摘抄是指從文刊、文件等資料里閱讀的時候 ，把語言優美，值得品析，值得學習的詞語，句子，段落記錄到本子上，閑暇時拿出來翻閱， 以下是為大家整理的關于與兒童對話讀書筆記摘抄5篇 , 供大家參考選擇。

與兒童對話讀書筆記摘抄5篇

【篇1】與兒童對話讀書筆記摘抄

讀書筆記摘抄(1)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個有文化、有教養的人都向往創造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創造性而帶來的生活上的充實。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

對每一節課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。

在你的科學只是的大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。

讀書筆記摘抄(2)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。

學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。

讀書筆記摘抄(3)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。

不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

如果學生感到沒有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學生相信自己的力量。

讀書筆記摘抄(4)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

復習是學習之母，不要讓它變成后娘。

復習時要放過細節，抓住要點。

觀察是思考和記憶知識之母。

閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

讀書筆記摘抄(5)

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領進書籍的世界，培養起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

讀書筆記摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情，而這些事情又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

【篇2】與兒童對話讀書筆記摘抄

小學教師讀書筆記

（一）

"做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。"

--《學習的革命》

感悟：

我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為"傳道、授業、解惑"的教育者也應成為實踐"終身學習"理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

（二）

教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

--《教師人文讀本》

感悟：

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵

在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

（三）

教給兒童利用自由支配的時間。--《給教師的建議》

感悟：

閑暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中"教給兒童利用自由支配的時間"一建議給我印象深刻。 盧梭的"寓教于樂"總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著"升重點，考大學"沉重包袱。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！

"一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間"，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。"最寶貴的財富"也在不知不覺中浪費了。

（四）

一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她："你花了多少時間來準備這節課"時，這位老教師說："對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！"--《給教師的建議》

感悟：

感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急于"抱佛腳"。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來"抱佛腳"的后果。書中提到："讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！"試問，從古到今，哪位成功者不是"讀萬卷書，行萬里路"呢？俗話說："活到了，學到老"，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個?真正的教師?所不可缺的"精神底子"。

（五）

"這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來......一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。"（蘇霍姆林斯基語）"

感悟：

年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應該有交流的基礎，從而也可以從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啟發。

（六）

"請記住：兒童的學習越困難，他在學習中......"（蘇霍姆林斯基語）"

是生命就應該得到應有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。

感悟：

"后進生"對應"先進生"是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分數。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分數依然是分數。"語文數學考高分就一定能做一名好廚子？""語文數學不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？"錢鐘書的數學不及格，他同班數學好的，有幾個寫出了《圍城》？上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應該不一樣的，培養成一樣。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。

（七）

對時間的慷慨，就等于慢性自殺。--《鋼鐵是怎樣煉成的》

感悟：

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾?柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口："人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨??

（八）

我重見光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過。即使現在我也常常出席劇場的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風采，或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多么想注視哈姆雷特的每一個優雅的動作，注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺！因為我只能看一場戲，這就使我感到非常為難，

因為還有數十幕我想要看的戲劇。--《假如給我三天光明》

感悟：

讀完此書后，我的確受益不少。海倫的堅強勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無私??許許多多都激起我心靈的共鳴與碰擊，每當我遇到煩惱時，特別是學習上，我就會想起海倫·凱勒，它是個盲聾啞人，但她同樣堅持學習，獲得學位。而我是個四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如給我三天光明》給我的啟示遠遠不止這些，她的精神激勵著我面對一次次困難，并勇敢地戰勝它。我也相信，"征服一個困難，隨后而來的事情將會變得容易很多！"

（九）

《魯賓遜漂流記》主要內容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風雨的襲擊，他被漂到了一個沒有人煙的孤島上。他的心中充滿了無助和孤獨。但他卻不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。

感悟：

一個鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對困難，我們才會越戰越勇，永遠做勝利的強者！

（十）

《童年》主要內容：高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。 感悟：

作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。篇二：讀書筆記摘抄感悟

讀書筆記摘抄感悟

讀書筆記－《菩提樹》

reading notes - bodhi tree

[摘錄]

[excerpt.

1艱難的跋涉在浩瀚的沙漠中；

1 difficult trek in the vast desert;

[概述]

summary.

這篇文章論述了"我"家巷口路邊的一棵菩提樹，夏天的時候是其最繁茂的季節，但，不知怎的，那樹卻突然枯死了。原來，它是被一根鐵絲殺死的，因為在它幼小時，為了保護它而拴上的，豈料隨著樹的生長，人們竟忘了那一圈鐵絲不再適用，就這樣那樹干枯了。

this article discusses the i alley of a roadside tree, the summer is the most exuberant season, but, somehow, the tree suddenly died. originally, it was a wire to kill, because in it the hour, in order to protect it and tie, however, with the growth of the tree, people forgot that a loop of wire is no longer suitable, so the tree withered.

