幼兒：1周歲到6周歲的兒童幼兒：王秀玲著圖書， 以下是為大家整理的關于幼兒園教師德育論文3000字3篇 , 供大家參考選擇。

幼兒園教師德育論文3000字3篇

【篇1】幼兒園教師德育論文3000字

愛之深，責之切

--------正確的批評指正 讓孩子樂于接受

作為一名的小學教師，一名普普通通的班主任，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的、分寸、時機和方式。

一、明確批評的目的，要“批評”在理上。

育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態，達到藥到病除的目的。

批評是為了讓學生完善自我形象。“責”可指為批評，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。

二、注意批評的分寸

批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：

1、公開性

可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。

2、隱蔽性

對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。

三、批評的時機：利用情境批評

學生的表現，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。假如：不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創設各種情境，讓學生適當地調換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。

三、批評的方式，講究批評的藝術。

批評的方式有很多，但當眾不留情的數落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。

1、談話式代替指責式

學生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

2、幫助法代替責罰法

學生在成長的階段中，出現這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當地的情況，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。

3、泠處理代替熱處理

“批評”如果在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。

最后要給孩子指出努力的方向批評，幫助改正自身缺點，完善自我形象。古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。批評時，教師要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能達到教師批評的真正目的——改正缺點，完善自我。

【篇2】幼兒園教師德育論文3000字

淺談幼兒園開展德育教育的有效途徑

摘要:要培養幼兒良好的行為習慣, 從幼兒園開始就要在組織幼兒參加各種活動中進行德育教育,幼兒的品德教育是一個持續發展的過程。幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育教育的主要途徑。
　　關鍵詞:幼兒;德育;途徑

