廉潔，漢語詞語，最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！睎|漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔， 以下是為大家整理的關于廉潔為主題的詩詞3篇 , 供大家參考選擇。

廉潔為主題的詩詞3篇

【篇1】廉潔為主題的詩詞

以廉潔為主題的暑假讀書征文7篇

【篇一】

不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種不事貪取，不被污染的高尚境界和美好品質。清正廉潔作為一種精神要素和道德尺度，是社會主義先進文化的重要內容，是國家干部必須遵守的執政價值尺度?？墒窃诂F實社會中，不少國家干部在不知不覺中放松了思想要求，導致行為偏差，人生的天平便從此傾斜了。作為國家干部，只有勤于學習，牢記使命，長鳴警鐘，才能筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能保持政治上的清醒和思想上的警惕。

黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本《新起點 新發展》，主要編寫了近代以來發生在廣東的為民、務實、清廉方面的正反案例，弘揚南粵新風，以案說紀。翻開一些黨員領導干部違紀違法的事實案例，其蛻變過程不禁令人唏噓：有的貪圖利益，致使欲望膨脹；有的濫交朋友，丟掉做人原則；有的官僚至上，濫用手中權力；有的追求奢靡，致使逸豫亡身......

原韶關市委常委、政法委書記、市公安局局長葉某從政三十多年，前十年努力向上，是一位干事務實的青年領導干部，只因在金錢面前不能自律，之后的二十多年成為一個巨貪，成為了江湖人眼中的“大哥”，干預司法機關辦案，為黃、賭、毒犯罪和違法活動充當保護傘，最終走向了一條自毀前程的不歸路。

原中山市委副書記、市長李某利用其職權，掌握上市公司的內幕消息，串通家人進行股票交易，在短短三個月的時間里收益近2000萬元人民幣。此外，李某還多次利用職務之便，為他人牟利，收受賄賂、禮金，最終從一名“全國十大品牌市長”淪為了階下囚。

大量案例表明，一些國家干部出現腐敗問題，都有一個由量變到質變、漸變到突變的過程：在走上領導崗位之初，還能夠嚴格要求自己，廉潔自律，但隨著時間推移和環境變化，便逐漸放松對自己的要求，在一些“細節、小節”上出現問題。對待別人的賄賂，他們從心懷忐忑到半推半就，再到欣然接受，最終在貪婪欲望中迷失了自己。這個蛻變的軌跡，實質上就是一個理想信念動搖甚至放棄理想念的軌跡。落馬官員的貪腐變質，是從拋棄黨的根本宗旨、忽視群眾利益開始，并且在膨脹的貪欲與攀比的心態“發酵”下慢慢地走向犯罪的道路上。

在物欲橫流的社會，怎樣才能堅持原則，保持良好的工作作風，不被權或利所左右？這便需要廣大國家干部時刻保持清醒的頭腦，提升自身修為，知足且知止。知足是一種心理狀態，知止是一種行為控制，知足是知止的前提，知止是知足的外在表現。人生貴知足，謀政貴知止。懂得知足、知止的人，在種種誘惑面前，能夠自我克制，謹慎不茍，自覺地按照規則行事，更加從容、理性地思考和處理問題。

興寧市人民法院黃陂法庭法官石偉文長期扎根邊遠山區，生活清貧卻從不以審判權來謀私，堅持司法公正，維護法律公平。曾經，他的堂兄因轉包煤礦的事與人發生經濟糾紛，想要石偉文幫忙并許諾日后生活有什么困難他都會給予支持。但石偉文作為親戚，主動提出回避。堂兄敗訴后便在背后抱怨石偉文不幫忙。石偉文雖握有審判權，但卻堅守著心中的正義，寧愿自己生活清貧，也不愿意違背做人做事的原則。石偉文一生心系家鄉人民，長期工作勞累成疾，不幸因病去世，年終僅32歲。

清風徐來，知止不殆。每一位國家干部，都應該像石偉文一樣不以物惑，不以情移，正確看待個人得失，適當把握利益關系，明確自己的職責所在，始終保持同人民群眾的血肉聯系。在新時代的號召下，我們更應該自覺追求高層次的精神境界，真正做到不為私所擾，不為名所累，不為欲所惑，不為利所縛，淡泊名利，克己奉公。

廉者流芳千古，貪者遺臭萬年。我們倡廉潔，因為廉潔是美德、是正義，是全人類共同追求的普世價值；我們守廉潔，因為廉潔是良心、是責任，是黨和國家前景壯麗的希望之路。我們都要時刻牢記黨的光榮傳統和優良作風，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，切切實實在平凡的崗位上為群眾辦實事，才能最終實現自己的人生價值。

勤學則心清，心清則身正，身正必廉潔。作為一名國家干部，只有在工作生活中，重視理論學習和思想武裝，才能不斷提高思想認識；只有廉潔自律，敬畏黨紀國法，才不會觸碰法紀紅線；只有守住了做人、處事、用權、交友的底線，才能肩負起黨和人民賦予的責任。正所謂“官有所畏，業有所成”，我們都應該從自身做起，從小事做起，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私，嚴格遵照黨中央的八項規定，踐行社會主義核心價值觀，老老實實做人，干干凈凈做事，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色！

