛、寬容、和諧的環境，就是在幫助他成長。

但在孩子的成長過程中，就我自己來說，對他的干擾實在太多了。他要自己吃飯，不讓，怕弄臟衣服；他要玩水，不讓，怕浪費；在外面東摸西摸，攔著，怕臟……這些阻擾是那么自然，在看這本書之前也沒有覺得有什么不妥，因為，我就是在這種層層阻撓中長大的啊！

書中還有一個觀點：“教孩子可能就是奴役孩子”。初讀這句話讓人悚然一驚。孫老師主張讓孩子自主選擇感興趣的東西，大人要教也要等到孩子相應敏感期到來后再教。不合時宜的教，會限制孩子想象力的發展，讓孩子的思維過早禁錮在大人的框框中。這讓我想起表姐家孩子8個月的時候，表姐給他看一本書《大聲回答哎》，教他被人喊他名字的時候要回答“哎”。孩子很快學會了。家里老人看到后很驚異，幾乎天天讓孩子到院里表演，大家都夸孩子聰明，因為有2歲多的孩子還不知道答應呢。院里鄰居也喜歡這樣逗他，要是他不回答了還會說“怎么沒人答應了呢？”

其實現在想想，那么小的孩子怎么會明白答應呢？他純粹是條件反射。是大人行為主義強化的結果。這種所謂的“聰明”讓孩子招致一次次的逗弄，對他肯定不會是好事。

還有一種奴役，是很溫柔的，是大部分孩子正在經歷的。大人用大人的主見，強行讓孩子這樣那樣。大人鼓勵孩子，用各種方法暗示孩子。想讓他怎么樣時，說“童童我們這樣吧，這才是好孩子。”盡管語氣很溫柔，但這不是奴役又是什么？使用誘導、誘惑、獎賞等方法，讓他人的思維按照我們的模式有所改變，然后就控制了他人的心理，這就是匿名權威。我很慶幸我的父母沒有這樣對我。

孫老師還提到，對孩子的教一定要簡潔，要單一概念。這也是對我在教學上幫助最大之處--讓我學會了抓重點。“應該用一種方法來隔離孩子的內部注意力，把它固定在某一知覺上。”（蒙特梭利）比如認顏色要用色板，而不是同時有著其他屬性的東西。這樣孩子的頭腦才會清晰，對他概念的形成有幫助。因為“當你讓孩子注意一朵花的時候，他很可能在注意花上的斑點。”這一點對我啟發也很大。之前在教學上我總認為孩子們還小，一定要多說，多解釋，描述也常用復雜的長句，但事實證明，說的越多他們反而越糊涂。

孩子對世界的觀察和認知有一個過程，家長在這個過程中一定要耐心等待，不要擅自打擾。比如一個新玩具，讓孩子自己慢慢發現它的玩法和奧秘，而不是一上來就說“媽媽教你……”，“你看，應該這么做……”不要打擾他，給孩子一個探索的時間，一個成長的機會。

最后摘幾句每次讀來都讓我心靈一顫的話：

孩子出色不是你努力的結果。你幫助了他，但他真正的心理過程是由他自己完成的。你的幫助中最重要的是：沒有從根本上打擾過他，在關鍵時刻愛過他，你喚起了他，使它找到了內在的感覺，幫助他讓他自己建立了清晰準確的概念。

老師的啟蒙作用相當于什么？好想一個人獨自在森林中漫步，寧靜、愉快、沉思，任憑自己的內心世界自由地徐徐展開。這時，遠處傳來了悠揚和諧的鐘聲，這鐘聲把他喚醒，是他比以前更加強烈地感受到這里的平靜和美麗。（蒙特梭利）

愛孩子，是一種態度，更要講究方法。要愛，不要禁錮；要自由，不要奴役！

第3篇: 愛和自由精彩摘錄

讀書心得

讀了《愛和自由》這本書，在結合我的實際工作經驗，來談談我自己的感受。

看完《愛和自由》，最深的感觸就是關于孩子怎么樣去“教”。首先談談我的認識，我認為的教應該不是枯燥的教，而是帶著孩子去認識，運用到現實生活中，這種東西才是真正的知識。

?關于學習知識地目的。書中有一段話給我記憶深刻，核心思想是學習知識、掌握知識的目的最終是為了讓我們幸福的生活。知識應該同人的生命如水乳般交融，當人實施理想和愿望時，它成為一種能力出現而不成為所謂的工具。

