議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定某觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性的特點。對比：， 以下是為大家整理的關于工匠精神議論文分論點3篇 , 供大家參考選擇。

工匠精神議論文分論點3篇

【篇一】工匠精神議論文分論點

高二議論文寫作（三）

——分論點的擬寫

議論文寫作的關鍵是分析說理，首先要解決好說理的角度和說理的層次問題，而分論點的切割和建立是解決這一問題的有效方法。如果我們能夠把中心論點分解成幾個分論點，再對各個分論點進行有層次的分析論述，那么議論文寫作分析難的問題就迎刃而解了。

一、什么是分論點及分論點的作用

1、什么是分論點：論證某一方面觀點，某一事理，從不同角度，不同側面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個分論點。

2、分論點的作用：分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。分論點是在中心論點的制約下提煉出來的，是為中心論點服務的。因此，提煉分論點的前提是確立中心論點，并用一個句子的形式表達出來。

二、擬寫分論點的角度

議論文的一般結構是“三段論式”，就是提出問題—分析問題—解決問題，即是什么—為什么—怎么樣。那么，設置分論點也可以從這三個角度來進行。

角度1——是什么，主要是回答類別和性質方面的問題。（標志性詞語為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。）

角度2——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。（標志性詞語為“能”“才能”“讓”“使”“會”“利于”“因為”“可以”等）

角度3——怎么樣，主要是回答解決問題的方法。（標志性詞語為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等）

思考1：以下分論點分別是從什么角度展開構思的?

例1、以“做真正的自己 ”為中心論點，從 角度展開構思：

分論點1：做真正的自己，是自信的表現。

分論點2：做真正的自己，是人生的大智慧。

分論點3：做真正的自己，是時代的召喚。

例2、以“我們要拒絕誘惑”為中心論點，從 角度展開構思：

分論點1：我們要拒絕誘惑，因為誘惑是波濤洶涌的巨浪，吞噬為理想而奮斗的海鷗。

分論點2：我們要拒絕誘惑，因為誘惑是燈紅酒綠的迷醉，泯滅儒雅端莊的信仰。

分論點3：我們要拒絕誘惑，因為誘惑是無所不通的金錢，動搖兩袖清風的節氣。

例3、以“人要有意氣，有自己的意志和氣概”為中心論點，從 角度展開構思：

分論點1：人有意氣才能有豁達的胸襟。

分論點2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

分論點3：人有意氣才能千古留名，流芳百世,才能在國家危難之時挺身而出。

例4、以“堅持就是勝利”為中心論點，從 角度展開構思：

分論點1：堅持需要韌性。

分論點2：堅持需要不墜之志。

分論點3：堅持需要耐得住寂寞的孤獨。

分論點4：堅持需要知其不可為而為的大智大勇。

三、分論點的結構特點：

A、并列式結構

在論證中，文章的幾個層次，段落之間的關系是平行的，就是并列式。

例：中心論點：答案是豐富多彩的

分論點1： 世界千變萬化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的。

分論點2： 人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。

分論點3： 評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。

B、層進式結構

例1：學會欣賞別人：

分論點1：學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。

分論點2：學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點，學習借鑒。

分論點3：學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。

例2：中心論點：超越才能進步,才能在下一精彩的時刻見證奇跡。

分論點1：超越他人就是要推陳出新,打破常規。

分論點2：只有敢于對經典說不，對權威質疑，才能摩擦出新的火花。:

分論點3：超越自我就是要認清現狀，找準定位，然后奮起直越。:

