勝任：漢語詞匯勝任：2021年國家行政管理出版社出版圖書， 以下是為大家整理的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的什么能力3篇 , 供大家參考選擇。

領(lǐng)導(dǎo)干部要有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的什么能力3篇

第一篇: 領(lǐng)導(dǎo)干部要有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的什么能力

原創(chuàng)材料 僅供學(xué)習(xí)

什么是“領(lǐng)導(dǎo)干部”？

什么是“領(lǐng)導(dǎo)干部”?

參照《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》第四條的規(guī)定，簡化條文的表述，黨政機(jī)關(guān)中任職的“領(lǐng)導(dǎo)干部”就是省部級(jí)以下直至縣級(jí)黨政機(jī)關(guān)，包括這些機(jī)關(guān)的工作部門、內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，再至工作部門內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)成員。“非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”干部則要求是處級(jí)(調(diào)研員)以上。

舉例來說，如果在作為國務(wù)院工作部門的一個(gè)部委，從其部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，到該部委內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的司局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，都是“領(lǐng)導(dǎo)干部”;如果在某個(gè)縣政府，從正副縣長，到作為縣政府工作部門的局(科級(jí))的局長，都是“領(lǐng)導(dǎo)干部”。由此可見，不同層次的機(jī)關(guān)，“領(lǐng)導(dǎo)干部”的范圍有所區(qū)別，而且行政級(jí)別并非唯一的指標(biāo)。

有人問：國家部委中的處長，手下只有五六個(gè)“兵”，能否算“領(lǐng)導(dǎo)干部”?這在前述《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》中是尚存模糊的，這里就明確了——在黨政機(jī)關(guān)擔(dān)任科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員，都是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部”。再例如，鄉(xiāng)鎮(zhèn)正副職算不算領(lǐng)導(dǎo)干部?

《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》第四條規(guī)定的是“縣級(jí)以上”黨政機(jī)關(guān)，是包括縣級(jí)及以上的黨政機(jī)關(guān)，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)是縣級(jí)以下的一級(jí)基層政權(quán)。在貫徹實(shí)施該條例的過程中，各地(省份)出臺(tái)了配套文件，如《某某省鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、街道)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作辦法》，可見，從干部選任的角度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)正副職也可屬于領(lǐng)導(dǎo)干部。中央紀(jì)委的解釋就更清晰，鄉(xiāng)鎮(zhèn)正副職是科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，擔(dān)任該職務(wù)的黨員當(dāng)然是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部”。

第二篇: 領(lǐng)導(dǎo)干部要有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的什么能力

領(lǐng)導(dǎo)干部要有歷史擔(dān)當(dāng)

隨著地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子換屆，一大批干部特別是年輕干部陸續(xù)走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位，形成新的領(lǐng)導(dǎo)集體。時(shí)代有新要求，人民有新期待，新班子如何造就新氣象？首要一點(diǎn)，是自覺樹立從政道德，也就是胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)的“常修為政之德”。

　　老百姓中流傳一段話：“有德有才，大膽使用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，堅(jiān)決不用”。群眾為何如此看重政德？因?yàn)樽鳛檎轮黧w的領(lǐng)導(dǎo)干部，不同程度地掌握著黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和國家權(quán)力。一般人無德，影響再大也可想見；主政一方的領(lǐng)導(dǎo)干部失德，則會(huì)損害社會(huì)進(jìn)步、危害人民利益、貽害黨的事業(yè)。