[感悟]

[ feeling ]

由樹我想到了小孩的成長，許多人在孩子幼小時，特別多呵護，為了保護他們，加了許多束縛，卻不能在他成長中，逐漸給予解脫，這樣就對小孩子造成了終身的傷 害。在一些事情上家長老怕小孩出什么問題，所以千叮萬囑，大有矯枉過正的味道；孩子跌倒了，馬上把他扶起，而不是讓他自己學會爬起來，重新走過。文章以樹 喻人，將道理講得形象深刻，讀之使人不得不深思。

from the tree i think of childrens growth, many people in child care, particularly much, in order to protect them, plus a lot of restraint, but not in his growth, gradually give relief to children, this resulted in permanent injury. in some things parents old children afraid of what the problem, so mine, have overcorrect taste; the child falls, immediately picked him up, and not let him learn to crawl, walk again. the tree metaphor, the truth is told image deep, reading the people to think.篇三：暑假7篇讀書筆記--附,作者,出版社,摘抄,讀后感

《圍城》讀后感

出 版 社： 人民文學出版社 作 者： 錢鐘書

第一次聽到有關《圍城》，是在高二上學期，英語老師講課時突發感慨，說他最近看了一部小說，說的是城里面的人想出去，而外面的人又想進去。當時我聽了莫名其妙，還不知道老師說的這本書就叫《圍城》，想怎么會有這樣一部小說，當時還真想馬上借來看看。但那時一是沒時間，二是連書名都不知道，怎么借？

后來，閱讀別人的文章看到有關《圍城》的內容，想起來這不是有點像英語老師說的"進進出出"嗎？

所以，在高二下學期，我最終還是"偷"《圍城》來看了。有人說，《圍城》里面寫的最精彩就是五人從上海到湖南平成的旅行故事。不過，那時我最不耐煩的就是那一段了，以致現在的印象也不深。印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛史，我現在還在想，為什么這對有情人就沒有終成眷屬呢？

方鴻漸初見唐曉芙時：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。天生著一般女人要花錢費時，調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷，總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物----一個真正的女孩。

如果你不相信一見鐘情，其實我想人世間的情感，跟一見鐘情都是有關系的。錢老先生花了這么多筆墨來描述唐小姐的美麗和純樸，也可見方鴻漸對唐曉芙是怎樣的一見如故。

《圍城》摘抄

天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

他們在桂林一住十幾天，快樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人。

他們進飯館，薄暮未昏，還是試探性的夜色，出來的時候，早已妥妥帖帖地是夜了。

譬如咱們這次同船的許多人，沒有一個認識的，不知道他們的來頭，為什么不先不后也乘這條船，以為這次和他們聚在一起是出于偶然。假使咱們熟悉了他們的情形和目的，就知道他們乘這只船并非偶然，和咱們一樣有非乘不可的理由。這好像開無線電。你把針在面上轉一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電

臺半句報告，忽然又是半句外國歌啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。可是每一個破碎的片斷，在它本電臺廣播的節目里，有上文下文，并非胡鬧。

睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。 生存競爭漸漸脫去文飾和面具，露出原始的狠毒。廉恥并不廉，許多人維持它不起。

《活著》摘抄

作者：余華 出版：上海文藝出版社

關于母子之情：

之一：溺愛

"我把家產輸光啦。"

我娘聽了這話先是一愣，她使勁看看我后說：

"你說什么？"

我說："我把家產輸光啦。"

我那副模樣讓她信了，我娘一屁股坐到了地上，抹著眼淚說：

"上梁不正下梁歪啊。"

我娘到那時還在心疼我，她沒怪我，倒是去怪我爹。

之二：嘮叨

我娘心疼我，也跟著我下地干活，她一大把年紀了，腳又不方便，身體彎下去才一會兒工夫就直不起來了，常常是一屁股坐在了田里。我對她說："娘，你趕緊回去吧。"

我娘搖搖頭說："四只手總比兩只手強。"

我說："你要是累成病，那就一只手都沒了，我還得照料你。"

我娘聽了這話，才慢慢回到田埂上坐下，和鳳霞呆在一起。鳳霞是天天坐在田埂上陪我，她采了很多花放在腿邊，一朵一朵舉起來問我叫什么花，我哪知道是什么花，就說："問你奶奶去。"

我娘坐到田埂上，看到我用鋤頭就常喊：

"留神別砍了腳。"

我用鐮刀時，她更不放心，時時說：

"福貴，別把手割破了。"

我娘老是在一旁提醒也不管用，活太多，我得快干，一快就免不了砍了腳割破手。手腳一出血，可把我娘心疼壞了，扭著小腳跑過來，捏一塊爛泥巴堵住出血的地方，嘴里一個勁兒地數落我，一說得說半晌，我還不能回嘴，要不她眼淚都會掉出來。

之三：牽掛

"一見了鳳霞就忘了時間。"

每次回到家里，我都要坐在床邊說半晌，鳳霞屋里屋外的事，她穿什么顏色的衣服，家珍給她做的鞋穿破了沒有。家珍什么都知道，她是沒完沒了地問，我也沒完沒了地說，說得我嘴里都沒有唾沫了，家珍也不放過我，問我

"還有什么忘了說了？"

一說說到天黑，村里人都差不多要上床睡覺了，我們都還沒吃飯，我說：

"我得煮吃的了。"

家珍拉住我，求我：

"你再給我說說鳳霞。"

其實我也愿意多說說鳳霞，跟家珍說我還嫌不夠，到田里干活時，我又跟村里人說了，說鳳霞又聰明又勤快，在城里怎么好，怎么招人喜愛，毛衣織得比誰都快。

《活著》讀后感 我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人！這才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。

我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么？

當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。當我生病的那一刻起，我變得開始暴躁不安，怨天尤人。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。在傷害深深愛我的人同時，我也深深地傷害了自己。其實我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個個愛我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強加在愛我的人身上呢？