分論點4：超越需要無畏的勇氣和頑強的毅力。

C、對比式結構

例1：適度的愛

（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發展的軌道

（2）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發展。

四、當堂訓練

1、請以“勿以善小而不為”作為中心論點，按照議論文并列式、遞進式、對照式三種結構分別列出你的分論點。

中心論點：勿以善小而不為

并列：

分論點1：行小善是舉手之勞的奉獻。

分論點2：行小善是體貼入微的關懷。

分論點3：行小善是積聚成德的修養。

遞進：

分論點1：為小善，可以助他人之便。

分論點2：為小善，可以成就自己之歡。

分論點3：為小善，可以鑄就和諧大愛。

分論點1：行小善是一種偉大的低調。

分論點2：行小善可以成大德。

分論點3：行小善需要我們留心觀察，樂于奉獻。

分論點1：為小善是行大善的基礎。

分論點2：為小善能使社會溫暖長存。

分論點3：為小善需要我們及時伸出援手。

對照

分論點1：行小善是踏踏實實的踐行濟世思想的過程

分論點2：不行小善可能是空許諾言，逃避社會責任的借口。

分論點3：行小善是認認真真修養德行去想高貴的過程。

分論點4：不行小善可能是忽視心靈修養，走向冷漠的體現。

2、請運用并列式、遞進式和對照式分解中心論點：人應當詩意地生活

中心論點：人應當詩意地生活

并列式結構例舉（從怎么辦角度入手，同時3個分論點也是按遞進排列）

分論點1：要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發現身邊的無限詩意。

分論點2：要感受詩意，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。

分論點3：要感受詩意，更需要用心描繪詩意的天空，創造出詩意的生活。

遞進式結構例舉

分論點1：詩意的生活，就是追求精神上的詩意，即使物質貧乏，依然能夠怡然自得的棲居在大地之上。（是什么）

分論點2：詩意的生活，源自人與人、人與社會、人與自然的高度和諧。（為什么）

分論點3：詩意的生活，人們需要從閱讀中汲取養料。（怎么辦）

分論點4：詩意的生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。（怎么辦）

對照式結構例舉

分論點1：學會詩意的生活，可以讓我們擺脫物質的枷鎖，達到精神的自由，走向靈魂的高貴。

分論點2：反之，不會詩意的生活，就會讓我們在功利的世俗中失去精神的獨立，進而失去自我。

分論點3：學會詩意的生活，可以讓我們在平淡的生活中會發現美好，獲得存在的意義

分論點4：反之，不會詩意的生活，就會被瑣碎庸俗的生活吞沒，失去生活的品位。

【篇二】工匠精神議論文分論點

議論文分論點集錦

人生篇 [論題集成]為國奉獻 理想追求 利益取舍 正視生死 真理追求 敬業精神 頑強拼搏 自尊自愛

為國奉獻[論點]愛國是每一個公民的神圣職責。

1、愛國就要為祖國的崛起而奮斗。

2、愛國是中華民族的傳統美德。

3、愛國應該為國家而奉獻。

4、愛國者理應受到人們的尊敬。

理想追求[論點]理想是引領人們前行的燈塔。

1、追求理想應該與社會需要相結合。

2、理想的實現不是一帆風順的。

3、追求的過程比追求的結果更重要。

4、不同的追求會有不同的結果。

利益取舍[論點]取舍應有明確的標準。

1、利益取舍需要勇氣。

2、正確的取舍有利于自身成長。

3、不同的取舍會有不同的結果。

4、同一件事情會有不同的取舍。

正視生死[論點]我們應該確立的生死觀。

1、不同的人有不同的生死觀。

2、為偉大事業而獻身者最崇高。

3、智者既不厭倦生，也不畏懼死。

4、生命在閃光中顯出燦爛。

真理追求[論點]我們應該勇敢地追求真理。

1、追求真理的過程是曲折的。

2、追求真理需要大無畏的精神。

3、追求真理的人生是有意義的人生。

4、追求真理是人生最大的樂趣。

