報(bào)告使用范圍很廣。按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。報(bào)告，在已發(fā)布的黨、人大、政府、司法、軍隊(duì)機(jī)關(guān)的公文處理規(guī)范中， 以下是為大家整理的關(guān)于社區(qū)的文化生活社會(huì)調(diào)查報(bào)告6篇 , 供大家參考選擇。
社區(qū)的文化生活社會(huì)調(diào)查報(bào)告6篇
篇一：蘭州大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告
前言：
社會(huì)公德是人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會(huì)公德在任何時(shí)代，任何社會(huì)都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)儲(chǔ)備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學(xué)生的社會(huì)公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低，將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會(huì)公德對(duì)自身發(fā)展，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著舉足輕重的作用。
總體情況 ：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是"思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差"。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生"思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。"這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種"知行脫節(jié)"現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果，我們作如下分析：
助人為樂
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂"贈(zèng)人玫瑰，手留余香"，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)"以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥"，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇"經(jīng)常參加"，有37.97%的人選擇"沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付"，另外有4.28%的人選擇"不參加"。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到："有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？"她回答很干脆："沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！"從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。 文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。 環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)"找到垃圾箱后再丟"，有6.22%的人選擇"隨手丟掉"，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)"找個(gè)角落再丟"。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能"獨(dú)善其身"。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。 遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，"以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥"，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。
五、大學(xué)生社會(huì)公德的特點(diǎn)及原因分析
通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，并結(jié)合與部分學(xué)生的座談，基本可以看出大學(xué)生社會(huì)公德狀況呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)： 一、道德觀多元化與復(fù)雜化
社會(huì)公德的這五個(gè)方面，在日常生活中真正的遵守起來并不困難，對(duì)于常年受正規(guī)教育的大學(xué)生而言，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實(shí)到每一項(xiàng)，有很多同學(xué)達(dá)不到公德要求的?？梢韵胂?，完全符合這五個(gè)方面的學(xué)生的數(shù)量會(huì)更少一些，也就是說，社會(huì)主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，但已非一統(tǒng)天下了，其它的道德觀、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義道德觀形成了一定的沖擊。
道德觀的多元化與復(fù)雜化有其家庭背景、學(xué)校背景與社會(huì)背景。 1.首先是家庭成員的道德水平參差不齊。 2.是高校教師本身的道德觀具有多元化特點(diǎn)。
3.社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，非社會(huì)主義的道德觀在社會(huì)上大量存在。。篇二：關(guān)于蘭州市垃圾處理的社會(huì)調(diào)查報(bào)告
關(guān)于蘭州市垃圾處理的社會(huì)調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查目的
城市生活垃圾是指在城市日常生活中或者為城市日常生活提供服務(wù)的活動(dòng)中產(chǎn)生的固體廢物以及法律、行政規(guī)定視為城市生活垃圾的固體廢棄物。城市生活垃圾污染，已成為世界各國(guó)的一大公害，許多現(xiàn)代化的城市為生活垃圾所困擾。隨著國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的推進(jìn)，蘭州城市人民生活水平得到了極大的提高，城市生活垃圾的產(chǎn)量也迅速增長(zhǎng)，產(chǎn)生的垃圾大多堆放在城市郊外，形成"垃圾圍城"的嚴(yán)重局面。這樣既侵占了大量的土地，又污染了土地，同時(shí)還成為蚊蠅孳生、傳染疾病的源頭。如何處置這些每時(shí)每日都在產(chǎn)生的生活垃圾，已成為擺在我們面前的緊急任務(wù)。
本文對(duì)蘭州生活垃圾的產(chǎn)生量、組成特點(diǎn)、對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的危害及其變化趨勢(shì)，調(diào)查了蘭州市城市生活垃圾的處理、處置技術(shù)現(xiàn)狀與研究進(jìn)展，分析了蘭州市在城市生活垃圾處理處置方面存在的問題及其原因，并對(duì)蘭州城市生活垃圾處理處置的發(fā)展方向作一探討。
二、調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、方法
1．調(diào)查時(shí)間：2014年3月
2.調(diào)查地點(diǎn)：蘭州市近郊四區(qū)
3.調(diào)查方法：查閱資料，走訪
三、調(diào)查內(nèi)容及分析
1、蘭州市城市生活垃圾處理處置現(xiàn)狀
目前蘭州每天產(chǎn)生3000噸垃圾，能夠填埋處理的每天僅2100噸左右，處理率僅為70％，剩余的垃圾則被堆放在城市周邊地區(qū)，嚴(yán)重制約蘭州的發(fā)展。隨著生活水平的提高以及燃料結(jié)構(gòu)的改變，蘭州市生活垃圾在產(chǎn)量迅速增長(zhǎng)的同時(shí)，垃圾構(gòu)成及其理化問題也相應(yīng)地發(fā)生了很大變化，主要表現(xiàn)在紙類、織物等有機(jī)物增加、可燃物增多、可回收利用物增多、可利用價(jià)值增大。
蘭州市近郊四區(qū)年產(chǎn)生活垃圾73萬噸左右，其中城關(guān)區(qū)33萬噸，占45.7%、七里河區(qū)12.6萬噸，占17.3%、西固區(qū)14.3萬噸，占19.6%、安寧區(qū)12.7萬噸，占17.4%，同時(shí)蘭州城區(qū)垃圾以每年5%～8%的速度在遞增。
近郊四區(qū)現(xiàn)有垃圾處理場(chǎng)5座，分別為：伏龍坪蘆家灣、陽洼溝、安寧區(qū)的青石溝、七里河區(qū)西津坪和西固區(qū)的白崖溝，5個(gè)大型垃圾處理場(chǎng)當(dāng)中，七里河區(qū)西津坪垃圾處理場(chǎng)因?yàn)椴粔蛞?guī)范，仍然沒有得到完全利用，而蘆家灣垃圾處理場(chǎng)的使用年限于去年已經(jīng)到期，但在處理垃圾能力趨于飽和的情況下，該垃圾場(chǎng)仍然承擔(dān)著沉重的垃圾處理任務(wù)。幾座垃圾處理廠雖然能基本保證蘭州市垃圾的處理，但大量垃圾處理方式不過是最簡(jiǎn)單的填埋處理，這種原始的垃圾處理方式，既侵占大量土地，又污染環(huán)境，垃圾無害化處理幾乎為零。市區(qū)5座垃圾填埋場(chǎng)位置分散，沒有防滲層，未安裝排氣管道和滲濾液集中處理設(shè)施，達(dá)不到無害化處理的要求，只能是簡(jiǎn)易填埋，對(duì)垃圾場(chǎng)周圍環(huán)境影響較大。蘭州市垃圾處理廠在一定時(shí)期內(nèi)為解決蘭州市垃圾出路問題起到了重要作用，有著一定的社會(huì)效益和環(huán)境效益，另一方面，在實(shí)際運(yùn)行中也出現(xiàn)一些問題，對(duì)環(huán)境不可避免的造成一定程度污染。由于城市化進(jìn)程的加快和生活水平的提高，使蘭州市生活垃圾量迅速增加，蘭州居民生活垃圾以每年8萬噸的速度迅速遞增。
此次調(diào)查主要去了蘆家溝垃圾場(chǎng)。蘆家溝垃圾場(chǎng)是現(xiàn)在蘭州市最大的垃圾場(chǎng)。甘肅省水文地質(zhì)工程地質(zhì)勘察院在1990年7月的《蘭州市城關(guān)區(qū)蘆家溝垃圾場(chǎng)地城市生活垃圾衛(wèi)生填埋技術(shù)設(shè)計(jì)》中對(duì)蘆家溝的場(chǎng)地容量及填埋量作了以下表述：蘆家大溝系荒山干溝，無水源，溝長(zhǎng)675米，寬150米，深103米，可容納垃圾1042.9萬立方米，折合容納垃圾521.4萬噸。城關(guān)區(qū)垃圾日產(chǎn)量800.5噸，月產(chǎn)量24333噸，年產(chǎn)量29.2萬噸，約14年可將此溝填滿。"從1991年正式投入使用，現(xiàn)今已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)了17年，而且城關(guān)區(qū)現(xiàn)在垃圾日產(chǎn)量已升至1000噸-1200噸，并且正在以每年8%的速度增長(zhǎng)，早已超過蘆家溝的承載量。"有關(guān)人士分析說。
2、蘭州市城市生活垃圾處理措施
"所謂無害化處理，采用的還是深溝填埋的方式，只不過填埋之前對(duì)溝底部進(jìn)行防滲處理，并設(shè)置滲濾液集中處理系統(tǒng)和氣體導(dǎo)排設(shè)施，排除有害垃圾對(duì)山體水源和土壤的污染。"
