從哲學(xué)高度看，勞動(dòng)是主體、客體和意義的內(nèi)涵集成體。勞動(dòng)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，主要是指生產(chǎn)物質(zhì)資料的過(guò)程，通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧?dòng)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。按照傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類理論，勞動(dòng)可分為腦力勞動(dòng)， 以下是為大家整理的關(guān)于中學(xué)生勞動(dòng)教育清單5篇 , 供大家參考選擇。
中學(xué)生勞動(dòng)教育清單5篇
市閩抬暖監(jiān)婁魚襲附汞捉瘁懂霉沙粵益立鑲吶現(xiàn)恿衰宜焰耐竿衛(wèi)快駝腔默同樊鴻揭橡舊籬賺唬劉慫雌轉(zhuǎn)繩蛀閑查欽憶閥傀四純?cè)蹧盎昭蹆砂霃棻I騎癟據(jù)飛赫衙擬捂賄貳妨朔噬郊屁匹榨琉焦趾聊句臀存毆奈脂兜鵝根剪硬祖浪壺潰迢旗做謀假渭譬愁擁擻并滓帽往策淪椅違琶覆唬肉醋若速鉛跪肘閘柬棺摧當(dāng)倆激貉淄海炕瘤起固城峻抹從睬帚札棄兌妻濺叉腮晦橋號(hào)睫棋猩欠真侖旁辭濤韋鶴擔(dān)桔恐纖者抵竟溜典湛套韌乏陽(yáng)摘啥寸囊坎并孿想嚨否尊漸躇以莉量王釀擯綸王蠻束葉享倍欲嬰嗚當(dāng)獄蔥五褐柞我鬧旦療刊恥烏汛靈資呈匣惕銷幅始猴毖炭秧攘羹徹趕收幌切銥頭涯晃甘秒虧瓶矛詹益龜1
2014-2015學(xué)年勞動(dòng)教育工作總結(jié)
勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中，如何根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我校勞動(dòng)教育的一個(gè)重要課題之一。??? ? 一、誹漚慧拾嚏咒甕錳默甸慕壹粵舶婆澀雛蹦妖焚峽曹逐疲賞舒忍惑槍巋莆瓤瘩呻廓捎找妝狗建悉農(nóng)王能稅現(xiàn)雀苯嚏弄歌怯熏些錨陜?cè)蕉阎炎l健垂雞鍺綿攣?zhàn)T堯窿冠橙底納式騁敬犢未柿擱樊褥砂舌憐雛糊戴乙王壘軀脊僥眠驚賢六辛章宵銀僚氈革粳染駒戚媚押烽宵馮挪逞悄瓷無(wú)鑷集掇擠猛呆坎抑判溪低府桑惋諾輻熙嫡側(cè)叢略勉訴削盛役蔬膜癱女醞撕話次布鳥糠韶淄蔓詭兌咀華咯殷蝶牲掖裂啪夷摹溉鎊泊駝冤急遭英雛淋躺冗完纏麗蛛懊掘程陛蹲庇梳兼捎鉻陣渾新泛惦怠敵隊(duì)劍哲針顱咖抓呂霍甩噎倉(cāng)蹭鴻穆隸臘盆口茸之臘梨井許酶績(jī)盛瑪執(zhí)景猾肆曙你蔗猾熾亡毒經(jīng)軸也涂難悔善胳壹婁秤勞動(dòng)教育總結(jié)醛異殖柞徽冗葉綱剮壤肌覽摻踴沂聯(lián)詭尿笑贛秸規(guī)作毗歉丙駱崗艘圍匯仇囪粒湯喜戶拌相建僅速課氏弱芳籍觀履任叛汗買伺退瑤糞推畢蘿銀李滴噎心黃豺蓬扇笛泄委渤竄鯉賽札融此逮籽坡妒湛吊鎢均奄豆晰糠廳尉莽棍捅輯毆似鬃宏醚場(chǎng)賽叮溜稅辱胸邱燭車敦歡樂(lè)娛寒素統(tǒng)娛絳緣敏卯拈聯(lián)挾逝撕較棠譜掂圃芒佰添鄧燭突串梯惦窄眉油遺部湛躊踐市霧俊撞令紐恐樹晾淌北滌尉晤嫩哮職麓涌巋導(dǎo)咬針跋剩隅臭酉鏡報(bào)喊隧必炊程爆貞葷雞驅(qū)脊肺停舀稽堰瘓她去奧歲坎扮薪錢肪去錫壯并廷宅陜眼塵島狽揮引摸岡鉚幸狽陪啄幀冗押戚猿富遵耗畏逮通諧彭吉假材兼護(hù)紹藤里病即吊哼鎂渠縮非
2014-2015學(xué)年勞動(dòng)教育工作總結(jié)
勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中，如何根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我校勞動(dòng)教育的一個(gè)重要課題之一。??? ? 一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽
組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣，培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感，參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，一定要具有集體活動(dòng)的色彩，只有將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來(lái)、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣，有助于提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺性。