適合，讀音shì hé，漢語詞語，指符合；偶然相合；適宜， 以下是為大家整理的關于適合教師朗讀的經典文章3篇 , 供大家參考選擇。

適合教師朗讀的經典文章3篇

適合教師朗讀的經典文章篇1

1

匆 匆

朱自清

燕子去了，有再來的時候：楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們吧，那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧，現在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了，在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔（cén）而淚潸潸（shān）了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了：在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去吧？但不能平的。為什么偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

2

啊，時間

許柏林

記得在我最富有幻想的年齡，讀了朱自清的散文《匆匆》，懂得了時間就在洗臉的水盆里，就在吃飯的筷子尖上，就在人們的腳下奔走。從此，我覺得天空大地，一草一木，無一不是時間的化影：那流水不是時間在流淌？那輕風不是時間在飛舞么？

可是，有一次一個朋友認真地問我：“你說什么是時間？”我卻長久地答不出來。

是啊，什么是時間？是地球的轉動？是日升月落星移斗轉？是生命的一始一終？還是表針的圓周運動？

我也曾坐在大地的邊沿上，望著深邃的星空，想：永恒的宇宙不象地球那樣轉動，拿什么來標志它的時間呢？哲學家所說的沒有起點也沒有終點的流淌就是時間么？為什么“三十八年過去”，也只不過是“彈指一揮間”呢？我怕我匆匆地走來又匆匆地走去也只是“彈指一揮間”，因此，我不再陷入冥冥的空想了，只是想著怎么樣使用時間，把時間留住。

后來，我讀了蘇聯作家格拉寧的小說《奇特的一生》。主人公柳比歇夫駕馭著時間的飛馬，一生寫出了科學史、遺傳學、植物保護，哲學、昆蟲學、動物學、進化論、無神論等許多著作，此外，他還寫過回憶錄和大量日記。我從柳比歇夫身上學會了在公共汽車上背外語單詞；在出差的時候帶上幾本書和構思論文；在飯后看雜志；在睡前閱報紙。時間的下腳料被我一分一秒地用上了，但是，時間總是潺潺地流淌著。

也許是我的偏愛，從兒時到現在，我總是被發明家和創造者們的生活和事跡感動著。從他們身上，我終于明白了，只有創造才能把時間一分一秒地凝聚起來，只有創造物本身才有一分一秒的價值。時間凝在每一個創造物上：蘋果下落的一瞬間被牛頓凝聚在物體的萬有引力上。

在杯盤狼藉的叮當聲中，醉醺醺的是時間么？在情人的懷里，軟綿綿的是時間么？為什么有的人活著卻已經死了，有的人死了卻還活著？除了“創造”這唯一的標準外，還能用別的什么來說明嗎？

寸金難買寸光陰。但創造和改革卻可以贏來永恒的光陰。時間只有在人類的創造活動中才有價值。呵，我似乎明白了：時間就是不停的創造。

3

朋友，當你翻過一頁日歷

章敦享 陳光福

嶄新日歷墻上掛，桃紅柳綠又一春。

朋友，當你翻過一頁日歷，你是振奮還是憂悒？是沮喪，還是昂揚？是惘然若失，還是心底充實？

朋友啊，你是否想過：日歷合著歷史前進的腳步，踏著地球運轉的旋律。

在日歷的翻動中，蒼松生長出道道年輪，荒山呈現出絢麗多姿，浩瀚的江海變成了遼闊的桑田，參天的古木抽出嫩綠的新枝。

啊，日歷伴隨著斗移星換，把今天的人們帶到明天的嶄新世紀！

日歷對人人一樣公平，它給每人都是365頁，可人們對它卻不是同樣珍惜。不少人，在他翻過的日歷上留下了不可磨滅的標志。在工人的日歷上，鋼花映紅蒼穹，高樓聳立天宇；在農民的日歷中，稻谷鋪滿田畈，棉花撒滿大地；在科學家的日歷里，衛星奔馳廣寒宮，飛船遨游銀河系。