蘭州市城管執(zhí)法局基建處負(fù)責(zé)人告訴筆者，"以前的垃圾處理場(chǎng)是生活垃圾和建筑垃圾混合填埋，而且沒有進(jìn)行無害化處理，按照國(guó)家創(chuàng)建衛(wèi)生城市指標(biāo)考核，城市垃圾無害化處理率為零，現(xiàn)在我們要做的工作就是一方面使全市的垃圾無害化處理率達(dá)到80%，其次就是生活垃圾和建筑垃圾的分類處理，但不管怎么處理填埋都是最經(jīng)濟(jì)的選擇??"據(jù)該負(fù)責(zé)人介紹，近年來隨著舊的垃圾填埋場(chǎng)日趨飽和，蘭州市在垃圾處理場(chǎng)的維修和建設(shè)投資逐年加大。2006年，蘭州市投資50萬元，對(duì)城關(guān)區(qū)伏龍坪蘆家大溝垃圾處理場(chǎng)進(jìn)行了擴(kuò)容建設(shè)。2007年，投資612萬元續(xù)建七里河區(qū)西津坪垃圾處理場(chǎng)；投資50萬元對(duì)紅古區(qū)垃圾場(chǎng)進(jìn)行維修建設(shè)；投資50萬元對(duì)西固區(qū)野狐溝垃圾場(chǎng)進(jìn)行了前期建設(shè)，并已投入使用。2008年蘭州市啟動(dòng)了城關(guān)區(qū)中鋪?zhàn)?、七里河西津坪和安寧、西固區(qū)的帽帽嘴溝3個(gè)生活垃圾無害化處理場(chǎng)建設(shè)的前期工作。這3座生活垃圾處理場(chǎng)建成后，將使蘭州市生活垃圾無害化處理率達(dá)到70%以上。
"三個(gè)無公害垃圾處理場(chǎng)的建設(shè)意義重大，它們的建成將結(jié)束蘭州市沒有無公害化處理垃圾場(chǎng)的歷史，其中西津坪、帽帽嘴溝兩個(gè)無公害生活垃圾處理場(chǎng)由蘭州城投公司承建，每個(gè)垃圾處理場(chǎng)計(jì)劃投資5000萬元。中鋪?zhàn)由罾鴪?chǎng)將通過bot運(yùn)作模式來完成，計(jì)劃投資1.2億元，引進(jìn)外來資金實(shí)現(xiàn)垃圾回收二次利用，遠(yuǎn)期將建垃圾堆肥廠。"該負(fù)責(zé)人滿懷信心地說。按目標(biāo)任務(wù)，上述3個(gè)生活垃圾處理場(chǎng)已正式投入使用。由于無害化處理采用的是深溝填埋的方式，只不過填埋之前對(duì)溝底部進(jìn)行防滲處理，并設(shè)置滲濾液集中處理系統(tǒng)和氣體導(dǎo)排設(shè)施，排除有害垃圾對(duì)山體水源和土壤的污染。相對(duì)而言這樣的垃圾處理場(chǎng)建設(shè)成本較低。因此蘭州的3個(gè)生活垃圾處理場(chǎng)和3個(gè)建筑垃圾場(chǎng)都選擇在了西津坪、帽帽嘴溝、中鋪?zhàn)拥雀咂荷顪系貛?。這三個(gè)垃圾處理廠的投入使用，對(duì)蘭州市的垃圾處理工作帶來極大的改善。
3、對(duì)廢電池處理的調(diào)查
隨著便攜電器的發(fā)展，電池已深入到人們生產(chǎn)、生活的各個(gè)領(lǐng)域。我國(guó)電池業(yè)2010年生產(chǎn)量突破130億只大關(guān)，電池種類也在急劇增加然而，隨之產(chǎn)生了問題：廢電池應(yīng)如何處置呢？扔到垃圾堆里；做危險(xiǎn)廢物處置；再生利用廢電池可以產(chǎn)生很大的經(jīng)濟(jì)效益，是一項(xiàng)十分有利可圖的工作，如此種種的說法到底對(duì)不對(duì)呢？
據(jù)我們調(diào)查，電池中含有大量的重金屬、酸、堿等物質(zhì)并且含鐵、鋅、錳、汞等微量元素。在通常的使用過程中，這些物質(zhì)被封裝在殼體內(nèi)，不會(huì)對(duì)環(huán)境和人體造成危害。但當(dāng)電池被廢棄后，由于長(zhǎng)期機(jī)械或腐蝕等作用，使得電池內(nèi)重金屬與酸堿等泄漏出來，則可能引起嚴(yán)重的環(huán)境污染問題。尤其是含有汞元素的危害最大。在1997年底，國(guó)家經(jīng)貿(mào)委、中國(guó)輕工總會(huì)等9部門聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于限制電池汞含量的規(guī)定》，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，要求國(guó)內(nèi)電池制造企業(yè)逐步降低電池汞含量，2002年國(guó)內(nèi)銷售的電池要達(dá)到低汞水平，2006年達(dá)到無汞水平。于是，我們對(duì)周圍居民進(jìn)行問卷調(diào)查，了解人們對(duì)廢電池危害的認(rèn)識(shí)程序，在調(diào)查的同時(shí)分發(fā)自編宣傳材料。對(duì)家庭干電池使用情況的調(diào)查的結(jié)果是：在廢電池的處理方式上，有百分之九十的人將廢電池放入普通垃圾箱并且人們的環(huán)保意識(shí)非常的差。由此，我們應(yīng)積極宣傳廢電池的危害以及倡導(dǎo)人民樹立正確的觀念。使居民明確，電池分類回收再利用，是人類可持續(xù)發(fā)展的必由之路。端正環(huán)境保護(hù)的態(tài)度，樹立科學(xué)的觀念與精神。使居民明確廢舊干電池隨便亂扔，會(huì)造成環(huán)境的污染。宣傳居民平時(shí)應(yīng)關(guān)心環(huán)社會(huì)，關(guān)心境，樹立"保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)"的社會(huì)責(zé)任感。
在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)， 蘭州的垃圾處理方式將仍以填埋為主；堆肥也會(huì)占有一定比例；焚燒法由于其對(duì)垃圾減容減量效果好，無害化程度高，并能回收部分能量，加之蘭州城市垃圾中有機(jī)組分逐漸增高，熱值相應(yīng)增加，同時(shí)能用于填埋的土地越來越少 ，將成為我國(guó)城市垃圾處理的一種極具發(fā)展前景的方式。
4、蘭州市城市生活垃圾處理對(duì)策及前景
第一，城市建設(shè)需要綜和處理，服務(wù)設(shè)施需要配套成龍，垃圾處理應(yīng)當(dāng)在綜合處理之中。本市設(shè)有環(huán)衛(wèi)處，城市管理局，市領(lǐng)導(dǎo)親自過問，對(duì)垃圾處理，也在無害化治理、能源改造、資源利用等方面綜合考慮。市里已建有五十噸無害化處理工廠，不久還將建立二百噸垃圾無害化處理工廠；還有本市研制的垃圾滲浸糞便的顆粒有機(jī)肥料，肥料好，成本低。本市已把垃圾資源化納入城市經(jīng)濟(jì)的組成部分。
第二，處理垃圾前景廣闊，但目前還應(yīng)采取一切有效措施，減少垃圾來源。例如蔬菜在農(nóng)村就應(yīng)該先進(jìn)行加工，將不能用的菜桿、采根、黃葉等除掉，不要帶進(jìn)城市，蔬菜公司則應(yīng)該做好蔬菜保管工作，避免蔬菜黃爛，減少垃圾量。收購(gòu)舊貨處要適當(dāng)提高廢紙、塑料片、玻璃等物品的收購(gòu)價(jià)格，這樣可以減少人們丟棄這些東西的數(shù)量。
第三，垃圾處理工作是全民的工作,必須深入進(jìn)行宣傳,使人人重視。垃圾處理是環(huán)境衛(wèi)生的重要環(huán)節(jié)，是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。環(huán)境衛(wèi)生狀況，可以反映一個(gè)社會(huì)的精神文明程度和人民的公共道德水平。我們應(yīng)該徹底改變"少數(shù)人治臟，多數(shù)人制臟"的狀況。治臟除了專業(yè)隊(duì)伍以外，還可以適當(dāng)組織業(yè)余、課余、公余的勞動(dòng)服務(wù)隊(duì)，工農(nóng)商學(xué)兵，大家齊動(dòng)手，人人關(guān)心城市衛(wèi)生工作。特別對(duì)中學(xué)生更應(yīng)該鼓勵(lì)他們參加體力勞動(dòng)，鼓勵(lì)他們?yōu)閮艋⒚阑鞘谐鲋\獻(xiàn)策，也可以把這作為培養(yǎng)又紅又專的勞動(dòng)后備軍來抓，這樣，收效是會(huì)大的。
垃圾在人們生活中是必然存在的。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷的發(fā)展，垃圾處理也必將日趨現(xiàn)代化，前景必將無限光明。篇三：家鄉(xiāng)旅游資源調(diào)查報(bào)告--蘭州 人類在漫長(zhǎng)的歲月里，創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化，從古至今，從東方到西方，中國(guó)文化藝術(shù)，淵源流長(zhǎng)。
我國(guó)最早的歌曲可以追溯到原始社會(huì)，例如傳說中伏羲時(shí)的【網(wǎng)罟之歌】，詩經(jīng)中的【關(guān)關(guān)雉鳩】，無論是思想內(nèi)容，還是藝術(shù)形式，都已發(fā)展到很高的水平。
我們?nèi)A人音樂有著悠久的歷史，有著獨(dú)特的風(fēng)格，在世界上，希臘的悲劇和喜劇，印度的梵劇和中國(guó)的京劇，被稱為【世界三大古老戲劇】，而京劇則是國(guó)之瑰寶，是我們?nèi)A人的驕傲，亦是世界上最璀璨的一顆明珠。
你可知道高山流水遇知音的故事？你可知道諸葛亮身居空城，面對(duì)敵兵壓境，飲酒撫琴的故事？
列寧曾經(jīng)說過：我簡(jiǎn)直每天都想聽奇妙而非凡的音樂，我常常自豪的，也許是幼稚的心情想，人類怎么會(huì)創(chuàng)造出這樣的奇跡？一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為什么對(duì)音樂如此癡狂？音樂究竟能給我們帶來什么？
泰戈?duì)栒f：我舉目漫望著各處，盡情的感受美的世界，在我視力所及的地方，充滿了彌漫在天地之間的樂曲。
【二】
音樂，就是靈魂的漫步，是心事的訴說，是情愫的流淌，是生命在徜徉，它可以讓寂寞綻放成一朵花，可以讓時(shí)光婉約成一首詩，可以讓歲月凝聚成一條河，流過山澗，流過小溪，流入你我的麥田......
我相信所有的人，都曾被一首歌感動(dòng)過，或?yàn)槠湫桑蚰尘涓柙~，或沒有緣由，只是感動(dòng)，有的時(shí)候，我們喜歡一首歌，并不是這首歌有多么好聽，歌詞寫的多么好，而是歌詞寫的像自己，我們開心的時(shí)候聽的是音樂，傷心的時(shí)候，慢慢懂得了歌詞，而真正打動(dòng)你的不是歌詞，而是在你的生命中，關(guān)于那首歌的故事......
或許，在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，都藏著一段如煙的往事，不經(jīng)陽光，不經(jīng)雨露，任歲月的青苔覆蓋，而突然間，在某個(gè)拐角，或者某間咖啡廳，你突然聽到了一首歌，或是你熟悉的旋律，剎那間，你淚如雨下，即使你不愿意去回憶，可是瞬間便觸碰了你心中最柔軟的地方，蕩起了心靈最深處的漣漪，這就是音樂的神奇，音樂的魅力！
【三】
德國(guó)作曲家，維也納古典音樂代表人貝多芬，49歲時(shí)已經(jīng)完全失聰，然而，他的成名曲【命運(yùn)交響曲】卻是震驚世界，震撼我們的心靈，在他的音樂世界里，你能感受到生命的悲愴，歲月的波瀾，和與命運(yùn)的抗衡，這就是音樂賦予的力量！
貝多芬說：音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
其實(shí)，人生就是一次漫長(zhǎng)的旅行，一場(chǎng)艱難的跋涉，無論遇見怎樣的風(fēng)景，繁華過后，終歸平淡，無論遇見還是告別，相聚亦是別離，我們都應(yīng)該懷著感恩的心，善待生命，善待自己......
每一首歌都是一個(gè)故事，每一段音樂都是一段過往，不知哪首歌里寫滿了你的故事？哪段音樂有你最美的回憶？想念一個(gè)人的時(shí)候，是否在安靜的夜晚？悲傷的時(shí)候，是否單曲循環(huán)？高興時(shí)分，是否在音樂里手舞足蹈？
我喜歡音樂，沒有任何理由，音樂是我靈魂的伴侶，是我生活的知己，它能懂我的喜，伴我的憂，伴隨著淡淡的旋律，它便融入我的生命，浸透我的靈魂。
我喜歡音樂，音樂不僅僅是一種藝術(shù)享受，還能豐富我的生活，給我?guī)韯?chuàng)作靈感，一首歌，或一句歌詞，都是我寫作的素材，都是我靈感的源泉，它猶如涓涓細(xì)流，汩汩流淌，令我思緒翩翩，令我意象濃濃......
當(dāng)我憂傷的時(shí)候，我喜歡在音樂里漫步，當(dāng)我快樂的的時(shí)候，我喜歡在音樂里起舞，當(dāng)我迷茫困惑的時(shí)候，唯有音樂，才是我最好的陪伴......
【四】
紅塵喧囂，世事滄桑，三千煙火，韶光迷離，我們?cè)趬m世間行走，凡塵瑣事總會(huì)困擾于心，我已經(jīng)習(xí)慣了，將淺淺的心事蘊(yùn)藏在文字里，將淡淡的憂傷釋懷在音樂中，委婉的旋律，環(huán)繞于耳，凄美的歌詞，縈繞于心， 當(dāng)我累了，倦了，我只想置身于音樂的海洋，忘記凡塵，忘記喧囂，安靜的去聽一首歌......