【篇二】

歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！弊x書能以人為鏡，省吾身且正他人。通過閱讀廉潔書籍《菜根譚》、《戒子書》、《論語》等幾部古著，我對廉潔有了更深的理解。讀后掩卷沉思，感慨頗深，受益良多，留在心中的是對貪污腐敗的丑惡現象憤怒與批判，是對風清氣正的廉潔之士歌頌與倡導。

首先，廉潔是一種美德。廉潔這個永恒的主題，關系著國家的前途和民族的命運?！恫烁T》中說到，“人只一念私貪，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世。”意指一個人只要心中出現一點貪婪或偏私的念頭，那他原本剛直的性格就會變得懦弱，原本聰明的頭腦就會被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心腸會變得很殘酷，原本純潔的人格會變得很污濁，結果就等于毀了他一輩子的品德。所以古圣先賢一致認為，做人要以“不貪”為修身之寶，這樣才能超脫物欲度過一生。古往今來，清正廉潔、務實為民的正派官員一直備受人們的崇敬和愛戴，古有包拯、海瑞，今有焦裕祿、孔繁森等。他們廉潔奉公的高大形象深入民心，他們的勤政為民的良好品德廣泛傳誦。

其次，廉潔是一種態度。近年來東窗事發的腐敗官員，無不是驕淫專橫、窮奢極欲的典型。還記得觀看《黨風廉政建設警示教育片》中腐敗官員的懺悔自訴，他們從過去的人民公仆墮落成階下囚，不正是對自身修養的放松和價值觀的扭曲所致嗎？前車之履，后車當戒，廉潔就是一種做人的態度，一種不貪污、不腐化、不奢侈浪費、不以權謀私、不貪贓枉法、不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，并以身作則，同腐敗現象做斗爭的態度。諸葛亮的《誡子書》中開篇的“靜以修身，儉以養德”，體現了諸葛亮的修身養性之道，在物欲橫流的今天，細細讀來，依舊發人深省?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”更是傳誦千古的名句。寧靜才能深思反省，節儉才能修養身心，為官做人才能保持一種平和的心態，做到不受利誘，不受物惑。諸葛亮是三國時期著名的政治家、軍事家，官至丞相，他一生戒驕戒躁、勤儉節約鑄造了一身正氣。他一生始終堅持著儉樸節約、清正廉潔的態度，不因地位、待遇改善而走向腐化。在《誡子書》中諸葛亮要求兒子靜心修學、淡泊名利、奉獻社會，這也是對世人的一種警醒。

【篇2】廉潔為主題的詩詞

以廉潔為主題的家書5篇

以廉潔為主題的家書5篇

【篇一】

親愛的爸爸、媽媽：

我很開心出生在這樣一個普通而幸福的家庭，你們雖然不是達官貴人，也不是百萬富翁，但你們給我的是滿滿的愛，你們教給我的是人生的智慧。

從小你們便要求我每天背誦一篇古詩，那時候覺得古詩像干癟的樹枝，十分無聊。有一次背到于謙的詩句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，你們耐心地告訴我他的故事：太監王振掌權時作威作福，肆無忌憚地招權納賄，百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩；若能獻白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說：“您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說：“只有清風。”幼時的我仰慕他清高瀟灑的姿態，從此“廉潔”的

種子便在我心中埋下了。

也曾羨慕同齡的孩子錦衣玉食，擁有許多我得不到的東西；也曾不止一次地向你們抱怨，為什么我不能像別的女孩一樣買一堆衣服包包化妝品。你們總是耐心地告訴我：“你的父母和別人的父母一樣努力，只是能力大小問題，哪有不想讓孩子過上好日子的父母？人要知足，勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生?！爆F在我終于能明白你們的良苦用心，不再追求華服、美食，當拜金風靡，我堅定地朝著我的夢想前進，只愿成為一個于謙、周總理那樣的德才兼備、廉以修身的人。記得《秦時明月》中劍圣蓋聶說的一句話：“這么多年，我唯一的愿望，就是在山明水秀的地方，有個小院子，能和知己、家人，與世無爭地活著，粗茶淡飯，僅此而已?！边@樣的淡泊，真好。

考上大學，第一次離家沒有你們的陪伴。臨行前，你們把我叫到書房，問我對于未來職業的定義。我一時語塞，在手機上搜索，發現百度百科對于人民警察的描繪是：人民警察依照國家法律履行警察職責，維護國家安全和社會秩序、保衛人民生命財產安全。你們注視著我，眼中似有一泓清潭，語重心長地說：“我們不求你賺多少錢來報答我們。一個警察，如果沒有良心，就干不好自己的工作，而是想方設法為自己多撈好處，見利就圖，有樂就享，這種人不但害了別人更害了自己和家人。”是啊，公權力之為“公”，不僅在于標明一種身份，更在于指引它們對廉潔公義不懈追逐，一旦偏離了航向，便是罪過。它們維護了100次正義，并不能抵消它們一次不義所造成的傷害。這就像對足球守門員的評語：我們可能記不住他100次成功的撲救，卻永遠銘記了他某一次糟糕透頂的黃油手。因為撲救是他的職責，失誤則罪不可赦。清風涼自林谷出，廉潔源從自律來，只要學會自律，什么雜念都是能夠克服的。