　　人無德不立，官無德不為。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否有政德，看的是他對(duì)黨的理論路線方針政策，是真心擁護(hù)，還是虛與委蛇；對(duì)中央決策部署是認(rèn)真執(zhí)行，還是陽奉陰違；在大是大非面前是清醒堅(jiān)定，還是模糊動(dòng)搖；對(duì)人民群眾是滿懷真情，還是感情淡漠；在急難險(xiǎn)重任務(wù)前是挺身而出，還是臨陣退縮；在矛盾糾紛問題前是迎難而上，還是明哲保身；對(duì)個(gè)人名利是淡泊處之，還是熱衷追逐；在道德操守上是慎獨(dú)慎微，還是言行不一。概言之，看他能否正確處理是與非、公與私、真與假、虛與實(shí)的關(guān)系，把握好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。說到底，看他是否能有共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　今天的中國，正處千年未有的大變革中，面對(duì)前所未有的機(jī)遇挑戰(zhàn)，執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，最大的政德就是歷史擔(dān)當(dāng)。思想政治領(lǐng)域風(fēng)云激蕩，沒有自覺的政治擔(dān)當(dāng)，如何能將共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、改革開放的堅(jiān)定信心，熔鑄到執(zhí)政興國的政治實(shí)踐中？轉(zhuǎn)型期中國矛盾不斷積累疊加，沒有自覺的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，如何能攻堅(jiān)克難化解社會(huì)問題、激流勇進(jìn)突破發(fā)展瓶頸、不畏艱險(xiǎn)推動(dòng)改革大業(yè)？精神文化陣地百舸爭流，沒有自覺的文化擔(dān)當(dāng)，如何能凝聚社會(huì)共識(shí)、重振民族精神、建設(shè)文化強(qiáng)國？

　　“文革”中小平同志曾兩陷逆境，但他再度出來工作時(shí)，仍決然表示：“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢。既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”。正是一代代共產(chǎn)黨人的選擇與擔(dān)當(dāng)，才會(huì)有社會(huì)主義中國開天辟地的偉業(yè)、改革開放中國激蕩人心的篇章、富強(qiáng)民主文明和諧中國舉世矚目的輝煌。權(quán)既為民所賦，當(dāng)為民所用，這是最深刻的為政之德、最根本的黨性修養(yǎng)。

　　一個(gè)干部被推選到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，意味著個(gè)人的機(jī)遇，更預(yù)示著歷史的責(zé)任。今年是小平同志南方談話20周年，面對(duì)日益峻迫的“發(fā)展以后的問題”，面對(duì)“四大危險(xiǎn)”與“四大考驗(yàn)”，我們黨所承擔(dān)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，比歷史上任何時(shí)期都更為繁重，這一代領(lǐng)導(dǎo)干部必須有更大的歷史擔(dān)當(dāng)，考慮的不能只是眼前的平穩(wěn)發(fā)展，更應(yīng)有黨和國家的長治久安。倘若只計(jì)個(gè)人得失，遇到矛盾繞著走，碰到問題不敢抓，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)不敢闖，不敢作為做庸官；倘若熱衷表面文章，大張旗鼓弄虛，花團(tuán)錦簇作秀，不愿作為做昏官；倘若在其位不謀其政，上不能利黨，下無以益民，無所作為做懶官；甚至弄公權(quán)以謀其私，貪贓枉法，胡亂作為做貪官，則不僅損害黨和政府形象，更會(huì)讓人民喪失信心。

　　有政德才會(huì)有政績。全國已有14個(gè)省區(qū)市黨委完成換屆，今年還將有17個(gè)省區(qū)市黨委要進(jìn)行換屆，地方人大、政府、政協(xié)換屆也將全面展開。各地選拔新班子時(shí)，要將政德作為重要標(biāo)準(zhǔn)；換屆后的新班子，更該認(rèn)真思考：為政之德如何修？

是與非不容含糊——換屆之際說政德之二

　我是誰？為了誰？從哪里來？到哪里去？舉什么旗？走什么路？對(duì)這些根本性、原則性問題的回答，關(guān)系到抱有怎樣的理想信仰、秉持怎樣的根本宗旨、選擇怎樣的方向道路。在這些大是大非的問題上，旗幟鮮明地堅(jiān)持“是”、反對(duì)“非”，是領(lǐng)導(dǎo)干部政德的基本要求。

