議論是一種主要的行文方式，它要求論點明確、論據充分、論證周密。亦為文學創作的一種表達方式。議論是一種評析、論理的表述法。一篇或一段完整的議論，通常由論點、論據和論證三要素組成。議論分兩大類，即“立論”和“駁論”。立論稱“證明”式文章，駁論稱“， 以下是為大家整理的關于工匠精神議論文素材5篇 , 供大家參考選擇。

工匠精神議論文素材5篇

第一篇: 工匠精神議論文素材

弘揚工匠精神議論文5篇

工匠精神是我們每個工作人員都必須擁有的精神。我們都要弘揚這種精神。下面給大家分享弘揚工匠精神議論文，一起來看看吧！

一提到工匠，我想起了歷史中學到隋朝著名的工匠李春設計的趙州橋，現距今有1400多年的歷史了，在這期間它經歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰爭考驗，承受了無數次人畜車輛的碾壓，飽經無數次風刀霜創，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當今世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。

同時我們還想到魯班，因為他勤于勞動與思考，在機械、土木、手工工藝等方面，創新制造了“魯班傘”，在今時代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的，每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到的啟發，經過反反復復的研究，推敲，實驗后才制作出來的，魯班后被后世稱為“工匠始祖”。

在現在的時代，我們看到了許多汽車，而每個車子都有它固有的牌子，他們在工業化方面精益求精。

工匠在推動人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻，工匠們是勤勞的、敬業的、穩定的、干煉以及遵守規矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時代不可缺少的一部分，我們應該給予弘揚，如果我們忽略了它，那么社會不斷發展和人類文明化建設持續走向輝煌就會受挫，工匠精神這股有生力量推動人類進步的愿望就不能好好實現。

什么樣的工匠是合格的工匠，做一個合格工匠的基本素養和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著，對所做的事情和生產的產品精益求精，精雕細琢的精神，及其內涵是：一是精益求精，注重細節，追求完美和極致；二是嚴謹、一絲不茍、不投機取巧；三是耐心、專注、堅持、四是專業、敬業。

自我對社會做出的貢獻，而后社會和他人對貢獻的一種肯定關系，我國還處于社會主義初級階段，市場經濟不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實和認真的態度；是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧，通過千錘百煉的手法和技藝，呈現出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長的耗時中成就一件件獨一無二的作品，工程師有工匠精神，科學家也有工匠精神等，可能于個人而言，工匠精神沒有那么高大上，但你誠實守信，愛崗敬業，就足矣。

工匠精神是我們中學生應該傳承下去和弘揚的，我們不能讓它遺失，時代需要它的存在，所以，在這個資源日漸匱乏的成長時代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發展的必經之路，在這條路上，我們要越走越好，創造在時代中屬于我們的輝煌時代，從而實現中國制造向中國創造的全面跨越。

“工匠精神”是當前時事熱點所提倡的精神，它向我們傳達了不是培養“會做事”的工匠，而是要培養“嚴謹、一絲不茍、腳踏實地、精益求精的精神。

在國外，當你看到某見產品上印有：“中國制造”時，你定會為其而驕傲，的確“中國制造”現在已經遍布世界各地，但是“中國制造”也是每個國人的痛，在國外，一想到“中國制造”便是加工，并非是自己獨有產。怎樣才能把“中國制造”改變成“中國創造”呢。這便需要工匠精神了，一種大國工匠精神。

精益求精，這一詞大多體現在瑞士、德國、日本等國家，比如德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產品，甚至馬桶蓋？我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技術變成藝術，其價值才不言而喻。

那中國呢？中國其實技術人才也很多，但就缺少了工匠精神。所以我們要讓工匠精神延續，傳承下去?，F在的中國就需要這種帶有工匠精神的人或企業，這樣才能讓中國在偉大的復興之路上更進一步。

現在國家正在飛速的發展，但是也出現了種種亂象，“造假，腐敗”這些字眼經常出現在人們的生活中，有人會問到底是什么導致這些現象頻繁出現呢，其實這就是缺失工匠精神的原因。工匠精神的缺失導致了現在的企業追求短、平、快，不注重質量的提升。

