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欲與元八卜鄰先有是贈朗誦4篇

【篇一】欲與元八卜鄰先有是贈朗誦

理想的男女關系是先有性還是先有愛？

博友小嚴的困惑可能代表了當下的很多年輕人：兩個陌生的年輕人相遇相識相愛，一切都是水到渠成的自然過程，而且是個甜蜜幸福的過程。也許因為每個人的愛情和每一段愛情都來得如此順理成章，所以今天的感情變得考驗重重，越來越沒有安全感。當一個女孩子全心全意愛上她喜歡的人，一心一意想跟他過日子的時候，往往看得見現在，卻不知道未來，所以投入一段感情的時候就有了顧慮和疑惑——要不要全身心付出？付出會不會到頭來竹籃打水一場空？

【博友來信】

“寧虹姐姐：

你好！我無意間看到你的博客，把以前的那些文章都看了一遍，很多人都從你這兒得到了幫助，我也想讓你幫幫我。

其實我年紀不大，想這些事可能不是很應該，可是我現在每天都受到這件事的影響，工作的時候心里老想著，睡覺的時候也想，所以工作做不好，休息也不好，搞得自己現在都有點神經衰弱了。談戀愛本來時間開心的事情，可是搞成我這樣，其實一點都不開心。

我很喜歡我的男朋友，他是我的初戀，從去年大學畢業找了工作到認識他之前，我一直過得小心翼翼的，怕丟了工作，不習慣一個人的孤單。認識他之后，我才慢慢適應了在外面的生活，體會到了被人照顧和疼愛，我覺得好幸福。

我們倆相處得一直都很好，大半年了每天幾乎都要見面，他下了班就會跑來找我，一起去小攤兒上吃飯，沿著大街在路燈下漫無目的地走，星期二晚上看一場半價的電影，周末的時候到免費的公園里轉轉，我們過得很開心。雖然我們倆工資都不高，但我們過得很開心。我跟另外一個女孩人合租了一間屋子，而他就和同學一起住，實際上就是租了一張床。

我們倆感情越來越好，我越來越覺得他就是我這輩子要依靠的那個人，我想他也覺得我是可以相伴一輩子的那個人吧，不然就不會對我那么細心，那么好。雖然我們相處得特別開心特別融洽，但我們一直到現在還是分別住在自己租的房子里，這也是現在讓我困惑和不開心的根源。

上個月是我生日，我們倆一起在外面吃了一頓好一點的飯，他給我買了一個很漂亮的錢包作為生日禮物，那個錢包很貴，我到現在都沒舍得用。他說我總該有一件像樣兒的東西，可我還是舍不得用。吃完了飯我們在外頭轉了很久，舍不得分開。后來他送我回去，正好和我同屋的女孩因為國慶節回老家去了，他就想留下來陪著我。雖然我們戀愛這么長時間了，可我們倆一直都沒有想很多談戀愛的人一樣住在一起，我們也沒有過特別親密的關系。那天晚上他和我聊天到半夜，后來困得不行了，就躺在一張床上睡下，他翻來復去睡不著，好像心事重重的樣子。天快亮了的時候，他忽然緊緊抱住我，開始脫我衣服，變得和平時不一樣。我知道他想要干什么。

我真的很喜歡他，所以一點都沒防著他。但是我不敢和他有親密的行為，因為我不知道現在甜甜蜜蜜的我們將來會怎么樣，會不會這幾年我見過的那些戀人一樣，在一起住著住著不知道哪天就分開了，就好像臨時搭伙過家家一樣，也像是沒結婚的臨時夫妻，隨時隨地都會分開。因為這么想，所以我沒有安全感，不敢完完全全付出。談戀愛當然要為自己愛的人付出感情，可我還是覺得有所保留好一點，就算將來萬一分開，也不會身心都受傷。

我的一個關系很好的師姐和男朋友住在一起好幾年了，生活得很好。我經常去她那兒玩，每次看著她和男朋友恩恩愛愛就像剛結婚的人一樣生活，我就特別羨慕。前幾個月他們剛剛結了婚，師姐告訴我說，如果想要把自己愛的人留住，就一定要舍得付出，只有有了性關系才能真的留住男人，今天的人想靠著感情走到結婚那一步非常難。可我見過好些住在一起的戀人最終還是分開了，我不知道該怎么做才對，所以就想著盡量不要全部付出，因為這個原因，生日那天晚上我拒絕了他。可是他說，我拒絕他就等于說不愛他，我們談戀愛這么久了，我到現在都不肯和他那樣，這是不相信他，也不相信和珍惜我們的感情。