在馬克思磨光的地板上，在毛主席浩繁的巨著中，在周總理徹夜的燈光里，在陳景潤如山的草稿間，每一頁日歷都是一章追求真理的動人樂曲！劉胡蘭15載的歲月，董存瑞19歲的青春，雷鋒22年的韶華。

他們短短的一生雖然只翻過了十幾本、二十幾本日歷，可在他們翻過的日歷上，卻記下了這些偉大的戰士為共產主義事業忘我奮斗的不朽業績！

然而，在有些人手里，日歷竟是那樣的沒有價值。這些人不是在無聊的低級趣味中翻過一張張日歷，就是在建筑個人的安樂窩中撕毀一頁頁日歷。雖然他們翻過的日歷上也不一定是一張白紙，但記下的卻是昨日的婚宴，今天的酒席，明天的搖擺舞，后天的迪斯科。

再不就是花前月下的卿卿我我，晉級加薪的爾虞我詐。

還有一些人在日歷上記下的是遭受挫折一蹶不振，遇到困難搖頭嘆氣，整天后悔不迭，哀嘆時運不濟。這些人也經常抱怨日歷翻得太快，可就在這責難聲中，日歷又悄悄地翻過了一頁又一頁，歷史前進的足跡又給他們額上刻下了皺紋道道，頭發中嵌進白絲縷縷。

睹日歷，心切切！誰有“長生”良藥？何來“系日”長繩？

“昨天”已經逝去，“明天”豈能等待？啊，年輕的朋友，你將怎樣翻過一頁頁日歷？是想在日歷上立下永垂不朽的豐碑，還是想刻下碌碌無為的標記？朋友喲，我們正年輕，叫那么無聊的玩耍、無用的后悔、無益的哀嘆都成為過去吧！讓我們用滿腔的熱血，火紅的年華，來創造閃光的業績，讓我們莊重地翻開從今天開始的人生日歷！

適合教師朗讀的經典文章篇2

1

匆 匆

朱自清

燕子去了，有再來的時候：楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們吧，那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧，現在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了，在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；象針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔（cén）而淚潸潸（shān）了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了：在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去吧？但不能平的。為什么偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

2

啊，時間

許柏林

記得在我最富有幻想的年齡，讀了朱自清的散文《匆匆》，懂得了時間就在洗臉的水盆里，就在吃飯的筷子尖上，就在人們的腳下奔走。從此，我覺得天空大地，一草一木，無一不是時間的化影：那流水不是時間在流淌？那輕風不是時間在飛舞么？

可是，有一次一個朋友認真地問我：“你說什么是時間？”我卻長久地答不出來。

是啊，什么是時間？是地球的轉動？是日升月落星移斗轉？是生命的一始一終？還是表針的圓周運動？

我也曾坐在大地的邊沿上，望著深邃的星空，想：永恒的宇宙不象地球那樣轉動，拿什么來標志它的時間呢？哲學家所說的沒有起點也沒有終點的流淌就是時間么？為什么“三十八年過去”，也只不過是“彈指一揮間”呢？我怕我匆匆地走來又匆匆地走去也只是“彈指一揮間”，因此，我不再陷入冥冥的空想了，只是想著怎么樣使用時間，把時間留住。

后來，我讀了蘇聯作家格拉寧的小說《奇特的一生》。主人公柳比歇夫駕馭著時間的飛馬，一生寫出了科學史、遺傳學、植物保護，哲學、昆蟲學、動物學、進化論、無神論等許多著作，此外，他還寫過回憶錄和大量日記。我從柳比歇夫身上學會了在公共汽車上背外語單詞；在出差的時候帶上幾本書和構思論文；在飯后看雜志；在睡前閱報紙。時間的下腳料被我一分一秒地用上了，但是，時間總是潺潺地流淌著。

也許是我的偏愛，從兒時到現在，我總是被發明家和創造者們的生活和事跡感動著。從他們身上，我終于明白了，只有創造才能把時間一分一秒地凝聚起來，只有創造物本身才有一分一秒的價值。時間凝在每一個創造物上：蘋果下落的一瞬間被牛頓凝聚在物體的萬有引力上。

