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愛與自由心得體會6篇

愛與自由心得體會篇1

愛和自由心得體會

愛國主義心得體會200　　XX年5月22日，在黨委的組織安排下，和單位全體黨員干部一起參觀了我縣的巴什拜紀念館。在參觀的過程中，黨委書記結合講解員的講解，開展了以“六好”、“三愛”為核心的主題宣傳教育，并結合深入學習貫徹黨的十七大和全國“兩會”精神，教育全委黨員干部牢固樹立和落實好科學發展觀，把馬克思主義“五觀”、“四個認同”和“三個離不開”教育結合起來。
　　通過此次愛國主義教育集中學習活動，我進一步認清了形勢，堅定了信念，明確了方向。充分認識了在當前反分裂斗爭的嚴峻形勢下，開展愛國主義主題教育活動，對教育和引導廣大干部職工深刻認識和理解馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀和文化觀，始終保持清醒頭腦，始終做到政治堅定，旗幟鮮明地維護祖國統一，堅決反對民族分裂，堅決維護民族團結具有十分重要的意義。
　　愛國主義，是我國的優良傳統，是指人們對自己祖國的一種最深厚的感情。首先，我們要充分認識到，開展這次教育活動是鞏固黨的執政地位的需要。沒有共產黨就沒有新中國，沒有黨的領導就沒有我縣今天的發展成就，中國共產黨的領導是人民的選擇、歷史的必然。開展具有時代特征的愛國主義教育，在干部群眾中形成堅持中國共產黨的領導、堅持走社會主義道路、堅持民族區域自治的政治價值觀，只有自覺反對民族分裂，維護祖國統一和民族團結，才能增強黨在各族人民中的凝聚力、號召力，從而鞏固黨的執政地位。
　　在今后的生活工作中，我將一如既往的堅決擁護中國共產黨的領導，堅定不移地高舉鄧小平理論和江澤民“三個代表”偉大旗幟，堅持四項基本原則，堅持黨的路線、方針、政策不動搖，熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛本職工作。牢固樹立中華民族自尊心、自信心和自豪感，增強凝聚力和向心力，強化政治敏銳性、堅定性和是非觀念，自覺抵制民族分裂主義，做到思想上警鐘長鳴，態度上旗幟鮮明，工作上立場堅定，在政治上、思想上、行動上始終與黨和政府保持高度一致。
愛國主義心得體會200　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。站在這里，望著滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。
　　虎門，是個具有很高的歷史價值的地方;虎門，是個凝聚了崇高愛國主義的地方;虎門，是個顯示了中國人堅強不屈的地方。
　　公元1839年6月3日下午兩點，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來!人們正是在歡呼中國人的勝利。
　　虎門硝煙，揭開了鴉片戰爭的序幕，寫下了悲壯的中國近代史第一頁，譜寫出一曲曲愛國主義壯歌;虎門硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無能的清政府強加給中國民族的恥辱，向全世界宣告了中國民族決不屈于侵略，堅決抵制鴉片的決心，譜寫了中國人民反對外國侵略光輝篇章的第一頁。
　　一百年來，中國民族所承受的種種屈辱，一一呈現在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內心回響著這么一句話“落后就要挨打，腐敗就要亡國”，這句話無論在哪個年代都是真理。而林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢?我們應有強烈的愛國情懷，更應該有為了民族復興，為了祖國強大而作出卓越努力的行動。
　　而對我印象最深的還有幾張現代人吸毒的照片，其中就有一個聰慧，美麗的女孩為了吸毒不惜出賣自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們去深思。毒品不僅危害自己，危害社會，更嚴重的是在危害我們的祖國。
　　今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，并不是發“思古之幽情”，而是把過去作為鏡子，更好地走向未來。通過這次的參觀活動，我們認識到要繼承祖國的優秀文化遺產，并使之發揚光大;還有，我們深深地體會到毒品的危害，因此要堅決抵制。
　　我們要學會自覺地把愛國熱情化作刻苦學習的動力，把個人成長進步融入民族復興的偉大事業之中;要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實;要增強愛國的情感和振興祖國的責任感;要樹立民族自尊心與自信心;要弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟;要認真學習黨的十七大精神，堅持跟著黨走;要學會把愛國主義精神和“八榮八恥”的社會主義榮辱觀結合起來;要關注生命，遠離毒品。
　　勿忘國恥，振興中華。銘記歷史，展望未來。以史為鑒，面向未來，就讓我們做一個有理想，有道德，有文化，講文明的社會主義新人而奮斗吧!
愛國主義心得體會200　　愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
　　捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
　　今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
　　少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
　　
　　

