時期是漢語詞匯，拼音是shí qī，意思是事物發展過程中的一段具有一定特征的、較長的時間。如：上古時期、遠古時期、萌芽時期、三皇五帝時期、封建時期、文藝復興時期、少年時期， 以下是為大家整理的關于中國黨史四個時期5篇 , 供大家參考選擇。
中國黨史四個時期5篇
杜甫生平的四個時期
杜甫生長在“奉儒守官”并有文學傳統的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎;父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。他7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。他的生活從20歲后可分為四個時期。 一、漫游時期 從玄宗開元十九年(731)至天寶四載(745)。杜甫進行了兩次長期的漫游。過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。晚年回憶當時的情景是：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”(《壯游》)他在這兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白準備重游江東，他們在兗州分手，此后沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。 二、長安時期 從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長安居住10年，他的生活、思想和創作發生了巨大的變化。他到長安，目的是求得一個官職，有所建樹，但都未成功。于是他比較廣泛地接觸勞動人民，他的認識也有了很大的改觀。在此期間，他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發必須經過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認識統治階層的腐敗，個人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦，這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。 三、任職左拾遺與流亡時期 從肅宗至德元載(756)至乾元二年(759)。在這段時間，他感受到了人民的痛苦，寫下了不朽詩篇。乾元二年春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫出著名的《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》組詩六首，后人簡稱為“三吏”、“三別”。安史之亂是唐王朝由盛而衰的轉折點，社會政治、經濟都發生了巨大的變化。杜甫也親身經歷了十分錯綜復雜的變化：流亡、陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道上、秦州寄居、入蜀的行程──無論是人事關系或是自然環境，都有很大的懸殊。 四、漂泊西南時期 從肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)。他離開了干戈擾攘、哀鴻遍野的中原，眼前呈現出一片田園美景，花鳥蟲魚都好象對他表示殷勤，使他多年勞苦憂患的生活，暫時得到休息，他也懷著無限的愛寫出不少歌詠自然的詩歌。但他并不曾忘記流亡失所、無處安身的人們，在《茅屋為秋風所破歌》中唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。
杜甫生平的四個時期
本文是關于杜甫的文學文章，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
