人與自然和諧共生心得體會300字四篇

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人與自然和諧共生心得體會300字4篇

人與自然和諧共生心得體會300字篇1

人與自然和諧共生

——淺談“十二五規劃”的環境友好型社會

環境友好型社會是一種人與自然和諧共生的社會形態，其核心內涵是人類的生產和消費活動與自然生態系統協調可持續發展。環境友好型社會是由環境友好型技術、產品、企業、產業、學校、社區等組成。主要包括：有利于環境的生產和消費方式；無污染或低污染的技術、工藝和產品；對環境和人體健康無不利影響的各種開發建設活動；符合生態條件的生產力布局；少污染與低損耗的產業結構；持續發展的綠色產業；人人關愛環境的社會風尚和文化氛圍。

一、基本概念

環境友好型社會，就是全社會都采取有利于環境保護的生產方式、生活方式、消費方式，建立人與環境良性互動的關系。反過來，良好的環境也會促進生產、改善生活，實現人與自然和諧。建設環境友好型社會，就是要以人與自然和諧相處為目標，以環境承載力為基礎，以遵循自然規律為準則，以綠色科技為動力，倡導環境文化和生態文明，構建經濟社會環境協調發展的社會體系，實現可持續發展。十六屆五中全會明確提出要建設資源節約型、環境友好型社會，是以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結合中國國情，借鑒國際先進發展理念，著力解決中國經濟發展與資源環境矛盾的一項重大戰略決策，對于全面落實科學發展觀，不斷提高資源環境保障能力，實現國民經濟又快又好發展具有重要意義。環境友好型社會的核心目標則是將生產和消費活動規制在生態承載力、環境容量限度之內，通過生態環境要素的質態變化形成對生產和消費活動進入有效調控的關鍵性反饋機制，特別是通過分析代謝廢物流的產生和排放機理與途徑，對生產和消費全過程進行有效監控，并采取多種措施降低污染產生量、實現污染無害化，最終降低社會經濟系統對生態環境系統的不利影響。

二、名稱由來

1992年聯合國里約環發大會通過的《21世紀議程》中，200多處提及包含環境友好涵義的“無害環境的”（EnvironmentallySound）概念，并正式提出了“環境友好的”（EnvironmentallyFriendly）理念。隨后，環境友好技術、環境友好產品得到大力提倡和開發。20世紀90年代中后期，國際社會又提出實行環境友好土地利用和環境友好流域管理，建設環境友好城市，發展環境友好農業、環境友好建筑業等。2002年召開的世界可持續發展首腦會議所通過的“約翰內斯堡實施計劃”多次提及環境友好材料、產品與服務等概念。2004年，日本政府在其《環境保護白皮書》中提出，要建立環境友好型社會。

胡錦濤總書記在2006年3月份中央人口資源環境工作座談會上首次提出了建設環境友好型社會的號召。在10月召開的中國共產黨第十六屆五中全會上，中央正式將建設資源節約型和環境友好型社會確定為國民經濟與社會發展中長期規劃的一項戰略任務。環境友好型社會理念在較短的時間內被迅速提升到如此高的戰略地位，有其深刻的歷史必然性和重要的現實意義。首先，資源環境問題成為中國全面小康社會和現代化建設進程中的瓶頸約束，而破解瓶頸約束需要理論創新，這是環境友好型社會理念提出的社會經濟基礎。其次，科學發展觀成為統領中國經濟社會發展的基本綱領和原則，落實科學發展觀要求從經濟社會發展的主要方面實踐科學發展觀的思想，做到實際工作有旗幟、有目標、有抓手，這是環境友好型社會理念提出的政治基礎。從這兩點看，環境友好型社會就是從可持續發展的三大支柱之一——環境保護的角度落實科學發展觀的具體體現；它要求經濟社會發展的各方面必須符合自然生態規律，向著有利于維護良好生態環境的方向發展，并用生態環境保護的思想和方法促進經濟社會全面、協調和可持續發展；它既是統領環境保護工作的一面旗幟，也是全面系統開展環境保護實踐的總抓手。最后，環境友好型社會理念不是無源之水、無本之木，有其產生的歷史必然性，是國際社會環境保護戰略思想演變和可持續發展實踐進展的必然結果，這是環境友好型社會理念提出的認識基礎。

三、重要性

環境友好型社會是因環境問題而起，并為從根本上解決環境問題而形成的一種整體性思維方式，將有利于環境的經濟發展模式、社會行為、政治制度、科技支撐和文化納入到有機統一的科學發展框架下，是有利于生態環境保護的理論與實踐的集合。