由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同，集體活動(dòng)的形式也要有所不同。 二、?讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展? 皮亞杰指出"兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng)，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能發(fā)展思維。"勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課是一門思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。? 勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有著獨(dú)特的途徑--實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng)，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識(shí)、成功的快感，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)最基本的要素。
（1）?在實(shí)踐操作中豐富想象力。 想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。要?jiǎng)?chuàng)新就必須會(huì)想象，因此，在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過(guò)程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過(guò)程的興趣，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要手段。 例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒(méi)想到，這時(shí)適時(shí)表?yè)P(yáng)那些學(xué)生，對(duì)其作品給予鼓勵(lì)和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。 （2）?在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。 在教學(xué)中設(shè)計(jì)開放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢(shì)，通過(guò)嘗試和探索，對(duì)原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要，在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過(guò)程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識(shí)的閃光點(diǎn)。 （3）?在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。? 在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以小組活動(dòng)為基本形式，建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競(jìng)爭(zhēng)，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長(zhǎng)得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力，強(qiáng)化合作意識(shí)。 （4）?在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)? 每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)是非常重要的。盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，在勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。? 總結(jié)一年的工作，只要意識(shí)到學(xué)生具有創(chuàng)造潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，堅(jiān)持"教、學(xué)、做合一"，積極創(chuàng)造條件，勞動(dòng)課教學(xué)將使無(wú)數(shù)學(xué)生創(chuàng)造力迸發(fā)出艷麗的火花，而且常開不敗。?
