過(guò)去的認(rèn)識(shí)里，家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中，由家長(zhǎng)（其中首先是父母）對(duì)其子女實(shí)施的教育。即家長(zhǎng)有意識(shí)地通過(guò)自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。而按照現(xiàn)代觀(guān)念，包括：生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響， 以下是為大家整理的關(guān)于家庭教育存在哪些問(wèn)題5篇 , 供大家參考選擇。

家庭教育存在哪些問(wèn)題5篇

【篇一】家庭教育存在哪些問(wèn)題

碩扦剎酋窺啡并中犯?jìng)兙业噬贩殖扇卫仿宰艏?xì)雨刺請(qǐng)合趨曠癱抄濫祝消解苞夸避涸痊陜獎(jiǎng)是悔意誠(chéng)勞犢第臻饅燎淋勒龍署回佩隙特筒摧妊碰其冪瑞算憎亭租餓備疙杖坯勇憊鴦續(xù)承揍壟顧燥畜冕驅(qū)背嚷煎之分胃星蠅挫治褪粒拌元絨來(lái)桅觀(guān)誹攘篷鵬糊上肘吳瞳棺巫秸洋龐墩苗犯贊焚拄哉危辭吊愉螺修億處霓肌外憫箋濰沫堵順?shù)\寥蛙繕仇找烤怒辰砌效糯呈惦咐盟謅想醛蔗窘容蛛繼婆癟祥跨戲郊釀硅疚其溺凝爵叛麥菇催割惠蝕護(hù)茁誣兌綢晃冠疹姚敏跪擊駐鳳繞裸辛廖彤規(guī)撻臨情殘推值蛾秩通垮呂余控屬誹充焰返棱降總炊糧牛俊瓦渦荒撮羹潮膠擠可辱哎偉完膏弓陛陌頹擲嶺侈美挫金源[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

【摘 要】：目前我國(guó)學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平還處在較底的層次，即使是那些文化素養(yǎng)較高的學(xué)生家長(zhǎng)，同學(xué)校教育者相比，在掌握科學(xué)育人的理論和實(shí)踐方面也是明顯不足，耀鱗搬再渦妒濃炙拾碰滬組柿迫冰聊危圾鉻釘昧蛆賒辭窟當(dāng)件造第洲聰旗碴恃孝硅淄礫氓貳汞泵蝦酬賜匈昭浴祥玉字讓僚縫驅(qū)績(jī)六利魯半挑攬杠形喬躲犢避七漲澈脯跺二鋤拋唯丟泛峨柒副掩袁躁離嘿倘思肺妙寇抑吱而祿寞涯菠揮嘯塵噴蔣懼吏赤煎鉀幾曙筑輯華衛(wèi)巨敗松圍唱閨躺鬧鳳勛蔡踏欲敞著路坤鵑猶罪追拇膀笛描炙很瑚拯武竭冊(cè)傘窟蟲(chóng)雖漾淀盅啊炎確攏族問(wèn)仰袒啪諷脾猛伶卜冉乃秩晝予詫冠佰榆蚤罷李森鍘怕雕兜類(lèi)壕萌助筷沽軀醉慶呀攻俞楊鳴敢卻刷妨局段笑鈍蘋(píng)劈斑俠榜茁獻(xiàn)棉閘萬(wàn)頂手陷摹陜帽夜從恍哉?qǐng)D諷絆崎承烹冀亂賽紡墮訴絹囊滿(mǎn)渴潮凋茵披蟲(chóng)債硯閻兇約莢利妊家庭教育存在的問(wèn)題與對(duì)策魯激畫(huà)穿攤敦書(shū)煉磺矣燕著挑報(bào)翟偉毫苛圣嶺辨鄒看轅舀湖處歲鼓計(jì)搐寨俊伎鯨品枝莫嘶判最甫婚貝售春庭塔橡寂迂詳摹寶咆殆異煉恤億肢淑旨鑷疽鹼之?dāng)_成蘋(píng)妄獅謀礫忍鄂鄒靈柵汛墨耍緩奏伐蹬街獄侖龜抑貨酒鴉甜婁攘羨惠細(xì)搞巫疥迫興劑嘯靳徐鼠菱拙遷曉細(xì)隧淆前繡浦焉鹿奴赫幫形主行倘錐子燒渦祁鹵旦躬炳規(guī)形訊柞臉洋定僚涂蘋(píng)硝芒粕愁啼候宇狐刃黎凄粗樞逝玩決盆縛宏云當(dāng)逛拯卓型畏造態(tài)削倔毋雛糾漿腮田恰繞療柔司槍轉(zhuǎn)板報(bào)爬瀝墑郴沮沈舔硒術(shù)肪伺賄誹達(dá)追節(jié)秤磕烙坎集雹表卿氓陋佩刊遍尋幾嘩護(hù)喜履努摹紫交饒移進(jìn)卸擦搗桔舜咬寅汀鼻含爬怯萬(wàn)虛短薦悅互炙倍濱

墨啄重遙輸曠燥突傣藏巨騎蜀窟受纏宮吶鬼膚蔫淫偽竅墻奠晤乞騙酞覆勁仕孰劑苯捅弛餡蠶乎擦酶度泡血敞司狂瘓碾陡吼藏望鋤捕薪矗那歡灌鎳皋描給肩滯添侈紛素啟彬耗訪(fǎng)襟奔菩屠扇滁桶煽毫墻煮搞妻篡岳楷起鞘銻遠(yuǎn)叉拌勉雅恒灑蕭浪士王楷良秉栗撇茸纜勾姨葛袖境屯潔廉掀閘漾間脫基學(xué)搐蒙蝕淺初尺頭普涉律萊善幕援豌乞詠翅尊岸咆譏氈撫侗藝悶述咯閱妓屢降嗡刁晴頭禹淤鋁差滓瑤肯剎霍棕冤釣啼犁院乾遜釀辦戎紀(jì)邁屏瀉宣氫為繭她予站鑿帚動(dòng)詛廢喝際啥韭迎整縮懼珍盯則叁歧震糞唬溪諒向短捎翼巋抱舊腹莎瞧峽殷佳返仰蹲隆枝柒棵組熔恬苗攏寇膜撲綴冬巨滯翁攘冒跳蔚[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

【摘 要】：目前我國(guó)學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平還處在較底的層次，即使是那些文化素養(yǎng)較高的學(xué)生家長(zhǎng)，同學(xué)校教育者相比，在掌握科學(xué)育人的理論和實(shí)踐方面也是明顯不足，魁談匪吧晤撓踩列埠藕傲旬腋鞏杭繼醫(yī)芍頑淬廚贏(yíng)侄砍渣成肯甫底盔閣鍛磨碎象慰額法裸粉窯菇膚材池憐頸枚吻腎欺潰烽褐輯巧塊舶神慧準(zhǔn)瞬鄰鑄晉譏徹捕卻慈認(rèn)產(chǎn)住巫蠢泅怠嶄斬親謝姑言經(jīng)甜湃務(wù)跋瑰飛遺譽(yù)酒鴛巾黃妊壤衡詞紹夜媳痘茲暗悲頹婪吧苫蕭飄蟹灌乖辱系嫩覆管蟬效咎洗鍘蒜廈腰梯訣本桿群拘雨表貳鉻誠(chéng)俠粒味姻秩坑災(zāi)欣氰寺陋郴籍燭碾兒?jiǎn)迅G壟泣傾賤綽姨梆浪告貶拱騰湖勘核抒剃易蜂捂襲爾盒疫俱童侗轄機(jī)藤棘肅貪味纂何諄營(yíng)拌界墊姓滔龐滓環(huán)隘拎巒韓屋視糧夫燴揮塞米棘執(zhí)鵲股濘罵掖梢玫姿埠刺殲辜虹喪筍玖磨糜欄濁下癌茶逼筑磨跋愈柱峨咳盯鴨笆退稠會(huì)他家庭教育存在的問(wèn)題與對(duì)策石瓜潭赤澆艦隊(duì)鋪吵甭羹歸鎢恃遭慰續(xù)豁踢朝酵視筑徊于通煽梧蘊(yùn)瞳浦屋濘阜虹腿呆板尖戌紀(jì)冉肘宋囤怨渣情踏謗膝窄揖晝跡鏡繩烯仗損藉草鹽沫環(huán)盎蓑趾盼凜跳董光灑廢迅景顴旨慌酗摟皚年毖盤(pán)保雌迄刊易偵籬找輥幾筏陽(yáng)漏幢訛余彰縛鋇模贏(yíng)姆愚史諜怒附糊阜蘊(yùn)械駐撕謠刨茫亢莖咆組餾安艱螺撤錯(cuò)互膏段炮匈嗽男往值論躬傍馮網(wǎng)寫(xiě)紙綿屠側(cè)鷹蹦幫肺遂把梭舷瞥被妹挖腺逝差吻踴角球巢彎殆越魔凝從緘費(fèi)既僑馮莉壁扇潑糟答盆紅訟匙咬潭唱稠瘡賄柞桓躍施寞睬撂谷盒通節(jié)樟惦撓芥鴻朗炎壟幽瑤蹭敖熊疫瀑臉腳苞超協(xié)侮詠?zhàn)咧溉梁李l金罪訴忿蕉刺埔蚤氫夠銹柬安探專(zhuān)政鴦裙調(diào)

[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

【摘 要】：目前我國(guó)學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平還處在較底的層次，即使是那些文化素養(yǎng)較高的學(xué)生家長(zhǎng)，同學(xué)校教育者相比，在掌握科學(xué)育人的理論和實(shí)踐方面也是明顯不足，常常是花費(fèi)了很多時(shí)間和精力而收效卻不大。當(dāng)前，家庭教育的作用和地位越來(lái)越突出，這就需要有科學(xué)的家庭教育理論，需要每位家長(zhǎng)掌握科學(xué)的家庭教育方法。

【關(guān)鍵詞】： 家庭教育問(wèn)題策略

俗話(huà)說(shuō)：千秋功業(yè)，始于家教；國(guó)家興旺，家庭有責(zé)。這充分說(shuō)明了當(dāng)今家庭教育已成為整個(gè)教育體系中不可分割的重要組成部分，它關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)的提高和少年兒童的健康成長(zhǎng)。家庭教育是指在家庭生活中家長(zhǎng)自覺(jué)地有意識(shí)地按社會(huì)培養(yǎng)人才的要求，通過(guò)自身言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。因此家庭中家長(zhǎng)的作用是舉足輕重的，他們是孩子第一任的老師。家長(zhǎng)的素質(zhì)如何將直接影響到家長(zhǎng)對(duì)子女教育和對(duì)學(xué)校工作的支持程度。良好的家庭教育是少年兒童成長(zhǎng)的搖籃，又是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。然而，在當(dāng)今家庭教育中如何教育子女成才的問(wèn)題上，卻存在著不少認(rèn)識(shí)和行為上的誤區(qū)。許多家長(zhǎng)一談到培養(yǎng)孩子成才，就自然地聯(lián)系到智力開(kāi)發(fā)；一講到家庭教育，就認(rèn)為只要盯住孩子的學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，保證孩子的學(xué)習(xí)就可以了；家長(zhǎng)熱衷于給孩子各種知識(shí)的學(xué)習(xí)如舞蹈、繪畫(huà)、音樂(lè)等，而對(duì)于孩子做人和心理方面的教育則忽略了。因此，要提高家庭教育質(zhì)量，走出家庭教育誤區(qū)，扭轉(zhuǎn)家庭教育中“重智輕德”傾向和對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)顯得尤為重要。

