革命，本義指變革天命，后詞義擴(kuò)大，泛指重大革新，不限于政治。因古代認(rèn)為天子受天命，故更替朝代，謂之革命。最早見(jiàn)于《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”“革命”原本用于君主制朝代之變革，日本人將之略微擴(kuò)大語(yǔ)義，亦用， 以下是為大家整理的關(guān)于觀(guān)辛亥革命有感500字4篇 , 供大家參考選擇。

觀(guān)辛亥革命有感500字4篇

【篇1】觀(guān)辛亥革命有感500字

　　辛亥十八景，包括新武漢辛亥革命博物館、武昌起義軍政府舊址、孫中山銅像、起義門(mén)、楚望臺(tái)、首義英雄烈士雕像、抱冰堂、蛇山炮臺(tái)等辛亥革命遺跡，以及首義南軸線(xiàn)景觀(guān)、楚望臺(tái)遺址公園、辛亥百年紀(jì)念碑林等旅游景區(qū)（點(diǎn)）。在紀(jì)念辛亥革命100周年之際，很多游客前往新武漢辛亥革命博物館、武昌的起義門(mén)、楚望臺(tái)等辛亥十八景景點(diǎn)旅游參觀(guān)，提前感受武漢那段辛亥往事。2011年10月6日，我有幸到新武漢辛亥革命博物參觀(guān)，深受教育，感想深刻。

　　原辛亥革命歷史博物館又稱(chēng)紅樓，是鄂軍都督府辦公地。2002年成立博物館并掛牌。辛亥革命博物館全稱(chēng)為武漢辛亥革命博物館，也稱(chēng)武漢辛亥革命紀(jì)念館，武漢辛亥革命武昌起義紀(jì)念館。館址為中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府舊址，也稱(chēng)武昌起義軍政府舊址、辛亥革命軍政府舊址、辛亥革命武昌起義軍政府舊址等，俗稱(chēng)紅樓。2011年１０月６日，就在紅樓對(duì)面，新武漢辛亥革命博物館將正式開(kāi)展了，新館就如一艘氣勢(shì)磅礴的飛船橫空出世，氣勢(shì)恢弘。它的平面V型，寓意勝利，向上的尖，寓意勇往直前，銳意進(jìn)取，敢為人先。其建筑方案融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代手法，除了有雙坡屋頂和飛檐翹角的特色，還能看到紅色幾何形拼出的破土而出意象，頌揚(yáng)敢為人先的首義精神。博物館外墻采用楚國(guó)紅顏料，莊嚴(yán)肅穆。館內(nèi)設(shè)置了四項(xiàng)主要功能；辛亥革命歷史展覽、辛亥革命文物存儲(chǔ)、武漢近代史研究及學(xué)術(shù)交流以及綜合服務(wù)。如此雄偉壯觀(guān)的新武漢辛亥革命博物館，必將成為中國(guó)人民革命傳統(tǒng)教育的重要基地和體現(xiàn)武漢精神的新的城市景觀(guān)。

　　一踏入進(jìn)辛亥革命博物館，我就被震撼住了，浮雕、壁畫(huà)、微縮景觀(guān)、人物雕塑、圖片、多媒體&&一部厚重的辛亥百年史拉開(kāi)嶄新帷幕。由一樓進(jìn)入晚清中國(guó)部分，將看到南京條約、黃埔條約、天津條約等一排碩大的昔日不平等條約名稱(chēng)，以雕刻的形式在整面墻體呈現(xiàn)。展覽由此開(kāi)始，通過(guò)浮雕、壁畫(huà)、微縮景觀(guān)、人物雕塑、圖片、多媒體等，再現(xiàn)一部厚重的辛亥百年史。在序廳和五個(gè)展廳參觀(guān)，常常被聲光電結(jié)合的陳列方式、精彩新鮮創(chuàng)意十足的技術(shù)和藝術(shù)亮點(diǎn)所震撼，身臨其境地重溫了那段波瀾壯闊的革命。穿行在序廳和5個(gè)展廳，我的思緒在歷史長(zhǎng)河中最亮麗耀眼的這一段停頓逗留。在辛亥革命中，無(wú)數(shù)志士仁人拋頭顱、灑熱血，為民主共和事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們奮不顧身、前赴后繼，視死如歸、大義凜然。誠(chéng)如孫中山先生所言：這種精神可以驚天地、泣鬼神；草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。一幕幕辛亥革命的人物、場(chǎng)景、事件，展示了歷史的驚魂時(shí)刻和精彩瞬間，再現(xiàn)了那段可歌可泣的歷史，讓人真切緬懷辛亥革命的志士仁人，先驅(qū)們?yōu)檎衽d中華、不怕?tīng)奚n(yōu)國(guó)憂(yōu)民、敢為人先的大無(wú)畏革命精神以及武昌首義的偉大壯舉，歷史將永遠(yuǎn)銘記，我們這座城市和城市里的居民也將永遠(yuǎn)銘記。而《共和之基辛亥革命歷史陳列》展以重大歷史事件、重要人物為支撐，文物與場(chǎng)景并重，運(yùn)用陳列展示技術(shù)和藝術(shù)語(yǔ)言，充分吸收上海世博會(huì)的技術(shù)與綠色低碳環(huán)保理念，使人耳目一新。陳列中，可見(jiàn)大量的微縮景觀(guān)，讓人感覺(jué)仿佛進(jìn)入百年前的武昌街景。尤其驚嘆的是多媒體呈現(xiàn)首義之夜之場(chǎng)景，讓參觀(guān)者看到起義士兵的走動(dòng)，聽(tīng)到他們?cè)诟纱笫轮暗母`竊私語(yǔ)。還有用沙盤(pán)再現(xiàn)的舊武昌城全景，并用多媒體展現(xiàn)首義之戰(zhàn)全過(guò)程。讓人感覺(jué)一腳踏入沉重的歷史。歸納起來(lái)，新武漢辛亥革命博物館共有八大看點(diǎn)，下略為大家表述一二。