?另外還想說的是關于童年教育的重要性。我自己一直堅信在孩子的童年時期如果精心教育，遠比孩子長大了才去單純的關注孩子的學習成績要重要的多，這個我一想到中國那么多的留守兒童便心生難過。雖然是因為生活所迫，但我一直覺得再難也不能難孩子。關注早期教育的重要性，《愛和自由》全文貫穿的都是這種思想。

?書中提到：一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內驅力，他一生就是為了不斷完善自己。

人類的創造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠奠定一個良好，堅實的基礎，長大后，他就越容易進入更高狀態的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論。童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。7歲不是6歲的延續。實際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎的，而不是為某種文化，或者某個學校，或者某種知識的轉化作準備的。

看完《愛和自由》做為一名能給孩子愛和自由的幼兒教師，能夠尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子。做自己熱愛的事情應該就是幸福的生活，而不只是簡單的工作。

第4篇: 愛和自由精彩摘錄

《愛和自由》讀書心得

尊敬的各位領導、親愛的同事們：

大家下午好，今天我要和大家交流的是孫瑞雪老師的《愛和自由》。那么在介紹這本書之前，我想先說一說作者孫瑞雪。孫瑞雪，兒童教育專家，自上世紀80年代開始從事兒童心理學、教育學的研究，創辦了大陸第一所蒙特梭利幼兒園和第一所蒙特梭利國際學校，之后又創立了蒙特梭利教育研究中心。那么什么是蒙特梭利教育呢？蒙特梭利所倡導的教育理念是"教育不是為上學作準備，而是為未來生活作準備。"其教育的核心目的是幫助兒童的生命自然地成長和完善。具體的說就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨立，達到人格、心理、智力、精神的完善。有興趣的老師可以找找這方面的書了解一下，我個人認為這個還是很有用的，尤其是對我們年輕的父母。下面我就自己讀《愛和自由》這本書的一些體會跟大家分享一下。

讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由

——泰戈爾

這是《愛與自由》的作者孫瑞雪老師很欣賞的一段詩，同時她也將詩句中的“愛”和“自由”作為她這本幼兒教育演講錄的書名。在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。書中有太多太多讓我感動的語句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名教育工作者更重要的職責是讓孩子在愛的環境中建立起穩定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠遠重要于知識的傳授。

孫瑞雪老師是一位蒙特梭利教育（蒙氏教育）的倡導者，所以書中處處都體現了蒙氏教育理念。許多成人都會在不經意間將自己的想法強加給幼兒，我們會不經意見扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其實看似弱小的幼兒，他們內在蘊藏著一種強大的精神力量和潛能，他的發展不需要成人給他們增加什么新內容，只需要給他們提供發展的環境和條件，蒙特梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作為教育工作者的我們都應該了解兒童成長的科學規律，在實際的生活和活動過程中讓他們的“精神胚胎”（也就是書中所說的敏感期）的內在規律自然發展，他們一定會成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態，必須有成人來幫助他成長，但并不是成人自以為是的“灌輸”，而是需要條件準備，兒童自己會吸收。兒童內在有一個自然、有序的發展過程，它只需要我們提供一個適合他們發展的環境。書中還舉了許多生動的例子，讓我們成人會“愛”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語讓我們體會到對孩子的愛和尊重。

書中提到在《早期教育與天才》的書中提到一個觀念：天才就是強烈的興趣和頑強的入迷。這里提到的興趣是孩子天生就有的，而且孩子的個別差異決定了他們每個人會對不同的事物感興趣。每個孩子生來就是獨特的，有個性的人對周圍世界的感知是獨一無二的，思維狀態也是很獨特的，如果每一個兒童能帶著自己獨特的思維看待周圍的世界將來也一定會是富有創造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達到了——發展每個人自身的潛力。

現在的兒童交友面廣，接受新事物的的能力方面都比較強，所以我們這一代的老師應該更加注重孩子的個性培養，不要過多抑制他們的欲望而是要發展它們。這需要我們老師平時的觀察，在細節上鼓勵孩子發展他們的興趣。說到鼓勵孩子，我想說山中的一個例子：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發生了，老師說：“笨死了，連個球都不會扔！”怎么著都是孩子的錯！雖然這個例子有些極端，但是我還是能從這個老師身上找到自己的影子：對孩子缺少耐心和鼓勵。那么可想而知，經常被這么指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰自己，更不用提什么創造力了！