愛與自由心得體會篇2

讀《愛和自由》有感1500字

　　讀《愛和自由》有感1500字
　　薇薇
　　過去，相較友好地對待周圍的朋友親人，對待曾經的愛人卻是相當苛刻。
　　比如，戀愛的時候會拿一些小事兒去衡量是不是真的愛我？有沒有足夠愛我？若干年后會不會一直這么愛我的？為這些傻問題去自我糾結或糾結他人。
　　用老公自己的原話說不堪回首，那段身心俱疲的日子。
　　我會把他氣得不知所措，而被氣走的他，最終又不得不捧回一束花來哄我。
　　他問我告訴我怎么做你才會開心呢？而現實狀況是有時真不知該怎么辦好，不照你說的做不對，照你說的做還是不對。
　　而這種狀態在婚后一直持續了近兩年，當然糾結的問題不再是具體的字面上討論的愛與不愛，是衍化到生活中愛的行動多和寡，愛的覺悟高與低。
　　過去，我甚至都意識不到自身的問題，無形中對身邊親密的人施加過太多壓力和不愉快，在此說聲抱歉。
　　后來，意識到問題，卻不知道為什么我曾會有這樣那樣的不足或缺陷，或是情商不足或是脾氣不佳。
　　直到現在，讀了孫瑞雪的《愛和自由》，我隱約從這本書中找到可能導致以上情形的原因。
　　小時候，2－5歲間我是在外婆那養，后面是和奶奶一起長大的，和爸爸媽媽在一起的時間很少。
　　導致既便是成年后的自己，也會有缺少愛、安全感相對匱乏的感覺。
　　所以在戀愛期間以及婚姻的頭兩年，我就像一個老孩子，在丈夫這里彌補著已逝去的金色童年。
　　好在我丈夫的心理狀態發展的很好，面對過去我的無理取鬧，他都無條件的順從，回饋地是滿滿的愛和包容。
　　作者的觀點是，一個人會因意識上的問題造成一生的不幸。
　　如果女孩在童年沒有得到父親的肯定和夸贊，長大后可能在婚姻上比較失敗，原因是她會依戀一個男性，是依戀不是愛，她會想方設法地得到這個人的肯定，沒完沒了的糾纏愛和不愛她的問題，此時她需要的不是愛，還沒有上升到愛，而僅僅是一個肯定。
　　我想說的是，那些在幼年童年時的某些特殊經歷，是會對成年后的自己引發的一系列連鎖反應。
　　如果幸運地有機會得到釋放或彌補還好，如果一直壓抑著得不到釋放，是會影響一生的幸福感的。
　　而曾經發生過的壓抑，只有在愛和自由的環境中才能得以釋放，即便是在愛和自由的環境中也要經歷一個漫長的彌補期或發泄期。
　　如今的我很快樂，也很感恩，感恩有機會全程陪伴見證孩子的成長，覺得自己真是幸運極了。
　　我們成人以玩水會把衣服弄濕弄臟的理由限制孩子，卻忽略了玩水是他此刻的發展需要，也想不到玩水玩沙的孩子也在動腦也在創造。
　　我們教孩子玩具應該這樣玩不是那樣玩，對他說了無數個不是不對，卻不知自己可能限制了他的創造力和想象力，甚至大大打擊了孩子的自信心；我們自以為耐心地糾正孩子樹葉是綠色，不能涂紅色的，卻沒想到其實孩子有自己觀察發現事物的能力。
　　一個月前，我拿桃花和樹葉給墨墨涂色時，她抓起一支筆，就把桃花和樹葉都涂成同一種顏色當時沒去糾正。
