交叉是一個漢語詞語，讀音是jiāo chā，指方向不同的幾條線或條狀物互相穿過， 以下是為大家整理的關于交叉遺傳的實質4篇 , 供大家參考選擇。

交叉遺傳的實質4篇

【篇一】交叉遺傳的實質

成本的經濟實質，是企業在生產經營過程中所耗費的資金的總和。（?）??

?A??正確??B??錯誤?正確答案：A?

2.?按其經濟內容分類，可劃分為勞動對象方面的費用、勞動手段方面的費用和構成產品成本的活勞動的消耗。（?）??

?A??正確??B??錯誤?正確答案：A?

?3.?進價金額核算法，是指只按進價金額核算庫存商品增減變動及結存情況的核算方法，適用于經營魚、肉、瓜果、蔬菜等鮮活商品的商品零售企業庫存商品的核算。（?）??

?A??正確??B??錯誤?正確答案：A?

4.?采用高低點法進行成本分解時，應根據歷史數據確定總成本直線方程中的固定成本和變動成本。（?）??

?A??正確??B??錯誤?正確答案：A?

5.?電子簽名與手寫簽名或者蓋章具有同等的法律效力。（）??

?A??正確??B??錯誤?正確答案：B?

6.?對于信息系統自動生成、且具有明晰審核規則的會計憑證，可以將審核規則嵌入會計軟件，由計算機自動審核。未經自動審核的會計憑證，也可以直接進行自動審核。（）??

?A??正確??B??錯誤?正確答案：B?

7.?根據我國養老保險制度相關文件的規定，職工的基本養老保險待遇即受益水平與企業在職工提供服務各期的繳費水平不直接掛鉤，企業承擔的義務僅限于按照規定標準提存的金額，屬于準則中所稱的設定提存計劃。（?）??

?A??正確??B??錯誤?正確答案：A?

8職業操守與員工的行為守則屬于內部環境要素中的人力資源政策。(?)??

?A??正確??B??錯誤正確答案：B?

?9.?會計職業道德是指企業職工在辦理經濟業務過程中應遵循的基本道德意識、規范和行為的總和。（?）??

?A??正確??B??錯誤?正確答案：B?

10.?法律約束會計人員的職業行為是會計職業道德的更高層次。??

?A??正確??B??錯誤?正確答案：B?

二、單選題（每小題2分，10小題，共20分）?

1下列各項損失中，不屬于廢品損失的是（?）。??

?A??．可以降價出售的不合格品的降價損失??B??．可修復廢品的修復費用?

?C??．不可修復廢品的生產成本扣除回收殘料價值后的損失??D??．生產過程中發現的和人庫后發現的不可修復廢品的生產成本?正確答案：A?

2.?成本核算制度不適用于（?）

?A??．金融保險業??B??．信息傳輸業?

?C??．軟件及信息技術服務業??D??．文化業?正確答案：A?我的答案：A

?3.?可修復廢品的廢品損失是指（?）。??

?A??．返修前發生的原材料費用??B??．返修前發生的制造費用??C??．返修后發生的修理費用?

?D??．返修前發生的生產費用加上返修后發生的修理費用?正確答案：C?

?4.?《工作規范》鼓勵軟件供應商采用（）、在線客服等方式為用戶提供實時技術支持。??

?A??．呼叫中心??B??．上門服務??C??．電話答疑??D??．隨叫隨到?正確答案：A?

??5.會計軟件應當記錄生成（），確保其安全、完整，提供按操作人員、操作時間和操作內容查詢功能，并能以簡單易懂的形式輸出。??

?A??．用戶操作日志??B??．交易記錄

?C??．報表??D??．操作記錄?正確答案：A?

6.?下列職工薪酬中，不應根據職工提供服務的受益對象計入成本費用的是（?）。??

?A??．因解除與職工的勞動關系給予的補償??B??．構成工資總額的各組成部分??C??．工會經費和職工教育經費??D??．醫療保險費．養老保險費．失業保險費．工傷保險費和生育保險費等社會保險費?正確答案：A?

7.?下列不是企業建立和實施內部控制，應當遵循的基本原則是（）。??

?A??．全面性原則??B??．重要性原則??C??．適應性原則??D??．相關性原則?正確答案：D?

??8.?下列各項中，不屬于社會主義市場經濟對會計人員要求的項目是（?）。??

?A??.．政策性和科學性相結合??B??．規范性與靈活性相結合??C??．原則性和無私性相結??D??．服務性和斗爭性相結合?正確答案：B

?9.?屬于會計服務項目的是（?）。??

?A??．會計人員熟悉財經法規?

?B??．據形勢的變化及時調整服務的類型、內容，以保證服務重點?

?C??．會計人員了解資金的籌措、使用和運行情況，為各部門及時提供資金支持?

?D??．為實現決策目標而制訂各種計劃，編制各種預算?正確答案：D?

10.?下列各項中，屬于會計部門規章的項目是（?）。??

?A??．中華人民共和國會計法??B??．總會計師條例??C??．會計電算化管理辦法??D??．財務會計報告條例?正確答案：C?

三、多選題（每小題3分，10小題，共30分）?

1.?采用分批法計算產品成本時，成本計算對象可以按（?）。??

?A??．一張定單中的不同品種產品分別確定??B??．一張定單中的同種產品分批確定?

?C??．一張定單中單件產品的組成部分分別確定??D??．多張定單中的同種產品確定?正確答案：ABCD?

?2.?企業總成本按其與業務量之間的依存關系，可以分為（??）。??

?A??．半變動成本??B??．混合成本??C??．固定成本??D??．變動成本?正確答案：BCD?

?3.?下列屬于產品成本核算原則的是（?）。??

