知識(shí)是符合文明方向的，人類對(duì)物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和。知識(shí)，也沒有一個(gè)統(tǒng)一而明確的界定。但知識(shí)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在于實(shí)用性，以能否讓人類創(chuàng)造新物質(zhì)，得到力量和權(quán)力等等為考量。知識(shí)的概念是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域最為重要的一個(gè)概念, 有一個(gè)經(jīng)典的定， 以下是為大家整理的關(guān)于教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的核心是什么4篇 , 供大家參考選擇。

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的核心是什么4篇

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的核心是什么篇1

1、師德的核心結(jié)構(gòu)是什么？

答：師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”：
第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。
第二，要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛心。
第三，要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表。

如何理解師德的核心結(jié)構(gòu)？

答：愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。
熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

教書育人——教師的天職
教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

分析師愛、公正、師能在師德中的重要作用。

答：

1、師德------教師素質(zhì)的重要組成部分　
教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究，我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。師德的核心結(jié)構(gòu)就是：愛崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。
2、師德------教師人格特征的體現(xiàn)　
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。兒童、青少年接受知識(shí)的過程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個(gè)班的學(xué)生的說話的語氣、語調(diào)，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類似之處。教師的人格之所以具有強(qiáng)大的教育影響力，是因?yàn)樗哂兄庇^示范性的特點(diǎn)。
3、教育公正是師德的要素
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì)教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)價(jià)和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。尊重學(xué)生人格，是教師公正的前提；體現(xiàn)平等權(quán)利，是教師公正的基礎(chǔ)；合理進(jìn)行評(píng)價(jià)，是教師公正的核心；把握差異原則，是教師公正的升華；傾聽學(xué)生言說，是教師公正的亮點(diǎn)。

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的核心是什么篇2

教師核心素養(yǎng)是什么

教師是培養(yǎng)學(xué)生的人，沒有高素質(zhì)的教師，難以培養(yǎng)大批高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)我們把目光投向?qū)W生核心素養(yǎng)的時(shí)候，有一件事情同等重要，那就是研究教師的核心素養(yǎng)。

教師核心素養(yǎng)，不妨來點(diǎn)“五味雜陳”

□　柯中明

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵在于教師，教師的核心素養(yǎng)直接決定著學(xué)生的核心素養(yǎng)。要成為一個(gè)符合國家和時(shí)代需要，能被家長和社會(huì)接納且深受學(xué)生愛戴與尊敬的教師，他們必須在道德情操、理想信念、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛之心方面下功夫。教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，不妨來點(diǎn)“五味雜陳”，即“甜味”“酸味”“辣味”“苦味”“鮮味”。

“甜味”，教師應(yīng)該具有一顆慈悲為懷的大愛之心。教育需要愛，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，歸根結(jié)底是根據(jù)兒童的個(gè)性，把他們培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)需要的人。要做到這一點(diǎn)，教師就應(yīng)該具備一顆慈悲為懷的大愛之心。這顆大愛之心，首先是建立在尊重兒童個(gè)性的理性之愛、科學(xué)之愛基礎(chǔ)之上；是建立在讀懂兒童內(nèi)心世界的智慧之愛、和善之愛的基礎(chǔ)之上；其次是建立在一種平等、和諧、安全、愉悅的師生關(guān)系之中；其三就是建立在對(duì)教育事業(yè)的摯愛之中。所謂慈悲，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)給兒童帶來成長、進(jìn)步、學(xué)習(xí)的快樂，同時(shí)還能減除他們學(xué)習(xí)、生活中的各種煩惱和痛苦。對(duì)于兒童的各種問題，尤其是他們遇到的各種困難與困惑，不是無視，更不是漠視，而是設(shè)身處地走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，與他們一起對(duì)話、交往、探索，努力解決他們的問題，用兒童的視角來觀察兒童的世界，而不是居高臨下地頤指氣使。這樣的大愛之心對(duì)兒童而言，這種滋味是甜的；對(duì)于教師自身的職業(yè)幸福感而言，這種滋味也是甜的。

