《觀后》是黃征演唱的歌曲，由黃征作詞作曲，收錄于《態度》專輯中， 以下是為大家整理的關于河南端午奇妙游觀后感5篇 , 供大家參考選擇。

河南端午奇妙游觀后感5篇

【篇一】河南端午奇妙游觀后感

游宏村有感

為了放松心情，這個暑假爸媽決定帶著我去黃山的黟縣旅游。經過了好幾個小時的行駛，終于來到了黃山黟縣——一個如水墨畫一樣的古村落。駛在黟縣的田園小徑上，路的兩旁都是清一色的青瓦百墻，墻上爬滿了爬山虎。

這次我們參觀了黟縣里的一個村落，名為“宏村”。剛到宏村門口，一塊大石頭便進入了我的眼簾。這塊石頭上寫著“宏村”二字，有許多人拍照留戀。進入了宏村，展現在我的眼前一片寬闊的湖，湖的對岸是一片房屋。在湖的中央，有一座小拱橋，拱橋的兩旁是碧綠的荷葉和含苞待放的花苞。這時，我聽見了“嘎嘎”的叫聲，原來是一群鴨子從橋邊游過，它們的身后留下了一條波光粼粼的水路。

走過了這座小橋，就進入了如同迷宮一樣的村莊。路的旁邊有這一條小小的水渠，住在村莊里的人們便用這些活水來洗衣服、洗菜。這些水渠蜿蜒的連在一起，又同時流向前面的那個大湖。深入這個村莊，中間我們看到了一個湖，名為月沼，是因為這個湖像一個半月一樣。月沼里生活著許多不過拇指長的小魚苗。

宏村，擁有這大自然的綠，是大自然的完美杰作，或許這就是宏村的魅力所在。人在如此之美的村莊，便像在大地上找到了天堂，找到了幸福所在。我愛宏村！篇二：游宏村心得

游宏村心得

今年暑假短學期，在老師的帶領下，我們來到了徽州這片神奇的土地,從來沒出過浙江的我對此感到非常新鮮。建筑與藝術的完美結合是安徽這個古老的村莊吸引游客的獨特之處，來到安徽的三日里，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術的氣息。感受這黑瓦白墻、小橋流水。其中，最后一日的宏村一游最是讓我感慨。

宏村帶給我們另一種不同于城市喧囂的感覺，我們各自繞著村子細細游覽品味，村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動和秀麗，這樣清澈的水在城市實不多見。

宏村民居令人特別印象深刻，她是特定的自然環境和社會環境產物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環境。先說他的自然環境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產豐富。再說她的社會環境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態雅致的圖畫。統一中的變化，厚實穩重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。

在一旁導游解說下，我了解到宏村不僅擁有世界文化遺產的古民居，同時地處新安江源頭，群山環抱，自然風光十分優美。在宏村方圓不到十公里之內已開發旅游景區——木坑竹海、塔川秋色和正待開發的奇墅湖水上樂園、協里風光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態游等眾多山水田園風光，被譽為“中國畫里鄉村”。

我們參觀了整個宏村。聽說全村是仿照水牛形布局的。村中有月沼稱之為牛肚，流動于村中的小溪則有牛腸。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中橋。進入村中，到處有溪流，溪流第一是為消防，第二是為方便 洗東西，流水人家，倒也不錯。宏村最引人注目的當是村中間的月沼。月沼半月形，兩邊古建筑的白墻黑瓦印在潭中，四下村民寫菜，美術院校的同學寫生。這個情景小時候在多個雜志看到過，幾乎是安徽的代表作之一。宏村另外一個地方比較特別的是承志堂。其實就是一個地主的家，里面 建筑非凡，墻上金字皆黃金化粉而作，讓我們感嘆一番，一路上，同學們有說有笑的，完全不在意似火的驕陽。

我認為社會實踐教學對我們的幫助是非常重大的。學校安排這次考察是為了鍛煉我們：

一、提高藝術修養和審美能力；二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力；三、鍛煉自己的表現技法，加強對速寫的掌握能力；四、增加班級集體榮譽感。總而言之，正因為藝術離不開生活，我們從生活中表現出藝術，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜歡這次宏村之旅，使我受益匪淺。 課后的寫生使我對這門課有了進一步的了解。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。雖然考察結束了，我們回到了學校，但不一樣的是我們對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。篇三：西遞、宏村社會實踐感想

探訪古建筑，領略文化精髓

——安徽宏村、西遞古建筑調研有感

一、知識收獲

酷暑夏日，一年一度的大學生暑假社會實踐活動如火如荼地舉行著。

暑假伊始，我們建筑學的若干同學組成了社會實踐小組，一行來到安徽古黟縣的宏村，開展了“保護安徽宏村、西遞古建筑調研”活動。圍繞著古建筑調研這個課題，我們運用所學的專業知識和各種體驗方式對宏村和西遞進行了較為詳細的調研。

安徽宏村古建筑，距今約有900年的歷史，是世界文化遺產，具有極高的藝術價值。它體現著東方民族獨特的智慧和美學面貌，在世界建筑史上獨樹一幟。 宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里鄉村”之美稱。西遞村建房多用黑色大理石，兩條清泉穿村而過，99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。

歷經數百年社會的動蕩，風雨的侵襲，雖半數以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。

之前，我們已經前往江蘇蘇州見識了很多古代具有代表性的園林建筑——蘇州園林。同為私人住宅，但有著明顯的區別。較私家園林而言，宏村與西遞的古建筑是民居建筑群，規模多小，而非獨門獨戶的大院，這就形成了獨具特色的村落文化氛圍，小橋流水均釋懷于圍墻之外，沒有園林刻意為之的拘謹，一橋一水都是村莊之畫中的自然筆墨。也正是基于建筑群的特性，村落都有著獨特的布局。

山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。充分利用當地的環境條件，依勢而成的布局便像唇齒存在般合理、自然。這是我們今后在場地環境設計學習中的一個活教例。

西遞村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現了中國古代藝術之精華。而這些賦予宅院光芒的雕梁畫棟都是依靠于當

地的“三雕”——竹雕、木雕和石雕。這也正是我們建筑設計者所要學習之處，結合當地的特色工藝和材料設計的建筑才是根植于當地的本土文化的無聲語言。

這次實踐調研過程中，學會利用已學專業知識對不同的建筑進行比較鑒別是最大的收獲。“為何如此？”和“為何非彼？”是帶動我思考的動力。找出其中的答案便是巨大的快樂和收獲。“因地制宜”這個在教科書中老生常談的詞，只有在這次調研中經過對兩個村莊的觀察和欣賞才算是有了深切體悟。做建筑不是搭盒子，而是為當地文化添磚加瓦。只有體現當地文化的建筑才是真正的“設計”！

二、實踐過程

實踐調研中，為了更多地獲取相關建筑的信息、更深入了解古建筑的“肢體語言”，我們小組的成員都采取了各種有效方式。

基于我們之前搜集的相關知識，我們又走訪了若干村民，有些熱情的村民向我們詳細介紹了他們引以為豪的祖宅的歷史，從一塊花雕磚的來歷到廳堂的木構架構成，讓我們對其的了解更加生動感性。得空之際，我們跟隨游人的導游觀賞了具有代表性的建筑，從人文故事到磚墻棟瓦的組合，我們的認識也上了一個臺階。