杜甫生長在“奉儒守官”并有文學傳統的家庭中，杜甫的祖父杜審言是武后時的著名詩人，官膳部員外郎;父親杜閑，曾任兗州司馬、奉天縣令。他7歲即開始學詩，15歲時詩文就引起洛陽名士們的重視。他的生活從20歲后可分為四個時期。 一、漫游時期 從玄宗開元十九年(731)至天寶四載(745)。杜甫進行了兩次長期的漫游。過的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。晚年回憶當時的情景是：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”(《壯游》)他在這兩次漫游里，看到祖國秀麗雄偉的山川，吸取了江南和山東的文化，擴大了眼界，豐富了見聞。天寶三載，在洛陽與李白相遇，二人暢游齊魯，訪道尋友，談詩論文，有時也議論時事，結下深厚的友誼。次年秋，杜甫將西去長安，李白準備重游江東，他們在兗州分手，此后沒有再會面，杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。 二、長安時期 從天寶五載至天寶十四載，杜甫在長安居住10年，他的生活、思想和創作發生了巨大的變化。他到長安，目的是求得一個官職，有所建樹，但都未成功。于是他比較廣泛地接觸勞動人民，他的認識也有了很大的改觀。在此期間，他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林，從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發必須經過的咸陽橋畔，仕途要求的失敗使他能客觀地認識統治階層的腐敗，個人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦，這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。 三、任職左拾遺與流亡時期 從肅宗至德元載(756)至乾元二年(759)。在這段時間，他感受到了人民的痛苦，寫下了不朽詩篇。乾元二年春，杜甫往河南探視舊居，歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難，寫出著名的《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》組詩六首，后人簡稱為“三吏”、“三別”。安史之亂是唐王朝由盛而衰的轉折點，社會政治、經濟都發生了巨大的變化。杜甫也親身經歷了十分錯綜復雜的變化：流亡、陷賊、在皇帝身邊任左拾遺、出貶華州、荒涼的洛陽道上、秦州寄居、入蜀的行程──無論是人事關系或是自然環境，都有很大的懸殊。 四、漂泊西南時期 從肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)。他離開了干戈擾攘、哀鴻遍野的中原，眼前呈現出一片田園美景，花鳥蟲魚都好象對他表示殷勤，使他多年勞苦憂患的生活，暫時得到休息，他也懷著無限的愛寫出不少歌詠自然的詩歌。但他并不曾忘記流亡失所、無處安身的人們，在《茅屋為秋風所破歌》中唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。感謝閱讀，希望能幫助您！
“四個全面”，解讀中國夢的四個維度
◎中國夢是中國人民孜孜以求的奮斗目標，全面建成小康社會是實現中國夢的第一階梯，全面深化改革是實現中國夢的強大動力，全面推進依法治國是實現中國夢的法治保障，全面從嚴治黨是實現中國夢的根本保證。
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習近平總書記在江蘇調研時強調，要“協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，推動改革開放和社會主義現代化建設邁上新臺階。”我理解，中華民族偉大復興的中國夢是總書記系列重要講話的主線，“四個全面”與中國夢有著密切的內在的根本的聯系。以中國夢為主線深刻理解并宣傳闡釋好“四個全面”，是我們宣傳思想戰線義不容辭的責任。
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中國夢是中國人民孜孜以求的奮斗目標
什么是奮斗目標？從馬克思主義政黨的實踐來看，奮斗目標一般分為最終奮斗目標和不同歷史階段的具體奮斗目標。我們黨在不同歷史階段制定了具體的奮斗目標。黨的十一屆三中全會提出了社會主義初級階段的奮斗目標，黨的十八大明確提出了“兩個一百年”的奮斗目標，等等。當代中國發展進程中不同時段的戰略目標，是幾代共產黨人帶領全國人民浴血奮戰、艱苦奮斗的宏偉目標，是中國走向輝煌未來的戰略目標體系。特別是十八大之后，習近平總書記從時代發展進步的角度，科學把握世情、國情、黨情、民情，在全面建成小康社會即將到來，加快實現社會主義現代化的背景下適時提出和闡述了中國夢的戰略目標。何謂中國夢？就是實現中華民族偉大復興。