　　是與非的問題，說到底是如何認(rèn)識(shí)黨、如何認(rèn)識(shí)人民、如何認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的問題。一個(gè)馬克思主義政黨，是為了絕大多數(shù)人的政黨。無論是革命、建設(shè)還是改革，90年艱辛探索始終銘刻人民利益；無論是基本路線、基本綱領(lǐng)還是根本宗旨，歸根結(jié)底都是為了億萬群眾。堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，才是堅(jiān)定了是與非的選擇，也才是把握住了最根本的政德——作為執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，倘不能“為官一任，造福一方”，連封建社會(huì)的“清官之德”都不能比，遑論共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高信念。

　　有人認(rèn)為，談理想太遠(yuǎn)、談信念太玄、談宗旨太泛，是非問題抽象、空洞、刻板。這種看法，反映的正是是非觀的模糊。

　　面對(duì)不同利益訴求，是站在少數(shù)人立場，還是站在大多數(shù)人立場？面對(duì)復(fù)雜發(fā)展局面，是著眼一時(shí)一地，還是著眼全局長遠(yuǎn)？對(duì)不良現(xiàn)象是站出來壓下去，還是退避三舍明哲保身？對(duì)矛盾問題是說真話辦實(shí)事，還是文過飾非敷衍塞責(zé)？是非問題并非“高高在上”，政德問題更非“虛無縹緲”，其實(shí)就體現(xiàn)在對(duì)一個(gè)上訪者、一家拆遷戶、一條排污管甚至一張購物卡的態(tài)度之中。

　　也有人認(rèn)為，時(shí)代條件變了，是非問題不再是“大是大非”，而是“似是而非”、“似非而是”。實(shí)際上，面對(duì)全球化、信息化的開放執(zhí)政環(huán)境，處身利益訴求、矛盾問題交織互聯(lián)的轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，是非問題更尖銳、更復(fù)雜?？谔?hào)可以少喊，但群眾立場不能動(dòng)搖；信仰不靠形式，但自我要求不能放松；思想可以多元，但核心價(jià)值不能跑偏。不能堅(jiān)守宗旨、堅(jiān)定信仰、堅(jiān)持真理，如何更敏銳地洞察具體問題、更深刻地體認(rèn)群眾利益，又如何頭腦清醒、站穩(wěn)腳跟，真正為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)？

　　是非問題直接體現(xiàn)政德，深刻決定著領(lǐng)導(dǎo)干部能否領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、能否切合民心民意、能否完成執(zhí)政使命?，F(xiàn)實(shí)中，那些“這也可以，那也可以”的“稀泥干部”，那些“盯著位子、想著票子”的“祿蠹干部”，那些“你算什么，他算什么”的“霸王干部”，那些“拿點(diǎn)應(yīng)當(dāng)，貪點(diǎn)沒事”的“蛀蟲干部”，作風(fēng)不正、立場不穩(wěn)甚至違法亂紀(jì)的背后，正是喪失理想信念、丟失原則立場，在是與非上的含糊和動(dòng)搖，甚至觸碰了政德底線。

　　每個(gè)時(shí)代都有不同的命題，每一代人都要給出自己的回答。民主革命時(shí)期，無數(shù)黨員以“實(shí)踐其所信，厲行其所知”，譜出“求真”篇章；改革開放之初，討論真理標(biāo)準(zhǔn)、平反冤假錯(cuò)案，寫下“求是”答卷。今天，領(lǐng)導(dǎo)干部只有不為名所累、不為利所縛、不為權(quán)所動(dòng)、不為欲所惑，在是非抉擇中筑牢政德的基石，才能永遠(yuǎn)贏得人民的信任和支持。

公與私豈能混淆

　領(lǐng)導(dǎo)干部從走上崗位的第一天起，就面臨著公與私的考驗(yàn)。正確處理公與私的關(guān)系，克己奉公、一心為民，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部政德的基本要求。

　　“政在去私，私不去則公道亡”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權(quán)，是起碼的政治道德和為政職守；以權(quán)謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀(jì)國法的制裁。

　　做人誠為本，政德廉為先。這些年來，人民群眾深惡痛絕的腐敗現(xiàn)象，其根本特征就是以權(quán)謀私。個(gè)人與公家“彼此不分”，合法與非法利益界限模糊，這種混淆公私，把職權(quán)當(dāng)特權(quán)、用公權(quán)換私利的現(xiàn)象，不僅是導(dǎo)致腐敗的重要誘因，更與我們黨的性質(zhì)宗旨背道而馳。