　　一，國(guó)內(nèi)最大壁雕《共和之基》，序廳內(nèi)，中國(guó)室內(nèi)最大壁雕《共和之基》撲面而來(lái)，武昌首義志士們前仆后繼，耳邊似乎能聽(tīng)到他們疾行的腳步聲&&整座雕塑呈V字型走向，以浮雕結(jié)合圓雕為主要表現(xiàn)形式，分為起義背景、武昌首義、創(chuàng)建共和三部分，涵蓋同盟會(huì)的成立、黃花崗起義、保路運(yùn)動(dòng)和武昌起義等元素。其中表現(xiàn)武昌首義的雕塑部分，起義的士兵隊(duì)伍從淺浮雕、高浮雕到圓雕，逐漸推進(jìn)，首尾呼應(yīng)，既突出了敢為天下先的首義精神，又體現(xiàn)出首義中的民眾力量。

　　二．12個(gè)不平等條約壓得人喘不過(guò)氣，步入第一展廳，兩面條約墻向頭頂壓來(lái)，《南京條約》等12個(gè)不平等條約壓得人喘不過(guò)氣，條約墻盡頭是被列強(qiáng)分割得支離破碎的《晚清時(shí)局圖》，滿(mǎn)清帝國(guó)大廈將傾，人民在夾縫中求生存。第一展廳后面展示戊戌政變后，1900年，唐才常、秦力山等在漢口組織自立軍，預(yù)定8月9日在鄂、徽、贛、湘同時(shí)起兵，擁護(hù)光緒皇帝重新當(dāng)政，但因經(jīng)費(fèi)不濟(jì)、未能統(tǒng)一行動(dòng)而失敗。自立軍起事失敗后，唐才常被捕于漢口，并在1900年8月22日就義于武昌紫陽(yáng)湖畔。唐才常漢口被捕歷史事件復(fù)原場(chǎng)景中，唐被繩索反手捆綁，在紫陽(yáng)湖畔的草木間不屈地瞻望遠(yuǎn)方，慷慨激昂的就義蠟像栩栩如生。而秦力山在日本結(jié)識(shí)孫中山，轉(zhuǎn)而投身革命，展廳中有1901年孫中山與秦力山等在日本東京的合影。

　　三．孫中山赴檀香山復(fù)原場(chǎng)景，這是根據(jù)孫中山自述十三歲隨母往夏威夷島，始見(jiàn)輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想，而以真人比例還原的場(chǎng)景。1878年，13歲的孫中山隨母從香港前往夏威夷檀香山，開(kāi)始求學(xué)、行醫(yī)、開(kāi)創(chuàng)革命事業(yè)的歷程。孫中山赴檀香山歷史事件復(fù)原場(chǎng)景中，站立的少年孫中山和端坐著的母親在輪船上，凝神遠(yuǎn)眺大海，船下沿有燈光閃耀，聲光電融合，頗有波光粼粼的效果。1894年11月，孫中山再赴檀香山，創(chuàng)建興中會(huì)，第一次提出振興中華的口號(hào)。四．同盟會(huì)誓詞寫(xiě)在天幕上，1905年8月20日，中國(guó)同盟會(huì)在日本成立。孫中山提出的驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)被確定為同盟會(huì)綱領(lǐng)。展覽按比例復(fù)原了同盟會(huì)在日本東京成立時(shí)的會(huì)址，頭頂上的星空以世界地圖為底，同盟會(huì)各分部的地點(diǎn)群星閃耀。孫中山手書(shū)的同盟會(huì)誓詞十六字綱領(lǐng)，一筆一畫(huà)寫(xiě)在天幕上，直入民心。展廳中有孫中山與布魯塞爾中國(guó)留學(xué)生石瑛、馬君武等人的合影，以及孫中山與芝加哥同盟會(huì)員黃三德等人的合照。在展廳中間最為特別的是有一個(gè)大圓臺(tái)，盤(pán)面上是展示長(zhǎng)江把武漢分成三鎮(zhèn)的近代工業(yè)的地圖和面貌，手一觸摸，地圖、圖片、文字介紹就顯現(xiàn)在眼前，如漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)、武昌造幣局等，非常直觀(guān)便利。