“酸味”，教師應(yīng)該具有淡泊明志的職業(yè)堅(jiān)守。優(yōu)秀教師成長是一個(gè)漫長的修煉過程，成為一位優(yōu)秀教師需要外部提供良好的環(huán)境，同時(shí)需要教師自身具有淡泊明志的職業(yè)堅(jiān)守。這種職業(yè)堅(jiān)守對(duì)于教師個(gè)體而言，可以說是略帶酸楚的。教師職業(yè)崗位平凡，但意義重大。當(dāng)下，社會(huì)對(duì)教師的期望值和職業(yè)要求越來越高。在這樣的情形下，教師既要抗拒外在社會(huì)的誘惑，又要扛起自身專業(yè)成長的壓力。由此，教師要守住清貧、清凈，用寧靜的心去面對(duì)生活；教師要守住平凡、平淡的工作境遇，用對(duì)教育熾熱的愛去面對(duì)工作；教師要守住對(duì)教育真理的堅(jiān)守，能坦然面對(duì)學(xué)生成長中的各種問題。在成為優(yōu)秀教師的路上，我們應(yīng)有“板凳要坐十年冷”的堅(jiān)守；在外在浮躁和功利的氛圍中，能有堅(jiān)定的教育理想。只有這樣，我們才能把工作生活中的酸楚味轉(zhuǎn)化為抗壓的正能量，轉(zhuǎn)化為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的正能量。

“辣味”，教師應(yīng)該具有一招引人入勝的教學(xué)技能。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師還應(yīng)該具有獨(dú)立的人格與鮮明的個(gè)性。體現(xiàn)在教育教學(xué)上，就是要有高超的教學(xué)技能，這種技能如同辣味一般，獨(dú)特而讓人難以忘懷；這種技能如同武林高手一般，能一招制敵；這種技能如同烹飪高手，做到“一招鮮天下笑”。這樣的教師，在課堂教學(xué)中談笑風(fēng)生而不枯燥無味；這樣的教師，處理教學(xué)重難點(diǎn)能四兩撥千斤；這樣的教師，能深入淺出，將復(fù)雜的問題簡單化；這樣的教師，能觸類旁通、舉一反三；這樣的教師，能給人如沐春風(fēng)之感。具有這樣“辣味”的教師，能讓學(xué)生在思維的碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，綻放成長的艷麗。在教學(xué)實(shí)踐中，這樣的教師具有一招引人入勝的“辣味”，能夠吃透課標(biāo)、吃透課程、吃透學(xué)情，將自身的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為高超的學(xué)科教學(xué)技能，同時(shí)在長期的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)借鑒，最終形成自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)思想。

“苦味”，教師應(yīng)該具有一種以書為友的生活習(xí)慣。教師在古時(shí)之所以被稱為“先生”，那是因?yàn)椤跋壬笔亲x書人的別稱。當(dāng)下，讀書且與書為伴、與書為友就應(yīng)該成為教師的一種基本生活方式。教師如果離開了讀書，就會(huì)故步自封、自以為是。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”讀書是苦的，只有經(jīng)歷窮年累月的苦讀，才能品味出讀書的快樂，才能形成書香味。書香味應(yīng)該是教師優(yōu)秀的基本氣質(zhì)和韻味。在實(shí)際中，教師不僅要鉆研教材，而且要鉆研課標(biāo)。但僅僅如此是不夠的，教師還要讀點(diǎn)教育教學(xué)的理論書，讀點(diǎn)人文哲學(xué)方面的經(jīng)典書。教師要用讀書拓寬自己的視野，練就自己的業(yè)務(wù)，豐富自己的人生。讀書，如同咀嚼菜根，唯有如此，才能品味教師職業(yè)的苦后之甘。