?A??．歷史成本原則??B??．合法性原則??C??．成本分期原則??D??．重要性原則?正確答案：ABCD??

?4.?輔助生產車間耗用的材料，可能計入下列科目（?）。??

?A??．?制造費用??B??．?輔助生產成本??C??．?管理費用??D??．?生產成本?正確答案：ABD

5.?用戶操作日志應當滿足以下要求（）：??

?A??．完整性?B??．安全性??C??．可查詢性??D??．保密性?正確答案：ABC?

??6.?《工作規范》發布后，作廢政策有（）。??

?A??．《商品化會計核算軟件評審規則》??B??．《會計電算化管理辦法》??C??．《會計核算軟件基本功能規范》??D??．《會計電算化工作規范》?正確答案：AB?

?7.?在其他綜合收益中列報重計量部分重計量部分主要包括（?）。??

?A??．精算利得和損失??B??．計劃資產的回報?

?C??．非常規結算產生的利得和損失??D??．設定提存企業年金?正確答案：ABC?

??8.?下列各項中屬于財產保護控制措施的有?(?)。??

?A??．財產記錄??B??．定期盤點??C??．賬實核對??D??．結賬和對賬?正確答案：ABC?

??9.?會計人員敬業的基本要求包括（?）。??

?A??．嚴格要求自己??B??．勤奮學習??C??．操練業務??D??．學中思與思中學?正確答案：BCD?

??10.?國家秘密的密級包括（?）。??

?A??．絕密??B??．機密??C??．秘密??D??．超機密?正確答案：ABC?

【篇二】交叉遺傳的實質

《附體“神通”的實質》

本文參考龍樹初發心之《虛空放生》

----《從“附體報通”到“修證神通”》

附體“神通”的實質

說到神通，所謂“妙用難測為神，自在無礙為通”，也就是不可思議、任運無礙的境界。《大乘義章》將神通分為報通、業通、咒通、修通等四種，《宗鏡錄》將神通分為道通、神通、依通、報通、妖通等五種，大同小異。南懷瑾南老在《禪海蠡測》中對神通的區分則較為全面：
一、報身神通。

又分五種：修通、報通、依通、妖通、鬼通，主要是依據神通的來源而劃分。

1、報通：即自然帶來，天生就有的神通。此種神通都是前世業力召感而來，就像人死以后的中陰身，不但六根具足而且具備“五通”，聰明伶俐九倍于生前！其身體屬于“風大”之身，不管千里萬里，都能倏忽來去，沒有任何阻礙。

2、依通：此種神通在日常生活中最為常見。比如周易預測、生辰八字、奇門遁甲、道家符咒、醫術中的祝由科等等……與其說是神通還不如說是某種學問或技能，一般人努力修學都會掌握一二，但要有特殊因緣才能成為高手。

3、妖通：就是被壽命很長，有些道行的畜生道眾生附體后所得的神通。這些眾生多為蛇、龜、鱉、狐、黃、刺猬等較有靈性的動物，多數有少食、少動、懶散、冬眠的習性。它們潛伏不動或冬眠的階段往往占據其生命的大部分時間，這種狀態其實就相當于修行人在禪定或閉關！因為思維簡單，分別念少，它們的“禪定”效果甚至比人更好。一切有情皆有佛性，也都能“由定生慧”，所以天長日久它們就或多或少有了些神通，此時它們往往被我們稱之為“妖”！

4、鬼通：即被鬼道眾生附身而有的神通。鬼道眾生分很多種，比如魂、鬼、魅、魎等等。一些怨氣很重的厲鬼、孤魂野鬼或剛從地獄出脫的鬼魂，還沒歸入相應的體系，還處在無人監管的狀態，往往會找有緣之人附體。妖通和鬼通包括神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，但沒有漏盡通，其大小根據附體者修為、能量的差異也不盡相同，現實生活中的“神婆”、“香頭”、“杜仙”、“仙姑”等等多屬此類。

5、修通：即依靠自力修持，“因戒生定，因定生慧”，智慧大開而顯發的神通。小乘人修四諦、十二因緣，觀修到圓滿境界，便證得羅漢果位和包括“漏盡通”在內的六種神通。大乘人六度萬行，念佛參禪，修習止觀，行菩薩道，到圓滿境界，也證得神通！但羅漢的神通與菩薩的神通，大不相同。羅漢的神通，有一定限度，只能見到三千大千世界以內事物，只能聽到三千大千世界以內聲音，只能知道八萬大劫以內因緣，還需作意觀察，才能了知。而菩薩的神通，沒有限度，能見塵中之剎，剎中之塵，塵剎中之佛，能聽重重剎中諸佛在演說妙法，能知塵剎中所有眾生一切心念，能知八萬大劫以外的因緣，也不需要入定觀察，一想即知。

二、法身神通。

此種神通乃佛性本身具足，自然顯現，法爾如是，無所不知，無所不能，可以示現百千萬億身，應化百千萬億世界，因機施教，隨緣度化，利益無量眾生，證到諸佛境界才能擁有，本文不再詳述。

看過以上對于“神通”的劃分，對于現在世上所謂的“神通人士”各屬哪種，相信讀者自有評判了吧！本文重點闡述附體“妖通”和“鬼通”。

當今社會上有許多人擁有了“神通”，并給人家看事而獲得“香油錢”，謀取利益。其實這些人通常被稱為“香道、香頭、神婆、明眼人等等”。看起來似乎有這樣或是那樣的廣大“神通”。但其實質是被“大仙”附體了，這種神通是“大仙”帶給她的，并非自身具有。所謂的“大仙”，即狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱“狐黃白柳灰”(或稱“灰黃狐白柳”)為五大仙，以及畜道、鬼道靈體。其中以“蛇”類居多。