敬業精神[論點]敬業精神是走向成功的階梯。

1、改革的時代需要敬業精神。

2、敬業需要全身心地投入。

3、敬業精神需要奉獻精神伴隨。

4、具有敬業精神的人應該受到尊重。

頑強拼搏[論點]我們應該具有拼搏精神。

1、拼搏是取得成功的法寶。

2、拼搏需要勇氣和毅力。

3、拼搏是竟爭的需要。

4、拼搏的黃金歲月是青春時代。

自尊自愛[論點]自尊才稱得上自愛。

1、自尊是自強的支撐點。

2、自尊才能贏得他尊。

3、自尊不等于自傲。

4、自尊就應嚴于律己。

道德篇 [論題集成]廉潔奉公 遵紀守法 誠實守信 儉以養德 去惡從善 志節操行 助人為樂 尊老愛幼

廉潔奉公 [論點]廉潔奉公是一種美德。

1、廉潔奉公能遠離腐敗。

2、廉潔奉公者能青史留名。

3、廉潔奉公對于經濟建設十分重要。

4、廉潔奉公應從身邊的小事做起。

遵紀守法 [論點]遵紀守法是立身之本。

1、遵紀守法有利于安定團結。

2、慎獨是遵紀有力保證。

3、加強紀律性，革命無不勝。

4、遵紀守法應成為一種社會風氣。

誠實守信 [論點]誠實守信是做人之本。

1、誠實守信是取得成功的保證。

2、誠實守信者能得到他人的尊重。

3、誠實守信是一種內在美。

4、誠實守信是人與人交往的前提。

儉以養德 [論點]節儉能培養人的品德。

1、節儉是中華民族的優良傳統。

2、節儉是反腐倡廉的保證。

3、節儉是人的一筆寶貴財富。

4、節儉是致富之道。

去惡從善 [論點]去惡從善是一種做人準則。

1、去惡從善能凈化社會風氣。

2、去惡從善應從小事做起。

3、去惡從善應有明確的是非觀。

4、去惡從善需要足夠的勇氣。

志節操行 [論點]我們應該具有良好的志節操行。

1、志節是自我激勵的法寶。

2、志節是中華民族傲立于世的支柱。

3、志節能使人樂觀向上。

4、志節是衡量人道德品德的一桿稱。

助人為樂 [論點]助人為樂是一種無私奉獻。

1、助人為樂能加憶社會文明的進程。

2、樂于助人能享受快樂。

3、樂于助人是中華民族的傳統美德。

4、樂于助人的人能得到社會的稱頌。

尊老愛幼 [論點]尊老愛幼是中華民族的美德。

1、尊老愛幼能使家庭更加和睦。

2、尊老愛幼能體現出個人的品德。

3、尊老愛幼重在理解和關愛。

4、尊老愛幼應從身邊的小事做起。

成才篇 [論題集成]貴在立志 勤奮探索 自強不息 自信自立 善抓機遇 不懼挫折 惜時如金 持之以恒

貴在立志 [論點]一個人應該有自己的志向。

1、有志者事竟成。

2、志當存高遠。

3、立志要有百折不撓的恒心。

4、不同的志向決定著不同的人生。

勤奮探索 [論點]勤奮探索是通向成功的橋梁。

1、勤能補拙。

2、勤奮能創造財富。

3、探索要有勇氣。

4、唯有探索才能開創事業。

自強不息 [論點]功當自強。

1、中華民族是一個自強不息的民族。

2、自強者最具竟爭力。

3、自強是人的最高境界。

4、自強才能不息。

自信自立 [論點]有自信才能自立。

1、自信是成才的重要條件。

2、自信使人處變不驚。

3、只有自立才能自強。

4、自立能得到他人的尊重。

善抓機遇 [論點]我們不能坐等機遇。

1、我們要善抓機遇。

2、抓信了機遇就意味著成功。

3、機遇偏愛有識之士。

4、面對機遇不同的人會作出不同的選擇。

不懼挫折 [論點]人的一生不可能沒有挫折。

1、堅強的人不懼怕挫折。

2、挫折能磨練人的意志。

3、我們要培養面對挫折的能力。

4、戰勝挫折就是一種成功。

惜時如金[論點]惜時當如惜金。

1、浪費時間就是浪費生命。

2、惜時是成功的重要條件。

3、要從小養成珍惜時間的習慣。

4、現代社會更要加倍惜時。

持之以恒[論點]人貴有恒。

1、恒心是成功的基石。

2、失敗者往往缺乏恒心。

3、我們需要培養自己的恒心。

4、做任何事情都離不開恒心。

交友篇[論題集成]珍惜友誼 真誠待人 相互理解 學會寬容 摒棄嫉妒 謙虛謹慎 禮貌待人 學會交際

珍惜友誼 [論點]我們應加倍珍惜友誼

1、友誼可以促進人與人的交往。