　　可令人驚奇的是，就在上周，我拿出同樣的桃花和樹葉給她涂色，她從24支彩筆中挑出粉和綠，說媽媽，樹葉是綠色的，桃花是粉色的。
　　并給涂上了正確的顏色。
　　所以說，不要低估孩子自我發現自我創造的能力，教會灌輸給孩子與孩子自己思考總結發現是有區別的。
　　孫瑞雪說如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，就是自由。
　　就算我們說的都對，又能怎樣？兒童認識世界的經驗成人不能替代。
　　每一位父親和母親都是愛孩子的，就像母雞愛小雞，獅子愛它的寶寶一樣，尤其當孩子剛剛降臨這個世間，那么小，那么無助，吃喝拉撒睡玩兒無一不需要依賴大人，小小的他無論如何哭鬧我們都對他充滿愛意充滿耐心。
　　但是隨著他漸漸長大，獨立思考建立后，這種愛恐怕不是每位父母都能做到的。
　　你想東，他向西；你挖坑，他填土。
　　想不發脾氣都難。
　　可是，你卻不知道在大聲對孩子吼叫時，他是有多恐懼多無助。
　　前兩天，正要給墨墨讀《大嗓門媽媽》的繪本，墨墨忽然神情慌張，直對我說媽媽，這本書講過了，這本書講過了。
　　其實我沒講過，也不知道書的內容把它放一邊，墨墨貌似很懼怕這書，又趕緊把它塞進被子里去了。
　　當時我納悶，平時一個故事要講好多遍才肯罷休的呀！爸爸說他曾講過一遍，我翻了翻，講地是一位大嗓門企鵝媽媽沖著小企鵝大聲吼叫，那聲音把小企鵝震得四分五裂，腦袋身體翅膀嘴巴屁股雙腳眼睛都震掉到宇宙海里熱帶雨林等不同各處，企鵝媽媽找到所有碎片，把它們縫到一起，并向寶寶道歉的故事。
　　當然不是每個孩子看到這繪本都會像墨墨這般恐懼。
　　但故事中孩子的無助，就像書中企鵝寶寶自訴的那樣只有雙腳依然站在那里，然后開始不停地奔跑……我想尋找，但眼睛卻在宇宙里……想大喊，但嘴巴卻在山頂上……想飛翔，但翅膀卻在雨林里……"雖然是幼兒繪本，但更像是寫給大人看的。
　　你覺得呢？
　　我們常常以自己的愿望，自己想象中的理想模樣去塑造去教育孩子，卻忘了生命的模樣就是在日常生活中的點點滴滴中構建出來的。
　　正如作者所說你的孩子長大后怎么樣，就依賴于你這樣點點滴滴的和他生活的情景，而不取決于你大腦中的某一個愿望。
　　所以，所有的愿望都取決于你在跟孩子交往的過程中如何去做！

愛與自由心得體會篇3

讀《愛和自由》心得體會

教師姓名

《愛和自由》在中國，已經有至少30萬家長讀到了這本書。它的流傳，不是因為潮流或炒作，而在于思想的吸引力，這是一本可以改變孩子一生的書。而我們社會現在也在探討新的教育問題。這個新教育的宗旨是：實踐 “愛和自由、規則與平等”的教育思想，改善中國兒童的成長環境。真正懂得愛孩子，而非以愛的名義傷害孩子；真正關注兒童生命內在的發展，而不僅是技能的馴化；真正關注兒童的心理需求，而不僅是物質的替代；真正尊重兒童作為個體的獨特性，而非流水線上的產品；真正讓孩子創造自我并創造世界……

