“君子學(xué)道則愛(ài)人。”《史記·仲尼弟子列傳》：“無(wú)財(cái)者謂之貧，學(xué)道不能行者謂之病。學(xué)習(xí)道行， 以下是為大家整理的關(guān)于小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)3篇 , 供大家參考選擇。

小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)3篇

第1篇: 小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

小學(xué)道德與法治主題教研階段性報(bào)告——

《小學(xué)品德與社會(huì)》課堂教學(xué)高效策略研究

　　內(nèi)容提要：中華人民共和國(guó)教育部制訂的《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”從“思想品德”變化為“品德與社會(huì)”，不僅是課程名稱的改變，而且是內(nèi)容和形式，以及與之相適應(yīng)的教學(xué)的改變。有效性是課堂教學(xué)的生命，所以探索如何通過(guò)有效講授、有效提問(wèn)、有效評(píng)價(jià)、有效反思等課堂教學(xué)策略來(lái)提高《品德與社會(huì)》教學(xué)的有效性。

　　關(guān)鍵詞：有效組織教學(xué)活動(dòng)、有效提問(wèn)、有效評(píng)價(jià)、有效反思

　　一、問(wèn)題的提出：

　　中華人民共和國(guó)教育部制訂的《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”相比較1997年4 月頒發(fā)試行的《《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的“九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民的品德教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志之一”而言，我們能夠清晰地看到，《品德與社會(huì)》這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)已經(jīng)由單純的“社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課程”提升為“綜合課程”。至此，“思想品德”這個(gè)沿用已久的課程名稱已演化為兩個(gè)分支(一、二年級(jí)的《品德與生活》，三到六年級(jí)的《品德與社會(huì)》)，新編的《品德與社會(huì)》其內(nèi)容和形式更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，與社會(huì)的聯(lián)系也更加密切了。這個(gè)變化不僅是課程名稱的改變，而且是內(nèi)容和形式，以及與之相適應(yīng)的教學(xué)的改變。雖然教材變更了，但教學(xué)手段不變，教學(xué)的有效性也就不能增加。綜觀當(dāng)前的《品德與社會(huì)》教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，部分教師沒(méi)有跟著新教材的理念走，還是在沿用舊的思想品德的教學(xué)方式，生硬灌輸?shù)亩啵瑳](méi)有靈活使用教材;學(xué)生主動(dòng)求索的少，盲目接受書(shū)本的觀點(diǎn)多，自己獨(dú)立思考形成結(jié)論的少，自己動(dòng)手實(shí)踐更加少。這樣所產(chǎn)生的后果是新教材的豐富性、靈活性被削弱，學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)多，直接感悟少，形成一些唯心的道德認(rèn)識(shí)，大大降低了《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的有效性。但是課堂教學(xué)本身是一種目的性很明確的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生習(xí)得知識(shí)，獲得技能，發(fā)展智力，形成態(tài)度和相應(yīng)的品質(zhì)。可以說(shuō)，有效性是課堂教學(xué)的生命，所以探索如何通過(guò)改善課堂教學(xué)來(lái)提高《品德與社會(huì)》教學(xué)的有效性。

　　二、何謂有效性課堂教學(xué)?

　　從專業(yè)的角度來(lái)講，有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)，學(xué)生獲得發(fā)展。通俗來(lái)講，課堂教學(xué)有效性是通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。具體表現(xiàn)為：從認(rèn)識(shí)上，從不懂到懂，從技能上，從不會(huì)到會(huì)，從少到多，從情感上，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。基于以上認(rèn)識(shí)，我們要提高《品德與社會(huì)》教學(xué)的有效性，應(yīng)從改變課堂教學(xué)策略著手。

　　三、有效課堂教學(xué)策略

　　何謂“有效課堂教學(xué)策略”，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手：

　　1、有效組織教學(xué)活動(dòng)

　　教學(xué)活動(dòng)方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問(wèn)、游戲、角色扮演、模擬活動(dòng)、兩難問(wèn)題辨析，以及撰寫(xiě)報(bào)告書(shū)、制作圖表等，每一種活動(dòng)都有其適用的范圍和價(jià)值。我們要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每一種教學(xué)活動(dòng)的效用，而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)活動(dòng)方式。