　　五．花園山聚會(huì)鑲嵌在墻內(nèi)，進(jìn)入第三展廳，仿佛進(jìn)入了武昌城內(nèi)小巷，耳邊傳來(lái)一陣陣狗吠聲和蛐蛐叫，暗夜黑影里彌漫著重重殺機(jī)，花園山聚會(huì)微縮場(chǎng)景鑲嵌在墻內(nèi)玻璃里。只見(jiàn)留日回國(guó)的吳祿貞等人借武昌花園山李廉方寓所為聚會(huì)點(diǎn)，此為1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書(shū)城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳反清革命思想、派遣知識(shí)青年進(jìn)入新軍。武昌花園山聚會(huì)雖沒(méi)有正式名稱(chēng)和確定的組織形式，但實(shí)際上是湖北革命團(tuán)體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。

　　六．180度環(huán)幕影院還原第一槍?zhuān)嗍濉⒗衔荨⒐艠?shù)、小巷茶館、德和酒莊、街上奮勇當(dāng)先的革命黨人&&一幕幕微縮實(shí)景，1911年10月10日那晚驚心動(dòng)魄的一幕如在目前。當(dāng)晚7時(shí)許，城外塘角輜重隊(duì)縱火為號(hào)，8時(shí)許，城內(nèi)新軍工程營(yíng)八營(yíng)革命黨人打響首義第一槍?zhuān)萝姽俦蛙娛聦W(xué)堂學(xué)生等紛紛響應(yīng)，迅速占領(lǐng)楚望臺(tái)、控制中和門(mén)，部署攻打湖廣總督署的戰(zhàn)斗，一系列歷史事件實(shí)景得到真切還原。最吸引人眼球的是180度環(huán)幕影院，放映的是專(zhuān)門(mén)為辛亥革命博物館拍攝的影片《武昌首義》，還原了10月10日那夜武昌起義全過(guò)程的真實(shí)影像，而在銀幕下方是碩大的大型電子沙盤(pán)模型，展示了武昌舊城風(fēng)貌，觀(guān)眾可以想象當(dāng)年先烈們?cè)诖松涎莸膫髌婀适隆?/p>

　　七．巨幅油畫(huà)黎元洪祭天，第四展廳是展覽創(chuàng)建共和主題，進(jìn)門(mén)就是巨幅油畫(huà)《黎元洪祭天》。

【篇2】觀(guān)辛亥革命有感500字

讀《辛亥革命史》有感

摘要：中國(guó)近代史是一部屈辱史，也是一部奮斗史。一次次的反抗昭示了中國(guó)人民的頑強(qiáng)不屈，辛亥革命則是其中一場(chǎng)震撼人心的典型。

列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，中國(guó)人民失去了自由。為推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)地主階級(jí)自救運(yùn)動(dòng)，雖然在一定程度上刺激了民族資本主義的發(fā)展，但它始終是腐朽的統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其自身的統(tǒng)治而進(jìn)行的自救運(yùn)動(dòng)，不符合歷史的發(fā)展趨勢(shì)，因此失敗。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)使農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以推翻清政府為主要目的的運(yùn)動(dòng)，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，沒(méi)有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，提不出有效的綱領(lǐng)，一切都是空想，即使給清政府甚至帝國(guó)主義列強(qiáng)沉重打擊，依然無(wú)法完成反帝反封的歷史任務(wù)。戊戌變法是由資產(chǎn)階級(jí)維新派領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝和叛變的袁世凱，注定失敗。經(jīng)歷了這么多次失敗，資產(chǎn)階級(jí)革命派漸漸明白要想推翻腐朽的清王朝，必須依靠武裝斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)人民群眾才有可能成功。一場(chǎng)偉大的革命——辛亥革命，即將爆發(fā)。

關(guān)鍵詞： 社會(huì)背景、 同盟會(huì) 、 武昌起義、 意義

第一章山雨欲來(lái)