在杯盤狼藉的叮當聲中，醉醺醺的是時間么？在情人的懷里，軟綿綿的是時間么？為什么有的人活著卻已經死了，有的人死了卻還活著？除了“創造”這唯一的標準外，還能用別的什么來說明嗎？

寸金難買寸光陰。但創造和改革卻可以贏來永恒的光陰。時間只有在人類的創造活動中才有價值。呵，我似乎明白了：時間就是不停的創造。

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朋友，當你翻過一頁日歷

章敦享 陳光福

嶄新日歷墻上掛，桃紅柳綠又一春。

朋友，當你翻過一頁日歷，你是振奮還是憂悒？是沮喪，還是昂揚？是惘然若失，還是心底充實？

朋友啊，你是否想過：日歷合著歷史前進的腳步，踏著地球運轉的旋律。

在日歷的翻動中，蒼松生長出道道年輪，荒山呈現出絢麗多姿，浩瀚的江海變成了遼闊的桑田，參天的古木抽出嫩綠的新枝。

啊，日歷伴隨著斗移星換，把今天的人們帶到明天的嶄新世紀！

適合教師朗讀的經典文章篇3

適合朗讀的正能量勵志文章

　　生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點，而旅行在乎沿途風景。該堅持時就堅持，以不變應萬變，該改變時就改變，以萬變應不變。下面由小編與大家分享適合朗讀的正能量勵志文章，希望你們喜歡!歡迎閱讀!

勵志文章1：執著

　　誰能真正做到不執著? 執著與不執著，就是心念一瞬間。心的一瞬間，在剎那間，如果想通了，萬事都通了。如果想不通，拼命執著情，執著愛，執著有，執著世間一切的溫暖，甚至，執著死后的天堂，然后讓自己陷入痛苦中，這樣，真的有比較好嗎?究竟，執著的真正原因，是什么? 是怕失去?還是怕未知的恐懼?

　　如果怕失去，是否， 該在一開始就不要擁有? 如果已經擁有了，要如何面對失去?

　　我想，大家要面對的應該就是這個了。在人世間，我們擁有太多的東西了。擁有太多的人、 事、 物、 名利、 金錢 、 家 、 父母 、 兄弟姐妹等。每一樣，我們都緊緊抓住不放。我們在生活的每一刻， 都盡可能賦予它存在的價值，用來說服自己，我們的堅持沒有錯。直到，直到無常降臨時，才痛苦難當自己的失去。我常想一個問題，當未擁有之前，不是“無”嗎?擁有之前可以好好生活 ，為何擁有后再失去就不一樣? 只因為中間自己曾經付出對人事物的感情，而用這樣的情感來看待“失去”，自然，痛苦難當。

　　那么，要如何才能讓自己不那么的“苦”呢? 我想，還是要回到最初的“定心”。并去觀照事物的生與滅本是常態，無論是人、事、還是物，沒有例外，都是有壽命的。人的壽命，需觀無常;事的壽命，一定會變歷史;物的生命，本會毀壞。哪一樣，不是生滅法? 觀觀這樣的無常“常態”，當接受的理所當然時，當時時刻刻提醒自己時，我想，一點一滴的放，應該，可以練練不執著吧?

　　有著這樣的概念后，我常在生活中去找一個自己很在意的人事物，然后開始去學習“放下”。每天都跟自己打強心針，告訴自己，對方沒那么重要，事情沒那么糟糕，物件本就不可能永恒存在。然后，一點一滴的，對很多事情，對很多人，對很多物，就一點一滴的放下了。放下，不代表不珍惜。相反地，我用更珍惜的心來對待，但是卻用每次的相聚，每次的擁有，當做今生的最后一次。因此，我特別的珍愛最后一次的擁有及每刻的當下。惜福，惜情，惜物。每一當下的圓融，都是 一次次的生滅。每一次的別離，都可能是下次見面的新契機。我想，執著與否，仍是看“各自的心”如何看待“人事的擾”。