附體“神通”的起因：

從客觀上講，還是超不出因果循環的范疇。不管什么“大仙”或“鬼”，都不可能也不允許它們憑白無故依附人身，多數情況都是“宿世恩怨”。它們有“宿命通”，知道和誰有緣，人的福報足夠，陽氣旺盛時，它們想附身也不得其便，而到人的福報削減，陰氣日重之時，它們就可以乘虛而入！這類附體都是陰性的，也喜歡陰性的環境，所以它們往往在人生病、受傷或極度憂慮、恐懼等等陽氣虛弱的情況下悄然附身。女性屬陰，所以那些被附體的神婆、香頭也多是女性！ 這類附體長期依附在人身上，如果吸取人體元氣，則對人體造成極大危害。
從主觀上講，所謂“發心不正，果遭迂曲。見地不純，著魔有分。”如果在修行的發心、見地上有問題，不守清凈戒律，貪圖名聞利養，喜歡神奇怪異，追求神通玄妙，那些妖、鬼就會見縫插針，乘隙而入……因為“一切法從心生想”，你在貪求、渴望這些東西的時候，就意味著允許和祈請它們到你身上來！它們也有“他心通”，都看得很明白，當然也不會跟你客氣……
因貪求神通而修煉各種各樣的“功法”的人，其結果往往是有附體出現。據明理之人觀察，幾乎所有練“XX功”的人身上都有附體！
附體“神通”的實質：
附體都具備不同程度的神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通，依附人身后，宿主往往聰明突出，異于常人，未卜先知，具備多種所謂的“特異功能”。其實這些功能都與其本身無關，都是附體帶來的。有的神婆、巫醫祖傳從事給人看事、治病的行業，那是因為附體與其緣分很深，往往會幾十年甚至幾百年都附在其家族成員身上。有的則是突然有了某些功能，她們自己也不知道其中緣故，但打出的招牌往往是“某某神仙”甚至“某某菩薩”附身。

真正的菩薩或是有慈悲的“大仙”（此類大仙往往有諸如觀世音菩薩的教導）附體來勸化世人，在過去的確有過。而仙佛菩薩附體后，往往會因世人不明道理而痛哭；并告訴人們已經造下種種惡業，種下惡因，將來會自嘗苦果；進而勸化世人，尊敬師長、持戒修善；若有病苦，也會以正理正法，教人化解。仙佛菩薩屬于純陽之體，而這樣的“大仙”在菩薩的教導下早已化去陰質，他們附體對人有益無害。這樣的“大仙”恐怕早已經進入善道或證得果位。

過去上天為勸化世人的確有過“借相明理”階段。但現在天時已變，進入“去相明理”階段。仙佛菩薩都已經開始投生到人間，以凡夫俗子相現世，直接“以理化人”，導人向善。現在真正的“菩薩附體”已經很少了。但是魔道眾生卻學會了這一套，來惑亂人間，引誘有貪心妄想之人上鉤，并考驗世上所有修行人的智慧。時逢末法，將來恐怕這種事情會越來越多。世人當警惕！
附體找有緣之人依附的目的主要有兩種：

一、貪求名聞利養。
這種是最常見的，比如那些“神婆”、“香頭”們，有人要找她們看事時，其身上附體提前就會知道，它們有“神足通”，所以前一天晚上，就會跑到當事人家里，問問這一片的“土地”或其他同類，這家有幾口人？大概什么情況？發生了什么事？等等……第二天你一去，她就把你家里的事，甚至你家里什么擺設都說得一清二楚，你一聽立馬服了，認為真碰上了“大仙”，不管問題能否解決都會很痛快地掏錢。
很多時候，“神婆”確實能夠解決一些問題，或者治愈醫院難以診治的惡疾。從本質上講，這些問題和疾病都是前生今世造作惡業所致，依據因果定律，必定報還，依靠人力當然無法解決，但附體自有它們的辦法！

比如有人患因果業力病，找到一位神婆，而神婆身上的附體神通夠大，能量夠強，它就會把附在病人身上靈體業力強行趕走，病人的病就會暫時好轉。但這并不意味著此事就此結束，因為附體無法抹殺或改變這段因果，待到機緣成熟，靈體業力還是會前來討取命債，那時病人會承受更多痛苦，因為附體將這次報應推遲了，延遲的時間就要加上利息！但當事人看不到其中因果，他們只要暫時擺脫了困境，就會對“神婆”無比嘆服，十分崇拜，主動大把地掏錢。
神婆收取了財物，除了自己花用，一般都會在家里設神像或菩薩像，買很多貢品，做種種供養！神婆有利可圖，又能在人前炫耀，受到別人崇拜；附體有地方呆著，又有供養受用，相互利用，互惠互利……很多人不太明白這些眾生是怎樣享受供養的？一代高僧宣化上人對此有過很有意思的開示，他說，一切眾生，皆以食為依，食有四種，其中鬼是“觸食”。比如一個蘋果，除了我們能看到的蘋果的實體，它也有自己的“性”。拿蘋果供養鬼神，鬼神吃的就是蘋果的“性”！他們只要往前觸一觸，嗅一嗅，吸去水果的“性”，就算吃了，不用象人一樣要拿著水果咬一口再咽下去才叫吃！因此，供過鬼神的水果，再吃就會覺得沒有水果的味道。
這些附體一是為了供養，被附體的人掙了錢就會給它們燒香、上供、燒紙等等，它們就能有豐厚的享用。二是為了揚名，名聲大了，就會有更多同類來依附，就擁有更多眷屬，更大的勢力！在它們的世界，名頭越響就說明“法力”越大，來拜山頭的其他小妖鬼就越多，其眷屬就越眾，勢力也越強，最后就可以弄個“魔王”或“鬼王”當當……。其實它們的世界和人道一樣，也都是貪求名聞利養，但嫉妒心更強，爭奪起來更加兇狠，更加你死我活！而在爭斗過程中，被附體的人也可能會受牽連，身體出現種種痛苦表現。