　　品德課堂教學(xué)是豐富多彩、復(fù)雜多變的，在教學(xué)實(shí)踐中人們總結(jié)歸納出了多種教學(xué)形式。品德與社會(huì)(生活)課程常用的教學(xué)活動(dòng)形式有討論、資料調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、情景模擬與角色扮演、實(shí)踐操作、教學(xué)游戲、參觀訪問(wèn)、欣賞、練習(xí)、講故事等。課標(biāo)明確地提示教師是要關(guān)注每一種教學(xué)方式特有的適用范圍和價(jià)值，有效地使用這些活動(dòng)方式，并不是在一節(jié)課中用得越多越好，而是要將這些活動(dòng)方式運(yùn)用到位。品德與社會(huì)課程作為一門(mén)以高年級(jí)學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，更應(yīng)講究教學(xué)活動(dòng)，即是“體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。”

　　(1)體驗(yàn)學(xué)習(xí)

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)講過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚到少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣，沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。”體驗(yàn)是學(xué)生身臨其境的一種心理感受，與個(gè)體經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。體驗(yàn)不僅對(duì)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)有幫助，而且在發(fā)展學(xué)生的情感、意志、態(tài)度和價(jià)值觀方面有著獨(dú)特的作用。我們?cè)趯?shí)施體驗(yàn)類教學(xué)活動(dòng)是需要注意：第一，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的體驗(yàn)是學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)地感受自己的情感活動(dòng)，關(guān)心他們體驗(yàn)到了什么。第二，明確體驗(yàn)活動(dòng)的外部行為一定要引起學(xué)生內(nèi)部的心理變化過(guò)程。我們?cè)诨顒?dòng)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感、知覺(jué)、思維、注意等一系列心理功能共同參與體驗(yàn)，以促使學(xué)生的心理真正發(fā)生變化。第三，將體驗(yàn)作為學(xué)生個(gè)性形成的基礎(chǔ)和個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。成功的體驗(yàn)會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)自信，失敗的體驗(yàn)對(duì)學(xué)生也同樣重要。所以，教師要特別鼓勵(lì)學(xué)生正確面對(duì)失敗，學(xué)會(huì)從失敗和錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。如在講授《品德與社會(huì)》(三年級(jí)下)《家人的愛(ài)》一課中，我利用多媒體播放從出生到我們長(zhǎng)大，父母對(duì)我們的呵護(hù)，我們才能健康成長(zhǎng)片段，讓學(xué)生體驗(yàn)到父母長(zhǎng)輩為自己健康成長(zhǎng)付出的辛勞，了解他們對(duì)自己寄予的希望和培養(yǎng)教育自己的苦心，感受家人給予自己的關(guān)愛(ài)。

　　(2)探究學(xué)習(xí)

　　探究類活動(dòng)方式的意義在于學(xué)生的探究過(guò)程。對(duì)同一問(wèn)題的不同探究方式表現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造能力和帶有個(gè)性特征的思維方式。一般來(lái)說(shuō)，所有的活動(dòng)都間接或直接具有探究的性質(zhì)，直接探究，如觀察、調(diào)查、搜集、整理等。我們?cè)谔骄炕顒?dòng)中要努力促進(jìn)，多方發(fā)現(xiàn)，特別是要鼓勵(lì)那些與眾不同、有所創(chuàng)新的行為，并要向全體學(xué)生展示。因此，探究活動(dòng)在某種程度上也是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。如在講授《品德與社會(huì)》(三年級(jí)下)《來(lái)自社會(huì)的愛(ài)》一課中，我搜集了社會(huì)上常見(jiàn)的一些為保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)而設(shè)立的警示語(yǔ)、標(biāo)志牌，還有一些保護(hù)少年兒童合法權(quán)益的法律條文并制成課件播放，使學(xué)生了解國(guó)家所制定的一些保護(hù)少年兒童權(quán)益的法律，從中體會(huì)到國(guó)家對(duì)少年兒童成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)。制作一段錄音，內(nèi)容為“一名普通教師的心聲”，讓學(xué)生了解老師的內(nèi)心世界，感受老師的苦與樂(lè)。