除了被動接受他人的口頭信息，我們小組的組員都利用我們的專業繪畫能力，對古建筑進行了如癡如醉的寫生。僅僅肉眼欣賞眼前的建筑或是紙面上的寫真集或是相機上的定格畫面都不足以表達我們對它們的美感的理解。手上的畫筆是我們對這次調研之行的記錄，也是對古建筑美麗肢體的再現。即使筆觸略顯笨拙，也不妨礙我們的激情。這樣的學習，帶給我們的是深植于記憶的知識，感性的認知總是這樣深入人心。石壁上的飛禽走獸和門框上的詩詞對聯都是歷歷在目。

在較為全面的調研之后，我們制作了一張“安徽宏村古建筑分類調查表”，針對宏村古建筑做了總結。為了將調研結果發揮一定的實際作用，我們擬寫了一份“保護安徽宏村古建筑”倡議書，在當地進行了古建筑知識和保護工作的宣傳，得到了當地村民和外來游客的大力支持。倡議書也是由我執筆書寫的，這讓我第一次有了“學以致用”的興奮和滿足，不管我在小組中的工作貢獻是大是小，用我的力量多少為社會做了些許事情，這是對自己的肯定和鼓勵。

在走訪時，我注意到一種現象：村中除留守經營旅游商品的年輕人外，絕大多數是老年人在守著古宅。這讓我對古建筑的保護和傳承堪憂。現在我們仍在欣賞和贊美這些古建筑，其實是因為它們還留存著原汁原味的人文氣息。試想，若是一副人去房

空的景象，古建筑還有何吸引力和繼續留存下去的希望？個人認為，這種境況只有依靠當地的發展來改善，只有提供更多讓年輕人留下來的理由，才能讓古村落繼續煥發活力。

三、心靈實踐

此次實踐中，除了專業知識的擴充收獲外，那些實踐生活中的點滴更是讓我刻骨銘心。

艱苦的住宿條件剛開始讓我反感和難以適應，飲食也是讓我大失所望。但是我最終還是調試好心態，克服了種種不適，甚至將之后的實踐生活當做了一種享受和樂趣。炎熱的天氣也沒能阻擋我寫生的步伐，現在試著在“不適”中尋找和欣賞美景已經成了我的一種能力。種種生活困難中與同學的互幫互助和互相鼓勵教會了我真正的“合作”。走訪和調研過程中，與不同的人物溝通、交朋友又是另一個巨大的收獲。

走出校門，面對的就是現實，有困難阻礙著我，也會有朋友歡迎著我。學著苦中作樂，學著適應，都是這次實踐教會我的簡單卻深刻的人生哲理。篇四：安徽宏村西遞旅游心得

安徽宏村西遞旅游心得

我是從學校出發，前往安徽宏村的旅行，終于在10個多小時的車程之后到了安徽宏村，我們在導游的組織下一起去觀光了宏村，南湖。

首先導游向我們介紹南湖，湖成大弓形，湖堤分 上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發灑向湖面水中。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協調，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明 麗。之后我們從小橋上進入宏村，導游小姐向我們介紹說：宏村自古口碑稱為“牛形村”。全村以聳峙高昂的雷崗山如“牛頭”，蒼郁青翠的古樹如“牛角”，村里高低錯落的房舍為“牛身”，碧波蕩漾的塘湖為“牛胃”和“牛肚”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳為“牛腸”，當時村邊有四座木橋為“牛腿”。四環青山黛峰。稻田相連，整個村落就像一頭牛靜臥在青山綠水之中。

來到村北頭，沿著水圳往回走，只見那九曲十灣的水圳如同一條輕柔的銀帶在村中“緩緩飄動”。沿路處處可見一池碧水中樓臺漣漪，形成了家通水渠，戶有水池，巷穿水圳，村有月沼的水上村落。既有山林野趣，又有水鄉風貌，村中 各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。導游帶我們穿梭于宏村狹窄的石板小道，參觀月沼，承志堂等地，不得不說宏村給人一種寧靜淡雅的氣質，在這里能讓一顆嘈雜的心變得寧靜。

第二天我們早早的起床一起吃飯之后乘車去了西遞，到那之后發現小巷子里面都是畫畫的學生，成了另一條美麗的風景線。我們在西遞呆了一天，拍照，畫畫，22號又去了南屏。我感覺宏村和西遞很像，不知以前宏村和西遞誰當年更加興旺，都有雕梁刻窗、蓮門斗拱，洋溢著徽商的富貴，只是西遞更加厚重，宏村更加寫意，首尾銜湖，水系縱橫，隨時隨地，都有輕盈淡然的感覺。

總覺得西遞的大路小巷更有規則，易于親近，而且西遞的水道稀疏，不象南屏關路水道縱橫，整個村落流于安閑，角角落落都有寫生的學生，手里的畫筆飛

速擺動，卻絲毫影響不了環境的寧靜，整個村莊都似這般，動靜之宜，別有一番風味。

西遞的建筑大多大同小異，高門窄戶，內部架空，梁檐具深，不論何時走進都有一種莊嚴肅穆的感覺，雖然有四方的天井用于采光，但是陰影下常常靜坐著一個老人，面無波瀾地看著過往的游人，惶惶忽忽就生出隔世的感覺。

西遞的祠堂多，楹聯便多，這里的對聯脫離了附庸作雅的范疇，多為祖上經驗之談，為人之道，為商之道，為官之道，班駁的紅漆見證著當年胡家的輝煌。無論為商為官，先重家教，守道方能立世。西遞楹聯是一件取有趣的見聞。據考證楹聯是對聯的雅稱，是我國獨有的一種藝術形式。特別是在明太祖朱元璋極力提倡下，發展迅速。到清代相當普及。并成了一種時尚和身份的標志。西遞楹聯我們看到古楹聯一般掛在廳堂左右和廳堂兩側對應的園柱上，全部是優質木料刻制。楹聯內容大都是以理學思想為主導，有表明對生活態度的，例如“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”，對人生的理念，有寫景、言志、抒情的雅趣。例如：“事能知足心常樂，人到無求品自高”，也有對治家、處世、誠實的告白，例如：“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”；又例如：“淡飯粗茶有真味，明窗凈幾是安居”等等都是靈活、鮮明、雅俗共賞。這些楹聯吸引了許多游客，字體秀麗，風格迥異，其豐富的文化內涵給人們啟迪，精美的書法藝術給人以美的享受。

說到南屏，我們看到了很多祠堂之類的，有一個說是當年拍《菊豆》的地方，墻上有很多《菊豆》的相片，還有從前染布織布的工具，讓我覺得很有趣。其實感覺南屏比宏村要小一些，不過自然風光倒是不錯，自由走動的時候逛到了一片樹林，郁郁蔥蔥一片綠色在陽光下甚是好看。

在之后的幾天我們依次去了關路，打鼓嶺，木坑竹海。

關于關路的連體民居，我覺得很有趣，這個不大的村落里書屋之多出人意表，印象最深的是臨溪書屋，問渠書屋，還有那間著名的“吾愛吾廬”，我不知汪家是什么樣的一個家族，然而既然重習儒，經商必然與人無缺，為長久之道。徽商幾乎都受過嚴格的家庭教育，是為儒商，所以在明清開辟了他們的江南盛世，而后那些鹽商大族，多是徽商后代。路是一個過于安靜，文化趨于淡薄的村落。