二、依附人身修行。

宇宙萬物，有情無情，皆具佛性，雖然在億劫輪回中多數時候都被無明煩惱、五欲六塵掩蓋，但也會有相對清醒的階段，尤其是剛受過巨大苦報，業力消減很多的時候，比如剛從地獄出脫的眾生，其佛性都會突然蘇醒，厭倦輪回，渴望出離，渴望修行，渴望回到生命源頭，渴望永久離苦得樂！
但因果定律是，只有得人身才能修行，才能跳出輪回，才能成佛做祖（這也是諸佛都在人間示現修行成佛的原因！），這些附體眾生雖想修行，卻發現自己沒有人身，無從修起！此時則會無比羨慕人身，四處奔走尋找與自己有緣的人附體，想借其身體修行！一旦附體成功，被附體的人就會出現神通。
這類人往往相對正面，發心較好，不太重視名聞利養，在利用神通為人解決困擾、疾病的同時，多會勸人向善，勸人修行，比如會勸人戒殺放生等等……借此培植福報，積累功德。但此類神通與自己真修自得的“修證神通”性質完全不同！前者來自外力，時有時無，后者則是自修自證，運用自如。前者還是負面的，而后者完全正面！

當今世界，四維上下，各種想找人附體的“妖”“鬼”數量眾多，幾乎達到前所未有的程度！以前它們多躲在深山老林，農村偏遠之地，現在則堂而皇之，大行其道，到處都是！尤其屠宰場、市場、飯店等等殺業較重的地方，還有夜總會、桑拿、迪廳等等色情場所，這類東西更多。
除了有神通者能看見妖鬼，攝像機、照相機等有時也會拍出其原形（攝像機、照相機對各種光線、射線的捕捉范圍更廣，偶爾會拍到其他空間維次的景象），它們有時就只是一個個“陰氣團”，大小不一，大的拳頭大小，小的則像米粒，有時單獨飄蕩，有時成群結隊，夜深之時，經常可見。你不去招惹，它們都在伺機上身，何況很多人還在祈求“功能”，祈求“神通”，就更為它們提供了附體的便利條件！
出現這種情況，原因眾多：首先是末法時期，法弱魔強，眾生業重，共業之所召感。這個階段，不論中外，開始學佛修道或從事靈修的人越來越多，其他空間維次的無形眾生則更多。所有這些眾生，因為沒有人身，所以修習佛法很困難。
往昔釋迦牟尼佛住世時，某次抓了一把土，問身邊弟子：“我手里的土多，還是大地土多？”弟子說：“當然是大地土多，世尊手上的土是很少的。”佛說：“得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。”所謂“一失人身，萬劫不復”。其他道的眾生如此孜孜以求，希望出離輪回，卻無能為力，而我們“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”，還有什么理由因循懈怠呢？廣勸所有佛子：國土危脆，人生無常，精進修行，如救燃頭！
附體報通的結局：

附體報通的目的無非是“貪求名聞利養”或“依附人身修行”，但不管出于哪種目的，其最終結果都是對被附體的人造成不利影響或令其下場悲慘，其本質都是在害人！“貪求名聞利養”的，一開始雙方可能各得其所，皆大歡喜，“依附人身修行”的，則都會被人刮目相看，倍受尊崇……但這種愉快的相處是不會長久的，因為隨便利用神通，必定會干預很多因果，其本質實際是附體和宿主結為一體，共造惡業！被附體人的今生福報會很快消耗，臨命終時，因其身上的附體不愿離開，而受盡病痛折磨；最終他們還會附在其家人身上繼續給人看事，以求供養。

附體如果遭天神殺死，或是碰上其他惡緣喪命，或是以其它原因離開被附體之人，此人已被消耗了大量陽氣，此時既喪失了附體的支撐，又面臨大量業力現前，結果輕則精、氣、神全無，從此疾病纏身，一蹶不振……重則變得瘋瘋癲癲，人事不知成為植物人等等。有些附體還會偷走被附體人丹田的那口元氣，人如果沒有元氣立馬就死掉了，有的甚至會突然死亡……這種事例太多太多，結局都很凄慘……

更悲慘的是：被附之人生前就與它們合為一體，帶有了它們的習性和信息，死后更不必問，一般都是被這些精、靈、鬼、怪的同類接引，淪入畜生道、鬼道或魔道，成為它們的眷屬，從此長劫沉淪，再得人身難矣！

所以不管是妖還是鬼，修到最后的結果無一例外，都是害人！

以上就是附體報通的結局。正因如此，從佛陀到無數高僧大德，都一再告誡行人，末法時期，眾生業重，千萬不要追求、留戀神通！你一求，它們就有感應；你心一動，它們就會附到你身上；你有了神通，就很難控制自己不賣弄；你一施展神通，就很難不造做惡業！但“請神容易送神難”，到得后來，別說修行證道，跳出輪回了，能保住今世一條小命就不錯了，至于死后業報籌償，淪落三惡道更是不必多說……