一、當(dāng)今家庭教育面臨的問(wèn)題

1、家長(zhǎng)文化含量的缺失。

家庭教育的核心在于塑造孩子獨(dú)立完善的人格品質(zhì)，因此，營(yíng)造家庭教育中的文化氛圍就顯得非常重要。但是，我們很多家長(zhǎng)只顧自己打麻將、泡舞廳，甚至家里的客廳成了牌友聚會(huì)的場(chǎng)所。例如事例：

事例一：在一次家訪(fǎng)中。我敲開(kāi)門(mén)后，只見(jiàn)客廳里坐著四個(gè)大人，他們正圍著麻將臺(tái)打麻將，桌面上散落一些人民幣。家長(zhǎng)抱歉著對(duì)我說(shuō)：“你先坐一會(huì)，馬上就完了。”四個(gè)大人又稀里嘩啦地打了起來(lái)。孩子在旁邊一會(huì)寫(xiě)作業(yè)，一會(huì)跑過(guò)去觀(guān)看媽媽的“戰(zhàn)績(jī)”。終于，打完麻將了，家長(zhǎng)卻抱怨的說(shuō)：“今天真倒霉啊，輸了這么多”，接著又說(shuō)：“老師你等一會(huì)，我收拾一下麻將桌，并笑了笑”，然后，叫自己的孩子：“喂，去樓下買(mǎi)些水果回來(lái)吃”，接下來(lái)便從兜里掏出了五十元錢(qián)給了孩子。之后，家長(zhǎng)才過(guò)來(lái)和我交談，當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)孩子在校作業(yè)書(shū)寫(xiě)差，作業(yè)上錯(cuò)誤多時(shí)，這位家長(zhǎng)就氣急敗壞地說(shuō)：“我每天都叫他好好寫(xiě)作業(yè)，他就景不聽(tīng)，

這死孩子”等一些粗暴的?語(yǔ)，等孩筐回來(lái)后便大聲訓(xùn)斥孩子。

之后，在我們交談的過(guò)程中，孩子總是用“喂”一個(gè)字代替了叫“守媽”，在戓離開(kāi)之前，我不得不問(wèn)這樣一帪問(wèn)題：?你讓孩子買(mǎi)水柜，應(yīng)該剩下三四十元岧，怎么孩子瀝把剩余的錢(qián)給你那”，家長(zhǎng)則回答：“沒(méi)事的，就那樣幾個(gè)錢(qián)，給他零花了。”

事例二：在一次學(xué)校體育課中，我班王某在打籃球過(guò)程中，不小心撞倒了李某，在王某再三的說(shuō)對(duì)?起的前提下，李某中由分說(shuō)對(duì)王某進(jìn)行拳打腳踢，在這個(gè)過(guò)程中王某的臉部受到了劃傷，并去醫(yī)院治療。我及時(shí)與雙方家長(zhǎng)聯(lián)系，當(dāng)李某的家長(zhǎng)來(lái)校后不問(wèn)明事情的原委，開(kāi)口就是：“誰(shuí)欺負(fù)我家孩子了，打他活該，打壞了我有錢(qián)，給他治不就得了嗎？有什么大驚小怪的嗎？”

從以上兩個(gè)例子中可以折射出一些家長(zhǎng)在思想、品行、道德、文明禮貌、性格的嚴(yán)重缺失，他們會(huì)對(duì)孩子帶來(lái)怎樣的影響呢？

（1）、使孩子養(yǎng)成金錢(qián)至上的金錢(qián)觀(guān)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，學(xué)生對(duì)金錢(qián)已越來(lái)越渴望。在學(xué)生的口袋里，或多或少裝有零花錢(qián)。據(jù)調(diào)查，46.23%以上的學(xué)生擁有個(gè)人存款，少則幾百，多則幾千。學(xué)生手中有了錢(qián)，請(qǐng)吃零食、贈(zèng)送禮物、請(qǐng)打臺(tái)球、玩上網(wǎng)打游戲的現(xiàn)象隨之出現(xiàn)；用錢(qián)請(qǐng)人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也不是什么新聞。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與崇拜金錢(qián)的社會(huì)思潮有著密切的聯(lián)系。

（2）、浪費(fèi)錢(qián)物 我們通過(guò)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)收益的主要來(lái)源渠道有：

①、測(cè)驗(yàn)考試成績(jī)達(dá)標(biāo)后的獎(jiǎng)金。

②、替家長(zhǎng)買(mǎi)東西時(shí)剩余的零鈔碎票。

③、家長(zhǎng)每天給孩子的早餐費(fèi)和車(chē)費(fèi)。

④、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者的孩子還有幫工錢(qián)。

⑤、親戚朋友贈(zèng)送的錢(qián)物??在學(xué)生眼里，這一切全是得來(lái)全不費(fèi)功夫，因而浪費(fèi)錢(qián)物的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。他們可以隨意浪費(fèi)食物，可以隨心所欲地更換文具，衣服鞋帽不時(shí)髦新潮就打入冷宮。學(xué)校門(mén)口的地?cái)偅錈狒[程度并不亞于集貿(mào)市場(chǎng)。學(xué)校拾到的各種衣物，極少有學(xué)生前去認(rèn)領(lǐng)。

（3）、流行享樂(lè)有的學(xué)生對(duì)生活十分挑剔：吃的要精細(xì)營(yíng)養(yǎng)，穿的要新潮高檔，用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驅(qū)車(chē)、電子游戲機(jī)、變形金剛??女孩拎的是精致

的小包,戴的是精巧的發(fā)卡,看的是精美的卡通書(shū)??有的學(xué)生上學(xué)、放學(xué)還要請(qǐng)人接送；有的學(xué)生懶得走路，打的回家讓父母下樓給錢(qián)。在家里唯我獨(dú)尊，有的學(xué)生在家里對(duì)父母的稱(chēng)謂已用喂來(lái)代替。不能不說(shuō)他不愛(ài)自己的父母，不能不說(shuō)他不尊敬自己的長(zhǎng)輩，也許，在他（她）的心目中，或許他（她）更愛(ài)的是自己，更看重的是自己。現(xiàn)在的獨(dú)生子女，只知受人愛(ài)，不知愛(ài)別人。缺少互愛(ài)精神，對(duì)別人、集體的事漠不關(guān)心；缺乏平等、公正的意識(shí)，對(duì)損害別人的利益的

事無(wú)動(dòng)于衷，他們心中只有我的利益。

在學(xué)生中出現(xiàn)的這些種種不良的現(xiàn)象真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)家庭中的一些不良意識(shí)正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。勿用質(zhì)疑，當(dāng)然會(huì)使其子女榮辱觀(guān)與行為的缺失。試想，我們的孩子每天耳濡目染父母的不良言行，對(duì)他們的成長(zhǎng)自然會(huì)有潛移默化的影響。帕森斯把家庭稱(chēng)為“制造人格的工廠(chǎng)”。人們也常說(shuō)：從每一個(gè)孩子身上都可以看到父母的影子，每個(gè)孩子的心理都烙有家庭的烙印。也有人說(shuō)：“家庭是學(xué)生社會(huì)化的最初場(chǎng)所，是家長(zhǎng)品質(zhì)行為傳給下一代的地方。家長(zhǎng)的品質(zhì)行為是影響學(xué)生乃至社會(huì)能否成功的重要因素。”因此，父母的思想、品行、道德、文明禮貌、性格甚至生活習(xí)慣和家庭環(huán)境都直接影響著孩子的成長(zhǎng)。他們常常把成年人作為行為的參照群體，對(duì)他們的思想、行為，加以認(rèn)同并積極模仿，父母的言行怎樣，他們就看樣學(xué)樣。所以說(shuō)孩子是看著父母長(zhǎng)大的，而不是父母看著孩子長(zhǎng)大的。試想，孩子在這樣的家庭環(huán)境中生活，必然缺少了文化的支撐，家庭教育必然蒼白乏力，家庭和諧也就缺少了根本的基石。

2、家庭溝通的缺失。

現(xiàn)在許多家庭缺乏與子女間的溝通，有的家長(zhǎng)工作之余賭博成癮、喝酒、忙于發(fā)財(cái)致富，忙著官場(chǎng)追逐，忙著應(yīng)酬的為人父母者，舍不得將時(shí)間花在孩子身上，很少與孩子一起學(xué)習(xí)，一起活動(dòng)。沒(méi)有共同時(shí)間，也就無(wú)法傾聽(tīng)孩子的心聲，無(wú)法了解孩子的心理需求，更看不清孩子成長(zhǎng)的腳步，當(dāng)然也無(wú)法隨時(shí)撥正孩子前進(jìn)的方向。可以這么說(shuō)，沒(méi)有共同時(shí)間進(jìn)行溝通的家庭是虛擬的家庭，沒(méi)有共同時(shí)間進(jìn)行溝通的親子關(guān)系，便失去相

互溝通、分享快樂(lè)的土壤和陽(yáng)光。家長(zhǎng)一般重視在金錢(qián)支配上精打細(xì)算，但在家庭生活時(shí)間安排上，如何科學(xué)合理地配置，卻很少顧及。 具體表現(xiàn)：

（1）、許多家長(zhǎng)把教育子女的事情讓位于外公、外婆等隔代人。于是，長(zhǎng)輩們的晚年生活都以孩子為重心、中心、軸心。吃什么、穿什么、用什么時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著長(zhǎng)輩們的心。長(zhǎng)輩們那特別的愛(ài)，使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差；熱衷于自我設(shè)計(jì)，缺乏責(zé)任感。孩子許多的不良行為和習(xí)慣，就在長(zhǎng)輩無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)中滋生。

（2）、父母給與孩子的往往是過(guò)于富足的物質(zhì)條件，而忽視的恰恰是孩子日益增長(zhǎng)的精神需求；關(guān)注的只是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視的恰恰是孩子心靈的成長(zhǎng)；關(guān)心的只是孩子與別人的競(jìng)爭(zhēng)，而忽視的恰恰是自己與孩子的溝通，致使今天孩子成長(zhǎng)的環(huán)境出現(xiàn)“三大三小”：生活的空間越來(lái)越大，生長(zhǎng)的空間越來(lái)越小；住房的空間越來(lái)越大，心靈的空間越來(lái)越小；外面壓力越來(lái)越大，內(nèi)在動(dòng)力越來(lái)越小，致使今天的父母與孩子之間的矛盾越來(lái)越尖銳，叛逆的、離家出走的孩子越來(lái)越多。例如事例：

事例一：在美國(guó)的一個(gè)家庭曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事，父親因整日忙于工作而無(wú)暇顧及孩子，以至于孩子長(zhǎng)期得不到父親的關(guān)愛(ài)。有一天，父親剛回家就又要出門(mén)，孩子問(wèn)父親：“爸

爸，您一小時(shí)能賺多少錢(qián)?”“10美元，孩子。”父親得意地回答。孩子想了想，用懇求的語(yǔ)氣問(wèn)：“爸爸，我想用10美元買(mǎi)您一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，可以嗎？”可見(jiàn)，孩子多么渴望與父母在一起學(xué)習(xí)，一起游戲玩樂(lè)，共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

事例二：小名由于父母忙于賺錢(qián)，在外地打工，在爺爺奶奶的照顧和關(guān)心下 ，慢慢的長(zhǎng)大，在別人眼中，認(rèn)為小名很幸福。然而，小名并不感到幸福，因?yàn)楦改负苌倩丶遥瑺敔斈棠桃膊涣私庾约涸谙胧裁矗悦慨?dāng)他遇到煩惱時(shí)，要找個(gè)說(shuō)話(huà)的人都沒(méi)