隨著社會的發展,早期教育愈來愈被人們重視,但很多人片面認為,早期教育就是開發智力,即是讓幼兒學讀、寫、畫、唱、跳等等,忽視了幼兒的早期品德教育。事實上,由于幼兒來自不同的家庭,受不同環境的影響,其行為習慣各不相同且并不盡善盡美,幼兒期又是可塑性很強的時期,要培養幼兒良好的行為習慣, 從幼兒園開始就要在組織幼兒參加各種活動中進行德育教育,需要教師在平時的工作中不斷地引導、培養、強化。
　　
　　1、在日常生活中進行德育教育
　　在日常生活中教師可從常規教育入手,使道德教育與生活實踐相結合,隨時隨地的進行教育。如:每周一各班老師帶幼兒參加升國旗儀式,大家面向國旗,行注目禮,高唱國歌,隨后由老師作國旗下的講話,讓幼兒在升旗儀式中受到愛國教育;教育幼兒見到老師和同伴要懂得問好,離園時懂得與老師和同伴說“再見!”,人家給你東西或幫助你時,要學會說“謝謝!”,會用“對不起!”“沒關系!”等禮貌用語,讓幼兒在平時交往中進行文明禮貌教育時;又如:教師運用獎勵和表揚的方法要求孩子飯前便后要洗手,自己吃飯不依賴老師喂,飯后要漱口及用自己的小毛巾擦嘴巴,自己穿脫衣服、鞋襪,疊被子……,經過一段時間的練習,良好的習慣慢慢養成了。另外在游戲時,要求幼兒不爭搶積木玩具,不爭搶角色,學會合作及分享,游戲后要求幼兒幫老師把場地收拾整理好、把玩具放回原處等,我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面,不失時機對幼兒進行教育,為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎。
　　2、在不同領域教學中進行德育教育
　　領域教學是幼兒園開展教學的主要渠道,我們要利用領域教學來培養幼兒良好的情感。語言領域中的故事是幼兒最喜聞樂見的,它是最能夠也是最容易吸引并讓幼兒受之影響的文學載體。如給幼兒講《誠實的列寧》的故事,引導幼兒明白做人做事要誠實守信;講《七色花》的故事,使幼兒了解自己有了快樂,有了好東西要和大家一起分享,你也會從中感到分享的快樂;《三只蝴蝶》的故事,讓幼兒明白朋友之間要團結友愛,相互幫助。《拔蘿卜》的故事,說明了大家團結起來力量大的道理.。聽故事時,幼兒會全神貫注的,此時是最易于調動幼兒情感積極性的時候,他們時常會將自己引入童話故事的情節之中,從而通過故事引發了幼兒潛在的道德共鳴。音樂課《分果果》、《小娃娃跌倒了》等也是教育幼兒要有愛心、幫助別人的好題材。又如上手工課《粘貼國旗》時,先讓幼兒觀察認識國旗,紅色的國旗左上角有4顆黃色的小星星及1顆黃色的大星星,每顆星星又有5個角,幼兒從中既鞏固了計算的有關知識,又在動手粘貼的過程中加深認識了國旗,讓他們懂得了尊敬國旗,熱愛國旗的道理。
　　3、在節日活動中進行德育教育
　　教師可以利用節日對幼兒進行德育教育。如在“三八”節活動中,對幼兒進行愛奶奶、愛媽媽、愛阿姨教育,以及對幼兒進行感恩教育;教師節對幼兒進行尊師教育 , “五一”節愛勞動活動,教育幼兒自己的事情自己做,爭做老師、媽媽的好幫手;“十一”國慶節愛祖國活動,我給孩子們講了各行各業的叔叔阿姨為祖國媽媽爭光的小故事,使幼兒懂得了祖國媽媽和小朋友一樣有生日,愛祖國就象愛媽媽一樣。通過各個節日活動無一不在孩子心中掀起愛的波瀾。
　　4、在參觀游覽中進行德育教育
　　帶幼兒外出參觀名勝古跡,組織幼兒觀賞家鄉的秀麗山河,豐富幼兒對家鄉的感性認識,激發幼兒從小愛家鄉、愛勞動、愛人民、愛祖國的情感。我們利用春秋游組織幼兒到鳳凰山公園、荔枝公園、古譙樓名勝古跡等參觀游覽,告訴幼兒在公共場所不大聲喧嘩,不到處亂扔果皮紙屑及亂大小便,愛護花草樹木等;帶幼兒到步行街參觀攝影展,從照片中看到了家鄉的巨大變化,這些活動都給幼兒留下了深刻印象,使他們難以忘懷,讓孩子們從中感受到勞動人民的偉大,潛移默化地受到了愛國主義的教育。
　　5、在家園共育中進行德育教育
　　家庭環境是幼兒德育教育的基礎教育,也是最關鍵的教育。對幼兒進行德育教育,不僅是幼兒園的任務,同時也需要家庭與社會的配合。現在的獨生子女,一些家長對孩子百般呵護遷就,家庭中又缺乏小伙伴,幼兒都以“我”為中心。他們的眼中,只有自己,沒有他人,從而變得任性、驕蠻、無禮、自私、冷漠。有些孩子不愿意與他人共同分享,是因為他們覺得分享就是使他們失去所得到的東西。我們可以利用《家園園地》向家長宣傳關于家庭對幼兒品德形成的重要性,保持家園教育的一致性。在培養幼兒愛勞動方面,家長應大膽放手讓幼兒自己動手嘗試,讓他們自己的事情自己做,不要事事為幼兒代辦,從而使他們失去了動手的機會,久而久之,就變得事事依賴他人。建議家長可以利用過生日等機會,讓孩子與小朋友一起玩耍,并鼓勵孩子與小朋友一起分享自己心愛的玩具、圖書、食物,讓他體驗與別人一起玩的快樂。在家里,父母要教育孩子給家人分東西應先分給爺爺奶奶,再分給爸爸媽媽,最后才是孩子自己的,培養孩子尊敬長輩的好品質。
　　幼兒的品德教育是一個持續發展的過程。幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育教育的主要途徑。總之,德育教育從幼兒抓起,并持之以恒,堅持不懈地努力,一定能把幼兒培養成健康活潑、勇敢自信的新世紀人才。

【篇3】幼兒園教師德育論文3000字

中學教師德育論文

篇一：中學教師德育論文：愛即德育

愛即德育

——從老師的學生到學生的老師

（一）

這是第五個年頭了，我認識他。

大約是三年前，我終于鼓足勇氣，問他，你為什么和別人不一樣？他只是笑笑，還是每天在教室里轉轉，看看沒水的暖壺，然后去打水。我們去食堂打飯吃，他拿起掃把整理衛生。

我們私底下叫他“老頭兒”，后來才知道他原來早知道，我們也不是第一屆這么叫的，他總是笑呵呵，沒見他發過脾氣。

整個高三是混沌、灰暗而又明亮的鮮綠色。濕漉漉的青春，顧不上美好的年華，直到大學快畢業了，高中同學聚會，我才清晰的看到每個人熟悉又陌生的面孔，原來姑娘那么漂亮。小伙子那么精神帥氣。“老頭兒”是全年級教師里年歲最老的一個，我不知道他確切的教齡，可能是二十多年也可能是三十多年。但是，他和別人不一樣。從不會逼著我們去學習，更甚少大道理連篇累牘地說教。他不分寒暑，只努力地做兩件事：幫我們打熱水和掃衛生。