說到打鼓嶺，可以說這是我們玩的最開心也是最累的一天。山巒重疊、澗流飛瀉、林木繁茂，生態絕佳。分布有大小六處飛瀑，四處深潭，瀑布最高的落差達30余米，低的也有10余米。瀑布從莽莽叢林和群峰間飛來，猶如一道道白練，在懸崖峭壁間飛珠濺玉，蒸云騰霧，美不勝收；在山崖間三番沖折，瀉入深潭。好似少女粉頰上的一縷劉海，秀麗拘謹，又似壯士懸鼓掄槌，豪情萬丈。打鼓嶺與打鼓村之間，至今還保留成片的珍稀闊葉林，其中不乏桂皮、石楠、粗榧、南方鐵杉、天竺、巨紫荊、蘭果樹等名貴樹種。于是，闊葉林廣了，不知名兒的飛禽走獸也多了；打鼓瀑寬了，打鼓潭深了，那叮叮咚咚的千鑼萬鼓，也敲得更明朗，更有信心了。

從踏入竹海景區的那刻，眼睛見到之處都是綠：深綠、翠綠、墨綠......恍如走在電影的場景中，淡漠了人世浮華。在這里我們爬的很累很累，石階陡峭.筆直上去的.爬到一定高度.往下看,讓人眩暈。漫山的竹林，郁郁蔥蔥，且前往游玩的游客不多，非常地安靜，雖然沒有太大的趣味性，但讓人心曠神怡。在氣候條件好的情況下，還可見到類似于黃山云海般的景致。臥虎藏龍中的周潤發和章子怡在竹子上打斗的場面據說是來自這里.我想還是很喜歡竹海的寧靜和安逸的。

從來這里我就發現這里的人都起得很早，老人喜歡在自家門前安靜的坐著，勞動的人挑著擔子往田地里走，田地里的農民在勞作，還有水牛，馬拉著車，他們日復一日地重復簡單又勞累的生活，但沒有半句怨言。這里就像世外桃源，他們不像城里的人擁有過多的欲望，他們不像城里的人喜歡抱怨，相反，雖然生活條件很樸素，但我也能看到從他們臉上洋溢著的幸福。有一天下午，我和同學遇到一個老人，他毫無保留地給我們講了宏村的歷史，偶的時候，他說得很激動，就像他也生活在那個年代。看到這些人，我反思我們自己，現在我們的生活反方式，是我們自己喜歡的嗎？我們的生活條件比他們好，但平時除了學習就是上網，

作業多了還整天抱怨，事情總是一拖再拖，我們的心變得越來越浮躁，越來越少停下腳步好好的感受生活。

在宏村這幾天，我們閑暇時就去購物游玩之類的，無時無地不感受到“三雕”藝術的魅力。在這些獨具特色的古民居上，磚雕、木雕、石雕隨處可見，把融磚、木、石雕為一體，與木柱梁結構進行巧妙的綜合運用。形成了一種技藝獨特、氣韻生動自成一體的建筑雕刻藝術風格。其造型和圖雕表現出徽商大賈驕奢浪漫的心態和儒雅恬淡的情趣，又通過栩栩如生和山川風物，歷史故事的雕飾，寄寓著主人對生活的態度和希翼。“三雕藝術”是中國古代勞動人民的結晶，有著很高的歷史價值。

我很喜歡宏村這里古舊的帶有歷史痕跡的建筑，在兒時住過中式廳堂,住起來固然沒有今天的單元小區舒適、方便,但每次看到老屋,卻總是讓我感到一種莫名的親切,因為從中我不僅看到了前輩們的身影,同時,我也感受到了歷史綿延的過程。對我來說,宏村就是一個適于懷舊的地方,過去時代的那種精致、細膩的閑雅生活,消融在這些粉墻青瓦與亭閣水榭之間,雖然已不是那么真切,卻仍然散發著一股朦朧、唯美的誘人氣息,蕩人心扉,讓人迷醉。篇五：宏村建設有感

宏村建設有感

摘要：宏村展現給城市人的是優美自然的環境。其水圳的設計從整體、從長遠規劃，并且遵循自然。其建筑青瓦、白墻、小窗欞，很具特色，且更具人文氣息。現代建設多吸取宏村建設的優點使我們居住的環境更具人文氣息、更貼近自然，更有可持續發展性。 關鍵詞：環境清幽怡人水圳設計巧妙建筑更具人文精神遵循自然美觀實用

地處城市每天望盡的是穿梭的汽車和林立的高樓大廈，以及急步行走的人和紅黃藍交替的路燈。在這里每天聽著的是車輪與路面的摩擦和各種喇叭的鳴笛。在這里頭頂著灰藍色天的同時又享受著它的便利和繁華的現代生活。這一切和“水墨鄉村”之稱的宏村相比簡直是兩個世界。宏村，青山綠水環繞，溪水緩緩由水圳穿過幽幽的古弄，斑駁的粉墻，和獨具匠心的古院落，環境清幽、怡人。人完全生活在自然的懷抱里。歷時二十天安徽黃山市黟縣的宏村寫生，不僅被宏村自然景觀感動，而且對其獨特的水圳設計、建筑特點及人文景觀留下了深刻的印象。宏村歸來，感觸頗多，擇其點滴，現錄于此，以供參考。

宏村其實已是很發達的地方，旅游配套很到位，生活需要一應俱全，這是宏村外圍的環境。不過并沒影響宏村自古就有的那份寧靜與沉穩，因為真正的宏村是被一條河包圍在內，形成了背山面水的地理環境。加上水圳的設計，宏村被稱為“牛形村”，“全村以聳峙高昂的雷崗山為牛頭，蒼郁青翠的古樹為牛角。通村鱗次櫛比的樓、

舍為牛身。月沼、南湖為牛胃、牛肚，穿堂繞屋、九曲十彎的人工水圳為牛腸，古時村邊四座木橋猶如牛腿。”

村中心的月沼是地下涌泉施于人力擴成月沼與經此的水圳相匯而成，他們按照民間“花開則落，月滿則虧”的傳統說法，將水塘開掘成半月形，取“花未開、月未圓”的境界，稱為“月沼”。然后村民從山前的那條溪水上游，引出向西流的活水，南轉東出，在各家各戶門前經過，再經過月沼，最后流回溪水下游。這就形成了彎彎曲曲流過每家門口的水圳。

宏村的水圳，圳寬處一米余，窄處二尺，有明圳暗溝，明圳敞開，暗圳上鋪石板，并用河卵石鑲邊壘底，沿途建無數個下圳踏石，人們浣衣洗滌、澆花灌園都極為方便，是古代村落的“自來水”，當年村民飲用、浣洗都在“牛腸”里，汪氏祖先曾立下規矩，每天早上8點之前，“牛腸”里的水為飲用之水，過了8點之后，村民才能在這里洗滌。更為奇妙的是，這牛腸的水位，無論天晴下雨，總保持在一定的高度，十分奇特。水圳的設計體現了人類利用自然、

南湖是宏村中的水的總匯之所，設在村口，也是風水里講的“水口”，是全村環境最優雅的地方，湖外側古樹蒼勁茂密，相映成趣得倒映在水中，湖中修白色小橋，夏季湖面荷花連連，到映水中，加上遠山和白墻灰瓦的房屋在水中的展現，在水中創造了一幅水中畫面，飄飄蕩蕩美不勝收。南湖不僅滿足了環境的美化，更主要的是其水產業的發展，以及有效地調節了農田的灌溉，而且可抵抗旱災和控制洪水，同時南湖又很好地調節了氣候。保持空氣的濕潤，調節溫度，使得村民能夠進行正常的生活和生產活動，簡直就是天然的空調