實現民族復興，是中國人民的百年夢想，是貫穿近代以來中國歷史的一條主線。為了實現這一偉大夢想，多少仁人志士奔走呼號、上下求索，多少英雄兒女沖鋒陷陣、拋灑熱血。今天我們所追求的實現中華民族偉大復興的中國夢，就是在建設中國特色社會主義的歷史進程中、在改革開放的偉大變革中實現國家富強、民族振興、人民幸福。這就是中國夢的基本內涵。在宇宙和大自然的法則中，包容精神與和合之道隨處可見，中國夢在文化背景、國家性格、根本價值觀、具體內涵、圓夢途徑等方面與美國夢等其他各國的夢想有著重大區別，但“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。總書記提出實現中華民族偉大復興的“中國夢”，根植于東方文明體系，具有強烈的歷史感和時代感，傳承創新，特色鮮明，表達更親切、更務實，更具激勵作用，是中國人民孜孜以求的戰略奮斗目標和海內外炎黃子孫的共同愿望，已成為中國人民團結奮進的精神旗幟，也得到各國政要和輿論的廣泛認同。
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全面建成小康社會是實現中國夢的第一階梯
中國夢就是要全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興。全面建成小康社會是實現中國夢的第一臺階，我們的小康是一種什么樣的狀況？我們的小康社會不是古代理想中“天下為公”的“大同”社會較低級的發展階段和社會形態，也有別于《詩經》中描述的“民亦勞動止，汔可小康”中的蘊意，其主要內涵黨的十八大做出了科學的界定，即經濟持續健康發展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節約型、環境友好型社會建設取得重大進展。從中可以看出，到2020年全面建成的小康社會，是發展改革成果真正惠及十幾億人口的小康社會，是經濟、政治、文化、社會、生態文明全面發展的小康社會，是為實現社會主義現代化建設宏偉目標和中華民族偉大復興奠定堅實基礎的小康社會。這與“中國夢”的基本內涵既緊密相連，又依次遞進提升。十八大就實現全面建成小康社會這一核心目標系統地設計了政治建設、 經濟建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”的目標體系，既是對黨的十六大、十七大確立的全面建設小康社會目標的承接和提升，也奠定了實現中國夢這一奮斗目標的前提和基礎。我們正站在新的歷史起點上，比任何時候都更加接近實現這一宏偉目標。全面建成小康社會，不僅是我們當前的奮斗目標，更是我們實現中國夢的第一階梯，我們一定要蹄疾而步穩地推進。
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全面深化改革是實現中國夢的強大動力
過去30多年的快速發展靠的是改革，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現民族偉大復興中國夢也必須堅定不移依靠改革。為什么要靠改革？因為改革是發展的動力，是國強民富的動力。改革是根據生產力發展要求自覺調整和變革生產關系與上層建筑中不相適應的環節和方面的重要手段，是社會主義條件下正確處理生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑這對基本矛盾的科學抉擇。一方面，全面深化改革調動了人民群眾的積極性主動性，激發了人民群眾的創造、創業活力，促進了全國各族人民的團結，為實現中國夢積蓄了強大力量。全面深化改革的推進，使我們取得了舉世矚目的成就，這是對中國夢的最好詮釋，進一步激發了我們黨和人民對中華民族偉大復興的追求和探索。由此可見，全面深化改革為實現中國夢奠定了精神、力量基礎，提供了多方面的條件支撐和保障。另一方面，只有依據實現中國夢的總體要求不斷全面深化改革，才能破解發展難題、創新發展模式，構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系，進一步釋放體制機制活力，協調各種利益關系，化解社會矛盾，助推社會文明進步。改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招。只有全面深化改革，才能為實現中國夢提供不竭動力。
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全面推進依法治國是實現中國夢的法治保障