社區(qū)社會(huì)調(diào)查報(bào)告
社區(qū)社會(huì)調(diào)查報(bào)告
范文作者：佚名 范文來源：不詳 范文欄目：社會(huì)調(diào)查報(bào)告 收藏本頁
“社區(qū)”無論是作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念理解，還是作為一個(gè)區(qū)劃來解釋，都有其道理。目前全國(guó)上下都在就如何搞好社區(qū)建設(shè)進(jìn)行積極的嘗試和有 益的探索。那么我區(qū)的社區(qū)建設(shè)情況如何呢？帶著這樣的問題我們桃源政協(xié)地區(qū)組組織了張建德、張占明、于海濤、杜建4名委員對(duì)桃源街道的長(zhǎng)源社區(qū)、濱河社區(qū) 進(jìn)行了調(diào)查，并形成如下調(diào)研報(bào)告。
一、被調(diào)查社區(qū)的基本情況
1、自然情況：被調(diào)查社區(qū)共有71棟居民樓，5047戶居民 17875人，其中有困難戶262戶，158名在籍黨員，兩個(gè)社區(qū)20xx年經(jīng)濟(jì)總收入為5萬元，20xx年為萬元，20xx年為0。呈遞減趨勢(shì)， 兩社區(qū)共發(fā)生治安案件20xx年為33起，20xx年28起，呈下降趨勢(shì)。詳見附表一、附表二、附表三
2、社區(qū)組織建設(shè)情況：按照 20xx年3月13日中共南關(guān)區(qū)委、南關(guān)區(qū)政府關(guān)于《南關(guān)區(qū)社區(qū)居委會(huì)組織建設(shè)工作實(shí)施方案》要求，分別在兩個(gè)社區(qū)成立了社區(qū)組織，分別設(shè)立主任一名，副 主任五名。工資統(tǒng)一由街道辦事處發(fā)放。見附表四。
3、現(xiàn)階段社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)分布情況。至20xx年共有各類便民服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)91處，主要類型： 食雜店、小吃部、超市、美發(fā)店、自行車修理、糧油經(jīng)營(yíng)、藥店、衛(wèi)生所、養(yǎng)老院、自行車停車場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、網(wǎng)吧等。見附表五
二、調(diào)查結(jié)果反 映的基本問題
以兩個(gè)社區(qū)調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映的情況基本上是一致的。
（一）較好的方面
1、經(jīng)過幾年來的工 作，全社會(huì)上下特別是各級(jí)政府部門對(duì)搞好社區(qū)建設(shè)的重要性、必要性認(rèn)識(shí)上有了進(jìn)一步提高，可以看出在搞好社區(qū)建設(shè)上達(dá)成了共識(shí)，同時(shí)，增強(qiáng)了抓好社區(qū)建設(shè) 的緊迫感。
2、自96年江澤民總書記提出搞好社區(qū)建設(shè)以來，特別是市區(qū)兩級(jí)政府出臺(tái)有關(guān)政策（制定工作方案）以來，社區(qū)組織載體得到了落 實(shí)，社區(qū)工作者的工資相對(duì)穩(wěn)定，同時(shí)穩(wěn)定了隊(duì)伍。
3、吸收了一部分新人充實(shí)到社區(qū)工作者隊(duì)伍中，社區(qū)干部的年齡結(jié)構(gòu)得到了改善，文化程度 有了進(jìn)一步提高。因此適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求的能力得到了提高。
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1、社區(qū)中各類設(shè)施和場(chǎng)所仍處于初級(jí)化、 簡(jiǎn)單化階段，且數(shù)量少、種類少，缺項(xiàng)較多，尤其是缺少群眾歡迎的文化活動(dòng)設(shè)施和場(chǎng)所。
2、社區(qū)主任缺少社區(qū)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，各類組織載體缺 乏，作用發(fā)揮較差，就如何開展社區(qū)工作缺乏理論上的指導(dǎo)。
3、功能弱化，依附性強(qiáng)：從目前社區(qū)居委會(huì)工作上看依舊沿襲老的傳統(tǒng)，承擔(dān)著區(qū) 街各部門交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，社區(qū)居委會(huì)很大程度上成為各級(jí)政府部門工作的承受層、落實(shí)層，理論上社區(qū)自治功能很難體現(xiàn)。 【您正瀏覽的文章由(第一·范·文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有?！?/p>
4、目前社區(qū)組織載體模式仍 舊沿襲自上而下的方式。仿政府機(jī)構(gòu)設(shè)置，很難適應(yīng)社區(qū)功能的實(shí)際需要。主要表現(xiàn)在一是社區(qū)主要工作集中在承擔(dān)政府指派任務(wù)；二是社區(qū)自我生存、自我發(fā)展能 力不足；三是上情下達(dá)容易，下情上達(dá)意圖無法實(shí)現(xiàn)；四是目前社區(qū)工作者承擔(dān)的工作任務(wù)和所得報(bào)酬不成比例，在一定程度上挫傷了社區(qū)工作者的積極性。
?。ㄈ?產(chǎn)生這些問題的原因分析
1、在社區(qū)建設(shè)的方向問題上仍然存在著認(rèn)識(shí)偏差一些部門同志不能把握社區(qū)建設(shè)的實(shí)際內(nèi)容，存在社區(qū)建設(shè)就是加強(qiáng)硬 件投入，沒有認(rèn)識(shí)到體制創(chuàng)新的問題。
2、責(zé)、權(quán)、利不統(tǒng)一。目前按照長(zhǎng)南辦發(fā)[2001]5號(hào)文件規(guī)定各社區(qū)居民委員會(huì)主要職責(zé)有九項(xiàng)， 包括貫徹黨的路線方針、政策、發(fā)展社區(qū)文化、教育、體育事業(yè)，搞好社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，搞好綜合治理，發(fā)展社區(qū)服務(wù)，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等?？墒敲鞔_社區(qū)的權(quán)力范 圍確沒有一個(gè)具體的規(guī)定，更無從談起利益問題，這種責(zé)、權(quán)、利不統(tǒng)一導(dǎo)致社區(qū)工作走入誤區(qū)，成為各級(jí)部門工作的落實(shí)者。
3、社區(qū)資源問 題：由于地域不同導(dǎo)致社區(qū)在經(jīng)濟(jì)、人文、環(huán)境等諸多方面的差異，是必導(dǎo)致社區(qū)可利用資源的差異，相應(yīng)增加資源少社區(qū)工作的難度工作的難度。
4、 發(fā)展社區(qū)的政策明顯滯后，目前如何發(fā)展，給社區(qū)以什么樣的政策，社區(qū)發(fā)展的方向許多問題只是停留在理論上，在實(shí)踐上由于各種權(quán)力機(jī)構(gòu)的設(shè)置及認(rèn)識(shí)不到位很 大程度上制約了社區(qū)的自我壯大。
三、幾點(diǎn)建議
建議市區(qū)政府盡快了臺(tái)政策， 主要內(nèi)容
1、明確社區(qū)建設(shè)的 方向。
2、明確社區(qū)組織在社區(qū)建設(shè)中的地位，比如杭州等地明確社區(qū)服務(wù)中心就是一個(gè)管理部門，統(tǒng)一管理社區(qū)各類服務(wù)中介實(shí)體。
3、 明確社區(qū)組織和相關(guān)職能部門的關(guān)系，包括水、電、氣、物業(yè)等管理部門及駐區(qū)單位等，特別是監(jiān)督及制約機(jī)制的建立。
4、加大對(duì)社區(qū)扶持力 度，一是費(fèi)隨事轉(zhuǎn)，增加時(shí)社區(qū)組織的經(jīng)濟(jì)投入；二是權(quán)隨責(zé)走，各級(jí)行政部門（工商、稅務(wù)、城管等）加大對(duì)社區(qū)的政策扶持力度。
北湖南路東二里社區(qū)調(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間：20xx年9月25日~20xx年10月18日
調(diào)查地點(diǎn)：廣西南寧市西鄉(xiāng) 塘區(qū)北湖南路社區(qū)
調(diào)查對(duì)象：廣西南寧市西鄉(xiāng) 塘區(qū)北湖南路社區(qū)
調(diào)查方法：實(shí)地觀察法、訪 談法、問卷調(diào)查法
調(diào)查人：XX XX XX XX
調(diào)查分工：一起出發(fā)
介于課程學(xué)習(xí) 的需要，我們于20xx年9月25日~20xx年10月18日對(duì)廣西南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)北湖南路社區(qū)進(jìn)行了為期20多天的調(diào)查。在這么20多天的調(diào)查中，我們對(duì) 廣西南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)北湖南路社區(qū)有了一定的了解，情況如下。
社 區(qū)方位：
南寧市西鄉(xiāng)塘 區(qū)北湖南路社區(qū)，地處南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)唐山路南面，面積平方公里。東靠唐山路二號(hào)小區(qū)，南毗興寧區(qū)鐵路邊，西鄰南城百貨商城，北臨南寧煙廠。范圍包括市三建公司、南寧華僑服裝有限公司、南 寧華僑印務(wù)有限公司等單位和北湖路東二里街道，是一個(gè)由27個(gè)社區(qū)居民小組組成的混合型社區(qū)。（如下圖黃色標(biāo)志范圍）
根據(jù)地圖和我們的調(diào)查發(fā) 現(xiàn)，該社區(qū)的街道兩旁設(shè)有菜市場(chǎng)以及小型商城等，這很方便所在社區(qū)居民出來買菜做飯甚至進(jìn)行商品購(gòu)物等。
社 區(qū)的行政規(guī)劃與歷史來源：
20xx年8月20日，南寧市城北區(qū)北湖南路社區(qū)由城北區(qū)政府批準(zhǔn)成立，20xx年10月6日 經(jīng)各方推選59名代表，并于20xx年10月11日依法產(chǎn)生了北湖南路社區(qū)第一屆社區(qū)居民委員會(huì)。20xx年10月20日建立北湖南路社區(qū)黨組織，20xx年7月成立北湖南路社區(qū)黨總支。20xx年3月 由于區(qū)域劃分，社區(qū)名稱更為：中國(guó)共產(chǎn)黨西鄉(xiāng)塘區(qū)北湖街道北湖南路社區(qū)黨總支部委員會(huì)；西鄉(xiāng)塘北湖街道辦事處北湖南路社區(qū)居民委員會(huì)。社區(qū)成立后，榮獲了 多項(xiàng)榮譽(yù)，其中有：被命名為“南寧市第三批文明社區(qū)”、被評(píng)為“南寧市社會(huì)治安綜合治理模范單位”、“南寧市創(chuàng)建安全文明鐵道線先進(jìn)單位”、“南寧市流動(dòng) 人口管理工作先進(jìn)單位”、“南寧市雙擁工作先進(jìn)單位”、“南寧市無毒單位”以及城區(qū)的各項(xiàng)榮譽(yù)等。
社 區(qū)的人口數(shù)量：
社區(qū)生活著漢、壯等六個(gè)民族，共有3850戶8745人。其中男性占總?cè)藬?shù)比例的37％，女性占總?cè)藬?shù)比例的63％；居民中年齡最大的為92歲，年齡最小的為3個(gè)月；不同年齡階段的居民占總?cè)丝诒壤缦拢?~10歲占9％，11~20歲占14％，21~30歲占21％，31~40歲占25％，41~50歲占15％，51~60歲占10％，61歲以上占6％。
居 民的生活水平：
經(jīng)過我們的調(diào) 查訪問，由得到的信息和數(shù)據(jù)來看大多數(shù)居民的家庭月收入在1200~1500元之間，家里的主要家電有電視機(jī)、電冰箱、音響、電腦等，主要交通工具主要有摩托車、自行車和小汽車或小轎車等。其中
關(guān)于社區(qū)居民家庭的主要開 支，主要用在供房買車和小孩教育，其次是家人看病及其他支出；在我們調(diào)查到的居民中，大多數(shù)居民表示個(gè)人感覺對(duì)自己的家庭
生活水平表示滿意，當(dāng)然也有一些 居民認(rèn)為自己家庭的生活水平一般甚至不理想，出現(xiàn)這種問題的原因主要是有些家庭成員處于工資收入低微甚至失業(yè)狀態(tài)。關(guān)于家庭急需解決的問題集中體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì) 困難方面，由于家庭收入稀少加上家中某些成員需要大筆經(jīng)濟(jì)支出，以致造成了家庭困難。根據(jù)圖表所示，從居民的文化程度百分比表我們不難看出，社區(qū)居民的文化程度集中在中學(xué)畢業(yè)，其次是大學(xué)畢業(yè)再到 小學(xué)畢業(yè)，造成這樣的原因可能是跟當(dāng)時(shí)居民年輕時(shí)的教育水平及普及程度有關(guān)，以前教育水平不高，教育普及范圍小。從居民的職業(yè)構(gòu)成百分比表上看，我們得出 這樣的結(jié)論：該社區(qū)里面的工人占多數(shù)，其次是商人，學(xué)生也占了一定程度的比例，我們覺得這符合社區(qū)的職業(yè)構(gòu)成分布，畢竟該社區(qū)不是商業(yè)區(qū)也不是學(xué)校等，大 多數(shù)居民都是以工人的身份上班為主。
居 民的生活方式：
或許由于居住 地面積小，用地緊張的緣故，廣西南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)北湖南路社區(qū)里的是休閑場(chǎng)所很少，幾乎沒有，所以居民在工作之余，他們參加社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)也就相應(yīng)的變得很 少。即使在平時(shí)的節(jié)假日里，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多居民還是喜歡選擇在家一起聚餐看電視上網(wǎng)等，偶爾也會(huì)有一些到公園去散心、走訪親戚、與同事朋友聚餐等等。居 民的作息時(shí)間有一定的規(guī)律，很多人早上起床的時(shí)間是6：00~7：00，晚上休息時(shí)間是23：00~24：00。
居 民的人際關(guān)系：
經(jīng)調(diào)查，南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)北 湖南路社區(qū)里面的居民，大多數(shù)覺得自己的人際關(guān)系還好，無論是與家庭成員還是親戚朋友都能夠和諧相處。居民與朋友同事的交往較為密切，如果遇到困難，他們 幾乎都是先選擇跟自己的家人尋求幫助，其次再到親戚朋友，不得已才尋求外人幫助，他們認(rèn)為跟自己關(guān)系越親近的人越能也越容易幫助自己解決問題擺脫困境。家 庭成員之間的關(guān)系大多數(shù)居民覺得相互之間處理得很好，平時(shí)夫妻之間、父母與子女之間、祖孫、婆媳之間的關(guān)系都較為密切，經(jīng)常交談。偶爾也有一些居民跟家庭 里的某些成員相處得不是很好，偶爾會(huì)發(fā)生一些口角、沖突和矛盾什么的。
社 區(qū)文化：
南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)北湖南路社 區(qū)全體成員以下共識(shí)：決心充分發(fā)揮社區(qū)力量，合理配置社區(qū)資源，大力發(fā)展社區(qū)事業(yè)，不斷提高社區(qū)居民的素質(zhì)和整個(gè)社區(qū)的文明程度，努力把北湖南路社區(qū)建設(shè) 成為管理有序、服務(wù)完美、環(huán)境優(yōu)美、治安良好、生活便利、人際關(guān)系和諧的文明社區(qū)。