所以“工匠精神”這一新詞，從而我們也尋找到了讓中國從“制造”變成“創造”的方法。

孔建偉，一位大國工匠。在焊接行當摸爬滾打了32年，他感受最深的就是企業各級領導和師傅們對技術工人的重視。他的工作最能體現出工匠精神，每一次焊接都是那么的嚴謹，一絲不茍。

胡雙錢，我國的航空“手藝人”，他35年加工過數十萬的飛機零件，沒出過一次次品。這是值得敬佩的。

高鳳林，長征火箭焊接發動機的國家高級技師。一位大國工匠，用他的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。這個不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個領域不可或缺的人才。

作為學生，有人可能會認為，自己是一個學生，工匠精神與自己毫無關系。其實不然，工匠精神應從學生時期培養。只有在學生時期體會到了工匠精神的精髓，將來在社會上才能使工匠精髓發揚光大。

在學生時期，我們就要注重工匠精髓，要養成嚴謹、一絲不茍、刻苦的習慣，面對困難要有永不放棄，堅持不懈的精神。

所以，讓我們一起攜手，將工匠精神傳承！

工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調查，一個個的數據小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節，是工匠精神的四肢。

如果說細節，是工匠精神的四肢，那么，創新，就是工匠精神的心臟。

工匠精神，是對于創新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創新，是工匠精神的靈魂。

工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數不勝數。所以，我們更應該去繼承，去弘揚。

工匠精神，其實就是由細節和創新糅合的產物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。

工匠精神更像是一種對于職業本身的要求，是一種追求完美，追求創新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態，一種干一行，愛一行，精一行的態度，它是工匠精神的靈魂。

冬去春來，世間萬物都在不斷變化著，但在這大千世界中無法用錄音機卻從來不會因為外界的變化而變化。無論歲月吹人老，它始終如一，永遠保持著本質的特征――工匠精神。

一書·一桌·一椅

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睆V大教師用自己的行動社會主義核心價值觀，用自己的知識，閱歷經驗點燃學生對真善美的向往；以模范行為影響和帶動學生；用扎實的學識，引領莘莘學子在知識的海洋里遨游；以仁愛之心善待每一名學生，促成學生們更進一步，成為學生的指路明燈……

把原本無知的人推向人生的彼岸――是所有教師共同的教育目的。他們為了培養莘莘學子，精心設計每一個教學方案，認真上好每一節課，專心致志地批改每一份作業……即使報酬極低，即使教學設備、教學環境簡陋無比，他們仍然能專注專一地言傳身教。我不禁又朗誦起了：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“零落成泥碾作塵，只有香如故?！蹦呐陆o他們提供的僅有“一書、一桌、一椅”，他們也能繪聲繪色地給學子們講述各種知識，點燃知識的火花催人前進。這種至高無上的精神是何等高貴？何等非凡？

荒漠·懸崖·冰峰

人生路上難免會磕磕絆絆，在通往成功的路中總會遇到各種挫折與磨難，阻止前進的步伐。磨難縱然無情，卻給人以無盡的砥礪；失敗固然殘忍，卻使人趨于頑強。如果把挫折當做前進路上的一面旗幟，一步一步向前走，哪怕四面八方是大漠荒煙，也能見到綠洲。

遙想紅軍長征，長征途中刺骨、漫天飛雪，紅軍們不怕千難萬險，為了擺脫敵軍的圍剿追殺，他們四渡赤水河，巧渡金沙江，翻越積雪冰峰的重山峻嶺，走過荒蕪的草地，歷盡千辛萬苦，紅軍三大主力最后在甘肅會寧會師，長征勝利結束。長征的勝利，使中國革命轉危為安，為開創中國革命的新局面奠定了基礎。

面對困難，若似個縮頭烏龜，永遠都達不到成功的彼岸，但是，只要百折不撓，頑強不息，哪怕是懸崖峭壁，萬丈冰封，都能將其化作平灘。正如一灣溪流，曲折回轉中竟會激起心曠神怡的鳴響；一波巨瀾，潮涌潮落時更能疊出驚心動魄的雄壯！