整體看這人工水系，在科技日益發達的今天，所提倡的綠色、環保、低碳、節能等觀念，宏村似乎在千年前就得到了實現。

在和水圳相伴的是無不獨具匠心的典型建筑。粉墻青瓦馬頭墻。 宏村民宅多為樓房，以四水歸堂的開井院落為單元，少則2－3個，多則10多個，最多達24個、36個。隨著時間推移和人口增長，單元還可以不斷增添、擴展和完善，符合徽人崇尚幾代同堂、幾房同

堂的習俗。最主要的是受風水、宗族、宗教、習俗等影響，講究對稱、正背、層層相抱。按主次分明、秩序井然的位序，將主廳堂排列在主軸線上。這種封閉式院落展示了宗法家族倫理觀念、福祿財禧為追求的民俗文化，也是按照“長尊幼卑、男尊女卑、嫡尊庶卑、左尊右卑”的宗法觀念和家族私密性為主旨安排的。民居前后或側旁，設有庭院和小花園，置石桌石凳，掘水井魚池，植花卉果木。也是家庭老幼乘涼、聊天的活動空間，是農家農具臨時停放處，也是舉行婚喪慶典時廳堂不夠用時的緩沖地帶。在內部裝飾上力求精美不加細說。

宏村的庭院的設置最有趣的是庭院，見天觸地。封閉的民居內，天井上空晴陰雨雪變化，都會使室內的人們感受到大自然的魅力，感受到自己居室的溫暖。從街道走進巷弄，再走進庭院廳堂，甚至進入居室、廂房。人們的視覺從公開性向半公開、私密性延伸。從袒露喧鬧的公共空間向含蓄幽密的私宅內室延伸。這種強烈的空間跳躍層次，會使人們心理上憧憬著一種無法言表卻能意會的神秘

感。天井上方安置錫制或陶制的天溝枧管，有排水管下伸地下水溝，天井鋪就石板，下有排水道。天井四側屋頂向內傾斜，雨水不外流，即使是下雨，也不會影響鄰居樓舍，叫做“四水歸堂”，過去說意為“肥水不外流”。體現了徽州人典型的商業意識。這種“天人合一”、“時空一體”、“以人為本”是徽州民居建筑思維觀念的最基本出發點。

從宏村這一中國古代村落的水系設計以及建筑小院的特點可以看

到我國古代建筑意識中對整個居住群的整體規劃及對環境保護的重要性的認識。宏村的水圳給我們幾點最大的啟迪，一、它是整體規劃。從選址到布局,從布局再到具體實施，都是精心設計過的，功能和需求相應而成。而不是像現在一些城市不是按整個城市需求功能整體設計，而是走一步看一步的無規劃盲目建設，一圈一圈加大，猶如攤大餅，功能設施失調，造成交通堵塞，人口過于密集，空氣污染過重。二、非常重視自然。宏村水系力求人與自然的和諧發展,在自然的基礎上改造利用,而不是破壞自然，并使自然資源滿足了世世代代的需要，可以說具有可持續發展性。而北方現代的建筑很多是見高挖平，見低填平，有些現代村落建設中，前人曾經處理過多雨水的水塘消失，雖有了硬化的道路，雨后卻多了泥漿的存在，無處排放過多的雨水，這在北方的村落隨處可見。三、集生存需求和審美趣味于一體，美觀、實用。這點對于現代建筑，尤其現代文明產生的農村建筑，不用美觀而能達到使用就很難得。第四、堅固性，宏村的建筑多為木質，但均以保存百年以上，如：合全村之力在村西攔河用糯米桐油拌石灰漿澆砌石碣，設入圳石水口，歷三年而成，從未毀壞。現代建筑快、簡、省。加上偷工減料，而成為屢見不鮮的豆腐渣工程。另外、在現代文明步步緊逼下，歷經歲月的古村落，如今多已凋零，宏村的完美保存再現了古人的思想和內心追求的完美。希望現代的農村改造能更有一些人文氣息和可持續發展的思想。也希望宏村更能啟迪中國的建筑師們，多吸取中國古代建筑中講究的實用和美觀,以及文化氛圍的體現。