四、基本特征

環境友好型社會是一種以環境友好為特征的新的人類社會發展形態，是可持續發展社會的具體表現形式，是人與自然和諧的社會，也必然是人與人基本和諧的社會。

環境友好型社會要求經濟社會發展的各方面必須符合生態規律，向著有利于維護良好生態環境的方向發展，并應用生態環境保護的思想和方法促進經濟社會的全面、協調和可持續發展。環境友好型經濟發展模式、綠色政治制度、環境文化價值觀、綠色科技是環境友好型社會的基本要素，也是建設環境友好型社會的基本途徑和措施。

“環境友好”的概念是動態的和分層次的。在現階段，“環境友好”首先應該是社會經濟活動對環境的負荷和影響要達到現有技術經濟條件下的最小化；最終這種負荷和影響要控制在生態系統的資源供給能力和環境自凈容量之內，形成社會經濟活動與生態系統之間的良性循環。

五、重大意義

它有利于促進我國經濟平穩較快發展。環境是經濟社會可持續發展的物質基礎和保障，經濟的發展離不開資源和環境的支撐。環境友好型社會有利于降低成本，提高經濟效益和國際競爭力。建設環境友好型社會，提高資源的利用效率，發展循環經濟，推行清潔生產，保護環境和生態。

建設環境友好型社會是全面貫徹落實科學發展觀的必然要求。建設環境友好型社會，就是使經濟發展與人口、環境相協調，就是要在節約資源、保護環境的前提下實現經濟較快持續發展，促進人與自然和諧相處。這也正是貫徹落實科學發展觀的內容。

建設環境友好型社會，是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要保障。實現全面建設小康社會宏偉目標，必須有環境作保障。中國粗放型的經濟增長方式，影響全面建設小康社會目標的實現。全面建設小康社會的一個重要目標就是可持續發展能力不斷增強，生態環境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

建設環境友好型社會，是保障國家安全和提高中國綜合國力的重要舉措。解決中國建設需要的資源問題，著眼點和立足點必須放在國內。建設資源節約型、環境友好型社會，能夠控制和降低對國外資源的依賴程度，確保國家經濟安全和國家安全，能夠提高中國的綜合國力。建設環境友好型社會，是推進社會主義和諧社會建設的重要內容。人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的基本特征之一，建設資源節約型、環境友好型社會，能夠實現人與自然和諧相處。

六、核心

環境友好型經濟發展模式是環境友好型社會的核心。生產力水平和生產活動的組織方式決定了經濟基礎，進一步決定了上層建筑。所以，經濟發展模式的優劣直接影響著社會發展形態的性質和方向。傳統的經濟發展模式是以對自然資源的過度索取和以犧牲環境容量為代價來獲得財富數量的增長，表現出典型的高消耗、低效益和高污染排放特征。因此，環境友好型經濟發展模式的首要任務是實現低資源能源消耗、高經濟效益、低污染排放和生態破壞，也就是說要大力發展循環經濟。

七、政治制度保障

環境友好型社會要求綠色的政治制度保障。這里的綠色政治制度內容至少應包括全面協調和可持續的科學發展觀、全面的政績觀和環境與經濟綜合決策機制等三個方面。它們是保證建設環境友好型社會的最高制度保障。只有這些基本制度建立和落實好了，政府才可能進一步制定和切實實施綠色國民經濟核算體系、綠色政績考核制度、綠色貿易政策和綠色財稅金融政策等環境友好型的管理制度和政策。綠色政治制度既要依靠綠色的政治家及其政府，更要憑借公眾的綠色力量，實行決策民主化和科學化。在發達國家，公眾既是上世紀傳統環保運動的發起者，也是當今環境友好型社會的決策者和建設者。

八、價值基礎

環境文化和生態文明是環境友好型社會的價值基礎。要建設環境友好型社會，必須先建立超越傳統工業文明的生態文明，使人類在經濟、科技、法律、倫理以及政治等領域建立起一種追求人與自然以及人與人之間和諧的對環境友好的價值觀和道德觀，并以生態規律來改革人類的生產和生活方式。

九、技術支撐

綠色科技是環境友好型社會的技術支撐。人類科技發展史充滿了對抗自然和征服自然的思維，已有的科技極大地延伸和豐富了人類占有和掠奪自然的能力，加劇了人類對自然的不合理利用，導致了自然界對人類報復性的反應。換句話說，環境危機具有一定的技術內涵，即人類誤用技術或無節制的利用技術導致環境問題的產生和惡化。環境友好型社會需要突破傳統的科技進步的邏輯思維方式，科技進步的新思維應著眼和立足于人與自然的共生和共存，而不是對抗和征服。傳統工業文明科技指向了稀缺、污染、不可持續的資源范圍，而綠色科技應該是指向豐裕、清潔、可持續利用的資源范圍。