布鞋·舊衫·稀粥

我同桌一年四季都是布鞋加褪了色的襯衫走在校園里，每天的早餐都是白米稀粥。她從來不在乎別人輕蔑的眼光，她一直堅守但丁的那句“走自己的路讓別人去說吧”，她知道“要想人前顯貴，必須背后受罪”。在學習中她是最刻苦的，每天熬夜到半夜才肯入睡。她的這種不忘初心、勇于拼搏的精神不得不令我肅然起敬。

驀然間想起了斷齏畫粥的范仲淹，鑿壁偷光的匡衡和懸梁刺股的孫敬，他們以勤儉樸素、勤奮刻苦鑄就了自己的輝煌，成為世人的精神脊梁。

有人說，我擁有一個聰明的大腦，什么事都能輕而易舉地解決；也有人說，只要我掌握了有效的方法和技巧，勤奮與否并不重要。而我卻認為沒有勤奮作保證，無論你是否聰明，也無論你是否掌握了有效的方法與技巧，無論你多么富裕多么貧窮，都會淪為庸才，古今中外的無數事例都印證了這一真理。這些都是工匠精神的具體體現。

工匠精神是一花一草一菩提的天然精神，是不怕苦不怕累的耐勞精神。我想如果世界上每個人去效仿工匠精神，讓工匠精神點綴這個世界，那么世界將會變得更加美好！

第二篇: 工匠精神議論文素材

工匠精神議論文范文

工匠精神是對工作的執著，是一絲不茍、精益求精的工作態度，是我們做好一切事情的基本起點，下面是給大家介紹的工匠精神議論文，歡迎閱讀。

每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實，madeinchina已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享譽全球的中國制造變成中國創造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創造，是一種量變到質變的過程，缺的不僅僅是尖端技術和超前創意，更多的是一種兢兢業業的傳統，一種腳踏實地的作風，一種精益求精的大國工匠精神。

當代風采人物評選活動已到了最后階段，并產生了最終三名候選人。更多人關注的是偉大的科學家和著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創造”的金鑰匙。

當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實力迅速崛起于世界。但是，社會上也出現了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網絡上都能看到造假成風的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業愛崗、專研技術，只想著一夜暴富；部分實業公司不專注于產品升級和服務提高，卻放棄主業去搞房地產開發；甚至很多校園莘莘學子不好好學習而炒股。雖然這些是經濟迅速發展過程當中必然出現的一些現象，但是也反映出這個社會浮夸與鼓噪之風過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現狀。

我國作為一個制造業大國，如何將“中國制造”升級為“中國創造”也包含在我們提倡的中國夢內容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領域，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”。要實現“中國創造”這個偉大夢想，應當從以下幾個方面去努力。首先，應大力提倡愛崗敬業、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這種精神成為時代的風向標。其次，國家注重、鼓勵技術的創新、實業的發展，讓“中國制造”升級為“優質制造”。再次，重視職業技術學校教育，培養大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發，實現量到質的變化。

我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學工作者、著名攝影家或是藝術家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每個人成功之路不是在于進名大學，而是追求職業技能的完美和極致，希望每一個人都成為每個行業中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實現偉大的中國夢而努力。

有一種精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，追求更加完美的一種精神。

在我的家鄉泉州的豐澤廣場上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。整個球體由一百二十一塊花崗石榫接拼成。上面雕刻了五條騰飛盤繞的蛟龍、三條正在演化的龍首鯉魚和十一條跳躍波濤的鯉魚，每一個細節都惟妙惟肖栩栩如生，“鯉魚化龍”因此得名。

媽媽告訴我，這尊“鯉魚化龍”的雕塑作品是我校杰出校友、中國工藝美術大師盧思立的作品。一聽是我所在學校的校友的杰作，我頓時興奮起來，心中油然生起對盧思立校友的敬仰之情。

我通過“百度”認識了這位杰出的校友。盧思立大師從事木雕設計和制作50多年，他留給人的印象非常樸實，但每一張記錄他創作時的照片都讓人感受到他平時工作的那種兢兢業業、刻苦鉆研、勇于實踐、敢于探索的精神。

你瞧，他在雕刻創作時那專注的神情，那是藝術大師用心在與作品交流對話。欣賞著盧大師一件又一件精美絕倫的藝術作品，我深深地為他高超的絕活所折服。這一定必須是有著對木刻多么深厚的熾熱感情，以及一絲不茍、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有靈感有創意的作品?。?