這本書的最初雛形，來自于孫瑞雪老師早期的演講錄。孫瑞雪，中國著名的教育家與兒童心理專家，被譽為中國蒙特梭利第一人，“愛和自由、規則與平等”教育精神的發起者和倡導者，《愛和自由》飽含作者對兒童至深的愛，在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：“在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗是我們成長的結果，那可能不是愛。”孫老師的真知來自于實踐。她說，兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經驗成人無法替代；打罵中長大的孩子，看不到客觀現實，苦難使他失去把握事物本質的能力，他一生都可能和苦難的童年經歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己；對事物的認識好比吃飯，經過消化之后成為我們生命的一部分，并被我們自如地運用到現實生活中，這種東西叫做智力。現在很多家長都推崇智力，他們把智力和孩子的自我割裂開來，更確切地說，他們不認為孩子有獨立的自我，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發自內心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離真實、幸福很遠。

“愛和自由”的科學教育方法認為，孩子的成長，不是一個被教育的過程，更不是被成人灌輸的過程，而是一個對世界進行自我探索，同時自我教育、自我創造的過程；愛孩子，應該是讓孩子成為他自己，而非滿足父母的期待；愛孩子就是尊重孩子的意志，而非讓他服從你的意志；一個完整的人，包括身體、情緒、感覺、心理、認知和精神，自我在生命的最中心；科學的教育，應該給予兒童一個完整的成長歷程，從而形成一個完整的人，它有別于以往只強調發展認知的成長狀態。但現在的現實情況是——我們的教育環境非常嚴峻，非常難以撼動, 而“孩子在不當的教育體制下，孩子的學校和家庭生活都得不到幸福，他們的思考模式是一個模子出來的，他們的價值觀和生活追求的目標是家庭、老師或社會給予的，生活的目標不是追求快樂，而是完成家庭、老師或社會給予的任務，孩子不能成長為自己。”而“18歲以內的孩子的問題，統統不是孩子的問題，是家長或老師的問題”——這也是很多教育專家認為的。所以，這就更需要家長與老師都好好學習，學會愛孩子——而不是打著愛的旗號害孩子, 愛與害界線的掌握是要學習的，一點一點來, 當我們愿意去努力，且愿意去察覺，孩子已經很有福了, 尊重而不放縱、分享而不干涉、關懷而不教導, 而尊重和放縱之間那個度，如何把握，就要靠我們的修習了, 我們要相信孩子自我有著強大的能量和潛力, 我們能做的不是教導孩子如何，而是協助孩子一點點發現自我的強大能量, 或者說協助孩子引爆那個能量。

讀后，我很是震撼愧疚，因為我沒有給我的孩子以真正的愛，本以為愛孩子，我們誰都認為可以做到的，但事實卻是“愛得到孩子，只有少數的母親能做到”。換位孩子的角度來感受，我感到了那么強大的無助，對于大人世界的無力及對大人的情緒變化是那么恐懼的一份心情，原來我曾經那么傷害到我的孩子卻不自知，因為我們只關注自己的感受，而沒有關注到那個小生命的感受啊。我們都在以愛的名義,讓孩子成為實現期待的工具,只注重孩子的技能馴化而完全不知孩子的內在心理需求,給孩子極大的物質滿足,卻同時給孩子施加心理暴力,讓孩子學習我們成人認為正確的標準答案卻不知保護孩子與生俱來的創造力，對孩子以統一的標準不斷比較,而不尊重每個孩子都是獨一無二的個體……我想這些也應該是我們整個社會都應該省思的問題了。

看到身邊有那樣多以愛的名義受到傷害的孩子，我多希望有更多的父母或是老師看到這本書啊，所以我寫了這個心得體會。最后以孫瑞雪老師的話來做為我的結尾：你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來愛的。這可能就意味更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我們要學會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接到愛的禮物。因為我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛！