每天下午幫我們放在教室后面的空水壺打滿水，然后挨桌幫我們倒在杯子里。趁我們打飯的空隙，把教室的衛生清理干凈。

當我問他，你為什么和別人不一樣？他沒有回答。直到我也走上

了講臺，沮喪和心里的落差時時縈繞的時候，我更迫切的想問他。想再去跟他請教一番，可是已經成為永遠的遺憾。我是從同學處得到他最后的消息，突然就不在了，像沒有來過一樣，可是教室里的空水壺再也不會滿了。我疑問的答案，卻好像在不斷的回想中漸漸清晰。

愛即德育，當我還是一個學生的時候，他已經給我樹立了一個榜樣，知道一個充滿熱愛的教師應當如何對待自己的職業和生命。

我是他的學生，他是我的班主任！

（二）

她站在教師門口，像釘在地上的一顆小釘子。三十雙眼睛齊刷刷地投向她時，小臉蛋紅的像個熟透了的富士蘋果。

我招手請她進來，在講臺邊上，問她為什么遲到了。她撲閃著長睫毛的大眼睛盯著我，怯怯地說，中午我幫我姐看孩子，后來太困了，就躺在沙發上睡著了，醒來發現已經遲到！

因為第一節課馬上要下課了，我讓她到教室后面站一會兒，以示小小的懲戒。我以為這一切就是無數個課堂里上演的遲到的故事中最為平常的一個，學生因為貪玩或趁中午休息的時間在家貪看電視節目而導致下午第一節課遲到，而沒有在意。直到下午放學，我在課本里發現了一張小紙條，我不確定是不是課間她趁我不在的時候放進去的。我展開滿是褶皺的像是從作業本上撕下來的小紙團。透過她并不工整的字跡告訴我，她爸爸媽媽都在附近廠子里上班，姐姐中午帶著兩歲半的小弟弟來幫她做飯，姐姐走后，家里只剩她一個人，中午睡

過了，也沒人叫她。

她誠惶誠恐地道了一大堆歉，我卻如坐針氈。可能是我太過武斷，簡單粗暴的想當然。我更沒有想到她有勇氣向我坦白一切，我可能忘了我是怎樣的身份，我太過依賴固有的經驗，而忽視了學生。她的字條上只講了她的情況，可是我卻知道，她告訴我，無論是什么情況，站在講臺上，我面對的永遠是一群最鮮活的生命個體，他們從來不是什么過去的翻版，他們只是未來的創造者！

愛即德育，在我剛剛登上講臺之初，她告訴我，有肩上的責任在，沒有一個學生是不需要用心去面對的，要真正的愛我學生，而不是去忽視，哪怕無心。

我是她的老師，她是我的第一屆學生中，第一個遲到的。

（三）

我第一次認真的看一個小男生哭的這么讓人心疼是在一堂作文課后。

因為剛接手一個初一的班級，我想看看他們的作文水平如何。為了降低難度，我選了一個最貼近學生們生活的話題供他們寫：我的媽媽。我期待著他們能從平日里最平凡的小事，看到媽媽對他們的愛，這不僅是教書，學寫作文，更是德育的一部分。雖然題目普通，難度不大，但我還是充滿期待。

全班32個人，我收到31份作文。我對照名單，發現一個安靜的

小男孩沒交作文。下午，其他老師都回家了，在辦公室里，我問他為什么沒交作文。他支支吾吾，說，把作文紙弄壞了。我分明知道這是一個極其低劣的謊言，可我不知道，他為什么不肯寫，當然不是因為不會，而是一定有別的什么原因。

過了好一會兒，他才說，他爸爸媽媽早就離婚了，爸爸另娶了后媽，而他一只和七十多歲的爺爺一起生活。他不記得媽媽對他的好，又不敢在作文里寫爸爸媽媽離婚的事。后來，我才知道他的爺爺對他媽媽拋棄他和他爸爸一事，非常憤慨，以致多年來，一直向他灌輸媽媽的種種的不好。遇到這樣的作文題目，只能是交白卷了。

