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防疫講話重大意義5篇

防疫講話重大意義篇1

淺談生態(tài)文明建設(shè)對環(huán)境的重大意義

　 近20多年來，由于我國企業(yè)大多采取了傳統(tǒng)的粗獷性生產(chǎn)方式，污染物排放總量和排放強(qiáng)度很大,主要污染物排放量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過環(huán)境容量,致使環(huán)境不斷惡化，形勢空前嚴(yán)峻。其特點(diǎn)是：

　　污染物成分日趨復(fù)雜，難降解有機(jī)污染物在增加，生態(tài)系統(tǒng)功能在退化。　　1. 我國的土地在持續(xù)荒漠化

　　從我國發(fā)射的神州6號(hào)衛(wèi)星上鳥瞰東亞地區(qū)，當(dāng)看到我們今天所生活的家園時(shí)無不震驚：我國大片國土上的郁郁蔥蔥，不知不覺地竟然變成了嚴(yán)重的荒漠化(棕黃色)？大面積的沙灘、荒漠和戈壁灘，與周遍國家的顏色形成了多么鮮明的對照。對于地球村的村民而言，必須面對它，正視它，這的的確確就是我們今天的家園現(xiàn)狀！

　　多年來的氣候變化和人們漫不經(jīng)心的活動(dòng)，對土地的破壞作用甚大，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的亂砍濫伐、過度放牧及重用輕養(yǎng)的惡習(xí)使草地逐漸退化，加上水土流失的不斷侵蝕，致使這盲目改造自然的惡果悄然襲來。我國沙漠化速度在不斷升高。目前我國現(xiàn)有荒漠化土地面積約270多萬平方公里，占國土總面積的28%，而且每年還在增加1萬多平方公里；我國18個(gè)省的471個(gè)縣，近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)在急劇惡化。其中草原沙化很突出，一些牧區(qū)牲畜存欄大幅度下降，綿羊的體重與上個(gè)世紀(jì)五、六十年代相比下降了一半以上。

　　在近50年中，我國森林面積已減少了30%，森林覆蓋面積僅為世界平均森林覆蓋面積的三分之一。森林的減少導(dǎo)致了水土流失，洪災(zāi)頻繁，物種減少，氣候變化等多種嚴(yán)重惡果。

近7年來，我國耕地已減少了1億畝，全國不少省份到2010年的非農(nóng)建設(shè)規(guī)劃用地指標(biāo)早已提前用完

多年來，我國向水環(huán)境中排放的廢水總量年均值約為500億噸/a，其中1996年全國廢水排放總量高達(dá)約1356億噸，早已超過環(huán)境容量的80%。據(jù)幾年前統(tǒng)計(jì)，只有5%的生活污水和17%的工業(yè)污水在排放前經(jīng)過了處理，其它都直接排入江河湖泊。迄今為止，全國745個(gè)地表水國控?cái)嗝嬷校?8%的斷面劣于水環(huán)境V類標(biāo)準(zhǔn)，62%的斷面達(dá)不到III類；我國已有90%以上的城市河段、湖泊受到嚴(yán)重污染，遼河、海河為重度污染，大部分江河湖海都出現(xiàn)了富營養(yǎng)化，水華和赤潮發(fā)生頻次在持續(xù)增加。

如今，我國的江河湖海污染已經(jīng)不堪重負(fù)，并呈逐年加重趨勢。尤其北方不少地區(qū)甚至出現(xiàn)了"有河皆枯、有水皆污"的現(xiàn)象。我國絕大部分城市地下水也已受到不同程度的污染，"城鎮(zhèn)集中式飲用水源地多有不同程度超標(biāo)。世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國兒童基金會(huì)報(bào)告表明，目前全球有10多億人在飲用"臟水"。而我國就有約3.6億農(nóng)村人口在飲用不合格的水

在我國的大氣環(huán)境中，二氧化硫排放量約為2000萬噸/a ，煙塵排放量和工業(yè)粉塵排放量約為2000萬噸。城市空氣質(zhì)量達(dá)不到二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的城市超過60%。首要污染物仍為可吸入顆粒物，主要來自燃煤、工業(yè)粉塵、地面揚(yáng)塵、建筑工地塵、土壤風(fēng)蝕塵等。目前我國燃煤量約1.5億噸/a，大約有2/3的工廠能源還在主要靠燃煤。這些二氧化硫和顆粒物是形成酸雨和沙塵暴的主要污染物。

　　最普遍的大氣污染是燃煤過程中產(chǎn)生的粉塵造成的，吸附著大量化學(xué)物質(zhì)的細(xì)小懸浮顆粒被吸入人體，十分容易引起呼吸道疾病；現(xiàn)代都市還存在光化學(xué)煙霧，這是由于工業(yè)廢氣和汽車尾氣中夾帶大量化學(xué)物質(zhì)，如碳?xì)浠衔铩溲趸铩⒁谎趸嫉龋鼈冊陉柟庾饔孟拢瑫?huì)形成一種刺激性的煙霧，能引起眼病、頭痛、呼吸困難等。

　　我國SO2排放量至今仍在快速上升，酸雨控制區(qū)內(nèi)酸雨污染還在進(jìn)一步加重，酸雨影響面積占全國國土面積的30～40%，已發(fā)展成為世界三大酸雨區(qū)之一。

　　我國沙塵暴從1998年起，沙塵天氣明顯回升，2000年出現(xiàn)12次，接近60年代水平。為近50年之最，這些現(xiàn)象可能預(yù)示著新一輪沙塵暴活躍期已經(jīng)開始。