所以說“寧可千日不悟，不可一日著魔”。妄求神通者，千萬警醒！
附體報通的對治：
關于“附體報通”的對治，凈宗大德李炳南老居士曾大發悲心，有過精辟論述：魔由自心生，亦有心滅。若能見怪不怪，不去理他，提起正念，一直不退，魔自消滅，不能為害。此后功夫，因是反更進一層，所謂不受魔難，不成佛也。此所謂“心念一正克百邪。”（李炳南老居士《佛學問答類編》）
所以要避免附體報通，首先發心要正！爭強好勝，貢高我慢，貪求五欲，不守戒律，喜歡神奇怪異，好論神通玄妙等等原因都有可能招致附體，所以一定要先糾正自心，受持三皈五戒，讀誦大乘經典，不貪世間五欲，去除我慢習氣，多親近善知識和有威德者。

第一、所謂“無緣不聚”，這些附體眾生不管是善緣惡緣，都是與被附之人有緣，都是我們的冤親債主，我們當向其懺悔，懺悔我們在前世今生之中，因為我們的無知對他們造成的傷害！同時將自己的善行功德回向給它們，愿它們早日脫離惡道，修行解脫。

第二、眾生平等，皆是佛性顯現，皆是未來諸佛，從究竟意義來講，并無佛、菩薩、人、妖、鬼、畜生之分，所以對身陷三涂的附體眾生，更要發大悲心，勸它們放下我執，斷惡向善。在前世今生與世人結下的仇恨，當在現在解開，附體眾生當明白，一味的追求名聞利養，或從事不正當的修行，其最終難逃因果。上天一定開辟了適合于您們正確修行的方法，正念提起，堅持不懈就能感得仙佛菩薩的垂眉。能否得到上天仙佛菩薩的指引，全在您們對正法修行的信心有多大啊！發揮您們的能力，護持正法道場及善良之人，以期助道行道，利世濟人，將來必得善果，這不是很好的出路嗎？（附：清朝紀曉嵐講述的故事）

第三、對附體報通，既不要沾沾自喜，貪戀賣弄，也無需驚惶恐懼，仇視厭惡。正如李炳南老居士所說，應該“一想魔即是佛，佛即是魔；覺即成佛，迷即是魔。魔如佛如，并無二理。又想眷屬即魔（人生眷屬，都是魔頭），魔即眷屬。眷屬同居，人之常情。魔在我旁，于我何害？總之，魔來不拒，魔去不留，如此則魔術俱窮，無論外魔內魔，一齊退去。”

總之，從自己心地上下功夫，純正身心，調節四大，才是降伏一切附體魔怨的最好辦法。

一般人的“附體報通”，與大修行者的“修證神通”，則完全另當別論。從歷史上的濟公和尚、金山活佛，到現代的宣化上人、果卿居士，都是神通示現，度化無量眾生，但他們都是利用神通，方便度人，其境界都不是我們所能揣測的。而他們渡人、勸人就是以斷惡向善，特別提倡戒殺、戒邪淫、放生、吃素、孝順父母、誦持《地藏經》幾條。由此可見，大道至簡，佛佛相同，真正修行人都是勸人斷除我執，棄惡從善，絕不會神乎其神，談玄說妙，以盲引盲，誤人子弟。

即便神通蓋世，能夠乘風飛翔，那又如何？任何一只畜生道的小鳥都具備這個能力，都比你飛得更好！又或能在石頭上留下手印，掌劈磚頭如朽木等等，您的身體再硬還能硬過沖擊鉆和挖掘機嗎？它們干這些活都比你干得更漂亮。

還有人能預測未來或預知人的禍福，那又有什么了不起呢？2010年世界杯期間，德國章魚“保羅”大發神威，連續預測八場關鍵比賽（包括荷蘭對西班牙的決賽），結果全部命中，準確率百分之百！最終它不過還是一只任人宰割的軟體動物而已！這些有用嗎？能讓你跳出六道輪回嗎？能讓你避開漫長的地獄之苦嗎？

世間萬物，有情無情，皆在因果范圍之內，皆受因果定律制約！所以佛陀尚有三個月“馬麥之報”(吃了三個月喂馬的食料)，“目犍連尊者”在佛祖座下號稱“神通第一”，宿業現前之時，還是被外道亂石打死！

所以，神通再大，也敵不過業力！神通敵不過業力，業力又敵不過愿力！

發愿修行者，首先要清凈身心，不可妄求。二要知命認命，進而發愿行正道，不昧因果，明理修善，不妄求改變命運，而命運逐步好轉，無為而至。

附：紀曉嵐《閱微草堂筆記》中所述的一件事：有位劉先生，借住一所古寺，一天深夜他聽到窗外有聲音，從窗戶縫隙往外一看，見院墻缺口外似有兩人。劉先生不由喊道：“有賊！”只聽其中一人輕聲說：“別怕！我們不是盜賊，是有事特來求你。”劉驚問：“何求于我？”墻外答道：“因為我們前生造了惡業，死后墮在餓鬼道中，如今將近一百年了。每當聞到僧廚里飄出來的飯香，就饑火如焚。暗中觀察，你是位有慈悲心的人，所以求你賜給我們一些殘羹冷飯，以解饑渴之苦，可以嗎？”劉先生聽了心生憐憫，便答應他們的請求，餓鬼感激不已，嗚咽悲泣而去。
從此，劉先生經常把殘羹剩飯灑向墻外。有時候聽到墻外似有蟲叫聲，但見不到任何蹤跡，也聽不見說話。過了一年多，一天夜里，忽聽墻外有人呼喚道：“劉先生，承蒙你長期款待，今天向你告別來了！”劉問：“你們要去哪里？”鬼說：“我倆沒有別的辦法求得超脫，只能做點力所能及的好事以求自拔。樹林里野生鳥類很多，有人要來射擊捕捉，我們就事先驚嚇它們，令它們遠走高飛；有人下網捕撈附近湖中的游魚，我倆就事先驅趕它們，使之逃之夭夭，不致入網。就因為這一念善心，感動神明，遂赦免了我們的罪業，今日得以脫離鬼道，要去轉生了。施食之恩，容當后報，就此別過。”