社 區(qū)特色：
在我們所調(diào)查到的社區(qū)中， 我們發(fā)現(xiàn)該社區(qū)設(shè)置有幾個(gè)“愛心超市”，里面的商品屬于實(shí)價(jià)買賣，這種“愛心超市”主要向老人和困難家庭提供服務(wù)。極大的方便了困難居民的生活，做到了 “平等互助，愛心暖人心”的服務(wù)宗旨。社區(qū)治安做得相當(dāng)好，管理該社區(qū)的物業(yè)公司不時(shí)派出人員對(duì)社區(qū)進(jìn)行巡邏檢查，還在居民出入最多的路口設(shè)置有小黑板和 粘貼墻，即時(shí)的提醒居民注意出入安全，發(fā)布最新社區(qū)信息。
問題所 在：
通過20多天的調(diào)查，我們對(duì)南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)北湖南路社區(qū)有了初步的了解。在看到社區(qū)環(huán)境整潔安靜和居 民生活舒適的一面，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如：①社區(qū)居委會(huì)里面的工作人員大多數(shù)為女性，在居民遇到一些比如家庭糾紛或民事糾紛的困難請(qǐng)求幫助時(shí)，某些 工作人員生怕解決不了問題或不想得罪某些有勢(shì)力的人，就借故有事離開或推遲以后再解決。這是讓我們感覺很心痛的一個(gè)問題，這個(gè)問題是在我們的一次調(diào)查采訪 時(shí)無意從一位老婆婆的口中得知的。②其次是，能夠給居民提供娛樂的場(chǎng)所不多，經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)，偶爾在一些居民區(qū)的一樓，設(shè)有一些娛樂室，但大多數(shù)都是只是用來 打麻將和撲克等的小屋子。③再次，就是，社區(qū)似乎沒設(shè)有緊急醫(yī)療救助室，居民出問題只能向外面的醫(yī)院或救助站尋求幫助。由于時(shí)間的限制，我們不能作進(jìn)一步 的調(diào)查。或許，該社區(qū)還存在著很多其他問題，影響著居民們的生活，這些問題應(yīng)該引起居委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)及其工作人員的關(guān)注。
結(jié) 語：
在這次關(guān)于南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū) 北湖南路社區(qū)的調(diào)查過程中，我們走出課堂走出學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，把課堂上所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)中，對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)，鞏固了我們的所學(xué)知識(shí)。走進(jìn)社區(qū)去調(diào)查，我 們漸漸大概的了解到一個(gè)社區(qū)的地理方位和環(huán)境，環(huán)境對(duì)居民生活帶來的影響，居民的社會(huì)方式和習(xí)慣，同一個(gè)社區(qū)居民之間的人間交往關(guān)系，以及社區(qū)所存在的問 題和不足。我們希望社區(qū)居委會(huì)能夠更多的深入社區(qū)居民進(jìn)行調(diào)查訪問，及早發(fā)現(xiàn)社區(qū)存在的問題，及時(shí)采取相應(yīng)措施解決問題，為社區(qū)居民創(chuàng)造一個(gè)更加美好和諧 的生活環(huán)境。
第二篇：社區(qū)工作社會(huì)調(diào)查報(bào)告. 3400字
有關(guān)山水家園小區(qū)人口老齡化及養(yǎng)老問題調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)研目的與意義
當(dāng)今社會(huì)，養(yǎng)老的主要問題包括老年人經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)，醫(yī)療健康，生活照料，精神撫慰以及權(quán)益保障等。進(jìn)行此次調(diào)研，我們希望人們能對(duì)養(yǎng)老問題引起重視，關(guān)注身邊老人的身體狀況和精神狀況，讓老人感受到來自家庭和社會(huì)的溫暖，為老年人創(chuàng)造一個(gè)更好的養(yǎng)老環(huán)境，使老年人能安享晚年。
二、調(diào)研對(duì)象分布范圍及調(diào)查內(nèi)容
?。ㄒ唬?、本次調(diào)研，主要集中在山水家園小區(qū)內(nèi)，調(diào)研對(duì)象的主要以老年人為主，同時(shí)兼顧中年人，青年人的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，做到了調(diào)研的客觀性和實(shí)際性。采用隨機(jī)抽樣的方法，一共調(diào)查100名老年人。對(duì)老人進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查前講明這次調(diào)查的目的，然后對(duì)老年人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，因考慮到老年人的一些特殊情況，調(diào)查問卷由調(diào)查人員按調(diào)查欄目逐條進(jìn)行詢問并填寫。
（二）、調(diào)查內(nèi)容包括三部分：老年人的基本情況、老年人的生活現(xiàn)狀、老年人的養(yǎng)老方式。老年人的基本情況包括性別、年齡、文化程度、職業(yè)、婚姻現(xiàn)狀、家庭關(guān)系、收入來源等。老年人的生活現(xiàn)狀主要調(diào)查老年人的生活自理能力、健康狀況、生活支出等方面以及老年人的養(yǎng)老方式（包括與家里人的關(guān)系、生理或心理方面的需求）。
三、秦州區(qū)山水家園社區(qū)區(qū)人口老齡化基本情況
山水家園社區(qū)轄區(qū)總?cè)丝诩s5200人，其中，老年人口約1200多人，約占轄區(qū)總?cè)丝诘?。社區(qū)環(huán)境幽靜，空氣清新，適合老年人居住。此外，社區(qū)交通便利，社區(qū)內(nèi)大型超市，社區(qū)診所，老年人活動(dòng)中心和居民健身場(chǎng)所等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，為老人便利生活提供了條件。
四、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）老年人的基本情況
有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是老人的職業(yè)大多以工人、農(nóng)民為主；
二是56歲—65歲的老年人居多，大部分都已婚；
三是大部分老年人生活來源都是自己的退休金或養(yǎng)老金以及自己勞動(dòng)所得； 四是大部分老年人家庭感情融洽。
此外，老年人生活狀況調(diào)查還顯示，老年人對(duì)社會(huì)各種服務(wù)方式的需求是較為廣泛
的，但目前社會(huì)服務(wù)的普及程度還不高，服務(wù)宣傳還不夠到位，老年人對(duì)本地是否已設(shè)有這些服務(wù)方式并不了解。老年人閑暇在家，把時(shí)間花在看書閱報(bào)、看電視聽廣播、體育鍛煉和運(yùn)動(dòng)健身方面較為普遍，另外老年人在社區(qū)幫子女帶小孩的也較多。
?。ǘ├夏耆说纳瞵F(xiàn)狀與分析
1、老年人家庭具有養(yǎng)育多子女特征；
在所調(diào)查的老年人家庭中，無子女的為0，有1個(gè)子女的占17%，有2個(gè)子女的占35%，有3個(gè)及以上子女的占48%。其中大部分老年人家庭子女?dāng)?shù)平均為3—4個(gè)。
2、多數(shù)家庭幸福和睦；
本次調(diào)查顯示，有87%老人表示，子女對(duì)他們是尊重和關(guān)心的。其中有四成的老人認(rèn)為子女對(duì)他們是非常尊重和關(guān)心的。有10%的家庭關(guān)系一般，只有3%的認(rèn)為家庭關(guān)系不是很好，約有六成的老人表示：女兒對(duì)他們的關(guān)系更細(xì)致一些。
3、身體和醫(yī)療狀況；
在本次調(diào)查過程中，有接近四成的老人表示自己有需長(zhǎng)期治療的慢性病，在常見疾病中，高血壓、高血脂、糖尿病排前三。只有不到兩成的老人每年的醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面體檢。每季度花在醫(yī)療上的費(fèi)用，500以下占63%，500—1000占23%，1000以上的14%。大部分老人認(rèn)為有病是常事，不必太在意，不想花冤枉錢。
4 、老年服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施基本滿足老年人活動(dòng)需求；
調(diào)查顯示，老年人住所附近建有的各種活動(dòng)場(chǎng)所，基本滿足了老年人的活動(dòng)需求。有些老年人表示，社區(qū)的活動(dòng)場(chǎng)所還不夠大，而且運(yùn)動(dòng)設(shè)施沒有大量的更新。
（三）老年人的養(yǎng)老方式
國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、老年人的養(yǎng)老觀念、家庭結(jié)構(gòu)、收入來源和身體狀況等都是決定老年人養(yǎng)老方式的重要因素。目前，老年人養(yǎng)老的形式不再單一，但基本仍以居家養(yǎng)老為主，養(yǎng)老院養(yǎng)老為輔助。在被調(diào)查者中，希望居家養(yǎng)老的占%；希望住養(yǎng)老院的占%；希望其它方式養(yǎng)老的占%。
1、居家養(yǎng)老方式；
?。?）傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老。老年人由其子女贍養(yǎng)、照顧，是我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)老模式，老人幫助子女做家務(wù)、照顧孫輩，子女也方便照顧老人，有利老人身心健康。在被調(diào)查者中，與子女同住、一起生活的老年人占84%。
（2）單獨(dú)生活。由于住房條件、子女生活方式與老人不同、子女去外地工作生活等 1
原因，年齡雖大，促使老人選擇了與子女分開居住這種養(yǎng)老生活方式，并且這種現(xiàn)象正漸漸成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在被調(diào)查者中，與子女分開居住，自己或夫妻倆自己料理生活的占15%。
（3）請(qǐng)保姆照料。調(diào)查顯示，請(qǐng)家政保姆照料的僅占%。這種養(yǎng)老方式較少的原因是多數(shù)的老人是認(rèn)為“養(yǎng)老金收入較低，保姆或護(hù)理人員費(fèi)用較高，負(fù)擔(dān)不起”；另有一小部分老人是認(rèn)為“找不到合適的護(hù)理人員”。
2、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老方式；
（1）收入來源也是影響和決定養(yǎng)老方式的重要原因。隨著年齡增大，老年人自理能力下降，但老人多數(shù)仍然愿意居家養(yǎng)老，而不愿意去養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的原因是收入較低，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)收費(fèi)還不適應(yīng)老年人的承受能力。在調(diào)查的離退休老人中，居家不便而又不愿機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的老人中有％是因?yàn)轲B(yǎng)老費(fèi)用較高，經(jīng)濟(jì)條件窘迫、無力支付費(fèi)用。
（2）健康因素和不想給子女添麻煩的。隨著年齡的增長(zhǎng)，老人的健康狀況開始下降、自理能力減弱而選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的占%，不想給子女添麻煩而選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的占%。
四、調(diào)研建議和對(duì)策
按照 “政府主導(dǎo)，多方參與”原則，我市應(yīng)充分重視當(dāng)前社會(huì)養(yǎng)老的問題，當(dāng)務(wù)之急是“鼓勵(lì)居家養(yǎng)老”、“推動(dòng)社區(qū)養(yǎng)老”、“完善機(jī)構(gòu)養(yǎng)老”、“開啟醫(yī)院養(yǎng)老”等，形成以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、以社區(qū)養(yǎng)老為依托、以機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為輔助的多種養(yǎng)老形式，以滿足不同家庭、不同經(jīng)濟(jì)能力老年人群的需求。
?。ㄒ唬┕膭?lì)居家養(yǎng)老
據(jù)調(diào)查，大部分的老人還是更希望能跟子女一起生活。家庭是老年人感情和精神的重要支柱，生活的主要場(chǎng)所。居家養(yǎng)老能給老人帶來安全感、親切感和歸屬感，能讓老人感受到家的溫馨和親情，對(duì)于維護(hù)老人的精神和心理健康是十分有利的，其優(yōu)勢(shì)是其他的養(yǎng)老方式很難相比的。對(duì)于子女工作繁忙，沒有足夠時(shí)間照顧老人的問題，可以通過由政府完善家政服務(wù)市場(chǎng)，讓子女可以聘請(qǐng)到經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的護(hù)理人員，在自己外出上班時(shí)到家中幫助照顧老人，以此減輕子女的負(fù)擔(dān)。因此，大力弘揚(yáng)中華民族“尊老愛幼”的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)子女贍養(yǎng)義務(wù)的宣傳教育，弘揚(yáng)和表彰尊老典型，從而推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
?。ǘ┩晟茩C(jī)構(gòu)養(yǎng)老
2
機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是當(dāng)前社會(huì)養(yǎng)老的一個(gè)重要的模式，老人們?cè)陴B(yǎng)老機(jī)構(gòu)中群居生活，有利于減少孤獨(dú)感，同時(shí)也便于護(hù)理人員統(tǒng)一照顧。因此，強(qiáng)化政府在完善養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的建立與管理中推動(dòng)、引導(dǎo)的作用，是解決社會(huì)養(yǎng)老問題的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。
?。ㄈ┩苿?dòng)社區(qū)養(yǎng)老
社區(qū)養(yǎng)老就是將老年人養(yǎng)老的地點(diǎn)集中在社區(qū)，讓老人住在自己家里，在繼續(xù)得到家人照顧的同時(shí)，由社區(qū)的有關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)和人士為老人提供上門服務(wù)或托老服務(wù)。這種養(yǎng)老服務(wù)模式是以家庭為核心，以社區(qū)為依托，以上門服務(wù)和社區(qū)日托為主要形式，以老年人日間照料、生活護(hù)理、家政服務(wù)、衛(wèi)生保健為主要內(nèi)容，以為老年人提供全方位綜合性集中服務(wù)照料為目標(biāo)，在社區(qū)建立一個(gè)社會(huì)化的養(yǎng)老服務(wù)體系，為居住在家中的老年人開展社會(huì)化服務(wù)。社區(qū)養(yǎng)老具有成本低、覆蓋面廣、服務(wù)方式多樣等優(yōu)點(diǎn)，它既能夠不改變老年人的生活環(huán)境，照顧到老人對(duì)親情的需求；又能在子女不在家時(shí)提供日常的照顧護(hù)理，排除子女的后顧之憂，并維護(hù)老年人與子女雙方的自尊心，是一種較為理想的養(yǎng)老模式，應(yīng)當(dāng)成為今后社會(huì)養(yǎng)老最主要的模式。同時(shí)面向社會(huì)招募志愿者，成立義工隊(duì)，為老人提供服務(wù)。