“鮮味”，教師應(yīng)該具有一股緊跟時(shí)代的現(xiàn)代氣息。現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生的思維與學(xué)習(xí)生活方式已經(jīng)今非昔比。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人。發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，就是要緊跟時(shí)代的步伐，在恪守教育基本規(guī)律的同時(shí)追趕教育的潮流，用自己的嶄新觀念、淵博的專業(yè)知識(shí)、積極的人生態(tài)度扮演“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”角色。今天，我們面臨的是在“視聽環(huán)境中長大”的學(xué)生，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師與學(xué)生交往不能是一個(gè)死板的“衛(wèi)道士”：雖然教師要用規(guī)范的語言文字教學(xué)，但也要懂一點(diǎn)學(xué)生之間的“火星文”；雖然教師不贊同學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，但也應(yīng)知曉一點(diǎn)“王者歸來”游戲的玩法；雖然教師不倡導(dǎo)學(xué)生盲目追星，但也要知道一些“韓流”與“哈日”背后的文化元素；雖然反對(duì)學(xué)生長期吃漢堡喝可樂，但也要有一股能和學(xué)生一起“嗨”的“瘋狂勁”。一名好教師應(yīng)積極適應(yīng)教育形式的變化，面對(duì)新形勢、新課改、新學(xué)生，不能陷入“老辦法不管用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用、新辦法不會(huì)用”的尷尬局面，而是要積極融入社會(huì)，融入學(xué)生，讓自己帶點(diǎn)“鮮味”。

教師核心素養(yǎng)，其實(shí)就是教師平日的一種修養(yǎng)。這種修養(yǎng)需要教師具有適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)教育、適應(yīng)學(xué)生的教育理論、教育知識(shí)、教育藝術(shù)和教育思想，這種修養(yǎng)體現(xiàn)在教師待人處事的態(tài)度中，這種修養(yǎng)就是具有大愛的甜味、堅(jiān)守的酸味、技能的辣味、治學(xué)的苦味和緊跟時(shí)代的鮮味。（作者系廣東省廣州市番禺區(qū)市橋中心小學(xué)校長、國培計(jì)劃“領(lǐng)航班”首批學(xué)員）

教師的四大核心素養(yǎng)

□　李宏興

在我看來，教師核心素養(yǎng)應(yīng)該包括四個(gè)方面：

第一，教師應(yīng)有執(zhí)著的教育情懷。陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”教師職業(yè)有別于其他任何職業(yè)，其教育對(duì)象是具有個(gè)性特點(diǎn)的活生生的人。教師職業(yè)關(guān)乎千家萬戶，關(guān)乎學(xué)生的生命健康成長，關(guān)乎祖國的未來和希望，因此作為“傳道授業(yè)解惑”的教師，必須具有正確的“三觀”，具有大愛情懷和執(zhí)著精神。愛是教育的前提，教師有了愛才會(huì)對(duì)教育事業(yè)充滿激情。在優(yōu)秀教師眼中，學(xué)生沒有好壞優(yōu)劣之分，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的珍品，教師眼中的學(xué)生就像花兒一樣，有的學(xué)生在春天就開出了美麗的人生之花，有的學(xué)生則要等到其他季節(jié)才開出絢爛的人生之花。因此，教師要用多元智能理論看待學(xué)生，眼中不能只有分?jǐn)?shù)，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)性特長因材施教。

第二，教師應(yīng)具有扎實(shí)過硬的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是教師的看家本領(lǐng)，是教師贏得學(xué)生尊敬的前提條件之一，也是教師成為名師的必備條件。教師的專業(yè)素養(yǎng)雖然是在大學(xué)打下的基礎(chǔ)，但更要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷錘煉完善。終身學(xué)習(xí)是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的必由之路。優(yōu)秀教師于漪說：“要教得好首先是自己學(xué)得好，為此我千方百計(jì)擠時(shí)間讀書，用雙倍的努力彌補(bǔ)。”于漪用自己的從教人生詮釋了什么叫“終身學(xué)習(xí)”。梅貽琦在清華大學(xué)就任校長時(shí)的演講中提到“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名論斷，說明了具有扎實(shí)專業(yè)素養(yǎng)的大師對(duì)于大學(xué)的重要性。無論何時(shí)，具有扎實(shí)專業(yè)素養(yǎng)的教師都會(huì)受到人們的尊敬。他們一般具有這樣的特質(zhì)：愛讀書、肯鉆研、勤反思、善合作、樂奉獻(xiàn)。