本書(shū)先講到辛亥革命的歷史背景，康梁變法的失敗。19世紀(jì)末康有為、梁?jiǎn)⒊苿?dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)，然而維新派卻完全依靠一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝，既不發(fā)動(dòng)群眾，又遭到了以慈禧太后為首的頑固派的反對(duì)，三個(gè)左右的變法運(yùn)動(dòng)在政變發(fā)生后，宣布失敗。然而變法是失敗了，而國(guó)民革命的意識(shí)不是消沉而是增強(qiáng)了;形式是失敗了，但變法的精神卻留下來(lái)了。確實(shí)，變法仍在人們心中悄無(wú)聲息的進(jìn)行，思想啟蒙迅速傳播，從而為革命播下了火種。康梁變法之后中國(guó)出現(xiàn)兩種趨勢(shì)一方面是變革意識(shí)增強(qiáng)，一樁樁新事物萌芽，他推動(dòng)統(tǒng)治者沿著變革的道路先前滑行；另一方面，維新派在戊戌變法幾年內(nèi)致力于思想啟蒙工作，客觀(guān)上引起人民對(duì)普遍王室和現(xiàn)存政治秩序產(chǎn)生懷疑為資產(chǎn)階級(jí)革命播下革命火種，成為辛亥革命的遠(yuǎn)因。

同樣義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與十年后的辛亥革命也有內(nèi)在聯(lián)系。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，中國(guó)面臨空前的民族危機(jī)，各種條約的簽訂，中國(guó)陷入被瓜分的危機(jī)。義和團(tuán)在這種背景下產(chǎn)生了。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起于山東，并迅速發(fā)展，清政府想利用這股勢(shì)力，在西太后的招撫和默許下，義和團(tuán)紛紛涌入北京，并向全國(guó)蔓延，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)波及全國(guó)。但清政府的腐朽無(wú)能，在帝國(guó)主義壓力下，下令絞殺義和團(tuán)，義和團(tuán)最終在清政府和帝國(guó)主義聯(lián)合絞殺下失敗了。孫中山認(rèn)為義和團(tuán)“愚昧”，是狂妄之舉，不過(guò)他同時(shí)肯定了義和團(tuán)的愛(ài)國(guó)精神。從表面上看，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)建現(xiàn)代國(guó)家的總目標(biāo)是背道而馳的。而從深層看，他是19世紀(jì)末中國(guó)下層人民的怒吼，動(dòng)搖了中國(guó)統(tǒng)治的根基，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗了，并不意味著結(jié)束，相反，一場(chǎng)更大的風(fēng)暴即將來(lái)臨。

然而帝國(guó)主義并不罷休，他們想趁此機(jī)會(huì)大打出手。于是八國(guó)聯(lián)軍出動(dòng)，清政府對(duì)外宣戰(zhàn)，而宣戰(zhàn)不久就設(shè)法求和，但侵略者并未盡興，他們攻占北京，燒殺搶掠，慈禧倉(cāng)皇出逃，并下令李鴻章全權(quán)負(fù)責(zé)議和。此時(shí)帝國(guó)主義已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們不可能瓜分中國(guó)，他們還需要一個(gè)政府替他們管理，于是《議和大綱》簽訂。慈禧發(fā)表聲明“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，《辛丑條約》的簽訂，把中國(guó)的主權(quán)幾乎全權(quán)喪失，清政府已淪為洋人的朝廷。陳天華有言：“列位！你到現(xiàn)在的朝廷仍未滿(mǎn)洲的么？……朝廷固然不可違，難道說(shuō)這洋人的朝廷也不該違據(jù)么？”清政府威嚴(yán)掃地?zé)o余，有志之士，多起救國(guó)之思，而革命分潮就此萌芽。

同時(shí)在19世紀(jì)初，帝國(guó)主義列強(qiáng)忙于一戰(zhàn)而無(wú)暇東顧，使中國(guó)的資本主義有了一次發(fā)展的機(jī)會(huì)，清政府此時(shí)的統(tǒng)治已是風(fēng)雨飄搖，卻依然在做垂死的掙扎。推行“新政”，但不管動(dòng)機(jī)如何，清政府不自覺(jué)的制造了自己的對(duì)立物。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展為辛亥革命的爆發(fā)準(zhǔn)備階級(jí)基礎(chǔ)。還有大部分的留學(xué)生們，他們赴全國(guó)之委托，為全民所矚望，勉圖振奮。而在此時(shí)，民變風(fēng)起，抗捐稅運(yùn)動(dòng)、反洋教運(yùn)動(dòng)、秘密社團(tuán)起事、饑民暴動(dòng)、罷工罷市……正如孫中山所說(shuō)，幾根小柱子休想把已腐朽的的房子支柱！

雖然早期的一些改良或反抗的斗爭(zhēng)，始終無(wú)法改變當(dāng)時(shí)中國(guó)的格局，也無(wú)法完成自己需達(dá)到的任務(wù)，但我們不能消沉，即使一點(diǎn)的影響，我們也要扛起救國(guó)救民的大旗。清政府的根早已腐朽，雖然一小部分人的反抗只是輕輕的撼動(dòng)，但這卻使有志之士覺(jué)醒。

第二、三章 資產(chǎn)階級(jí)革命派的形成、中國(guó)同盟會(huì)