2、真正的友誼應經得起考驗。

3、志同道合是加強友誼的前提。

4、維護友誼需要付出。

真誠待人 [論點]待人真誠是交友的基礎。

1、真誠能增強友誼。

2、真誠能加深理解。

3、真誠要用實際行動來表現。

4、真誠是成功的重要因素。

相互理解[論點]相互理解是交友的橋梁。

1、人與人之間不能缺少理解。

2、相互理解的基礎是相互溝通。

3、相互理解需要博大的胸懷。

4、相互理解是緩解矛盾的良藥。

學會寬容[論點]寬容能使友誼更加牢固。

1、寬容別人能獲得別人的敬重。

2、寬容是化解矛盾的良藥。

3、寬容是一種豁達大度。

4、寬容應講原則。

摒棄嫉妒---心存嫉妒的人不能獲得真正的友誼。

1、嫉妒是人自私的一種表現。

2、我們不應該有嫉妒之心。

3、嫉妒有損人們的身心健康。

4、克服嫉妒心理，讓世界充滿愛。

謙虛謹慎[論點]謙虛謹慎是一種美好的品德。

1、謙虛謹慎的人能獲得朋友的尊重。

2、謙虛謹慎是做人的準則。

3、交友離不開謙虛。

4、謙虛不等于妄自菲薄。

禮貌待人[論點]禮貌能促進人與人的交往。

1、禮貌能反映一個人的文明程度。

2、講禮貌能獲得別人的尊重。

3、禮貌的環境需要大家的努力。

4、禮貌可以凈化社會空氣。

學會交際----善于交際的人可以得到更多的朋友。

1、現代社會離不開交際。

2、交際是一種必不可少的能力。

3、與人交際要不卑不亢。

4、學會交際是一種藝術。

科學篇[論題集成]科學精神 科技力量 科學研究 科學實踐 科技創新 科技應用 科學道德 科研人才

科學精神[論點]科學需要求實嚴謹的精神。

1、科學需要大膽懷疑和主動探索的精神。

2、科學需要持之以恒的精神。

3、科學需要奉獻犧牲的精神。

4、科學需要團結協作的精神。

科技力量[論點]科技力量是衡量一個國家實力的重要因素。

1、科學技術是第一生產力。

2、科技力量往往與一個國家的經濟密切相關。

3、科技力量是一個國家國防安全的保障。

4、科學技術可以改變人的生活方式，縮短了世界的距離。

科學研究[論點]科學研究是為了解決生活生產中出現的問題。

1、科學研究要能吃得苦。

2、科學研究要能耐得住寂寞。

3、科學研究要把握世界的潮流。

4、科學研究要加強對外界的交流。

科學實踐[論點]科學實踐是檢驗科學技術的手段。

1、科學實踐是完善科學技術的途徑。

2、一項科技發明往往要經過多次實踐活動的檢驗。

3、科學實踐活動是科學理論產生的基礎。

4、科學實踐充滿了偶然性和危險性。

科技創新[論點]科學總是不斷向前發展的。

22、科技創新是時代發展的需要。

23、科技創新是生產生活的需要。

24、科技創新要有一種前瞻性。

25、科技創新應是一種主動的行為。

科技應用[論點]科技研究的目的就是應用。

27、科技應用的周期越來越短。

28、科技應用有一個逐漸推廣的過程。

29、科技應用應慎重行事。

30、科技應用往往與傳統倫理道德有沖突。

科學道德[論點]科學的研究與應用要符合人類的倫理道德。

32、科學技術應為全人類所共有。

33、科學技術不應成為戰爭的手段。

34、科學家應有強烈責任心，與偽科學作斗爭。

35、科學研究不應以利益為主要目的。

科研人才[論點]科研人才是科學技術的重要因素，沒有人就談不上創造。

37、科研人才的培養是一個漫長的過程。

38、科研人才是科技力量強弱的重要標志。

39、科研人才的培養關系一個國家的興衰。

40、科研人才的道德品質是非常重要的。

經濟篇[話題集成]人才資源 管理能力 產品質量 信息資源 資本運營 服務水平 開拓意識 市場環境

人才資源[論點]低廉的勞動力可以降低生產成本。

1、訓練有素的勞動者可以提高效率。

2、高素質的勞動者可以保證產品的質量。

3、精明強干的市場營銷人員是企業效益的保證。

4、高素質的研發人員是企業竟爭力的重要因素。

管理能力----好的用人機制可以增強企業的活力。

1、加強產品的質量管理可以提高效益。

2、以人為本的人文管理可以極大地調動積極性。