媽媽告訴我，我們學校有許多像盧思立大師這樣優秀的校友，如有世界體操冠軍蔡煥宗，有上海復旦大學首席教授蘇東水，有將中國藝術瑰寶木偶藝術傳到世界各國的泉州市木偶劇團團長王景賢等等。

這些校友在各行各業的崗位上，以一種熱愛與創造性勞動推動了家鄉的建設、祖國的發展。媽媽給我講了一個又一個杰出校友的故事，包括我們學校的創建發展之路和取得的輝煌成績，我深深地被感動著。從故事中，我理解了什么是勞動之美、創造之美，那就是在勞動中創造美麗，在勞動中實現價值，在勞動中成就夢想！

媽媽告訴我，工匠精神是時代進步所需要的精神，是一代又一代人所必須傳承、發揚的優良傳統！我想，那就是從我們少年兒童開始，就必須學習工匠精神，并且把這種工匠精神帶到學習中，積極上進、刻苦努力……

在如今這個科技發展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標?？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。

“工匠”精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態度是放第一位；再其次為細節。俗話說：細節決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩。

我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風塵。

美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。

比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。

我所說“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。

在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在著執著和專注。

時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式制造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。

這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。

逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。

工匠精神，我們需要它！

曾看到這樣一句話"這個世界并不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持。”而比堅持更可貴的，是對于完美的不懈追求。

“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致?！边@是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變為了整個上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在書籍這一方面的長達二十余年的監守，讓他實現了自己的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。

央視紀錄片中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮。富有南方特點的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差?；舜罅繒r間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，為的是商家能誠信經營，消費者有更多保障。

工人親身打造的零件，修復師對鐘表的反復校準，傳統工藝美術刻師的精雕細琢，都是對"工匠精神"的一種堅守。一個團隊花了20年時間編出的字典；一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有人在精益求精，有人在批量生產商品的時代里，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那么一個民族，一個國家更需要如匠人般監守的執著。中國是制造業大國，但質量時常為無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩腳步的機會。各行各業都需要慢下腳步，堅守自己份內的職責，做到精致，那么才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質量的保障，質量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。

在快速發展的時代里，我們無法改變時代發展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。

第三篇: 工匠精神議論文素材

工匠精神議論文

　　工匠精神是對工作的執著，是一絲不茍、精益求精的工作態度，是我們做好一切事情的基本起點，下面是小編給大家介紹的工匠精神議論文，歡迎閱讀。

　　工匠精神議論文1　　每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實，made in china已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享譽全球的中國制造變成中國創造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創造，是一種量變到質變的過程，缺的不僅僅是尖端技術和超前創意，更多的是一種兢兢業業的傳統，一種腳踏實地的作風，一種精益求精的大國工匠精神。

　　當代風采人物評選活動已到了最后階段，并產生了最終三名候選人。更多人關注的是偉大的科學家和著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創造”的金鑰匙。

　　當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實力迅速崛起于世界。但是，社會上也出現了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網絡上都能看到造假成風的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業愛崗、專研技術，只想著一夜暴富；部分實業公司不專注于產品升級和服務提高，卻放棄主業去搞房地產開發；甚至很多校園莘莘學子不好好學習而炒股。雖然這些是經濟迅速發展過程當中必然出現的一些現象，但是也反映出這個社會浮夸與鼓噪之風過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現狀。