“父母德高，子女良教”，你們的教誨無時無刻不忘初心中響起。正如諸葛亮在《誡子書》中所寫，“靜以修身，儉以養德”，讓廉潔清正的家風永存。

【篇二】

樂兒：

從未用書面方式向你談及廉潔之事。你的父母都是在基層工作了一輩子的人，都是基層優秀共產黨員，都是基層群眾喜愛的國家干部。你的父母曾獲國家、省、市各級表彰獎勵。你的家庭曾評為省、市文明健康五好家庭。你生在這樣的家庭，從小就受到了勤政廉潔的影響。你無論是在求學階段，還是在工作階段，都能全力以赴，積極努力，不圖名利，不忘初心，聽黨的話，跟黨走。

人生的路很長，回眸一看又很短。

你要珍惜時光，珍愛生命。好好珍惜身體與工作，工作與家庭的辨證關系，始終保持旺盛精力，良好心態面對人生挑戰，做到勝不驕，敗不餒。

你要珍惜工作，珍愛崗位。好好理解待遇與奉獻，奉獻與理想的辨證關系，始終保持共產黨員的優秀品質，淡泊名利，做到為"官“一任，造福一方。

你要珍惜機會，珍愛當下。好好理解學習與效率，效率與發展的辨證關系，始終保持積極的學習態度，鍥而不舍的精神，做到生命不息，學習不止。

廉潔不是縮手縮腳，是要按規矩辦事，公私分明，勤儉節約，花小錢辦大事，不花錢能辦事，有了錢辦“好”事。

千言萬語，萬語千言，世上沒有什么救世主，全靠自己。揚帆中國夢，遠航吧！

你的父母

【篇三】

老公：

你好！

很高興的告訴你：我已被黨組織批準成為一名預備黨員了，這激起了我骨子里的愛國、愛黨情懷，近期我常喜歡看新聞、關注時事政治。這幾天看了中央頻道《輝煌中國》系列專題片，以及反腐倡廉警示片。我感嘆于黨和國家幾十年來取得的非凡成績，深知我們國家在反腐倡廉的道路上任重道遠。這些不免讓我想到了身為公務員的你，于是想提筆給你寫點什么。

你出生在邵陽一個貧窮的農民家庭，大學畢業那年滿懷激情來到xx，憑著你的聰明才智終于在市政公司打拼了一番天地。雖然多年以來你負責市政工程項目建設，但一直秉承著廉潔自律的宗旨，從不逾越紀律紅線。我們初次見面時，坐在那由倉庫改造的宿舍里聽著你的同事訴說著你工作認真負責、從不拖欠民工工資；生活中勤儉節約，樂于助人等事跡，對你頓生好感。熟識后，你告訴我你想在xx成家，希望找一位不慕金錢，淡泊名利的女孩過日子，問我是否愿意。何謂志同道合？我所憧憬的正是彼此有著相同的人生觀、價值觀的人共度一生，因此即使當時在物質方面你一無所有，我也毅然決定嫁給你。

作為妻子的我，目睹著你從一個普通的技術員，到走上領導崗位，這不僅是你自己辛勤工作的結果，更離不開國家和黨對你的培育，而今你身為公務員，更要以一位國家公仆的心態廉潔奉公，真正做到全心全意為人民服務。

你喜歡弘揚傳統文化，你曾告訴我，君子愛財，取之有道。財物分為吉財和兇財之分，所謂吉財應符合人的法律、道德，憑自己的勞動而得來，這是合法合理的財，所謂兇財則指違反法律、道德通過有損他人而獲得的不義之財，拿回家只會帶來災禍。我深深體會到了你希望我成為家庭“廉內助”的良苦用心。我想告訴你，我懂得夫妻之間要做到同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴，必須同心同德。

而今我也是一名預備黨員了，我愿與君攜手共進。在工作中任勞任怨，盡自己的力量為建設祖國添磚加瓦，對待金錢是非分明，只有如此我們的幸福生活才能長遠！

妻

【篇四】

親愛的老婆：

印象中好像從來沒給你寫過信，收到這份特別的“情書”，你一定感到意外吧！我們正在開展一次“廉潔書信”活動，如此這么深刻地聊到這個話題，感慨頗多！

因做西部計劃志愿者關系，你我相識在韶山這片紅色的土地，然后相知，牽手走進婚姻的殿堂，共同養育我們的兒子，一步一步，我們走得是這樣堅實，這樣感動。我眼中的你——清澈、愛笑、善良、正直，尤為可貴的是你一直有自己的原則。