【篇二】河南端午奇妙游觀后感

博物館奇妙夜觀后感

篇一：博物館奇妙夜觀后感　　看這個電影的過程十分輕松愉快。
　　電影先是講一個小人物在生活中陷入危機妻子離婚，兒子日益與自己疏遠和不信任，房租快要付不起了。當然，更嚴重的是，他失去了自己的工作。于是，問題的關鍵是如何盡快找到一份工作。在萬般無奈之下，他應聘成為了博物館的夜班保安。于是開始了三個不可思議的夜晚由于一塊神奇的刻寫板的作用，博物館每到夜里，陳列的歷史人物和野生動物就會復活。
　　第一天晚上，他應付地焦頭爛額。當中，他得到了西奧多羅斯福的指點：要擺平這一切，要多學一些歷史知識。只有這樣，才能真正讓那些相互仇視的人們和平相處。
　　于是在第二天的白天作好了充分的知識和物質(包括假鑰匙、泡泡糖等等)準備之后，他雄心勃勃地又走進了博物館。一開始似乎因為準備充分，應對得當而得心應手。但是光是靠哄靠騙最后還是無法支撐的。電影主人公難忍這一切混亂，想要放棄。羅斯福又適時地對他說：“有時英雄造時勢，有時時勢造英雄”;而一個野人因為他的疏失，被晨曦化為了塵土。這些給他觸動。更令他難堪的是老板因為他的工作紕漏當著他兒子和他兒子同學的面，揚言要炒掉他。在他的努力爭取下，老板給了他最后的機會。
　　在第三個晚上，他發現了陰謀，他面臨著危機，他用他被激發出來的領導才能，英雄氣概，用他學習獲得的歷史知識，帶領博物館里的朋友戰勝了敵人，戰勝了陰謀，贏得了兒子的信任和崇拜，甚至贏得了愛情。
　　這部電影的特效一流。這是XX年十大票房賣座之作。之所以票房好，很大的原因是因為特效。我印象最深刻的是屋大維和他的羅馬戰士，看那些滿身盔甲，使用投石車的微型戰士，真是由衷地敬佩電影工業的發展。
　　電影的主題也很積極向上。電影的主題是小人物也有顆強大的心。人只要有責任感，有學習心，有團隊意識，給個機會，你一樣可以是鎂光燈的聚焦點。電影中的主人公用三個晚上，證明了這一點。
　　電影的啟示發人深思。電影告訴我多學些歷史在現實社會中有多么的重要。讀史可以明心，不是每個人都會遇到一些需要歷史知識才能解決危機的極端情況。但是歷史依然十分重要，它給我們知識并引導這些知識內化成為智慧，成為我們應對生活的能力;更重要的是，學習歷史能讓我們獲得對生命的掌控感和優越感，讓我們短暫的一生更加從容自在。
　　這就是我輕松愉快的觀影所得。
　　
篇二：博物館奇妙夜觀后感　　今天,艷陽高照,我和媽媽去了沃爾瑪的萬達國際影城,看了一部精彩的電影《博物館奇妙夜》。
　　故事講的是有個叫麥克的人,他為了自己和自己兒子的生活,好不容易找到了一份工作博物館夜班保安。可一到晚上,怪事出現了,博物館里的動物、歷史人物、小人全部都奇跡般地復活了,他們都很不講秩序,不團結,經常為了一點小事而打得不可開交,麥克想了很多的辦法都行不通。
　　可就在麥克不想再干這份工作的時候,一位總統告訴麥克要有自信心、有勇氣、有智慧,才能使那些大家團結互助,講秩序。
　　后來,麥克每天晚上都想盡了辦法讓那些小人們團結起來,終于,在麥克的不斷努力下,小人們終于和好了,還逮住了三個大盜賊,所有的動物和人都變得講秩序了,博物館的整個晚上都變得熱熱鬧鬧,每天早上來博物館參觀的人比以前更多了。麥克用行動證明了自己，他能做好這份工作。
　　看了這部電影,我深深地感到:只要有勇氣、有自信心、有智慧就可以使人克服困難、創造奇跡。
篇三：博物館奇妙夜觀后感　　初看這部電影，我的感覺是無非又一部賀歲娛樂片而已，憑著逼真的音效和特技，再一次充當了美國家庭成員們的親情粘合劑，成為他們茶余飯后聚攏聊天時良好的背景影片。
　　嚴格意義上說我是，倒著將這部電影看完的，整部電影結構及其工整，可以說是對仗嚴謹的兩個夜晚場景，第一個夜晚的內容就像一個大馬戲團的熱鬧演出，穿插著一個有些生硬和蹩腳的陰謀作為線索。于是我選擇了快進，但當我看到主人公在蠟像羅斯福的鼓勵，以及作為一個父親在自己兒子面前應有的尊嚴的迫使下，面對一博物館的歷史說出的那一席話，并且領導大家時，我不禁產生了別樣的想法。
　　是的，按照經典的美國電影手法，一個小人物在這一幕中，又一次毫無懸念的得到了升華。但是與以往的孤膽英雄不同的是，在如此沉重的滿屋子歷史面前，這種升華似乎有了別樣的意味，導演理想主義的歷史觀通過這個小人物展現在了人們面前，他的一席話，就似乎成了化解千年以來人類文明的隔閡的良藥，整個人類史和自然史都呈現在他的眼前，又歸于平靜與和-諧的共存，幾個世紀的歷史在這里就像小孩子桌上的玩具人偶一樣要進則進，要退且退。試想如果人類真能如此理性的共存的話，就像小孩子過家家般的可以推倒從來的話就好了.
　　導演調侃似的手法其實給我們構造出了一個烏托邦式的人類歷史場景,這讓我想起了兒時讀過的鄭淵潔童話,在他的故事里,也時常出現如此現實主義的理想場景,主人公可以變小后跑到玩具中世界中去體驗,這種手法與其他的想象類作品最大的不同在于,你可以真正的進入想象的空間里,說白了,就是讓觀眾去做最現實的白日夢.他不像哈利波特或者是指環王那樣縹緲,但也會給人最大的精神滿足,因為它是每個人兒時都能想象得到的.有誰沒有將各種玩具小人偶放在桌上擺布的經歷呢?
　　再次的是,導演以不同的視角同樣嚴肅的展示了歷史(即使不是歷史的事實也應該是導演的歷史態度)在影片中,導演給于原本高高在上的歷史偉人以平民得人文關懷,這點可以從對蒙古王的心理輔導以及撮合羅斯福語印第安少女的戀情中體會到.畢竟對于這些僅僅有著偉人面孔的那像來說,無論是劇中的主人公還是導演本人都少了一份緊張和仰視的情懷.
　　這部歸根到底的喜劇因閃爍著上述的人文光輝而有了一層更加積極的意義,結尾都仍然透露出對學術與大眾之間隔著鴻溝的遺憾和諷刺從劇中人物對歷史事實所具備的執著精神于現實世界的不可調和似乎在發出呼喚,呼喚人們進入這個本身已足夠神奇的魔幻世界之中來,并享受其中的樂趣.
　　
　　