愛與自由心得體會篇4

愛和自由讀書心得體會范文7篇

借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　愛和自由讀書心得體會范文篇1　　每每讀完《愛和自由》的各個章節，內心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發展的外在表現，在于能為兒童成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己是辦不到的。

　　愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給與孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助”。可是這種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖動，實際上就是他對所處環境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發展的需求。同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我發展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息

　　《愛和自由》也強調說紀律必須建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導，而是自動自發的，尤其是在感覺的練習中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習能夠重復多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進而幫助他從對事物的感覺轉移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅使下，才能學到更多的知識。

　　“愛和自由”仿佛是一個靈魂向導，貫穿于整個蒙氏教育體系。身為一名新老師，務必要以“愛和自由”這個精神向導來要求自己，使之與自己的靈魂相融。

　　愛和自由讀書心得體會范文篇2　　最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。

愛與自由心得體會篇5

[愛和自由心得體會]愛和自由

【--合同書】

這世上，除了生命，自由更是十分重要。而今天，我們學的《活了一百萬次的貓》，讓我對愛和自由有了更深的理解和感悟。

繪本講述一只貓，它雖然活了一百萬次，但從來沒有愛過自己的主人。直到最后一輩子，“貓成了自己的貓”，它有了自由，與白貓生了一堆小貓之后，又懂得了愛。

這本繪本中，最讓我感動的一句是：貓抱著白貓，流下了大滴大滴的淚。貓頭一次哭了，從晚上一直哭到早上，又從早上一直哭啊哭啊，貓哭了有一百萬次……一句樸實無華的話，卻描述了多少深刻的愛。貓從來沒有愛過誰，但這次它愛了。它可以離開白貓繼續生活的，但它選擇守著白貓一起死去。

與其沒有自由沒有感情地活上一百萬次、渾渾噩噩地度過終生，不如去“愛我所愛”、自由自在地只活一輩子。有愛和自由，生命就有了深度和廣度。相同的時間長度里，為什么卻可以過得完全不一樣呢？我不禁陷入了沉思。

社會上有這么一些人，他們整天無所事事，潦潦草草地打發時間，直到白發蒼蒼才悔悟自己虛度光陰，可是已經晚了。而又有一些人，他們會為理想去奮斗，去堅持，充充實實地活著。同樣的時間長度里，為什么卻可以過得完全不一樣？我似乎隱約懂得了什么。

人生是一場追逐自由，追逐情感的賽跑。有質量的人生，就要用熱血去揮灑，去譜寫自己的華麗篇章。

“花有重開日，人無再少年”，我們應該像那只虎斑貓的最后一生一樣，無畏付出，勇于追逐，生命才能無悔，哪怕再也活不過來。

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愛與自由心得體會篇6

愛和自由讀書心得體會（精選4篇）

愛和自由讀書心得體會1

　　愛和自由讀書心得體會1

　　每每讀完《愛和自由》的各個章節，內心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發展的外在表現，在于能為兒童成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己是辦不到的。

　　愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給與孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助”。可是這種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖動，實際上就是他對所處環境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發展的需求。同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我發展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息！

　　《愛和自由》也強調說紀律必須建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導，而是自動自發的，尤其是在感覺的練習中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習能夠重復多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進而幫助他從對事物的感覺轉移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅使下，才能學到更多的知識。

　　“愛和自由”仿佛是一個靈魂向導，貫穿于整個蒙氏教育體系。身為一名新老師，務必要以“愛和自由”這個精神向導來要求自己，使之與自己的靈魂相融。

愛和自由讀書心得體會2

　　愛和自由讀書心得體會2

　　最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。

　　《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。

　　我們都曾經是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。每一個家長都希望自己的孩子能夠健康快樂地成長起來，然后，現實中的許多問題又困擾著他們，學校學習壓力的增大，各種興趣愛好班的層出不窮，使我們這些做家長的在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是應該讓孩子自由自在地成長呢？還是應該讓他們提前接受良好的教育？