　　(3)解決問(wèn)題學(xué)習(xí)

　　“解決問(wèn)題學(xué)習(xí)”則是指學(xué)生面對(duì)新情境、新課題以及積極探究的態(tài)度、創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能和生活經(jīng)驗(yàn)解決新問(wèn)題的探究活動(dòng)，是學(xué)生在生活情境中去構(gòu)建品德和促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展的過(guò)程。問(wèn)題解決學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到有意義的問(wèn)題情境中，通過(guò)讓學(xué)習(xí)者合作解決真正的問(wèn)題，來(lái)學(xué)習(xí)隱含于問(wèn)題背后的科學(xué)知識(shí)，形成解決問(wèn)題的技能，并形成自主學(xué)習(xí)的能力。

　　如 (人教版《品德與社會(huì)》四下)《通信連萬(wàn)家》一課教學(xué)，教師在提問(wèn)時(shí)，應(yīng)注意不僅通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生知道郵寄、電話等是人們常用的通信方式，讓學(xué)生深入了解它們各自的特點(diǎn)，更要注意提出有助于學(xué)生以小見(jiàn)大，從表面到深入的問(wèn)題：這些通信方式的產(chǎn)生對(duì)人們生活方式的改變有何影響?從而引導(dǎo)孩子懂得通信的變化令人們的生活也產(chǎn)生變化，從而推導(dǎo)開(kāi)去，其他的變化如交通工具的變化、娛樂(lè)工具的變化等也能改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

　　2、有效提問(wèn)

　　但通過(guò)有效提問(wèn)來(lái)讓學(xué)生深入思考，這個(gè)還不是有效提問(wèn)的最高境界。那么有效提問(wèn)的最高境界是什么呢?本人以為是通過(guò)教師的有效提問(wèn)從而使學(xué)生產(chǎn)生自己的問(wèn)題，自己學(xué)會(huì)提出問(wèn)題。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”，我國(guó)著名的教育家陶行知也認(rèn)為“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)”。學(xué)生學(xué)會(huì)提出自己的問(wèn)題，比他能解決按照老師提出的問(wèn)題更重要。現(xiàn)在中國(guó)的小孩子普遍存在著想象力、創(chuàng)造力低下，“高分低能”的現(xiàn)象。這點(diǎn)與學(xué)生不會(huì)自己提出問(wèn)題并解決有很大的關(guān)系。往往都是老師有問(wèn)題問(wèn)他，而他自己則提不出有價(jià)值的問(wèn)題。其實(shí)能提出有價(jià)值的問(wèn)題說(shuō)明學(xué)生通過(guò)自己的思考而有所收獲并產(chǎn)生疑問(wèn)，他們才能大膽地想象,大膽地思考,大膽地創(chuàng)造。如教師在講授《品德與社會(huì)》(六年級(jí)上)“算算家庭帳”這一專題時(shí)，在學(xué)生學(xué)會(huì)計(jì)算家庭開(kāi)支的基礎(chǔ)上，教師意圖借此滲透“科學(xué)理財(cái)”的觀念。我把問(wèn)題在電腦上制成了幻燈片的形式播放： “你覺(jué)得能否用家庭節(jié)約家庭開(kāi)支的方式來(lái)理財(cái)嗎?”“你的家庭開(kāi)支合理嗎?”“有沒(méi)有開(kāi)支是可以減免的?”“你的家庭開(kāi)支比例合理嗎?”“你的家庭開(kāi)支可以讓你的家庭有足夠的家庭保障嗎?”激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后，老師再讓他們帶著這些問(wèn)題進(jìn)一步思考解決方法的可行性。學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題，再思考、討論，最后他們形成了”開(kāi)源節(jié)流、合理開(kāi)支、家庭保障要重視“的科學(xué)的家庭理財(cái)觀念。顯然，這樣的學(xué)習(xí)效果要比老師直接告訴他如何科學(xué)理財(cái)要好得多。