我揩去他臉頰上的淚，鄭重地跟他道歉。又是一個我萬萬沒想到的事，發生在我的課堂上。我第一次，覺得身為一名人民教師，當學生把他的青春交給你時，你就已經不再僅僅是一個作為個人的個體，而是應該屬于這片教育事業和面前這一群生機勃勃的少年！教學，也不僅僅是簡單的備課授課這么枯燥，我們會遇到太多無法預料的情況，但是，我們可以一起戰勝它！此后，我們一起保守這個秘密，在學校里他沒有再哭過。

愛即德育，他告訴我，有效的溝通，是充滿愛的，是心貼心的。我的作文課堂上，第一次有學生沒交作文，而我跟他鄭重地道了歉。現在，他是我的課堂上最活躍的學生之一。

我是他的老師，他是我的學生！

篇二：中學德育論文

中學音樂教育與德育

──論真善美從音樂教育中獲得

南海桂華中學彭艷文

“音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成真和善的”。通過不同的教育手段和音樂特殊的表達方式，把受教育者培養成為永遠追求真善美的人。寓德育教育于音樂教育之中。

一、音樂教育在中學教育中具有特殊意義

1、音樂教育是審美教育中的重要組成部分

“音樂教育是通過培養對音響的審美因素的反應來進行的感覺教育”。大量地、廣泛地音樂作品，在中學音樂教育中，以歌唱、器樂、欣賞等方式，增進了學生對音樂美的認識、理解、鑒賞、創造的能力。豐富多彩地教學形式、內容，充分調動學生的感知覺，從而在主觀情感上得到審美體驗，情感升華、心靈凈化，這樣獲得的音樂教育要比任何說教來得自然與真實。在審美教育的同時又融入了思想品德教育。正如貝多芬說：“音樂使人的心靈爆發出火花”。中學音樂教育是培養“愛樂人”的搖籃。

2、現代音樂教育的教學目標明確

音樂教育目標不是把學生們都培養成為音樂家，而是面向全體學生，通過音樂特有的形式、手段，培養出高尚、完美──追求真善美的現代人，這也是德育教育所要達到的。我國現階段音樂教育目標明確規定為：音樂教育是進行美育的重要手段之一，培養學生學習音樂的良好態度，引導學生積極參與音樂實踐活動；豐富情感體驗，使學生具有感受、表現、欣賞音樂的能力；擴大文化視野，掌握音樂的基礎知識和基本技能；促進個性的核心發展，培養合作意識，樂觀向上的生活態度。弘揚民族音樂是目前中學音樂教育中重要的內容，使年輕一代了解、熟悉、熱愛本民族的文化傳統，達到音樂教育的社會目標。

3、音樂的功能是音樂教育的前提

音樂的功能主要概括為三個層面：物理、生理、心理。音樂作為一種聲音，是自然的物理現象；人在有意或無意中生理上都會受音樂的影響；音樂對人的心理所產生的作用是雙向性的，使音樂教育能有效的促進學生平衡和諧發展。音樂教育是其他學科教育不可替代的，這是音樂自身的美所決定的。“音樂美是一種獨特的只為音樂所特有的美。這是一種不依附；不需要外來內容的美，它

存在于樂音，以及樂音的藝術組合中。優美悅耳的音響之間的巧妙關系，它們之間的協調和對抗、追逐和遇合，飛躍和消逝，──這些東西以自由的形式呈現在我們直觀的心靈面前，并且使我們感到美的愉快”。

二、中學音樂教育與德育

1、進行政治思想教育、培養高尚道德品質。

音樂教育把那些高度發展的社會理性轉化為生動、直觀的感性形式。其蘊含的政治思想內容、倫理道德內涵，均使中學生在提高音樂審美感受、表現力的同時，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善人格，達到崇高的精神境界。例如，在澳門回歸之際，一首《七子之歌》喚起了學生們對祖國的無限熱愛，對游子回歸祖國的牽掛。歌中唱到“你可知macao不是我真姓，我離開你太久了母親，但是他們掠去的是我的肉體，我依然??”。當唱起這首歌，學生們的民族責任感由然而升，祖國的命運、榮辱與每個人夕夕相關。當唱到“母親啊母親，我要回來”；看到中華人民共和國國旗在澳門特區高高飄揚時，不少學生流下了激動的熱淚。