?。ㄋ模﹦?chuàng)建醫(yī)院養(yǎng)老
政府可鼓勵(lì)各醫(yī)院嘗試開啟老年養(yǎng)老病房，建立服務(wù)老年人醫(yī)療需要的全科醫(yī)生隊(duì)伍，形成專業(yè)人員的培養(yǎng)機(jī)制，或者將養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)結(jié)合起來，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)患病老人的醫(yī)療護(hù)理，為提高老年病人醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量提供基本保障，讓老人能得到更加專業(yè)的看護(hù)與治療。同時(shí)可以開設(shè)臨終關(guān)懷項(xiàng)目，讓重病的老人能舒適地走過人生的最后一程。
?。ㄎ澹┨剿髌渌緩?/p>
借鑒其他國(guó)家和地區(qū)的做法，形成養(yǎng)老資源的多渠道建設(shè)。例如，由政府出臺(tái)政策，推動(dòng)社會(huì)資本向社會(huì)養(yǎng)老傾斜，為社會(huì)養(yǎng)老提供支持。如鼓勵(lì)我市各企業(yè)出資興辦或資助社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的政策支持，為社會(huì)資金用于慈善事業(yè)開通綠色通道，對(duì)社會(huì)資金資助籌建的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在用地、資金、貸款和稅收等方面給予一定的優(yōu)惠，以調(diào)動(dòng)、鼓勵(lì)民間資本參與養(yǎng)老事業(yè)的積極性。同時(shí)通過各種媒體宣傳各種慈善行為，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。
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?近年來，社區(qū)社會(huì)組織在我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用，培育社區(qū)社會(huì)組織是建立新型社會(huì)管理體制的有益嘗試. 但是，由于歷史、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面的原因，我國(guó)一些地區(qū)如貴州省，依舊發(fā)展緩慢，社區(qū)發(fā)展落后的現(xiàn)象仍然很突出。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展面臨著新的困難。解決少數(shù)貧困地區(qū)社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展滯后的問題,改善貧困落后地區(qū)人民的社區(qū)生活條件,成為迫切而又亟待解決的問題。因此，為了了解xx地區(qū)目前的社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展情況，我校經(jīng)濟(jì)學(xué)院XX級(jí)公共管理專業(yè)的學(xué)生專程來到xx縣進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查。
一，調(diào)查的背景和目的
?自20世紀(jì)80年代中期以來，社區(qū)問題就在我國(guó)受到極大的重視，政府倡導(dǎo)的社區(qū)服務(wù)在全國(guó)普遍展開。而社區(qū)社會(huì)組織在社區(qū)建設(shè)中占據(jù)著很大的比重，培育和發(fā)展社區(qū)社會(huì)組織，是加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，也是保障改善民生、提供公共服務(wù)、加強(qiáng)社會(huì)管理、完善社區(qū)自治的重要保證。最近20年間，我國(guó)的許多地區(qū)在社區(qū)建設(shè)尤其是在社區(qū)社會(huì)組織方面都取得了很高的成就，但在一些相對(duì)偏遠(yuǎn)的地區(qū)也存在著社區(qū)發(fā)展滯后的問題。在這樣的背景下，為了了解貴州省社區(qū)社會(huì)組織的真實(shí)發(fā)展情況，以便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，提出有效的解決方法，更好更快地建設(shè)綠色社區(qū)和諧社區(qū)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，快速提高貴州人民的生活質(zhì)量和水平，我校經(jīng)濟(jì)學(xué)院10級(jí)公事班特地來到貴州省xx縣進(jìn)行了為期一天的社會(huì)調(diào)查。
二,調(diào)查的對(duì)象，地點(diǎn)及方式
?我們這次選擇的調(diào)查對(duì)象是目前居住在xx縣的各個(gè)階層的群體，主要是普通的生活狀況還比較良好的的xx縣居民，此外為了更全面了解情況，我們也調(diào)查了一小部分社會(huì)高層人員。我們調(diào)查的地點(diǎn)主要是在xx縣城。調(diào)查的方式是采取問卷的形式，由我們將問卷發(fā)放給我們的受訪者，由他們仔細(xì)閱讀后填上答案，他們邊填寫問卷我們邊進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑L問，然后我們將問卷回收，分析，總結(jié)。這次我一共向我的訪問對(duì)象發(fā)放了20份問卷，實(shí)回收20份，其中有效問卷20份。
三，調(diào)查內(nèi)容及調(diào)查結(jié)果
第1部分：個(gè)人基本信息
? 在這次的調(diào)查中，受訪者的性別結(jié)構(gòu)接近1：1，大多數(shù)的受訪者都是20歲到50歲的青壯年男女，文化水平大多在中學(xué)及以下，還有25%的受訪者是剛剛放暑假回家探親的大學(xué)（含中專）生，最后，我們?cè)L問了一位xx縣財(cái)政部的高級(jí)工作人員，他的文化程度為研究生。在這些受訪者中，以共青團(tuán)員和群眾居多，有45%為中國(guó)共青團(tuán)員，群眾占30%，還有20%為中國(guó)共產(chǎn)黨員，只有一位受訪者自稱其為民主黨派人士。治愈職業(yè)，受訪者中有20%為農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員，他們從事普通的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和養(yǎng)魚，果樹栽培等。有15%的受訪者為企事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員，他們是xx縣某些事業(yè)單位的資料員，有15%的受訪者為商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員，他們從事餐廳經(jīng)營(yíng)和一般服務(wù)業(yè)，還有15%的受訪者為生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員及相關(guān)人員，還有10%為暫無固定職業(yè)、失業(yè)、待業(yè)人員，這些人目前也沒有固定的居住地點(diǎn)，他們對(duì)社區(qū)以及社區(qū)社會(huì)組織的概念比較模糊甚至陌生。另外5%為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)一般工作人員，最后，還有20%為剛剛放假回家的年輕學(xué)生，他們因?yàn)樵谛＝邮艿慕逃瑢?duì)社區(qū)的理解都比較清晰，有自己的獨(dú)立見解。所有的這些受訪者中大多數(shù)人的戶口所在地是農(nóng)村，占了75%，其余25%為城市戶口。他們目前的居住地則多為鄉(xiāng)鎮(zhèn)，占45%，其余30為城市，而這些居住地為城市的受訪者則大多是跟隨自己的兒女去城里定居，只有某些特殊的節(jié)假日才回家鄉(xiāng)和鄰里短暫的相聚。剩下的25%的受訪者目前居住在農(nóng)村，關(guān)于社區(qū)社會(huì)組織，他們也只是聽兒女或?qū)O子孫女們說起，自己并不曾真正體驗(yàn)過。
第2部分：社區(qū)社會(huì)組織居民認(rèn)知度
?1,根據(jù)此次的調(diào)查結(jié)果，有一半的人不贊同或是不知道社區(qū)社會(huì)組織是政府機(jī)關(guān)的一部分，他們認(rèn)為社區(qū)社會(huì)組織應(yīng)該是民間自發(fā)的組織，在被問及社區(qū)社會(huì)組織是否是做公益事業(yè)的時(shí)，有45%的受訪者表示贊同，有50%的人表示不贊同，他們認(rèn)為任何社區(qū)組織只要不是慈善團(tuán)體，就絕不會(huì)是單純的為做公益事業(yè)而存在的，還有20%的人說自己不清楚情況。至于社區(qū)社會(huì)組織要到要到政府部門登記造冊(cè)，有60%的人表示贊同，其余的受訪者表示他們不太清楚，這說明在xx縣，還有很大一部分人法制意識(shí)很淡薄。
?2,對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的評(píng)價(jià)，有70的人認(rèn)為社區(qū)社會(huì)組織可以更好地幫助有困難的人，幫助政府把事兒做得更好。但也有70%的人認(rèn)為社區(qū)社會(huì)組織沒有能力推動(dòng)社會(huì)公平，此外，通過此次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，xx縣居民的社區(qū)社會(huì)組織參與度比較低，有75%的受訪者表示他們從沒有參加過社區(qū)社會(huì)組織的志愿者活動(dòng)。對(duì)于他們所在街道社會(huì)組織為社區(qū)居民提供的服務(wù)大多集中在為老服務(wù)、托幼服務(wù)、衛(wèi)生保健服務(wù)上。當(dāng)被問及有相關(guān)需求是否會(huì)向社區(qū)社會(huì)組織尋求幫助時(shí)，有60%的人表示不會(huì)求助于社區(qū)社會(huì)組織，原因首先是沒聽說過或不了解這類組織，其次是擔(dān)心服務(wù)質(zhì)量不高，再次就是擔(dān)心收費(fèi)不合理，也有少部分人擔(dān)心暴露自己的隱私。
?3,關(guān)于社區(qū)社會(huì)組織的服務(wù)效果，35%的人表示不太滿意，40%的人表示比較滿意，剩下25%的人表示一般，他們將繼續(xù)持觀望態(tài)度。此外，xx縣居民認(rèn)為，社區(qū)社會(huì)組織的作用沒有很好地發(fā)揮的原因首先是資金、場(chǎng)地的缺乏，其次是社區(qū)社會(huì)組織本身缺乏吸引力和缺乏政策支持，最后是社區(qū)的管理不當(dāng)。
四，分析和總結(jié)
1, xx縣社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展情況
?社區(qū)社會(huì)組織，一般是指由社區(qū)單位或個(gè)人舉辦的、在社區(qū)范圍內(nèi)開展活動(dòng)、滿足社區(qū)居民不同需求的社會(huì)組織，主要包括在民政部門登記的社會(huì)團(tuán)體、民辦非企業(yè)單位和部分群眾活動(dòng)團(tuán)隊(duì)。社區(qū)社會(huì)組織除具有非政治性、非營(yíng)利性、民間性、自治性和志愿性。xx縣面積約為2470平方公里，總?cè)丝?0萬，下轄8鎮(zhèn)17鄉(xiāng)。目前，xx縣打造了為老、助殘、托幼、法律援助、醫(yī)療服務(wù)、文化生活、青少年心理咨詢與輔導(dǎo)等一批社區(qū)社會(huì)組織品牌，如社區(qū)托兒所、社區(qū)托老所與敬老院、藝術(shù)活動(dòng)組、社區(qū)法律援助中心、社區(qū)婦女兒童保護(hù)協(xié)會(huì)、計(jì)劃生育協(xié)會(huì)、老年協(xié)會(huì)等一系列社會(huì)組織，首先，促進(jìn)了社會(huì)和諧：社區(qū)社會(huì)組織作為居民自愿成立的組織，一方面其公正的立場(chǎng)極易被社區(qū)居民認(rèn)可，說服力更強(qiáng)。另一方面可以通過組織的優(yōu)勢(shì)把分散的個(gè)人訴求以集中、理性的方式向政府及時(shí)反饋。因此，社區(qū)社會(huì)組織在參與城市管理、化解社會(huì)矛盾等方面發(fā)揮了積極作用。其次， 增強(qiáng)了社會(huì)自治功能：xx縣社區(qū)社會(huì)組織作為政治社會(huì)化的主體之一，其自愿性特征和追求公共利益的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，使得社區(qū)社會(huì)組織成員較為團(tuán)結(jié)，勇于奉獻(xiàn)，促進(jìn)了社會(huì)成員對(duì)社區(qū)公共事務(wù)的參與，在提升公民意識(shí)、推進(jìn)社會(huì)自治中發(fā)揮了重要作用。再次，完善了社會(huì)服務(wù)體系：xx縣社區(qū)社會(huì)組織承接政府職能轉(zhuǎn)移、積極開展社區(qū)服務(wù)，不斷拓展服務(wù)領(lǐng)域、服務(wù)項(xiàng)目，很好地緩解了居民日益增長(zhǎng)的服務(wù)需求與社區(qū)服務(wù)供給不足的矛盾，引領(lǐng)社區(qū)服務(wù)向規(guī)范化、專業(yè)化方向發(fā)展。最后，整合了社會(huì)資源。
??? 2，xx縣社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展中存在的問題
(1) 政策法規(guī)依據(jù)不全，政府扶持力度不大
?? 《社會(huì)團(tuán)體管理登記條例》和《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》相關(guān)章節(jié)內(nèi)容已經(jīng)和社區(qū)社會(huì)組織的迅速發(fā)展不相適應(yīng)。xx縣對(duì)社會(huì)組織的登記管理，特別是對(duì)社區(qū)社會(huì)組織，存在著立法“盲點(diǎn)”，對(duì)社會(huì)組織的稅收優(yōu)惠政策也暫未制定出臺(tái)。
( 2) 社區(qū)社會(huì)組織獨(dú)立性較弱。
?當(dāng)前，xx縣官辦色彩過濃的“準(zhǔn)政府”性社會(huì)組織大量存在，即使沒有官辦色彩的，也受到政府行政權(quán)力的過度干預(yù)，使組織的民間性大打折扣，失去其獨(dú)立發(fā)展的條件，造成“非官非民，官民不分”這種尷尬的狀況。據(jù)了解，此類社會(huì)團(tuán)體或協(xié)會(huì)大多由國(guó)家工作人員兼職。
( 3) 組織自身發(fā)展能力不強(qiáng)。
xx縣社區(qū)社會(huì)組織大多數(shù)規(guī)模小，職能內(nèi)容比較單一，且經(jīng)營(yíng)成本較高，無法爭(zhēng)取到社會(huì)捐助，導(dǎo)致組織的發(fā)展舉步維艱。組織只好采取以會(huì)養(yǎng)會(huì)的辦法，收取培訓(xùn)費(fèi)、咨詢費(fèi)等維持生存，造成工作無法正常開展，作用也無從體現(xiàn)。同時(shí)，社區(qū)社會(huì)組織的很多成員管理能力缺乏，組織又沒有固定的人才獲取渠道，無法吸引專業(yè)管理人才。此外，部分社區(qū)社會(huì)組織還存在著內(nèi)部制度建設(shè)不健全，社會(huì)公信力不高。