這一章講到資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始了革命救國(guó)的嘗試。孫中山的境遇在1879 年發(fā)生重大變故，他來(lái)到檀香山，在他求學(xué)過(guò)程中，他認(rèn)識(shí)了一批志同道合的朋友，也就是所說(shuō)的“四大寇”。孫中山強(qiáng)調(diào)，他革命思想完全來(lái)與香港，但這短期他主要傾向于改良。于是他上書(shū)李鴻章，結(jié)果卻婉拒！上書(shū)李鴻章，是他寄希望于晚清政府自下而上變革的嘗試，一旦受挫，就迅速轉(zhuǎn)到推翻清政府的革命中來(lái)。

于是孫中山回到檀香山，組建興中會(huì)。但一開(kāi)始，興中會(huì)的發(fā)展很緩慢，風(fēng)氣未開(kāi)，人心錮塞，于是他準(zhǔn)備前往美洲，適時(shí)，他接到宋耀如的來(lái)信，崔他會(huì)國(guó)，京津岌岌可危，人心憤怒，有利于革命發(fā)展，于是革命體開(kāi)始?jí)汛螅?zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義。然而在準(zhǔn)備工作中出現(xiàn)疏漏，廣州起義還未發(fā)動(dòng)就失敗了。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折孫中山來(lái)到倫敦，然而卻被清政府大使館誘捕，幾經(jīng)周折，終于被救，這也是孫中山人生的一大轉(zhuǎn)折！孫中山作為一個(gè)革命者的地位提高了，孫中山思想也發(fā)生了變化，于是興中會(huì)又有了更大的發(fā)展，然而舉辦的惠州起義也失敗了，他未能改變起義的套路，但這卻進(jìn)一步肯定加固了孫中山的地位，思想也進(jìn)一步的傳播。東京、上海等地創(chuàng)辦報(bào)紙，使得新思想很快的傳播。

孫中山一個(gè)平凡的人，一個(gè)飽受苦難的人，一個(gè)有著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民偉大情懷的人，而每次的努力都是失敗告終，多么悲涼。他到底在堅(jiān)持什么？是什么讓他學(xué)會(huì)隱忍？那是一顆赤膽之心，一片拳拳愛(ài)國(guó)熱情。他奔走于各地在思想不開(kāi)化的時(shí)代，艱難的傳播自己的思想。失敗了，沒(méi)有氣餒，卷土重來(lái)，危難被捕之際，他積極尋求脫困的方法，為革命保留火種，然后擴(kuò)大自己的影響，終于革命看到了曙光。

第四、五章武昌起義、清王朝的覆滅

然而清政府卻無(wú)法阻擋歷史前進(jìn)的步伐，黃興創(chuàng)辦了華興社、科學(xué)補(bǔ)習(xí)班的創(chuàng)立、光復(fù)會(huì)的新建，各種團(tuán)體相繼成立。

從此清政府風(fēng)雨飄搖，各種暴亂相繼爆發(fā)，同時(shí)各種革命團(tuán)體急需聯(lián)合起來(lái)，建立一個(gè)統(tǒng)一政黨。1905年8月20日，中國(guó)同盟會(huì)在東京召開(kāi)成立大會(huì)，到會(huì)者約有100人，除甘肅尚未派留日學(xué)生外，其余關(guān)內(nèi)17省均有人參加。大會(huì)通過(guò)孫中山起草的《同盟會(huì)宣言》和《同盟會(huì)對(duì)外宣言》以及黃興起草的會(huì)章。同盟會(huì)的宗旨就是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)”。從十六字綱領(lǐng)到三民主義，不僅是一種文字的改變，也是一種思想的深化。

同盟會(huì)成立后，一部分人轉(zhuǎn)入到思想宣傳中，一部分轉(zhuǎn)到反清斗爭(zhēng)中去，斗爭(zhēng)方式有兩種，一種是起義，一種是暗殺。同盟會(huì)策劃的幾場(chǎng)起義失敗后，許多人對(duì)以黨委主要力量的方針產(chǎn)發(fā)生懷疑。于是革命黨人開(kāi)始策劃新軍起義。黃興由香港潛入廣州，在兩廣總督衙門(mén)附近的小東營(yíng)五號(hào)立起義指揮部。然而起義又失敗后，這次黃花崗起義集中了同盟會(huì)所有的人力、財(cái)力，作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，但最終還是失敗了。探究其原因，我想主要有如下三個(gè)方面：一是革命黨人沒(méi)有建立起適合武裝起義的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，參與組織起義的一些重要骨干在起義即將爆發(fā)的緊急關(guān)頭，仍然各行其是，致使起義日期一改再改，臨到起義，各部除黃興一路外均借故不發(fā)動(dòng)，造成了孤軍奮戰(zhàn)的局面；二是計(jì)劃不周密，起義尚未爆發(fā)，消息就已走漏，使清軍早有準(zhǔn)備，而革命黨方面則由于種種原因，未能按原定計(jì)劃完成各項(xiàng)準(zhǔn)備工作（包括槍械運(yùn)輸），最后只得在十分不利的情況下，倉(cāng)促發(fā)難，；三是沒(méi)有取得廣大人民群眾的支持，起義只是少數(shù)革命黨人的軍事冒險(xiǎn)。