　　可以說，我國目前大多數(shù)城市人口長期生活在可吸入顆粒物超標(biāo)的環(huán)境空氣中。而這些顆粒物在與大氣中漂浮的各類污染物的相互碰撞作用中，還在不斷改變著成分。1998年我國竟有7個(gè)城市的大氣質(zhì)量，被列為世界十大污染城市之中。

據(jù)UNEP最新報(bào)告指出，北京、上海和深圳等地區(qū)的上空已經(jīng)被棕色云團(tuán)所籠罩。它不僅能使大氣能見度下降，還會(huì)造成居民健康受損等一系列問題。報(bào)告還指出，如果PM2.5的濃度上升20μg/m3，中國和印度每年就會(huì)有約34萬人死亡。我國這三個(gè)城市，均被納入到全球13個(gè)棕色云團(tuán)熱點(diǎn)城市行列，并已被認(rèn)為我國是世界上最大的黑碳排放國，黑碳主要來自農(nóng)作物秸稈和煤炭等的不完全燃燒，它和二氧化碳一樣會(huì)產(chǎn)生溫室效

我國大多數(shù)城市的近郊土壤環(huán)境已受到了不同程度的污染，全國污染的土地面積早已超過1.5億畝，污水灌溉引起的污染耕地約3250萬畝，固體廢棄物堆存占地和毀田約200萬畝，合計(jì)約占耕地總面積的1/10以上，且每年還在以大約15%的速度遞增著。這些污染土地大多數(shù)集中在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)。其主要的污染物有石油類、化肥農(nóng)藥類有機(jī)物、放射性元素以及重金屬類等。其中有些難降解污染物在土壤中積累,能轉(zhuǎn)化為毒性更大的化合物。一些受污染較為嚴(yán)重的地段，土壤中發(fā)現(xiàn)的有害物質(zhì)多達(dá)近百種

生態(tài)文明是基于生態(tài)危機(jī)、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進(jìn)行的理性選擇。把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，是我們黨對人類文明趨勢認(rèn)識(shí)的不斷深化。建設(shè)生態(tài)文明發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一，可逐漸緩解我國資源、環(huán)境的“瓶頸”制約，減緩生態(tài)環(huán)境的破壞速度，使我們擺脫能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和生存危機(jī)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

??? 黨的十七大首次提出建設(shè)生態(tài)文明，強(qiáng)調(diào)要“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”。從社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明，到社會(huì)主義政治文明，再到生態(tài)文明，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念經(jīng)歷了又一次升華。這是我國環(huán)保戰(zhàn)略的歷史性轉(zhuǎn)變，宣示了國家對于環(huán)境保護(hù)的強(qiáng)烈政治意志。建設(shè)生態(tài)文明對我國當(dāng)前和長遠(yuǎn)發(fā)展都具有重要意義，對人們的生活方式、生活品質(zhì)也將產(chǎn)生深刻影響。十七大報(bào)告提出“使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展”，充分揭示了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)和意義所在。

人類社會(huì)不斷進(jìn)步的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，任何一種文明形態(tài)都只是一種歷史現(xiàn)象、歷史過程，最終都會(huì)消亡，被新的文明所取代。如今，世界環(huán)境正在不斷惡化，地球正遭受著落后與工業(yè)過度發(fā)展帶來的災(zāi)難，包括人類在內(nèi)的地球上的生命已相當(dāng)脆弱。因此，需要進(jìn)行一場環(huán)境革命來拯救人類。伴隨著世界工業(yè)化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化及地球村的形成，生態(tài)文明必將成為人類發(fā)展的主題。只有這樣，人類才能在發(fā)展中發(fā)展，在前進(jìn)中前進(jìn)。否則，民族將不復(fù)存在，人類將瀕臨滅亡。黨中央將生態(tài)文明列為四大文明之一。這對我國的現(xiàn)代化建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重要的意義，也必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

??? 首先，生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)和三大文明建設(shè)的一個(gè)支撐點(diǎn)。生態(tài)文明是人類在處理與自然關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度，它是相對于物質(zhì)文明、政治文明、精神文明而言的。生態(tài)文明建設(shè)的目的就是要使人口環(huán)境與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明，功在當(dāng)代，利在千秋。大量事實(shí)表明，人與自然的關(guān)系不和諧，就會(huì)影響人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系。生態(tài)文明，關(guān)系到人類繁衍生息的根本問題，是和諧社會(huì)與文明建設(shè)的支撐點(diǎn)，同和諧社會(huì)和社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起，關(guān)系到人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。

??? 其次，生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求。市場經(jīng)濟(jì)的載體是商品，商品來自自然資源的轉(zhuǎn)化和再生。一方面是自然資源的有限性，另一方面是利益追求的無限性。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，就會(huì)使人們樹立新的理念，正確面對“有限性”與“無限性”，自覺維護(hù)生態(tài)平衡，有條件地去改造、利用和保護(hù)自然，在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)，將過去多年堅(jiān)持的資源[