人與自然和諧共生心得體會300字篇2

人與自然和諧共生
作者：王小僑
來源：《美與時代·城市版》2016年第09期

????????摘要：藝術設計除了滿足人類對生活的追求以外，更應該注重人與自然的和諧相處。藝術設計的原則應該是“人與自然的最高和諧”。人僅僅是自然中的一部分，設計師要充分考慮到人在自然界中的地位，盡可能地回歸自然，與自然和諧共生，才能夠做出有道德的設計作品來。設計是一項社會活動，設計師需要不斷地拷問自己的良心，是否堅持了設計原則，是否堅持了人與自然的和諧共生。

????????關鍵詞：人與自然；自然；道德；設計師；設計；藝術

????????羅斯金①曾提出工業裝飾設計藝術的原則是“天賦、美和功效三位一體”，他認為“它的任務是要使美在人民生活中產生真正的效益，使自己的人民變得更美好，使自己的國家變得更光明。”②這樣的夙愿不去評說對錯，因為看待設計的角度不同，我仍然想提出我對于設計的想法。藝術設計除了滿足人類對生活的追求以外，更應該注重人與自然的和諧共生，藝術設計的原則應該是“人和自然的最高和諧”。

????????賴特③為考夫曼所設計的“流水別墅”（建于1935～1937），不應該只是為了讓一個可以滿足人類居住的房屋存在于山水之間而已，這棟建筑仿若從山澗生長出的一樣，與自然并不沖突。賴特的作品尤其強調建筑與自然環境的一致性，所以他的建筑常常采用的都是天然材料，盡可能地讓建筑與環境保持協調一致。而中國鄉間的土坯房，所有的材料也都是采用最天然的材料，但是在村民自己看來是丑陋的，他們認為比不上城里的水泥建筑，于是在中國的鄉間，一棟棟的“水泥小洋房”拔地而起，花了他們大半輩子的積蓄換來的是他們所以為的體面。恰巧他們忽略了土胚房這種最自然的建筑。然而這種突兀到自然都容不下的建筑，卻在中國的大部分地區廣泛流傳，從視覺上污染著中國的環境。到底是誰引領了這樣一股“風尚”，或者我們該檢討中國人骨子里的山寨精神。我依然更加喜愛傳統的土坯房，它才是最美麗最原生態的中國民間建筑，我愿意把這種建筑稱作是一種藝術，住起來冬暖夏涼，木架結構還有一定的防震效果。只要對內部稍作整改，用電排水系統加以規范，我們的建筑便十分適宜人居住。這樣的建筑，常常被人會誤以為是從山間長出來的，就像大自然和諧的產物一樣，屹立在土地上一點也不突兀。試想，走在鄉間的小路上，看遠山間有幾間白墻青瓦的小房子，微風吹散屋頂升起的縷縷炊煙，若有若無，若即若離，多么美麗的一幅畫面！但是再回到農村，哪里還找得到這樣的意境了，都只是夢境。不然，為什么藝術家總愛尋找古鎮或者破敗的村莊畫上兩筆？賴特說過一句話我十分喜愛，他說：“房屋應當像植物一樣，是地面上一個基本和諧要素，從屬于自然環境，從地里長出來，迎著太陽”④。

人與自然和諧共生心得體會300字篇3

心得體會：堅持走人與自然和諧共生之路（最新）

黨的十九大報告把“堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發展中國特色社會主義基本方略的重要內容，提出到2035年“生態環境根本好轉，美麗中國目標基本實現”，到本世紀中葉“把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”。同時，進一步明確要建設“人與自然和諧共生的現代化”，既要創造更多物質財富、精神財富，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。進入新時代，樹立人與自然和諧共生的現代化發展理念勢在必行。

現代化是傳統農業文明向現代工業文明轉型的過程。西方現代化起步較早，在其發展過程中，為發展中國家積累了很多可資借鑒的寶貴經驗。但西方的現代化也有其自身的弊端：對自然的不斷征服造成資源的日益短缺和環境的嚴重惡化；物質主義的盛行導致整個社會精神的空虛、道德的淪喪；國家間的以鄰為壑、資源的爭奪和環境問題的國際轉移造成了世界性的國際難民問題和恐怖主義活動等。世界資本主義此起彼伏的經濟社會危機、生態環境危機和全球治理危機啟示我們，中國的現代化道路絕不能照搬西方現代化模式，而只能走人與自然和諧共生的現代化道路。