　　我國作為一個制造業大國，如何將“中國制造”升級為“中國創造”也包含在我們提倡的中國夢內容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領域，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”。要實現“中國創造”這個偉大夢想，應當從以下幾個方面去努力。首先，應大力提倡愛崗敬業、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這種精神成為時代的風向標。其次，國家注重、鼓勵技術的創新、實業的發展，讓“中國制造”升級為“優質制造”。再次，重視職業技術學校教育，培養大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發，實現量到質的變化。

　　我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學工作者、著名攝影家或是藝術家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每個人成功之路不是在于進名大學，而是追求職業技能的完美和極致，希望每一個人都成為每個行業中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實現偉大的中國夢而努力。

　　工匠精神議論文2　　有一種精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，追求更加完美的一種精神。

　　在我的家鄉泉州的豐澤廣場上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。整個球體由一百二十一塊花崗石榫接拼成。上面雕刻了五條騰飛盤繞的蛟龍、三條正在演化的龍首鯉魚和十一條跳躍波濤的鯉魚，每一個細節都惟妙惟肖栩栩如生，“鯉魚化龍”因此得名。

　　媽媽告訴我，這尊“鯉魚化龍”的雕塑作品是我校杰出校友、中國工藝美術大師盧思立的作品。一聽是我所在學校的校友的杰作，我頓時興奮起來，心中油然生起對盧思立校友的敬仰之情。

　　我通過“百度”認識了這位杰出的校友。盧思立大師從事木雕設計和制作50多年，他留給人的印象非常樸實，但每一張記錄他創作時的照片都讓人感受到他平時工作的那種兢兢業業、刻苦鉆研、勇于實踐、敢于探索的精神。

　　你瞧，他在雕刻創作時那專注的神情，那是藝術大師用心在與作品交流對話。欣賞著盧大師一件又一件精美絕倫的藝術作品，我深深地為他高超的絕活所折服。這一定必須是有著對木刻多么深厚的熾熱感情，以及一絲不茍、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有靈感有創意的作品啊！

　　媽媽告訴我，我們學校有許多像盧思立大師這樣優秀的校友，如有世界體操冠軍蔡煥宗，有上海復旦大學首席教授蘇東水，有將中國藝術瑰寶木偶藝術傳到世界各國的泉州市木偶劇團團長王景賢等等。

　　這些校友在各行各業的崗位上，以一種熱愛與創造性勞動推動了家鄉的建設、祖國的發展。媽媽給我講了一個又一個杰出校友的故事，包括我們學校的創建發展之路和取得的輝煌成績，我深深地被感動著。從故事中，我理解了什么是勞動之美、創造之美，那就是在勞動中創造美麗，在勞動中實現價值，在勞動中成就夢想！

　　媽媽告訴我，工匠精神是時代進步所需要的精神，是一代又一代人所必須傳承、發揚的優良傳統！我想，那就是從我們少年兒童開始，就必須學習工匠精神，并且把這種工匠精神帶到學習中，積極上進、刻苦努力……

　　工匠精神議論文3　　在如今這個科技發展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標?？墒浅鞘械姆彪s，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。

　　“工匠”精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態度是放第一位；再其次為細節。俗話說：細節決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩。

　　我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風塵。

　　美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。

　　比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。

　　我所說“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。

　　在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在著執著和專注。

　　工匠精神議論文4　　時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式制造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。

　　這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

　　工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。

　　工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。

　　逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。

　　工匠精神，我們需要它！

　　工匠精神議論文5　　曾看到這樣一句話"這個世界并不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持?！倍葓猿指少F的`，是對于完美的不懈追求。

　　“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致。”這是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變為了整個上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在整理書籍這一方面的長達二十余年的監守，讓他實現了自己的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。

　　央視紀錄片<大國工匠>中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮。富有南方特點的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差?；舜罅繒r間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，為的是商家能誠信經營，消費者有更多保障。

　　工人親身打造的零件，修復師對鐘表的反復校準，傳統工藝美術刻師的精雕細琢，都是對"工匠精神"的一種堅守。一個團隊花了20年時間編出的字典；一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有人在精益求精，有人在批量生產商品的時代里，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那么一個民族，一個國家更需要如匠人般監守的執著。中國是制造業大國，但質量時常為無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩腳步的機會。各行各業都需要慢下腳步，堅守自己份內的職責，做到精致，那么才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質量的保障，質量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。