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為"人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

在艱難中活著，在活著中享受艱難！

〈巴黎圣母院〉摘抄 【作者】維克多·雨果江蘇少年兒童出版社

愛情是什么？

是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。

是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。

是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。

是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。

《巴黎圣母院》第四卷第三章

他的眼光變得非常奇特，像蜘蛛守候蟲豸一般，他等鐘蕩回來的時候一下子撲上去吊在鐘上，于是他在空中高懸，同鐘一道拼命地搖來蕩去，抓住那空中怪物的兩只耳朵，雙膝靠著它，雙腳踏著它，用自己身體的重量使那口鐘搖蕩得加倍的快。這時那座鐘塔震動起來了，他呢，吼叫著，磨著牙齒，他的頭發根根直豎，胸膛里發出拉風箱一般的響聲，眼睛里射出光芒，那口古怪的大鐘就在他下面喘息地嘶鳴,于是，那既不是圣母院的鐘也不是伽西莫多了，卻成了一個夢境，一股旋風，一陣暴雨，一種在喧囂之上的昏暈，成了一個緊抓住飛行物體的幽靈，一個半身是人半身是鐘的怪物，一個附在大銅怪身上的阿斯朵甫。

《巴黎圣母院》讀書體會

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的"美丑對比"。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《紅與黑》讀書感 作 者：（法國）司湯達 出版社： 湖北人民出版社

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考.

引領我啃完這本書的是其本身的巨大魅力.作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平.小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況.我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色--司湯達傾心的人的靈魂辯證法;這與以往我從《高老頭》,《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的造成一個人的境遇有很大不同.

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力,對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉.作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷,這是對那個社會形態的反抗,也是對碌碌無為,虛度青春的反抗.

〈紅與黑〉摘抄 十六、第二天

他將他的嘴唇送給她去，而且用他的手整理她紛亂的頭髮。

--唐·緩一章一七o節

24、她不能不看他，看他又不能不紅臉，一直紅到眼角。假如有一分鐘不看他，這一分鐘她便沒有了生命。

十七、第一位副市長

啊，這愛情的春光，

好似四月天不定的榮華，

時而表現陽光下一切的美麗，時而黑雲帶走了一切。

--維洛納的兩紳士

25、她的眉頭這一蹙，可以說是她的浪漫生活的悔恨。在我們的英雄的眼睛裏看來，這已經是他纏綿的夢境裏的第一道裂痕。

十八、皇帝駕到維立葉爾

你不只是一具拋在那裏的無靈魂的死屍嗎？

血管裏沒有流動的血液嗎？

--大主教在聖克裏蒙禮拜堂的講演

26、??捲入一陣榮華的灰塵裏。

十九、思想使人痛苦

日常發生的重大事件，對於你是把愛情的真正痛苦隱藏起來。

--巴拿夫

27、她的生活時而在天堂裏，時而又在地獄裏。在地獄裏，是當她看不見於連的時候；在天堂裏，使當他在她跟前的時候。

28、但是他們再也找不出他們愛情的初期那種甜蜜的寧靜，沒有陰影的喜悅，和自在的幸福。那時候德·瑞那夫人唯一的恐懼，便是于連愛她的程度還不夠熱烈。

29、在這些戀愛、懊悔、歡樂的交迭當中，他們的日子，過得像電光一般的快。于連失掉了他多愁多慮的習慣。

二十、匿名信

不要太玩弄、太拘束，最強的誓言，在血液裏是火中的草。

--暴風雨

《霧都孤兒》讀后感

狄更斯 出 版 社： 人民文學出版社

狄更斯寫作時，始終有一種"感同身受的想象力"（sympathetic imagination），即使對十惡不赦的人物也一樣。書中賊首、老猶太費金受審的一場始終從費金的心理視角出發。他從天花板看到地板，只見重重疊疊的眼睛都在注視著自己。他聽到對他罪行的陳述報告，他把懇求的目光轉向律師，希望能為他辯護幾句。人群中有人在吃東西，有人用手絹扇風，還有一名青年畫家在畫他的素描，他心想：不知道像不像，真想伸過脖子去看一看......一位紳士出去又進來，他想：準是吃飯去了，不知吃的什么飯？看到鐵欄桿上有尖刺，他琢磨著：這很容易折斷。從此又想到絞刑架，這時，他聽到自己被處絞刑。他只是喃喃地說，自己歲數大了，大了，接著就什么聲音也發不出來了。

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. 專業word可編輯 .