??? 第三，生態(tài)文明建設(shè)有利于提高全社會(huì)對保護(hù)自然生態(tài)的重視及全人類共同保護(hù)和建設(shè)地球家園的認(rèn)識(shí)。把保護(hù)自然生態(tài)提到文明建設(shè)的高度，是對我國現(xiàn)代文明建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的深層次認(rèn)識(shí)和理性升華，是檢驗(yàn)執(zhí)政能力的一項(xiàng)新標(biāo)準(zhǔn)，是生產(chǎn)方式的一項(xiàng)重要變革和拓展。它能夠進(jìn)一步引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾對此項(xiàng)工作的重視，完善執(zhí)政理念，增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)，樹立破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力、保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的觀念，從而促進(jìn)現(xiàn)代文明建設(shè)全面、健康、協(xié)調(diào)、有序發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)代，人類活動(dòng)將逐步由以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主轉(zhuǎn)到以文化活動(dòng)為主，科學(xué)、藝術(shù)、教育、信仰、道德、審美、健康、娛樂等方面的活動(dòng)日益成為社會(huì)活動(dòng)的主導(dǎo)內(nèi)容，而人類的生活方式也將從著力追求物質(zhì)利益、過度消費(fèi)日漸轉(zhuǎn)為主要追求豐富多彩、簡樸、清凈的“綠色生活”。生態(tài)文明將使人類突破民族、國家、階級(jí)的藩籬，超越狹隘的個(gè)人利益與集團(tuán)利益，而強(qiáng)調(diào)整個(gè)人類對地球的共同責(zé)任和義務(wù)，促使人與人之間在更廣泛領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)一種平等的合作關(guān)系，共同保護(hù)和建設(shè)地球家園。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須建立符合社會(huì)發(fā)展要求的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)文明，是踐行科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保障。生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的。都是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；以可持續(xù)發(fā)展為依托；以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則；以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。建設(shè)生態(tài)文明必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從思想意識(shí)上實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：必須從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；必須從粗放型的以過度消耗資源破壞環(huán)境為代價(jià)的增長模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、？實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；必須從把增長簡單地等同于發(fā)展的觀念、重物輕人的發(fā)展觀念，向以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。

??? 建設(shè)生態(tài)文明，不同于過去傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型以及科學(xué)發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)要求人類不僅要積極倡導(dǎo)進(jìn)步的生態(tài)文明思想和觀念，而且要推進(jìn)生態(tài)文明意識(shí)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)領(lǐng)域的延伸。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要走生態(tài)化、無害化道路，大力發(fā)生態(tài)經(jīng)濟(jì)，積極推進(jìn)“綠色”、環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展再生能源和清潔能源，提高能源資源的利用率。要形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式，并將這一發(fā)展戰(zhàn)略具體落實(shí)到單位、家庭和個(gè)人。在政治領(lǐng)域，黨和政府要重視生態(tài)問題，樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容；作為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項(xiàng)重要任務(wù)來辦好。加強(qiáng)法制建設(shè)，實(shí)行生態(tài)行政。推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)，發(fā)揮人民群眾建設(shè)生態(tài)文明的主體作用。在社會(huì)領(lǐng)域，要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀，把建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，積極倡導(dǎo)以生態(tài)文明意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流，優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式，以及保護(hù)生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會(huì)文明新風(fēng)尚。在文化領(lǐng)域，要樹立生態(tài)文化意識(shí)，摒棄人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然和諧相處的要求，提高人們對生態(tài)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律。同時(shí)，注重生態(tài)道德教育，廣泛動(dòng)員群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，使人們自覺地履行保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)。

防疫講話重大意義篇2

保護(hù)革命文物的重大意義

革命文物凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨的光榮歷史，展現(xiàn)了近代以來中國人民英勇奮斗的壯麗篇章，是革命文化的物質(zhì)載體，是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各地區(qū)各部門扎實(shí)推進(jìn)革命文物工作，革命文物家底基本摸清，革命文物保護(hù)狀況持續(xù)改善，革命文物教育功能不斷強(qiáng)化。與此同時(shí)，新時(shí)代黨和國家事業(yè)的發(fā)展，迫切需要加強(qiáng)革命文物資源整合、統(tǒng)籌規(guī)劃和整體保護(hù)，迫切需要深化革命文物價(jià)值挖掘闡釋傳播，迫切需要發(fā)揮革命文物服務(wù)大局、資政育人和推動(dòng)發(fā)展的獨(dú)特作用。要從鞏固黨的執(zhí)政地位、筑牢意識(shí)形態(tài)陣地的戰(zhàn)略高度，從堅(jiān)定“四個(gè)自信”的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)新時(shí)代革命文物工作的重大意義。

防疫講話重大意義篇3

安全發(fā)展的重大意義 以人為本，人沒了，安全第一就不存在了。 藍(lán)天白云，青草綠地，鮮花笑臉，安全和諧。 黨的十七大報(bào)告明確要求：“堅(jiān)持安全發(fā)展，強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督，有效遏制重特大安全事故，完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制”。把安全生產(chǎn)工作納入構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體部署中，把安全發(fā)展作為一個(gè)重要理念納入我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，這是我們黨對科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展以及鄧小平同志提出的“發(fā)展是硬道理”的進(jìn)一步豐富和完善，是我國安全生產(chǎn)認(rèn)識(shí)上的新飛躍，是我國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略思想的重大發(fā)展。安全發(fā)展體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展思想，揭示了安全與發(fā)展的辯證關(guān)系，豐富了可持續(xù)發(fā)展和風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論體系，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容之一，是科學(xué)發(fā)展的前提和保障，是科學(xué)發(fā)展的必然要求。促進(jìn)安全發(fā)展是安全生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)W習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。我國正處于現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展階段，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)往往是非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，程序和環(huán)節(jié)的復(fù)雜性加大了安全生產(chǎn)的防控難度。安全生產(chǎn)事故是人與自然矛盾、行為與法規(guī)矛盾、利益驅(qū)動(dòng)和社會(huì)責(zé)任矛盾的產(chǎn)物，從自然屬性而言是不和諧的。面對我國嚴(yán)峻的安全生產(chǎn)形勢，我們要盡快建立起一套和諧安全生產(chǎn)管理體系。所謂和諧安全生產(chǎn)管理就是統(tǒng)籌影響安全生產(chǎn)的各方面因素的控制能力，使安全生產(chǎn)管理達(dá)到國家和地方的和諧、政府和企業(yè)的和諧、企業(yè)和勞動(dòng)者的和諧，從而提高安全水平的一種管理系統(tǒng)。"和諧安全生產(chǎn)管理"是安全發(fā)展理念和科學(xué)發(fā)展觀的具體落實(shí)，是安全生產(chǎn)管理的最高目標(biāo)。一