2、音樂審美體驗的積淀，使德育教育更深入人心

從音樂審美體驗中獲得了真善美。例如，小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，這是一首廣為流傳的中國優秀的音樂作品，以故事情節為線索，描述了梁、祝二人的真摯愛情，對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。當欣賞到“長亭昔別”、“樓臺會”二段時，學生被大提琴與小提琴動人的旋律所傾倒，被主人公真摯地情感所感動──真；“呈示部主部主題”柔美、深情，“副部主題”旋律清新、活躍，使學生體會一種純樸、善良──善；“化蝶”充滿了浪漫與幻想，“一雙彩蝶，翩翩起舞，飛向遠天??”，充滿了對美好生活的向往──美。注重情感的體驗，從而在音樂中獲得了真善美。“音樂是一種毫不虛偽地反映人和人民的道德品質的語言”。

3、對音樂教育者的要求

音樂教師是音樂的重要傳播者，又是教育工作者，又是引導者。要把學生培養成為有理想、有道德、守紀律的，懂得真善美的人，這對音樂教師也提出了更高的要求。傳統音樂教學方式已不適應現代音樂教育的需要。音樂教育正面臨改革，教師要跟上時代的發展，轉變觀念、創新教育模式、豐富教學內容，寓教于樂、寓樂于教。更要注重榜樣的作用，用自己“愛樂”的行為、思想去感染學生，形成正確的、良好的學習音樂的氛圍。

4、中學音樂教育與德育之間的關系

①在教學內容與形式中收獲德育

在中學音樂教育中，教材內容應是豐富的、鮮活的，選擇學生宜于接受的教學形式，由淺入深地拓寬音樂教育的空間，不斷培養學生對音樂的興趣，同時融入德育內容。如了解作曲家的生平、作品的背景。中國作曲家冼星海的代表作品《黃河大合唱》，是中學生們是早已熟悉的，作品創作于1939年，距今已有61年的歷史，但學生們唱起《保衛黃河》；聆聽《黃河頌》時，依然是情緒飽滿。冼星海在《我學習音樂的經過》中寫到：“一個《黃河大合唱》的成功在我不算什么，我還要加倍努力，把自己的精力、自己的心血貢獻給偉大的中華民族。我慚愧的是自己寫得還不夠好，還不夠民眾所要求的量。因此我又寫了《民族解放交響樂》和其他作品，但我還要寫，要到我最后的呼吸為止”。樸實的一段話表現出作曲家對人生執著的追求、堅定的信念、謙虛的態度。這些好的品德都是學生應學習的。學生在欣賞或演唱這些優秀的音樂作品時，通過體驗音樂再次升華跳動的心靈，撞擊出一束束音符的火花──熱愛祖國、熱愛生活，追求真理。

②音樂教育與時代接軌的必要性

二十一世紀需要全面型的、高素質的人才和充滿激情、正直的人。音樂教育應義不容辭地起到廣泛而深遠地作用，反映時代的最強音。音樂教育也是隨時代的發展、社會重大的變革，有所突破和挖掘，有目的的培養和發展中學生正確的世界觀、人生觀和道德觀。當前音樂是紛繁的，引導學生用審美的眼光去面對這廣闊的音樂海洋。教師與學生需要溝通，相互學習，最終是使學生達到中學音樂教育目標。

③在音樂實踐中培養德育

音樂是表演的藝術，給學生實踐的舞臺，充分展示他們的才華，不斷提高學生的藝術修養，相互學習，磨練毅力是必不可缺的。在實踐中學生們成為傳播“真善美”的小使者。在多次藝術節、合唱節比賽中，學生們不但在藝術水平上有所提高，并且體驗到了要付出很多心血，不具備優秀的意志品德將無法完成。中學時代的音樂教育與德育教育是中學教育領域中兩個重要的組成部分，其目的都是要培養附和時代發展所需的優秀人才。以學生容易接受的方式，教育才會產生效果。音樂是情感的藝術，鮮明的音樂形象生動地反映和影響著人的思想感情。音樂美感的強烈的藝術感染力，浸入中學生的內心世界，通過審美體驗的積淀，產生巨大的行為力量。音樂教育是對學生進行思想政治教育的最佳