【篇3】與兒童對話讀書筆記摘抄

兒童讀書筆記摘抄

【篇一：讀書筆記摘抄】

第1章 如何處理干擾學習的情緒

關注學生們的情緒，并做出恰當的反應。 面對學生情緒的錯誤和正確反應分別有哪些表現方式。

無論在家里還是在學校，孩子們的感情都需要被接納。（隨時提醒自己）

1.認同孩子的感受。

2.用語氣或語言接納孩子的感情。

3.給予孩子現實中不能實現的幻想。

4.即便你想制止孩子的不當行為，也要接納他們的情緒。

第2章 吸引孩子合作的七個技巧

孩子們并不懂得接受教育的重要性，也不會把學校教育和他們的未來聯系在一起。

在指出孩子問題時我們最容易犯的錯誤。

在家里和在學校鼓勵孩子合作的七個技巧（隨時提醒自己）：

1.描述問題。

2.提示。

3.提供選擇。

4.用一個詞或者一個手勢來表達。

5.描述你的感受。

6.寫字條。

7. 游戲方式（用另一種聲音或者腔調）。

第3章 懲罰的隱患與替代懲罰培養自律的方法

懲罰能解決什么問題嗎？

孩子遭受懲罰時，他會暗下決心以后要小心，而不是要誠實和負責。 懲罰能控制不良行為，但是不能教給孩子正確行為，甚至不能減少他們做壞事的念頭。

在家里和在學校替代懲罰的一些辦法。（隨時提醒自己）

1.提出有幫助性的辦法。

2.表達你強烈的不滿(不做人身攻擊)。

3.說出你的期望。

4.告訴孩子如何改正。

5.提供選擇。

6.讓孩子去體驗行為的后果。

第4章 共同解決問題：激發孩子的創造力和誠信精神的六個步驟 如果和孩子們共同討論問題、一起制定解決方案，孩子們就更愿意去實施這些解決方案。

老師解決問題的重要經驗：在你匆忙或憤怒時不要試圖解決問題；傾聽孩子們述說是最重要的第一步；表達你的感受時要簡潔；控制評價同學觀點的沖動。

家庭作業之戰。

在家里和在學校的問題解決方式。（隨時提醒自己）

1.傾聽孩子的感受和需求。

2.歸納孩子的觀點。

3.表達你的感受和需求。

4.邀請孩子和你共同想辦法。

5.寫下所有想法，不做評價。

6.共同決定這些意見是去掉還是保留，并商定如何讓計劃付諸行動。

第5章 表揚，不要貶損；批評，不要傷害

注意表揚的方式，不要用評價式表揚，要用描述式表揚。 既表達自己的不滿，又不使孩子喪失信心的方法。

在家里和在學校行之有效的表揚。（隨時提醒自己）

1.描述你所看到和聽到的事。

2.描述你的感受。

3.指出還需要做的事。

第6章 如何使孩子從角色定型中解脫出來

期望對于學生的表現有著顯著的影響。

不要給學生貼上個性的標簽，每一個孩子都應該被看作是個多面性的存在。

在家和在學校，將孩子從角色定型中解脫出來的方法。（隨時提醒自己）

1.找機會讓孩子展示他新的一面。

2.將孩子置身于使他能看到自己與眾不同的情景中。

3.讓孩子聽到你的言談話語中對她的肯定。

4.示范你希望看到的行為。

5.提示孩子曾取得的成績。

6.說出你的感受和期望。

第7章 家長與老師理想的合作關系

家長與老師都需要得到對方的尊重。

老師和父母平時都應該多交流，不要孩子問題變得非常嚴重才聯系。 理想的家長會。（隨時提醒自己）

1.從描述正確的事情開始。

2.講述孩子需要做的事。

3.盡量交流相關信息。

4.講述在家或在學校已經做的事。

5.共同制定計劃。

6.以能夠向孩子復述的對他的積極評論結束家長會。

7.執行計劃。

第8章 夢的守護者

我們努力想交給學生的價值觀，或許已經深入 到他們的心里，并成為他們的一部分。或許這些價值觀能幫助他們遠離傷害，幫助他們幸免于難，幫助他們應付困難。

或許我們經過幾百、幾千小時的彼此交流，留下了某種東西保護著他們，支撐著他們，使他們更堅強，更富有同情心，更懂得如何去思考、去學習、去愛，這正是這段經歷的最重要的額價值。

【篇二：讀書筆記摘抄】

讀書筆記摘抄(1)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個有文化、有教養的人都向往創造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創造性而帶來的生活上的充實。 不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

在你的科學只是的大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。

讀書筆記摘抄(2)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。

學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。 兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。

讀書筆記摘抄(3)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。

不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

如果學生感到沒有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學生相信自己的力量。

讀書筆記摘抄(4)

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

復習是學習之母，不要讓它變成后娘。

復習時要放過細節，抓住要點。

觀察是思考和記憶知識之母。

閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

讀書筆記摘抄(5)

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領進書籍的世界，培養起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

讀書筆記摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情，而這些事情又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

【篇三：教師讀書筆記摘抄】

教師讀書筆記摘抄

▲教師進行勞動和創造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知

▲教育的藝術就是懂得如何引導。

——愛彌爾

▲我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。

——蔡元培

▲有經驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，并根據這一點來挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。

如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。

如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。

如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。

如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。

讀書筆記摘抄（三）

當然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學 1

生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的 “平易近人”，而是發自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言 行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學生還是抑制學 生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級里的信任關系，極大地阻 礙學生的身心發展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，讓每節課 充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩 瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航……

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又 何止這兩個教學方法呢？我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成 教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光！

2

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。……雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》

最近學習了一篇關于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章，深受啟發。當教師 一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大 家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而 成，；另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 3

的，雖然我沒有流淚，課文的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似 乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……

——讀《愛》

前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發現，雖然現 在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的 困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創造性地工作，他們教育的對象——兒童經常變化，所以教學的內容永遠是 新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養人，這就使我們擔負著一種無可比擬 的特殊任務。

——讀《淺談教師的職責》

這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應與思想教育和文化科學教育 同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調和情感，這種人的人格也 是不健全的，因為我們在培養“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與 生存的各種影響。

——讀小學卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵，不想當優 秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現實的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

