共同體：2007年鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)出版的圖書共同體：2007年鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)出版的圖書共同體：2016年中國(guó)財(cái)富出版社出版的圖書， 以下是為大家整理的關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題研討簡(jiǎn)報(bào)3篇 , 供大家參考選擇。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題研討簡(jiǎn)報(bào)3篇

【篇一】鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題研討簡(jiǎn)報(bào)

怎樣理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)？
作者：
來源：《共產(chǎn)黨員·下》2017年第11期

????????十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！睔v史證明，中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。在新形勢(shì)下，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作，使全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，一項(xiàng)重要工作就是積極培育中華民族共同體意識(shí)。

????????維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是培育中華民族共同體意識(shí)的根本原則。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造中華文化、捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、推動(dòng)歷史進(jìn)步，在交往交流交融中逐漸形成了世界上人口最多、文字基本統(tǒng)一、觀念基本相同的中華民族共同體。中華民族在形成和發(fā)展的歷程中不斷整合，由多元到一體、由交往交流到交融、由松散到緊密，最終形成你中有我、我中有你、誰也離不開誰的格局。一個(gè)多民族國(guó)家如果缺乏統(tǒng)一的身份意識(shí)，沒有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感，就會(huì)四分五裂，就會(huì)一盤散沙。千百年來，維護(hù)和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家始終是中華民族高于一切的政治理想、精神寄托和道德情感，始終是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的主流。當(dāng)前，鑄牢中華民族共同體意識(shí)面臨的一個(gè)重要任務(wù)，就是引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國(guó)家觀，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)一是各民族最高利益，鑄牢共同維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的思想根基。

????????習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂?！蔽幕系慕涣鹘蝗冢谇⒌拿褡迩楦械男纬?，是培育中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)，也是中華民族具有強(qiáng)大凝聚力、向心力和整合力的根本原因。培育中華民族共同體意識(shí)，就是要深化文化認(rèn)同、匯聚民族力量，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在尊重差異、包容多樣中實(shí)現(xiàn)各民族文化交融共生、和諧發(fā)展，形成各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的強(qiáng)大精神紐帶。只有鑄牢了中華民族共同體意識(shí)，才能找準(zhǔn)民族團(tuán)結(jié)工作與各族群眾的心理契合點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)、利益結(jié)合點(diǎn)，才能在全社會(huì)形成中華民族一家親的濃厚氛圍，才能使56個(gè)民族心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，才能使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

【篇二】鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題研討簡(jiǎn)報(bào)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文

生活中，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。

中國(guó)有句老話“弱國(guó)無外交”，意思是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力弱勢(shì)的國(guó)家，即使這個(gè)國(guó)家地大物博，但外國(guó)也不會(huì)跟這個(gè)國(guó)家交朋友。

比如說印度，種姓規(guī)章制度，使社會(huì)四分五裂，人民之間缺乏團(tuán)結(jié)。它為其他國(guó)家的入侵提供了有利條件。印度是一個(gè)不斷被其他國(guó)家征服的國(guó)家。

我國(guó)的新疆不團(tuán)結(jié)，在7月5日的時(shí)候，烏魯木齊市自人民廣場(chǎng)的聚集事件變成了砸搶燒事件，數(shù)千名分散在市區(qū)多處砸搶燒。還有，西藏各國(guó)游說企圖分裂中國(guó)，阻礙和平進(jìn)程的發(fā)展，影響國(guó)家建設(shè)。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些祖國(guó)的花朵更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，怎樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為中國(guó)人的責(zé)任。

今天的中國(guó)需要團(tuán)結(jié)明天的中國(guó)更需合作，讓我們共同建設(shè)好的祖國(guó)吧!

【篇三】鑄牢中華民族共同體意識(shí)專題研討簡(jiǎn)報(bào)

淺談鑄牢中華民族共同體意識(shí)
作者：馬文達(dá)
來源：《文存閱刊》2018年第04期

????????摘要：黨的十九大上，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等重要論斷首次寫入黨代會(huì)工作報(bào)告之中，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在民族工作中的全新體現(xiàn)，同時(shí)賦予了新時(shí)代民族工作的重大歷史使命。

????????關(guān)鍵詞：中華民族；共同體；鑄牢

????????一、中華民族共同體的歷史淵源

????????縱觀我國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，歷朝歷代都是由統(tǒng)一的多民族構(gòu)成的大一統(tǒng)國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立了秦王朝，完成了華夏的大一統(tǒng)，并使秦王朝成為中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族的中央集權(quán)制國(guó)家。隨后出現(xiàn)了漢唐盛世的局面，總體上國(guó)家繁榮發(fā)展，老百姓安居樂業(yè)。在我國(guó)，漢民族也不是一蹴而就形成的，而是在我國(guó)不同的歷史時(shí)期中，由少到多、由點(diǎn)到線，最后由線到面，像滾雪球一樣開發(fā)虛懷、兼收并蓄融合了其他各民族的充分形成的民族。不論是漢族政權(quán)入駐中原還是其他民族入駐中原，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)——都認(rèn)為是中華的正統(tǒng)“血脈”。在歷史進(jìn)程的水乳交融中，這些由多民族構(gòu)成的國(guó)家政權(quán)都或多或少的面臨著一些民族問題，在華夏大地上，有的民族淹沒在歷史的長(zhǎng)河中，有的民族則繼續(xù)繁衍生息，與此同時(shí)也有過分崩離析和多個(gè)政權(quán)鼎立的局面，但是統(tǒng)一的多民族國(guó)家仍然是發(fā)展的主流。民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等交流活動(dòng)促成了我國(guó)各民族的發(fā)展，比如“茶馬互市”、“和親政策”、典籍翻譯等等。在這一養(yǎng)育了各民族生息的華夏大地上孕育出了璀璨的中華文化。自從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”至“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”，華夏大地上世世代代居住生活的各族人民眾志成城共同抵御外來侵略，并且更進(jìn)一步增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和認(rèn)同感。也正是如此，中華民族從此屹立于世界民族之林。

????????而最早提出“中華民族”一詞的是梁?jiǎn)⒊?，他在《歷史上中國(guó)民族之觀察》一文中指出：“中華民族自始并非一族，實(shí)由多數(shù)民族混合而成。”梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于“中華民族”概念的解釋充分說明了中華民族大家庭的形成與發(fā)展過程。孫中山在中華民國(guó)成立之初提出“五族共和”論，主張將民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同結(jié)合起來?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，“中華民族”被我國(guó)各族人民廣泛認(rèn)可，即指我國(guó)境內(nèi)各民族的統(tǒng)稱。費(fèi)孝通提出了著名的“中華民族多元一體”的觀點(diǎn)。

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