第三，教師應(yīng)具有嫻熟的教育藝術(shù)。教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。因此，教師要自覺遵循教育教學(xué)規(guī)律，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，認(rèn)真研讀教材、課標(biāo)、大綱，悉心備課，科學(xué)準(zhǔn)確地向?qū)W生傳授知識(shí)培養(yǎng)能力。親其師，信其道。師生關(guān)系好壞決定教育成敗。教師肩負(fù)著教書育人的雙重責(zé)任。我認(rèn)為，一個(gè)不懂得育人的教師不是一個(gè)稱職的教師，一個(gè)沒有做過班主任的教師不是一個(gè)完整的教師，一個(gè)不會(huì)做班主任的教師不是一個(gè)稱職的教師。現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情景：學(xué)生遲到被罰站、罰抄甚至罰款，上課講話被罰坐到最后一排甚至教室角落里，學(xué)生之間有了矛盾不分輕重叫家長帶回家反省，把學(xué)生早戀視為洪水猛獸……凡此種種，造成師生關(guān)系嚴(yán)重對(duì)立，給學(xué)生的心里留下一片陰影，有的甚至一輩子都記恨教師。反之，成功的教師一定會(huì)懂得學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、欣賞學(xué)生，師生關(guān)系也處理得十分融洽。

第四，教師應(yīng)具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新素養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，整個(gè)世界就是一個(gè)地球村；而且，新課程理念背景下，師生不再是單純的課程傳授者與接受者，而應(yīng)成為課程的主動(dòng)參與者和開發(fā)者。從某種程度上說，一位優(yōu)秀的教師就是一門優(yōu)秀的課程，教師要變教教材為用教材教；教師要從課堂教學(xué)主角變?yōu)榕浣牵瑥呐_(tái)前退到幕后，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、激勵(lì)者和合作者；師生關(guān)系是雙向的、平等的、民主的交流與合作關(guān)系。如今，課堂教學(xué)改革已發(fā)生了翻天覆地的變化，微課、慕課與翻轉(zhuǎn)課堂是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的一種新型的學(xué)習(xí)方式，教師不能固守一本書、一支筆、一張嘴、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式，而應(yīng)成為“活水”，不斷地汲取新知識(shí)，而且能熟練掌握信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的課堂教學(xué)。

總之，教師的教育情懷、專業(yè)素養(yǎng)、教育藝術(shù)和創(chuàng)新精神是教師的四大核心素養(yǎng)，是教師區(qū)別于其他職業(yè)最本質(zhì)的特點(diǎn)，教師應(yīng)在這四個(gè)方面進(jìn)行修煉，方能成為一名受學(xué)生歡迎的教師。（作者系江蘇省南京市秦淮中學(xué)校長）