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通過學習，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛 的東西活著，正是這種對教育事業的愛，對學生的熱愛，于老師在三十多年的小學 教育生涯中，風風雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

——讀《教海漫記》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學生們做到的，自己 必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人的言與 行，開展自我教育，領悟警言警句，理解人生的價值，激發孩子們的內心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己 的學生經常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。

影響教師一生的好習慣(讀書筆記摘抄、感想)

耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上后進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當然也需要一個時間。在快節奏工作的時代，對我們教師來說，耐心確實是一道考驗我們素質的關卡。特別是對待后進生，我們更應該沉下心來與他們共同對付需要解決的問題。這樣才有可能讓后進生對學習產生興趣，進而樹立起信心，轉化他們才有可能性。

耐心指導，給孩子搭梯建橋。指導需要時間，所以對工作繁忙的我們來說又是一個挑戰。很多時候，說實話心有余而力不足。因為班額太大，需要我們照顧的學生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時間，而真正花在后進生上的時間很少，多數時候，都是一帶而過。其實要讓后進生真正得到進步，必須要投入大量的時間給他們開小灶。所以今后我在輔導后 5

【篇4】與兒童對話讀書筆記摘抄

三一文庫(>

【篇5】與兒童對話讀書筆記摘抄

讀書筆記范文_讀書筆記摘抄_讀書筆記怎么寫

范文一：航船因為有了優秀的舵手，能夠成功的到達彼岸；枯草因為吮吸了甘甜的雨露，能夠起死回生；雛鳥因為長滿了豐富的羽毛，能夠翱翔天野。你因為讀了一本好書，能夠尋求到人一輩子的真諦。每一個人都能夠成為生活得主角，每一顆心都能夠照亮拂曉前的黑夜。
今年寒假來臨之前，我感到百般的寂寥，大學生活是如此之過，實則白費光陰也；為了不抹殺我那一絲絲求知的欲望，我依舊毅然決然的走進了大學圖書館。由于虛榮心在作祟；讓我在圖書館那個圣神的地點像在超市購物，瘋狂的借了三本書，預備回家好好學習，天天向上。
不久，寒假如期而來，當我回到家的時候，那種安逸放松感受就活躍起來，另一種小豬小狗般的生活突襲而來，每天吃啊睡啊玩啊，不知不覺中半個月過去啦。但是某天內心感受有種危機感要看書要看書如此的聲音在呼喊我，我馬上拿起一本在圖書館掠取的一本書看起來，這也是我真正喜愛這本書的開始，這本書忘了告訴大伙兒，白樺的《每一顆心都照亮過夜》。
之因此今天想起來這本書，是因為它給我的不僅僅是讀書的一種愛好，更多的是這本書非常值得我們每個人去讀，去考慮自己如何照亮自己心中的黑夜。
大伙兒都明白中國近百年的屈辱史，國民的愚昧無知，統治階級的安逸享樂，國家被帝國主義瓜分的四分五裂。這是歷史，更是國恥，這是大伙兒都明白的。然而更多的人卻體會不到歷史的這段歷史的真實感，而這也是我推舉這本書的第一個緣故：因為白樺以給親小孩寫信的形式告訴了每個讀者歷史的真切，作者在書中寫到一個作者的娘和周圍街坊領居聯合欺負一個寡婦，就因為那女子在河邊洗衣和男子講話就講那女子不守婦道。只是一種愚昧，更是一種悲傷，坐著的父親被日軍活埋，更能反映帝國主義的殘忍。作者在視力故鄉被日軍攻陷的時候，被其父親戰略性轉移，送到白鷹鎮，自已父親好友那兒避難。因為自己父親的好友是鎮長因此我能夠在白鷹鎮享受哪里村名的“愛戴“。
也許這些不一定是一個具體的歷史事件，然而它更能反映事實，作者用自己的眼睛證實了歷史。
除此以為，這本書的第二個給我印象專門深地點的就是人一輩子一直差不多上在經歷，但是有些事實是你不能夠改變。作者小時候是在自己娘親懷里長到大，母親的那種愛可能是我們每個人差不多都有過的，日軍在占據小鎮時，作者被父親戰略性轉移的時候那種與父母離不是一種無奈一種哭泣。作者十幾歲那年認識一個從鄉下來到城里的女孩，比他大幾歲，她的母親是流亡到城里的，女孩的父親被日軍殺死啦，最后作者的母親好心收留了他們，開始女孩母親因為害怕把女孩的頭發剪啦，一個十幾歲的青春女孩沒了頭發，但是這也是沒有方法的的決定，作者專門喜愛喜愛那個女子。而母親為了謀生在城里一家妓院給那些女子洗衣服。娘倆過的還算不錯，但是天有不測風云，有一天那女孩幫母親送衣服給那妓院，在那兒面被一個日本翻譯官看上啦，最后那軍官打聽到這女子的住宅，半夜跑到娘倆的家中把那女孩侮辱啦，當作者母親明白后，聯合街坊一起攻擊這對苦命的母女，當我看到那個地點的時候，我不明白是笑依舊悲傷，一群無知封建的國民是社會的敗落依舊民族的悲傷。后來一位年長者實在看只是去啦就出來吶喊，終于有人為這糊涂的群體吶喊啦，那女子的下場也只能被送到尼姑庵出家，其母上吊自盡啦。后來不知怎啦，抗戰結束后仍有所謂的國軍去騷擾那個苦命的女子，最終不知不覺被國軍判了個罪，當作者靠關系去見這女子最后一面的時候，作者終于明白了，是因為國軍一軍官想侮辱她，她抵抗之時，佛像倒下砸死了軍官，最終判啦這苦命的女子，如今的作者家道中落，地主家庭到現在也只能無能為力。
作者用自己的童年地經歷，見證并理解了人世間的無奈，而這也給每一個讀者，考慮的空間，人一輩子在世，我們只是萬物中的一個，無奈的是很多，但是我們無法改變。