( 4) 社會(huì)公眾認(rèn)知度不足。
一方面由于xx縣社區(qū)社會(huì)組織尚未找到在社區(qū)建設(shè)中的位置，其社會(huì)作用相當(dāng)有限。另一方面政府對(duì)社區(qū)社會(huì)組織缺乏系統(tǒng)性的宣傳教育，造成社會(huì)各界對(duì)社區(qū)社會(huì)組織服務(wù)的認(rèn)知不足，社會(huì)支持和關(guān)懷缺位的遺憾局面。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，除部分組織通過互聯(lián)網(wǎng)有簡(jiǎn)單的服務(wù)介紹外，xx縣大部分社區(qū)社會(huì)組織基本沒有向外界宣傳。
四，對(duì)于xx縣存在的問題提出的建議
??? 1，將社區(qū)社會(huì)組織納入政府主導(dǎo)的工作體系
xx縣必須對(duì)各個(gè)社區(qū)社會(huì)組織采取有效措施，加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，明確街道辦事處及社區(qū)居委會(huì)對(duì)社區(qū)社會(huì)組織管理與服務(wù)的主體責(zé)任，結(jié)合實(shí)際，積極穩(wěn)妥地開展工作。政府相關(guān)職能部門要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)，努力形成工作合力；當(dāng)前階段，尤其是要在備案、登記等環(huán)節(jié)采取明確措施，制定、完善、細(xì)化具體操作辦法，對(duì)不具備登記條件的，要明確鼓勵(lì)。支持、幫助其積極備案。
2，實(shí)施分類管理，建立評(píng)估機(jī)制。
首先對(duì)區(qū)內(nèi)全部社會(huì)組織進(jìn)行一次全面的調(diào)查，對(duì)轄區(qū)內(nèi)已登記合法的社會(huì)組織和未登記開展活動(dòng)的組織進(jìn)行全面摸底，了解掌握基本情況，包括社會(huì)組織的名稱、性質(zhì)、規(guī)模、人員結(jié)構(gòu)、活動(dòng)場(chǎng)地以及存在的問題等，使分類管理上更有針對(duì)性。對(duì)萌芽期和初創(chuàng)期的社區(qū)社會(huì)組織，提供包括辦公場(chǎng)地、辦公設(shè)備、能力建設(shè)、小額補(bǔ)貼和注冊(cè)協(xié)助等資源和平臺(tái)，扶助其樹立公益理念，完善機(jī)構(gòu)建設(shè)和制度建設(shè)，提高項(xiàng)目運(yùn)作能力。如對(duì)社會(huì)服務(wù)類社區(qū)社會(huì)組織，在稅收、貸款、項(xiàng)目補(bǔ)助等方面給予資金和政策支持; 對(duì)文體娛樂活動(dòng)類社區(qū)社會(huì)組織，在活動(dòng)場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)方面給予適當(dāng)支持; 對(duì)慈善救助類社區(qū)社會(huì)組織，提供政策、資金等方面的支持。而且，還可以把社區(qū)社會(huì)組織資源進(jìn)行有效整合，節(jié)省管理成本，降低服務(wù)收費(fèi)，以促進(jìn)服務(wù)水平提高。此外，積極探索建立社區(qū)社會(huì)組織績(jī)效評(píng)估指標(biāo)體系，根據(jù)社區(qū)社會(huì)組織評(píng)估等級(jí)，授予政府購(gòu)買和委托服務(wù)資格。
??? 3，對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的長(zhǎng)效扶持政策和工作機(jī)制
??? 適當(dāng)放寬社區(qū)社會(huì)組織的登記條件，降低準(zhǔn)入門檻，簡(jiǎn)化登記手續(xù)，及時(shí)辦理備案登記手續(xù)，給予業(yè)務(wù)指導(dǎo)和政策扶持，以引導(dǎo)和培育那些尚不具備社會(huì)組織注冊(cè)登記條件，但社區(qū)建設(shè)需要并有發(fā)展?jié)摿Φ臏?zhǔn)社區(qū)社會(huì)組織; 恢復(fù)區(qū)體育總會(huì)、區(qū)文化藝術(shù)聯(lián)誼會(huì)等文體社團(tuán)組織，整合區(qū)域資源，抓好公共文化體育陣地建設(shè)，定期組織開展群眾性文化體育活動(dòng)，豐富市民的精神文化生活，營(yíng)造文明和諧、
健康向上的社會(huì)氛圍。
??? 4，自我提升，積極爭(zhēng)取社會(huì)關(guān)注和支持，提升公眾認(rèn)知度
首先，社區(qū)社會(huì)組織要隨時(shí)自我提升，提高自身吸引力，創(chuàng)建愛民利民的特色社會(huì)組織，加大宣傳，一是可以借助媒體力量進(jìn)行宣傳動(dòng)員。報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體要開辟專版專欄，刊登、播放社會(huì)工作公益廣告，宣傳相關(guān)服務(wù)項(xiàng)目和服務(wù)成效; 二是充分挖掘調(diào)動(dòng)社區(qū)資源，吸收廣大社區(qū)志愿者積極參與社區(qū)社會(huì)組織的活動(dòng)。組織志愿者之間的聯(lián)誼和交流，加強(qiáng)志愿者的培訓(xùn)和管理，促進(jìn)志愿者服務(wù)的經(jīng)?；⒅贫然? 三是社區(qū)社會(huì)組織應(yīng)該充分利用自己的自身優(yōu)勢(shì)，有計(jì)劃地開展公益宣傳活動(dòng)，以宣傳引起政府與社會(huì)的關(guān)注，從而獲得支持。
?5，社區(qū)社會(huì)組織與居民之間實(shí)現(xiàn)和諧共贏
?在社會(huì)工作者的助人過程中，融入專業(yè)方法、運(yùn)用社會(huì)工作的專業(yè)的視角有效率地解決人們?cè)谖镔|(zhì)生活、社會(huì)生活及精神生活中遇到的各種問題。在服務(wù)過程中讓受助者接受并共同尋找合理解決的方法，并在客觀上促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。
五，小結(jié)
在公共服務(wù)供給多元化變革中，引入社區(qū)社會(huì)組織有利于提高公共服務(wù)的質(zhì)量和效率，滿足人們?nèi)找姘l(fā)展的個(gè)性需求，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，促進(jìn)社會(huì)和諧。盡管目前xx縣的社區(qū)社會(huì)組織在參與公共服務(wù)方面依然面臨著很多困境，但是我堅(jiān)信隨之而來的政府體制改革和職能轉(zhuǎn)變、法律政策環(huán)境的改善以及社區(qū)社會(huì)組織內(nèi)在潛能的提升將會(huì)使得xx縣各個(gè)社區(qū)社會(huì)組織充分發(fā)揮出其積極的作用,xx人民將會(huì)過上綠色和諧的社區(qū)生活!
社區(qū)社會(huì)狀況調(diào)查報(bào)告
社區(qū)社會(huì)調(diào)查報(bào)告（2） |?返回目錄
???改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中華人民共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了矚目的成就。這充分說明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論在中國(guó)的實(shí)踐是合理的、科學(xué)的。中國(guó)人民生活的改變都一點(diǎn)一滴體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)小小的社區(qū)之中。
????????社區(qū)環(huán)境調(diào)查
經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，但隨之而來的是環(huán)境不斷惡化，對(duì)比20年前的廣州，空氣質(zhì)量明顯下降，全年藍(lán)天日數(shù)減少，環(huán)境問題日益突出，雖然引起了民眾和政府的高度重視，但空氣狀況依然沒有得到較大的改善。原因是多種多樣的。根據(jù)廣州空氣質(zhì)量現(xiàn)狀的分析顯示，xx-xx年廣州市空氣質(zhì)量呈現(xiàn)惡化-改善-穩(wěn)定的變化過程。雖然有所改善，空氣質(zhì)量控制形勢(shì)十份嚴(yán)峻。影響社區(qū)空氣質(zhì)量的主要因素有車輛、工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)排放、垃圾焚燒等等，主要污染物有二氧化硫、二氧化氮，可吸入顆粒物等，對(duì)人體心肺都有一定影響。廣州一年的陰霾天氣占幾個(gè)月，鐘南山認(rèn)為，肺癌患者在過去30年上升了46.5%與空氣質(zhì)量變化不無關(guān)系。通過對(duì)本社區(qū)的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)小區(qū)環(huán)境還不能令人滿意，特別是路邊的垃圾站，很多垃圾溢出了垃圾桶，散落一地。有居民反映夏天在垃圾站發(fā)出難聞的氣味。社區(qū)附近有一些皮鞋和化妝品加工場(chǎng)，每到吹風(fēng)的季節(jié)就會(huì)問題各種不同的味道，對(duì)居民有一定的影響。然而社區(qū)的管理還不到位，沒有人對(duì)社區(qū)的環(huán)境進(jìn)行調(diào)查處理。不少居民也反映不知向哪個(gè)部門投訴。
今年來，由于政府和市民對(duì)環(huán)境的高度重視，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。社區(qū)內(nèi)的環(huán)境綠化與很大改善，樹木花草多
了，新建了社區(qū)公園供市民休閑。越來越多居民對(duì)綠化建設(shè)持滿意態(tài)度。由于xx年廣州亞運(yùn)會(huì)和廣州申報(bào)全國(guó)文明城市等一系列活動(dòng)，社區(qū)內(nèi)的整潔程度在逐步提升，河涌得以治理。在走訪調(diào)查幾戶居民后，我發(fā)現(xiàn)本社區(qū)內(nèi)居民的環(huán)保意識(shí)水平有所提高，但還是有不少的市民對(duì)環(huán)境知識(shí)或問題處于迷糊狀態(tài)，認(rèn)識(shí)比較表層。對(duì)廢棄電池的處理、“白色污染”的危害等問題仍有一些誤解，還有一部分居民依然有隨地吐痰和扔煙頭的壞習(xí)慣。愛護(hù)我們的社區(qū)是每個(gè)社區(qū)居民的責(zé)任，要讓環(huán)境保護(hù)意識(shí)深深扎根于民眾心中，不但要大力宣傳保護(hù)環(huán)境的重要意義，還要每個(gè)居民參與到實(shí)踐之中來，如減少塑料袋使用，做好垃圾分類等。
為了貫徹黨中央“又好又快”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，不盲目追求單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院頒布一系列措施條例。保護(hù)環(huán)境，是改革開放以來黨和國(guó)家得到的又一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只有切實(shí)落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，謀求人與自然和諧相處，才能使國(guó)家持續(xù)發(fā)展，才能更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
??????社區(qū)服務(wù)調(diào)查
社區(qū)就是人們生活的基本空間，它作為人們生產(chǎn)和生活的重要活動(dòng)場(chǎng)所以社區(qū)服務(wù)的方式來滿足人民的利益和愿望。
在此次調(diào)查過程中，我從居民反饋的信息了解到，他們對(duì)社區(qū)的觀念和意識(shí)比較淡薄，也就是說多數(shù)社區(qū)居民沒有把自己當(dāng)成是社區(qū)一份子的意識(shí)，他們對(duì)社區(qū)的關(guān)注度小，對(duì)社區(qū)提供的各項(xiàng)服務(wù)都以個(gè)人的利益出發(fā)，而沒有考慮到社區(qū)全局。因此，需要大力宣傳，培養(yǎng)居民的社區(qū)意識(shí)，營(yíng)造出社區(qū)建設(shè)的大氛圍，使社區(qū)建設(shè)深入人心。
隨著調(diào)查的深入，我還了解到社區(qū)的基礎(chǔ)配套設(shè)施不足的問題在近一兩年都有一些改善，在人流密集的市場(chǎng)附近開設(shè)了一個(gè)健身活動(dòng)場(chǎng)所，有不少老人和小孩都喜歡到那里活動(dòng)活動(dòng)身體。社區(qū)環(huán)境“臟、亂、差”的現(xiàn)象有所改善，坑洼不平的路面修好了，5年前社區(qū)小巷內(nèi)裝了街燈，今年大路也裝上了明亮的街燈。社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施一點(diǎn)點(diǎn)地改善，體現(xiàn)里政府以人為本的服務(wù)理念。然而，社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施管理差，一些公共設(shè)施經(jīng)常處于無人管理的狀態(tài)，損壞的設(shè)施無人修理。
隨著城市的發(fā)展，本社區(qū)的便民服務(wù)改善了不少，其中包括一下幾個(gè)方面：農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、便利店、家用設(shè)備維修點(diǎn)、小吃和快餐店、美發(fā)店等等。很多居民認(rèn)為近十年來周邊便民服務(wù)確實(shí)有進(jìn)步，這都有賴于社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高。政府對(duì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)工作重視程度有較大提高。衛(wèi)生部門成立技術(shù)指導(dǎo)組開展對(duì)社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的監(jiān)督管理，組織從業(yè)人員開展培訓(xùn)，并加大了經(jīng)費(fèi)投入，過去幾年社區(qū)內(nèi)只有幾間私人獨(dú)自辦的診所，現(xiàn)在新建了社區(qū)醫(yī)療服務(wù)中心，醫(yī)療合作社，為社區(qū)居民的醫(yī)療衛(wèi)生健康提供了一定的保障。居民還可以享受到一定的醫(yī)療補(bǔ)助。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)能力得到了較大提升。但是，居民反映看病難、看病貴的問題依然存在著，大醫(yī)院的容量依然難以滿足需求。為了方便居民出行，社區(qū)周邊新增加了多條公交線路，為上班高峰擁擠問題減少了一些壓力。改革開放以來，政府一直在關(guān)注醫(yī)療，住房，出行等一系列民生問題，社區(qū)的生活質(zhì)量也不斷在提高。