在《愛與自由》這本書中我深刻的體會到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的孩子在各方面發展都會比較出彩，比如孩子對父母的依戀程度小、獨立性強、思想開闊、自信、記憶力好、解決問題能力強，同時孩子快樂無比！有時我們會有錯覺：越愛孩子，孩子就越依戀我們，但在作者看來是，父母越愛孩子，孩子也就越不過分依戀父母。因為很多經驗告訴孩子，父母只是短暫離開，那種持久的愛的行為使孩子自己知道父母不管在哪里，愛是穩定不變的！所以父母對于孩子的態度不能起伏太頻繁——愛他們的時候會表現出特別愛，情緒低落時候又會對孩子冷漠態度，這樣在孩子心理上會造成一定的壓力，他們會懷疑父母是否是一直關愛自己的，這樣會不利于孩子安全感的建立，對他的成長也會產生一定的影響。

書中第十三章節——自由與紀律給了我深刻的啟示！不僅僅是對未來教學理念的啟示，更是對我自身的發展也有了一個重新的認識。作者贊成給孩子充分的自由，這樣才能最大限度的摸清事物的規律，才能去認識、認知，這就是充分發展潛能的自由！當然世界上不存在絕對的自由，這種自由是建立在一定的“紀律”的基礎上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀律必須是建立在自由的基礎上的。因為人是自己的主人，當你是自己的主人的時候，當你自動遵循某種生活準則的時候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀律。但在現實生活中，大部分人理解的守紀律，就是聽老師話，很安靜地坐在那里，其實不然。事實上，兒童是非常愿意遵守規則的，他們常常在游戲中主動的約定一些規則并且很好的遵守它，像是游戲規則、衛生規則、交通規則等，但這些規則是和兒童發展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和兒童的內在需求沒有沖突的。這樣的規則基本上都符合量少、嚴謹、科學的要求，這樣兒童才樂意去自覺遵守并感到快樂！蒙特梭利說，我們必須避免抑制孩子的自發活動，顯然這是指在行為上給孩子自由。孩子們有了自由就能選擇自己感興趣的東西，因為有了興趣就能反復的做那件事，因為長久的專注，兒童就會逐漸感知和把握事物的規律并順應這種規律，最早的紀律就形成了。專注是思維活動，專注可以產生智慧。智慧需要有自由的時間和空間的保證，更需要行動的自由。人的行動越多的運用智慧，人的內心就能保持內心的平靜。現在的人越來越表現出浮躁的心態，可能也是因為從小生活在強制的約束之下的結果吧！兒童和成人還不一樣，把自由給成人，成人有可能就睡大覺，什么都懶得做，或者他愿意做什么就做什么，放縱了自己，另外，成人可能什么都不做，“懶散”多舒服！當然以上這些都是兒童時期被扭曲了的成人。但兒童生下后有一種自然的法則，就是不斷地、不停止地發展生命，兒童沒有一秒會放棄這種發展，因為內在的力量在驅動著他感知周圍的一切（學習），所以活動中的幼兒是最正常的幼兒！而回頭看看我們自己，小時候很多的是在成人的強制下長大的，長到成人可能都不曾做過自己愿意做的事情，而且更多的情況是這樣，習慣性的接受任務、指令，如果不給分配任務就覺得無所事事。在蒙特梭利看來這是不可想象的，這是兒童期沒有獲得過自由，凡事都不敢去超越某個范圍，無形中的禁忌使人不敢去思考，事實上我們許多人可貴的創造力就是被這些所謂的規矩、規則給抹殺了。

《愛與自由》整本書直觀、感性的體現著蒙特梭利教育觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教育觀念，不過在《愛與自由》這本書中讓我了解到了為么現在社會上會存在一些奇怪的現象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。許多人的行為都是在年幼的時候形成的，然后逐漸影響到整個成長過程。零到六歲的兒童對新事物新知識的吸收性是成人無法想象的，他們在這幾年里學到的東西可能是將來一生都沒辦法趕上的，而我們成人能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個規律后，為他們提供一個適宜的環境和條件讓他們成長，發揮出他們的潛能！好書總是要不停地、反復地研讀，這本書我肯定會再次翻開，或許在我工作實踐后會有另一番新的體悟！