此后，同盟會(huì)內(nèi)部發(fā)生分歧，導(dǎo)致自生領(lǐng)導(dǎo)能力的減弱。然而，新的形勢(shì)卻產(chǎn)生了。清廷提出“立憲”；而后慈禧、光緒相繼離世，朝廷內(nèi)權(quán)力爭(zhēng)奪；1911年5月，清政府公布的內(nèi)閣名單中滿(mǎn)族人有九名（其中七名是皇族），漢族有四名。被稱(chēng)為“皇族內(nèi)閣”。立憲派對(duì)此大失所望，有少數(shù)人參加了革命黨。為取得外國(guó)的支持，以維護(hù)其統(tǒng)治。同年5月清廷將廣東、四川、湖北、湖南等地的商辦的粵漢、川漢鐵路收為國(guó)有，然后再賣(mài)給外國(guó)，，遂掀起了全國(guó)大規(guī)模的人民反抗運(yùn)動(dòng)——保路運(yùn)動(dòng)，并成立“保路同志會(huì)”，其中四川最為激烈。清廷急調(diào)動(dòng)湖北新軍入四川鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致湖北兵力空虛，故革命黨人決定發(fā)動(dòng)起義。武昌起義成功后，各省響應(yīng)，紛紛獨(dú)立，于是清政府走到歷史的邊緣。

武昌起義是成功了，他幾乎推翻了清政府的獨(dú)裁統(tǒng)治，也建立自己的臨時(shí)革命政府，這是偉大的一頁(yè)。資產(chǎn)階級(jí)革命者經(jīng)過(guò)不斷地摸索，不斷地尋求時(shí)機(jī)，在失敗中摸索經(jīng)驗(yàn)，終于看到了自己的勝利果實(shí)。但這果實(shí)并未完全成熟，暗藏危機(jī)。

第六章 理想與現(xiàn)實(shí)

在革命成功后，臨時(shí)政府成立，12月29日，各省代表聯(lián)合會(huì)選舉孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng)。而臨時(shí)政府的用人不當(dāng)使革命預(yù)伏政治危機(jī)。就在南京政府改良的同時(shí)，危機(jī)隨之而來(lái)。財(cái)政和外交都存在困境。然而，開(kāi)始以孫中山為首的革命黨人最初采取了強(qiáng)硬的立場(chǎng)，組織大軍北伐，抗擊袁世凱指使下的清政府，并取得了一些勝利。但由于帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的阻撓、破壞，給南京臨時(shí)政府在政治上與經(jīng)濟(jì)上造成了巨大的壓力和困難；立憲派、舊官僚和失節(jié)革命黨人，從內(nèi)部阻遏、瓦解革命，架空甚至揚(yáng)言推翻臨時(shí)中央政府；加上革命黨人本身在思想上、組織上、政治上的嚴(yán)重缺陷，以孫中山為首的革命黨人最終作出讓步，新生共和國(guó)政權(quán)落到袁世凱手中。

袁世凱在確信南方同意讓出政權(quán)之后，便轉(zhuǎn)而一意對(duì)付北京朝廷，設(shè)法要其自己提體面地交出全部權(quán)力。袁世凱指使北洋將領(lǐng)逼宮，1912年2月12日，隆裕以6歲皇帝溥儀名義頒布詔書(shū)，宣布退位。統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝至此覆滅。

1912年2月13日，清帝宣布退位后的第二天，袁世凱聲明贊成“共和”。2月14日，孫中山在南京臨時(shí)政府參議院提出辭職，然而袁世凱自執(zhí)政之日起便開(kāi)始集權(quán)，他先向內(nèi)閣挑戰(zhàn)；接著又暗殺宋教仁，強(qiáng)行通過(guò)善后大借款，迫使國(guó)民黨不得不開(kāi)始革命。然而伴隨著四川獨(dú)立運(yùn)動(dòng)結(jié)束，二次革命也到了尾聲，革命力量幾乎喪失殆盡。

此書(shū)看后，我內(nèi)心泛起波瀾。既感到當(dāng)時(shí)中國(guó)人的愚昧，同時(shí)也感到孫中山的偉大。以一人之力，掀起革命的狂潮，他遇到不僅僅是困難，而是一項(xiàng)項(xiàng)生命的考驗(yàn)，他幾經(jīng)周折，幾遇絕境。窮困、絕望都不能使他放棄，一次次的失敗，他不是退縮，而是不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中一次一次的崛起。最終他抓住機(jī)遇，成功的推翻了清政府的統(tǒng)治。然而他擺脫不了自身階級(jí)的缺陷，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景不允許一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的中國(guó)存在，他沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，在內(nèi)外的壓迫下，他除了妥協(xié)，也是再無(wú)他法。