還有一件事也給作者的童年留下啦深刻的阻礙，作者小時侯父親是大地主，軍閥生活豐富多彩，久而久之，在明白事時就見到唱戲的，其中一個男子，戲唱的特不行，但是不解的是，為何每個人都講那個名角沒出息，只有作者非常喜愛那個人，每每去他家，男子都會給他唱很多作者愛聽的，一聽就是一下午，和他談天過程中明白啦，原來那個名角有自己的苦，自己的痛，但是沒有人明白，都卑視他是一個唱戲的，名角把很多話和作者談起來，但是那時的作者哪明白啥人情世故，恩恩愛愛，但是讓作者困惑的就是為何那么多的人認為他沒出息，他戲唱的那么好。后來，等到日軍攻占著地煩的時候，那個名角依然沒逃，死于戰爭。
作者用童年的回憶，想起那個不起眼的人，卻有另一種回憶反映出，社會的愚昧，人們思想的墮落，自己卻還天確實，無能為力。
我喜愛此書最重要的一點是它的題目給我的興趣，也是我感受最深的，每一顆心都照亮過黑夜。那個題目顯然隱含了一個內容，也就是那個隱含讓我不僅僅從人物身上，更多是從中學到的，自己只是平凡的一個人，然而只要我把平凡事做好就能夠照亮黑夜。
小講中又有很多地點體現了這一點。比如，剛剛講到的那個寡婦女，在日軍攻陷縣城的時候，市民們一直向西南方向逃亡，由因此山路，這些難民就只能自己摸索，最后在半山腰看到了一戶人家，因此大伙兒就一擁而入，一個簡陋的小屋不一會擠滿人。那個小屋是住著一個男的一個女的，都蒙著面，看到這群饑餓疲乏的難民，就把家中一袋大米放鍋里煮啦，難民們聞到鍋里的飯香，唇唇欲動，當飯熟的時候這群人蜂擁而上，爭先恐慌后，有些干脆不用碗啦，就直截了當有手啦，當他們吃完的時候，讓他們驚奇的是給他們飯吃的就是他們欺負過的街坊鄰居寡婦，另一個是他的小叔子，面對那個變化，他們依舊非常不解，馬上就走出那個小屋。只是作者的切身經歷，我感受，寡婦照亮了那個黑暗的社會，盡管她被羞辱，但是是他救了這群無知愚昧的市民。提到寡婦，就不免想起了，當年面對一群市民的圍攻和日軍敵機的轟炸，救出寡婦的留洋人，他時髦你的裝扮也是市民打擊的對象，但是他不顧一切，在寡婦被眾人辱罵羞辱的時候站出來，救出了寡婦的命，自己卻死在敵機的掃射下，他用自己的軀體去救出了一個寡婦，鮮紅的鮮血是最好的證明。他也照亮過寡婦的黑夜，讓寡婦對生活沒有無望。
每一個人都有其存在的價值，每一顆心都能夠照亮黑夜。不管你是窮人，你是富人，你是學生，你是農民，你都能夠做出你自己的貢獻來給給那個社會，盡管方式不同，但是價值是一樣的。
讀了這本書，我一直在考慮幾個咨詢題，讀這本書還能只是為了看它的故事嗎？只是僅僅以上三條緣故嗎？自己理解了有用嗎？中國人那們多，我僅僅是其中的一個。我一個人讀到的好書不能獨享。我把讀到這本書的感受抒發出來，把我對這本書的要緊思想在重新感受一遍。同時把這本書推舉給每一個愛讀書的人。聞名作家培根曾講過：“讀書能夠作為消遣，能夠作為裝飾，也能夠增長才能。孤獨寂寞時，閱讀能夠消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才能。明白得事務因果的人是幸運的。有實際經驗的人雖能夠處理個不性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學識方能辦到。”我希望每個愛讀書的人不要錯過每一本好書，不管你從書中學到什么，語言的運用，思想感悟，為人處事的態度等等，那差不多上一種收獲。
范文二：這是一本充滿詩情、哲理和童趣的書，這是一本銷量僅次于《圣經》的書，這本書有著童話般的名字——《小王子》。薄薄的書頁、短短的章節，卻濃縮著厚實而又綿長的哲理。一位來自外星球的孤獨小王子，緩緩洞開我的教育情懷。
我們遺忘了什么
“所有的大人都曾經是小孩，只是他們大多都差不多不記得。”
“第一次畫畫的遭遇讓我專門沮喪，大人不明白小孩們的辦法，要向他們解釋明白，實在是太累了。”
“大人們就是喜愛以貌取人，同時又偏愛數字。”
我并不是批判主義者，然而當上述文字進入我的閱讀視野，我無法保持應有的平復和沉默，許多畫面閃過腦際：老師向學生追討作業的畫面，家長向小孩發怒的場景，一串串足以阻礙學生命運的分數……我非常快在現實的教育場景中尋到了文字的對應，也非常快尋到了咨詢題的根結：一定程度上，我們的確已不記得了自己曾經也是小孩。
強調“小孩”的經歷，是復歸生命的內在價值。每個人都從孩童走來，都曾稚嫩、幻想過。當下小孩的行為狀態，本是我們曾有的表達；當下小孩具有的辦法，本是我們熟悉的辦法；當下小孩的心理狀態，本是我們自己的心理體驗。但咨詢題在于，當我們長大成人，想要突出的卻是“成人”形象。我們對小孩的成長“指手畫足”，不管是否存在價值偏離；我們習慣于“凌駕”，盡管我們一直以“平等中的首席”自居；講教成了我們最擅長的教育方式，盡管事實上小孩們差不多熟稔了我們的講教套路和言辭腔調；教育不是讓小孩學會創生知識，更多時候只是知識的轉移。
“那些大人自個兒什么也弄不明白，老要小孩們一遍一遍給他們解釋，真煩人。”
在小孩眼里，大人也是如孩童般弄不明白的。不明白的到底是什么？是孩童，是兒童的內心狀態和精神世界。大人們容易停留在經驗層，以為“經驗”就是真相，卻不曾想，真實的心理是需要去感知、去體認、去把脈的。大人們容易自以為是，以為是“成人”就有管束和要求小孩的權力，殊不知，這權力恰是小孩所給予的。
故事一開篇，作者便傳達了一個重要的理念：真正了解并走進小孩的世界，是多么重要的一件事。小王子起初沒有真正明白玫瑰的心，選擇了離家出走，直到遇見狐貍，直到明白“馴養”的內涵和重要性。
我喜愛在課余，選擇一個自然的視角觀看小孩們：一些小孩會伸腿，用足尖輕點坑洼的水，然后快速提腿以示反應迅速；一些小孩有意碰觸他人一下，以喚起追逐奔馳的欲望……拋離了學習的羈絆，每個小孩都會表現出其天性。在那一瞬，總有一些兒時的經歷被喚醒，渴望犯錯時能被理解，希冀能自由暢玩童年……因此，小孩們許多看似出格的行為就如此與我的童年契合，理解也就成了必定。
拿什么去“馴養”
“假如你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來講，你就是世界上唯一的了；我對你來講，也是世界上唯一的了。”
“假如你要是馴服了我，我的生活就一定會是歡快的。我會辨認出一種與眾不同的足步聲。其他的足步聲會使我躲到地下去，而你的足步聲就會像音樂一樣讓我從洞里走出來。”
“你有著金黃色的頭發。那么，一旦你馴服了我，這就會十分美妙。麥子，是金黃色的，它就會使我想起你。而且，我甚至會喜愛那風吹麥浪的聲音……”
不管經歷多少次閱讀，如此純美卻又沉思的文字，總在調動我內心對現實教育的聯想和追咨詢：師生之間如何樣才能彼此馴服？是否存有一種能喚起師生彼此期待的馴養方式？