教師核心素養(yǎng)之我見

□　齊永勝

教師核心素養(yǎng)是教師必須擁有的教育品格和關(guān)鍵能力。那么，教師的核心素養(yǎng)應(yīng)該有哪些呢？

首先是師德素養(yǎng)。教師要心中有愛：一是愛所從事的教育事業(yè)。只有愛教育事業(yè)，才有獻(xiàn)身教育事業(yè)的決心，才有干好教育事業(yè)的信心。現(xiàn)在并不是所有的教師都愛自己的教育事業(yè)，有的只是把它當(dāng)作一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)，如果我們對(duì)自己的職業(yè)不充滿熱愛，想干好工作是很難的。二是愛我們所在的學(xué)校。把學(xué)校當(dāng)作自己的家，設(shè)身處地為學(xué)校著想，積極為學(xué)校的發(fā)展建言獻(xiàn)策，始終以學(xué)校為驕傲，努力把學(xué)校建設(shè)好，這樣我們每天生活得才快樂、和諧。三是愛我們的學(xué)生。愛是聯(lián)系師生的紐帶，是教育學(xué)生的良方。愛是教師最應(yīng)具備的品格和能力，也是教師核心素養(yǎng)中最為重要的內(nèi)容。

其次是學(xué)科素養(yǎng)。主要包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、學(xué)科專業(yè)技能和學(xué)科專業(yè)情感。學(xué)科專業(yè)知識(shí)是指教師必須準(zhǔn)確掌握學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，能自主構(gòu)建本學(xué)科教學(xué)的知識(shí)體系，對(duì)于教材的重難點(diǎn)有清晰的把握，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。學(xué)科專業(yè)技能是指要有良好的教學(xué)能力，能創(chuàng)造有活力的課堂。從課前的準(zhǔn)備到課堂的實(shí)施，最后到課堂的總結(jié)與反思，教師駕馭課堂教學(xué)的能力直接影響課堂的活力。教師必須確立學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生，走到孩子中間去，與他們交流，溝通，傾聽他們的心聲，打造一個(gè)融洽、和諧的課堂。同時(shí)要有良好的教學(xué)研究能力。一個(gè)不搞教學(xué)研究的教師不可能成為好教師，教師要在自己的教育教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題和解決問題，并且確立研究課題，通過搜集資料、與人交流、進(jìn)行課題實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，最終以適當(dāng)?shù)男问綄⒆约旱难芯砍晒尸F(xiàn)出來。學(xué)科專業(yè)情感是指對(duì)自己所執(zhí)教的學(xué)科懷有深深的眷戀之情，不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)者和道德的引路人。

再次是人文素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)是教師所具有的人文精神以及在教師日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)可以體現(xiàn)在以下兩方面：一是閱讀學(xué)習(xí)能力。教師必須不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和其他各方面的知識(shí)，在博覽群書中思考、積累、豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。可以說，一個(gè)具有人文精神的教師一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。二是寫作表達(dá)能力。寫作必然伴隨著實(shí)踐、閱讀與思考，是普通教師成長為教育專家的有效途徑。閱讀和寫作是教師成長和發(fā)展的兩個(gè)翅膀，缺一不可。沒有持之以恒的閱讀和寫作，教師不會(huì)有較高的人文素養(yǎng)，在成長的路上就不可能走得很遠(yuǎn)，也不可能飛得很高。

總之，教師的核心素養(yǎng)關(guān)系著學(xué)生的核心素養(yǎng)落地生根。盡管提高教師核心素養(yǎng)任務(wù)艱巨，但我們要付出更多的努力和行動(dòng)。(作者系山東省壽光市圣城中學(xué)校長）

信息時(shí)代的教師素養(yǎng)

□　張 丹

信息時(shí)代，教師要不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的過程中，希望他們能在學(xué)科學(xué)習(xí)中獲得淵博的知識(shí)，成為具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)新人才，這從根本上要求承擔(dān)育人任務(wù)的教師必須具備淵博的知識(shí)，并能在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，教學(xué)生學(xué)會(huì)思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的創(chuàng)造能力。作為一名教師，必須具有深厚、扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)教育基本理論，有較寬闊的知識(shí)視野。這不僅有利于教師不斷形成和積累文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)對(duì)工作崗位的適應(yīng)性，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)新人才，而且有利于教師在廣闊的知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行教育創(chuàng)新，提升應(yīng)變能力，不斷滿足信息時(shí)代對(duì)教師的新要求。