方式之一。良好的音樂教育不僅僅可以對學生進行熱愛祖國、熱愛生活、樹立理想、陶冶情操、而且對于加強社會主義精神文明建設，都有著深遠的意義。音樂是一種奇妙的語言，無時無刻不在撫慰著人們的心靈。真善美從音樂教育中獲得

，

論文關鍵詞：中小學音樂教育德育

論文摘要：德育教育是中小學音樂教育較為重要的功能，然而這一點卻經常被中小學音樂教師甚至學校所忽視。本文從音樂課程設置、音樂實踐活動和學校音樂氛圍營

造三個方面，來論述中小學音樂教學中的德育功能及其實現的途徑。

在中小學教育中，音樂學科除了具有與其他學科所共有的認知及教育功能外，在培養學生良好的道德素質、心理素質和審美情趣等許多方面，還應發揮更重要的作用。《全日制義務教育音樂課程標準》（實驗稿）提出：“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類通過特定的音響結構實現思想和感情表現與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分。”“中小學音樂課程要通過教學及各種生動的音樂實踐活動，培養學生愛好音樂的興趣，發展音樂感受與鑒賞能力、表現能力和

創造能力，提高音樂文化素養，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。”

中小學音樂教師應該切實承擔起教書育人的責任，潛心研究教育理論，大膽進行教育實踐，深入挖掘音樂課程資源，充分發揮音樂課程的德育功能。我對此有以下三點體

會。

(:中學教師德育論文)一、中小學音樂課程安排應注重培養學生的愛國主義精神

許多優秀的民族音樂彰顯著中華民族的偉大精神，滲透著民族文化的精髓，具有民族文化的獨特氣質，體現了中華民族的意志、力量和追求，它們是我們取之不盡、用之不竭的藝術寶藏。那些歷史題材的作品，特別是那些表現中華民族的自強自尊、樂觀向上的信念的優秀音樂作品，對培養學生的愛國情感、增強學生的民族自信心和自豪感及

促進學生自立自強、奮發有為的精神是非常有利的。

通過音樂作品中所表現的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發展的贊美和歌頌，培養學生的愛國情懷。如由光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》，以黃河為背景，生動地描繪了中國人民英勇的抗日戰爭，反映了中華民族的堅韌不拔，展現了抗日必勝的光明前景。這部融交響性、寫實性于一體的氣勢磅礴的大合唱，既有中華民族的英勇氣魄和強烈的時代精神，又有鮮明的民族風格和群眾性的特點。中學課本所選的第七樂章《保衛黃河》是一段進行曲體裁的輪唱歌曲，其快速大跳的動機與逐級擴張的音型，生動地表現了中國游擊隊員們為保衛黃河、保衛中國而戰斗的英雄形象。這樣的優秀作

品，無論是演唱還是欣賞，都給人無窮的力量，收獲激情的體驗。

著名教育家魏書生曾說：人的心靈接受美和藝術的效率遠遠勝過接受一個不喜歡的單調的說教。音樂課上，教師要善于引導學生多聽優秀民族音樂作品，著眼于情感體驗，并指導學生學唱、背唱其中優秀的主題及段落。學生的感性材料積累多了，逐漸有了自己的鑒別能力，自然會被優秀的民族音樂所吸引，繼而自覺領會、挖掘其中的內涵，使之真正成為學生自己的東西，成為學生確立人生觀、世界觀的有力支撐。

二、積極開展音樂實踐活動，培養學生的集體意識和協作精神

篇三：教師德育論文

愛之深，責之切

--------正確的批評指正讓孩子樂于接受

作為一名的小學教師，一名普普通通的班主任，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的、分寸、時機和方式。

一、明確批評的目的，要“批評”在理上。

育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態，達到藥到病除的目的。批評是為了讓學生完善自我形象。“責”可指為批評，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。

二、注意批評的分寸

批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，

不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：

1、公開性

可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。

2、隱蔽性

對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。

三、批評的時機：利用情境批評

學生的表現，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。假如：不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創設

各種情境，讓學生適當地調換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。

三、批評的方式，講究批評的藝術。

批評的方式有很多，但當眾不留情的數落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。

1、談話式代替指責式

學生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

2、幫助法代替責罰法

學生在成長的階段中，出現這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當地的情況，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。

3、泠處理代替熱處理

“批評”如果在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，

這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。

最后要給孩子指出努力的方向批評，幫助改正自身缺點，完善自我形象。古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。批評時，教師要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，才能達到教師批評的真正目的——改正缺點，完善自我。

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