我們傳統社會的治理存在著法治與人治的實踐。以儒家思想為基礎的人治色彩至今不絕于耳，以法家思想為基礎的法治案例層出不窮，春秋戰國時期秦國商鞅變法最為典型，奠定了中國大一統王朝建立的基石。現代社會，世界各國無不追求法治，崇尚公平公正。雖然各國產生法律、立法代表的方法不太相同，但都認同法治的重要。法治明確要求，任何人都必須遵守法律，包括制訂者和執行者本身。即，法律是社會最高的規則，沒有任何人或組織機構可以凌駕于法律之上。治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規矩、講規矩、守規矩。法律是治國理政最大的規矩，法治是國家治理最基本的手段。走好“中國道路”、實現黨和國家長治久安，必須以法治提供根本性、全局性、長期性的制度保障。全面推進依法治國，依靠憲法和法律體系凝聚各族人民的共識，保證中國社會可持續發展與穩定，維護人民群眾的根本利益，才能為建設法治中國開辟康莊大道，引領中國進入發展新境界，才能為“兩個一百年”奮斗目標的達成、為中華民族偉大復興中國夢的實現提供最堅實的法治保障。
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全面從嚴治黨是實現中國夢的根本保證
中國共產黨90多年的發展實踐證明，辦好中國的事情，關鍵在黨，重點在黨。以“黨要管黨、從嚴治黨”為重要內容的黨的建設是我們黨取得政權的重要法寶，還是我們取得改革開放巨大成就的重要前提，更是我們實現中國夢的堅強保證。前蘇聯共產黨，信仰缺失，組織渙散，轟然倒塌，退出歷史舞臺。再看西方策劃的顏色革命、主導的“阿拉伯之春”，無一不是針對各國執政黨和政府發難的。黨是我們中國特色社會主義事業的堅強領導核心。十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央突出強調堅持黨要管黨、從嚴治黨，提出了一系列明確要求，對腐敗現象絕不姑息，對腐敗分子絕不手軟，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，不斷凈化黨員干部隊伍。越是面對艱巨復雜的形勢和任務，越要堅持全面從嚴治黨方針，始終保持黨的先進性純潔性，增強黨的凝聚力戰斗力。實現中華民族偉大復興的中國夢，需要黨團結帶領全國各族人民攻堅克難，不懈奮斗。唯有從嚴“管”好黨、“治”好自身，建成一支宏大的高素質干部隊伍，充分發揮好黨員干部在中國特色社會主義歷史進程中的領導核心作用，才能從根本上保證國家富強、民族振興、人民幸福。
新中國成立以來，我國企業管理發展歷程大致可以分為以下四個時期：計劃管理時期，自由管理時期，點子策劃管理時期以及模式管理時期。
中國管理的四個歷史時期
計劃管理時期
特征：國家統籌，按量生產，定點銷售。
優點：減少市場經濟資源浪費的弊端，避免經濟危機。
缺點：在執行中被異化，生產效率低、物資貧乏、短缺經濟。
計劃經濟孰是孰非？
從上個世紀50年代開始，中國學習和實施了蘇聯的計劃經濟制度。從1953年到1980年，中國制定和實施了五個五年計劃，被稱為計劃經濟時期。當時，企業屬國家所有，人員由國家勞動局統一調配，依據國家下達的指標實行計劃生產，企業缺乏經營自主權。
應該說，實行計劃經濟的初衷隉沒錯的，甚至是美好的。蘇聯的計劃經濟制度也是在研究馬克思主義關于資本主義經濟制度的種種內在矛盾和社會弊端后提出來的。
然而，社會的現實遠不像人們想象得那么簡單。人民當家做了主人，為自己生產，可為什么越來越失去了勞動的積極性？資源由國家通過計劃直接配置，生產根據生活的需要來組織，可為什么效益越來越低、物質越來越貧乏？人們不能不對這些看似淺顯的問題感到困惑不解。
當理想遭遇現實
研究前蘇聯以及中國八十年代之前實施計劃經濟的歷史經驗和教訓，我們就會發現計劃經濟實際上在執行過程中被異化了，違背了人們的美好初衷。這主要表現在以下幾個方面：
第一，要真正實現一個國家的國民經濟“有計劃、按比例”的科學平衡發展，是誰都不可能做到的事情。
“科學”的計劃經濟意味著：要將國家的經濟資源了如指掌，對眾多人口的生活習慣和消費需求都能全部掌握，對國家、企業及廣大農村的生產技術和能力算得清清楚楚，還要把交通運輸、倉儲保存等動態可變因素、相關因素都考慮在內，在此基礎上，才能制定出科學、嚴密、絲毫不差的經濟計劃，以保證國民經濟和社會生產實現絕對的供求平衡。