作為一名金融工作者，你在工作上愛崗敬業、一絲不茍，時刻嚴格要求自己，一直秉承著廉潔自律的宗旨，從不逾越紀律紅線，并取得了可喜的成績，從一名普通的綜合部員工走上了中層管理崗位，成為了單位的骨干力量。從你踏入金融隊伍行列，期間的辛苦和努力，我都歷歷在目，之間的坎坷和艱難，我皆記憶猶新，對你在工作和家庭中的付出，老婆，你辛苦了！

但鼓勵之余，我還是要對你說：“清新做人，莫營私利?！痹诋斀竦臅r代背景和社會現實中，形形色色的誘惑，紛紛擾擾的人情，看似離你很遠，有時卻又總在你身邊徘徊。萬事開頭難，但貪欲之門，有時只要一打開，只會越陷越深、越走越黑?！敖饾M箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。”你是我人生路上的伴侶，是兒子可以依靠的港灣，是爸媽最牽掛的親人，你的榮辱、你的安危直接影響到我們家庭的安寧與幸福，我們不求奢華的物質生活和閃亮的社會光環，我們只求安居小康，用自己的勤勞和努力，用自己的雙手描繪屬于自己的幸福藍圖。

如同你所在的銀行風險管控崗位一樣，我希望你以一種敬畏的態度來對待工作，對待紀律；以感恩的心來對待單位和服務對象。以后不管你在什么工作崗位，身處何職，只要心存貪念、私念，哪怕是一點點，你就很可能會失去自我，失去自由，失去許多美好的東西！

親愛的老婆，我知道你十分珍惜你自己用努力爭取而來的工作崗位，也比我懂得廉潔的真諦和含義，今后，我們一起互勉，我也會用自己的拼搏和奮斗，扛起家庭的責任，擔起社會的責任！我一直希冀著那一天：當我們退休了，我們一家坐在一起，曬曬太陽，逗逗孫子，其樂融融！我想這樣的愿望很簡單，只要我們行得端走得正……

你的老公

【篇五】

曾經以為時間很長，過著過著，就步入中年；以為工作才起步，干著干著，有效的公務員期限不過十年。

我不過是個干統計的，除了與虛幻的數字打交道，沒幾個實體的人物需要接觸；我不過是個最基層的干統計的，也沒有需要通過數字輸送利益的渠道。細想，這廉如何勸？

廉，有反義詞兩個，一為貪，二為恥。貪，可大可小，大可以到天文數字，小可以到片紙杯羹，公家的東西，只可以用在公家，塞入自己的口袋，無論大小，便是貪。故而，不要以為自己在這清湯般的崗位上，便不以為然，做到一片紙都不帶出辦公室，才叫守住了本分。恥，可重可輕，重為叛國叛黨，輕為背信棄義，廉恥這種東西，是行走在天地間的依仗，無論輕重，都是區別人與非人的衡量尺度。因此，不要以為自己卑微渺小如螻蟻，便不能作為，做到知恥仇恥并有恥且格，才叫盡到了本分。

這十年，望自己能保持一顆強大而驕傲的內心，在物欲橫流的波瀾里，不攀不諍不怨不喧。

【篇3】廉潔為主題的詩詞

以廉 潔為主題 的征文 范文 5 篇

【篇一】

腐敗倡廉一直是長提不衰的話題，長期以來，國家政府相關機構部門都在進 行著這項嚴肅的工作。

一直在想，還有什么詞比廉潔來得光鮮，來得磊落呢？生命賦予了這個詞最 原始的姿態，呱呱落地，純心不染。而在象形造字法上，他又詮釋得單純。一頂 烏紗，順細的胡子，修一身正氣，捻一抹威，公堂上一坐，青天碧瓦，黑炭包公 的形象呼之欲出，那時候的廉潔專指官員，官廉民安。舉孝廉，任官職，那個時 代的選官制度，可見，廉字在人們心中來得厚重，廉氣灌得清馨。

官廉而民安，但是從某方面說，而何時能安？又安在何隅安？提廉是一個時 續連軌的話題， 時時提還得緊張提， 不要等火車鳴笛時才急急忙忙扳軌。 歷史上 流傳下來的廉人， 較之中華五千年的歷史終究是少之又少的， 而廉人譜上終究又 還是有些不廉的。知如是，又何如，我們是不是該仰望一下那頂烏紗。

什么是“官德” ?專家認為，就是領導干部的政治操守和職業道德，是基本 的從政德行，同時也表現為公務員的社會道德和家庭美德。從官員的雷人雷語， 到“微博門”、“艷照門”，直至動輒涉案金額達幾千萬乃至上億元的貪污腐敗?? 當前，一些官員道德滑坡現象已引起社會各界廣泛關注。

孔子說“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”，孟子說“富貴不能淫， 貧賤不能移，威武不能屈”，于謙說“清風兩袖朝天去，免得閭閆話短長”。我
說這是一群類鶴閑人， 只是廉了自己罷了。 因為在現代， 自身清廉已經就不了自 己，我們必須聯合在一起，倡廉響廉，在社會主義的四季墨起飄香的蓮花。