為了推進(jìn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，政府應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化能力建設(shè)，完善服務(wù)功能。xx大提出中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義民主的普及要從社區(qū)開始，加快社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)人才隊(duì)伍步伐，要充分發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)，社區(qū)群眾等多方面的民主監(jiān)督。調(diào)查中，社區(qū)成立了社區(qū)居民代表會(huì)，為民意表達(dá)開拓渠道。社區(qū)宣傳欄長(zhǎng)期公布社區(qū)電話，居民隨時(shí)反映問題，表達(dá)利益訴求，及時(shí)公布選舉和被選舉的信息，切實(shí)保障社區(qū)的民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督。
????社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，社區(qū)文化建設(shè)越來越受到重視，社區(qū)文化對(duì)居民的價(jià)值觀、道德觀、生活態(tài)度都有重要影響。因此，如何建設(shè)有高尚情操和內(nèi)涵的的社區(qū)文化是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。好的社區(qū)文化不僅能滿足社區(qū)居民的精神需求，更是建設(shè)和諧社區(qū)的前提之一。
我所調(diào)查的社區(qū)在近十幾年來，各類文化資源不斷地投入進(jìn)來，社區(qū)文化建設(shè)順利的開展，社區(qū)里健全了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為打造文化社區(qū)提供了硬件保障。例如，社區(qū)內(nèi)添置了適合老人鍛煉的建設(shè)器材，增設(shè)里閱報(bào)區(qū)和影視區(qū)，豐富了居民的文化體育生活。社區(qū)的小廣場(chǎng)是最受居民喜愛的文化活動(dòng)場(chǎng)所。晚上的廣場(chǎng)舞成了社區(qū)中一道靚麗的風(fēng)景線。在近幾年，廣場(chǎng)文化成了社區(qū)文化的重要組成部分，良好的廣場(chǎng)文化更容易為居民接收，吸引居民結(jié)隊(duì)參與社區(qū)文化活動(dòng)，提高居民對(duì)本社區(qū)的認(rèn)知度和歸屬感，又能借次推廣普及全民建設(shè)運(yùn)動(dòng)，讓更多老人小孩享受到社區(qū)文化建設(shè)成果。
改革開放以來，為滿足人民日益增長(zhǎng)的文化物質(zhì)需求，社區(qū)文化建設(shè)成了比不可少的部分。先進(jìn)的社區(qū)文化注重對(duì)居民的人文精神培養(yǎng)，在社區(qū)內(nèi)形成一種健康文化環(huán)境，和諧的文化氛圍，從而增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和親和力，對(duì)社區(qū)居民有一種潛移默化的影響。
??黨的xx屆三中全會(huì)以來，堅(jiān)持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀就被放到社會(huì)各個(gè)層面來指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。在新時(shí)代，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)新勝，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是指引社區(qū)的各項(xiàng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。
??
參考文獻(xiàn)：
1、《廣州市近年空氣質(zhì)量現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析?》???于群?xx
?2、《毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論》
?3、《社區(qū)管理與服務(wù)》?????????朱國(guó)云
?
社區(qū)社會(huì)優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告
社區(qū)社會(huì)調(diào)查報(bào)告（3） |?返回目錄
“社區(qū)”無論是作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念理解，還是作為一個(gè)區(qū)劃來解釋，都有其道理。目前全國(guó)上下都在就如何搞好社區(qū)建設(shè)進(jìn)行積極的嘗試和有益的探索。那么我區(qū)的社區(qū)建設(shè)情況如何呢？帶著這樣的問題我們桃源政協(xié)地區(qū)組組織了張建德、張占明、于海濤、杜建4名委員對(duì)桃源街道的長(zhǎng)源社區(qū)、濱河社區(qū)進(jìn)行了調(diào)查，并形成如下調(diào)研報(bào)告。
一、被調(diào)查社區(qū)的基本情況
1、自然情況：被調(diào)查社區(qū)共有71棟居民樓，5047戶居民17875人，其中有困難戶262戶，158名在籍黨員，兩個(gè)社區(qū)XX年經(jīng)濟(jì)總收入為5萬元，XX年為1.4萬元，XX年為0。呈遞減趨勢(shì)，兩社區(qū)共發(fā)生治安案件XX年為33起，XX年28起，呈下降趨勢(shì)。詳見附表一、附表二、附表三
2、社區(qū)組織建設(shè)情況：按照XX年3月13日****南關(guān)區(qū)委、南關(guān)區(qū)政府關(guān)于《南關(guān)區(qū)社區(qū)居委會(huì)組織建設(shè)工作實(shí)施方案》要求，分別在兩個(gè)社區(qū)成立了社區(qū)組織，分別設(shè)立主任一名，副主任五名。工資統(tǒng)一由街道辦事處發(fā)放。見附表四。
3、現(xiàn)階段社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)分布情況。至XX年共有各類便民服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)91處，主要類型：食雜店、小吃部、超市、美發(fā)店、自行車修理、糧油經(jīng)營(yíng)、藥店、衛(wèi)生所、養(yǎng)老院、自行車停車場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、網(wǎng)吧等。見附表五
二、調(diào)查結(jié)果反映的基本問題
以兩個(gè)社區(qū)調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映的情況基本上是一致的。
（一）較好的方面
1、經(jīng)過幾年來的工作，全社會(huì)上下特別是各級(jí)政府部門對(duì)搞好社區(qū)建設(shè)的重要性、必要性認(rèn)識(shí)上有了進(jìn)一步提高，可以看出在搞好社區(qū)建設(shè)上達(dá)成了共識(shí)，同時(shí)，增強(qiáng)了抓好社區(qū)建設(shè)的緊迫感。
2、自96年******總書記提出搞好社區(qū)建設(shè)以來，特別是市區(qū)兩級(jí)政府出臺(tái)有關(guān)政策（制定工作方案）以來，社區(qū)組織載體得到了落實(shí)，社區(qū)工作者的工資相對(duì)穩(wěn)定，同時(shí)穩(wěn)定了隊(duì)伍。
3、吸收了一部分新人充實(shí)到社區(qū)工作者隊(duì)伍中，社區(qū)干部的年齡結(jié)構(gòu)得到了改善，文化程度有了進(jìn)一步提高。因此適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求的能力得到了提高。
（二）存在的問題
1、社區(qū)中各類設(shè)施和場(chǎng)所仍處于初級(jí)化、簡(jiǎn)單化階段，且數(shù)量少、種類少，缺項(xiàng)較多，尤其是缺少群眾歡迎的文化活動(dòng)設(shè)施和場(chǎng)所。
2、社區(qū)主任缺少社區(qū)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，各類組織載體缺乏，作用發(fā)揮較差，就如何開展社區(qū)工作缺乏理論上的指導(dǎo)。
3、功能弱化，依附性強(qiáng)：從目前社區(qū)居委會(huì)工作上看依舊沿襲老的傳統(tǒng)，承擔(dān)著區(qū)街各部門交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，社區(qū)居委會(huì)很大程度上成為各級(jí)政府部門工作的承受層、落實(shí)層，理論上社區(qū)自治功能很難體現(xiàn)。 【您正瀏覽的文章由>
2012寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
當(dāng)大眾娛樂匯入主流文化
——對(duì)當(dāng)今主流文化構(gòu)成元素的研究與思考
單 位：
姓 名：
xxxxxx大學(xué)xxxxx學(xué)院
當(dāng)大眾娛樂匯入主流文化
——對(duì)當(dāng)今主流文化構(gòu)成元素的研究與思考
【調(diào)查時(shí)間】2012年1月15日——2月5日
【調(diào)查地點(diǎn)】云南大理、江蘇連云港
【調(diào) 查 人】xxxx、xxxx、xxxx
【調(diào)查背景】時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，近年來，我國(guó)的影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化、動(dòng)漫文化等各項(xiàng)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化作為社會(huì)性的精神產(chǎn)品，必然會(huì)作用于社會(huì)，產(chǎn)生深刻久遠(yuǎn)的文化影響力。“消費(fèi)文化”在后現(xiàn)代語境下已成為主流文化的一部分，相應(yīng)地，“娛樂”就該承擔(dān)一部分主流性的文化責(zé)任。由于經(jīng)典文化、精英文化鋪墊不足，在大眾娛樂層面強(qiáng)調(diào)傳播主流價(jià)值觀、遵守“公序良俗”底線的意識(shí)就顯得尤為重要。
【調(diào)查方法】1、問卷調(diào)查2、實(shí)地走訪3、資料分析
【調(diào)查內(nèi)容】在影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化、動(dòng)漫文化等各項(xiàng)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，如何正確認(rèn)識(shí)“大眾娛樂”匯入文化主流這一現(xiàn)象？產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因是什么？如何才能使經(jīng)典文化、精英文化在主流文化中始終占據(jù)堅(jiān)實(shí)有力的位置？當(dāng)代大學(xué)生是如何看待這些問題的？這些是我們要探究的問題。
一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展都是以一定的文化氛圍為背景的，國(guó)家的建設(shè)更離不開文化，文化可以說是一個(gè)城市國(guó)家發(fā)展的靈魂。當(dāng)今社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，旅游文化日益成為一條亮麗的風(fēng)景線。旅游文化是城市文化的一個(gè)重要的方面，對(duì)城市的發(fā)展起著不可替代的作用。因此，針對(duì)我們所在的江蘇省連云港市和云南省大理市兩地城市文化的情況進(jìn)行了一次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，并對(duì)城市文化進(jìn)行了深入的分析。
一、在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)狀與問題
（一）隨著現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展這一連串的急劇變化，一些十分重要的民俗面著無形的危機(jī)。
21世紀(jì)以來，反傳統(tǒng)、反宗教信仰的觀念盛行，加之國(guó)外節(jié)日文化的引入對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生巨大的沖擊，近年來，物質(zhì)享受為主的西方節(jié)日興盛?，F(xiàn)代生活中的人們較為個(gè)性化同時(shí)又喜好多元化，因而需要多樣化的節(jié)日，這些因素讓人們對(duì)傳統(tǒng)的風(fēng)俗民情、深層的節(jié)日文化逐漸淡忘，拯救傳統(tǒng)習(xí)俗文化已經(jīng)是必要而不可少的了。雖然節(jié)日依舊存在，但人們隨著生活的發(fā)展進(jìn)步而改變，有些人在傳統(tǒng)節(jié)日中只是走走形式而從未留意傳統(tǒng)節(jié)日中的偉大文化遺產(chǎn)的不斷流失，所以一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日仍需要我們繼承發(fā)揚(yáng)。
（二）當(dāng)代社會(huì)，平時(shí)工作日的逐漸縮短，休息、娛樂時(shí)間增多，娛樂文化廣受大眾歡迎。
溫飽問題基本解決，人們已經(jīng)不再像從前那樣等著吃大餐，穿新衣，戴新帽，串門走親戚，更多的是工作繁重等造成精神壓力借此尋求解放，特別值得一提的是，社會(huì)的飛速發(fā)展，生活方式不斷變化更新，幾年變一次。呼機(jī)問候，短信傳情，餐館聚餐，至今又有旅游過節(jié)這一說。回憶起以往生活的重點(diǎn)、主題，可以看出物質(zhì)生活豐富陳設(shè)，經(jīng)典文化卻越過越淡了，文化氛圍就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地變化。
時(shí)代賦予生活新的內(nèi)容，時(shí)代也不斷給予它新的挑戰(zhàn)，不同的時(shí)代雖然內(nèi)容上不斷增新，但基本形式和主題相信會(huì)始終保持不變。文化生活是一個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。無論怎么變，它的深層含義沒有改變。人們尋求的還是人與人之間的溝通，人們?cè)谕坏臅r(shí)間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個(gè)人的需要，是社會(huì)的需要，也是民族的需要。
（三）、娛樂文化躋身大眾生活，主流文化受沖擊
娛樂文化的商品在社會(huì)上有廣泛的吸引力，原因有二。其一是商品宣傳。制造和發(fā)售這些商品的商業(yè)機(jī)構(gòu)會(huì)強(qiáng)調(diào)商品在社會(huì)上的認(rèn)受性，從而獲取最大的利潤(rùn)。二是“文化基因”的效應(yīng)。牛津大學(xué)演化生物學(xué)家理查德·道金斯（Richard Dawkins）采用延伸進(jìn)化論的理論，提出文化也會(huì)依據(jù)“物競(jìng)天擇，適者生存”法則在社會(huì)上散布：在社會(huì)上最受歡迎的文化產(chǎn)物才能生存下來，繼續(xù)繁衍。如果經(jīng)典文化、精英文化不能在我們的主流文化中占據(jù)堅(jiān)實(shí)有利的位置，娛樂文化必將毫不客氣地填補(bǔ)空缺甚至恣意泛濫，貽害于數(shù)年、數(shù)十年之后。
二、不良現(xiàn)象
（一）歷史文化