在開學典禮講話時，我試著用三則故事闡述自己的教育理念。用《一百只蝸牛去旅行》表達“行動著的人離真理最近”的要義，學習需要一步一個足印行走；用《德國，一群老鼠的童話》講述“閱讀不僅僅是文字的觀賞，閱讀關乎每個人的生命，閱讀應成為我們的生活方式”的理念，學校應書聲瑯瑯，學生應坐擁書城；用《犟龜》傳達“上了路，就能遇見盛大的慶典”的思想，只要堅持朝著正確的方向行走，每個人都有可能走向成功。
當下的學生早已聽慣“開學典禮式”的講教，內心的認同度在不斷減弱，效果也可想而知。而故事的獨特方式，不但符合學生身心需求，而且直擊他們內心最敏感的部位。學生記住了故事，在一定程度上也就記住了故事背后的道理。這是“教育的馴服”。
事實上狐貍對小王子講的上述言語，恰是在特定時段對小王子的思維點化，是與小王子的情感狀態和現實困惑契合的，從而喚醒了小王子對玫瑰的情感體驗。無疑狐貍稱得上是優秀的“導師”，既開通了小王子的情感，也開導著讀者的思維。
讓書籍親近小孩吧，帶小孩逛書店，為小孩建書架，給小孩講經典，與小孩共閱讀，用多種方式拉近小孩與書籍的距離。讓書籍告訴小孩，用故事講教小孩，讓故事引導小孩。優秀的兒童文學作品內隱的教育價值，遠比單純的言語講教有效。讓書籍溫暖小孩吧，溫情的故事、溫暖的情節、溫馨的描述，將在童年種下真善美的種子。
教育，要從兒童的身心和認知動身，用他們能夠理解和同意的方式去靠近、去熏染、去抵達，最終讓教育在學生身上發揮力量。
什么是正確的方向
什么是教育的正確方向？盧梭講：“教育即生長，生長之外不無目的。”教育只是為生命成長創設優良環境，而不是借由分數去左右生命成長。羅素講：“教師應該把學生看作目的而不是手段。”學生的成長就是教育的終極目的。
“教育首先是一種契合。”小王子離開自己的星球，訪咨詢過幾顆星球上的人，來到地球又先后遇見了蛇、扳道工、商人等，但都未能動其心，直到撞見狐貍。狐貍的“馴服理論”契合了小王子與玫瑰的情感狀態，進而點化了小王子。
教育何嘗不是如此？每個小孩都有其生理的強勢區和薄弱區，都有其最近進展區。教育若能迎合小孩的生長點，能夠契合小孩的最近進展區，教育便將成為生命的助推，反之則成為羈絆。在“全民教育”的現實背景下，如何更好地關照每個小孩天生的差異是一個需要深入研究的課題。
“只有小孩明白他們自己在尋找什么。”小王子講。
小王子的話一語道破，只有了解和把握學生的知識需求、能力需求、心理需求，教育才談得上有的放矢。從學生的學情起點動身，從學生真實的學習狀態起步，引導學生經由自己的感受、體驗、操練、實踐，才能真正實現學生學習的進步、生命的提升。課堂上要多一些學習起點的探尋、學情動態的觀看；課余要多一些自然狀態下的觀看考慮，教學才更有效。
當然“教育是慢的藝術”，教育是一個過程。小王子游歷星球是他的成長方式，在不斷接觸、詢咨詢和求答中，逐漸明白生命的真諦。學生同樣如此，他們需要經歷成長的過程，在適宜的環境中，在適合的方式下。因此，我們要創設良好的教育環境，創建有效的活動載體，開啟感性的學習空間，為生命成長提供機遇，為個性成長創設平臺。要引導小孩體驗、提醒小孩參與、告訴小孩規則、引導小孩考慮……只有真實的觸摸、多感官的碰觸，外界的阻礙才能真正內化為小孩真實的積淀。教育需要用智慧制造、用心靈經營，因為——
“只有用心才能看得清。實質性的東西，用眼睛是看不見的。
《小王子》的作者圣·埃克蘇佩里并不是教育專家，但故事中卻充滿著發人深思的教育哲理。那些閃耀著智慧光芒的文字，不斷拷咨詢著我的教育現實，叩咨詢著我的教學理念……
范文三：《紅樓夢》讀書筆記
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
賈雨村一聽這案子，就明白頭尾。剛要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再講。那個地點可看出他辦事開始老練了。雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當故人把他教乖之后，就過河斷橋，這點倒是無師自通，難道是與生俱來的官本性？
為官須有“護官符”，官官相護，才“作得長遠”，連門子都明白，看來此風已是歷史悠久！雨村剛看完護官符，“王老爺來拜”，便是王家派人來講情了，雖只“頓飯功夫”，但連講帶送（鈔票）時刻差不多足夠，官場交易，點到即止，虛禮則不必。“王老爺”來得正是時候，接下來門子所講的話，雨村（及讀者）才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點放在門子對案情的分析。
門子把自己明白的、想到的對賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責，博取新來上司的好感，圖日后辦事能行個方便，甚至還以為雨村依舊舊日的書生，教雨村“應相時而動”，一味地替雨村出點子，殊不知雨村講到“蒙皇上隆恩……實不能忍”時差不多言不由衷了！門子教了他具體操作方法，他還裝著“不妥，不妥”嘿！
門子把聰慧都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再復出，心理上差不多完成了從“書生官員”到“一般官員”的過渡。門子既明白英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還明白雨村此次復出補升此任，是賈府之力，這些底細都捏在你門子手里，賈雨村哪里還容得下你？可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會變，類似的情況，發生在夫妻之間也屢見不鮮。
作者用一回的篇幅詳細寫雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫明白了。
摘抄：
李紈雖青春喪偶，居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般……
槁木死灰——那個地點喻情性欲望已歸寂滅。《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”郭象注：“槁木死灰，取其寂寞無情耳。”