人與自然和諧共生是現代化建設的實踐遵循。改革開放以來的相當長一段時間，我國在工業化進程中和世界上許多國家一樣，經歷了一個向自然界進軍，改造自然、征服自然的歷史過程。我國在快速形成現代化發展物質基礎的同時，也給自然生態系統帶來很大破壞，出現森林消失、土地沙化、濕地退化、水土流失、干旱缺水等生態問題和水、土、空氣遭到污染等環境問題，付出了較大的代價。面對嚴峻的資源和環境形勢，我們黨及時改變發展理念和發展戰略，堅決摒棄損害破壞生態環境的發展模式和做法，選擇堅持走綠色發展之路。總書記早在地方工作期間，就開始思考我國現代化道路，提出“我們既要GDP，又要綠色GDP”“經濟的發展不代表著全面的發展，更不能以犧牲生態環境為代價”等觀點，并在黨的十九大報告中明確提出了建設“人與自然和諧共生的現代化”的目標理念。

人與自然和諧共生順應了人民群眾對美好生活的向往。黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發展思想，順應人民群眾對美好生活的向往和追求，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為一切工作的出發點和落腳點，從人民群眾最關心最直接最現實的利益問題入手，把生態文明和美麗中國建設作為我國社會主義現代化建設的一個重要突破口。總書記指出：“多年快速發展積累的生態環境問題已經十分突出，老百姓意見大、怨言多，生態環境破壞和污染不僅影響經濟社會可持續發展，而且對人民群眾健康的影響已經成為一個突出的民生問題。”為此他從“建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計”的戰略高度，強調要以對人民高度負責的態度引導人們形成綠色發展方式和生活方式，以實現人與自然的和諧共生。

人與自然和諧共生有助于促進人的全面發展。人與自然和諧共生既是發展的價值手段，也是發展的價值目的。只有人與自然的關系達到和諧共生的境界，才能為人類自身的和諧發展和每個人的全面發展奠定自然的物質和環境基礎。馬克思曾經指出，人的發展需要經歷三個階段：人的依賴關系占有統治地位的階段、以物的依賴關系為基礎的人的獨立性階段、人的全面發展的階段。如果我們不能有效約束資本邏輯對自然的破壞，將永遠到達不了“人的全面發展”階段。失去良好自然生態環境的支撐，經濟社會發展的提質增效就會受到根本性制約。所以，要想為實現人的全面發展創造條件，就必須堅持人與自然和諧共生，努力實現高質量發展。

建設人與自然和諧共生的現代化是一項系統工程，需要我們大力開展生態文明建設，在觀念、制度、技術、行為等方面形成合力，全方位、全地域、全過程開展生態環境保護，推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局。

樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。推進人與自然和諧共生的現代化建設，必須形成共同的思想基礎。綠水青山就是金山銀山，深刻揭示了發展與保護的本質關系，指明了實現發展和保護內在統一、相互促進和協調共生的方法論。深入學習新時代中國特色社會主義思想尤其是生態文明建設重要戰略思想，堅定不移貫徹落實綠色發展理念，引導形成尊重自然、順應自然、保護自然的普遍共識。正確認識人與自然的關系，像對待生命一樣對待生態環境。把保護生態的過程作為保護自然價值和增值自然資本的過程，把生態環境優勢轉化成經濟社會發展的優勢，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

實行最嚴格的生態環境保護制度。目前存在的生態環境保護方面的問題，都與生態環境保護制度的落實不到位密切相關。推進人與自然和諧共生的現代化，必須依靠制度、依靠法治，發揮制度和法治的引導、規制功能，讓保護者受益、讓損害者受罰。需構建產權清晰、多元參與、激勵約束并重、系統完整的生態文明制度體系，并確保嚴格執行、有效落實。尤其是構建國土空間開發保護制度，完善城鄉經濟社會發展的主體功能區規劃和相應的配套政策，在嚴守生態紅線的基礎上，建立滿足人民日益增長的美好生態環境需要的自然保護地體系。

大力推進環保科技創新。這是推進人與自然和諧共生現代化建設的關鍵措施。馬克思曾經這樣闡述物質變換思想，即“靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換”。要想做到這一點就必須通過科技創新來發展生態經濟，實現綠色發展。一方面，大力發展生態科技產業，為發展生態經濟奠定技術基礎；另一方面，幫助非生態科技產業完成轉型升級成為綠色環保產業，實現企業的經濟效益、社會效益和生態效益的真正有機統一。總之，人與自然和諧共生的現代化需要通過環保科技創新，保證經濟社會發展和自然環境保護的同向同行。

倡導引領綠色生活方式。建設人與自然和諧共生的現代化，必須推動形成政府為主導、企業為主體、社會組織和公眾共同參與的環境治理體系。充分認識生態環境的天然公共性，在加大人力物力財力的多方投入的基礎上，引導和督促企業、城鄉社區等生態環境責任主體共同參與生態環境治理。創新開展環境保護宣傳教育，建立完善生態倫理教育體系，加強全民生態科學知識教育，強化民眾的生態意識、低碳意識、節約意識、環保意識，使生態文明理念內化于心、外化于行，形成節約、綠色、低碳、環保的消費模式和生活方式。

人與自然和諧共生心得體會300字篇4