歷史的天空中留下辛亥革命的痕跡，我們緬懷歷史，記憶那些深刻的畫(huà)面。辛亥革命留給我們的是財(cái)富？還是失敗的陰影？我想，過(guò)會(huì)選擇最適合他發(fā)展的道路，也許資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)真的行不通，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，當(dāng)時(shí)階級(jí)的局限性，制約了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的建立，不過(guò)，我認(rèn)為，辛亥革命的意義還是深遠(yuǎn)的。

【篇3】觀(guān)辛亥革命有感500字

觀(guān)《辛亥革命》有感

雨淅瀝瀝地下著，在灰蒙蒙的天空中如牛毛般飛舞著。在摩肩接踵的人群中響起了沉重的鐵鏈的聲音——秋瑾從容不迫地邁著沉重的腳步走向斷頭臺(tái)，充滿(mǎn)剛毅眼神的眼睛悲傷地瞅著那些蒙昧的群眾們。劊子手中的刀散發(fā)著一陣陣令人戰(zhàn)栗的殺氣，只見(jiàn)寒光一閃，鮮紅的血便定格在了人們眼前。秋瑾為了革命英勇?tīng)奚耍锩降资鞘裁矗?/p>

一張張烈士們的黑白照片浮現(xiàn)在了我們眼前，電影《辛亥革命》又把觀(guān)眾們帶到了一百多年前的晚清時(shí)期。這部電影講述了晚清末年，內(nèi)憂(yōu)外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府，建立共和體制。這部電影可以說(shuō)充滿(mǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，而在這震耳欲聾的炮聲中，鍛造了許許多多令我感觸良多的英雄人物。

想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上意義重大。

在群星閃耀的辛亥革命歷史中，最耀眼的一顆啟明星便是領(lǐng)導(dǎo)人孫中山了。我敬佩與他的才華和無(wú)私的情操，在阻遏四國(guó)銀行貸款給清政府的會(huì)餐上，他為了讓各國(guó)銀行家更信服他的的勸告，他便巧妙地利用分烤羊肉這一動(dòng)作向銀行家們分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的狀況，正是他的足智多謀才阻止了四國(guó)銀行借錢(qián)的這一危險(xiǎn)的發(fā)生。最后，他為了徹底消滅清政府的皇權(quán)制度，他絲毫沒(méi)有考慮自己的利益，把大總統(tǒng)的職位讓給了袁世凱，但在人們心中，他永遠(yuǎn)是最偉大的大總統(tǒng)！

另外一位雖說(shuō)出場(chǎng)不久的人物也給我留下了深刻的印象，他就是萬(wàn)千位革命烈士的代表——林覺(jué)民。電影中胡歌飾演的他是一位開(kāi)朗的年輕人，我敬佩他的苦中作樂(lè)的精神。他雖說(shuō)生前將要當(dāng)爸爸了，但他依然堅(jiān)毅地寫(xiě)下了與妻書(shū)。這是我不由自主地想起了保爾?柯察金，那個(gè)在革命大熔爐中煉造出來(lái)的鋼鐵。他們?yōu)槿祟?lèi)解放而斗爭(zhēng)的精神使我懂得了個(gè)人的幸福固然珍貴，天下人的幸福卻更加重要！

電影中最令我憎恨的角色不是沒(méi)有材料的隆裕皇后，也不是太過(guò)于調(diào)皮的小皇帝，而是那個(gè)深受封建思想羈絆的袁世凱。若不是他的貪念皇權(quán)，辛亥革命就早已落得了一個(gè)完美的結(jié)局。雖說(shuō)在軍事方面他是很聰明，但聰明反被聰明誤，還想翻身做皇帝，真是辜負(fù)了孫中山的期望！

辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。

辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體現(xiàn)在新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。

辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣(mài)國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。

辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢(qián)，割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死＜哟筚x稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包護(hù)了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。

革命是為了給天下的孩子造一個(gè)溫和的世界。革命是給天下人謀求幸福。看完這部電影，先烈們的聲音不斷在我耳旁想起，使我終于明白了革命的重要意義。如今，我們生活在和平的21世紀(jì)，我們要延續(xù)先烈們的精神，共同努力，讓這個(gè)世界更加和諧，更具活力！

【篇4】觀(guān)辛亥革命有感500字

觀(guān)電影《辛亥革命》有感

今天，應(yīng)學(xué)校的組織，我看了革命性電影《辛亥革命》,看完后發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)辛亥革命了解的太少了，以前我的理解是那么的抽象。革命到底為了什么？為什么先人會(huì)愿意為其付出那么多，一次次的失敗，屢敗屢戰(zhàn)，甚至于犧牲自己的性命，直到取得勝利。今天，直到看了電影《辛亥革命》后，我才深深地明白，他們一直有一個(gè)堅(jiān)定的信仰，就是給中國(guó)和中華民族喚來(lái)新生，在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著他們，在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助他們獲得勝利。