【篇三】河南端午奇妙游觀后感

博物館奇妙夜觀后感

篇一：博物館奇妙夜觀后感
看這個電影的過程十分輕松愉快。
電影先是講一個小人物在生活中陷入危機——妻子離婚，兒子日益與自己疏遠和不信任，房租快要付不起了。當然，更嚴重的是，他失去了自己的工作。于是，問題的關鍵是如何盡快找到一份工作。在萬般無奈之下，他應聘成為了博物館的夜班保安。于是開始了三個不可思議的夜晚——由于一塊神奇的刻寫板的作用，博物館每到夜里，陳列的歷史人物和野生動物就會復活。
第一天晚上，他應付地焦頭爛額。當中，他得到了西奧多·羅斯福的指點：要擺平這一切，要多學一些歷史知識。只有這樣，才能真正讓那些相互仇視的人們和平相處。
于是在第二天的白天作好了充分的知識和物質（包括假鑰匙、泡泡糖等等）準備之后，他雄心勃勃地又走進了博物館。一開始似乎因為準備充分，應對得當而得心應手。但是光是靠哄靠騙最后還是無法支撐的。電影主人公難忍這一切混亂，想要放棄。羅斯福又適時地對他說：“有時英雄造時勢，有時時勢造英雄”；而一個野人因為他的疏失，被晨曦化為了塵土。這些給他觸動。更令他難堪的是老板因為他的工作紕漏當著他兒子和他兒子同學的面，揚言要炒掉他。在他的努力爭取下，老板給了他最后的機會。
在第三個晚上，他發現了陰謀，他面臨著危機，他用他被激發出來的領導才能，英雄氣概，用他學習獲得的歷史知識，帶領博物館里的朋友戰勝了敵人，戰勝了陰謀，贏得了兒子的信任和崇拜，甚至贏得了愛情。
這部電影的特效一流。這是2006年十大票房賣座之作。之所以票房好，很大的原因是因為特效。我印象最深刻的是屋大維和他的羅馬戰士，看那些滿身盔甲，使用投石車的微型戰士，真是由衷地敬佩電影工業的發展。
電影的主題也很積極向上。電影的主題是小人物也有顆強大的心。人只要有責任感，有學習心，有團隊意識，給個機會，你一樣可以是鎂光燈的聚焦點。電影中的主人公用三個晚上，證明了這一點。
電影的啟示發人深思。電影告訴我多學些歷史在現實社會中有多么的重要。讀史可以明心，不是每個人都會遇到一些需要歷史知識才能解決危機的極端情況。但是歷史依然十分重要，它給我們知識并引導這些知識內化成為智慧，成為我們應對生活的能力；更重要的是，學習歷史能讓我們獲得對生命的掌控感和優越感，讓我們短暫的一生更加從容自在。
這就是我輕松愉快的觀影所得。
篇二：博物館奇妙夜觀后感
今天,艷陽高照,我和媽媽去了沃爾瑪的萬達國際影城,看了一部精彩的電影《博物館奇妙夜》。
故事講的是有個叫麥克的人,他為了自己和自己兒子的生活,好不容易找到了一份工作——博物館夜班保安。可一到晚上,怪事出現了,博物館里的動物、歷史人物、小人全部都奇跡般地復活了,他們都很不講秩序,不團結,經常為了一點小事而打得不可開交,麥克想了很多的辦法都行不通。
可就在麥克不想再干這份工作的時候,一位總統告訴麥克要有自信心、有勇氣、有智慧,才能使那些大家團結互助,講秩序。
后來,麥克每天晚上都想盡了辦法讓那些小人們團結起來,終于,在麥克的不斷努力下,小人們終于和好了,還逮住了三個大盜賊,所有的動物和人都變得講秩序了,博物館的整個晚上都變得熱熱鬧鬧,每天早上來博物館參觀的人比以前更多了。麥克用行動證明了自己，他能做好這份工作。
看了這部電影,我深深地感到:只要有勇氣、有自信心、有智慧就可以使人克服困難、創造奇跡。
篇三：博物館奇妙夜觀后感
初看這部電影，我的感覺是無非又一部賀歲娛樂片而已，憑著逼真的音效和特技，再一次充當了美國家庭成員們的親情粘合劑，成為他們茶余飯后聚攏聊天時良好的背景影片。
嚴格意義上說我是，倒著將這部電影看完的，整部電影結構及其工整，可以說是對仗嚴謹的兩個夜晚場景，第一個夜晚的內容就像一個大馬戲團的熱鬧演出，穿插著一個有些生硬和蹩腳的陰謀作為線索。于是我選擇了快進，但當我看到主人公在蠟像羅斯福的鼓勵，以及作為一個父親在自己兒子面前應有的尊嚴的迫使下，面對一博物館的歷史說出的那一席話，并且領導大家時，我不禁產生了別樣的想法。
是的，按照經典的美國電影手法，一個小人物在這一幕中，又一次毫無懸念的得到了升華。但是與以往的孤膽英雄不同的是，在如此沉重的滿屋子歷史面前，這種升華似乎有了別樣的意味，導演理想主義的歷史觀通過這個小人物展現在了人們面前，他的一席話，就似乎成了化解千年以來人類文明的隔閡的良藥，整個人類史和自然史都呈現在他的眼前，又歸于平靜與和-諧的共存，幾個世紀的歷史在這里就像小孩子桌上的玩具人偶一樣要進則進，要退且退。試想如果人類真能如此理性的共存的話，就像小孩子過家家般的可以推倒從來的話就好了.
導演調侃似的手法其實給我們構造出了一個烏托邦式的人類歷史場景,這讓我想起了兒時讀過的鄭淵潔童話,在他的故事里,也時常出現如此現實主義的理想場景,主人公可以變小后跑到玩具中世界中去體驗,這種手法與其他的想象類作品最大的不同在于,你可以真正的進入想象的空間里,說白了,就是讓觀眾去做最現實的白日夢.他不像哈利波特或者是指環王那樣縹緲,但也會給人最大的精神滿足,因為它是每個人兒時都能想象得到的.有誰沒有將各種玩具小人偶放在桌上擺布的經歷呢?
再次的是,導演以不同的視角同樣嚴肅的展示了歷史(即使不是歷史的事實也應該是導演的歷史態度)在影片中,導演給于原本高高在上的歷史偉人以平民得人文關懷,這點可以從對蒙古王的心理輔導以及撮合羅斯福語印第安少女的戀情中體會到.畢竟對于這些僅僅有著偉人面孔的那像來說,無論是劇中的主人公還是導演本人都少了一份緊張和仰視的情懷.
這部歸根到底的喜劇因閃爍著上述的人文光輝而有了一層更加積極的意義,結尾都仍然透露出對學術與大眾之間隔著鴻溝的遺憾和諷刺從劇中人物對歷史事實所具備的執著精神于現實世界的不可調和似乎在發出呼喚,呼喚人們進入這個本身已足夠神奇的魔幻世界之中來,并享受其中的樂趣.
篇四：博物館奇妙夜觀后感
做為正式的觀后感，是必須要有標題的。但是我還真的不知道應該怎么給這部電影的觀后感定標題，暫且稱之為《棉花糖般的歷史講義》。
肖恩·利維在2006年拍攝的這部耗資一億兩千萬的幻想喜劇，是一部在眾多黑色電影籠罩著的電影市場中的一抹彩色，并且在農歷春節期間上映，完全的迎合了喜慶的氛圍，為熱鬧的春節添加了歡樂的元素。做為一部定位于兒童喜劇的電影，它不但具有眾多的幽默點、引人入勝的敘事方式，充分的想像力和夸張的肢體語言，其通俗易懂的劇情也為之得到孩子們的青睞而加分不少。整場電影除了給觀眾帶來不斷的笑聲和輕松的表情，不存在任何的觀賞負擔和心理包袱。在情節的展開上也沒有任何的跌宕起伏和前提伏筆，一切都是很自然的進行著，讓人自然的跟著導演的思維按照非常常理的習慣性路線一路走來，并且是一路微笑著走到電影落幕。
劇情不需要在這里累述，滿眼的奇幻世界正符合孩子們的欣賞習慣。幻想的元素在這里被盡情的放大，放大到人們都不曾如此的想過。如果你是成年人，那么面對這樣的畫面，驚訝的同時一種親切的感覺會在心底萌生，仿佛自己的夢境中經歷過這一切，也許這些夢境般的世界就出現在曾經天真的童年歲月。盡管距現在可能已經是那樣的遙遠了，但是在電影中找回這些記憶竟然是如此的容易。如果你還是個孩子，面對跑來跑去的恐龍和一地的獅子猴子，孩子們高興的都已經忘記吃爆米花了。孩子們看到這樣的情景感覺會很親近、很自然。他們會驕傲的對看傻了的爸爸媽媽說，這些東西我都見過！沒有什么大不了的。
好像跑題很久了……
我這篇觀后感的題目叫做《棉花糖般的歷史講義》，為什么要起這個名字呢，下面一一道來。
棉花糖應該是一種很少吃的東西，估計有人從來都沒有吃過，但是大家一定看過它是怎么制作出來的，簡單的原料、簡單的工藝，但卻可以制作出猶如棉花一般的食物。孩子們最為喜歡的也許并不是它的味道，而是它的形態，它的神奇。幻想也是一樣的道理，本來是沒有任何關聯的事物卻被拉到了一起，比如：暴龍骨架、原始人、瑪雅人、非洲獅子、木乃伊同時出現在一個地方，甚至相差好幾世紀的人在那里談情說愛，在那里稱兄道弟。這些一切的一切都是幻想產生的結果。你想過這樣的情景嗎？你想過匈奴王和木乃伊擁抱的場面嗎？沒有吧！去問問你的孩子吧！他們想過，在他們的世界里是沒有什么不可以的！將幻想放大，就像把糖放大到棉花一般。
你想過糖是怎么變成棉花一般的嗎？
下面說說歷史講義。整部電影就是一部上下五千年，一部活的歷史課本。從遠古恐龍到鉆木取火，從瑪雅文化到羅馬帝國，從匈奴武士到非洲雄師，從南北戰爭到埃及法老，從印第安美女到大航海家哥倫布，從復活節石像到美國總統……每一個歷史時期的標志在這里都有“鮮活”的體現，甚至到滿世界轉悠的兵馬俑和玉麒麟？如果沒有大量的歷史知識，我們怎么知道印第安美女原來是幫助探險家指路的，匈奴王原來是個心理脆弱外表強悍并且對魔法著迷的孤兒。這部電影很好的將這些重要的歷史事件，歷史人物以一種新的方式串聯起來，在我們開懷一笑的同時將歷史又重新溫習了一遍。去翻翻你的歷史書吧！看看是不是用這種方法會記得更牢。
孩子們問，牛仔們的火車通向什么地方？為什么羅馬軍隊要不停的擴張呢？
用孩子們喜歡的表現手法去演繹枯燥的歷史。用簡單的方式去詮釋幻想與現實的關系。這就是這部《博物館奇妙夜》所要展現給觀眾的主旨，在這之后引發的思考，就需要我們每一個看過電影的“孩子”來自己感悟了。
棉花糖般的歷史講義，棉花糖般的幻想生活。
篇五：博物館奇妙夜觀后感
我最近看了一部電影，名叫《博物館奇妙夜》，這部電影很好看，我很喜歡。
電影里講，有一個博物館，每到夜晚，里面的所有展品都會復活，而天一亮，它們就不能動了。主人公拉瑞是博物館值夜班的保安，他的職責是不能讓展品到博物館外面，因為陽光一照，那個展品就會化為灰燼。一天晚上，一只博物館里的猴子偷走鑰匙，打開了一扇窗戶，讓一個古人逃出博物館，明媚的陽光照在它身上，古人立刻化為灰燼。領導要解雇拉瑞，在他的極力勸說下，領導才給了他最后一晚上的機會。拉瑞當天晚上跟所有展品講和，把領導趕跑，并向大家訴說了事實。
我覺得拉瑞很勇敢，雖然有時候有一點過失，但他還是能控制博物館里一些兇猛野獸的秩序。這部影片能讓我們重溫歷史，并展現歷史的精彩。