這些天我們倆好像有了隔閡，真的不像原來那么好了，所以我在想是不是我真的做錯了，我的堅持反而損害了我們的愛情。我一直覺得只要兩個人真心相愛，不管是不是現在就有性關系，都能走到最后，現在我有點懷疑自己的想法了，我真的不知道理想的愛情應該先有性還是先有愛。這個問題困擾著我，和男朋友也不如原來那么好了。我不想失去他，可又害怕真的和他有了關系之后最后還是會分開，我該怎么辦？小嚴。”

【我的回信】

小妹妹：

你好！一份真正的愛情首先肯定是建立在感情基礎上的，有了感情，兩個人之間的相處才會穩固和長久，所有的親密行為也應該是在有感情的前提下自然而然地發生的，我想這應該是大多數感情的必然軌跡，也能得到大多數人的認同。所以理想的男女關系先有性還是先有愛這根本就不是問題，如果沒有感情，就算有最親密的接觸，恐怕最終也難以走到一起。

現在的很多年輕人談戀愛跟結了婚沒太大區別，尤其是出門在外的年輕人，只要有了戀人通常都會住在一起，所謂來得容易去得快，這種先上床再談戀愛的感情，往往開始得快結束得也快，像你這樣對愛情認真對待和充滿期望的女孩子，我想，該堅持的還是要堅持，如果你的男朋友是真心愛你，我想他不會因為你的堅持而離開你，反而會因為你對自己對感情的珍惜而更加愛你。只要你們感情穩定，到了一定的時候就可以結婚，那個關于先有愛還是先有性的問題也就不是什么困擾人的問題了。

你現在因為這個問題而讓自己很受困擾，甚至因此影響到了工作和生活，還對你們的感情產生了懷疑，這顯然是不聰明的做法。該怎樣就怎樣，你認為對的就應該堅持，你期望的美好純潔的愛情也應該接續追求。心里坦然，就不會有那么多煩惱。你和男友以前怎么相處還繼續怎么相處吧，晚上一起去小攤兒上吃飯，沿著大街在路燈下漫無目的地走，星期二晚上看一場半價的電影，周末的時候到免費的公園里轉轉，那是多美好的事啊，一定會比某些事情更加幸福，更值得體會。

【篇二】欲與元八卜鄰先有是贈朗誦

先有名校還是先有名人

在這個大學生越來越不值錢的年代，由于面臨著“畢業就是失業”的生存壓力，大學生表現的已十分浮躁與物質。很多學生開始大發牢騷：“我的母校沒有名氣，上了也是白上。”“連個211都不是，畢業后找工作門都沒有。”的確，自己的母校沒名氣，每一個學子都感到萬分著急，發發牢騷釋放壓力緩解心情也未嘗不可。但是更為重要的是我們要挖掘出母校沒名氣的原因所在，這也是本文的意旨。

“先有名校還是先有名人”這個問題也許就像“先有雞還是先有蛋”一樣難以明辨，但是細細體會，仍能覺察到其中的邏輯順序。

學校的最早雛形我認為至少可追溯到孔子講學。孔子有賢人七十二，弟子八千。并廣修古代經典：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《儀》、《春秋》，相當于現在的教材。由此看來孔子年代的私學已有了現代學校的概念，其規模也不可謂不宏大。我們姑且稱之為“孔子學院”以便于與現代學校比較，理所當然孔子便是校長兼導師了。像孔子學院培養出來的顏回，曾子，冉秋等皆出自孔子門下并名留青史，由此孔子學院可謂“名校”，可是創辦人孔子又是從哪畢業的呢？

據《師說》記載，“圣人無常師”的孔子曾以師襄、萇弘、老聃為師。但這幾人并不在一處，孔子只不過是為了求知而四處拜訪罷了，以上三人也只不過是一個虛數。這正所謂“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”，孔子也正是憑著這種“敏而好學”，“不恥下問”的精神才能夠“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十隨心所欲不逾矩。”進而桃李滿天下，名徒輩出的。由此可見，是有了孔子這個“十有五而志于學”的“名人”才有了孔子學院這所“名校”的。