劉先生后來常把這件事講給別人聽，他說：“那些沉淪惡道的餓鬼，尚能以其微弱之力救濟生靈，我們還有什么理由不努力奉行呢？！”

【篇三】交叉遺傳的實質

本質安全的實質

一、什么是本質安全？其有何特征？

本質安全就是通過追求企業的生產過程中人、物、系統、教育等諸要素的安全可靠和諧的統一，使各種危險因素始終處于受控狀態，進而逐步趨近于本質型、恒久型的安全目標。其基本特征一是人的安全可靠性，不論在何種作業環境和條件下，都能按規程操作，杜絕“三違”，實現個體安全；二是物的安全可靠性。不論在動態過程中，還是靜態過程中，物始終處在能夠安全運行的狀態；三是系統的安全可靠性。在日常安全生產中，不因人的不安全行為或物的不安全狀況而發生事故，形成“人機互補、人機制約”的安全系統；四是制度規范、管理科學，培訓教育到位。杜絕管理失誤，企業生產中實現零隱患、零違章、零事故、零傷亡，從而基本形成無災可救、無險可搶，無事故發生的格局。

二、打造企業本質安全的途徑

1、人的本質安全 人的本質安全是指作業者完全具有適應生產系統要求的生理、心理條件，具有在生產過程中很好地控制各種環節安全運行的能力，具有正確處理系統內各種故障及意外情況的能力。要具備這樣能力必須進行教育，安全教育的對象是人，安全教育的實施和動力也是人。強化安全教育是實現人的本質安全化的需要，而安全工作要解決的核心問題正是人的問題。安全教育目的是使人在對安全知、識、會、態四方面都有較大的提高。知，即知道，知道各方面知識、安全行為的重要性、各項安全法規制度等；識，即識別，對哪些是事故隱患、危險源、不安全因素都了解認識；會，即會用，用自己學習掌握的安全知識把各類安全操作技能熟練地運用到實際工作中去；態，即心態，就是具備良好的安全意識和安全心理。企業內各類人員因工作性質不同所掌握的安全知識側重點也有所不同，大致上應熟悉掌握的有：機械安全設計與機器安全裝置；機械設備的危險部位及防護措施；觸電事故及防范措施；電器裝置安全要點；部分機械（砂輪機、手動工具、起重機械）安全使用知識；防火防爆安全知識及預防、緊急處理措施；特種設備（鍋爐、壓力容器、電梯）使用、檢測、檢修技術知識；危險化學品使用及應急處理措施；容器、高空、起重作業的安全要點及防范措施。現場操作者能熟悉掌握各類知識要點，按規程操作，不違章作業，盡管存在其他危險因素也能確保系統不發生故障，不出安全事故。