紅色醒人目，醫院各處粘貼的“拒收紅包”的字眼紅得諷刺；警裝襲人，一 張張罰單開得隨心所欲；一些老師一學生調配者的名義給教育抹上了綠黃??這 些職業是我小時候夢想的方向， 他們是我要獻禮的地方， 如今，我只是戴上了眼 鏡，繼續書籍中追尋我的先賢，追尋還在閃爍的光芒。

在我的追尋中，袁崇煥真的很實在，清廉二字是對他最好的寫照。他在福建 邵武縣做知縣時，真正做到了一文不貪。查繼佐在《罪惟錄》這樣記述袁崇煥： “此臣做縣官，不如一錢。”，就是說他不貪一文。而做薊遼督師的時候，每年 經袁崇煥手上的錢糧數以百萬計， 面對巨額銀兩， 也同樣分文不貪， 甚至在他父 死奔喪時，連回家路上的盤纏都沒有，只能靠同僚、朋友湊錢給他的。在《宋史 岳飛傳》中記載了岳飛講過一句話： “文臣不愛錢，武臣不惜死?！痹鐭ㄏ裨?飛一樣，作文官不愛錢，作武官即不愛錢又不惜死。可以說，袁崇煥是中國古代 文官的楷模，也是中國古代武官的楷模。有官如此，民之幸矣。

袁崇煥是官員廉潔的楷模，他的作風鶴然傲立，雖身為朝廷高官，但仍能做 到心存正氣，剛正清嚴，出淤泥不染，保有崇高的價值觀。聯系當今社會，許多 黨員干部，利用手中的職權謀私利， 縱容、包庇親戚子女， 違法亂紀，百姓不容。 而袁崇煥的高潔值得百姓去追隨。 如此說來， 廉潔不是一個人的事， 是整個社會 的事，是整個社會在追隨誰的事。 若是廉人已成大眾追誰的楷模， 那社會就和諧

這些有關清官拒賄的事跡留傳下來，正義凜然，余味悠長，發人深思，讓人 追隨。追隨是一個社會文化發展傳播的問題， 提廉倡廉就是要把廉潔文化的德和 馨發揚出去，這就要把目光投到教育身上。

“學高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調“廉潔從教、 為人師表” 。孩子是祖國的未來、 民族的希望，看看他們的眼睛， 如星星般明亮， 如泉水般清澈， 是那樣的純潔那樣的堅定。 在這樣的純潔面前， 哪怕說錯一句話 都是對他們的褻瀆； 在這樣的堅定里， 更多的是對老師的執著和無比的信任。 孩 子是未來社會的建設者， 也是今后各條戰線的主力軍， 提前對他們進行廉潔教育 十分必要，也非常重要。

教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不能 把育人過程等同于商品交換過程。 近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動， 把賺錢當作一切活動的出發點， 對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。 廉 潔從教是教師堪稱人師的人格前提， 是社會對教師素質要求的重要內容， 也是教 師育人的品德基礎。 教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。 教師廉潔 自律、為人師表，師必以德。

作為教師，其工作對象和性質決定了教師必須要為人師表，潔身自好，樹立 良好的形象。他們必須守廉。 守廉，是獨善其身的金鑰匙。 宋人羅大經也說，“奢 則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。” 養氣就是培養正氣、 骨氣。 一旦被糖衣炮彈擊垮堅守的防線， 你將永遠陷進擔驚 受怕的漩渦中而不能自拔。 做個坦蕩蕩的君子， 才能活得安穩。 因為奢者狼藉儉
者安，物質的豐饒富庶永遠取代不了精神的輕松安寧。 都說靜以修身， 儉以養德。 修身即修德，有德則馨香，而守廉是為了更好地修身養性。

廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導 外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束， 自覺保持清廉純潔的作風， 從小 事情做起， 不取一點一滴的不義之財， 不索一針一線的非法之物。 長期堅持清廉 自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。開展廉潔自律、 為人師表教育活動， 對強化教師隊伍建設， 提高教師職業道德水平， 凈化學生心 靈、陶冶學生情操，培育良好的校園文化，具有十分重要的作用。

師還在育廉。

師不以此身份懾學生家長財物，對待學生不以金錢作為衡量他們的標準，師 以德重。如果你是一位老師， 有學生家長要送你東西托你 “好好關照” 他孩子時， 你要堅決地拒絕。因為，你這樣一個小舉動，不僅會影響教師廉潔氛圍，導致其 他家長也爭相送禮， 還會影響到一個個祖國花朵幼小心靈對這個社會價值觀的判 斷和看法，進一步影響了整個社會廉政建設的氛圍。

“師者，所以傳道授業解惑也?！眰鞯?，即傳授道理和正面的思想，放在首 位，足見其重要性。 教師面對的是有思想有想法的學生， 一雙雙眼睛都會將教師 的一言一行牢記于心。 如果教師不廉潔， 那會導致所有的傳道內容蒼白空洞， 威 信掃地，人格盡失，影響教育效果，會使學生形成不健康的世界觀、人生觀和價 值觀，影響學校聲譽。即便得到了蠅頭微利，學生也會因為這點記住你一生，甚 至有樣學樣，貽害無窮。