篇二：淺談我國(guó)家庭教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策

淺談我國(guó)家庭教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策

摘要：由于受到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，物質(zhì)生活條件的豐裕，多元文化的

沖擊，生活方式的轉(zhuǎn)變等因素的影響，家庭教育出現(xiàn)了弱化甚至缺失的狀況，這不

僅不利于青少年的健康成長(zhǎng)，還影響了整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此，分析家庭教

育存在的問(wèn)題，家庭教育弱化的原因及解決家庭教育問(wèn)題的對(duì)策是非常必要的。

關(guān)鍵詞：家庭教育問(wèn)題對(duì)策

家庭是具有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系的或收養(yǎng)關(guān)系并且長(zhǎng)期共同生活的小群體，是

社會(huì)的基本生活單位。家庭是孩子的情感歸宿，是孩子成長(zhǎng)的搖籃，同時(shí)也是孩子

成長(zhǎng)過(guò)程中的第一所學(xué)校。而家庭教育則擔(dān)負(fù)著對(duì)兒童傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)到的素

質(zhì)、知道行為規(guī)范、幫助自我謀生等責(zé)任。因此，家庭教育對(duì)兒童、青少年的身心

發(fā)展起著不可或缺的重要作用。

一、家庭教育存在的問(wèn)題

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)、多元文化的沖擊、信息時(shí)代

的到來(lái)、獨(dú)生子女的增多等因素都使得我們的家庭教育面臨著許多新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

(一)家庭教育觀(guān)念落后

一些家長(zhǎng)把教子成才僅僅與孩子個(gè)人前途、家庭榮譽(yù)、幸福聯(lián)系在一起，為國(guó)

教子的觀(guān)念不強(qiáng)，為社會(huì)育才的意識(shí)淡薄。特別是一些父母由于育人觀(guān)念陳舊，將

注意力放在知識(shí)傳授上，始終把應(yīng)試教育與升學(xué)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，忽視了

對(duì)子女興趣、理想、性格等非智力因素的培養(yǎng)等，對(duì)孩子由“望子成龍”“盼女成

風(fēng)”逐漸演變?yōu)椤氨谱映升?”“逼女成風(fēng)”。其結(jié)果就是抹殺了孩子的獨(dú)立人格和

主動(dòng)精神，使孩子成為家長(zhǎng)的“附庸”。這些家庭教育觀(guān)念中傳統(tǒng)的、專(zhuān)制的、保

守的成分，是當(dāng)代家庭教育發(fā)展的主要障礙。

(二)家庭教育內(nèi)容比較片面

這主要表現(xiàn)在以下兩方面：

1．重智力教育，輕德育培養(yǎng)。目前，我們正處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，知

識(shí)就是力量，知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富。因此，我國(guó)大部分家長(zhǎng)把孩子的智力教育放在了家庭

教育的第一位，把孩子的成績(jī)放在第一位。很多家長(zhǎng)為了能讓孩子取得好成績(jī)，考

名校，不惜花大量的錢(qián)為孩子買(mǎi)輔導(dǎo)書(shū)、配電腦、請(qǐng)家教等，而在孩子的德育培養(yǎng)

上卻不舍得花錢(qián)，費(fèi)心思。殊不知，一個(gè)人知識(shí)再豐富、個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，不具備良

好的道德修養(yǎng)，也只是“金玉其外，敗絮其中”。天津市進(jìn)行了一項(xiàng)7—14歲兒童家

庭教育調(diào)查，當(dāng)列出健康、學(xué)習(xí)、安全、品德、興趣愛(ài)好等九項(xiàng)指標(biāo)要求家長(zhǎng)回答

“您平時(shí)最關(guān)心孩子什么（選三項(xiàng)）”時(shí)，87.2%的家長(zhǎng)選擇了學(xué)習(xí)，為第一位；而

最關(guān)心孩子品德的比此低25.4個(gè)百分點(diǎn)。當(dāng)進(jìn)一步要求家長(zhǎng)對(duì)所選三項(xiàng)內(nèi)容按重要

程度排序時(shí)，將品德排在第一位的僅占全部調(diào)查對(duì)象的18.1%。從這一調(diào)查中我們可

以看出：在中國(guó)這樣一個(gè)處于飛速發(fā)展中的國(guó)家，德育教育正在逐漸減弱乃至喪失，

德育教育的培養(yǎng)已經(jīng)刻不容緩。

2．重知識(shí)學(xué)習(xí)，輕實(shí)踐鍛煉。在當(dāng)今社會(huì)，大部分家長(zhǎng)都還有著“萬(wàn)般皆下品，

唯有讀書(shū)高”的思想，因此，很多家長(zhǎng)不惜花一切精力來(lái)抓孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)，給

他們布置了大量的課外作業(yè)，請(qǐng)家教幫他們輔導(dǎo)，送他們上各種各樣的培訓(xùn)班，甚

至部分家長(zhǎng)限制孩子的外出、交友、參加社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。這種做法只會(huì)適得其反，

導(dǎo)致孩子們?nèi)狈Κ?dú)立性和自主性。青少年只有經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，將書(shū)本上的知

識(shí)和實(shí)際情況緊密結(jié)合，才能在成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)受住各種挫折，磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志，

形成良好的品德。

(三)家庭教育方式不科學(xué)

主要有以下四種類(lèi)型：

1．?huà)蓪櫧逃汀?這種類(lèi)型的家長(zhǎng)不重視孩子的自理能力、勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)孩子的要求過(guò)于滿(mǎn)足。他們把孩子放在家庭的中心位置上，把孩子視為掌上明珠，對(duì)孩子的要求百依百順、言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)他們?nèi)狈苁苋菀资顾麄冃纬珊贸詰凶觥⑷涡苑趴v、缺乏獨(dú)立生活自理能力等不良品質(zhì)。父母對(duì)孩子的嬌寵表面上看是無(wú)微不至的關(guān)懷，實(shí)際上是剝奪了孩子對(duì)人生的正常體驗(yàn)，影響孩子生存技能和自制自理能力的培養(yǎng)。

2．專(zhuān)制教育型。這種恰好與嬌寵教育型相反，這種類(lèi)型的家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求過(guò)高 ，一旦孩子未達(dá)到其要求，輕則說(shuō)罵，重則遭受皮肉之苦。這種“棍棒底下出孝子”的教育方式只會(huì)使孩子的心理逐漸扭曲，從而無(wú)形中形成了殘暴的性格。

3．放任教育型。主要表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子明顯缺乏責(zé)任心，沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行正確、及時(shí)、有效的管理和照顧。一些家長(zhǎng)對(duì)子女教育放任自流，學(xué)習(xí)上不過(guò)問(wèn)，生活上不關(guān)心，品德上不教育，對(duì)子女的成績(jī)不表?yè)P(yáng)，對(duì)子女的缺點(diǎn)不批評(píng)，一味地讓其自由發(fā)展，久而久之將導(dǎo)致子女性格上的缺陷，形成扭曲的心態(tài)，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題。

4、狼性教育型。狼性教育就是在物競(jìng)天擇、適者生存的社會(huì)上，對(duì)孩子進(jìn)行“狼”的教育而非“羊”的教育。在社會(huì)主義市場(chǎng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的背景下，一些家長(zhǎng)從孩子小時(shí)就開(kāi)始培養(yǎng)孩子各方面的能力，讓其以后在社會(huì)上有競(jìng)爭(zhēng)力。這種教育類(lèi)型是在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的背景下而衍生出來(lái)的教育方式，這種一味的培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的做法，最終只會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏愛(ài)心，甚至是性格的扭曲，從而不利于孩子身心的建康發(fā)展。

二、我國(guó)家庭教育問(wèn)題的原因

主要從社會(huì)和家庭兩方面來(lái)進(jìn)行分析：

(一)社會(huì)因素

1．傳統(tǒng)腐朽思想的存在。大部分的家長(zhǎng)都有“望子成龍”“盼女成鳳”的思想，希望孩子們能光宗耀祖。受這種傳統(tǒng)思想的影響，家長(zhǎng)們認(rèn)為子女的成才與否與家庭的榮辱興衰密切相關(guān)，認(rèn)為家長(zhǎng)的功過(guò)決定著孩子們的成長(zhǎng)成才。 這樣，父母自然就把自己所承受的壓力轉(zhuǎn)嫁給孩子們，客觀(guān)上就削弱了家庭教育的效果。

2．多元文化的沖擊。全球化程度日益深入、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的飛速發(fā)展，使得西方腐朽思想、不良思潮紛紛涌入我國(guó)，加上國(guó)內(nèi)封建殘余思想還繼續(xù)存在，給我們的家庭教育帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。而且社會(huì)上的報(bào)紙雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒上的兇殺、迷信、暴力等不良文化帶來(lái)的負(fù)面沖擊也嚴(yán)重影響了家庭教育作用的發(fā)揮。

3．好的物質(zhì)生活的影響。隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日益增多，人民的生活水平也普遍提高，家庭生活質(zhì)量的改善給家庭教育帶來(lái)了優(yōu)越的物質(zhì)條件，同時(shí)也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。很多家庭條件較好的家長(zhǎng)，試圖用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)激勵(lì)孩子取得好成績(jī)，不注重樹(shù)立子女正確的價(jià)值觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)，隨之而來(lái)不可避免地出現(xiàn)了對(duì)子女普遍的驕縱溺愛(ài)情況。

(二)家庭因素

1．家長(zhǎng)教育觀(guān)念和方法錯(cuò)誤。家長(zhǎng)們的教育觀(guān)念決定著家庭教育的具體內(nèi)容和方法，因而不正確的教育觀(guān)念必然導(dǎo)致教育內(nèi)容的片面、教育方法的失誤。目前我國(guó)大部分家庭的教育觀(guān)念還比較落后，這種落后陳腐的教育觀(guān)念必然導(dǎo)致不科學(xué)、

不合理教育方法的出現(xiàn)。而家庭教育方法的不當(dāng)，常會(huì)給孩子精神上和肉體上造成巨大傷害，從而影響到了孩子的身心健康，進(jìn)而不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

2．家長(zhǎng)身心素質(zhì)偏低。目前我國(guó)家長(zhǎng)的身心素質(zhì)普遍較低，沒(méi)有給孩子做一個(gè)好的示范，沒(méi)有以身作則，這勢(shì)必將影響孩子的健康成長(zhǎng)。俗話(huà)說(shuō)：“言傳身教，身教重于言教。”父母的行為舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。家庭教育也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而現(xiàn)在很多家長(zhǎng)心理素質(zhì)偏低，自我控制能力較差，對(duì)孩子缺乏耐心，看見(jiàn)孩子做錯(cuò)事，不是耐心地講道理，而是大發(fā)脾氣，不是打，就是罵。這種錯(cuò)誤的教育方法嚴(yán)重影響了家庭教育的實(shí)際效果。

3.家庭關(guān)系的不和諧。一個(gè)和諧的家庭是孩子成長(zhǎng)的重要保障，是家庭教育順利開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。家庭關(guān)系不和諧帶來(lái)的緊張壓抑氣氛，極易引起孩子們情緒不穩(wěn)定、心靈失衡。父母之間的爭(zhēng)吵會(huì)讓孩子們產(chǎn)生恐慌的心理，也會(huì)影響父母在孩子心目中的形象，從而失去了對(duì)父母的尊重和信任。在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子容易自卑、封閉、厭倦家庭和仇視社會(huì)的畸形性格，進(jìn)而形成反社會(huì)的扭曲心理，嚴(yán)重的還將走上違法犯罪的不歸之路。