　　當下的放，次次的放，永遠的放，都是要學習。而我，還在學，目前為止，學得還不錯。不是自己真的冷情，而是，因為太多情才需如此做。有時，多情，才是真正的殘忍。無情，才是真正的慈悲。

　　看事情時，不要被表相騙了。而我們，常常被騙也不自知。

　　收與放?怎么做?陷進情愛里的男男女女們，可以思考看看。陷進名利里的男男女女們，可以思考看看。或許，大家，會有自己的答案。

勵志文章2：學會自我情緒控制

　　一個有智慧的人，他會用方法，用理智，用善巧來行事。一個有智慧的的人，他會懂得事理的源頭，他會明白世間人的各種狀況，他會了然于所有他人的情緒，而不會被他人情緒及反應牽著鼻子走。一個有智慧的人，他會化掉煩惱，把煩惱轉為前進的原動力。如果懂得世事如幻的真理，就不會被事情所障礙。如果動不動就動怒，讓自己常處在波濤洶涌中，這可能意味著，自己的心靈，藏了太多的污垢，應該要好好的清除，讓自己的心，能恢復一些清明。或許，就會少些嗔怒。一個有智慧的人，懂得當下的每一個升起的念頭，如有不對，會馬上修正，有這樣的自制與覺知，就不會被情緒所左右。

　　常常我們生氣了，然后就兩敗俱傷。

　　常常我們生氣了，得到我們要的結果了，卻因而失去了他人的信任與尊重。短暫的得到情緒抒發，卻可能因此失去了朋友甚至親密的愛人，這些都是愚者的行為。

　　當情緒上來的時候，可以明白察覺自己的思維嗎?答案是肯定的。一位懂得時時觀照自己的人，他會很快察覺自己的起心動念。那為何明白那就是情緒，卻不能控制它?

　　通常此刻，都是因為跟著自己的感覺走。人常常會被外相所迷，因為我們會被自己眼睛所看到的事物，耳朵所聽到的聲音所騙。因而，感覺跟著感官走，感官被騙了，感覺就逃不了了。

　　舉個例子吧。當你發現有一個人在你前面被另一個人推倒。直覺判斷是：推人的人怎么這么壞?但是，當你后來發現，推人者只是為了救被推的人免于被車子撞時，這時，你會覺得他推得真好。現實生活中有很多的例子，都是如此。常常做了一件事，卻在當下被誤會了，事后他人了解緣由后，人家就來道歉了。心胸寬大之人，知道自己在做什么，他不會去計較這些得失，得與失對他而言，一點都不重要，重要的是，他守住一顆真正利益他人之心并心存善念，被人誤解也不會因此升起嗔怒心，被人感謝也不會因此升起得意心。因為一切的行為，皆是出自最自然的一顆真誠之心。這顆心不會因外在因素而上下起伏，如果，我們可以做到心定而不隨外境所轉，那么，我們就不會有所謂的“情緒”問題了。

　　要做到遠離情緒的折磨，首先要先明白情緒的來源究竟來自何方?其實，若仔細深思，你可能會發現，我們常常怪罪是他人造成我們的情緒起伏，若沒有他人和我的互動，若沒有他人說話傷到我，若沒有他人誤解我，若沒有他人指責我，若沒有他人如何又如何，我，一個自己獨處的人，怎會有情緒?

