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阿長與山海經閱讀感悟30字2篇

【篇一】阿長與山海經閱讀感悟30字

阿長與山海經的讀書感悟

阿長與山海經的讀書感悟篇1
《阿長與山海經》
(一)語言平實形象
課文的語言非常平實，文中充滿了兒時的回憶，純真持久：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受，然而也有我一時對她發生過空前敬意的時刻，特別是當她給我講關于長毛的故事，我是聽得入神出神，小孩子啊，就喜歡聽土匪匪徒，兵戈繚亂的事情，認為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態。
(二)感情真真切切
如：作為小孩子，我當時就有了很狡猾的觀點，阿長在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。
我時而對她充滿敬意：因為她有豐富的歷史經驗，歷經了不少觸目驚心的故事，閱盡人間滄桑的啊!但時而有怨有恨這種敬意雖然也逐步淡薄起來，威信一點點消失，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后一切以我的感受作為出發點來對待長媽媽，有敬有愛，時怨時恨，這種感情的反復恰反映了兒童心靈世界的真實。
《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他生命的人和物的深情思念。《阿長與山海經》可以說是魯迅先生所有文章中，筆調最溫暖的一篇。
(三)閃爍人性光芒
渴慕《山海經》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫，對繪圖的《山海經》渴望已久，苦思而不可得，以致于一坐下來就念叨，阿長問了終究，魯迅只是隨口告訴了她。哪知，就在阿長告假回家四五天，又回到周家的時候，不識字的阿長用自己的錢，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經》。
瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事，一輩子，一生情
一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標志，雖然長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實，她的故去，足以令人思念，這使魯迅長舒胸臆而發出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，雖然仍然是一種最樸素的方式和語言表達出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情，發出的一聲感慨逝者長已，來者深追。
(四)阿長的為人
1.阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，青年守寡，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并沒有更高的要求，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。仿佛新的一年的運氣，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說，可就惶急了，說了，開感悟什么似的。
普通人都有美妙的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
2.阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去。也有落后的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西其實不多，多數是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說死掉，必須說老掉了，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認識太平軍不無裨益。
3.阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關愛是前后一致的，并不是平常不好，惟獨買《山海經》算是做了一件好事。阿長對孩子的關愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養。當然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、費事。買《山海經》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經》，卻來問《山海經》是怎么一回事;并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設法買來了《山海經》，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是天經地義的。
主要中心思想和內容
阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是費事的禮節的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的思念。
作品的最后兩段，表現了魯迅對長媽媽的思念、內疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多么叫人內疚的事情，他所能做的，只有禱告仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現得深切感人。
阿長與山海經的讀書感悟篇2
這是篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深思念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了最后寫了長媽媽我買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有費事的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后照應，如3次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點神韻，讓讀者細細領會其中。
人物形象分析記人之作最忌事無巨細寫成一篇流水帳，最怕把人物的鮮明性格吞沒在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名、經歷，鮮為人知，便用三言五語帶過。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗貓鼠》中已有敘述，本篇自然無需反復。而她的討厭之處，亦即喜歡切切察察和夜間睡成大字，要言不煩，卻寫得生動而詳細。作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其繁了。
在作者筆下，長媽媽之討人厭，無可辯解;她之令人煩，卻應加以分析。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節多，規矩多，教給他的道理多，繁瑣之至。使兒時的作者最不耐煩甚至當做磨練的是元旦的乖僻儀式：大年初一清早一睜眼就要說：阿媽，恭喜恭喜!然后再吃一點福橘，以求得一年到頭，順順流流。但即便這中間雜有某些迷信、陋習罷，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關愛嗎?也許可以說，這正是由厭到敬的一過渡，厭和煩還是略有不同。長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的偉大的神力，一是為他買來了他念念不忘的《山海經》。這兩件事，輕重卻又不同。散文創作要求散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的敬意是由長媽媽講長毛引起。長毛與長媽媽何關系?這仿佛是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據說讓女人脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了。原來長媽媽竟具有這樣偉大的神力，這才使哥兒對她有了特別的敬意，甚至原諒了她夜間的伸開手腳，占領全床。這是由煩到敬的一轉折。隱鼠事件后，對長媽媽的敬意又完全消失了，反而成恨，以致到了當面叫她阿長的程度。但當我悲悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。這仿佛又是突如其來的。寫遠房的叔祖，寫遠房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經有過一部繪圖的《山海經》，可惜現在不知道放在那里了。這和長媽媽又有什么關系呢?這和對長媽媽的敬意又有什么關系呢?原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的帶畫的三哼經，高快樂興地買回來了。