育人工作，任重道遠！

身已滅精神猶在，一代代的廉人一直在探索，一代代的育人之師在成長。反 腐倡廉是我們一直要建設的理想。 為此理想， 我們也拿起毛筆， 用傳統的中國水 墨墨起一幅幅燦蓮，中國蓮滿天下，是的，未來不遠的一天。

【篇二】

看那遠遠佇立于河塘之中的蓮，悠然、淡雅、嫻靜。你可曾親眼看過那亭亭 的蓮瓣，可曾聞過那清雅的蓮香。 蓮，出淤泥而不染， 濯清漣而不妖， 不蔓不枝， 亭亭玉立。自古有多少文人騷客品過它，賞過它，愛過它，不是為了那亭亭的身 姿，更是為了那少有的誠與廉。

誠廉之質，中華民族族魂之精，不論是為官為商，亦或是為子為人，都是不 可或缺的?？缛肓?21 世紀的我們，在追尋著高速發展的路上，同時也在不斷地 追尋著誠廉之品。我們，正在修復著我們的誠之心，走向成為廉之人的彼岸。

近年來，我們不斷聞聲進行廉潔教育， 尤其是對高校的大學生進行廉潔教育。 所謂的廉潔教育， 就是通過對公民進行廉潔方面的教育， 來營造廉潔奉公， 誠信 守法的社會氛圍， 以達到規范和約束個體行為的目的。 而所謂的誠信， 是一個道 德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合 稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。 誠信是廉潔修身的根本，要做一個廉之人，首要的，是要有一顆誠之心。

誠信，是立人之本。子曰： “人而無信，不知其可也。”認為人若不講信用， 在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信是為人之根本。不論在何時， 誠信都顯得尤為重要。于古，古人均以誠為本，奉行一諾千金。于今，社會、政 府、學校、媒體與家庭均在以誠信教育國家的下一代。在國外，為人失信的后果
是非常嚴重的， 你不僅找不到工作， 就連住房買車也是十分困難的， 那就真的是 無立足之地了。 不僅在國外， 在國內也是如此， 現代社會的高速發展和網絡化的 發展，最直接的就是銀行對你的制裁， 凍結你的資產， 個人信譽的好壞關系到一 個人一生的前途，這樣說也許有點嚴重，但并不夸張，誠信的重要性不可忽略。

誠信是齊家之道。有人會提出疑惑，誠信和齊家又有何聯系？唐代著名大臣

魏征說：“夫婦有恩矣，不誠則離。”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠 實守信，就能和睦相處，達到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互 不信任，家庭便會逐漸四分五裂。

誠信是交友之基。只有“與朋友交，言而有信”，才能達到“朋友信之”、

推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正 的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。試想一下，一個滿嘴胡言謊話，言而無信 之人，你如何會有興趣與他交往，恐怕，將會避之如蟲蟻的！

誠信是為政執法?！蹲髠鳌吩疲骸靶牛瑖畬氁病！敝赋稣\信是治國的根本

法寶?？鬃釉凇白闶场薄白惚薄懊裥拧比咧?，寧肯“去兵”“去食”，也要

堅持保留“民信”。因為孔子認為“民無信不立”，如果人民不信任統治者，國

家朝政根本立不住腳。因此，統治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自 古驅民在信誠，一言為重百金輕?！?/p>

誠信心靈良藥。古語云：“反身而誠，樂莫大焉?！敝挥凶龅秸嬲\無偽，才 可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。 人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。正如《呂氏 春秋·貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧；做

官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕；賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令； 交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無信，則手工產品質量粗糙，以次 充好，丹漆染色也不正?？梢娛艑ι鐣奈：蔚却蟀?！

從曾子殺豬教子到劉庭式堅取盲女， 從宋就以誠感人到一諾千金， 從古至今， 無數的事實向我們證明了誠信為人的優良傳統，證明了誠信是為人之基。

反觀之，有些人“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，在生活中迷失了自 己，圖一時之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經不多的誠信。在這方面有很 多反面典型。在改革開放時期，胡長清、成克杰、叢福奎、李承龍、慕綏新、馬 向東、李真等一大批高級領導干部放松了對自己的要求， 走上了犯罪的道路， 成 了歷史的罪人。近年來，更有蘇州市原副市長姜人杰受賄過億，被判死刑，上海 電氣原董事長王成明貪污 3 億一審判死緩等各類貪污腐敗案件。 這些人擁有高學 位，也知道受賄犯罪的嚴重性， 但最終還是忍不住沖破心底防線， 利用職權收受 賄賂，走上犯罪的道路。這從反面告訴我們，任何干部、任何時候放松了對自己 的要求，都要出問題。在今天這樣一個日新月異的競爭年代，只有廉潔修身，好 好把握自己，才是對自己、對別人、對社會負責，才能在社會上掙得立足之地， 才能為人生發展打好堅固的基礎。

作為在校大學生， 我不得不承認， 廉潔教育對于大學生事必要的， 是必須的。 大學生是未來國家建設和發展的重要承擔者， 保持大學生在健康的人生觀上正確 前行是必要的。 但當代市場經濟條件下， 社會貪腐現象給大學生造成的心理沖擊 是明顯可見的。 在這樣的情況下， 研究大學生廉潔教育的意義， 探討對大學生進 行廉潔教育的途徑，保持大學生的健康身心，是一個重要的課題。廉潔，是中華