　　在快速發展的時代里，我們無法改變時代發展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。

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第四篇: 工匠精神議論文素材

傳承工匠精神議論文

導讀：　　傳承工匠精神議論文【篇一】
　　提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。
　　不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品?？梢哉f，在現代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
　　那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪里呢?”當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的"未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。
　　傳承工匠精神議論文【篇二】
　　政府工作報告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關注。“工匠精神”的理念就是從容獨立、踏實務實;摒棄浮躁、寧靜致遠;精致精細，執著專一。
　　當下，“中國制造”正在向“中國智造”強力邁進，我們要補上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔當。
　　從容獨立、踏實務實?！坝賱t不達”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業發展、人的發展，太強調“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術能力也在慢慢積累和提高”。
　　摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業發展中，擁有不知疲倦的技術性快樂。讓技術發展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導彈鑄造衣服的人，在現實生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達都成問題”?！?9年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導彈”。他將“木訥”當做淡定，將“無趣”當做安靜，浮躁少了，當然就能造就技術的輝煌。
　　精致精細，執著專一?！渡袝?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執厥中?！痹诩夹g競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發展思想不精細，產品就上不了檔次。所以，我們要有 “人有我優”的技術追求，選定一個目標，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強迫一樣的思維，讓技術和產品“從99%到99.99%”的過程中，迂回推進，不厭其煩，努力堅守，把每一個生產產品，當作工藝品一樣精雕細刻、耐心打磨。久而久之，就能創造出與眾不同的發展奇跡、震撼效應。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數十萬個飛機零件，在這里面沒有出現過一個次品?！本毜搅撕畏N程度，由此可見一斑。
　　人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質，自然就能更上一層樓。
　　傳承工匠精神議論文【篇三】
　　時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國是制造業大國，而現在很多企業都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。
　　這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
　　工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。
　　工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個小時做出世間精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術。反觀我們的有些制造業，不到一個小時產出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。
　　逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
　　當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。
　　工匠精神，我們需要它!
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傳承工匠精神議論文
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第五篇: 工匠精神議論文素材

工匠精神高中議論文800工匠精神的議論文3篇

每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實，made in china已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享譽全球的中國制造變成中國創造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創造，是一種量變到質變的過程，缺的不僅僅是尖端技術和超前創意，更多的是一種兢兢業業的傳統，一種腳踏實地的作風，一種精益求精的大國工匠精神。下面是 為大家整理的工匠精神的議論文 3篇，供大家參考。

工匠精神的議論文一

老王，愛崗敬業，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工 匠” 。他憑借著專注、認真、堅持，把技藝發揮到極致，達到較高的 境界。不是在簡單地做重復勞動，而是將全部精力集中到一件事上， 忠于它，發現其中的規律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無 窮的樂趣! 孔子自述生平： “其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將 至。 ”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。

我們總想在做事時胸有成竹， 其實胸有成竹是在畫竹前， 認真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時， 自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠 精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工 作也該有工匠精神。 日本有一家 1965 年創立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只 有 10 個座位。 但他的主人限定客人用餐時間 15 分鐘， 座位需要提前 一個月預定。盡管如此， ，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待 的壽司” 。因為這取決于這個店 89 歲的創始人小野二郎的工匠精神： 壽司店自創建以來， 直到他 70 歲以前， 一定是親自去市場挑選食材， 會在柜臺后重復著看似簡單的壽司制作， 幾十年如一日， 練就了魔術 般的嫻熟手法， 制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司， 成就 一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復練習。 正如他所說： “一旦你決定好職業，你必須全心投入工作之中，你必 須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣。 ” 小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂趣。 我們喜歡做工精巧的商品， 喜歡高品質的物品， 而這些物品的背 后，滲透著工匠的精神。

德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格 不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產品，甚至馬 桶蓋??我想，人們在追求品牌的背后， 追求的是制作產品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技 術變成藝術，其價值才不言而喻。

我們不禁要反思， 國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤， 不重質量， 金玉其外敗絮其中， 讓人望而生畏： 粗制濫造的工程， 充滿添加劑的食品??我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 當這一切都和我們密切關聯時，我們應該找尋屬于“中國制造”的工 匠精神。 毅然銷毀質量有問題的冰箱， 除了誠信， 不就是一種關注品質的 工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。 工匠精神在哪兒?一念執著，一生堅守!