防疫講話重大意義篇4

王曉杰：平安浙江戰(zhàn)略的重大意義

　　“安不忘危，治不忘亂”。平安浙江戰(zhàn)略的提出和實(shí)施具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。這些年來，歷屆浙江省委深刻領(lǐng)會(huì)和把握平安浙江戰(zhàn)略的本質(zhì)要義，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底、一任接著一任干，不斷賦予平安浙江戰(zhàn)略新的內(nèi)涵，開辟平安中國建設(shè)在浙江實(shí)踐的新境界。實(shí)踐證明，建設(shè)平安浙江，充分體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，充分體現(xiàn)了“五位一體”的總體布局，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，是浙江推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總抓手、大平臺(tái)，是關(guān)系浙江改革發(fā)展穩(wěn)定大局的一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略性任務(wù)。

　　平安浙江戰(zhàn)略的提出和實(shí)施始終堅(jiān)持需求導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、滿意導(dǎo)向，是執(zhí)政為民的創(chuàng)新舉措

　　在富裕后實(shí)現(xiàn)安定，在多元中求得和諧，是進(jìn)入新世紀(jì)新階段以來浙江廣大人民群眾的迫切要求。平安浙江建設(shè)從醞釀到?jīng)Q策、從實(shí)施到深化、從考評到獎(jiǎng)懲，每一個(gè)過程、每一個(gè)環(huán)節(jié)，都堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅(jiān)持需求導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、滿意導(dǎo)向，用群眾工作統(tǒng)攬平安建設(shè)，努力形成共建共享平安和諧社會(huì)的生動(dòng)局面。

　　在決策過程中，浙江省委把群眾需求作為第一信號(hào)，積極回應(yīng)基層干部群眾“不僅要刑事案件少、社會(huì)治安好的‘小平安’，更要經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域、全方位的‘大平安’；不僅要生活上的富裕，更要精神上的富有；不僅要共同富裕，更要公平正義；不僅要‘金山銀山’，更要‘綠水青山’”等意愿和呼聲，立足高起點(diǎn)，謀劃部署了“大平安”戰(zhàn)略。

　　在推進(jìn)過程中，始終把保障改善民生作為平安浙江建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，暢通群眾訴求渠道，完善社會(huì)利益協(xié)調(diào)和矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制，讓人民群眾及時(shí)受益、多方面受益、長久受益，共享改革發(fā)展成果。從解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題入手，什么問題突出就重點(diǎn)解決什么問題、哪里問題復(fù)雜就集中整治哪里，標(biāo)本兼治、重在治本，確保平安浙江建設(shè)取得最大效益。始終堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，把依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾作為最大優(yōu)勢，尊重群眾主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，動(dòng)員社會(huì)力量廣泛參與，使平安浙江建設(shè)成為人民群眾的自覺行動(dòng)。

在考核評估中，始終堅(jiān)持“平安不平安，老百姓說了算”，立足于回應(yīng)群眾的實(shí)際需求，反映群眾的真實(shí)感受，把群眾知曉率、參與度、滿意度作為平安考核的主要依據(jù)，群眾關(guān)注什么就重點(diǎn)考核什么，群眾怎么評價(jià)就怎么考核計(jì)分，群眾是否滿意決定考核是否通過，真正把話語權(quán)、評判權(quán)、決定權(quán)交給群眾，努力建設(shè)群眾滿意的平安浙江。經(jīng)過13年的實(shí)踐，平安浙江已經(jīng)成為維護(hù)廣大人民群眾根本利益、為人民群眾所期盼的民心工程。

平安浙江戰(zhàn)略的提出和實(shí)施始終堅(jiān)持發(fā)展與穩(wěn)定并重、富民與安民共進(jìn)，是浙江“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的重要保障

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化的交融互動(dòng)和相互作用也越來越凸顯，從而使社會(huì)建設(shè)處在與經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)同等重要的地位。在習(xí)近平同志主導(dǎo)下，浙江省委先后作出深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”、全面建設(shè)平安浙江、加快建設(shè)文化大省、努力建設(shè)法治浙江、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等重大決策部署，有機(jī)構(gòu)成了浙江現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。習(xí)近平同志指出，在這個(gè)總體布局中，深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的總抓手，全面建設(shè)平安浙江是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要載體，加快建設(shè)文化大省是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要舉措，努力建設(shè)法治浙江是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的有效途徑，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為此提供根本保證。這個(gè)總體布局，體現(xiàn)了歷史和邏輯的一致性，體現(xiàn)了“你中有我、我中有你”的互動(dòng)性，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的整體性，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義在浙江的實(shí)踐。

　　13年來，浙江省委始終遵循習(xí)近平同志提出的“富裕與安定是人民群眾的根本利益，富民與安民是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任”這一明確要求，始終站在改革發(fā)展穩(wěn)定大局的高度，跳出“平安”抓平安，把平安浙江建設(shè)貫穿于“五位一體”總體布局統(tǒng)籌推進(jìn)，使浙江始終呈現(xiàn)民富民安齊頭并進(jìn)的和諧發(fā)展態(tài)勢，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、各方面工作相互促進(jìn)的良好局面，為浙江“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”提供了重要保障。