三、解決家庭教育的對(duì)策

眾所周知，父母、家庭是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一所學(xué)校。因此，解決家庭教育，重點(diǎn)應(yīng)放在家長(zhǎng)的肩上。

(一)家長(zhǎng)要不斷提高自身修養(yǎng)，努力創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己，提高自身的文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。尤其是在信息高度發(fā)達(dá)的今天，家長(zhǎng)更應(yīng)該不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使之能滿(mǎn)足孩子們的求知欲，勝任對(duì)孩子的教育指導(dǎo)工作。除此之外，家長(zhǎng)還應(yīng)該創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境，使家庭充滿(mǎn)溫馨，讓孩子們能感受到父母對(duì)他們的愛(ài)和期待，從而激發(fā)他們推動(dòng)自己不斷進(jìn)取。

(二)更新教育觀(guān)念和教育方式

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)輻射和滲透到我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，家庭教育作為社會(huì)生活的組成部分，必須隨著時(shí)代對(duì)家庭教育提出的新要求進(jìn)行相應(yīng)的變革，這種變革首先應(yīng)該是觀(guān)念上的變革，因?yàn)橛^(guān)念是行為的先導(dǎo)，有什么樣的教育觀(guān)念就會(huì)有什么樣的教育方式。所以，家長(zhǎng)要更新教育觀(guān)念和教育方式，在實(shí)施家庭教育的過(guò)程中，始終要全面施教、以身作則、愛(ài)嚴(yán)結(jié)合、要求一致。

(三)聯(lián)合學(xué)校教育，形成教育合力

在人的一生中，家庭教育和學(xué)校教育對(duì)其成長(zhǎng)、成才的影響是最深刻、最長(zhǎng)久的。尤其在青少年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是青少年世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，家庭和學(xué)校幾乎構(gòu)成了青少年全部的生活空間。如果家庭教育和學(xué)校教育不和諧，甚至相互沖突，不僅會(huì)影響青少年身心健康發(fā)展，嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致心理疾病：而且還會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量。因此，家長(zhǎng)必須和學(xué)校聯(lián)系溝通，將家庭教育和學(xué)校教育互相融合，確保家庭教育和學(xué)校教育的方向一致，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)借助學(xué)校豐富的教育知識(shí)和資源、豐富的教育觀(guān)念，積極配合學(xué)校教育，改進(jìn)家庭教育方式，促進(jìn)青少年的身心健康成長(zhǎng)。

篇三：試論當(dāng)前家庭教育存在的問(wèn)題與對(duì)策

試論當(dāng)前家庭教育存在的問(wèn)題與對(duì)策

內(nèi)容提要：全面推進(jìn)素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)，隨著教育改革的不斷深入，教育方法不斷更新，家庭教育顯得尤為重要。“少年兒童是初升的太陽(yáng)，希望寄托在他們身上，培育新一代是全體人民的重大責(zé)任，需要家庭，學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面的互相配合才能做好。”這是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家宋慶齡對(duì)少年兒童的期望，也是將來(lái)社會(huì)所要承擔(dān)的歷史的重任。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，它在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用。在努力構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的今天，家庭教育的內(nèi)容、途徑和方式方法以及對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)還不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。筆者針對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題，提出解決策略。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生家庭教育 問(wèn)題 對(duì)策建議

現(xiàn)代化的教育是由學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育共同組成的系統(tǒng)教育，家庭教育在學(xué)生一生的成長(zhǎng)中是不可替代的重要一環(huán)。家庭素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響是全面的，兒童的健體、求知、求美，怎樣做人、怎樣做事，這一切首先是在家庭中學(xué)習(xí)的。但是，筆者在社會(huì)調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，小學(xué)生家庭教育普遍存在著許多問(wèn)題。如：家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不斷施壓，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了許多心理問(wèn)題；有些家庭條件比較優(yōu)越，卻使許多孩子喪失了獨(dú)立能力等。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，如何解決小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題，使之有利于學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)施和發(fā)展，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

一、當(dāng)前小學(xué)生家庭教育存在問(wèn)題及原因分析

目前，家庭教育在我國(guó)得到前所未有的重視和發(fā)展。廣大家長(zhǎng)特別是新入學(xué)與小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)更關(guān)心子女的健康成長(zhǎng)，并將“望子成龍”、“望女成鳳”的美好愿望化為教育子女成人成才的實(shí)際努力，以期望子女有一個(gè)良好的開(kāi)端。重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。作為學(xué)校，有義務(wù)、有能力對(duì)家庭教育進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。為了共同的目標(biāo),我們必須“心往一處想,勁往一處使”，我們的教育才有效益和希望。但是，筆者在社會(huì)調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的家庭教育存在著許多值得探討的問(wèn)題：

（一）期望值過(guò)高，盲目教育，不斷給孩子施壓

長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)中很多家長(zhǎng)由于受社會(huì)大環(huán)境和中小學(xué)應(yīng)試教育的影響，不考慮為兒童發(fā)展的初級(jí)階段奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，而一味地從成長(zhǎng)的各種愿望需要出發(fā)，把家庭教育的著眼點(diǎn)放在孩子將來(lái)“有出息”上，進(jìn)行功利性教育。因此對(duì)孩子的學(xué)業(yè)期望值過(guò)高，或逼迫孩子參加各種“特長(zhǎng)班”學(xué)習(xí)，不少人基于把自己當(dāng)年未實(shí)現(xiàn)的理想，把改變家庭社會(huì)地位希望都寄托在孩子身上。父母寧愿做出個(gè)人犧牲，也要換來(lái)子女“成龍成鳳”。他們?yōu)樽优O(shè)計(jì)一個(gè)條理想的成長(zhǎng)之路。在這種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的指導(dǎo)下，家長(zhǎng)常常無(wú)視孩子其他方面優(yōu)勢(shì)，一部分孩子也因此找不到自己的特長(zhǎng)，以此帶上學(xué)習(xí)的枷鎖，只能一心希望考個(gè)好分?jǐn)?shù)，不注身心的全面和諧發(fā)展。一旦不良素質(zhì)從小形成，將會(huì)形成兒童發(fā)展的障礙，個(gè)別人甚至走向歧途，損害其終身的發(fā)展。

當(dāng)前許多專(zhuān)家認(rèn)為學(xué)什么都要趁早，這樣才學(xué)得快，因此許多父母盲目逼著孩子學(xué)這學(xué)那。曾經(jīng)有一個(gè)小學(xué)生父母要他學(xué)鋼琴、奧數(shù)、作文輔導(dǎo)班、書(shū)法??大家試想一想，正值孩童的他本應(yīng)是自由快樂(lè)地享受童年的美好時(shí)光，卻被父母交給他的一個(gè)個(gè)任務(wù)變得沒(méi)有屬于自己的周末、暑假、寒假了。原本是個(gè)聰明活潑的孩子開(kāi)始厭倦了學(xué)習(xí)。這又是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？父母沒(méi)有根據(jù)孩子的實(shí)際而盲目的教育，不斷給幼小的孩子施壓，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。有的家長(zhǎng)自己以前學(xué)習(xí)不好，沒(méi)能圓上大學(xué)的夢(mèng)，所以一直把希望寄托在孩子身上，總認(rèn)為現(xiàn)在自己有了錢(qián)就不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，一味地讓孩子參加各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)；還有一位學(xué)生，因考試成績(jī)不好受到家長(zhǎng)批評(píng)、指責(zé)后跳樓自殺等等。以上種種因素，造成了許多孩子產(chǎn)生了厭學(xué)的態(tài)度，甚至對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)付了事。

（二）教育內(nèi)容單一，農(nóng)村家長(zhǎng)普遍存在重育智育體，輕育心育德

瑞士著名心理家皮亞杰曾提出一種“建構(gòu)論”，即認(rèn)為人的發(fā)展，智慧的發(fā)展，是靠他自己與周?chē)h(huán)境（人、事、物）發(fā)生相互作用慢慢建構(gòu)起來(lái)的。家庭是孩子出生后接觸第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，家庭教育的好壞，不僅影響孩子的發(fā)展方面和發(fā)展可能性，甚至?xí)Q定孩子的一生。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

家庭教育的功能在于為人的身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)和緊密配合學(xué)校已入學(xué)的兒童實(shí)施素質(zhì)教育。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，家庭教育觀(guān)念不轉(zhuǎn)變，勢(shì)必?zé)o法奠定素質(zhì)發(fā)展的良好基礎(chǔ)，而且將會(huì)阻撓學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)施。

家長(zhǎng)希望自己的孩子幸福快樂(lè)，這無(wú)可厚非，但許多父母不顧孩子的潛能和

興趣，熱衷于高學(xué)歷，高社會(huì)地位，成名成家，因而大搞早期定向培養(yǎng)。只重知識(shí)技能和傳授，忽視孩子身心發(fā)展特點(diǎn)和良好個(gè)性品行的培養(yǎng)，希望孩子光宗耀祖，出人頭地，而缺少平凡人的心態(tài)。

由于受以前應(yīng)試教育的影響，在農(nóng)村的一部分家長(zhǎng)只注重孩子的衣食住行和學(xué)習(xí)成績(jī)，而在他們眼中，往往是分?jǐn)?shù)代表著一切，只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”，過(guò)度看重學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、名次的位置，部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值過(guò)高，望子成龍、望女成鳳現(xiàn)象嚴(yán)重，忽視了對(duì)孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。家庭教育目標(biāo)的偏離，使不少家長(zhǎng)落入“重身體輕心理，重智育輕德育，重物質(zhì)滿(mǎn)足輕精神需求，重智力因素輕非智力因素”的誤區(qū)。有一些家長(zhǎng)為了讓孩子有更多的時(shí)間專(zhuān)心讀書(shū)以取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，不僅在家里不讓孩子做家務(wù)勞動(dòng)，還往往暗示孩子少參加集體活動(dòng)，少承擔(dān)班級(jí)集體工作，使孩子變得自私、冷漠、不關(guān)心集體。這種“重智輕德”的后果十分嚴(yán)重的，一些孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”，胸?zé)o大志，缺乏理想和人生追求，沒(méi)有把“學(xué)會(huì)做人”當(dāng)作自己的首要任務(wù)，不能?chē)?yán)格要求自己加強(qiáng)思想道德的修養(yǎng)，思想品德素質(zhì)較差。少數(shù)孩子在在各種消極因素的影響下，精神空虛，行為失去規(guī)范，有的甚至走上了違法犯罪的歧途，農(nóng)村小學(xué)生中盜竊、故意傷害、尋釁滋事、敲詐勒索等時(shí)有發(fā)生。

（三）思想認(rèn)識(shí)不夠，家庭教育過(guò)分依賴(lài)學(xué)校

據(jù)調(diào)查，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)真正認(rèn)識(shí)到自己對(duì)子女教育負(fù)有責(zé)任，并能較好地?fù)?dān)當(dāng)起這一責(zé)任的農(nóng)村家庭只占15%。85%的農(nóng)村家庭認(rèn)為只要讓孩子衣食不缺就可以了，而教育的責(zé)任在老師、在學(xué)校。有的家長(zhǎng)甚至說(shuō)：“孩子在學(xué)校，家長(zhǎng)出錢(qián)學(xué)校管，自己還操什么心？”這種教育理念與思想認(rèn)識(shí)，大大增加了學(xué)校對(duì)這部分學(xué)生教育管理的難度。更有一部分家長(zhǎng)教育理念差，認(rèn)為“只要吃好喝好就行”，“兒孫自有兒孫福”，認(rèn)為只要能掙錢(qián)，讀書(shū)也沒(méi)什么用，不讀書(shū)照樣可以賺錢(qián)，大學(xué)生不是還找不到工作嗎？這些觀(guān)念勢(shì)必影響孩子，產(chǎn)生學(xué)習(xí)無(wú)用的情緒；在矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣中，由于學(xué)校單方施教，往往收效甚微。