工匠精神的議論文二

工匠，是一種職業，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態，而這種心態，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。

曾經有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經具有一定規模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學者又問了他一個問題

“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。

十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老板。”

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業。

初三:Dri㏑

工匠精神的議論文三

20XX高考作文預測題(十七)一一工匠精神

一、這是一個不起眼的詞!

也是一個歷來被視為不入流的詞!

但是剛剛，它石破天驚地出現在政府工作報告中!

李克強5日作政府工作報告時提到，要鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。

工匠精神，亮瞎眼了!

從今天起，這個low詞奕奕放光!!

二、啥叫“工匠精神”?

工匠精神，一方面，指的是工匠們對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神：“工匠們對細節有很高的要求，他們追求完美和極致，努力把品質從99%提高到99.99%?！绷硪环矫?，指的是整個社會對能工巧匠由衷的敬意，給予較高的社會地位。

中國歷史上不缺乏能工巧匠，但卻不具備工匠精神。

不僅如此，中國人對于工匠一直是心存偏見的，甚至有些看不起。

追根溯源，這根子可以一直挖到孔老夫子那里。

孔子其實也干過不少實際的活兒，也干得很不錯。對這，他倒也不諱言，他自己夸口道，當年，“叫我管倉庫，我就把倉庫里的賬目計算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很強?！?/p>

饒是如此，孔子內心深處是蔑視匠人這種職業的，他最著名的一句話，就是“君子不器” 老子是靠體悟人際關系這種東西來吃飯的，不需要干實際的職業!

奇技淫巧，君子不為!

這種傳統越往后就變得越厲害。查遍24史，當官的搞空頭大理論的很多，但是從事手工業、當工匠的，載入史冊的少而又少!

蓋阿房宮的工匠，默默無聞;燒阿房宮的項羽，則口口相傳。

修岳陽樓的技師，無人知曉;寫岳陽樓記的范仲淹，則文名千古。

大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住過的菊香書屋、周恩來生活過的西花廳，但有幾個知道“樣式雷”這個在中國建筑史上綻放過耀眼光芒的家族?要知道，中國1/5世界遺產的建筑設計都出自這個姓雷的家族。

萬般皆下品，未有當官高。須知，在國人眼里，讀書也是為了當官，當不了官，讀書干屁!

一代代如此，似乎也沒什么不妥。

三、一貫如此，就對嗎?

其實不然。

從文藝復興以來，一部西方發達國家的現代史，更多一部能工巧匠創造輝煌的歷史，而不僅僅是政治家!

西方不僅崇尚政治家、詩人、思想家，也崇尚科學家、工程師、技師。

你知道達芬奇是畫家，知道他是建筑師、武器制造家嗎?

是誰推動了第一次工業革命?瓦特!瓦特是干什么的?儀表修理廠的徒工!然而，也是他，發明了蒸汽機，導致了第一次工業技術革命的興起。

蘋果手機的發明者，喬布斯、喬納森等，在西方更多被視為工匠，但這并沒有降低大家對他們的崇拜!

這種現象為何形成?

歸根結底，古代中國以農立國，農業要的是踏踏實實干活，吃得飽就OK，不要想太多。而現代西方以制造業立國，一定意義上，制造業文化就是工匠文化，尤其是高端制造業，往往需要從業者乃至整個社會具備一種所謂的“工匠精神”。

四、在工匠精神方面，最為人稱道的是德國和日本。而這兩個國家，都是極為牛逼的高端制造業大國!