3、加強財務管理可以使企業健康平穩運行。

4、加強物質管理可以降低生產成本。

產品質量[論點]產品質量是企業的生命力。

12、產品質量關系到消費者的生命健康。

13、產品質量關系到一個國家地區的形象。

14、產品質量與企業的經營意識有關。

15、不同的國家產品質量的標準不一致。

信息資源-把握原材料信息可保證質量降低成本。

17、把握市場信息可以及時調整生產規模。

18、把握消費者信息可及時調整產品的研發方向。

19、把握國際形勢可敏銳地捕捉到商業信息。

20、注意政策動向可極快地捕捉到商機。

資本運營[論點]資本是企業運行的保證，是經濟活動的前提。

1、廣泛的融資渠道，可以降低企業的風險。

2、謹慎的投資策略，可以減少損失。

3、資本優勢可以贏得很多的商機。

4、暢通的資本運營渠道，是企業良性循環的保證。

服務水平[論點]熱情服務態度可以搶到更多的商機。

1、高質量的售后服務是長久贏得顧客的保證。

2、服務意識是現代經濟的重要標志。

3、服務水平高體現在為顧客合理的建議。

4、服務水平高體現在時時為顧客著想。

開拓意識[論點]根據顧客的需要及時研發或改進工作。

1、根據時代的變化及時調整經營方向。

2、生產經營具有超前意識。

3、搶抓機遇可以贏得先機。

4、敢為天下先，嘗試別人沒做過的事。

市場環境[論點]消費意識決定了市場的前景。

1、購買力決定了市場的潛力。

2、政策法規是市場環境的保障。

3、交通、通信等也制約著市場的變化。

4、市場穩定也是市場環境好的標志。

哲理篇[話題集成]客觀公正 辯證統一 依存轉化 變化發展 內因外因 得失成敗 天道人道 古往今來

客觀公正---事物是客觀的，不以人的意志為轉移。

1、物質決定意識，不是意識決定物質。

2、事物的存在必有它的理由，事物的發展必有它的規律。

3、以事實為依據才能體現公正。

4、沒有私心也是公正的一種表現。

辯證統一[論點]世界上沒有十全十美的東西。

1、每個事物都有它的優點，也有它的缺點。

2、看事物時全面地看問題，既看它的長處，也看他的缺點。

3、評價物要看它的主流，評價人要看他的長處。

4、不能用自己的長處和別人的短處對比。

依存轉化[論點]事物不是孤立存在的。

1、事物之間往往時相互依存相互制約的。

2、事物往往有相互對立的兩面。

3、對立的兩面可以相互轉化。

4、事物的轉化有一定的條件。

變化發展-事物的變化往往是從細微的變化開始的。

1、量的變化必將引起質的變化。

2、要防微杜漸把消極事物消滅在萌芽狀態之中。

3、發展規律是事物必然的規律。

4、發展的過程是前進性和曲折性的統一。

內因外因[論點]內因是事物發展的動力。

1、外因對事物的發展起推動或阻礙作用。

2、事物的變化往往是內因、外因共同作用的結果。

3、我們應該從內因方面尋找解決問題的辦法。

4、注重環境對人的影響。

得失成敗[論點]得之不喜，失之不憂

1、不能不顧一切地追求獲得。

2、要從挫敗中尋找經驗教訓。

3、不正確對待獲得和成功，容易驕傲自滿。

4、在得到一件東西的同時也可能失去另一種東西。

天道人道[論點]自然界自有它的發展規律。

1、試圖改變往往適得其反。

2、人們的行為應該符合自然的規律。

3、人與自然應是和諧的統一。

4、人的努力可以改變自然的面貌。

古往今來[論點]我們要借鑒歷史上成功的經驗。

1、我們要從歷史中吸取失敗的教訓。

2、在借鑒的過程中要根據實際情況而定。

3、做任何事要著眼于未來。

4、要居安思危不在貪圖安逸。

情感篇[話題集成]愛慕之情 朋友之情 相思之情 思鄉之情 懷古之情 傷時之情 愛國之情 愛憎之情

愛慕之情[論點]愛情是自古至今永恒的文學主題。

1、愛情是巨大的精神力量。

2、愛情是兩情相悅的結果。

3、建立在共同事業共同抱負上的愛情才是最堅固、最持久的。

4、愛情是甜蜜的也是苦澀的。

朋友之情[論點]友誼長存的基礎是志同道合。

1、對朋友不應苛求。

2、友情意味著一種責任。