　　平安浙江戰(zhàn)略的提出和實(shí)施始終堅(jiān)持中央大政方針與浙江本地實(shí)際的緊密結(jié)合，是建設(shè)平安中國的先行先試實(shí)踐

　　始終站在全局高度謀發(fā)展，注意處理好局部與全局的關(guān)系，是習(xí)近平同志在浙江工作期間反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。他對浙江各級(jí)黨委明確提出，要堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行中央的各項(xiàng)決策部署，創(chuàng)造性地開展工作。要始終把全局作為觀察和處理問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以全局利益為最高價(jià)值追求，切實(shí)把本地、本部門的工作放到國際國內(nèi)大背景和全黨全國全省的工作大局中去思考、去研究、去把握。

黨中央歷來對國家長治久安、人民幸福安康高度重視。黨的十六大把“堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系”，作為我們黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)，把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，并告誡全黨要“倍加維護(hù)穩(wěn)定”。平安浙江戰(zhàn)略的提出和實(shí)施，是浙江省委貫徹中央精神的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志對浙江發(fā)展的深刻憂思和科學(xué)謀略，展現(xiàn)了立足一域謀全局、把握形勢謀大事的風(fēng)范，是堅(jiān)持中央大政方針與浙江本地實(shí)際相結(jié)合、創(chuàng)造性開展工作的典范之作。

　　13年來，浙江省委始終保持政治警醒和行動(dòng)自覺，在任何時(shí)候、任何情況下都在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，不折不扣地貫徹執(zhí)行中央的各項(xiàng)決策部署，創(chuàng)造性地謀劃發(fā)展思路和工作部署。在深入推進(jìn)平安浙江建設(shè)中，注重從政治的高度深刻理解我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、創(chuàng)新社會(huì)治理、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要觀點(diǎn)、重要論述，把尊重群眾首創(chuàng)精神和貫徹黨中央重大決策部署有機(jī)統(tǒng)一起來，始終按照中央要求去謀劃、去推進(jìn)、去創(chuàng)新浙江工作，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決保證中央政令暢通，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

　　特別是黨的十八大以來，浙江省委認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于建設(shè)平安中國等一系列重要指示精神，以時(shí)不我待、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，堅(jiān)持干在實(shí)處、走在前列的要求，自覺地把深化平安浙江建設(shè)置于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的大局中來考慮，放在建設(shè)“兩富”“兩美”現(xiàn)代化浙江歷史接力的時(shí)空中來謀劃，努力建設(shè)基礎(chǔ)更牢、水平更高、人民群眾更加滿意的平安浙江，以平安浙江成效為平安中國建設(shè)作貢獻(xiàn)，為平安中國提供浙江方案、貢獻(xiàn)浙江樣本。

平安浙江建設(shè)的六大有益啟示

來源：浙江在線

作者：藍(lán)蔚青 責(zé)任編輯 吳曄

2017年04月11日 07:23:19

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在政治領(lǐng)域，浙江非常重視規(guī)范政府權(quán)力，方便群眾辦事，從“四張清單一張網(wǎng)”到現(xiàn)在的“最多跑一次”，實(shí)際上對解決干群矛盾、政企矛盾起到了釜底抽薪的作用，老百姓對政府比較滿意。社會(huì)保障從領(lǐng)域全覆蓋到群體全覆蓋，再到人員全覆蓋。

　　平安浙江建設(shè)是我省發(fā)展的一大亮點(diǎn)。習(xí)近平同志主政浙江時(shí)，在全國最早提出建設(shè)“平安浙江”。13年來，歷屆省委、省政府堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，眾志成城、久久為功。

　　第一，統(tǒng)籌五大建設(shè)，全面建設(shè)“大平安”，針對突出問題，集中力量進(jìn)行專項(xiàng)整治。“大平安”是浙江最早提出的，“五大建設(shè)”通盤考量。比如經(jīng)濟(jì)平安，浙江省這幾年也是有風(fēng)險(xiǎn)的，如資金鏈、擔(dān)保鏈斷裂，這是嚴(yán)峻考驗(yàn)。但在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，浙江有效地化解了經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，為穩(wěn)定奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在政治領(lǐng)域，浙江非常重視規(guī)范政府權(quán)力，方便群眾辦事，從“四張清單一張網(wǎng)”到現(xiàn)在的“最多跑一次”，實(shí)際上對解決干群矛盾、政企矛盾起到了釜底抽薪的作用，老百姓對政府比較滿意。社會(huì)保障從領(lǐng)域全覆蓋到群體全覆蓋，再到人員全覆蓋。公共服務(wù)均等化有力推進(jìn)，特別是在教育、醫(yī)療等方面，好多服務(wù)都是覆蓋外來人口，提高公平程度。在文化方面倡導(dǎo)“最美現(xiàn)象”，培育和諧文化。

　　第二，抓好源頭治理，多渠道化解社會(huì)矛盾。建立了預(yù)警體系，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)向上反映，及時(shí)得到處理。普遍建立了重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評估制度和第三方參與制度。鄰避設(shè)施全國各地矛盾很多，我們省里也發(fā)生過九峰事件，現(xiàn)在省里有一套相當(dāng)完善的辦法，怎么征求意見、怎么安置、怎么補(bǔ)償，都有明確合理的規(guī)定，鄰避設(shè)施的推進(jìn)就比較順利了。還有領(lǐng)導(dǎo)接訪、部門聯(lián)合接訪，建立了立體化的接訪處置網(wǎng)絡(luò)，領(lǐng)導(dǎo)包案、限期結(jié)案，浙江的上訪問題也得到了較好解決。