　　作者的真知來自于實踐。她說，兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經驗成人無法替代；個性跟創造力之間是畫等號的，創意不能教；打罵中長大的孩子，看不到客觀現實，苦難使他失去把握事物本質的能力，他一生都可能和苦難的童年經歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己

　　現在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發自內心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：

　　讓我的愛

　　像陽光一樣包圍著你

　　而又給你

　　光輝燦爛的自由。

　　生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢？我給他吃、穿、養他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢？愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。

　　我常想，一個成人如果用有賓行為和態度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據這種愛在未來去創造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解；聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。

　　兒童興趣的動機來自于內在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內驅力促使他們學而有成。作為成人，作為家長，我們的責任是如何保護兒童的這種內在的動機不受干擾和破壞。

　　蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣東西，一個是內心的力量；一個是人格的自尊。我們暫且把內心力量放在一邊，因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。

　　在大多數情況下，我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發現錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復，他會專注地反復進行，恰恰是成人的態度使兒童有挫敗感。

　　學會觀察、學會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。

愛和自由讀書心得體會3

　　愛和自由讀書心得體會3

　　近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的基礎上的。

　　《愛和自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一出生就指導兒童的發展，指導兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發展模式發展。基于這種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內容，而只需要為兒童創造成長的環境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環境對兒童發展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發展的。而這種自我發展基于感覺之上，從感覺中發展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的。”這個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現狀，殊不知這種完全違背兒童內在成長規律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應該是有權利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認知這個世界的，通過感知而發現宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

　　蒙氏的教育理念強調孩子自我教育，家長和老師只是觀察者，引導者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀律和約束，心甘情愿的遵循規則。這個才是教育的最終目的。網上現在蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數學班，音樂班，大大小小的教學機構都高懸蒙氏的金字招牌。轉也趕過潮流去上過幾期早教課，當時我并不是很了解什么是蒙氏，當然現在也不是很了解。對當時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現在中國的.早教機構已經把蒙氏教育當成是萬能的，已經有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎，當他們不愿意的時候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。我們應該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學習更多的語言能力，數學能力，繪畫能力。

愛和自由讀書心得體會4

　　愛和自由讀書心得體會4

　　愛是恒久的忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息——《哥林多前書》。

　　對于愛和自由這個話題似乎一直都有很多話要說，可是這個話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不知道這個作業什么時候能交呢，呵呵。

　　愛，是什么？無數人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。

　　自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠了，談談我對這本書里感受最深的二點吧！

　　一、《愛和自由》里表達的是蒙臺梭利教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己很多觀念強加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實現的夢想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難！讀過這本書的父母應該都有所收獲，能更寬容面對發生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

　　二、書中說到其實教育的整個目的就是為了發展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發展的標準，實際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的智力。對此觀點我是贊同的，為人父母，應該清楚知道對于孩子來說什么東西是對于孩子的未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個偉大的父親分不開的，在那個女子無才便是德的社會環境下，她們的爸爸宋查理就經常告訴她們：我宋查理的女兒都是將來是要做大事業的人！，玫lin凱的媽媽，從小就一直告訴她寶貝，你一定行！，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢想、自信、積極樂觀的心態傳遞給孩子，孩子的將來一定會是美好的，他會學會享受生活給他的一切經歷，把困難當成挑戰，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實都在我們的心智之間。

　　哈佛大學的一項研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，今天很多學校，從幼兒園到大學的整個教育體系教會我們的都是技能，卻沒有人教會我們如何做的比平常人更好，90%的教育在于事實與數字僅有10%在于感覺與態度，花90%的時間來研究只有15%和我們幸福相關的東西，我們的教育體系是不是有點問題呢？個人成長是我們一生中最重要的一個課題，人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我認為的成長是在我們生命的過程中克服一個又一個的困難和挑戰，從而慢慢走向成熟和優秀，再邁向卓越。

　　還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國的實際情況結合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。

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