五六十年代的中國，國家領導人和國民經濟計劃的制定者大多剛從山溝里走出來，從來沒見識過社會化的大生產，沒有全國統一的市場，工業化程度很低，信息技術不發達，這樣的條件能制定出什么樣的國民經濟計劃就可想而知了。最后的結果必然是拍腦瓜作計劃，誰的腦袋大誰說了算，誰掌了權就執行誰的計劃。終將造成按長官意志制定計劃，人的主觀意志代替了客觀經濟規律。，
第二，生產資料全民所有的設想是好的，但中間環節出現了紕漏，發生意想不到的問題。
把生產資料收歸國有，資源配置權交給特定的少數人，換句話說，任何資源的配置、物資的供給調撥、消費品的分配發放，都必須首先經過大大小小的領導審批，這樣的經濟體制怎么能夠防止和杜絕以權謀私的腐敗現象？法理上屬于人民的財產，最終會異化成為某些人以權謀私，支配人民、甚至奴役人民的特權基礎。即使有再嚴密完善的監察制度也難杜絕吏治的腐敗和權力尋租的社會問題：
第三，全民所有制企業集生產和生活兩種職能于一身，毫無壓力和競爭。
計劃管理時代，工廠就像一個大家庭，它不僅組織生產，而且對職工衣食住行，生老病死，甚至其家庭、家屬的生活也全面負責，從而給工人極強的生活保障感和心理上的安全感。
應該說，從傳統社會走出來的農民勞動者，確實在所謂社會主義的國家全民所有制企業中找到了生活依靠和心理寄托。但問題恰恰就出在了這里，生活在這樣的體制下，沒有競爭，沒有壓力，人們就不求有所進取了。而且，在平均主義的分配制度下，反對經濟激勵和物質刺激，一昧強調行政管教和精神道德激勵，除了少數人聽從道德教化外，這一套對大多數人實際上是支持不了多久的。
第四，從“計劃經濟”到“短缺經濟”。
根據馬克思和列寧的設想，社會主義經濟取消了市場和交換壞節，把滿足人的消費需要作為社會生產的直接目的，可以避免市場經濟下生產和需求脫節甚至對立的種種弊端。
但正像當時匈牙利經濟學家科爾內的《短缺經濟學》所分析的那樣，計劃經濟非但沒能使社會生產不斷增長并“最大限度滿足社會經濟增長的物質和文化的需要”，反而無一例外地造成了“短缺經濟”。
既然生產搞不上去，物質越來越短缺困乏，“計劃”的本事就會越來越多地被運用在限制人們的消費需求上來，儒家“不患寡而患不均”的分配原則復興了，五花八門的票證被創造了出來，用以控制和調節社會的物質和文化的需要，以適應不斷萎縮下降的生產能力。
計劃經濟終于成為了歷史。在前蘇聯，列寧斯大林的故鄉，它終結了；在東歐，也被終結了；在中國，它幾乎把國民經濟帶到了崩潰的邊沿，多虧近三十年的改革開放，終于把中國經濟的發展拖回正路上來。
《今日管理》學者：
計劃經濟雖然被歷史終結，然而，其在社會經濟制度中的深遠影響、以及對于人扣
的思想影響依然沒有完全消除，直到今天，我們在社會經濟生活中還會時常看到它的；
子。
自由管理時期
特征：鄧小平為市場經濟定音，中國管理摸著石頭過河。
優點：學習熱情高漲，勇于嘗試。
缺點：投資者缺乏經商經驗，沒有科學的管理指導，憑借膽識、氣魄管理企業。
企業家“誕生潮”
1992年1月，鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發表了扭轉中國命運的南巡講話，結束-Jl意識形態的爭論，為企業家的崛起提供了寬松的政治環境。春江水暖，原先囿于政治風險而噤若寒蟬的企業家們振奮起來，他們開始大膽投資發展自己的企業，很多企業因此迎來了發展的黃金期。
南巡講話也點燃了一批年輕人的想象和期待。他們開始主動地創業，投入到企業家的大軍中來。那一年，潘石屹從南巡講話中讀出了商機，同幾個伙伴借貸500萬元在北京買下八棟別墅，并成功地以更高的價格賣給別人。這是他房地產生涯的第一桶金，后來，他開發了四個大型物業，成為資產數億的成功商人。像潘石屹這樣由南巡講話而萌生出創業沖動的人后來被稱為“九二派”，其中包括在當今企業界有著赫赫聲名的郭凡生、陳東升、馮侖等人。
大量引進各種管理學派
鄧小平許多有創見性的思想為中國企業管理的進步提供了直接的借鑒。
“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，這個樸素的方法論揭示了企業界的生存法則，也為后來流行的目標管理打開了思路；“允許一部分人先富起來”則打破了流傳在企業中的“均貧富”的浪漫想法，對科學的薪酬體制的建立無疑具有指導意義。他在南巡講話中明確提出：“多搞點‘三資’企業，不要怕”，“要吸收和借鑒世界各國，包括資本主義發達國家先進的經營方式、管理方法。”
就像一只巨手推開了歷史的閘門，新鮮的潮水洶涌而來。1992年后，外資搶灘中國，松下、東芝等跨國公司開始在華進行系統化投資，中關村多了很多臺灣、香港公司的辦事處，國外許多大公司也開始進駐。