“孔子學院”因孔子而名揚四海，前來求學者絡繹不絕。但在這所“名校”學習的八千人中才只有七十二賢人有所建樹得以流芳百世。剩余的七千余人并沒有因為自己跟隨過孔子并在“孔子學院”皓首窮經而出人頭地，名揚天下。而七十二賢人之所以能夠千年不朽無不是因為自己有獨到的見解、論述、抱負。例如孔子的學生曾子曾寫了一篇《大學》，其中的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目言簡意賅，條理分明，為古今天下人所贊同。曾子也是因此而得到今人的尊崇。在如孟子，其受業于子思門人為孔子第四代弟子。然而孟子的名望遠遠超過了其師傅——子思的門人（姓氏不可考）,這主要是因為孟子自身的造詣，《孟子》一書便使他成為儒家學派僅次于孔子的人物，被后人稱為亞圣。

也許這些圣人已離我們太遠，那就再看看近代史上名人與名校的關系。在中日戰爭中，我國教育事業極不發達，再加上日軍侵略者的破壞，學校不斷遷移境況更是糟糕。以當時實力最為雄厚的西南聯大而言，其師資、設施、環境與現今的河北大學相比都不堪一提。但就是在那樣的環境極度惡劣，學生忍饑挨餓，隨時面臨日機轟炸的危險下，卻走出了鄧稼先、楊振寧、葉篤正等一大批科學家。其學術造詣也是今天任何一所大學所不能比擬的吧。要說西南聯大有名，難道是因為其環境優美，師資雄厚，設備齊全而出名的嗎？

當然這也是我們難以理解的地方：為什么現在條件優越了，而我們的科研水準卻大大不如從前呢？究其原因，不過是西南聯大的學生想的是奮發圖強與報效祖國，而現在的學生多想的是金錢與性。現代人的物質水準雖然提高了，但其精神卻頹廢了。

也許這些事例還不足以讓現在拜金主義的人們信服，那么再來看看那些商業巨子的求學之路吧。

有多少人聽說過上海吳淞船舶學校？應該不是很多吧，然而就是從這所學校里走出了世界船王包玉剛。他在1975年擁有的船隊總噸位便達到了2100萬噸，比美國和蘇聯的國家所屬船隊的總噸位還要大。包玉剛頭上耀眼的光環照耀著全世界，在成功后他也沒有忘記報效祖國。1985年10月29日，包玉剛在家鄉寧波主持了由其捐資2000萬美元的寧波大學的奠基儀式。隨后他又在1990年和1991年先后捐資500萬港幣和670萬人民幣在寧波大學興建了體育中心和圖書館，還出資180萬人民幣作為寧波大學師生的獎勵金。可以說寧波大學是在包玉剛的一手栽培下成長起來的。是先有名校還是先有名人不言而喻。

再看看電影事業家邵逸夫先生，其在文化教育事業上的投資高達十數億港元。如今幾乎有名的大學都建有逸夫樓，逸夫體育館等等。我們河北大學的研究生樓也是其中之一，可以說每個學校都是以有命名為“逸夫”的建筑為榮。而邵逸夫先生僅僅在家鄉小學畢業，又在上海美國人開辦的英文學校“青年會中學”畢業而已。

而香港超人華人首富李嘉誠呢？由于日本侵略者的壓迫和父親病逝的雙重打擊，李嘉誠輟學時年僅14歲，根本就沒有接受過大學教育。然而就是這個飽受戰爭貧困得14歲的小伙子卻在31年后創辦了汕頭大學，捐資已逾12億港元。該綜合性大學設有醫學院及四個附屬醫院。李嘉誠也于1987年出任汕頭大學董事會名譽主席。

這三位商業精英所受到的系統教育恐怕都不如今天的我們，但他們所取得的成就，所創造的財富以及對文化教育事業的貢獻都令世人景仰羨慕。

孔子、曾子、孟子這些圣人用自己淵博的人生哲學吸引了大批門人，弘揚了儒學；鄧稼先、楊振寧、葉篤正這些科學家用自己精深的知識為祖國作出了巨大的貢獻而使母校名揚四海；包玉剛、邵逸夫、李嘉誠這些商業巨富用自己聰明才智換來的財富使其捐助或興建的學校更加完善，先進，一流。

這些名人都各領某一領域之風騷，推動了教育事業的發展，但他們當然不是因為自己畢業于名門而成名，相反使他們讓他們的母校更出名。他們雖然所處的年代或領域不同，但他們的成名都有一個共同的原因，那就是他們都有自己的特色，自己的追求并為之付出艱辛的努力。正如曾子所言：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”！