【篇四】河南端午奇妙游觀后感

博物館奇妙夜觀后感

篇一：博物館奇妙夜觀后感
看這個電影的過程十分輕松愉快。
電影先是講一個小人物在生活中陷入危機——妻子離婚，兒子日益與自己疏遠和不信任，房租快要付不起了。當然，更嚴重的是，他失去了自己的工作。于是，問題的關鍵是如何盡快找到一份工作。在萬般無奈之下，他應聘成為了博物館的夜班保安。于是開始了三個不可思議的夜晚——由于一塊神奇的刻寫板的作用，博物館每到夜里，陳列的歷史人物和野生動物就會復活。
第一天晚上，他應付地焦頭爛額。當中，他得到了西奧多·羅斯福的指點：要擺平這一切，要多學一些歷史知識。只有這樣，才能真正讓那些相互仇視的人們和平相處。
于是在第二天的白天作好了充分的知識和物質（包括假鑰匙、泡泡糖等等）準備之后，他雄心勃勃地又走進了博物館。一開始似乎因為準備充分，應對得當而得心應手。但是光是靠哄靠騙最后還是無法支撐的。電影主人公難忍這一切混亂，想要放棄。羅斯福又適時地對他說：“有時英雄造時勢，有時時勢造英雄”；而一個野人因為他的疏失，被晨曦化為了塵土。這些給他觸動。更令他難堪的是老板因為他的工作紕漏當著他兒子和他兒子同學的面，揚言要炒掉他。在他的努力爭取下，老板給了他最后的機會。
在第三個晚上，他發現了陰謀，他面臨著危機，他用他被激發出來的領導才能，英雄氣概，用他學習獲得的歷史知識，帶領博物館里的朋友戰勝了敵人，戰勝了陰謀，贏得了兒子的信任和崇拜，甚至贏得了愛情。
這部電影的特效一流。這是2006年十大票房賣座之作。之所以票房好，很大的原因是因為特效。我印象最深刻的是屋大維和他的羅馬戰士，看那些滿身盔甲，使用投石車的微型戰士，真是由衷地敬佩電影工業的發展。
電影的主題也很積極向上。電影的主題是小人物也有顆強大的心。人只要有責任感，有學習心，有團隊意識，給個機會，你一樣可以是鎂光燈的聚焦點。電影中的主人公用三個晚上，證明了這一點。
電影的啟示發人深思。電影告訴我多學些歷史在現實社會中有多么的重要。讀史可以明心，不是每個人都會遇到一些需要歷史知識才能解決危機的極端情況。但是歷史依然十分重要，它給我們知識并引導這些知識內化成為智慧，成為我們應對生活的能力；更重要的是，學習歷史能讓我們獲得對生命的掌控感和優越感，讓我們短暫的一生更加從容自在。
這就是我輕松愉快的觀影所得。
篇二：博物館奇妙夜觀后感
今天,艷陽高照,我和媽媽去了沃爾瑪的萬達國際影城,看了一部精彩的電影《博物館奇妙夜》。
故事講的是有個叫麥克的人,他為了自己和自己兒子的生活,好不容易找到了一份工作——博物館夜班保安。可一到晚上,怪事出現了,博物館里的動物、歷史人物、小人全部都奇跡般地復活了,他們都很不講秩序,不團結,經常為了一點小事而打得不可開交,麥克想了很多的辦法都行不通。
可就在麥克不想再干這份工作的時候,一位總統告訴麥克要有自信心、有勇氣、有智慧,才能使那些大家團結互助,講秩序。
后來,麥克每天晚上都想盡了辦法讓那些小人們團結起來,終于,在麥克的不斷努力下,小人們終于和好了,還逮住了三個大盜賊,所有的動物和人都變得講秩序了,博物館的整個晚上都變得熱熱鬧鬧,每天早上來博物館參觀的人比以前更多了。麥克用行動證明了自己，他能做好這份工作。
看了這部電影,我深深地感到:只要有勇氣、有自信心、有智慧就可以使人克服困難、創造奇跡。
篇三：博物館奇妙夜觀后感
初看這部電影，我的感覺是無非又一部賀歲娛樂片而已，憑著逼真的音效和特技，再一次充當了美國家庭成員們的親情粘合劑，成為他們茶余飯后聚攏聊天時良好的背景影片。
嚴格意義上說我是，倒著將這部電影看完的，整部電影結構及其工整，可以說是對仗嚴謹的兩個夜晚場景，第一個夜晚的內容就像一個大馬戲團的熱鬧演出，穿插著一個有些生硬和蹩腳的陰謀作為線索。于是我選擇了快進，但當我看到主人公在蠟像羅斯福的鼓勵，以及作為一個父親在自己兒子面前應有的尊嚴的迫使下，面對一博物館的歷史說出的那一席話，并且領導大家時，我不禁產生了別樣的想法。
是的，按照經典的美國電影手法，一個小人物在這一幕中，又一次毫無懸念的得到了升華。但是與以往的孤膽英雄不同的是，在如此沉重的滿屋子歷史面前，這種升華似乎有了別樣的意味，導演理想主義的歷史觀通過這個小人物展現在了人們面前，他的一席話，就似乎成了化解千年以來人類文明的隔閡的良藥，整個人類史和自然史都呈現在他的眼前，又歸于平靜與和-諧的共存，幾個世紀的歷史在這里就像小孩子桌上的玩具人偶一樣要進則進，要退且退。試想如果人類真能如此理性的共存的話，就像小孩子過家家般的可以推倒從來的話就好了.
導演調侃似的手法其實給我們構造出了一個烏托邦式的人類歷史場景,這讓我想起了兒時讀過的鄭淵潔童話,在他的故事里,也時常出現如此現實主義的理想場景,主人公可以變小后跑到玩具中世界中去體驗,這種手法與其他的想象類作品最大的不同在于,你可以真正的進入想象的空間里,說白了,就是讓觀眾去做最現實的白日夢.他不像哈利波特或者是指環王那樣縹緲,但也會給人最大的精神滿足,因為它是每個人兒時都能想象得到的.有誰沒有將各種玩具小人偶放在桌上擺布的經歷呢?
再次的是,導演以不同的視角同樣嚴肅的展示了歷史(即使不是歷史的事實也應該是導演的歷史態度)在影片中,導演給于原本高高在上的歷史偉人以平民得人文關懷,這點可以從對蒙古王的心理輔導以及撮合羅斯福語印第安少女的戀情中體會到.畢竟對于這些僅僅有著偉人面孔的那像來說,無論是劇中的主人公還是導演本人都少了一份緊張和仰視的情懷.
這部歸根到底的喜劇因閃爍著上述的人文光輝而有了一層更加積極的意義,結尾都仍然透露出對學術與大眾之間隔著鴻溝的遺憾和諷刺從劇中人物對歷史事實所具備的執著精神于現實世界的不可調和似乎在發出呼喚,呼喚人們進入這個本身已足夠神奇的魔幻世界之中來,并享受其中的樂趣.
篇四：博物館奇妙夜觀后感
做為正式的觀后感，是必須要有標題的。但是我還真的不知道應該怎么給這部電影的觀后感定標題，暫且稱之為《棉花糖般的歷史講義》。
肖恩·利維在2006年拍攝的這部耗資一億兩千萬的幻想喜劇，是一部在眾多黑色電影籠罩著的電影市場中的一抹彩色，并且在農歷春節期間上映，完全的迎合了喜慶的氛圍，為熱鬧的春節添加了歡樂的元素。做為一部定位于兒童喜劇的電影，它不但具有眾多的幽默點、引人入勝的敘事方式，充分的想像力和夸張的肢體語言，其通俗易懂的劇情也為之得到孩子們的青睞而加分不少。整場電影除了給觀眾帶來不斷的笑聲和輕松的表情，不存在任何的觀賞負擔和心理包袱。在情節的展開上也沒有任何的跌宕起伏和前提伏筆，一切都是很自然的進行著，讓人自然的跟著導演的思維按照非常常理的習慣性路線一路走來，并且是一路微笑著走到電影落幕。
劇情不需要在這里累述，滿眼的奇幻世界正符合孩子們的欣賞習慣。幻想的元素在這里被盡情的放大，放大到人們都不曾如此的想過。如果你是成年人，那么面對這樣的畫面，驚訝的同時一種親切的感覺會在心底萌生，仿佛自己的夢境中經歷過這一切，也許這些夢境般的世界就出現在曾經天真的童年歲月。盡管距現在可能已經是那樣的遙遠了，但是在電影中找回這些記憶竟然是如此的容易。如果你還是個孩子，面對跑來跑去的恐龍和一地的獅子猴子，孩子們高興的都已經忘記吃爆米花了。孩子們看到這樣的情景感覺會很親近、很自然。他們會驕傲的對看傻了的爸爸媽媽說，這些東西我都見過！沒有什么大不了的。
好像跑題很久了……
我這篇觀后感的題目叫做《棉花糖般的歷史講義》，為什么要起這個名字呢，下面一一道來。
棉花糖應該是一種很少吃的東西，估計有人從來都沒有吃過，但是大家一定看過它是怎么制作出來的，簡單的原料、簡單的工藝，但卻可以制作出猶如棉花一般的食物。孩子們最為喜歡的也許并不是它的味道，而是它的形態，它的神奇。幻想也是一樣的道理，本來是沒有任何關聯的事物卻被拉到了一起，比如：暴龍骨架、原始人、瑪雅人、非洲獅子、木乃伊同時出現在一個地方，甚至相差好幾世紀的人在那里談情說愛，在那里稱兄道弟。這些一切的一切都是幻想產生的結果。你想過這樣的情景嗎？你想過匈奴王和木乃伊擁抱的場面嗎？沒有吧！去問問你的孩子吧！他們想過，在他們的世界里是沒有什么不可以的！將幻想放大，就像把糖放大到棉花一般。
你想過糖是怎么變成棉花一般的嗎？
下面說說歷史講義。整部電影就是一部上下五千年，一部活的歷史課本。從遠古恐龍到鉆木取火，從瑪雅文化到羅馬帝國，從匈奴武士到非洲雄師，從南北戰爭到埃及法老，從印第安美女到大航海家哥倫布，從復活節石像到美國總統……每一個歷史時期的標志在這里都有“鮮活”的體現，甚至到滿世界轉悠的兵馬俑和玉麒麟？如果沒有大量的歷史知識，我們怎么知道印第安美女原來是幫助探險家指路的，匈奴王原來是個心理脆弱外表強悍并且對魔法著迷的孤兒。這部電影很好的將這些重要的歷史事件，歷史人物以一種新的方式串聯起來，在我們開懷一笑的同時將歷史又重新溫習了一遍。去翻翻你的歷史書吧！看看是不是用這種方法會記得更牢。
孩子們問，牛仔們的火車通向什么地方？為什么羅馬軍隊要不停的擴張呢？
用孩子們喜歡的表現手法去演繹枯燥的歷史。用簡單的方式去詮釋幻想與現實的關系。這就是這部《博物館奇妙夜》所要展現給觀眾的主旨，在這之后引發的思考，就需要我們每一個看過電影的“孩子”來自己感悟了。
棉花糖般的歷史講義，棉花糖般的幻想生活。
篇五：博物館奇妙夜觀后感
我最近看了一部電影，名叫《博物館奇妙夜》，這部電影很好看，我很喜歡。
電影里講，有一個博物館，每到夜晚，里面的所有展品都會復活，而天一亮，它們就不能動了。主人公拉瑞是博物館值夜班的保安，他的職責是不能讓展品到博物館外面，因為陽光一照，那個展品就會化為灰燼。一天晚上，一只博物館里的猴子偷走鑰匙，打開了一扇窗戶，讓一個古人逃出博物館，明媚的陽光照在它身上，古人立刻化為灰燼。領導要解雇拉瑞，在他的極力勸說下，領導才給了他最后一晚上的機會。拉瑞當天晚上跟所有展品講和，把領導趕跑，并向大家訴說了事實。
我覺得拉瑞很勇敢，雖然有時候有一點過失，但他還是能控制博物館里一些兇猛野獸的秩序。這部影片能讓我們重溫歷史，并展現歷史的精彩。