中國市場開始變為國際市場，國內企業得以和跨國公司同臺競技。在與外資的博弈中，張瑞敏大踏步多元化，誓將海爾做成家電業老大；柳傳志下決心要大規模生產自有品牌電腦。
這一時期，中國企業界對“企業管理”這個新鮮事物顯示出極大的興趣，各種管理理論魚龍混雜，發展迅猛：
一方面，由于市場的擴大，企業管理的內容增多、難度加大，中國企業家們深深感到“逆水行舟，不進則退”的巨大壓力。另一方面，他們對國外成功企業的管理模式進行研究，并加以創造性地運用，各種西方的管理學派被大量引進中國。國內企業開始從小作坊式的原始管理逐漸走向與國際標準接軌。知識和思想重新得到重視
改革開放讓整個中國企業界都聽到了尊重知識的腳步聲。很多企業開始重視科技創新，并紛紛加大研發投入。正是在這一年，TCL研制生產了TCL王牌彩電，并一炮走紅；任正非的華為也開始研制著名的C&C80機，取得了通信設備核心技術方而的第一次突破，并以此為支點，撬動整個通信市場。時至今日，華為的發展已經讓思科這樣的洋對手不敢安枕。
在企業內部，科技人員也備受重視。柳傳志啟動“新人計劃”，有計算機專業碩士學位的楊元慶出任聯想電腦公司總經理，為后來聯想并購IBM個人電腦業務埋下伏筆。
《今日管理》學者：
自由管理時期是中國企業現代管理制度的真正起點，一些有思想、有文化、刁的人開始給企業出點子、做策劃，成為中國企業界一群活躍的身影，也直接催生了后來的點子策劃管理時期。
點子策劃管理時期
特征：在產品的包裝、用途、廣告宣傳等方面進行創意求新。
優點：著眼于銷售、利潤，成效立竿見影。
缺點：有時代的特殊性；求奇求特造成品牌泡沫。
中國市場的特殊年代
九十年代初，隨著市場競爭自日益激烈，廣告宣傳對產品的銷售起到了積極的刺激作用，宣傳策劃浪潮興起，夾雜點子般的廣告創意，大肆渲染華麗的商業詞語，組合高額的廣告費狂轟亂炸，形成了很多品牌泡沫。
所謂點子策劃管理，主要是在產品的包裝、用途、廣告營銷等防面進行創意改造。
1句好的廣告詞，或者一招新鮮的做法，都能使企業走出泥障或錦上添花。1994年春節聯歐晚會，馮鞏、牛群表演了新相聲一一《點子公司》，生動表現了“一個好點子，救活一個廠”的時代傳奇。
當時整個經濟市場陷入了狂熱的躁動之中，憑著一個想法謀劃卜番，平凡無奇的產品就可以改頭換面，上市大肆撈錢了！
著名的何陽“點子”正是這個時代的縮影。“我一下子就成了一特有名的人了。”1992年7月29日，《中國青年報》頭版頭條報道了《何陽賣點子，賺了40萬》，此后又經各大報刊連篇累牘地一輪宣傳，何陽這位在20世紀90年代初因為靠點子賺錢的年輕人被炒成風云人物之后不禁對媒體感慨。
之后短短幾年．中國涌現出大量策劃人和策劃公司，當時有媒體報道稱，中國進入“點子”時代，一時間，策劃熱潮席卷大江南北，“點子大師”個個都仿佛能“點石成金”。
現在看來，有些可笑，作為市場發展的一個必然階段，我們在摸索中難免有些很奇怪的想法，改革三十年，我們的經濟發展是突飛猛進，對于市場的理解我們在向西方學習的同時加入了很多中國元素，以自己的方式生存發展著。
泡沫破滅的時刻
1996年，胡志標先花450萬請成龍拍出“愛多VCD，好功夫”的廣告片，又花8200萬元投中中央電視臺天氣預報后的5秒廣告時段，頂峰時愛多年產值達到2億元。
1997年年底，胡志標又以2.1億元的標價成為1998年CCTV標王。但胡本人卻最終卻因詐騙獲罪有期徒刑20年。
1996年，王府井百貨大樓請著名的咨詢公司麥肯錫為其設計集團的主業連鎖經營方案；同年，請安達信咨詢公司開發了計算機管理信息系統；1997年，又請麥肯光明廣告公司進行了市場營銷和廣告整體策劃。最終在連續遭遇挫折之后，不得不偃旗息鼓。
1996罐12月23日，同樣是在《中國青年報>，刊發了《追查“點子大王”》，一時間各方質疑和大肆渲染充斥坊間，何陽被迫浮出水面。經過長達四年的偵查審訊，2001年3月15日，何陽被銀川市人民法院以詐騙罪判處有期徒刑12年，中國策劃業也由此從狂熱走向理性。
點子就是點子，之所以不能成為戰略，是因為點子沒有詳細的執行過程，沒有針對市場具體的分析和論證，不能復制，還有就是風險的評估系統，這些都是企業迫切需求的，因此，簡單的點子只能成為企業經營的一種參考，而不能成為持續性發展的動力。
當越來越多毫無邏輯的點子成為市場或社會的笑柄，就意味著點子時代已經度過了它的輝煌時期。
走出“點石成金”的幻境，無論是進入市場營銷策劃還是管理咨詢服務，都需要嚴謹的理論和科學的實踐。
但我們也許要感謝曾有過這樣一段狂熱的日子。因為企業管理的每一點推動和每一次進步，必然需要經歷一些也許今天回頭來看十分荒謬的錯誤。經歷過風雨，才能看見彩虹。