　　3、有效評(píng)價(jià)。

　　有效的評(píng)價(jià)是有效《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生品德未必就在課堂上生成，也許要過(guò)一段時(shí)間才可以顯現(xiàn)效果;而且每個(gè)學(xué)生個(gè)體都具有復(fù)雜性，他這方面表現(xiàn)好，可能另一方面表現(xiàn)就不盡人意或者他在學(xué)校表現(xiàn)好而在家庭、社會(huì)上就辦不到。因此，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)具有多元性、可持續(xù)性。

　　(1)多元性

　　A、評(píng)價(jià)方式的多元。要打破單一的分?jǐn)?shù)、等級(jí)評(píng)價(jià)方式，形式要活潑多樣。如短語(yǔ)評(píng)價(jià)、圖標(biāo)符號(hào)評(píng)價(jià)、動(dòng)作評(píng)價(jià)、表情評(píng)價(jià)、語(yǔ)言評(píng)價(jià)、競(jìng)賽評(píng)價(jià)等。還可以通過(guò)展示、匯報(bào)、交流等方式來(lái)檢查、評(píng)估。

　　B、評(píng)價(jià)層面的多元。我們要注意突出《品德與社會(huì)》課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，要從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面對(duì)學(xué)生的品德生成與綜合能力進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

　　C、評(píng)價(jià)者的多元。《品德與社會(huì)》評(píng)價(jià)要改變教師“一言堂”的評(píng)價(jià)局面。實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)相結(jié)合，要加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。還可以請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。

　　(2)可持續(xù)性

　　一節(jié)課堂結(jié)束，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)并不能也到此結(jié)束。考慮到學(xué)生品德養(yǎng)成的長(zhǎng)期性，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)持續(xù)。一個(gè)階段或一個(gè)學(xué)期，教師可以繼續(xù)運(yùn)用多元的評(píng)價(jià)方式、多元的評(píng)價(jià)層面、多元的評(píng)價(jià)者重新評(píng)價(jià)學(xué)生，以獲得對(duì)學(xué)生全面的、動(dòng)態(tài)的綜合評(píng)價(jià)。

　　6、有效反思。

　　有效的《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)除了注重課堂外，也應(yīng)注重課堂教學(xué)后的反思。課堂結(jié)束了，課堂教學(xué)的研究不應(yīng)結(jié)束。案例、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)隨筆、心得體會(huì)、錄像、錄音、觀摩評(píng)課、專家診斷、同伴探討、整理學(xué)生學(xué)習(xí)成果，提升、總結(jié)等都是有效的課堂教學(xué)反思的形式。通過(guò)反思，我們可以跳出“當(dāng)局者迷”的圈子，提升課堂教學(xué)的有效性。

　　整理學(xué)生學(xué)習(xí)成果，再加以提升、總結(jié)這是一種很好的課堂教學(xué)反思行為。本人尤其重視這一種教學(xué)反思，雖然是辛苦些，但在整理的過(guò)程中，教師通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果與學(xué)生的心靈間接進(jìn)行了“對(duì)話”，它可以讓教師在整理的階段中更加了解學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀，把握學(xué)生的發(fā)展方向，為教師調(diào)整教學(xué)策略提供依據(jù)。

　　總之，我們要更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，努力提高自身綜合素養(yǎng)，以積極的心態(tài)面對(duì)新品德教學(xué)中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。相信在所有重視關(guān)心孩子發(fā)展的有心人的共同努力下，《品德與社會(huì)》教學(xué)現(xiàn)狀中出現(xiàn)的各種問(wèn)題一定能夠迎刃而解，教學(xué)的有效性會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

　　參考資料：

　　1、《課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)讀與教學(xué)實(shí)施》(北京理工大學(xué) 陳吉明)

　　2、《什么是有效學(xué)習(xí)》(華南師范大學(xué)教科所 劉良華)(廣州市越秀區(qū)有效教學(xué)學(xué)習(xí)資料匯編)

第2篇: 小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

信息技術(shù)助力小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率的提升
作者：何自軍
來(lái)源：《天津教育·下》2019年第02期