教師要提升協(xié)作與溝通能力。在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中，教師的人際關(guān)系比較簡單，主要是與學(xué)生、同事、家長打交道。在信息時(shí)代，教學(xué)環(huán)境越來越開放，教師的人際關(guān)系也越來越開放，除了上述人員外，教師必須與教育理論工作者、遠(yuǎn)程專家、網(wǎng)上學(xué)伴、社區(qū)人員等加強(qiáng)溝通交流。而且，在溝通的方式與內(nèi)容上也越來越豐富：教師與同事進(jìn)行課題合作、教學(xué)研討，組織學(xué)生小組活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)；與家長進(jìn)行網(wǎng)上交流；利用視頻會(huì)議系統(tǒng)、聊天工具與教育理論工作者、遠(yuǎn)程專家、網(wǎng)上學(xué)伴等各類人員進(jìn)行交流、協(xié)作與溝通。

教師要提升批判性思維能力。批判性思維從本質(zhì)上說，是教師對(duì)教育活動(dòng)中的各種現(xiàn)象進(jìn)行檢查、分析、反饋、審視和調(diào)節(jié)的能力，通過這一能力的培養(yǎng)，保證整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)行為日趨優(yōu)化。在此過程中，反思是培養(yǎng)教師批判性思維的重要途徑，這有助于教師“內(nèi)省”自己的教學(xué)過程，沖破“經(jīng)驗(yàn)”束縛，超越傳統(tǒng)框架。教師教學(xué)反思包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果等諸多方面的反思，通過思考過去的做法及成效，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地教書育人。

教師要有信息素養(yǎng)。即教師在信息時(shí)代背景下，必須準(zhǔn)確判斷什么時(shí)候需要信息，并且懂得如何獲取信息，如何評(píng)價(jià)和有效利用所需要的信息。這就要求教師必須通過熟練的信息技術(shù)，完善對(duì)信息的搜集和調(diào)查，然后進(jìn)行鑒別和有效利用，從而更好地指導(dǎo)教育教學(xué)，提升對(duì)知識(shí)的整合應(yīng)用能力，更好地促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。

如此，教師才能成為信息時(shí)代教書育人的合格者直至優(yōu)秀者。（作者單位系華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)）教師核心素養(yǎng)是什么 - >

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的核心是什么篇3

幼兒教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系

胡孝義整理

1、幼兒教師應(yīng)具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)：

（1）掌握普通文化知識(shí)；

（2）掌握幼兒教育學(xué)科專業(yè)知識(shí)；

（3）掌握幼兒教育學(xué)科的基本知識(shí)；

（4）掌握幼兒教育教學(xué)的基本技能和技術(shù)。

根據(jù)上述認(rèn)識(shí)，幼師教育課程的基本結(jié)構(gòu)大致應(yīng)由普通文化課程、幼兒教育學(xué)科課程、幼兒教育學(xué)科專業(yè)課程、幼兒教育技能課程和幼兒教育實(shí)踐課程構(gòu)成。

普通文化課程也可以稱之為人文學(xué)科課程，主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、社會(huì)、倫理等方面知識(shí)的課程，其目的是為幼師提供寬闊的普通文化基礎(chǔ)，使幼師對(duì)社會(huì)和文化有全面的理解；

幼兒教育學(xué)科課程的內(nèi)容是幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育史、幼兒衛(wèi)生學(xué)等方面的內(nèi)容，幼師通過對(duì)這類課程的學(xué)習(xí)，能夠全面理解教育原則、人的發(fā)展；

幼兒教育學(xué)科專業(yè)課程所涉及的內(nèi)容是幼師教育專業(yè)的學(xué)生在未來要教的內(nèi)容，包含《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》各領(lǐng)域的基本知識(shí)、基本理論和基本技能；