　　第三，寓管理于服務(wù)之中。浙江省礦產(chǎn)資源比較少，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)比較多，民營經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，政府服務(wù)意識(shí)比較強(qiáng)。而且浙江是藏富于民，政府干事情需要企業(yè)支持，靠企業(yè)支持來促進(jìn)地方發(fā)展。所以浙江政企之間“親”“清”關(guān)系一直做得比較好，形成了一種良性互動(dòng)的政企關(guān)系、官民關(guān)系，這是浙江的一個(gè)很大的特點(diǎn)。還有就是網(wǎng)格化管理、組團(tuán)式服務(wù)，把基層的各種力量都整合起來，把綜治工作中心改為社會(huì)服務(wù)管理中心，體現(xiàn)出管理和服務(wù)相結(jié)合，而且寓管理于服務(wù)之中。

　　第四，重視發(fā)揮社會(huì)組織、企業(yè)和民間力量的作用。社會(huì)治理不僅是為了人民，而且要依靠人民。浙江比較注重發(fā)揮人民群眾、社會(huì)組織、民間力量的主動(dòng)性和積極性。比如，杭州上城區(qū)為三方提供對接平臺(tái)，使老百姓好多需求不依靠政府就能得到滿足，政府也通過購買服務(wù)提供經(jīng)費(fèi)資助，財(cái)政每年撥給街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)一定的經(jīng)費(fèi)用于購買社會(huì)組織的服務(wù)。又如，杭州的志愿匯，建立了志愿服務(wù)管理平臺(tái)和志愿者數(shù)據(jù)庫，來對接志愿服務(wù)的供需雙方，現(xiàn)在全市注冊志愿者超過100萬人，志愿者組織有一萬多個(gè)。

　　第五，建立并且落實(shí)嚴(yán)格的責(zé)任制。比如說通過“兩張報(bào)表”落實(shí)了主要領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，還建立了系統(tǒng)的組織架構(gòu)，明確由哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，誰負(fù)專責(zé)，還有條塊結(jié)合、橫向到邊、縱向到底。有責(zé)任制、考核制，還有一整套的工作制度、工作程序等等，這方面確實(shí)做得非常細(xì)。

　　第六，以智慧治理作為科技支撐。積極探索互聯(lián)網(wǎng)+社會(huì)治理，實(shí)現(xiàn)信息共享，線上線下結(jié)合，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)、移動(dòng)終端，有效地提高了治理效率，擴(kuò)大了參與面。“互聯(lián)網(wǎng)+矛盾化解”“互聯(lián)網(wǎng)+公共安全”“互聯(lián)網(wǎng)+執(zhí)法司法”“互聯(lián)網(wǎng)+基層自治”“互聯(lián)網(wǎng)+誠信體系”等，把智慧治理運(yùn)用到平安建設(shè)的方方面面，明顯提升了社會(huì)治理效能。

平安浙江建設(shè)與社會(huì)治理）

2016年10月，習(xí)近平總書記作出重要批示，強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，完善中國特色社會(huì)主義社會(huì)治理體系，努力建設(shè)更高水平的平安中國。這一批示呈現(xiàn)了社會(huì)治理與平安建設(shè)的一體兩面關(guān)系，為今后的平安中國建設(shè)指明了方向。作為平安中國的省域?qū)嵺`，2004年習(xí)近平同志提出的平安浙江建設(shè)，至今已經(jīng)開展了13年，且在社會(huì)治安、環(huán)境治理等諸多領(lǐng)域取得了有目共睹的成就，群眾安全感、滿意率顯著攀升并穩(wěn)居高位。追根溯源，在平安浙江戰(zhàn)略提出之初，便凸顯了“大平安”的基本戰(zhàn)略布局，而且采取了與社會(huì)治理理念高度契合的系統(tǒng)舉措，這些舉措不僅以實(shí)踐詮釋了社會(huì)治理的理論內(nèi)涵，更為今后的平安中國建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

社會(huì)治理這一概念的醞釀和提出，經(jīng)歷了一個(gè)較長的過程，而這一概念的出現(xiàn)，又意味著黨和政府對社會(huì)領(lǐng)域治理范式的轉(zhuǎn)變。

在黨的十八大之前，“社會(huì)管理”是一個(gè)主流概念，這一概念主要指政府對于社會(huì)的管理職能，卻也暗喻著單向度的管理方式。自黨的十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》之后，社會(huì)治理替代了社會(huì)管理，成為執(zhí)政黨在社會(huì)領(lǐng)域的方針政策的標(biāo)志性概念。由管理到治理，雖然只有一字之差，但體現(xiàn)的是“系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合施策”。它反映了在治理主體、治理方式、治理范圍、治理重點(diǎn)等方面的明顯不同，是對改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期我們黨處理社會(huì)問題、解決社會(huì)矛盾所取得經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也體現(xiàn)了范式理念上的深刻轉(zhuǎn)變。

社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、公民參與、社會(huì)協(xié)同”，這說明社會(huì)治理是一個(gè)中國化的科學(xué)概念；同時(shí)，社會(huì)治理又與國際社會(huì)科學(xué)理論具有通約性，強(qiáng)調(diào)民眾福祉、多維度參與、共同治理。這樣，社會(huì)治理便為平安建設(shè)的途徑和手段提供了強(qiáng)烈的指向：平安建設(shè)必須在黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以民眾福祉的提升為核心目標(biāo)，以社會(huì)廣泛參與為主要手段，以政—社—企共治為重要途徑。