非常感謝大家的認真傾聽和陪伴。最后給大家提前拜個年，祝大家身體健康，幸福美滿！謝謝！

　

第5篇: 愛和自由精彩摘錄

《為了自由呼吸的教育》摘錄

為了自由呼吸的教育(李希貴妙語)

楔子：不是教育的教育
李希貴之點睛妙語：
１． 教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。
２． 對一個人的成長而言，情感的種子總是播下的越早越好。
３． 美好人性的塑造并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都是徒勞。
４． 當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，依舊是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人心智自覺開啟的時候。這樣的成長才是真正意義上的人的成長。
５． 人在特定的年齡階段就應該讀特定的名家名作，一旦錯過了這個閱讀階段，我們不但會失去閱讀的愿望，而且也難以收到特定成長階段所需要的“精神營養”。
６． 把教師當作學校的主人。
7. ? ?可見，一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是一些常常被老師們忽略的十分微小的細節。當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始.
8. ? 其實，一個人的成長除了同齡的伙伴互相影響之外，一定要有那么一兩位亦師亦友的長者，用他們的人格，用他們的精神智慧，用他們寬闊的胸襟，用他們對后生真誠的欣賞和尊重，來引領年輕人開始漫漫的人生之旅。對一個成長中的生命來說，這無疑也是十分重要的。

? ?在這一章，李希貴先生向我們闡述了：“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”他從爺爺、父母、師長、友人身上吸取了無數的“精神營養”。爺爺的潤物無聲，母親的風風火火，父親的寬厚達觀，老師們的殷切希望，張主任的諄諄教導，師友們的欣賞與尊重，都是無形的教育力量。
? ?李希貴先生通過一個個生動鮮活的小故事重申了：情感教育、養成教育、激勵教育、人格教育、自然教育的重要意義以及這些教育的實施技巧，使我們感覺學理論并不枯燥，就像看電影一樣輕松。

第一章 鄉村中學
點睛妙語：
１、 教育的本質是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。
２、 教育無痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。
３、 和學生平等地坐下交流，才知道她們并不是小孩子。
４、 我們這應該反思了，也許你并沒有把學生看透，可他們卻把你看透了。
５、 學生渴望的不是偏愛，而是公平、公正；得到不應該得到的，會給他留下永遠不能消除的陰影，甚至在他的同學中，他永遠都抬不起頭來。
６、 教育與警察不同，教育的成功絕不是抓出一個小偷，它還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈……
７、 長期以來，用數理化的教學方式來進行語文教學，已經嚴重違背了語文學習的規律，訓練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體會，語文水平便不可能提高。
８、 教育有時候就這樣奇怪：我們費盡心血和時間經營的——例如課堂教學中老師苦心孤詣的講解輔導——很快就會被孩子們遺忘而我們無意中播下的種子，卻在孩子生命的原野里長成了一棵大樹，讓他們終身受益。每一位善于思考的教師，都因該反思自己的教育生活：我們究該怎樣把這種“有意的”教育和“無意的”教育結合起來。
９、 一切教育都應該從激發學生內在的學習動力入手。一切制度都必須從關注人本身的需要出發，脫離人文關懷的制度只能成為束縛手腳的鐐銬。
１０、 教育是塑造心靈的藝術，教育的偉大、神圣在此，教育的艱難也在此。
１１、 管理是一門了不起的藝術，它的最高境界就是讓每一個被管理的人都感到自己的重要。
12. ? ?我們總是把孩子視為成人，站在成人的立場上審視孩子類似“鬧著玩”的錯誤，結果就是“上綱上線”，就是道德品質的大是大非問題。其實，學生成長道路上的錯誤，就像學習走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質沒有多大關系。 ? 認識到這一點，我們才能給予孩子一份成長過程中特別需要的寬容。


這一章介紹了李希貴從教師走上高密四中校長崗位的歷程，記錄了李希貴語文教學思想、教育思想、管理思想形成過程。《給教師的一百條建議》是李希貴看到的第一本真正的教育學著作。我也曾經看過，卻忘個一塌糊涂。現在看《為了自由呼吸的教育》卻給我無限的啟迪。那一個個充滿智慧的小故事，給了我無限的力量。