????????新課改將信息技術(shù)與課堂教學(xué)改革有機(jī)結(jié)合，是要把信息技術(shù)作為課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)的方式，建構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式。將信息技術(shù)與課堂整合，變“單一式”教學(xué)為“綜合性”學(xué)習(xí)方式，變“教師主導(dǎo)”為“交互式”學(xué)習(xí)方式，變“封閉式”課堂為“開(kāi)放式”課堂。 隨著社會(huì)信息化的發(fā)展和課改的深入，電教媒體已在教學(xué)實(shí)踐中廣泛運(yùn)用。它集文字、圖像、聲音為一體，為課堂教學(xué)創(chuàng)造立體化環(huán)境，使學(xué)生協(xié)調(diào)多種感官參與學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；它新穎生動(dòng)，感染力強(qiáng)，而且可以打破時(shí)間、空間的限制，能使枯燥的知識(shí)趣味化，深?yuàn)W的道理具體化，抽象的語(yǔ)言形象化。

????????在道德與法治課中，如何合理巧妙運(yùn)用信息技術(shù)，更好地服務(wù)于課堂，我試著在課前準(zhǔn)備時(shí)發(fā)掘課程資源，在課中實(shí)施時(shí)合理運(yùn)用信息技術(shù)，激活道德與法治課堂教學(xué)，提高道德與法治教學(xué)實(shí)效。

????????一、充分利用IT技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)教學(xué)資源

????????計(jì)算機(jī)能夠高質(zhì)量地處理各種聲音、圖片、動(dòng)畫(huà)、視頻等信息技術(shù)信息，甚至可以將事物發(fā)展的過(guò)程十分逼真地在課堂上同步模擬，這樣不僅揭示了用語(yǔ)言無(wú)法描述清楚的許多抽象內(nèi)容，還能給學(xué)生以視、聽(tīng)等多方面的感官刺激，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)習(xí)活動(dòng)處于積極狀態(tài)，從而提高教學(xué)效率。我在上課之前針對(duì)不同教材制作了許多信息技術(shù)課件，并實(shí)際應(yīng)用于課堂教學(xué)中，取得了良好的教學(xué)效果。

????????（一）利用文本，制作幻燈片，開(kāi)發(fā)教學(xué)資源

????????研究表明，直觀形象的圖片能吸引學(xué)生，引起學(xué)生的注意，它的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)教學(xué)以說(shuō)教為主的局限，拓寬了學(xué)生的視野，使他們?cè)诓唤?jīng)意中愉快地接受了知識(shí)。根據(jù)這一特點(diǎn)，可以充分利用課本資源，制作幻燈片。例如第六冊(cè)第四課《遠(yuǎn)親不如近鄰》，課文中穿插了多幅圖片，把這些圖片整合在一起就是一個(gè)較為完整的故事。根據(jù)這一特點(diǎn)，可以掃描課文圖片，加以組合、連接，并配以課文錄音，這樣一幅形象逼真的連環(huán)畫(huà)就形成了。只要是富有故事情節(jié)的教學(xué)材料，都可以采用這種方法制作幻燈片。

第3篇: 小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考

作者：文凱儀[1];

作者機(jī)構(gòu)：[1]廣州市番禺區(qū)南村教育指導(dǎo)中心;

來(lái)源：當(dāng)代家庭教育

年：2018

卷：000

期：003

頁(yè)碼：P.40-41

頁(yè)數(shù)：2

中圖分類：G623.15

正文語(yǔ)種：CHI

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué)

摘要：小學(xué)道德與法治課程能夠促進(jìn)小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、社會(huì)觀以及世界觀。也是小學(xué)生素質(zhì)教學(xué)中一門(mén)重要的學(xué)科,有利于提高學(xué)生的法治觀念,提高小學(xué)生的核心素養(yǎng),更好的回應(yīng)了新課標(biāo)的要求。在小學(xué)法治與道德的課程中,以小學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)。教師要采取多元化的教學(xué)方式,去實(shí)施道德與法治課程的教學(xué)。本文對(duì)小學(xué)道德與法治課堂的現(xiàn)狀做了分析,基于核心素養(yǎng)下,小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行了思考研究。

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