民生可以說是社會(huì)治理中各方的“最大公約數(shù)”，即共識(shí)的形成基礎(chǔ)。社會(huì)治理理論告訴我們，借助民生工作和公共服務(wù)，政府可以在更大程度上動(dòng)員社會(huì)，讓更多的主體加入到政策形成過程中，政策的效率、效果均因多元主體參與而提高。可以說，平安浙江建設(shè)是對社會(huì)治理理論論斷的完美驗(yàn)證。

作為平安建設(shè)的重要組成部分，民生項(xiàng)目具有直接改善民生、落實(shí)民眾社會(huì)權(quán)利、促進(jìn)地方政府與社會(huì)組織良性互動(dòng)的多重功能。經(jīng)過民生項(xiàng)目的實(shí)施，浙江省直接針對家庭和個(gè)人生計(jì)及權(quán)益的公共服務(wù)日趨精致化；項(xiàng)目推行喚醒了各種社會(huì)力量，社會(huì)組織與公民的參與行為大為增加，許多社會(huì)不安定因素在源頭上被消除，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基層力量則得到有效培育。

比如，在杭州市，無論是民生重大事項(xiàng)的確定、改善民生的政策抉擇，還是執(zhí)行過程的監(jiān)督和民生改善狀況的評估，都建立了民主機(jī)制，切實(shí)落實(shí)人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)。杭州市建立了城市重大工程建設(shè)民主參與機(jī)制；市政府常務(wù)會(huì)議實(shí)行開放式?jīng)Q策；通過“12345”市長熱線、入戶調(diào)查、“杭網(wǎng)議事廳”、“我們圓桌會(huì)”、“市民之家”市民代表工作機(jī)制等多種方式，讓市民直接參與有關(guān)民生問題的討論和監(jiān)督。對人民權(quán)益首要性的認(rèn)可，使政府在施政過程中得到了人民群眾的廣泛支持，得到不斷增強(qiáng)的政府動(dòng)員能力，為平安建設(shè)提供了力量上的保障。

近年來，浙江省在平安建設(shè)方面的成就有目共睹，我們需注意到這些成就與民生工作及民眾參與之間的深刻聯(lián)系：平安浙江建設(shè)使廣大人民群眾既成為社會(huì)和諧穩(wěn)定和物質(zhì)文明的穩(wěn)定受益者，進(jìn)而又成為平安浙江的創(chuàng)建者。

政府、社會(huì)及企業(yè)的協(xié)同是當(dāng)代社會(huì)治理的標(biāo)志，平安浙江建設(shè)中，社會(huì)組織協(xié)同、市場機(jī)制的運(yùn)用已經(jīng)成為最為重要的制度支撐。

近年來，浙江省改革了社會(huì)組織登記管理制度，實(shí)行行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)類、科技類、公益慈善類和城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類等四類社會(huì)組織直接登記制，全省累計(jì)直接登記社會(huì)組織5000多個(gè)；推進(jìn)行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)與行政機(jī)關(guān)脫鉤工作，推進(jìn)向社會(huì)組織購買服務(wù)工作；繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)組織等級(jí)評估工作，加快社會(huì)組織信用體系建設(shè)。

浙江省發(fā)展社會(huì)組織的另一個(gè)重要舉措是培育樞紐型社區(qū)社會(huì)組織。在平安浙江建設(shè)中，社區(qū)社會(huì)組織在信息收集、矛盾糾紛調(diào)解、社會(huì)治安巡邏等方面都發(fā)揮了不可替代的作用。

市場盡管存在失靈的可能，需要政府去匡正，但市場也能為公共治理提供有效的手段。平安浙江建設(shè)在借力于社會(huì)的同時(shí)，也適時(shí)地導(dǎo)入了市場機(jī)制。

為了讓更多的企業(yè)成為社會(huì)治理的主體，浙江省出臺(tái)了《中共浙江省委關(guān)于建設(shè)美麗浙江創(chuàng)造美好生活的決定》和《浙江省人民政府關(guān)于推動(dòng)企業(yè)積極履行社會(huì)責(zé)任的若干意見》，明確了推動(dòng)企業(yè)積極履行社會(huì)責(zé)任的重點(diǎn)內(nèi)容，要求支持和引導(dǎo)社會(huì)資源向積極履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)傾斜。同時(shí)，嚴(yán)肅查處損害員工、消費(fèi)者、社會(huì)公共利益以及擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序的違法行為，加大對缺乏信用、污染環(huán)境、破壞生態(tài)、浪費(fèi)資源、危害安全等行為的懲處力度。