“[學校計劃]下學期英語教研組計劃”學校工作計劃

別詳一、指導思想：

在教務處的領導下，團結奮斗，協調好各備課組間的關系。仔細學習新的教學大綱，鞏固進展愛校愛生、教書育人，富有進取精神、樂觀積極向上的融洽的教研新風貌，在上屆中招取得良好成績的基礎上，為把我組的教研水平提高到一具新的臺階而努力奮斗。

二、奮斗目標：

1、開展學習新大綱的活動，穩步扎實地抓好素養教育；

2、加強教研治理，為把我組全體教師的教學水平提高一具新層面而奮斗；

3、協調處理好學科關系，在各備課內積極加強集體備課活動，在教學過程中要求各備課組按照"五個一"要求，做好教研工作，即"統一集體備課，統一內容，統一進度，統一作業，統一測試"。

4、配合各備課組，搞好第二課堂活動，把創新教育理念灌輸到教書育人的過程中。

3、具體措施：

1、期初及期中后召集全組教師會議，布置教研活動安排及進行新大綱學習；

2、降實各備課組教學進度表及教學打算；

3、有的放矢地開展第二課堂活動

初一年組織學生單詞競賽；

初二年組織學生進行能力比賽；

初三年組織學生進聽力比賽；

其中初一年有條件的話多教唱英文歌曲，培養學生學習英語的興趣，含介紹英美文化背景常識。

4、各備課組降實好課外輔導打算，給學有余力的部分學生制造條件，積極備戰英語"奧賽"。

5、要求各科任教師，積極主動及時地反饋教情學情，并提出整改意見，指出努力方向；

6、針對別同年段學生的別同表現，注意做好學生的思想教育工作，寓思想教育于教學工作中；

7、降實本學期教研聽評課工作安排。

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