書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者最初得到，最為心愛的寶書。這就引發了新的敬意，認為她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅。這是由恨到敬的又一轉。第一次敬意源于關于長毛的傳說，意料不到，而且頗有些深不可測，因此偉大的神力這偉大二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的敬意卻是來自哥兒的親歷，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功，偉大的神力前面加上確有二字，這就是哥兒的真實感受了。不過我以為，長媽媽之終于為魯迅所敬仰，大概還由于她的認真精神。仍是哥兒時的魯迅，自然不太可能體認長媽媽的這一特點，因此也不可能成為哥兒的感受，但當三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點了。
因此在魯迅此時的筆下，長媽媽教誨哥兒那些繁瑣的禮節、規矩、道理，她的態度是認真的，甚至在堅持遵守元旦的乖僻儀式時，也是極其鄭重的。她講長毛故事，態度同樣是認真的，甚至講到她那非常可笑的用處時，也是莊重的。毋庸諱言，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信，但在《花邊文學?〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚了廣東人迷信的認真，有氣魄。他在這里當然不是主張迷信，他是在強調認真。因此他說：廣州人的迷信是不足取法的，但那認真，是可以取法，值得佩服的。魯迅之于長媽媽，當亦作如是觀。
長媽媽終于買來了木刻的三哼經，由此引發了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。這本寶書又已經記不清什么時候失掉了。長媽媽逝世也已三十多年。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結尾給她以深情的祝福。
阿長與山海經的讀書感悟篇3
阿長，一個其實不華美卻溫暖的名字，她只有這個名字，我不知道她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。
習題記
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!
讀了這篇文章，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，大字形睡姿，種種乖僻禮節全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。漸漸地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把山海經念成三哼經，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于開展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受累，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會略微輕松些。《阿長與山海經》即是其中之一。
作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿，阿長費事的禮節，阿長關于長毛的恐懼故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經》。。。。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現在我們面前，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗心大意的女人對小魯迅細膩的愛。
假如不曾在實驗中學課本實驗中學過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內心世界。
魯迅是人不是神，此時才驚覺這一事實。別人看他的作品都會累，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美妙有著更為強烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應是這濁世中的一縷清香，能除去內心深處的無奈及怠倦。阿長對魯迅看似粗淺實則深沉的愛在魯迅的記憶中逐步沉淀最后釀成了《阿長與三海經》。
在經過坎坷的半生后回望記憶中哪個粗心大意長媽媽時，魯迅說：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂!這位在文壇頂端的偉人發出了內心對其平凡保姆深沉的情感
每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受，但《阿長與山海經》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內容是：魯迅小時候，家中的保姆阿長懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎惡她，覺得她是成心的。可當魯迅很想看帶圖畫版的《山海經》時，阿長卻在過節時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像阿長這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅，當魯迅憎惡她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經》時，不惜犧牲過節時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實無華的人，卻是一個善良、心愛的人，她雖然沒什么文化，但她的善良、樸實、心愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
阿長的美妙品德讓我想到很多人，如：教師把知識毫無保留的教給學生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力，除此之外還有很多人，他們的工作其實不起眼，沒有明星的耀眼光輝，但他們的奉獻卻是極大的，是不可取代了。
今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，阿長這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認識。長媽媽醫生不行，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經》。而魯迅先生善于觀察身邊的點點滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿情趣又令人回味無窮。
我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于開展的眼睛。
魯迅對長媽媽懷有深沉的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。
《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是費事的禮節的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的思念。
這是篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深思念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了最后寫了長媽媽我買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有費事的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后照應，如三次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點神韻，讓讀者細細領會其中。
長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也提醒了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關心身邊的一個人。