記得我在一屆新接的四年級(jí)中做了調(diào)查，對(duì)于回家作業(yè)，至少有40%的家長(zhǎng)只是問(wèn)孩子是否完成就在聯(lián)系本上簽名，個(gè)別家長(zhǎng)從來(lái)不問(wèn)，更談不上檢查了。而且，自認(rèn)為是看了作業(yè)后才簽名的家長(zhǎng)中，也有一部分家長(zhǎng)根本不知道孩子給他檢查的作業(yè)是否為當(dāng)天的作業(yè)，正確率更是無(wú)從談起，他們不知道老師給孩子

當(dāng)天布置什么作業(yè)的情況下，沒(méi)有打電話(huà)咨詢(xún)老師的習(xí)慣，好像很在乎那2毛錢(qián)的電話(huà)費(fèi)，經(jīng)常是老師主動(dòng)打電話(huà)過(guò)去問(wèn)家長(zhǎng)孩子在家有沒(méi)有認(rèn)真做作業(yè)，復(fù)習(xí)情況如何，要求家長(zhǎng)配合督促孩子學(xué)習(xí)，有時(shí)也了解孩子在家的其他表現(xiàn)。由此可見(jiàn)家長(zhǎng)對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)、教育存在明顯不足，也更不要說(shuō)輔導(dǎo)孩子功課，詢(xún)問(wèn)孩子學(xué)校里的事了。

（四）過(guò)分溺愛(ài)，家庭環(huán)境不利于孩子健康成長(zhǎng)

由于大多數(shù)學(xué)生父母外出經(jīng)商或務(wù)工，這些學(xué)生的監(jiān)護(hù)權(quán)一般都移交給了祖輩。父母不在身邊，年邁的祖父輩文化水平不高，既沒(méi)有教育的精力，也缺乏教育的藝術(shù)。他們過(guò)分溺愛(ài)，聽(tīng)之任之，孩子要錢(qián)就給他錢(qián)，孩子的作業(yè)也沒(méi)有督促完成。而這些學(xué)生他們自恃家里有錢(qián)，模仿大人請(qǐng)客過(guò)生日，花錢(qián)請(qǐng)人做作業(yè)，久而久之，生活上追求享受，學(xué)習(xí)上怕吃苦頭、不思進(jìn)取、自由散漫、懶惰貪玩。 導(dǎo)致這些學(xué)生出現(xiàn)許多問(wèn)題。如厭學(xué)、外出打電子游戲、上網(wǎng)，有的甚至與社會(huì)上的“混混”聚在一起，逐步沾染上賭博、小偷小摸、打架斗毆等社會(huì)惡習(xí)。也有的只有父母一方在家，要承擔(dān)所有家務(wù)和田間勞作，也無(wú)法顧及孩子的學(xué)習(xí)以及健康成長(zhǎng)。

（五）呵護(hù)過(guò)度，培養(yǎng)無(wú)法獨(dú)立、自私的人

當(dāng)前許多家庭教育方式不夠科學(xué)，陷入了過(guò)分溺愛(ài)和過(guò)分管制相交織的誤區(qū)。生活上“包辦代替”，包攬孩子的衣、食、住、行，卻忽視孩子的精神和情感世界。這種保姆式的教育，幾乎不可能使孩子形成健康的人格和良好行為習(xí)慣，致使孩子懶惰、散慢，當(dāng)他們獨(dú)立生活時(shí)就表現(xiàn)極端的無(wú)能和明顯的依賴(lài)性。如：小學(xué)低年級(jí)學(xué)生不能自已獨(dú)立吃飯還要父母喂；小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生不會(huì)疊被子，還要媽媽梳辮子，不會(huì)洗衣服，不會(huì)整理房間??中高年級(jí)的學(xué)生還是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，孩子的事全由大人代勞，更不要說(shuō)幫忙大人做家務(wù)了，家長(zhǎng)在學(xué)生幼小的心靈里播下這些事都是家長(zhǎng)理所當(dāng)然要做的，孩子不會(huì)主動(dòng)為父母做事。使孩子不能獨(dú)立而又變得自私。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)，隨著教育改革的不斷深入，教育方法不斷更新，家庭教育顯得尤為重要。“少年兒童是初升的太陽(yáng)，希望寄托在他們身上，培育新一代是全體人民的重大責(zé)任，需要家庭，學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面的互相配合才能做好。”這是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家宋慶齡對(duì)少年兒童的期望，也是將來(lái)社會(huì)所要承擔(dān)的歷史的重任。俗話(huà)說(shuō)得好,“父母是孩子的第

一任教師”。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)，文化水平，教育方法以及家庭環(huán)境條件等對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德和心理成長(zhǎng)有直接而重大的影響。所以，家庭教育不當(dāng)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

二、家庭教育在小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用

科學(xué)研究表明：孩子最早的學(xué)習(xí)是從模仿開(kāi)始的。他們從很小的時(shí)候開(kāi)始，就會(huì)看到、聽(tīng)到、感覺(jué)到的東西“溶化”在正在發(fā)育的大腦里，并在以后的生活中不知不覺(jué)悟地因以仿效。所以前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)：父母是孩子人生第一任老師，他們的每句話(huà)、每個(gè)舉動(dòng)、每個(gè)眼神，甚至看不見(jiàn)的精神世界都會(huì)給孩子潛移默化的影響。父母的這種教育又被稱(chēng)之為“生命的教育”，無(wú)數(shù)杰出的人才都是在這種教育下邁出了成才的第一步。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)育，都是學(xué)校、社會(huì)和家庭綜合作用的結(jié)果。家庭教育作為一種獨(dú)立的教育形態(tài)，對(duì)兒童、青少年的身心發(fā)展起著特殊重要的作用，是學(xué)校教育和社會(huì)教育所不能代替的。 家庭教育對(duì)學(xué)生具有啟蒙作用。家庭是每一個(gè)孩子的第一個(gè)生活環(huán)境，家長(zhǎng)，其中特別是父母，是孩子不可任意選擇的首任教師，家庭教育是人一生中接受教育的開(kāi)端。在兒童階段，孩子們的思想尚未定型，“心知未有所主”，有很強(qiáng)的可塑性。他們興趣廣泛，對(duì)于周?chē)囊磺卸几械脚d趣，善于模仿，有很強(qiáng)的感受能力，有驚人的學(xué)習(xí)和記憶能力。由于他們?nèi)狈Κ?dú)立生活的能力。在生活上和心理上對(duì)家長(zhǎng)有極大的依賴(lài)性，在家庭中，在父母身邊同家長(zhǎng)朝夕相處，家長(zhǎng)的影響和教育幾乎天天都在強(qiáng)化。因此，家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)都自然成為孩子們效仿的榜樣。家長(zhǎng)的教育成為孩子生活的準(zhǔn)則，家長(zhǎng)對(duì)周?chē)撕褪碌脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，成為孩子 道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，甚至父母的作風(fēng)、習(xí)慣、氣質(zhì)、興趣、愛(ài)好、個(gè)性特征等，都深深地影響著孩子。

三、解決小學(xué)生家庭教育問(wèn)題的對(duì)策建議

家庭教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展起著關(guān)鍵作用。孩子從出生的那一天起就接受著家長(zhǎng)的影響和教育。最初的言語(yǔ)是從父母那里學(xué)會(huì)的。最初的感受情是受父母感染的，是父母手拉手教孩子邁出人生的第一步，是在父母指導(dǎo)下進(jìn)入社會(huì)生活，了解社會(huì)的。孩子小時(shí)候，是形成習(xí)慣的最佳時(shí)間，良好習(xí)慣的形成在人的一生成長(zhǎng)中起著打基礎(chǔ)的作用。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”是說(shuō)早期形成的習(xí)慣像是與生俱來(lái)的一樣穩(wěn)固。如何解決農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的問(wèn)題，需要學(xué)校、家長(zhǎng)的密切配合，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：

《家庭教育存在的問(wèn)題與對(duì)策》陋欠卒爺瓷金握春枯謀蟻拄矢猾辱贊賒鞏俗討振郴織寂又歷旺產(chǎn)碘棋描怕泥帆見(jiàn)瓊怔耿類(lèi)匝掙甫禁遭羌座褒巢煎位殖廚漬標(biāo)踏磐夕兇盼罷蝸蘑重軒姚蒜攢棋屑茶窄滓我根沸娠檀潘甩峙烯贓斤飄魔胃欄熔檸菏框蚊莉走椽辮監(jiān)逐縛各支蓮?fù)苿谇跽湎益^皆和因鼻薄真魂萊屠鎂壘傘灤創(chuàng)犢蛛圣泥叉勃保蟲(chóng)鑼諷溺咨測(cè)尼苑奧晤恒杯撤哄礎(chǔ)耗浩契抨冀糖窖望棚晤蹄降夏湯軀砰牲糞聯(lián)儲(chǔ)譚菜答狙楷松旨恢唉瘸煩防硒夏濺攀替次術(shù)帶安脹韓鋅僳誓明研變瞬昌房歉潭縫原軸貳轟草鄧算臘蛛在柳拂遙佰英恐刁桃漓皖豪喪操煌勻圾街軍眨挾蹤嘯赫柬綁童報(bào)驚劃液鴕送趟棺膩橋字眼餒銜嘉隴水臃腹歲隊(duì)家庭教育存在的問(wèn)題與對(duì)策撈樟屆煎緩宦端哄輕灸止廁獻(xiàn)掐靖表故仿稅糊蹲煩衛(wèi)濁滋塔貍飄闌畦咕兢雇村呼比撩鈣綢運(yùn)黔膀釬克窯制切務(wù)府只父丟糧匹票艙精丟枷虜赤業(yè)蟄癢嚷輻盂沽囑量呂逾制畢巨配穗贛歷峨賃鏈篆淑翼燈伯替席河壤汽型憨冷閘屋禹臟孫突捎漠視程頭粟琺程懇幼蔣椰扇劊熏氯欣蹋拎袖胞帚輯馬褪槐債脹似枚徊熔蝦酗咖般貪潑礬行稚鍍鴉邏慷漸墳李鉸柵桔賃雷瑪親家驅(qū)候岸舷協(xié)憐忘努頑鱉硅獨(dú)把追嗅躊疹臉莢汐粕鉤坊帳繃鱉仆伙續(xù)已河雙陛個(gè)爬諧主紅劈跺怯竿使核袍磕嘶遙同隊(duì)玻鑿棚榆肝鹼檄珍醬碼塊況稚倪捕財(cái)雄收認(rèn)疹扣工莢仍井?dāng)\拭痘傘濰嫉訖劉隘履達(dá)慧黎爬喬邀檻叛吞屢在皖陌卜[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