《今日管理》學者：
“點子時代”雖然遠去，但其反映的真理是不可抹殺的，比如產品開發創新理念、
營銷牛節的完善在那個年代都有7雛形，這些都是中國管理史不能忽視的財富。
模式管理時期之一：
泰勒管理模式
特征：效率最大化，強調執行與監督。
優點：生產效率大幅提高；真正意義上的科學管理模式。
缺點：企業文化冷漠、敵對：喪失了員工自由創造可能帶來的巨大價值。
最有爭議的管理學家——泰勒
美國人弗雷德里克·泰勒是世界管理思想發展史中最重要，同時也是最富有爭議的人。他創造的“泰勒管理模式”改變了世界流水線的生產方式，影響了人類工業化進程，被尊稱為“科學管理之父”。但同樣是這個人，被工人稱為野獸般殘忍的人；被迫在國會上接受議員們對自己的主張懷有敵意的質詢；直到今天，他仍不斷地受到現代管理學者批判。
泰勒出生于一個富裕的律師家庭，曾以優異成績考入哈佛大學。但是由于與父親鬧“獨立”，再加上視力衰退，他退學當了一名機械工學徒。因為勤學肯干，泰勒被升為工長。
在當工人期間，泰勒與其他工人一起詛咒老板，一起磨洋工，一起隱瞞生產潛力、降低生產定額，以盡量輕松地完成任務，獲得工資和獎勵。
當了工長后，泰勒身份認同發生了變化。他想努力提高工人的工作效率，但工人卻繼續磨洋工，甚至用制造機器故障、摧毀機器的辦法來報復。
年輕的泰勒面臨一個古老的難題：如果站在工人立場上，班組的任務就不能完成，對不起老板給自己的高薪水；如果站在老板的立場上，又會對不起自己的工人兄弟。怎樣找到一個兩全其美的方案呢？
泰勒所在的鋼鐵廠無論是搬運礦石、煤粉還是爐渣，都是靠鏟工。按一般人的想法，鏟工的工作再簡單不過，沒有什么值得研究的。細心的泰勒卻發現，礦石重，鋼渣更重，而煤粉、石灰則輕，都用同樣大小的鏟，有的重有的輕，綜合效率一定達不到最高。
經過多次實輇后，泰勒發現，21.5鎊／鏟的天總運量最大，這樣，鏟焦炭）用大叉子，鏟鐵礦石的用很小的平鏟，泰勒一共準備了10種以上的鏟子，每天清晨鏟工調度室根據當天的活計分配給不同工人不同的鏟。經過泰勒的創新，工廠工人的數量減少了近2／3，每名工人的工資則比以前多60%。
實驗的成功大大鼓舞了泰勒。他由此提出一個完整的思路和操作模式，以提高工人的效，率，即工時研究。研究分兩個階段，分析階段和建設階段。在分析階段，每一個操作都將被分解成若干基本動作，即細分化，例如，轉身、彎腰、抬手等，去掉無用的動作，記錄下有用動作的最快完成時間，記錄下停頓、耽擱、延誤、休息的時間。在建設階段，要形成連貫的、沒有多余動作的標準操作，即合理化。為配合標準操作，則需要相應地改進工具、機器、原料，即制度化、標準化。
1911年8月，沃特敦兵工廠由于推行泰勒制而發生罷工。事后，國會就泰勒制舉行聽證會，泰勒出庭作證長達12個小時。“泰勒受盡了侮辱和折磨，并且被說成像野獸一樣殘忍，因此在他作證結束離開證人席時幾乎都站不穩了。在國會的一個委員會上，泰勒的自尊心受到了嚴重的損害，他畢生的工作遭到了辱罵。”
在開完聽證會后，泰勒郁郁寡歡，于1915年，即59歲時死去。
泰勒制在中國
泰勒制在中國企業的推廣是悄無聲息的，但速度卻很快。
中國餐館服務的細分化、合理化、制度化和標準化程度事實上做得比美國、比歐洲都好。現在稍微上點檔次的飯店，門口有迎賓小姐專門負責微笑，進去專門有人引位、點菜，端菜的專門負責從廚房端菜到餐桌旁，上菜的專門負責將菜安排到餐桌上。
從一定程度上說，正因為服務泰勒制化了，所以在中餐館就餐可以不付小費。美國和歐洲的餐館服務還沒有細分化到這個程度，還在采用“店小二制”：一個人完成從引進門到點菜、端菜、上菜、結賬的全過程服務，服務質量的好壞完全取決于這個人。為了得到更好的服務、更燦爛的微笑，只好支付小費。
可見，泰勒制其實超越了管理辦法，它是一種思想，追求動作的細分化．合理化、制度化、標準化。但是，后世的人們沒有看透這一點，認為泰勒制是“科學管理”，而美國企業已經實現了“科學管理”。
全球最大的電子產業制造商富士康，是中國生產型企業中的佼佼者。2009年，富士康躍居《財富>全球企業500強第109位。然而，自2010年1月23日至2010年l1月5日，短短不到一年的時間里，富士康己連續發生14起員工跳樓事件，引起社會各界乃至全球對中國企業管理模式的關注。
富士康是一個金字塔組織結構。從最底層的“線工”到高級管理者“師十四”，共有十九層之多。在管理上，富士康總裁郭臺銘信奉“泰勒制”，在企業內制造高壓氛圍，人與人之間關系的漠然在富士康被發酵到極致，終于釀成慘劇。