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【篇二】阿長與山海經閱讀感悟30字

阿長與《山海經》教學設計

學習目標：

1、學習本文選取典型事例表現人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。

2、研讀文章重點段落，通過賞析語言來體會作者的思想感情。

3、領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。

4、體會敘述中的抒情句子的作用。

學習重點、難點

1、選取典型事例表現人物性格；

2、欲揚先抑的寫法。

學習課時：兩課時。

第一課時

學習目標：

1、學習本文選取典型事例表現人物主要性格的寫法。

2、提煉心理變化的詞語，體會作者寫作時的雙重眼光。

3、了解文中欲揚先抑的寫法。

學習重點：

一 導入

同學們，我們在初一時學過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事．大家還記得嗎?講故事的這位長媽媽是魯迅家里的一個女工，用魯迅自己的話說：“說的闊氣點，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現，如上面講的《從百草園到三味書屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學習的《阿長與山海經》就是一片專門講長媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫過文章紀念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個保姆，專門寫了篇文章紀念她，這個長媽媽究竟有什么魅力呢？在她身上發生了那些故事，讓魯迅無法忘懷呢？讓我們一起走近《阿長與山海經》。

《山海經》是我國古代地理著作，書中保留了一些廣泛的神話傳說，如精衛填海、夸父逐日、大禹治水等等，那么一個目不識丁的阿長與一本古典名著怎能聯系起來了呢？其中又有怎么耐人尋味的故事呢！

補充資料：

魯迅及《朝花夕拾》、《山海經》有關知識。

1、《山海經》是我國古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛填海、夸父逐日、大禹治水等。

2、《朝花夕拾》又名“舊事重提”，是魯迅寫的一部回憶性散文，是魯迅先生在晚年時期回憶自己童年、少年、青年時期的人和事。

3、關于“謀死隱鼠”：隱鼠是作者幼年時收養的寵物，有一回，隱鼠“緣著長媽媽的腿要爬上去，卻被她一腳踏死了”。幼時的魯迅以為阿長是故意謀死隱鼠的，從此對阿長產生了憎惡感。《狗·貓·鼠》

3、閱讀全文，整體感知。

1、熟讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事情，從這些事情中，可以看出阿長是一個怎樣的人？哪件事寫的詳細呢？

參照：文章圍繞阿長寫了對她的稱呼的由來，寫了她切切察察的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦古怪的習俗，寫了她一肚子繁瑣的道理，寫了她給我講長毛的故事，寫了她謀害我的隱鼠，重點寫了她給我買《山海經》。

從這些事情中可以看出，阿長是一個很不幸而又熱切渴望平安的勞動婦女，她沒有什么文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。

板書：阿長身份及其名稱由來——身份地位低微；

切切察察的毛病——饒舌多事；

擺成“大”字的睡相——不拘小節；

元旦吃福橘的習俗——熱切渴望平安；

一肚子繁瑣的道理——繁文縟節；

給我講長毛的故事——愚昧落后；

給我買《山海經》——心地善良、熱心幫助孩子。

——欲揚先抑的寫法

小結：作者選取了生活中幾個典型的事例來表現阿長的性格特征，同時抓住最富有特征的一兩點來寫。

3、課文的前半部分，作者大寫他如何憎惡、討厭阿長，但是在這些充滿貶義的文字背后，你能感受到作者對阿長的同情與懷念嗎？

參照：這篇回憶性散文的雙重眼光：一是兒時的眼光，二是寫作時的眼光，后一種眼光是含蓄的，同時也是重要的。“憎惡”“討厭”是兒時的心理，魯迅在具體描寫中流露著同情與懷念。魯迅透露了阿長的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童心理，但心卻是好的。她青年守寡，非常不幸，出來做女工，沒有別的奢求，但求“順順溜溜”，魯迅在具體的描寫中飽含同情。

第二課時

學習目標：

1、研讀文章重點段落，通過賞析語言來體會作者的思想感情。

2、體會文中抒情句子的作用。

學習過程：

情境導入：上節課我們了解了兒時的魯迅與長媽媽生活的一些片段，勾勒出一個善良、樸實、真誠而又迷信、嘮叨、滿肚子封建禮節的普通勞動婦女的形象，今天，我們就來看一看阿長為我買《山海經》的故事。

重點研讀：

1、當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，我是怎樣想的？這種想法表現了我什么心理？

參照：我覺得她并非學者，說了也無益。之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，不知道《山海經》是一部書，更何況她一向似乎不太關心我，因此，她不會理解我渴望得到《山海經》的心情。這表明我對阿長心存隔膜乃至輕視。

2、當阿長買來《山海經》時，我有什么反應？

參照：我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來。這又使我產生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。這是又驚又喜。

對于“偉大的神力”的理解：因為這件事別人不肯做，誰也沒有阿長那樣知我心，誰也沒有阿長那么熱心，別人也不能做，有畫的《山海經》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長這么為我操心費力，況且阿長不識字，居然買來了。所以說，阿長確有偉大的神力。

3、你能想象一下，阿長是怎么買到《山海經》的嗎？

參照：學生自由發揮。“有畫的三哼經”可以看出阿長買《山海經》時所遇到的困難。

4、朗讀文章第30、31節，體會句子中的深刻含義。

參照：過了三十年，我依然惦念著長媽媽，說明我對她感情之深，稱呼的改變體現了我對阿長的敬重、感激和懷念。最后一句直抒胸臆，表達對阿長的尊敬、感激、思念之情，升華主題。

板書：

小結：在這篇回憶散文里，魯迅以飽滿深情的筆觸集中記敘長媽媽給他留下的兒時印象，把長媽媽這個人物寫的栩栩如生。這一點，有目共睹，誰都得承認。但是，作為回憶性的藝術形象，長媽媽不是典型化的產物。魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專用自己的保姆做“模特兒”，去塑造一個勞動婦女典型。阿長是生活中真實的阿長，所寫全部事實，都是“從記憶中抄出來的”；盡管“與實際內容或有些不同”，但絕無虛構。

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