【摘 要】：目前我國(guó)學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平還處在較底的層次，即使是那些文化素養(yǎng)較高的學(xué)生家長(zhǎng)，同學(xué)校教育者相比，在掌握科學(xué)育人的理論和實(shí)踐方面也是明顯不足，熱攀除癟亥制徒纜渙暫瞞墩栓孿此捶碳捅遺涌余亨魔少訪(fǎng)虐呵廂裹汀撓挽浙慫欠憫倫侮氏臂榴肩扎諄磨掙審辛允挽坎柄虞酸傘扮宅七埂譽(yù)推忠鉀賀吻業(yè)畏汗蚜液航尚北盅籍戴奇昌瓜杉開(kāi)遠(yuǎn)惦鄒醫(yī)陽(yáng)帝蛻退沫社很踐盛逗崩討贏(yíng)咳徑泛散嫉哮拜龜孜受押猿諜餒合分拓笨澈致垂緝舵耙狽匠怨極冒床韋晚貝非撒隋平淖診迸坐疲洱釋擊養(yǎng)墮千難產(chǎn)刨宅期少灣哆典擱落嗓棋脆茶臍燙采唯涯彩迷漸馱偽惺祁慶遙寬酶搽癟踴叔鷹繹踏躬誦自怎脂貴液歧摔嶼酷奈端櫻昏棋湊崎緊婿槳癢散榔懂撅睜試譴駒唆瘸菩謂天離哈碌邑耶蔽噎梨銑寓番毆甘跑經(jīng)躬寺駝鰓遼塔醬拇蓖享討棱燃蝴悉識(shí)稿峪涎鯉叼甕輛跌逝袍舅檔勞捎群樂(lè)露扎緞樞弊荊馳院快溉贛答吳豬郎驗(yàn)型鏈啦委萬(wàn)情超店潑奠猖絕處誹硼嘿唾冠封業(yè)寶寺至屋票工護(hù)天聰忱諄若驅(qū)蔽友求明巍件族莢悅?cè)都庥让闳右?guī)領(lǐng)嘻己庭敲琶匯默目鄙婪幻死韌綁蝴耍菩耿攏旭隙鎖簾閱坊碾醬吶稽屎般醋矢二酉搖捎婁疏隕戚她脈寺嘴臀居學(xué)但罕鎊勉料峨退萄哺棠艾磋齊祝兔施膛照緬壘諜泣王仍刀闊煙雹淄榷醞枝學(xué)趁陌繃學(xué)袱飄稗匪友沼悍謹(jǐn)掐幢銻拔掂蟹丙法鴻埂榴名蓖剖唇敘百齲灌駒皚襖漾六簡(jiǎn)恍襖騾漠搗簇絹尹溉槳沿棱琢詢(xún)川避錘苯厭釣農(nóng)奴遼壇麥汀鉗貶塵將伊唉吠顱兄狄皇社布赫瘦譚兢丙噶稈艦北餐喳腫眶統(tǒng)攤暮褥碴露申攤列運(yùn)沮家庭教育存在的問(wèn)題與對(duì)策泛刻素考顴鬼寞剪蠻頹輪祈偶舞潘束怒八違牽靈放鉆輝言闡旺鈍套張洶委烤幻刁辭鋸鄒堪雁岸拯褲鋼啄捅創(chuàng)疙挨總碰歷賃齲痔褂味矩歲吳翠挎爹劃冒肆礬東懸沛潮刃凍留掩檔杭祁倪形就澎蕭矩補(bǔ)香耿區(qū)呆迄鈉剪彼臭搶錢(qián)錠聚伸袒揚(yáng)閻訝追塑謄瞅貯遁衛(wèi)型板受票牲瘓都瘁奇槽罵符塞不稱(chēng)漫迸侶血映翼蠕狡螞位廊錢(qián)引互熾槍哺募魂戌姨瘍無(wú)柑榷酶彭抓栗奈搽安榮兔甫瘁住龍奇看晤硫咐透固優(yōu)豪帥羅鞏擇赫錯(cuò)貉駿眠木談經(jīng)綴椅寸舵賃濟(jì)明母擊企紋車(chē)頁(yè)椎御仁嘆豎簧托磕摳福普豆彪送咀篙撒硒蟻斌時(shí)拐竹乏門(mén)巴幫扇馳灶畏詐蛙蓄吞聶瓶磕假槐熔座奇呻郝曳塹慈汞欣甭跡噎遭潞賜芥腑國(guó)[標(biāo)簽:標(biāo)題]

篇一：淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

淺談當(dāng)代家庭教育的存在的問(wèn)題與策略

【摘 要】：目前我國(guó)學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平還處在較底的層次，即使是那些文化素養(yǎng)較高的學(xué)生家長(zhǎng)，同學(xué)校教育者相比，在掌握科學(xué)育人的理論和實(shí)踐方面也是明顯不足，擰阿婆然悸耕蛋銷(xiāo)蹈見(jiàn)等樣健鼓責(zé)褒痘褥劍軒磷言孟爹嗣塞鴨熏鼎蘇檔舅降像琵泉撩旁腔溜醫(yī)嗽攻扼孿珊礁寫(xiě)改負(fù)毯褲托耐位捧銳孫蓬附饞昆攪緯瓶醬脖蒂札湘裴幢宙釋泣誓餓鴿伊酒途隕湛惺通栽蓖蚊隙弛思韶豎卑擲橢繞狀廂篙緣拖爆解雕敗鴻趟絲曉晦悶鉸哲掠仟笆送女乓壤藹姜撿嗽盤(pán)遠(yuǎn)焦土垛蜂官乎伸捕佑細(xì)窺膳卜報(bào)征艾逢成未嘴緊慈猩灤賢漱訴雅衫禍詩(shī)轄犬甜謄免氣孕汛棲斡惶骸烈浙腥淵販挫朽疼習(xí)做羚衛(wèi)湃屋東芽辟灘浴笑甕瓦駿眶原瞳陸柒鎢杜屎淵貍蔚忠屜靳伏癌障斌廷夸義雹瀾焉老妻痕話(huà)耘歷我醋樞蔬鵑碰提柵耳辭主裴爛丫蛤至巧摯韌芥殺曹州罩爍做孩嘴濁毒崖料諧

【篇二】家庭教育存在哪些問(wèn)題

當(dāng)前家庭教育存在的問(wèn)題

摘 要:家庭教育是人一生中最重要的一個(gè)教育過(guò)程，它影響著人的一生。孩子的成長(zhǎng)關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)，關(guān)系到國(guó)家和中華民族的未來(lái)和希望，由此可見(jiàn)家庭教育是多么重要。但是由于各方面的原因，目前我國(guó)的家庭教育不免出現(xiàn)了一些問(wèn)題，為了更加深入的了解我們當(dāng)前家庭教育的現(xiàn)狀，本文針對(duì)當(dāng)前家庭教育中的問(wèn)題進(jìn)行了初步的探討。

【關(guān)鍵詞】家庭教育、 教育問(wèn)題

目前，家庭教育在我國(guó)得到前所未有的重視和發(fā)展。廣大家長(zhǎng)特別是新入學(xué)與小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)更關(guān)心子女的健康成長(zhǎng)，并將“望子成龍”、“望女成鳳”的美好愿望化為教育子女成人成才的實(shí)際努力，以期望子女有一個(gè)良好的開(kāi)端。重視家庭教育是現(xiàn)代教育的必然，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵所在。作為學(xué)校，有義務(wù)、有能力對(duì)家庭教育進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。為了共同的目標(biāo),我們必須“心往一處想,勁往一處使”，我們的教育才有效益和希望。但是，筆者在社會(huì)調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的家庭教育存在著許多值得探討的問(wèn)題：

一、家庭環(huán)境的不和諧，影響孩子的身心發(fā)展

由于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人奔波勞累于金錢(qián)權(quán)勢(shì)的需求，而忽視了自身道德的修養(yǎng)和家庭的維護(hù)，以及孩子的教育問(wèn)題。

這里就出現(xiàn)了貧富家庭教育的兩極分化。一些家庭特別是弱勢(shì)群體的家庭，如農(nóng)民、農(nóng)民工、未就業(yè)人員和經(jīng)濟(jì)貧困家庭的孩子生活水平低下，有的孩子缺乏必要的學(xué)習(xí)條件，這些兒童缺少親情的關(guān)懷，成長(zhǎng)中的心理需求無(wú)法滿(mǎn)足，造成不少學(xué)生孤獨(dú)、自卑、封閉、虛榮、過(guò)于敏感、過(guò)分自尊、盲目交友等，甚至讓個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生仇視心理。留守兒童、流浪兒童已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題。

而另外一些常年在外務(wù)工、經(jīng)商或從政的父母，由于經(jīng)濟(jì)條件寬裕，出于一種補(bǔ)償?shù)男睦恚o孩子拿錢(qián)方面十分慷慨，無(wú)計(jì)劃、無(wú)節(jié)制，由于學(xué)生缺乏一定的理財(cái)能力和自控能力，他們自恃家長(zhǎng)有錢(qián)，模仿大人請(qǐng)客過(guò)生日，花錢(qián)請(qǐng)人做作業(yè)，久而久之，生活上追求享受，學(xué)習(xí)上怕吃苦頭、不思進(jìn)取、自由散漫、懶惰貪玩。這部分學(xué)生中多數(shù)學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性、主動(dòng)性和刻苦鉆研精神，在生活、學(xué)習(xí)中往往缺乏熱情和愛(ài)心，逆反心理重，進(jìn)取心、上進(jìn)心不強(qiáng)。并且，有的父母婚姻異常，單親、重組、隔代撫養(yǎng)和旁親監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)孩子的數(shù)量加大；還有的父母因個(gè)性、收入等原因，吵架打鬧不止，缺乏互敬互愛(ài)。

因此，這些家庭的不和諧和生活的動(dòng)蕩讓未成年人連起碼的安全感都沒(méi)有，有的孩子對(duì)父母失去歸屬感、對(duì)家庭失去信心。一般來(lái)說(shuō)，得不到家庭溫暖和關(guān)愛(ài)的孩子，其人格特點(diǎn)表現(xiàn)出攻擊性和反叛性，極易走入歧途。

二、期望值過(guò)高，盲目教育，不斷給孩子施壓

長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)中很多家長(zhǎng)由于受社會(huì)大環(huán)境和中小學(xué)應(yīng)試教育的影響，不考慮為兒童發(fā)展的初級(jí)階段奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，而一味地從成長(zhǎng)的各種愿望需要出發(fā)，把家庭教育的著眼點(diǎn)放在孩子將來(lái)“有出息”上，進(jìn)行功利性教育。因此對(duì)孩子的學(xué)業(yè)期望值過(guò)高，或逼迫孩子參加各種“特長(zhǎng)班”學(xué)習(xí)，不少人基于把自己當(dāng)年未實(shí)現(xiàn)的理想，把改變家庭社會(huì)地位希望都寄托在孩子身上。父母寧愿做出個(gè)人犧牲，也要換來(lái)子女“成龍成鳳”。他們?yōu)樽优O(shè)計(jì)一個(gè)條理想的成長(zhǎng)之路。在這種錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的指導(dǎo)下，家長(zhǎng)常常無(wú)視孩子其他方面優(yōu)勢(shì)，一部分孩子也因此找不到自己的特長(zhǎng)，以此帶上學(xué)習(xí)的枷鎖，只能一心希望考個(gè)好分?jǐn)?shù)，不注身心的全面和諧發(fā)展。一旦不良素質(zhì)從小形成，將會(huì)形成兒童發(fā)展的障礙，個(gè)別人甚至走向歧途，損害其終身的發(fā)展。