3、朋友之情不應因環境和地位的改變而改變。

4、交友不慎，容易釀成苦果。

相思之情[論點]相思是對對方的牽掛。

1、相思往往是雙方的舉動。

2、相思是對自己內心的一種安慰。

3、相思多半是觸景生情。

4、相思總是和離別連在一起的。

思鄉之情[論點]思鄉是對父母親人的思念。

1、游子最容易思念故鄉。

2、思鄉之情是一種揮之不去的感情。

3、年齡越大，思鄉之情往往越濃。

4、逢年過節最容易產生思鄉之情。

懷古之情[論點]盼望像古人一樣建功立業。

1、從古代尋找值得借鑒的經驗教訓。

2、崇拜古代的英雄人物。

3、為古代的輝煌而自豪。

4、古今對比，感嘆現在的太平盛世。

傷時之情[論點]傷時對春天時光短暫的傷感。

1、傷時對繁花落瓣的傷感。

2、傷時對秋天凄涼景象的傷感。

3、傷時由季節引起對人生易逝的感嘆。

4、傷時是物是人非的傷感。

愛國之情[論點]愛國就要為國作貢獻。

1、無論身處何方都要心里想著祖國。

2、要與有損祖國尊嚴的行為作斗爭的意識。

3、要極力促進祖國的統一。

4、愛國主義有強大的召喚力，凝聚力。

愛憎之情[論點]愛憎體現一個人的是非觀。

1、一個人應該愛憎分明。

2、愛可以轉化為憎。

3、憎，有時也是愛的一種。

4、憎可以轉化為愛

踐行社會主義核心價值從我做起

　　社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質，展現人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數個體構成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當中，化作我們行動的指南。

　　首先，國土之恩未敢忘。愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義， “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!作為當代社會主義青年，我們應該以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。

　　其次，蠟炬成灰淚始干。現代著名學者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發揮最大的能力，使自己的人生價值得到最大體現。

　　再次，人無信不立。“為官者誠信，國泰民安;為民者誠信，和諧發展;為商者誠信，商機無限;為友者誠信，高朋滿座。”誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。

　　最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。” 友善不僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起，共同為世界和平而努力。

　　我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想——他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優秀傳統文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因為我曾是他們中的一員。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪;當迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲……在異國他鄉，我們這個群體切實踐行著“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連。回到祖國懷抱的我們一定會繼續踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想，實現自己的人生價值!