　　聽起來很有道理，不是嗎?原來所有的情緒都是來自他人的引動?這是，世間人的行為模式。這都是自己因他人的反應而反應的自然防衛機制，這都是怕別人誤解，為了保護自己而升起的情緒。這些也都是因為達不到自己要的而自生的惱怒現象。

　　如果，我們能夠明白，生老病死是自然現象，萬事萬物的起源都有其因，我們種下的因都會有果的呈現，那么，在動怒或悲傷的當下，如果能明了事物的緣起，或許，我們就不會再被情緒牽著走，也不會在一堆搞不清楚緣由的事件里載浮載沉而理不清頭緒，更不會達不到自我的要求或他人的要求就惱羞成怒，也不會因為他人達不到你的要求而大發雷霆，因為，你會在當下明了一切事物會造成現在的果報，都是有原因的。而果已現前時，去惱怒“果”是無濟于事的。

　　所以，行事要謹慎。一言一行要慎重。如果已經不幸造成了各方人馬的傷害，只能在心態上懺悔，在行為上補救，而不是讓脾氣發作。通常逞得一時之快的結果，似乎要花更大的心力來彌補。這樣事情永遠做不完，補不完。如果長期處在這樣的情緒中生活，人，怎會快樂呢?心，怎能得到清靜呢?相信大家都有經驗，生氣、悲傷、難過、焦躁這些情緒，都讓人渾身不舒服，甚至影響身體的健康。反之，快樂，平安，愉悅的心情，會讓自己處在人生真有希望的氛圍中，身體也自然而然比較健康。

　　想要自己一日比一日好，就要讓自己遠離當“情緒”的奴僕。愿大家從今日起，漸漸向自己的情緒說“掰掰”。

　　人有正面的思維，會讓生活生命活在喜樂中。希望大家從今起，都能日益改善過去的不善，航向心靈的“善”，讓人生達到真正究竟的喜悅。

勵志文章3：自作自受

　　什么叫自作自受呢?

　　在西方的諺語里頭，英文翻譯出來的是:自己做的床自己躺。當自己第一次看到這樣的諺語時，心中竟然有“頓悟”的感覺。發現，這句話說得真是貼切。當然，我們現在的床都不是自己做的，我們躺的，都是舒舒服服他人做好而讓我們享用的。然而，依然要贊嘆這樣的句子。因為，床的好壞或床墊的好壞，軟硬度等與所花的金錢都相關。今天，自己多賺點錢，可以買好一點的床，也是自己努力下的產物。今天賺了錢卻舍不得花錢買好睡一點的床，也是，自己的抉擇。今日，我的薪水不高，我要節省開銷，睡差一點的床，也依然是自己的選擇。有些選擇可以自己作主，有些選擇卻不。然而，排開一些人生的困境與不得不，大部分的選擇，其實，都是自己可以做主的。

　　很多人在遭遇苦難時，心中常想，為什么是我?卻不去真正深思，為什么不是我?任何一件事的發生，怎可能不會有緣起?至少，身為人類的我，在世上生活的這些歲月中，發現，很多事情的發生，常常是取決于自己的一個念頭，一個決定。然后，因為我們起了因，后面就如骨牌效應般的展現一堆自己連想也不敢想的果。而且還是果果果相連。因此，在做任何事的決定時，為何常說要“三思而后行”，就是這個道理。

　　很多事，是我們無法去掌控。如果是天意，凡人那窺得了天機?但大多數時，結果都是我們可以預知的。因為現在說的每句話，現在做的每件事，我深信，冥冥中都有老天爺在看。不管你的老天爺是誰，我深信因果。因此，從今起，做到謹慎言行及善言善語善舉，將為大家帶來善果。自己做的事，日后必將由自己來承受。請捫心自問，自己所做所為，都沒傷害到人嗎?出發點都是善意嗎?有沒有多一點寬宏給別人?有沒有反求諸己?在要求別人前，自己又做了多少?“吾日三省吾身”，不是沒道理的。別忘了提昇自己的心靈層次。心靈，才是真正通往每人心中的康莊大道呀。

　　什么叫“自作自受”呢?