前度時間，內參君朋友圈流傳著德國工匠“一個人身上只做一次生意”這么一個故事。

在德國的鍋具專賣店里，一個中國顧客問：“你們德國人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。如果造一口鍋，5年就到頭了，顧客每5年就得再找你一次。仔細想一想，劃得來嗎?你們為什么要把東西搞得那么結實呢?把它的使用期搞短一點，你們不是可以賺更多的錢嗎?”

德國人的回答是：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，這就會有口皆碑，就會招來更多的人來買我們的鍋，我們現在忙都忙不過來呢!我們一家廚具廠，是二戰后從過去的兵工廠轉產過來的，前后也不過幾十年時間，就賣出1億多口鍋了，你知道這個世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億人口的大市場在等著我們呢!”

中國顧客聽得目瞪口呆!

你看，德國人的想法不一樣，他們營銷戰略的路數也與眾不同，一筆生意，在你身上一輩子就做一次，讓你說他的東西好，這就會感染到另外一個人，這個人再去做他的顧客，然后再感染第三個人，人家干的是這個事。

德國現在還有很多家族企業，他們幾十年、幾百年專注于一項產品領域，力圖做到最強，也做到了最強!

而在我們的鄰國日本，如果你被稱為工匠，這意味著你受到了極大的尊重。只有一個行業內非常專注、做得出類拔萃的人，才能被稱為工匠。

如果你的面食做得很好，旁人就會稱贊你是一個好工匠，意味著會根據氣候、溫度的因素，結合面粉的實情搟面，做出獨此一家的面食。

創建了兩家世界500強公司的日本“經營之圣”稻盛和夫就是一個具有匠人精神的企業家，他曾說：“企業家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產品，用耳朵靜聽產品的‘哭泣聲’。”

有媒體統計，截至20XX年，全球超過200年歷史的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。

這些“長壽企業”為什么能存在?因為他們都在傳承著匠人精神。

五、1895年圓珠筆就已經被發明了，高鐵、大飛機都造得出來，圓珠筆珠竟然還不能生產!如果不是總理說出來，估計好多人真不知道。

多少人跑到日本狂購物，買的，就是區區一個馬桶蓋!

細細想來，這簡直就是恥辱!

這種恥辱，是每一個中國人賦予自己的，因為我們覺得工匠LOW，覺得工匠就是農民工干的事，視為社會底層。

中國不是沒有需求，是我們的需求，越來越瞄準了高質量的產品，而這些產品在國內得不到對應的供給。

中國所謂的產能過剩，是結構性的過剩。過剩的產能，都是我們不需要的，而我們需要的東西，國內卻生產不出來。

我們已經被我們蔑視工匠的傳統所傷害!

你看看，現在聰明一點的孩子，有幾個是愿意要當工匠的?都想讀大學，都想學那些空洞的東西，都想去學屠龍，然而，世界上，龍是非常少的，乃至沒有!

學生畢業后，都想當白領、坐辦公室，當官、做老板、成為大明星，不愿意下基層、下生產線，更不愿意自己動手當技師!

更要命的，是整個社會的浮躁。大家都想賺快錢、一夜暴富，耐不住寂寞和誘惑，缺乏專注精神。難的有人沉下心，細細琢磨一個產品。

于是乎，我們有太多的浮躁，過少的沉潛;太多的投機取巧，太少的腳踏實地;太多的急功近利，太少的專注持久，太多的粗制濫造，太少的優品精品。

我們很多產品很短命，我們的企業也很短命!

中國中小企業的平均壽命僅2.5年，中國集團企業的平均壽命僅7-8年，與歐美企業平均壽命40年、日本企業平均壽命58年相比，簡直就是天壤之別。

在一片浮躁中，工業化4.0來了，國內消費需求升級換代也來了，這次狼真的來了!

新常態=不好混!

如果說以前靠勞動力優勢，我們勉強還能混過去，隨著時代變化，如果我們仍不培育“工匠精神”，那不僅成不了“制造強國”，連“制造大國”甚至都會被除名!

中國制造業，需要一場文化再造，補上“工匠精神”的鈣!

現代化中國已經在改變，“力出一孔、利出一孔”、“專注一事、絕不轉移”的華為就是企業的好榜樣!

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