而我們這一代新新人類，也許也有著自己的夢想和追求，但我們為之所付出的不過是一句句怨天尤人，而沒有絲毫的汗水與辛勤。我們之所以沒有進清華北大等所謂的名校，說實話也是我們實在不配進那些學校；我們之所以來到河北大學，也是因為我們就配進這樣的大學。這是與自己的努力與付出相關的，也是自己的能力在所有同學中的一個直接顯示。但是這也并不是說我們來到河大便會一事無成，只要我們能夠跳出名校這層圍墻，少發牢騷。多灑汗水，勝利之神照樣會像我們招手。

孔子曾說“人能弘道，非道弘人”，在此本人愿化用孔老夫子的這句話作結：人能弘校，非校弘人！

【篇三】欲與元八卜鄰先有是贈朗誦

古詩贈鄰女·羞日遮羅袖翻譯賞析

　　《贈鄰女·羞日遮羅袖》作者為唐朝文學家魚玄機。其古詩全文如下：
　　羞日遮羅袖，愁春懶起妝。
　　易求無價寶，難得有情郎。
　　枕上潛垂淚，花間暗斷腸。
　　自能窺宋玉，何必恨王昌。
　　【前言】
　　《贈鄰女》是唐代女詩人魚玄機的傳世名篇。此詩以無價寶比有情郎，闡述了女子對愛情的重視和追求；以易求反襯難得，訴說了愛情追求的艱難與痛苦。詩人以自己切身的生活經驗得出痛苦的結論，喊出被侮辱被損害婦女的苦悶心聲，這是對封建社會中婦女普遍遭受婚姻不幸的高度概括。全詩格調哀婉，含蘊深刻。
　　【注釋】
　　⑴此詩一作《寄李員外》，一作《寄李億員外》。
　　⑵遮羅袖：一作“障羅袖”。
　　⑶宋玉：戰國楚辭賦家，屈原弟子，著錄賦十六篇，頗多亡佚。今傳《九辯》、《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》等篇。
　　⑷王昌：唐人習用。馮浩《玉溪生詩箋注》引《襄陽耆舊傳》：“王昌，字公伯，為東平相散騎常侍，早卒。”又引《錢希言桐薪》：“意其人，身為貴戚，則姿儀俊（同“俊”）美，為世所共賞共知。”崔顥曰：“十五嫁王昌。”上官儀曰：“東家復是憶王昌。”李商隱《代應》：“誰與王昌報消息，”又《水天閣話舊事》：“王昌且在東墻住，”此以王昌喻李億。
　　【翻譯】
　　美麗的鄰家女子，白天時用衣袖遮住臉，春日里更添惆悵，懶得裝扮，都是有原因的。她深深慨嘆著，像她這樣的女子，在人世間求得無價的珍寶，是很容易辦到的事，而想orG要獲得一個志誠的心靈伴侶，卻是如此的困難。為此她夜夜在枕上暗自垂淚感傷，為此她經過花叢間也不免有了斷腸的思量。然而，既然已有了這樣的才貌，那么，只要再鼓起勇氣，主動爭取，便是宋玉這樣的才子也能求得的，又何必怨恨王昌這樣的才子，若即若離的態度呢？
　　【賞析】
　　韋毅《才調集》將這首詩直標為《寄李億員外》。從詩意可以看出，此詩是在咸宜觀當道士時寫的，可以把這首詩看成是魚玄機對李億絕望后表示心跡的詩。
　　古代女人毫無地位，常被男人隨意冷落拋棄，所以古代女人多有對男人之無情的不滿和哀嘆。男子可以妻妾成群，女子卻只能從一而終，不能自由戀愛。腐朽的制度，造成許多男子在愛情上喜新厭舊，情意不專，因而女子要想尋得一個有情有義的丈夫，比尋求一件無價之寶還難。
　　此詩是至情之語，不僅表現了她對李億之無情的怨恨，也寫出了古代被遺棄女子的怨憤，高度概括了封建社會中婦女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被損害婦女痛苦的心聲。
　　魚玄機才十七八歲便嫁給李億為妾，原先甚得李的寵愛，后李因其妻之讒言，而將玄機冷落。她從自己的切身經歷出發，總結出了當時女子的愛情，哀婉的韻律，蘊含著深刻的哲理。