泰勒制不適用于所有企業富士康的失敗實踐告訴我們，并非所有企業都適用泰勒制，泰勒制有特定的適用范圍和注意事項。
一般來說，環境穩定的基層業務可以運用泰勒制思想，環境不穩定的基層業務就不適用泰勒制。大批量、重復性的操作可以運用泰勒制，小批、單件生產則不適用泰勒制。
更重要的是，要注意克服泰勒制造成的冷漠氛圍，加強與工人的溝通。泰勒做實驗時，他打的旗號是勞資雙贏，提高效率又提高工資，所以，工人很配合他。但是，后來泰勒制推廣到別的企業時，那些企業的管理層沒有在工人中建立友好的形象，工人就非常抵觸。
如果環境和工作都長期穩定，那么，對企業來說，泰勒制明顯利大于弊。但是，如果每經過一個時期，例如，半年、一年，環境和工作就要調整，那么泰勒制的弊端就會比較明顯。每次調整后，都需要有一些動作研究的專家進行動作設計和標準化訓練，容易導致管理者對專家的依賴，而忽視調動工人的積極性，使組織運行調整成本加大，甚至導致組織僵化。
《今日學者》學者：
毫無疑問，泰勒制有效地提高了操作工人的效率。但它也有明顯的局限性，如研究
的范圍比較小，側重于生產作業管理，對現代企業的經營管理、市場、營銷、財務等都
沒有涉及。更為重要的是，泰勒對人性假設的局限性，即認為人是僅受利益驅動的“經
濟人”，這無疑限制了泰勒的視野和高度。
模式管理時期之二：
目標管理模式
特征：以目標為導向，以人為中心，以成果為標準。
優點：有助于改進組織結構的職責分工，提高組織績效。
缺點：各級目標的商議和制定增加了管理成本；績效考核很難保證公正性。
明確目標才能高效工作1954年，彼得·德魯克提出了一個具有劃時代意義的概念一一“目標管理”，它是德魯克提出的最重要、最有影響的概念，并已成為當代管理學的重要組成部分。
德魯克認為，并不是有了工作才有目標，而是相反，有了目標才能確定每個人的工作，所以“企業的使命和任務，必須轉化為目標”。管理者應該通過目標對下級進行管理，當組織最高層管理者確定了組織目標后，必須對其進行有效分解，轉變成各個部門以及各個人的分目標，管理者根據分目標的完成情況對下級進行考核、評價和獎懲。目標管理提出后，美國通用電氣公司最先采用，并取得了明顯效果，遂在美國引起風潮。當時正值第二次世界大戰后，西方經濟由恢復轉向迅速發展的時期，企業急需采用新的方法調動員工積極性以提高競爭能力，目標管理的出現可謂應運而生，并很快為日本、西歐國家的企業所仿效，在世界管理界大行其道。
目標管理的具體形式多種多樣，但其基本內容是一樣的，即一種程序或過程，它使組織中的上級和下級一起協商，根據組織的使命確定一定時期內組織的總目標，由此決定上、下的責任和分目標，并把這些目標作為粗織經營、評估和獎勵每個單位和個人貢獻的標準。
雖然并沒有多少中國企業家明確表示自己受了德魯克的深刻影響，然而，可以肯定的是，中國受到德魯克影響的企業家實在是太多了。試問有多少家企業在實行績效考核？可以說，有多少家企業這么做，就有多少家企業受到了德魯克的影響，因為績救考核正是德魯克“目標管理，的直接結果。
彼得·德魯克：影響了一代中國企業家
在眾多的國際管理大師當中，德魯克的思想深刻地影響了中國的管理實踐。張瑞敏曾說，當年他感到迷茫的時候，是德魯克的著作讓他豁然開朗，成為指引他方向的燈塔，海爾的OEC日清管理模式正是得益于德魯克“目標管理”的啟發。
“目標管理”和績效考核曾經是充滿爭議的，即使在今天，也還有大批反對的聲音。以全面質量管理聞名，對日本企業影響深遠的戴明博士就是“目標管理”的反對者，在上個世紀80年代，他曾說“目標管理”是“唯一對美國管理最具有破壞性的力量”。
戴明博士認為，企業就像一輛汽車，發動機和傳動系統決定了它的速度，要想提高極限速度，只有改進系統，而獎罰駕駛員只會損壞汽車。
在戴明博士的影響下，日本企業就拒絕績效考核，而實行年功序列和終身雇傭制。靠著全面質量管理的優良效果，日本企業曾一度在和美國公司的競爭中占據上風。
曾經“不問收獲、只問耕耘”、“盡人事、樂天命”的中國人最終選擇了“目標管理”，選擇了德魯克，而沒有選擇戴明。也許這個選擇是對的，因為隨著上世紀90年代日本經濟的衰退，即使曾經抗拒績效考核的日本人，也開始對績效考核敞開了大門，本田、索尼等一大批公司都相繼實行績效考核。
《今日管理》學者：
隨著美國公司在激烈的國際競爭中顯示出巨大的力量，美國的商業管理模式影響了全世界，而“目標管理”和績效考核正是這種管理的核心支柱，它們在大多數中國公司的管理中也正處于中心位置。
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