民族的傳統美德， 是共產黨保持先進性對領導干部的基本要求， 也是大學生應有 的政治修養和品德情操。 大學階段是人生的重要階段， 也是世界觀、 人生觀和價 值觀逐漸成熟的階段，在走向社會之前打好思想、政治、道德、身心素質基礎十 分重要，尤其對大學進行廉潔教育必不可少。廉潔教育能夠以潛移默化的形式， 培養大學生的精神品格， 萃取我們的閃光點， 錘煉我們的意志品質， 幫助我們自

強、自立、自信、自助，使我們在學期間就養成自我調節、

自我約束、 自我培養，

自覺地修身、省過的良好品質，做一個廉潔、正直的人，走一

條正確的路，樹立

昂揚向上的精神狀態，養成勇于經受考驗、承受挫折的能力。正是這一點，廉潔 教育客觀上滿足了我們的主觀需要。 通過廉潔教育， 我們可以正確地修復我們的 誠信之心，為做一個廉潔之人奠基。

清正在德，廉潔在志。蓮之所以為蓮，是因著那顆獨一無二的誠之心；蓮之 所以能散著它獨有的香氣，是因它有著廉之質。廉誠二字，雖只二字，但分量之 重，不予言表。愿我們能通過廉潔教育，喚醒我們的誠心，做起我們的廉人。

當我們都能秉承著一顆誠之心做一個廉之人，這個世界，這個社會，將會迎 來真正的共產，真正的和諧！

【篇三】

初心是什么？初心是一顆種子，發育為扎入大地的根，孕育整個人生的枝葉 和果實，人真正意義上的一生，從這里出發。人生欲有所成，關鍵是用一輩子的 恒心韌勁守住這一顆初心， 砥礪這一顆初心。 人生的腳步一直在路上， 任何時候 都不能忘記那一顆初心。 失去了初心， 或者沒有用心澆灌， 就會讓人生淪為無根 浮萍，就會“在山泉水清，出山泉水濁”，在風雨途中背離了初衷。

我們黨員干部工作繁忙，生活的節奏快，有些人時常感到被大流裹挾著往前 走，時常感覺浮躁不踏實，有人汲汲于功名，圍著私利打轉，而常常心神不寧； 有人戚戚于貧賤，總想與人攀比，動輒心態失衡；還有人陷入“身不由己”的喟 嘆，墜入“無所適從”的迷茫。于是拋棄理想，丟掉初心，隨波浮沉，丟掉了黨 員干部最寶貴的品質， 成為一個背離人民群眾、 背離理想信念的害群之馬。 從周 永康到我們年輕的黨員干部張藝，這一個個的案例發人深省。

所以，如何守住“初心”的種子，滋養“廉潔”之根，讓人生得以開花結果， 十分值得思考。作為一名共產黨員，念念不忘初心，是我們的必修之課。有詩人 這樣告誡世人： “我們已經走得太遠，以至于忘記了為什么而出發”。在日以繼 夜的追逐中，我們不妨天天拜一拜心中的那座“圣廟”，不妨回頭看看自己走過 的路，想想當初為什么出發， 問問自己的內心， 黨員干部的廉潔的底線到底是什 么。

在有限的生命里，不求名利，不求富貴，只愿為人民的幸福發揮更多的光和 熱，就是一名普通共產黨員最樸實的初心。 我們曾立下的為人民服務直到閉眼的 錚錚誓言，曾下定決心“要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人， 一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，也曾“糞土當年萬戶侯”， 那種純凈無染的初心， 正是需要我們用一生去堅守的最寶貴的東西。 我們黨員干 部，不能老是想著要有所獲得，理當廉潔自律，用這樣一種久久為功的定力，用 一輩子的恒心來滋養 “初心” 之根，讓初心的種子在一生的堅守中生根發芽開花 結果，這樣才能不負人民的期望，不負時代對我們的囑托。

篇四】

廉潔似竹，剛直不阿；廉潔似玉，潔白無瑕；廉潔似蓮，高潔清純。廉潔是 一種品質，廉潔是一種境界，廉潔更是一種信仰。

歲月變遷，帶不走你真摯熾熱的情懷； 人事浮沉， 磨不滅你清廉相守的志向； 你似陽光， 靜靜地散發著世界的熱量， 即使烏云漫天翻卷， 你的光芒仍可以堅強 地穿越烏云的胸膛； 你像太陽，縱使污濁之風向你兇險地襲來， 你依然巍然不動， 守護住這座圣潔的家園。

“廉潔”這個并不新鮮的話題，但是它卻像嘹亮的汽笛，久久震撼著大地； “廉潔”這個并不陌生的詞匯， 但是它的內涵所擁有的缺失無限美好和永恒的魅 力。一個誕生啦數百年的字眼， 至今卻依然如春天的原野散發著無比耐人尋味的 新綠。自古以來， 中國就是一個享譽世界的禮儀之邦。 而廉潔修身這一文化由古 至今更是中華民族的文化精髓，其關注度有增無減?！按蟮乐?，天下為公”、 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、 “富貴不染其心，利害不移其守”，這 些無不體現泱泱大國的文化底蘊。