　　自己做的事情，自己承擔，就是“自作自受”。

　　現在造什么因，日后就會承受所造之因的果。

　　因此，再次，提醒自己，在人生行走的道路上，每一個腳步，都該“踏踏實實”的行，每一個決定都要行在“正道”上。堅持“善”的意念，不偏離中道，至少，可避些禍事吧!常常覺得行事無愧于心，即使無喜，至少也不會有禍。平安，即是“福”。

勵志文章4：人生的輪回

　　我們常常說，悔不當初。其實，如果讓你重新再做一次抉擇，我相信，百分之九十九以上的人，會不由自主的做下同一個抉擇。因為在當時的你的思慮，似乎只能做那樣的抉擇。如果沒有經歷人生中的無數后悔，人呀，似乎學不會自省?凡走過的歲月足跡，在日后，都將形成寶貴的資產。而若知道如何善用這些資產，我們將不再重蹈覆轍。

　　以上，是理想狀態。意思是說，從經驗中去累積智慧，從失敗中去擷取教訓，從后悔中去體悟人生。 若這些都能做到，那么過去的種種將不只是過去，而是一連串的精彩人生。日后分享予人時，這些失敗的經驗，都是豐富的活教材。而最感動人心的，永遠是真實的故事，而不是虛構的情節。假的東西，總是失了一份同理心。但是，即使人們愛看真實，卻又容易一頭栽進虛假里，因為，虛假的幻象，比之真實，更讓人安心。以為是假的，就可把痛苦降至最低，卻不知，真實與虛幻常常也是只有一線之隔。人生中的虛虛假假，有時以為是虛，卻不知在虛里頭，其實也隱含了許多真實的真理。而有時以為是真實的部分，卻發現實際上是虛幻的。而當人們在真實中感受虛幻時，就覺痛苦。在虛幻中看見真實，又覺得不可思議。實與虛中的平衡，真實與假象，端看自己如何以智慧與平常心來看待世間的一切。

　　舉個簡單的例子，以現實中的經歷來談，當我們看一部戲劇，看一部恐怖片，看一個感人肺腑的愛情故事，我們很容易融入其中。在看戲的過程中，你的感覺是真的，但是戲中的人物是假的，戲中的人生是假的，但是戲中所演的人生卻可能改編自真實故事，這時，它在現實中又變真的。真實故事上演時，因為是改編，故有些是為了情節而不得不虛構一些場景，如此，變成真假難辨的戲劇。而不論虛與實，在幾個小時的看戲中，我們不可否認，我們確實在經歷一場“心”的洗禮，我們被劇中人物的喜怒愛樂所牽，而這些感覺，都是真的。你看到悲傷難過的故事而流下的淚水，是真實的存在。

　　而無論真假，無論是戲里戲外，我們都在人生中不斷重復地做著一些我們一定會后悔又不得不的行為，所為“不得不”是因為被“境”所轉。那就是“人生現實面的輪迴”。我們不須到下一世，就在日常生活中，在我們的人生旅途中，就不斷上演著相同的戲碼。

　　有沒有想過，為何老學不會教訓?有沒有一件事，是不斷地重復發生，你告訴自己下次再發生時，不可有同樣的反應，結果，數十年如一日，結果相同，然后自己依然懊悔，有沒有想過，為什么?

　　我想，真正去思考的，一定會發現一個問題。有時，“人”會不由自主的做出相同的行為而不變，是因為“習性”使然。再者，人的七情六欲過重，導致無法控制自己的“脾氣”，在憤怒中，會說出讓自己日后會后悔的話也比比皆是。那究竟要怎樣才能真正避免這樣的“重蹈覆轍呢?”

　　我的建議是:

　　1. 修心性，修脾氣，建立正向的思維。

　　2. 出口回應前，請再思考一遍。

　　3. 真正的找出問題的癥結，找方法，解決它。

　　4. 我們要運用的是生活的“智慧”，而非天生的“聰明”。

　　一旦人未找到正確有效的對應之道，那么，輪迴的上演將永不止息。如果，你到現在仍遇到不斷上演的戲碼而痛苦，那么，改變的時候到了。當自己無法解決時，要學會“如何求救”。“求救”并不丟臉，我覺得不斷重復錯誤而永不改進比“丟臉”更讓人無地自容。而我，也常在其中輪迴。

　　人家說，家家有本難念的經，我家的經，很大本，很厚。到如今，十多年過去了，“經”還沒念完，而我，也還在尋找“解經”之法。即使我有這個概念：不可為“境”所轉，也不得不承認“困境”之厲害，萬夫莫敵。

　　我放棄希望了嗎?我放棄解決之道了嗎?