【篇三】工匠精神議論文分論點

工匠精神議論文

導讀：　　工匠精神議論文1
　　每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實，made in china已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享譽全球的中國制造變成中國創造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創造，是一種量變到質變的過程，缺的不僅僅是尖端技術和超前創意，更多的是一種兢兢業業的傳統，一種腳踏實地的作風，一種精益求精的大國工匠精神。
　　當代風采人物評選活動已到了最后階段，并產生了最終三名候選人。更多人關注的是偉大的科學家和著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創造”的金鑰匙。
　　當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實力迅速崛起于世界。但是，社會上也出現了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網絡上都能看到造假成風的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業愛崗、專研技術，只想著一夜暴富；部分實業公司不專注于產品升級和服務提高，卻放棄主業去搞房地產開發；甚至很多校園莘莘學子不好好學習而炒股。雖然這些是經濟迅速發展過程當中必然出現的一些現象，但是也反映出這個社會浮夸與鼓噪之風過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現狀。
　　我國作為一個制造業大國，如何將“中國制造”升級為“中國創造”也包含在我們提倡的中國夢內容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領域，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”。要實現“中國創造”這個偉大夢想，應當從以下幾個方面去努力。首先，應大力提倡愛崗敬業、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這種精神成為時代的風向標。其次，國家注重、鼓勵技術的創新、實業的發展，讓“中國制造”升級為“優質制造”。再次，重視職業技術學校教育，培養大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發，實現量到質的變化。
　　我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學工作者、著名攝影家或是藝術家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每個人成功之路不是在于進名大學，而是追求職業技能的完美和極致，希望每一個人都成為每個行業中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實現偉大的中國夢而努力。
　　工匠精神議論文2
　　有一種精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，追求更加完美的一種精神。
　　在我的家鄉泉州的豐澤廣場上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。整個球體由一百二十一塊花崗石榫接拼成。上面雕刻了五條騰飛盤繞的蛟龍、三條正在演化的龍首鯉魚和十一條跳躍波濤的鯉魚，每一個細節都惟妙惟肖栩栩如生，“鯉魚化龍”因此得名。
　　媽媽告訴我，這尊“鯉魚化龍”的雕塑作品是我校杰出校友、中國工藝美術大師盧思立的作品。一聽是我所在學校的校友的杰作，我頓時興奮起來，心中油然生起對盧思立校友的敬仰之情。
　　我通過“百度”認識了這位杰出的校友。盧思立大師從事木雕設計和制作50多年，他留給人的印象非常樸實，但每一張記錄他創作時的照片都讓人感受到他平時工作的那種兢兢業業、刻苦鉆研、勇于實踐、敢于探索的精神。
　　你瞧，他在雕刻創作時那專注的神情，那是藝術大師用心在與作品交流對話。欣賞著盧大師一件又一件精美絕倫的藝術作品，我深深地為他高超的絕活所折服。這一定必須是有著對木刻多么深厚的熾熱感情，以及一絲不茍、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有靈感有創意的作品啊！
　　媽媽告訴我，我們學校有許多像盧思立大師這樣優秀的校友，如有世界體操冠軍蔡煥宗，有上海復旦大學首席教授蘇東水，有將中國藝術瑰寶木偶藝術傳到世界各國的泉州市木偶劇團團長王景賢等等。
　　這些校友在各行各業的崗位上，以一種熱愛與創造性勞動推動了家鄉的建設、祖國的發展。媽媽給我講了一個又一個杰出校友的故事，包括我們學校的創建發展之路和取得的輝煌成績，我深深地被感動著。從故事中，我理解了什么是勞動之美、創造之美，那就是在勞動中創造美麗，在勞動中實現價值，在勞動中成就夢想！
　　媽媽告訴我，工匠精神是時代進步所需要的精神，是一代又一代人所必須傳承、發揚的優良傳統！我想，那就是從我們少年兒童開始，就必須學習工匠精神，并且把這種工匠精神帶到學習中，積極上進、刻苦努力……
　　工匠精神議論文3
　　在如今這個科技發展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
　　“工匠”精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態度是放第一位；再其次為細節。俗話說：細節決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩。
　　我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風塵。
　　美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
　　比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
　　我所說“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
　　在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在著執著和專注。
　　工匠精神議論文4
　　時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式制造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。
　　這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
　　工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。
　　工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。
　　逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
　　工匠精神，我們需要它！
　　工匠精神議論文5
　　曾看到這樣一句話"這個世界并不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持。”而比堅持更可貴的`，是對于完美的不懈追求。
　　“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致。”這是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變為了整個上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在整理書籍這一方面的長達二十余年的監守，讓他實現了自己的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
　　央視紀錄片中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮。富有南方特點的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差。花了大量時間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，為的是商家能誠信經營，消費者有更多保障。
　　工人親身打造的零件，修復師對鐘表的反復校準，傳統工藝美術刻師的精雕細琢，都是對"工匠精神"的一種堅守。一個團隊花了20年時間編出的字典；一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有人在精益求精，有人在批量生產商品的時代里，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那么一個民族，一個國家更需要如匠人般監守的執著。中國是制造業大國，但質量時常為無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩腳步的機會。各行各業都需要慢下腳步，堅守自己份內的職責，做到精致，那么才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質量的保障，質量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
　　在快速發展的時代里，我們無法改變時代發展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。
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