---來源網絡整理，僅供參考

【篇四】欲與元八卜鄰先有是贈朗誦

是先有雞還是先有蛋？

——由一個問題引起的探究

姚俊嶺

背景：

“是先有雞還是先有蛋？”這是一個從人類誕生那天起，似乎人們就一直在思考的問題，為了尋求這個答案，大家一直在尋尋覓覓著，當然我的學生也不例外，他們也會提出同樣的問題。當我面對學生的再次提問時，我首先想到：這是一個傳授生命科學內容時不可避免的問題，即使老師回避這個話題。在學生的頭腦里也常常會為這個問題保留一個位置。例如：學生會問“我是從哪里來的？”、“是先有雞還是先有蛋？” …… 因為學生想要了解——物種是怎樣來到這個世界的？作為我們教師，就應該要去保護好學生的這種敢于思考、敢于質疑的積極性，以學生的主觀能動性，去調動學生學習的積極性。如果，我在課堂上能夠及時抓住學生的思維火花，尋找最佳的切入點，那就一定有助于學生全面地學習知識，拓展學生的知識面。長此以往，必能為學生將來進入中學、大學之后學習更多的知識打下扎實的基礎。

片斷1：

在五年級上半學期的自然常識課中，有一個章節的內容是：《我們地球上動物》，按照正常教學，同學們依次學習了魚類、兩棲類、爬行類各種代表動物之后，接下去將要學習有關鳥類的知識。

在一次“鳥類”知識的課上……

上課開始，按照慣例，我把前幾節課與“鳥類”相關的知識連貫地復習了一下。在將要復習完畢時，我隨口提出了一個問題：“今天在我們學習‘鳥類’之前，有誰能告訴老師在地球上的鳥類有哪些？”

“烏鴉、錦雞、老鷹、鸚鵡……”頓時，學生們七嘴八舌地說開了，有的孩子還干脆指著后面的標本程列櫥一一數出了許多鳥類。

我看著同學們踴躍地發言高興極了，知道這一章節的內容比較接近學生的生活。所以，我為了提高學生的學習興趣，決定讓學生根據已經學過的知識，把各種鳥類按它們的進化情況作一個先后的排列。也就是讓學生把自己認識的魚類、兩棲類、爬行類和鳥類按生物進化從低級向高級進行一個排列。

于是，我繼續提問：“在這么多鳥中，誰能告訴老師這些鳥是來自于哪里？”不知怎么？教室里變得一片寂靜。顯然，我這個問題提得不夠嚴謹，當這個問題提出之后，我才發現這個問題問得很難讓學生回答。好不容易在教室的后排，一個出乎我意料的答案從學生的口中竄了出來。

“鳥蛋”一個學生膽怯地說。

當我得到這個并不是自己“期待”的答案時，自然想盡快地把學生“拉回”自己預設的教案中來，我不得不“為難”這個學生了。于是，我將錯就錯地說：“不錯，那請你再告訴老師鳥蛋又來自于哪里？”

學生不假思索地說：“那當然是鳥呀。”

我又緊追一句：“那這只鳥又來自于哪里？”

“鳥蛋”學生快速地回答。

……反復的問答，始終找不到答案，一片嘩然之后，一個同學不耐煩地說：“老師啊老師：你來說到底是先有鳥還是先有蛋的啊？”他這么一問，反而給我找到了靈感，何不從這個話題作為突破口，我們今天以這個問題來探究這個知識。還可以讓學生能在這個探究活動中，不僅認識更多的鳥類知識，而且又能讓學生自主學習得出物種進化的規律。與此同時，還能通過活動提高學生收集歸納資料的能力，在具體的活動中獲得更多抽象的知識，培養他們自己解決問題的能力。所以，我立刻給學生布置了當天的探究作業：1、世界上是先有鳥還是先有蛋的？2、我們身邊的鳥類來自于哪里？并引導同學們在課后，可以通過查閱《十萬個為什么》、可以利用電腦網絡、可以向父母詢問等形式，去了解各種自己想要了解的問題。

接下來我跳過了這個部分的內容向學生開始介紹各式各樣的鳥……

片斷2

一個星期之后……

當我再次走進課堂時，有些擔心地問道：“上個星期老師布置給你們一個探究任務，不知道你們進行的怎么樣了？”我是想通過這個提問來了解一下，同學們在這個探究任務中參與程度與探究結果如何？哪知道我話音剛落，同學們立刻從書包里拿出了一本本書和筆記本。我一眼望去，發現幾乎沒有一個學生沒有探究的結果，我高興極了。

“快快告訴老師，你們通過自己的探究得到了什么結果？”我迫不及待地說。

“鳥來自于恐龍。”

“鳥來自于始祖鳥。”