在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，許多具有極大價(jià)值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會(huì)前進(jìn)和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟(jì)開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會(huì)變化和大量建設(shè)過程中，要么忽略了對(duì)歷史環(huán)境的科學(xué)保護(hù)，要么一味拆舊建新、營(yíng)造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對(duì)待，這些做法都不同程度地對(duì)歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。所以保護(hù)河下古鎮(zhèn)是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國(guó)家保護(hù)單位，但是并沒有得到政府的重視和大力發(fā)展。
（二）春節(jié)文化
“祭祖”這個(gè)春節(jié)中最能代表傳統(tǒng)文化的重大儀式，是春節(jié)的靈魂。如今的人們，尤其是一些城鎮(zhèn)的新一代，他們一出生，就已經(jīng)身后無憂了，不僅不用再耕田種地，而且也遠(yuǎn)離了宗法家族，在春節(jié)里慶賀豐收祭祀祖先的意義因而有所減退，隨著這種社會(huì)生活日趨現(xiàn)代，人們?cè)絹碓较嘈趴萍?，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否?huì)隨著歲月的累積而丟失，現(xiàn)在已成為一個(gè)值得人們深思的問題。
“守歲” 則是春節(jié)的核心，如果說，連它也要省略掉的話，那么肯定會(huì)影響到節(jié)日的地位，會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別。節(jié)日氣氛不濃，進(jìn)而就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來的意義在于為了祈求長(zhǎng)命百歲，而現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰和熱情，就不太愿意熬夜了。
三、分析原因
本次社會(huì)實(shí)踐我們采取問卷調(diào)查的方式，開始大家積極主動(dòng)的編輯問卷調(diào)查的問題，制定具體的活動(dòng)方案，在網(wǎng)上和實(shí)地同時(shí)進(jìn)行問卷調(diào)查。最后我們整理，分析，總結(jié)問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了許多以前知道的，還有許多不為我們大家知道的有關(guān)城市文化的問題。
我們的問卷主要側(cè)重的是兩種人群：當(dāng)代大學(xué)生和廣大群眾。這兩種人群對(duì)于我們的問卷的回答有所不同。當(dāng)代大學(xué)生更看重傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文化，認(rèn)為其在國(guó)家和民族發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，對(duì)于所在城市的文化建設(shè)也有所了解。當(dāng)問起他們對(duì)于所在城市文化建設(shè)的感受時(shí)，大部分的人都會(huì)說很喜歡這里，城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境都很好，而且都帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而本地的居民由于生活在這里，對(duì)于這個(gè)城市已經(jīng)很熟悉了，對(duì)于它的一些環(huán)境，政策，城市的發(fā)展的看法都有他們的見解和想法，但都是通過電視、廣播等傳媒而有所了解，對(duì)于傳統(tǒng)文化卻沒有太多的認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)過整理和分析可以總結(jié)出城市文化的幾點(diǎn)特色：
1.城市的發(fā)展環(huán)境比較優(yōu)越：
2.城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境很好，城市的發(fā)展多元化；
3. 城市的發(fā)展理念創(chuàng)新，緊跟世界潮流；
4. 人才聚集，科技創(chuàng)新；
5. 城市的旅游發(fā)展的很不錯(cuò)，各類景點(diǎn)很多；
但是，事情沒有十全十美的，人們對(duì)于所在城市的看法也是仁者見仁，智者見智的，也有一些人還提出了一些不滿意的地方，希望有所改善。如：
1. 城市部分交通有待改善；
2. 有的文化景點(diǎn)的商業(yè)性太強(qiáng)，有點(diǎn)使文化太商業(yè)化的感覺；
3. 希望政府和企業(yè)能有機(jī)的配合，不要只靠其一；
4. 合理的調(diào)整景點(diǎn)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)更多的人群。
通過對(duì)城市文化發(fā)展的分析，我們都感觸很深，明白了一個(gè)城市之所以可以如此發(fā)展的原因所在，明白了這個(gè)城市文化的魅力所在。同時(shí)，我們也不難看出幾乎所有的城市的發(fā)展都是大同小異的。我們可以總結(jié)出城市文化的發(fā)展的因素：
第一：城市的環(huán)境的優(yōu)劣，地理位置的因素；
第二：城市的人文氣息和文化氛圍；
第三：城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們素質(zhì)的高低比例；
第四：城市的旅游文化的發(fā)展情況；
第五：政府的主導(dǎo)，企業(yè)的支持，獨(dú)特的發(fā)展理念等等。
縱觀世界城市文化的發(fā)展，我們也不難找到以上幾點(diǎn)，城市的發(fā)展是文化發(fā)展的動(dòng)力，而文化的發(fā)展是城市發(fā)展的源泉。因此，我們更應(yīng)該發(fā)展城市文化，不能只強(qiáng)調(diào)一方面，否則會(huì)產(chǎn)生畸形發(fā)展的城市，要讓其與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙飛。
四、解決意見
娛樂文化被普遍認(rèn)為是較為膚淺的。需要長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)和反思的文化項(xiàng)目較少能成為流行文化的產(chǎn)物。在部分學(xué)人的認(rèn)知上，認(rèn)為娛樂膚淺而大眾，跟經(jīng)典剛好屬于兩端。但事實(shí)上娛樂很多時(shí)候透過認(rèn)證與操作，仍然可以變?yōu)榻?jīng)典。流行與經(jīng)典若真要判斷，應(yīng)該可以從消退時(shí)期去觀察：流行必定有衰退期，但是經(jīng)典由于受到認(rèn)可，可以維系很長(zhǎng)時(shí)間。也就是端看社會(huì)對(duì)其的評(píng)價(jià)而定。
歷史文化的保護(hù)刻不容緩。古村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展有其賴以生存的土壤，古村鎮(zhèn)的保護(hù)不僅僅是一棟棟單體建筑的保護(hù)，而更應(yīng)是對(duì)古村鎮(zhèn)的各個(gè)組成部分的全面保護(hù)。不僅要保護(hù)古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)本體，同時(shí)要保護(hù)遺產(chǎn)環(huán)境，包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境。不僅要保護(hù)物質(zhì)遺產(chǎn)，也要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以下是對(duì)歷史文化政府應(yīng)及時(shí)采取保護(hù)措施：
1、重視古鎮(zhèn)名勝景點(diǎn)的開發(fā) ；
2、對(duì)古鎮(zhèn)名勝景點(diǎn)保護(hù)的建議；
很多古鎮(zhèn)小景點(diǎn)都沒有得到有效的保護(hù)，甚至出現(xiàn)亂刻，亂貼，亂畫和雜草地面無人打掃的現(xiàn)象，游客站不下來觀賞。筆者建議：在每個(gè)景點(diǎn)附近設(shè)公用電話亭，安排低保戶去就業(yè)，在電話亭內(nèi)再賣些報(bào)刊雜志和介紹古鎮(zhèn)名勝方面的書籍，景點(diǎn)衛(wèi)生由他們負(fù)責(zé)，既利用一方水土養(yǎng)一方人，景點(diǎn)的衛(wèi)生也有人打掃和看護(hù)。
3、加快恢復(fù)重點(diǎn)景點(diǎn)；
4、凸出古鎮(zhèn)名勝特色景點(diǎn) 。
五、總結(jié)收獲
在社會(huì)實(shí)踐過程中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，我有了很強(qiáng)的責(zé)任感，希望通過我們的微薄之力能夠提高傳統(tǒng)文化的影響力，希望有關(guān)部門能夠采取一些措施，抓緊的改善環(huán)境，加強(qiáng)文化建設(shè)力度。希望上下五千年的燦爛文化能夠早點(diǎn)綻放它的光芒！
文化為每個(gè)時(shí)代都增添了新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興偉大時(shí)代，自然應(yīng)該讓傳統(tǒng)文化為祖國(guó)增光添彩，因?yàn)樗鼞?yīng)該是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個(gè)契合點(diǎn)，我們才可能構(gòu)出一個(gè)新的民族文化體系，也就是在與時(shí)俱進(jìn)的過程中，傳讀我們的傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化它的本土性，再向世界人民展示它具有燦爛文化的一面。
經(jīng)過這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓我懂得了什么才是一個(gè)完整的城市，什么才是一個(gè)健康的城市，也使我們深深的體會(huì)到了一個(gè)城市的環(huán)境和旅游資源對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展的影響是不可忽視的。我們都知道，一個(gè)好的環(huán)境能夠讓人心曠神怡，同樣，一個(gè)有著特色城市文化的城市也會(huì)讓人豁然開朗。如何更加有效的發(fā)展城市文化，建設(shè)城市需要我們不斷的探索和創(chuàng)新，需要我們一代一代人不屑的努力?？偨Y(jié)城市文化發(fā)展的狀況，分析城市文化發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)于我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)城市和發(fā)展經(jīng)濟(jì)都有著不可估量的作用。
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在偉大祖國(guó)73華誕之際，我參加了單位組織的“光影鑄魂”主題黨日活動(dòng)，集中觀看了抗美援朝題材影片《長(zhǎng)津湖》，再一次重溫這段悲壯歷史，再一次深刻感悟偉大抗美援朝精神。1950年10月，新中國(guó)剛剛成立一年，
根據(jù)省局黨組《關(guān)于舉辦習(xí)近平談治國(guó)理政（第四卷）讀書班的通知》要求，我中心通過專題學(xué)習(xí)、專題研討以及交流分享等形式，系統(tǒng)的對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)與交流，下面我就來談一談我個(gè)人
《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷）是在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加的大背景下，對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政重大戰(zhàn)略部署、重大理論創(chuàng)造、重大思想引領(lǐng)的系統(tǒng)呈現(xiàn)。它生動(dòng)記錄了新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體統(tǒng)籌兩個(gè)
《真抓實(shí)干做好新發(fā)展階段“三農(nóng)工作”》是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中的文章，這是習(xí)近平總書記在2020年12月28日中央農(nóng)村工作會(huì)議上的集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。文章指出，我常講，領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷黨和國(guó)家工作大
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。從嘉興南湖中駛出的小小紅船，到世界上最大的執(zhí)政黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的字典里，“人民”一詞從來都
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以馬克思主義戰(zhàn)略家的博大胸襟和深謀遠(yuǎn)慮，在治國(guó)理政和推動(dòng)全球治理中牢固樹立戰(zhàn)略意識(shí)，在不同場(chǎng)合多次圍繞戰(zhàn)略策略的重要性，戰(zhàn)略和策略的關(guān)系，提高戰(zhàn)略思維、堅(jiān)定戰(zhàn)略自信、強(qiáng)化戰(zhàn)
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷集中展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加背景下，如何更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而進(jìn)行的生動(dòng)實(shí)踐與理論探索；對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社
在黨組織的關(guān)懷下，我有幸參加了區(qū)委組織部組織的入黨積極分子培訓(xùn)班。為期一周的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)形式多樣，課程內(nèi)容豐富，各位專家的講解細(xì)致精彩，對(duì)于我加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的歷史的深入了解、對(duì)中共黨員的
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷《共建網(wǎng)上美好精神家園》一文中指出：網(wǎng)絡(luò)玩命是新形勢(shì)下社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要領(lǐng)域。截至2021年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10 32億，較2020年12月增長(zhǎng)4
剛剛召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第七次全體會(huì)議上討論并通過了黨的十九屆中央委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告、黨的十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告和《