　　當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)公私分明，并非否認(rèn)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益。領(lǐng)導(dǎo)干部有正常的家庭生活，也有正常的社會(huì)交往，尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部的物質(zhì)待遇和工作、生活條件也應(yīng)該逐步得到改善。但這種改善必須遵循法律、符合政策，絕不能“近水樓臺(tái)先得月”，拿黨和人民賦予的權(quán)力經(jīng)營自己的安樂窩。

　　“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私”。毛澤東同志為中國革命犧牲了六位親人，在革命勝利后卻為自己定下了與親友交往三原則。有個(gè)人利益，不徇私方才難能可貴；有親朋好友，持公心更顯為政之德。所謂政德，關(guān)鍵的一點(diǎn)是看執(zhí)政者如何對(duì)待手中的權(quán)力。如果一事當(dāng)前，首先考慮親朋故舊，或者小團(tuán)體利益，把個(gè)人或小團(tuán)體的利益凌駕于黨和人民利益之上，那么無論如何也做不到公道正派，無論如何也不可能執(zhí)政為民。

　　歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一些政黨或政治集團(tuán)之所以人亡政息，一個(gè)重要原因在于，執(zhí)政后利用手中權(quán)力謀取個(gè)人或小集團(tuán)私利，與人民群眾尖銳對(duì)立，最終被人民所拋棄。我們常說，共產(chǎn)黨執(zhí)政，是歷史的選擇、人民的選擇。歷史和人民為什么選擇了我們黨？在極其殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境下，老百姓為什么拼死支持我們黨？在經(jīng)濟(jì)環(huán)境極其艱苦的條件下，老百姓為什么擁護(hù)我們黨？就是因?yàn)樵?0年的風(fēng)雨歷程中，我們謀求的不是黨的私利，不是黨員干部的特殊利益，而是“把人民群眾的公共利益，擺在自己的私人利益之上”。這是極其樸素的真理。在新的歷史條件下，手中掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要時(shí)刻自省自警：熱衷追逐個(gè)人利益或小集團(tuán)利益，怎能兌現(xiàn)黨對(duì)人民群眾的莊嚴(yán)承諾？又如何贏得人民群眾的擁護(hù)支持？

　　“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！比绻f公而忘私是崇高境界，那么公私分明就是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本職業(yè)操守。換屆之際，新的領(lǐng)導(dǎo)班子和成員，如何自覺抵御社會(huì)各種誘惑對(duì)權(quán)力的侵蝕，如何不為私欲所動(dòng)，不為私情所困，自覺做到履行職責(zé)為公，行使權(quán)力為民，人民在注視，時(shí)代在考驗(yàn)。

第三篇: 領(lǐng)導(dǎo)干部要有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的什么能力

領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的政治立場

王康

【期刊名稱】《傳承》

【年(卷),期】2012(000)017

【摘要】中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨,全體黨員尤其是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者,都必須是中國特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)定的實(shí)踐者。堅(jiān)定的政治立場是馬克思主義者的本質(zhì)屬性,是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本的要求之一,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)能夠不斷前進(jìn)的政治保障。

【總頁數(shù)】1頁(P.1-1)

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部;政治立場;中國特色社會(huì)主義事業(yè);馬克思主義者;中國共產(chǎn)黨;政治保障;實(shí)踐者;政黨

【作者】王康

【作者單位】不詳

【正文語種】英文

【中圖分類】D262.6

【相關(guān)文獻(xiàn)】

1.增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治立場和政治觀念是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù) [J], 劉曉鐘; 宋協(xié)娜

2.領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的黨性原則 [J], 金玉良

3.領(lǐng)導(dǎo)干部要有政治文明建設(shè)的責(zé)任感 [J], 韋孟強(qiáng)

4.領(lǐng)導(dǎo)干部要有“定力” [J], 徐天亮

5.領(lǐng)導(dǎo)干部要有“三講”觀念 [J], 孟大軍

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