一個學生不緊不慢地說：“關于這個問題，我爸爸說是沒有答案的，這是個哲學的循環問題。”

…… ……

同學們又七嘴八舌地說開了，還各自與別人交流著自己探究出來的結果。同學們還非常自信，他們個個都認為自己的結論是正確的，個個都想用自己得到的結果去說服別人。這種探究，真正啟發了學生的思維，要比平時的說教好得多的多。

看到這一結果，我暗自在想：如果這個探究能讓學生們真地動起來。那么，就能一改過去老師一味地傳授知識的現象，才能讓學生主動地參與課堂教學的探究，這樣的教學肯定能夠大大地調動學生學習的興趣和積極性。所以，我決定充分利用學生的興趣，相信學生的能力，引導學生在學習中，發現問題，探究結果。我認為：即使學生的探究結果有偏差，只要學生動起來了，老師就有辦法去引導 學生尋求答案，去接受更多、更新、更正確的知識。于是，我高興地說：“太好了，同學們都得到了自己解釋這個問題的答案了，你們再來說說自己是通過什么方式發現結論地？”一個學生斬釘截鐵地回答：“鳥是由恐龍進化來的，《十萬個為什么》上這樣說的。”這就是我想要的答案呀，但為了讓學生能更清楚這個生物進化的過程，我不得不再次為難這個學生繼續提問：“怎么變化的呢？是突然一只恐龍像孫悟空一樣變成了一只鳥？還是恐龍有一天生了一窩蛋，是其中的一只蛋孵出了一只不像恐龍的鳥嗎？”

“這……這……”這個學生一臉尷尬。

看著這個學生，我反思：是不是我的提問要求高了點？達爾文也是通過長期的對豌豆繁殖生長的觀察才得到的“生物進化論”的。我怎么可以這樣問呢？但是，意想不到收獲又出現了，我的這個問題竟然在學生的心中種下了疑問的種子，全班又開始了新思考。

在他們思考的時候，我就把我事先準備好的一幅“鳥是怎樣由爬行類進化而來”的圖片展現在投影上，其中就有一幅是學生答案中的始祖鳥。頓時，學生恍然大悟地說：“是一點一點變過來的。”我馬上肯定這位學生說：“對了，你們探究的結果都正確，鳥是由恐龍這樣的爬行類動物一代一代慢慢進化而來，不是一朝一夕的，這個過程經歷了幾千幾萬年，其中還有爬行類與鳥類之間的過度狀態——始祖鳥。”

看到學生真正獲得知識，而且使自己探究的知識，我作為老師真是由衷的高興。

課后反思：

教學實踐讓我體驗了探究學習的重要性。教育學家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。”那么，我們為了滿足學生的渴求和愿望，讓他們學會探究，是我們每一位老師應盡的責任和義務。

在探究的過程中，學生們了解了過去人們對人類起源的說法：“女媧造人、亞當夏娃的故事”都是一種推測與假想，根本沒有一定的科學性。因此，探索“是先有雞還是先有蛋？”這個問題，首先要引導學生尊重科學、崇尚科學。通過課堂教學的信息傳遞，讓師與生、生與生的多向交流，成為學生探究的實踐機會。讓學生在課后向父母，向他人請教，向書刊查閱，有條件的還可以借助于先進的信息資源，上網查詢所需資料。孩子們興致勃勃地做了大量的準備工作，各顯神通，多渠道地嘗試解決各種“靈活”的作業，使自己成為發現者、研究者、探究者。課中，我讓學生真正嘗到當主人的滋味，學生主動探究、解決問題。課后，學生收集信息、處理信息。實現了學生的主體性，把課堂還給了學生，讓課堂充滿了活力。使學生初步了解生物進化是循序漸進、一代代、慢慢地逐漸進化的。讓學生了解人類科學發展到了一定的水平的時候，人們對物種起源的那種迷信的解釋是不能讓人們信服的。直至讓學生初步理解人類誕生的第一部由達爾文研究的、比較系統的、有著絕對權威的《生物進化論》著作。所以，探究性學習不僅讓學生在探究中了解一些科學常識，還能讓學生學會一些科學方法。

為了使學生真正成為一個發現者、研究者、探索者，在今后的教學中，我們還要進一步引導學生主動探究，培養學生收集信息、處理信息、解決問題能力，把課堂還給學生，讓課堂更加充滿活力。

2005-3-17

是先有雞還是先有蛋？

——由一個問題引起的探究

姚俊嶺

徐匯區高安路第一小學

2005-3-17

（A）

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