【篇五】河南端午奇妙游觀后感

游海河 觀后感

7月6日——在那個美麗的夜晚，行在海河之上，心情輕松而愉悅。晚風徐徐吹來，落日的余暉灑在波光粼粼的海面上，是那樣的如詩如畫，心與自然接觸、相融的那一刻，不知不覺陶醉其間。

畫面從面前慢慢的播放而過，每一幕都令人流連忘返，岸邊綠樹與高樓交相輝映，行人慢性其間，仿佛都在欣賞這個溫馨而又祥和的夏日，感受這浪漫、美麗的夜晚，生活的快車也放慢了速度來共享城市的晚風。

當摩天輪緩緩升起的那一刻，放眼遠望，華燈璀璨，霓虹燈閃爍，照亮整個夜空。誰、城、燈 ……勾勒出一幅令人陶醉的畫面，天展云疏，夜空下這座美麗的城市正用其獨有的方式展現它的魅力，從平凡的平房變成林立的高樓；從泥濘的土路變成條條寬闊的大道……夜空、燈光……都見證了這一切一切的發展，美麗的津城，也同樣用其風格魅力經歷時代長河的磨練，未來的時光里，津城必將變成更加美麗的濱海明珠！

摩天輪轉動的那樣的慢，又是那么的快。真希望永遠停留在這美麗的畫面之中，離開摩天輪時，心里還是久久不能平靜，依然被這美麗的城市深深的吸引，多想再看一眼，多看一眼！

于海媛

2010-7-12

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