東漢著名學者王逸在《楚辭 .章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！奔?不接受他人饋贈的錢財禮物， 不讓自己的清白人品受到玷污， 就是廉潔。 廉是清 廉，即不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度。因此，廉 潔就是要我們為人清清白白，光明磊落。

廉潔是什么？廉潔是做人的美德。廉潔是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。古 往今來，我們的先輩始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，始終 把廉潔放心中。 試問， 哪一位流芳百世的名人不廉潔？于謙兩袖清風， 包拯剛正
不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰，都閃耀著廉潔的光芒。他們都 把“廉潔”二字看得如生命一般重要，情愿為廉潔奉獻終身。

意志堅定的人，能夠始終把廉潔放在心上，能經受得住利益的種種考驗，成 為人們敬仰的榜樣。與此同時，也有許許多多意志脆弱、自私自利的人，即使知 道廉潔是人生的最高境界卻無法經得起利益的誘惑， 人心不足， 貪圖享樂。正如 司馬光在《文中子補傳》中所寫的那樣：“廉者常樂無求，貪者常憂不足。”

有人說，廉潔是松， 其美在于萬木凋零之季， 為人們送上一絲綠意； 有人說，

廉潔是燈，其美在于黑暗冰冷的夜，為人們添上一縷光明；有人說，廉潔是雨， 其美在于干涸貧瘠之地，為人們帶來一份希望??

一個人可以沒有財富， 只要活得坦蕩； 一個人可以沒有名望， 只要問心無愧。 在學習、工作、生活中自警、自律、自省，廉潔奉公，潔身自好，不為名利所誘 惑。我們作為祖國的未來、民族的希望，廉潔自律是我們必須恪守的行為準則。 修身、明德、清廉，我們必須提高自己的修養，做一個廉潔高尚的人。

【篇五】

“廉政”一詞最早出現在《晏子春秋·問下四》：廉政而長久，其行何也？其 反義詞為“腐敗”。

近日我瘋狂的追著一部電視劇，諜戰片《胭脂》想必大家也都聽說過。

《胭脂》這部劇中，女主角最終轉為共產黨員就是因為看清了國民黨內部的 腐敗，根本不值得這么多人為此犧牲。 在她最迷茫的時候， 是共產黨為她指引了 方向。這也恰恰反映了中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心， 代表中 國先進生產力的發展要求， 代表中國先進文化的前進方向， 代表中國最廣大人民 的根本利益。

電視里主角的心理變化和成長過程是劇情發展一條重要的線索， 但是充滿諷 刺意味的是，原來這種腐敗不僅僅是個體精神上的墮落，更是團體無知的追隨。

“腐”這個字在日文里有“無可救藥”的意思，這個意思用來解釋國民黨的 失敗非常恰當。 為什么國民黨不能成為執政黨？就是因為它腐??！ 一個腐敗的領 袖是無法擔起國之大梁的！一個腐敗的政府注定是要被推翻的！

廉政文化，是人們關于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適 應的生活方式和社會評價。 從根本上反映著一個階級、 一個政黨的執政理念、 執 政目的和執政方式， 是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。 主要內涵是從 政的思想和道德、 從政的社會文化氛圍、 從政人員的職業道德和社會公德。 廉政 文化建設， 是社會主義先進文化建設理論和思想的新發展、 新探索，它的核心價 值是清廉為民做事。

現在所說的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時不以權謀私，辦事 公正廉潔。

回到《胭脂》這部電視劇來，救國會的戴老板他們不是要阻止日本人用印版 印錢，而是要把印版轉移出來，干啥呢——自然是自己印錢了。而印私錢損害 的是誰的利益呢， 帶來的通貨膨脹使廣大老百姓受苦， 傷害的是國民政府的經濟 體系，最終會給抗日大業帶來損害。 這也是劇中女主角對國民黨的信仰坍塌的根 本原因。

一個做不到廉潔從政的人，任何組織都會唾棄他的，想必他自己，在午夜夢 回的時候，也會被驚起一陣陣冷汗吧。正所謂， “清廉者一身正氣行天下，腐敗 者寢食不安寸步難行?！?/p>

我們中華民族在自己的發展歷程中，形成了許許多多的美德，而這些傳統的 美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。

廉潔思想是國家下一代建設者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思 想受教育者是青少年， 是成長中的新一代， 擔負著民族振興的重任， 因此宣傳廉 潔文化非常重要。

廉潔關乎誠信，誠信者注定廉潔，不廉潔者必不誠信。同時，誠信作為一切 道德的基礎， 沒有誠信我們將失去做人的方向。 因此作為一名當代大學生， 首先 必須從誠信做起，從現在就能崇尚節儉，知曉廉恥。只有這樣，將來我們才能成 為建設國家的優秀接班人

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