防疫講話重大意義篇5

學(xué)習(xí)黨史的重大意義研究

以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。從古至今，我國人民便學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史，剖析歷史，以求更好的發(fā)展。而學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨歷史，是當(dāng)代黨員群眾學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)黨艱苦奮斗的工作作風(fēng)，總結(jié)黨的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的必然要求。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和研究，可以通過對成功經(jīng)驗(yàn)的提煉和失敗教訓(xùn)的總結(jié)，更好的完善我黨的施政理論，完善我黨的理論體系，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要任務(wù)，提高黨員、干部、群眾和青少年思想政治素質(zhì)。從而保證今后的路線、方針、政策更加科學(xué)、有效。
學(xué)習(xí)好黨史是增強(qiáng)凝聚力的需要。學(xué)習(xí)黨的歷史，就會(huì)看到，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了歷史上的農(nóng)民革命和資產(chǎn)階級(jí)黨派沒有也不可能完成的反帝反封建的任務(wù)，建立了新中國；正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民克服各種困難，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利；正是社會(huì)主義制度消滅了幾千年的剝削壓迫制度，建立了公有制和實(shí)行按勞分配原則，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，解放了生產(chǎn)力，改善了人民的物質(zhì)和文化生活。正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民順應(yīng)世界發(fā)展變化的潮流，勇于改革，推進(jìn)開放，開辟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。這是科學(xué)社會(huì)主義在中國的勝利，學(xué)習(xí)黨的歷史可以使人們堅(jiān)定“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的信念，有利于增強(qiáng)黨的凝聚力和吸引力。
學(xué)好黨史是加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要。在新的形勢下，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)，全面提高黨的戰(zhàn)斗力，是黨的建設(shè)新的偉大工程。在新世紀(jì)肩負(fù)著更加偉大的歷史使命，面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。能否把黨自身建設(shè)好，關(guān)系到全面建設(shè)的成效。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，總結(jié)黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，有利于貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨要管黨和從嚴(yán)治黨的方針，實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)偉大目標(biāo)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，可以從中借鑒、吸收黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，消除黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象，純潔黨的組織，把我們黨建設(shè)得更好。
學(xué)好黨史是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的需要。只有了解昨天，才能了解今天；只有了解昨天和今天，才能對明天作出科學(xué)的預(yù)見，也才能制定并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)正確的路線、方針和政策。我們黨90年的歷史，不僅是黨組織自身的發(fā)展史，更是一部探索適合中國國情的經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的歷史。我們黨從領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)到解放后領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模的社會(huì)主義改造和建設(shè)，積累了非常豐富的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開放以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于做好當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作有十分重要的意義。

學(xué)好黨史是學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想的需要。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先得學(xué)懂、用通黨的指導(dǎo)思想、黨的理論，按照要求去做自己的工作。中央對這樣的學(xué)習(xí)很重視，全黨上下不同時(shí)期都在不斷地學(xué)習(xí)。結(jié)合黨的歷史，就能夠了解指導(dǎo)思想是針對什么背景、什么問題提出來的，它是否解決了這些問題，解決得怎么樣等。要充分發(fā)揮黨史的育人功用，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，做到鑒古知今、以史育人。通過黨史和中國革命史的學(xué)習(xí)，使廣大黨員干部進(jìn)一步了解黨的艱辛歷程，更加深刻認(rèn)識(shí)“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國的現(xiàn)代化”的道理，從而使廣大黨員干部能夠常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。

學(xué)好黨史是繼承黨的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)的需要。中國共產(chǎn)黨在過去90年的歷程中取得了一系列的重大成就，這樣一些成就，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨在某些方面有獨(dú)特的、成功的東西。這些要總結(jié)出來，要繼承下來，甚至還要發(fā)揚(yáng)光大，做得更好。比如中國共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗(yàn)，是否真正地理解透，這方面還需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨史，就是到“深山”、“大海”中去探索對我們有用的東西。我們大多數(shù)黨員干部畢竟不是黨史專家，學(xué)習(xí)黨史的目的在于運(yùn)用，在于更好地指導(dǎo)自己的本職工作。所以黨員干部要把黨史學(xué)習(xí)與實(shí)際結(jié)合起來，從工作實(shí)際和思想實(shí)際出發(fā)，著眼于歷史經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，著眼于對新的實(shí)踐問題的解答，著眼于提升實(shí)際工作能力，這樣，學(xué)習(xí)就會(huì)有重點(diǎn)、有目標(biāo)、有實(shí)效，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。廣大黨員干部善于在歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)需要的結(jié)合上思考問題、研究問題的優(yōu)勢，把黨史研究與黨和國家工作大局結(jié)合起來，深入研究我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放的經(jīng)驗(yàn)，從中汲取有益于加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為不斷解決前進(jìn)道路上的新問題提供歷史借鑒，真正做到讓歷史告訴現(xiàn)在，讓歷史啟迪未來，使現(xiàn)代承接傳統(tǒng)，使現(xiàn)代繼往開來。

學(xué)好黨史是汲取黨的失誤教訓(xùn)的需要。研究黨史、總結(jié)黨史，不僅要總結(jié)好的方面，也要總結(jié)犯過的錯(cuò)誤。黨的歷史上也發(fā)生過失誤。為了避免錯(cuò)誤再犯，一定得把犯錯(cuò)的原因搞清楚，把教訓(xùn)總結(jié)出來，警示自己以后要做得更好。學(xué)習(xí)我黨黨史，就是要善于從黨的歷史中汲取智慧和力量。我們只有對黨昨天的奮斗有深切的了解，才能做好今天的各項(xiàng)工作，才能勇敢地承擔(dān)起明天的歷史責(zé)任。在新形勢時(shí)期加強(qiáng)黨員干部對黨史的學(xué)習(xí), 是新時(shí)期黨的建設(shè)的需要。黨員干部學(xué)習(xí)黨的歷史，有利于保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，消除黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象，純潔黨的組織治黨的方針，實(shí)現(xiàn)我黨制定的目標(biāo)。

加強(qiáng)對黨史的學(xué)習(xí)，就能不斷地從黨的奮斗歷史中吸收養(yǎng)分，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，才能經(jīng)得起權(quán)力、金錢的考驗(yàn)，才能提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。黨員干部學(xué)習(xí)黨的歷史，從中吸取營養(yǎng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)無數(shù)黨員先烈的奉獻(xiàn)精神，在創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中發(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。黨員干部學(xué)習(xí)黨的歷史，從黨史的思想寶庫中汲取養(yǎng)分，黨員干部能更好地保持黨員先進(jìn)性,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念,認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨;各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能增強(qiáng)繼往開來的歷史使命感,學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)提高治國理政本領(lǐng),不斷推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧;廣大群眾尤其是青少年能正確認(rèn)識(shí)黨的歷史,牢固樹立堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的信心,繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。
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二〇一二年六月十三日

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