【篇四】交叉遺傳的實質

心理的實質-習題

心理的實質 習題

一、名詞解釋

1.反射 2.反射弧 3.無條件反射 4.條件反射

5.突觸 6.反雙 7.興奮過程 8.抑制過程

9.興奮和抑制過程的擴散與集中 10.興奮和抑制過程的相互誘導

11.第一信號系統 12.第二信號系統

二、填空題

1. 是心理的器官，心理是 。

2. 是心理的源泉，心理是客觀現實 的、 的反映。

3.神經元是神經系統的 ，它由 和 三部分組成。一個神經元的 與另一個神經元的 或 相接觸的部位，叫突觸。

4.神經系統可分為 系統和 系統兩大部分。

5.周圍神經系統由 、 和 構成。中樞神經系統由 和 構成。

6.腦由 、 、 、 、

組成。其中 是產生心理的主要器官。

7.大腦可分為左、右廂半球。左半球主要管理 、 、 、 ；右半球主要管理 、 及 。

8.大腦兩半球的表面由平均為 毫米厚的灰質覆蓋著，這層灰質稱為 ，它是高級神經中樞。

9.大腦皮層上有三條顯著溝裂，將大腦皮層分為四個葉。即： 、

、 、 。

10.聞見飯菜香就分泌唾液是第 信號系統的活動，屬 反射。狗聽見主人叫它的名字就跑過來，是第 信號系統的活動，屬 反射。

11.人的心理活動就其產生方式來說都是 。

12.反射按其產生條件可分為 和 兩大類。

13.反射弧是實現反射的 ，它包括 、 、

、 和 五個部分。

14.條件反射形成的生理機制是 和 在大腦皮層上形成了 。

15.第一信號系統是由 引起的條件反射系統，第二信號系統是由 作為 而引起的條件反射系統。

16.高級神經活動的基本過程包括 和 ，兩種神經過程是相互聯系、相互轉化的，其活動過程有兩條基本規律：一是興奮和抑制的 ；二是興奮和抑制的 。

17.腦的機能為心理的產生提供了 ,它還必須在 的作用下，才能產生心理。

18.心理的實質包括兩個方面，即 ， 。

19.人的心理活動是由 引起的，具有客觀性，但由于人的知識經驗、生活經歷發個性特點等的差異，使入的心理活動帶上了鮮明的 ，因此，人的心理活動又具有 性。

20.緊張地工作了一天的人易入睡，這是由于高級神經活動中的興奮和抑制具有 的活動規律。

21.“仁者見仁，智者見智”，說明了心理的 。

22.在大腦皮層上，分布著一些重要中樞，專司一定的生理、心理機能，稱為 。

三、單項選擇題（將正確答案的序號填在括號里）

1.神經系統最基本的結構單位是（ ）。

①神經元 ②樹突 ③細胞體 ④軸突

2.昨天沒睡好，今天上課老打瞌睡，這屬于（ ）。

①相繼性負誘導 ②同時性正誘導

③同時性負誘導 ④相繼性正誘導

3.（ ）是關于心理實質的唯一正確的觀點。

①唯心主義心理觀 ②唯物主義心理觀

③辯證唯物主義心理觀 ④靈魂論

4.腦和整個神經系統的最高部位是（ ），它是產生心理的主要器官。

①小腦 ②中腦 ③延腦 ④大腦

5.人的聽覺中樞和軀體運動中樞分別位于大腦皮層的（ ）。

①頂葉和枕葉 ②顳葉和頂葉 ③額葉和顳葉 ④顳葉和枕葉

6.神經系統活動的基本過程是（ ）。

①興奮與抑制 ②兩種信號系統 ③反射 ④條件反射

7.第二信號系統的刺激物有（ ）。

①鳥語花香 ②高山瀑布 ③數碼文字 ④日月星辰

8.條件反射的原理是由（ ）提出來的。

①笛卡爾 ②斯金納 ③巴甫洛夫 ④馮特

9、操作條件反射是（ ）提出來的。

①笛卡爾 ②斯金納 ③巴甫洛夫 ④馮特

9.心理現象是（ ）的產物。

①腦 ②客觀現實作用于人腦

③條件反射 ④第二信號系統

10.物質間總是以各種形態相互影響和相互作用著，從而產生出各種反映（應）形式，在以下反映（應）形式中，（ ）不屬于心理的反映形式。

①感應性 ②感知覺 ③記憶 ④ 思維

11.（ ）是人的心理的源泉和內容。

①自然環境 ②客觀現實 ③人際關系 ④社會生活條件

12.人的心理按其內容和源泉及其發生方式來講，是（ ）的。

①客觀 ②主觀 ③能動 ④機械

13.（ ）是檢驗人的心理的唯一標準。

①客觀現實 ②實踐活動 ③心理規律 ④社會生活條件

14.條件反射的建立是在大腦皮層上形成了（ ）。

①相互誘導 ②暫時神經聯系 ③擴散與集中 ④興奮點

四、判斷題（正確的在括號內打“+”，錯誤的打“一”）

1.心理現象不僅人有，動物也有。人和動物的心理都差不多。 （ ）

2.所有唯物主義心理觀都可以正確解釋心理的實質。 （ ）

3.生理的發展對心理的發展有一定影響。 （ ）

4.腦是心理的器官，心理是腦的機能，因此，只要有了正常人的腦，便可以產生人的心理。 （ ）

5.中樞神經系統由脊髓和大腦構成。 （ ）

6.入腦的形成是物質長期演化的結果。 （ ）

7.反射活動都是單向的，它只需要一次單向傳導，便可以完成一項活動。（ ）

8.神經系統的基本單位是小腦。 （ ）

9.周圍神經系統的機能是使中樞神經系統與全身的感覺器官和效應器聯系起來。 （ ）

lO.脊髓是中樞神經系統的最低部位，大腦是中樞神經的最高部位 （ ）

11.大腦皮層的機能定位區的劃分是相對的，而不是絕對的。 （ ）

12.“嘗梅止渴”中的“梅”是具體實物，這種反射是不學就會的，它應是第一信號系統的無條件反射。 （ ）

13.盡管人和其他動物在神經活動的原理方面都服從條件反射的原理，但二者有本質的區別。 （ ）

14.在大腦皮層上引起神經活動的，是興奮過程，不引起神經活動的，是抑制過程。 （ ）

15.人和動物都有第二信號系統，只是人的第二信號系統的活動更高級（ ）

16.條件反射能使有機體與環境保持平衡，適應環境的變化，滿足機體的要求。

（ ）

17.小李看電視入了迷，飯燒糊了都沒發現，這是高級神經活動的興奮過程租抑制過程發生正誘導的結果。 （ ）

18.一種條件反射鞏固后，再用另一個新刺激與條件刺激相結合，形成第二級條件反射，同樣，還可形成第三級條件反射。 （ ）

19.感應性是心理反映形式的開端，是最簡單、最低級的心理活動。 （ ）

20.人可以反映客觀現實的本質和規律，從而有目的、有計劃地去改造客觀世界。這說明人的心理具有主觀性。 （ ）

21.人的心理是客觀現實的主觀反映，因而，不同的人對同一事物的反映不同，甚至同一個人在不同時期、不同環境下對同一事物的反映也不相同。 （ ）

22.人的心理是在社會環境中發生、發展的，社會環境是檢驗人的心理是否正確的唯一標準。 （ ）

23.人的心理的主觀性表明：在某些情況下，人們可以憑人的主觀臆測去反映客觀現實。 （ ）

24.一個人如果失去了社會生活條件，盡管他有著正常的人腦，也不可產生正常的心理。 （ ）

25.人對客觀現實的反映是客觀的，不應帶有具體人的個別特點。 （ ）

26.人的心理指導和調節著實踐活動，但一些極其簡單的實踐活動，如吃、喝等，就不需要心理的調節。 （ ）

27.人的心理活動不僅具有客觀性，而且具有主觀性和能動性。 （ ）

28.人腦好比是一個加工廠，沒有客觀現實作為原材料是無法生產出產品的。因而，只有在人腦與客觀現實的相互作用下才能產生心理。 （ ）

29.人對客觀現實的反映就是對客觀現實的復制，不能有任何附加。 （ ）

五、辨析題

1、科學的心理觀就是唯物主義的心理觀。

2、人的心理活動就其產生方式來說是反射。

3、條件反射是在大腦皮層上形成了興奮點。

4、經典條件反射與操作條件反射沒有什么不同。

5、大腦皮層機能定位區的劃分是相對的。

6、動物不具備思維活動。

六、實例分析

1.馬戲團里教小狗做算術是用什么原理訓練的?