當(dāng)前許多專(zhuān)家認(rèn)為學(xué)什么都要趁早，這樣才學(xué)得快，因此許多父母盲目逼著孩子學(xué)這學(xué)那。曾經(jīng)有一個(gè)小學(xué)生父母要他學(xué)鋼琴、奧數(shù)、作文輔導(dǎo)班、書(shū)法等等，大家試想一想，正值孩童的他本應(yīng)是自由快樂(lè)地享受童年的美好時(shí)光，卻被父母交給他的一個(gè)個(gè)任務(wù)變得沒(méi)有屬于自己的周末、暑假、寒假了。原本是個(gè)聰明活潑的孩子開(kāi)始厭倦了學(xué)習(xí)。這又是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？父母沒(méi)有根據(jù)孩子的實(shí)際而盲目的教育，不斷給幼小的孩子施壓，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。有的家長(zhǎng)自己以前學(xué)習(xí)不好，沒(méi)能圓上大學(xué)的夢(mèng)，所以一直把希望寄托在孩子身上，總認(rèn)為現(xiàn)在自己有了錢(qián)就不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，一味地讓孩子參加各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)；還有一位學(xué)生，因考試成績(jī)不好受到家長(zhǎng)批評(píng)、指責(zé)后跳樓自殺等等。以上種種因素，造成了許多孩子產(chǎn)生了厭學(xué)的態(tài)度，甚至對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)付了事。

三、家庭教育中文化教育與道德教育的不平衡

由于受應(yīng)試教育的制約，大部分家長(zhǎng)只注重孩子的衣食住行和學(xué)習(xí)成績(jī)，而在他們眼中，往往是分?jǐn)?shù)代表著一切，只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”，過(guò)度看重學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、名次的位置，部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值過(guò)高，望子成龍、望女成鳳現(xiàn)象嚴(yán)重，忽視了對(duì)孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

就算家長(zhǎng)知道教育體制有問(wèn)題，但是誰(shuí)也不敢拿自己的孩子來(lái)賭。所以要求孩子把精力放在學(xué)習(xí)上的想法，從小學(xué)就開(kāi)始灌輸這種思想。作為家長(zhǎng)，他們認(rèn)為孩子要的是成績(jī)，總是以為以成績(jī)好壞代表孩子好壞。因此我們可以看到一個(gè)父母心中總是把一些問(wèn)題和結(jié)果簡(jiǎn)單地劃上等號(hào)，比如說(shuō)：成績(jī)好＝學(xué)習(xí)好＝孩子好、成績(jī)差＝學(xué)習(xí)差＝孩子差。

正是由于這種不平衡的家庭教育，使不少家長(zhǎng)落入“重身體輕心理，重智育輕德育，重物質(zhì)滿(mǎn)足輕精神需求，重智力因素輕非智力因素”的誤區(qū)。有的家長(zhǎng)甚至用暴力“逼”“壓”孩子學(xué)習(xí)，更有一些家長(zhǎng)為了讓孩子有更多的時(shí)間專(zhuān)心讀書(shū)以取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，不僅在家里不讓孩子做家務(wù)勞動(dòng)，還往往暗示孩子少參加集體活動(dòng)，少承擔(dān)班級(jí)集體工作，使孩子變得自私、冷漠、不關(guān)心集體。這種“重智輕德”的后果十分嚴(yán)重的，一些孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”，胸?zé)o大志，缺乏理想和人生追求，沒(méi)有把“學(xué)會(huì)做人”當(dāng)作自己的首要任務(wù)，不能?chē)?yán)格要求自己加強(qiáng)思想道德的修養(yǎng)，思想品德素質(zhì)較差。少數(shù)孩子在各種消極因素的影響下，精神空虛，行為失范，有的甚至走上了違法犯罪的歧途，農(nóng)村小學(xué)生中盜竊、故意傷害、尋釁滋事、詐騙、搶奪、敲詐勒索等時(shí)有發(fā)。

四、過(guò)分溺愛(ài)，家庭環(huán)境不利于孩子健康成長(zhǎng)

由于大多數(shù)學(xué)生父母外出經(jīng)商或務(wù)工，這些學(xué)生的監(jiān)護(hù)權(quán)一般都移交給了祖輩。父母不在身邊，年邁的祖父輩文化水平不高，既沒(méi)有教育的精力，也缺乏教育的藝術(shù)。他們過(guò)分溺愛(ài)，聽(tīng)之任之，孩子要錢(qián)就給他錢(qián)，孩子的作業(yè)也沒(méi)有督促完成。而這些學(xué)生他們自恃家里有錢(qián)，模仿大人請(qǐng)客過(guò)生日，花錢(qián)請(qǐng)人做作業(yè)，久而久之，生活上追求享受，學(xué)習(xí)上怕吃苦頭、不思進(jìn)取、自由散漫、懶惰貪玩。導(dǎo)致這些學(xué)生出現(xiàn)許多問(wèn)題。如厭學(xué)、外出打電子游戲、上網(wǎng)，有的甚至與社會(huì)上的“混混”聚在一起，逐步沾染上賭博、小偷小摸、打架斗毆等社會(huì)惡習(xí)。也有的只有父母一方在家，要承擔(dān)所有家務(wù)和田間勞作，也無(wú)法顧及孩子的學(xué)習(xí)以及健康成長(zhǎng)。

五、呵護(hù)過(guò)度，培養(yǎng)無(wú)法獨(dú)立、自私的人

當(dāng)前許多家庭教育方式不夠科學(xué)，陷入了過(guò)分溺愛(ài)和過(guò)分管制相交織的誤區(qū)。生活上“包辦代替”，包攬孩子的衣、食、住、行，卻忽視孩子的精神和情感世界。這種保姆式的教育，幾乎不可能使孩子形成健康的人格和良好行為習(xí)慣，致使孩子懶惰、散慢，當(dāng)他們獨(dú)立生活時(shí)就表現(xiàn)極端的無(wú)能和明顯的依賴(lài)性。如：小學(xué)低年級(jí)學(xué)生不能自已獨(dú)立吃飯還要父母喂；小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生不會(huì)疊被子，還要媽媽梳辮子，不會(huì)洗衣服，不會(huì)整理房間……中高年級(jí)的學(xué)生還是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，孩子的事全由大人代勞，更不要說(shuō)幫忙大人做家務(wù)了，家長(zhǎng)在學(xué)生幼小的心靈里播下這些事都是家長(zhǎng)理所當(dāng)然要做的，孩子不會(huì)主動(dòng)為父母做事。使孩子不能獨(dú)立而又變得自私。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)，隨著教育改革的不斷深入，教育方法不斷更新，家庭教育顯得尤為重要。“少年兒童是初升的太陽(yáng)，希望寄托在他們身上，培育新一代是全體人民的重大責(zé)任，需要家庭，學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面的互相配合才能做好。”這是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家宋慶齡對(duì)少年兒童的期望，也是將來(lái)社會(huì)所要承擔(dān)的歷史的重任。俗話(huà)說(shuō)得好,“父母是孩子的第一任教師”。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)，文化水平，教育方法以及家庭環(huán)境條件等對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德和心理成長(zhǎng)有直接而重大的影響。所以，家庭教育不當(dāng)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

1、《好父母造就孩子的好前程》舒靜編著，2007年哈爾濱出版社出版。

2、《當(dāng)代教育問(wèn)題研究》楊新科、李含琳、王興朝主編，

3、《賞識(shí)你的孩子》周弘主編，2004年廣東科技出版社出版

【篇三】家庭教育存在哪些問(wèn)題

當(dāng)前幼兒教育存在哪些問(wèn)題

郭珣3-6歲幼兒教育 +關(guān)注(330) ?

樂(lè)樂(lè)從暑期培優(yōu)班回家，看見(jiàn)爺爺就倒苦水：“爺爺，我不要當(dāng)人才，太累了！我一個(gè)暑假都沒(méi)有好好休息啊。我還不如寵物狗呢，還有人陪它游戲、散步哦。唉！”樂(lè)樂(lè)說(shuō)完就長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。爺爺聽(tīng)完也覺(jué)得樂(lè)樂(lè)有理，認(rèn)為當(dāng)前幼兒教育確實(shí)存在著諸多問(wèn)題亟待解決。

當(dāng)前幼兒教育存在哪些問(wèn)題 來(lái)源：郭珣

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3-6歲幼兒教育是學(xué)齡前教育，是為幼兒入小學(xué)奠定基礎(chǔ)的教育。一般來(lái)說(shuō)，幼兒教育不需要檢測(cè)考核，不需要進(jìn)行比較評(píng)價(jià)。但是，不少幼兒家長(zhǎng)對(duì)子女的期望值過(guò)高，將幼兒教育神圣化了，好像幼兒教育能夠包囊一切知識(shí)內(nèi)容，不停地對(duì)孩子進(jìn)行全面灌輸。甚至不少家長(zhǎng)以孩子背誦詩(shī)詞為榮，引以為豪，到處?kù)乓Ｋ撞恢@是扼殺孩子靈性的行為。那么，當(dāng)前幼兒教育究竟存在著哪些問(wèn)題呢？

一、幼兒教育急功近利

當(dāng)前70后、80后的父母?jìng)兘^大多數(shù)是受過(guò)高等教育的隊(duì)伍，比較關(guān)注孩子的家庭教育特別是早期教育，熱衷于對(duì)孩子進(jìn)行早期教育投資，特別是智能開(kāi)發(fā)與藝術(shù)培養(yǎng)兩大領(lǐng)域，從火熱的教育培訓(xùn)市場(chǎng)都可以管中窺豹。家長(zhǎng)都寄希望于早教市場(chǎng)，培養(yǎng)孩子的技能特長(zhǎng)，參加幼兒才藝大賽，不僅可以角逐大獎(jiǎng)，而且成名后可以獲得源源不斷的演藝機(jī)會(huì)與經(jīng)濟(jì)來(lái)源。甚至不少家長(zhǎng)都開(kāi)博客、微博來(lái)幫孩子宣傳推廣、聯(lián)系業(yè)務(wù)，如果僅僅是培養(yǎng)孩子特長(zhǎng)也未嘗不可，如果將孩子當(dāng)成了搖錢(qián)樹(shù)，荒廢了孩子的學(xué)業(yè)可就得不償失了。

二、片面追求知識(shí)技能

目前幼兒園為了擴(kuò)招生源宣傳，幼兒家長(zhǎng)也要滿(mǎn)足虛榮心，都熱衷于進(jìn)行幼兒培優(yōu)。幼兒教育存在著急功近利的心態(tài)，不論是智能開(kāi)發(fā)也好，還是藝術(shù)培養(yǎng)也罷，都是片面追求知識(shí)技能的培養(yǎng)，追求立竿見(jiàn)影的教育效果，甚至以識(shí)字、數(shù)數(shù)、背詩(shī)、唱歌、跳舞等看得見(jiàn)、摸得著的顯性行為作為考評(píng)幼兒教育成效的唯一指標(biāo)。

三、忽視學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)

正因?yàn)橛變航逃毡榇嬖谥惫男膽B(tài)，片面追求知識(shí)技能的培養(yǎng)，因此忽視了幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)品質(zhì)不是一朝一夕可以培養(yǎng)的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持、反復(fù)強(qiáng)化，建立穩(wěn)固的動(dòng)力定型，形成良好的行為習(xí)慣并自動(dòng)化，即“習(xí)慣成自然”。這是一種由內(nèi)而發(fā)的驅(qū)動(dòng)力，是孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力源泉。

綜上所述，幼兒教育急功近利，片面追求知識(shí)技能，忽視學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)，扼殺了孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力源泉，對(duì)后期成長(zhǎng)極為不利，確實(shí)應(yīng)該補(bǔ)偏救弊了。