幼兒教育技能課程主要是指做幼師所必備的技能和技術(shù)，包括幼兒教育教學(xué)方法、彈、唱、舞、美（做、寫、畫）、講能力、語言表達(dá)能力、幼師形象設(shè)計(jì)技術(shù)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教育教學(xué)評(píng)價(jià)和測量、信息技術(shù)等，其目的是幫助幼師具有幼兒教育教學(xué)的特殊技能；

幼兒教育實(shí)踐課程主要是教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)等，其目的主要是讓幼師把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到教育實(shí)踐中，并通過實(shí)踐提高教育教學(xué)能力。

普通文化課程和幼兒教育學(xué)科專業(yè)課程是幼師教育的基礎(chǔ)性必備課程，幼兒教育學(xué)科課程、幼兒教育技能課程和幼兒教育實(shí)踐課程是幼師教育的標(biāo)志性必備課程。一個(gè)幼師只有具備了這五個(gè)方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)才能成為一名合格的幼師。

2、幼兒教師應(yīng)具備的能力素質(zhì)：

（1）教育教學(xué)能力。幼兒教師不但要具有良好的做、寫、畫、彈、唱、舞、講等傳統(tǒng)的教學(xué)技能，還應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展掌握教學(xué)設(shè)計(jì)能力、課堂組織與管理能力、教學(xué)語言表達(dá)能力和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)能力，同時(shí)還必須努力學(xué)習(xí)、掌握和提高教育教學(xué)情境中的綜合教育能力。

（2）創(chuàng)新和實(shí)踐能力。幼兒教師要有創(chuàng)新精神，能夠銳意進(jìn)取。未來社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新時(shí)代，它要求幼兒教師善于研究問題、解決問題，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，能夠在變化的教育教學(xué)活動(dòng)中，具有將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐的意識(shí)和能力。

（3）批判反思和不斷學(xué)習(xí)的能力。21世紀(jì)的幼兒教師應(yīng)該是研究型和反思型的教師，必須在研究問題的基礎(chǔ)上不斷回顧和反思自己的教育教學(xué)行為，不斷地對(duì)各種教育觀念、言論和現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值判斷和優(yōu)劣比較，并能夠提出自己的有價(jià)值的思考和意見。因此，新世紀(jì)的幼兒教師要培養(yǎng)不斷學(xué)習(xí)的能力，使其形成新的理解力和思維力，專業(yè)化素質(zhì)得到極大的提升。

3、幼兒教師應(yīng)具備的品格特征：

（1）對(duì)兒童愛而公平。愛是兒童成長和發(fā)展的基本需要。熱愛兒童應(yīng)該具有“慈母的心腸、愛的性情”，它包括了解兒童、理解兒童、尊重兒童、信任兒童、關(guān)心兒童、對(duì)兒童寄予適當(dāng)期望等多方面的內(nèi)容。公平就是真正具有“博愛”的心懷，愛每一個(gè)兒童，而不管他們是否富有、聰明、漂亮，也不管他們是否調(diào)皮、搗蛋、膽小。

（2）有比較強(qiáng)的專業(yè)意識(shí)。幼師不應(yīng)把教育作為一種謀生的手段，而應(yīng)把它視為一種專業(yè)，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，立志做研究型教師，不斷拓展自己專業(yè)發(fā)展的深度和廣度，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（3）為人師表。教師本身的品質(zhì)是養(yǎng)成兒童品質(zhì)的重要因素，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，無形之中都會(huì)影響兒童，所以，做一個(gè)好的教師一定要具有優(yōu)良品質(zhì)，處處以身作則。幼師要言于律己，言行一致，處處用道德規(guī)范約束自己。

4、幼兒教師應(yīng)具備的職業(yè)形象：

（1）文明人的形象。包括整潔得體的服飾，親切和藹的面容，言行有修養(yǎng)，待人有禮貌，遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)規(guī)范等方面。

（2）高雅的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)主要是一種內(nèi)涵的外現(xiàn)，是一種“腹中有書氣自華”的文化人氣質(zhì)。