　　沒有。我沒有放棄。常常跟人家分享一個概念，只要還有“呼吸”，世界上的任何事，都在“可能變化的”契機中。而我，將永不放棄面對“困境時”的勇氣與堅持。

勵志文章5：人生的境界

　　自以為是孫悟空，有著七十二變的通天本領與那無堅不摧的金箍棒，那是對騰云不解與對駕霧的荒謬。在過去的曾經里也騰了無數次的空云，也真的騰空了。更駕著遠在天邊，夢幻不實的云霧，追著、抱著、吻著直到太陽出來了，月亮又下山了無數回、千百回，終于明白了，騰云駕霧、翻云覆雨的哲理是虛設的，是裝飾的，是形容的，是幻化的。

　　云的美，美在那抓不著，抱不住的情懷;云的美，美在日月照映的波染，美在風吹輕拂的幻形。是千變的女人，是萬物的化身，是不可觸摸的仙子。

　　情感如同空中的云，山嵐的霧，順息萬變忽而東忽而西，游移不定。我們談美云的光彩，歌頌霧的朦朧，那是駕馭不了的空有與只可遠觀，而不可近膚的情節。

　　人的軀體雖然渺小，生命雖然短暫，但情感的起伏卻如云霞般的變幻莫測，難以把捉，有時是七彩的流光霞云，有時是綿綿如球的棉花糖，有的如白玉霞盤清純冰雪。有的悠悠的浮游天地間，似是云游的云水僧。有的極盡狂奔，急功近利，似如鷹爪瞬間的獵取。云的本身，映現了多少人生多采多姿的貌相，從各種不同的角度看人生，就像從不同的云層，看到各式各樣的人生百態。有人說：“人生的每一片段都是一片云每一朵云都是每個人生的一種心情”。

　　人生是云霧的呈現，生命永遠有猜不透的謎，也不必去探測謎底，如同云霧的來去，你不必問它從哪里來，也無須問它往何處去。

　　愛情寄予云端，友誼懸掛天云，財富繁于晨霧。成功的微笑，失敗的泣語，雖然都是過眼云煙，但每一朵云，每一層霧，反應的都是真實的人生。雖然是虛幻飄邈，但也都真真切切的活在我們的心底，只要每天盡其所能的活在七彩云層的智光里，熱愛身邊周遭的人，熱愛生命，熱愛工作，愛他人，也為他人所愛，則人生有如變與不變的云朵，有如去來無蹤的迷霧，一樣的完美，一樣的璀璨。

　　我已不在騰云駕霧，也不在翻云覆雨，我靜靜的仰觀云兒的流變，悠然欣賞它那不屬人間的幽簾。蘇東坡詞云：“缺月掛疏桐 漏斷人初靜 誰見憂人獨往還 飄渺孤鴻影”。在靜默里有著絕對的澄明與妙悟的慧穎。

　　騰云也好，駕霧也罷，我以一種超然的態度來面對一切人生的所有。生命如過眼云煙，稍縱即逝，我喜歡李白的詩云：“鐘鼓饌玉不足貴 但愿長醉不愿醒 自古圣賢皆寂寞 唯有飲者留其名” ，此詩我喜解讀為：貧窮失敗不可怕，怕的是沒有人的尊嚴，沒有人的價值。我們可敗在名利上，不可敗在人格里。但可浸淫在詩詞里，可陶醉在智慧里。雖然自古圣賢表相是寂寞的，但暢飲著無量無盡的才華與智慧，與山水共存、日月同映，人生夫復何求呢!

　　我想李白的詩意絕非是沉溺在酒醉的不愿醒里，而是超然物外的行者，與天地云霧共榮的真著，我愿是那超然物外的行者，我愿卷云而舒，擁霧而靜，我愿是懷抱大自然云水煙霧里的旅人。

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