第三章高密教育
點睛妙語：
１、 最好的教育應該是著眼于孩子一生的發展的教育，應該是關注孩子心靈的教育，應當是使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。
２、 考試，是芝麻是西瓜，是一個很大的西瓜。
３、 如果把考試緊緊定位在評定優劣上，考試就必然成為一個教育的怪胎。
４、 １９９８年提出“發揮高中龍頭作用，一種靠改革為突破口，帶動初中中小學全面實施素質教育”的思路。
５、 全市初二的學生，每年將有一周的時間積極地參加活動。
６、 權力是把傳家寶刀，最好不要拔出鞘。
７、 對教學工作的領導，行政命令是靠不住的。

本章介紹了李希貴老師擔任高密市教委主任的三年里所做的事情。他用“考試”指揮一臺交響樂，推進素質教育從高中抓起，用故事傳播教育思想，造就一批“教育人物”，揚起教育督導的“尚方寶劍”，得到當地政府，柳斌、李連寧等專家的肯定。

第四章 強市之夢
點睛妙語：
1、 面對挑戰，我相信，只要踏踏實實一步步走好，路，自然也就有了。
2、 把最重要的事情首先干好！
3、 還沒有統一的思想，寧愿放下不做。
4、 有效的管理一定是最簡單的。對學校評估的指標越細，反而越不準確。
5、 管理應當借鑒“裁縫”的做法：根據身材，訂做衣服。
6、 想起了農民種地，他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長——因為他們知道那樣做肯定是徒勞無意義的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農藥，為每一顆莊稼按照自己的方式盡情地生長創造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。
7、 看來，以什么樣的精神狀態和情感方式投入學習，比怎樣學習、學習什么更重要。
8、 什么時候孩子們會在我們的課堂上學會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。
9、 最大限度地尊重學生的情感需求，尊重學生的學習差異，尊重學生的自我選擇，這是教育的永恒！
10、 改到深處是制度。

結語 人生感言
? 教育學其實是“人學”，而“人學”應該是最大的學問，也應該是人人首先應該認知的學問。從教20多年，我自認為，我的成功不在于我從一個普通教師當了校長，當了局長，而在于我從讀教育這本大書的過程中，感悟了人生，找到了適合自己的生命形態，找到了一條屬于我自己的道路。
把簡單的事情天天做好。
讓每個人都感覺到自己重要。
有所不為有所為。
不要混到劃船的隊伍中去。
既不重復別人，也不重復自己。
起點上的終點思考。
把成功設計成一種危機。
不要像一般的人一樣生活。

還有:

“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。

“沒有老師的語文課”將我帶入了一個全新的領域。兩個班的學生，在半年沒有語文老師的情況下，利用到圖書館閱讀自修，最后的考試成績竟然比平行班還略勝一籌，真是匪夷所思。

，“不正是因為沒有了教師口若懸河的分析講解，沒有了教師填鴨式的機械訓練，才有了學生自主學習的空間嗎？”

。“放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！”“學生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈－－就看我們給他們提供什么樣的空間。”

要堅持用多把尺子量學生，善于發現每一位學生的長處，幫助每一位學生特別是學困生尋找失去的信心，走進學生心靈，鼓勵他們從成功走向成功。

蘇霍姆林斯基說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行。”

我真正的學習生活是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書，使我頓悟了教育；教育，使我頓悟了人生。閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態，而且閱讀積累得越多，越是給孩子們攀爬的階梯搭建得更結實，更長遠。多讀教育理論書籍，廣泛閱讀名人著作，豐富自己的知識，歷練自己的語言，使課堂教學更加精彩。這一世人皆知的道理，就看誰能堅持做到，做到了，就能讓自己在教育工作中自由順暢地呼吸。

“讓每一個人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想。“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效。”這是李希貴老師對“管理”一詞的詮釋。

“長期以來，用數理化的教學方式進行語文教學，已經嚴重違背了語文教學的規律，訓練代替不了積累，沒有大量的誦讀、感悟和體驗，語文水平就不可能得到提高。”書中還引用了東晉大詩人陶淵銘說過的話“好讀書而不求甚解”。“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學好語文用好語文的必由之路。而今天的語文教學實際情形卻走的是與之相反的路：不“好讀書”，而好求“甚解”，這正是當前語文教學的最大弊端。

學會用生態的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發現大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美輪美奐。”

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