（3）能說標(biāo)準(zhǔn)的普通話，能用普通話清晰地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。

（4）具有獨(dú)特的人格魅力。對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)工作認(rèn)真，與同事精誠合作，淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)。

（5）健康的心理品質(zhì)。幼師要有健康的心理品質(zhì)、健全的人格、良好的自我價(jià)值感和工作幸福感，能正確認(rèn)識(shí)自我，正確開展批評(píng)和自我批評(píng)。

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的核心是什么篇4

試析小學(xué)體育教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)
作者：曹春花
來源：《科學(xué)大眾·教師版》2019年第05期

????????摘 要：因體育教學(xué)中的教材內(nèi)容太多，所以，我們體育教師必須是多面手。體育教師擔(dān)負(fù)著全面增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)、傳授體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能，讓學(xué)生終身受益的任務(wù)。我們就必須圍繞這些來精心制定教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材內(nèi)容的難點(diǎn)和重點(diǎn)，組織起有效的教學(xué)。

????????關(guān)鍵詞：知識(shí); 能力; 基本功; 應(yīng)變能力

????????中圖分類號(hào)：G807.2; ; ; ; ; ; ; ;文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A; ; 文章編號(hào)：1006-3315（2019）05-183-001

???????? 作為現(xiàn)代的教師，應(yīng)具備全球化的戰(zhàn)略目光，根據(jù)社會(huì)的需要，要求我們體育教師去考察和揭示學(xué)校體育的多種功能，樹立新的體育觀，而且在強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。所以我們教師必須用與時(shí)代相適應(yīng)的教育觀念教育學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)美化他人、學(xué)會(huì)合作共事。

????????一、教師應(yīng)具有的知識(shí)、能力及良好的素質(zhì)

???????? 1.知識(shí)是教師寶貴的財(cái)富，沒有知識(shí)就不能稱其為師，故知識(shí)修養(yǎng)是教師賴以為本的基礎(chǔ)。教育是傳授知識(shí)的過程，也是造就健全人格的過程。他突出的特點(diǎn)就是教師用自己的知識(shí)、品德影響學(xué)生。

???????? 2.知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，不完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的人不可能有較高的能力，而能力很差的人更不會(huì)創(chuàng)造知識(shí)，因此，我們體育教師應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面加以提高。首先提高普通知識(shí)，以“博”為顯著特點(diǎn)，重點(diǎn)是在體育教育實(shí)踐中，掌握體育教學(xué)的基本規(guī)律，突出體育教學(xué)“直觀、思維、實(shí)踐相結(jié)合”的教學(xué)特點(diǎn)，掌握好增強(qiáng)體質(zhì)與全面發(fā)展、系統(tǒng)性與突出重點(diǎn)相結(jié)合的教學(xué)原則，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用。其次提高學(xué)科專業(yè)知識(shí)：以“深”“寬”“新”為特點(diǎn)，要求我們?cè)谥v授專業(yè)知識(shí)時(shí)，還應(yīng)講授與本學(xué)科應(yīng)用的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，這些學(xué)科的有關(guān)知識(shí)在體育教學(xué)中得到了不同程度的應(yīng)用。這就形成了以專業(yè)學(xué)科為主干，以相關(guān)學(xué)科為分支的“學(xué)科群”。再次，提高教育學(xué)科理論，以“懂”為其特點(diǎn)。用教育學(xué)、心理學(xué)、教育論等知識(shí)，科學(xué)的指導(dǎo)課堂教學(xué)、科研工作。最后，應(yīng)掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最基礎(chǔ)的教學(xué)工具“多媒體”知識(shí)，以其“省時(shí)”“省力”為特點(diǎn)，運(yùn)用多媒體知識(shí)指導(dǎo)體育教學(xué)，使教學(xué)過程更加科學(xué)化、現(xiàn)代化。因此，多媒體教學(xué)能力是每位教師在教學(xué)、科研方面必須具備的知識(shí)。

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