影片表現(xiàn)的就是1911年4月27日的廣州起義至1912年2月12日孫中山辭任臨時(shí)大總統(tǒng)，圍繞武昌首義前后的歷史畫(huà)卷，貫穿了黃花崗七十二烈士、武昌起義、陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)、十八省代表民主選舉大總統(tǒng)、清廷退位等諸多歷史事件。將革命黨人不怕?tīng)奚瑸榱诵闹械男拍畎僬鄄粨稀?jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)奮斗的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。觀(guān)看過(guò)程中，我全神貫注，聚精會(huì)神，完全投入其中。當(dāng)看到廣州，黃花崗等起義失敗的時(shí)候，心情和革命黨人們一樣失落，但仍然堅(jiān)信革命必將取得勝利；當(dāng)看到武昌起義取得勝利的時(shí)候，同學(xué)們不由得拍手叫好；當(dāng)看到孫中山在革命的危急關(guān)頭，奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷的時(shí)候，心中亦是欣喜難耐，神采飛揚(yáng)，激動(dòng)之情難以言表，當(dāng)看到清帝退位封建統(tǒng)治土崩瓦解，共和制度逐漸建立起來(lái)的時(shí)候，和革命先驅(qū)們及勞苦大眾一樣，也是感概萬(wàn)千。整場(chǎng)電影放完，我依然沉浸在辛亥革命的激昂氛圍中，內(nèi)心久久不能平靜。

經(jīng)過(guò)一番深思，我明白了幾點(diǎn)，第一，我們今天的幸福生活來(lái)之不易，這都是我們的革命英雄人物以民族的解放和振興為己任，拋家舍業(yè)，甚至于拋頭顱灑熱血，不屈不撓，艱苦斗爭(zhēng)而贏得的。他們是我們中華民族優(yōu)秀的兒女，今人乃至后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模。他們對(duì)真理和信念的追求的執(zhí)著，是我們?nèi)朦h積極分子永恒的追求，永遠(yuǎn)的榜樣，第二、要取得成績(jī)和進(jìn)步，不經(jīng)過(guò)努力和奮斗，靠著幻想是行不通的，我們作為入黨積極分子，作為當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，責(zé)任重大，只有不懈的努力，才能為國(guó)家富強(qiáng)而做出最大的貢獻(xiàn)；三是要時(shí)刻對(duì)客觀(guān)存在的真實(shí)判斷，從大局著眼的利益，如果你不掌握真才實(shí)學(xué)，不了解實(shí)際情況，被欺騙、 被蒙蔽是輕的，成果被竊取乃至丟掉身家性命也不是不可能發(fā)生。那段驚心動(dòng)魄的歷史距離今天已經(jīng)百年了，我們今天的生存環(huán)境也與當(dāng)年不可同日而語(yǔ)了，但愿辛亥革命的精神永遠(yuǎn)根植于民族的血液里！我沒(méi)有理由能平靜內(nèi)心的激動(dòng)。片頭同盟會(huì)會(huì)員秋瑾說(shuō)：“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界”。他們認(rèn)為，只有通過(guò)革命才能使自己的國(guó)家得到真正的解放，才能使人民真正快樂(lè)地生活。每一個(gè)人都有值得自己花費(fèi)一生去追求的東西，革命也是其中一種。我認(rèn)為，革命是一個(gè)可以讓社會(huì)進(jìn)步，讓國(guó)家富強(qiáng)的一個(gè)理念，這個(gè)想法在《辛亥革命》中已經(jīng)是貫徹到底的。有句話(huà)是“敢有帝制自為著，天下共擊之。”可從中讀出大家一心反對(duì)帝制的決心，也讀出了人民的心已連成了一線(xiàn)。一部好的電影，不僅可以用來(lái)學(xué)習(xí)牢記歷史，更可以引發(fā)人們的思考。1911年的情勢(shì)以及各種政治勢(shì)力斗爭(zhēng)在這部電影風(fēng)起云涌地上演著，帶給世人的思考也必定是久遠(yuǎn)的，對(duì)于革命者而言，他們內(nèi)心最大的期望就是點(diǎn)亮中國(guó)人被封建制度熄滅已久的幸福火種。

影片展現(xiàn)了革命理想高于一切的思想。多次出現(xiàn)平和與慘烈的場(chǎng)面，在我看來(lái)，那個(gè)時(shí)代的和正在觀(guān)看影片的或者即將觀(guān)看影片的這個(gè)時(shí)代的人，肯定都希望自己能夠生活和平而安寧的地方。失去信仰的人生，常常會(huì)迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)能。而一個(gè)失去信仰的政黨，更不會(huì)持久地贏得民心和大地的力量。越是再平和安寧的年代，我們是不是更該有一種值得自己奮進(jìn)的信仰呢？

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