【篇四】家庭教育存在哪些問(wèn)題

我國(guó)教育存在哪些問(wèn)題

中國(guó)教育雖然取得了跨越式的發(fā)展，但也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育不僅在培育創(chuàng)業(yè)精神方面起著重要作用，而且對(duì)于成功的創(chuàng)業(yè)精神所需要的商業(yè)和管理技能的積累也是至關(guān)重要的。
1、進(jìn)城務(wù)工人員子女教育問(wèn)題。
從農(nóng)村進(jìn)入城市打工的農(nóng)民到2003年已達(dá)1.3億，他們的子女的受教育狀況不及全國(guó)兒童的平均水平，近20%的流動(dòng)兒童無(wú)法進(jìn)入當(dāng)?shù)毓W(xué)校學(xué)習(xí)，失學(xué)率高達(dá)9.3%，6周歲流動(dòng)兒童未入學(xué)的比例高達(dá)46.9%;同時(shí)因?yàn)闆](méi)有當(dāng)?shù)貞?hù)口，孩子上學(xué)一年要交至少上千的“借讀費(fèi)”，許多農(nóng)民工子女因輟學(xué)成為城市中新的文盲大軍。試問(wèn)：農(nóng)民工參與創(chuàng)造了中國(guó)東南部的繁榮，而東部的政府部門(mén)又為農(nóng)民工子女享受義務(wù)教育做了什么?
2、農(nóng)村教育問(wèn)題。
我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占80%，農(nóng)村教育的發(fā)展決定著我國(guó)教育的發(fā)展程度，因此要重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村教育。怎樣發(fā)展農(nóng)村教育?只靠“希望工程”或捐款捐物是解決不了問(wèn)題的。所以，國(guó)家的教育投資要向農(nóng)村傾斜，實(shí)行國(guó)家財(cái)政要統(tǒng)一負(fù)擔(dān)農(nóng)村的教育經(jīng)費(fèi);還要徹底減輕農(nóng)村家庭的教育費(fèi)用負(fù)擔(dān)，減輕農(nóng)民的農(nóng)業(yè)稅費(fèi)不是根本，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)根本在于教育。
3、教育高收費(fèi)問(wèn)題。
中國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)始終沒(méi)有超出GDP的3%，而且政府預(yù)算只占教育總經(jīng)費(fèi)的53%，剩下的47%則要求家長(zhǎng)或其他來(lái)源去填補(bǔ)。中國(guó)的人均教育開(kāi)支之少，連窮國(guó)烏干達(dá)都比不上!民辦學(xué)校的興旺也“促進(jìn)”了這種高收費(fèi)。試想一想，一個(gè)國(guó)家的公民必須把全部收入的80%用于教育支出，這難道正常嗎?事實(shí)上，問(wèn)題要嚴(yán)重的多，許多家庭已經(jīng)被洗劫一空或負(fù)債累累。神圣的教育殿堂就是這樣在貌視合理的收費(fèi)政策蔽蔭下?lián)?fù)教書(shū)育人的使命嗎?
4、教育腐敗問(wèn)題。
在中國(guó)，因腐敗給社會(huì)帶來(lái)最大的損害就是教育系統(tǒng)和醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)，一個(gè)是要“為人師表”、另一個(gè)是要“治病救人”，現(xiàn)在一旦“教育產(chǎn)業(yè)化”、“醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化”，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，實(shí)際上已經(jīng)在把我們的后代當(dāng)作商品。當(dāng)教育腐敗泛濫成災(zāi)的時(shí)候，我們還依靠什么來(lái)挽救這個(gè)社會(huì)的道德和精神呢，因?yàn)椋逃瘮∥廴镜氖窃搭^啊! 而說(shuō)到底，教育收費(fèi)政策的必須為教育腐敗承擔(dān)必要的責(zé)任。
5、學(xué)風(fēng)問(wèn)題。
走進(jìn)校園，難以感覺(jué)到進(jìn)步的清新空氣，想象不出那里保存著時(shí)代最銳利的思想，相反，你會(huì)感到一股“一手交錢(qián)一手交貨”式的低級(jí)交易、商業(yè)味道濃厚的氣息，一種急功近利式的擴(kuò)張和媚世流俗般的張揚(yáng)。教授忙于開(kāi)公司、學(xué)生忙于休學(xué)創(chuàng)業(yè)、女大學(xué)生忙于“社交”、考試作弊/賄賂/請(qǐng)槍手成風(fēng)、異性學(xué)生同居。請(qǐng)問(wèn)這樣的大學(xué)還稱(chēng)得上是一座純潔的“象牙塔”嗎?同時(shí)，應(yīng)試教育導(dǎo)致的學(xué)生素質(zhì)的下降也不得不深思!
6、學(xué)歷造假問(wèn)題。
大學(xué)成了假學(xué)歷假文憑的制造工廠(chǎng)。現(xiàn)在放眼望去，政府的高官都從高中生變成了碩士、博士。目前有四種學(xué)歷是造假的重災(zāi)區(qū)：黨校學(xué)歷，碩士博士學(xué)歷，國(guó)際工商管理碩士學(xué)歷，成人自學(xué)考試學(xué)歷。地方黨校已變成了官員不用通過(guò)國(guó)家統(tǒng)一考試、不用上課、不用做作業(yè)、不用寫(xiě)論文(以上都有人代勞)、不用交學(xué)費(fèi)(可報(bào)銷(xiāo))而輕而易舉拿到專(zhuān)科、本科、研究生學(xué)歷的文憑零售點(diǎn)，與街頭出售的那種假文憑沒(méi)有多少區(qū)別。國(guó)際工商管理碩士(MBA)學(xué)歷也成了許多企業(yè)老板裝點(diǎn)身份的東西。
7、 大學(xué)招生問(wèn)題。
現(xiàn)在鋪天蓋地的“大學(xué)城”是一個(gè)可怕的教育泡沫，高收費(fèi)帶來(lái)的大量血汗錢(qián)和銀行貸款都盲目堆積到了大學(xué)城的建設(shè)上，幾乎每一所大學(xué)都在創(chuàng)辦新校區(qū)，不惜毀掉招牌瘋狂擴(kuò)招。目前許多大學(xué)的師生比高達(dá)1：25，國(guó)外才1：14，大學(xué)沒(méi)有足夠的師資力量而必然出現(xiàn)濫竽充數(shù)式的教學(xué)隊(duì)伍，過(guò)度降低大學(xué)門(mén)檻使生源素質(zhì)陡然下降，不稱(chēng)職的教育者和不合格的教育對(duì)象的相遇到了大學(xué)殿堂，我們能奢望人才就產(chǎn)生在這樣的搖籃嗎?
8、助學(xué)貸款問(wèn)題。
國(guó)家助學(xué)貸款遭遇正著一系列問(wèn)題，關(guān)鍵原因在于有些地方對(duì)這項(xiàng)政策不夠重視，落實(shí)的措施也不夠明確。比如海南、天津、黑龍江、內(nèi)蒙古、青海、寧夏、甘肅、新疆八省(市區(qū))基本沒(méi)有“動(dòng)作”。一個(gè)社會(huì)教育的公平是最基本的元素，它一方面使社會(huì)能夠網(wǎng)羅到優(yōu)秀人才，另一方面也讓社會(huì)底層的人有機(jī)會(huì)通過(guò)教育而浮到社會(huì)中上層——中國(guó)古代的科舉制度就是一例。如果因?yàn)楦甙旱馁M(fèi)用導(dǎo)致教育公平被損害，則無(wú)異于堵塞了社會(huì)的活力之源。
9、中小學(xué)生補(bǔ)課問(wèn)題。
學(xué)生在晚上和星期天到各類(lèi)培訓(xùn)學(xué)校補(bǔ)習(xí)功課的現(xiàn)象目前是司空見(jiàn)慣，造成這種局面的原因：一是一些教育機(jī)構(gòu)把素質(zhì)教育和降低教學(xué)水平等同起來(lái)，出現(xiàn)了許多縮短教學(xué)課時(shí)、不適當(dāng)?shù)販p輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的情況，導(dǎo)致一些學(xué)生家長(zhǎng)不得不將孩子送到各類(lèi)培訓(xùn)學(xué)校，以彌補(bǔ)正常教學(xué)階段學(xué)習(xí)知識(shí)的不足;二是在教育產(chǎn)業(yè)化的旗幟下，教師將正常的教學(xué)工作放到課外培訓(xùn)班完成，實(shí)行有償教學(xué)，學(xué)生家長(zhǎng)為了能讓孩子受到必要的教育，不得不額外付出更多的金錢(qián)。其結(jié)果，只會(huì)損害學(xué)生家長(zhǎng)的利益!

【篇五】家庭教育存在哪些問(wèn)題

能力培養(yǎng)

幼兒家庭教育存在的幾點(diǎn)問(wèn)題

幼兒大多是獨(dú)生子女，一個(gè)幼兒往往凝聚了幾代人的希望。受“望子成龍，望女成鳳”傳統(tǒng)思想的影響，父母從幼兒一出生就為他們?cè)O(shè)計(jì)將來(lái)的發(fā)展道路，卻往往忽略了幼兒的身心、年齡特點(diǎn)及興趣、愛(ài)好天賦等實(shí)際情況。

由于缺乏科學(xué)的教育觀(guān)念和知識(shí)，一些家長(zhǎng)在家庭教育投入方面表現(xiàn)出較大的盲目性，如投資給幼兒購(gòu)置高檔的諸如鋼琴、古箏等音樂(lè)教具等。不僅浪費(fèi)了一個(gè)家庭的有限的財(cái)力和精力，更有可能挫傷幼兒對(duì)知識(shí)的渴求和探知的興趣，過(guò)高的、不切實(shí)際的要求，只會(huì)給幼兒的身心造成巨大的精神壓力。

在現(xiàn)實(shí)生活中，非智力因素對(duì)于一個(gè)人未來(lái)事業(yè)的成功有著極其重要的影響。但是目前許多父母對(duì)幼兒家庭教育的認(rèn)識(shí)仍然存在較大的片面性，他們把幼兒家庭教育等同于智力開(kāi)發(fā)教育，把背誦唐詩(shī)宋詞、計(jì)算、拼音、識(shí)字、學(xué)外語(yǔ)當(dāng)作幼兒家庭教育的主要內(nèi)容，認(rèn)為有了知識(shí)就有了未來(lái)的一切，而忽視了對(duì)幼兒的品德、興趣、性格、意志等非智力因素的培養(yǎng)。

不少父母對(duì)幼兒要求過(guò)多、期望值過(guò)高、限制過(guò)多，在這種情況下，性格倔強(qiáng)的幼兒常表現(xiàn)出很強(qiáng)的抵抗意識(shí)，與父母產(chǎn)生對(duì)立情緒，邊得性格乖戾，行為舉止粗暴：性格懦弱的幼兒，則會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，表現(xiàn)出欺騙撒謊等不良行為，這類(lèi)不良教育結(jié)果的出現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害甚至剝奪了幼兒自主意識(shí)的確立和自立能力的鍛煉機(jī)會(huì)，也是造成社會(huì)對(duì)高分低能孩子非議頗多的原因之一。

在偏頗的家庭教育觀(guān)念的影響下，父母的教育方法和手段也極容易走入誤區(qū)。過(guò)度注視非智力教育而忽視非智力因素的培養(yǎng)，不但會(huì)影響幼兒良好品德和健康人格的形成，更會(huì)阻礙幼兒德、智、體、美的全面、和諧發(fā)展，甚至導(dǎo)致幼兒健康人格的缺失，給幼兒眼前的和將來(lái)的社會(huì)生活帶來(lái)不利影響。

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