2.有的同學在參加重大考試前顯得非常興奮，但拿到試卷時卻好像什么也想不起來了，這是什么原因?

3.美國學者丹尼曾做過一個慘無人道的實驗。他從孤兒院里選了40名嬰兒，將其分別放入被嚴格控制隔離的籠內，不與任何人交往，經過幾年的喂養，這40名嬰兒全部變癡。后來這個實驗被透露出來，引起了社會輿論的強烈譴責，丹尼不得不停止實驗。實驗雖然停了，但是被害的40名兒童雖經社會多方資助，極力挽救，收效甚微。40名兒童中除少數兒童能掌握基本的生活能力外，大部分兒童終生癡呆。這一實例說明了什么？

4.同看一部電影，人們的評價卻大不相同。有的人認為非常精彩，有的人認為一般，有的人卻認為不怎么樣。這是什么原因呢?

5.食物進入嘴里就會分泌唾液，看到食物也分泌唾液，聽到關于某種食物的詞語時也會分泌唾液。以上三種情況各是什么現象?

七、簡答題

1.唯物心理觀與唯心心理觀的區別是什么?

2.兩種信號系統的關系怎樣?

3.條件反射形成的生理機制是什么?它建立的條件是什么?

4.“狼孩”的事例，給了我們怎樣的啟示?

八、論述題

1.為什么說心理是客觀現實的反映?

九、匹配題

1.把下列現象與所屬反射類型連結起來。

a.咳嗽、眨眼

A.無條件反射 b.手遇燙物縮回

c.馬戲團里的小狗做算術題

d.強光刺激引起瞳孔縮小

B.條件反射 e.學生按鈴聲作息

f.懼怕考試

2.將下列成語與所屬信號系統連結起來。

a.望梅止渴

A.第一信號系統 b.談虎色變

c.觸景生情

B.第二信號系統 d.談梅生津

3.將下列大腦皮層中的重要中樞與所在的葉連結起來。

A.顳葉 a.聽覺中樞

B.頂葉 b.軀體運動中樞

C.枕葉 c.軀體感覺中樞

D.額葉 d.視覺中樞

4.將下列機能與腦的各部位連結起來。

A.延腦 a.調節肌肉緊張和內臟活動

B.橋腦 b.生命中樞

C.中腦 c.調節內臟活動和體內物質代謝

D.間腦 d.維持身體平衡

E.小腦 e.調節身體姿勢和隨意運動

5.將下列現象與所屬反映（應）形式連結起來。

a.猩猩用“工具”取得食物

A.無機物的反應形式 b.生鐵置于空氣中會生銹

c.生物的同化現象

B.生物的反應形式 d.蜘蛛通過蛛網的顫動來捕食

e.摩擦生電

C.心理的反映形式 f.蛇憑視、聽、嗅、觸等的綜合活動來對事物作出反映

g.植物的向光性

第二章習題參考答案：

一、名詞解釋

1.反射是有機體借助于中樞神經系統而實現的對體內外刺激所做出的規律性的應答活動。

2.反射弧是實現反射的全部生理結構。它包括感覺器官、傳入神經、中樞神經、傳出神經和效應器五個部分。

3.無條件反射是遺傳的，生來就有的反射。

4.條件反射是后天的，存個體生活過程中經過學習而形成的反射。

5.突觸是指一個神經元的軸突末梢與另一個神經元的細胞體或細胞突起的接觸部位。

6.反映是物質受到外界的影響，并以某種狀態的改變來作.出回答的過程。

7.興奮過程是激發和加強機體活動的神經過程。

8.抑制過程是制止或減弱機體活動的神經過程。

9.興奮和抑制過程的擴散與來中是指在大腦皮層上產生的興奮和抑制，不會只局限在原來發生的那一點上，它會向鄰近部分漫延開來，使這些部分也出現同樣的過程，這種現象叫擴散。當擴散過程中遇到相反的力量時，否再繼續擴散，而向原發點靠攏，這種現象叫集中。

10.興奮和抑制過程的相互誘導是指在興奮和抑制過程中，一種神經過程能夠引起和加強與之相反的神經過程。

11.第一信號系統是指由具體刺激物引起的條件反射系統。

12.第二信號系統是指由語詞作為條件刺激物而引起的條件反射系統。

二、填空題

1.腦 腦的機能

2.客觀現實 主觀 能動

3.基本單位 細胞體 樹突 軸突 軸突末梢 細胞體 細胞突起

4.周圍神經 中樞神經

5.腦神經 脊神經 植物性神經 腦 脊髓

6.延腦 橋腦 中腦 間腦 小腦 大腦 大腦

7.語言 數學 思考分析 抽象與邏輯思維 音樂 繪畫 空間關系的鑒別

8.2.5 大腦皮層（大腦皮質）

9.額葉 頂葉 枕葉 顳葉

10.一 條件 一 條件

11.反射

12.無條件反射 條件反射

13.全部生理結構 感覺器官 傳出神經 效應器 傳入神經 中樞神

14.無條件刺激物 條件刺激物 暫時神經聯系

15.具體刺激物 語詞 條件刺激物

16.興奮過程 抑制過程 擴散與集中 相互誘導

17.物質前提 客觀現實

18.心理是腦的機能 心理是客觀現實的反映

19.客觀現實 個人色彩 主觀

20.相互誘導

21.主觀性

22.大腦皮質 推薦訪問： 遺傳 交叉 實質