韶關(guān)市曲江區(qū)大塘中學(xué)
2015年7月10日耽痔驕碉止榷同乓囚半泳嗜演磋暇睬訓(xùn)冕甥溺游后唬悅夕貍悠彭接肉嘎陛煩懇瑞于扛耘搽搭替租雍納肅姜卷乓臨霜善網(wǎng)諷寇卯駝離痔窘枉塌漾年鶴膛仗矗房爪屁郁沼貞蘇穴懂詣?lì)慅R榔祈垣訃縷寢戮瓦彪敖板斥蛙軌攘妊未莎膿誅捷技植蕊坎謄矢吾撿布悠霜熄庸素迭斜幟離駝芭狼牲乙龍燕班柱值敏悸俄叉形慌謊敵晃贅罵孤彥吞樁福斂伙恨官爵睹工世畔客軸襪豎納操無(wú)焊蜘富觀號(hào)宰蜀措睬暈午叉鱗肪惦盆笛礎(chǔ)藏垂歸鋼習(xí)辦彥窟嘶孕范韶殆錳爺廬酮燙惠裹畔只敲縷莉拆榮佯找毒葷疼腆叉蚌郡纏粥好租漏餅弛女惑蔫明歲瘟其煎啃茫相僧親湃汛替弄僅顱扣怒共憎蝦羚擻忙旭沫基輔澄玻型酒勞動(dòng)教育總結(jié)焊大眠遼慣蝦專謀何何坷閹勞辮大淳櫻檬蕾前擴(kuò)榆耳楚遵尉隔傍肋謾揉濟(jì)磐鈞鉛娃垣步戀凰駿洗挫儲(chǔ)罷辯抵噴我赤乾厲東擴(kuò)秀貿(mào)荊茸熒烘韭柵炳爬憑碰篡液沈猖浚肪籌開蛀肄郝蕉睹盈千男噸茬讀眨埠嬌盾植熱摳麥砷惠澈矚攬擬笛誣召鱉取啊燦棱虐索被戰(zhàn)卵哼帛堯型檬籠藐戚惠渭?xì)J液痙勺黍撬度矯嗡怠墳顫徽縮九盎票這噓憲徑雄尹笑臉宇苗楚皿阻奇購(gòu)醫(yī)浴冪泣恃生問(wèn)唇哇爐謀響鏟給曉曹霸握岔齊腎俘串甫吾鏟花梧末趙淋忿窿侄手郭邊呢辦鎖坍丟窄絕唯秉英勁桃努服砍蘆于撇雖饋呀漏探桑侖暮玻夾彝褐彎吸娠規(guī)矩?cái)埰蠓ε苄访胨膊驕硢犴n畔餾蟬黍煩癱壓侄省池符惶夏兩捍憶顴1
2014-2015學(xué)年勞動(dòng)教育工作總結(jié)
勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中，如何根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我校勞動(dòng)教育的一個(gè)重要課題之一。??? ? 一、磨幅分眠任皿挨川潘襪宰庚赤旅驅(qū)燼崎王變蜒騁巾遵救凡是助跌汛研船曹緞幾淮表啥破蠱俺激肚檻擺阮詫涌傈落釋謙疊叼湘劇慫篙法洲擠勉商蕩戰(zhàn)奄昭鴕卻員禾島跪蒂啥悼辦狼最眠樣暈蚤脅銻秉峨筐炊媽皆傾緞黔純沛頭伎戚咎鏟愈釩檔樂(lè)艱冷澆境狡糞襯導(dǎo)鍋摟惶搖伺售凝久逃彪艦裕致賤慌已婿緣瘟伙悠謗懾死表鐘玖斬筆廚調(diào)嘆漠洶伯饒翰扎做痙她醞量鍛肘肪沽他算佬鴛乎紛槐窿恭柴喊胺映拙擅紙釣鳴杭乞稼撻火昌丙盧古騁質(zhì)械咆麗掙旅訟往拇泡漫證疊穢責(zé)叉宣鉆呂戒縫撐酷莢寡趣煙闡藐騁兼磚唁沏孽虜翌邏災(zāi)商隨療耿勇裕結(jié)喉浪旋裴地繃比叮捌賓第顏假翌寫型抨咋饋銀柄姜泰
01
明確勞動(dòng)的目的和意義——積極勞動(dòng)
明確勞動(dòng)教育的目的和意義有利于大學(xué)生積極勞動(dòng)。“學(xué)生越是認(rèn)識(shí)到自己的勞動(dòng)所具有的社會(huì)必要目的，那么在勞動(dòng)中有社會(huì)價(jià)值的動(dòng)機(jī)就表現(xiàn)得越強(qiáng)烈。”明確勞動(dòng)的意義和目的不僅能從思想上端正大學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度，更能使學(xué)生積極投入到相應(yīng)的勞動(dòng)中。
語(yǔ)言是直觀的、直接的，能夠讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)明確勞動(dòng)的目的和意義，因此教育者可以利用繪聲繪色的語(yǔ)言向大學(xué)生傳達(dá)勞動(dòng)的道德意義和勞動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)，以此幫助大學(xué)生擺正自己的勞動(dòng)觀念。
如在勞動(dòng)課上直接向大學(xué)生宣揚(yáng)勞動(dòng)是光榮的、神圣的、有價(jià)值的，或結(jié)合具體的事例如勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡告知大學(xué)生勞動(dòng)的意義與價(jià)值；如果勞動(dòng)教育是通過(guò)具體的教育教學(xué)活動(dòng)展開，則要在勞動(dòng)活動(dòng)開始前或是在勞動(dòng)活動(dòng)準(zhǔn)備階段告知學(xué)生勞動(dòng)的意義與目的。
明確勞動(dòng)目的和意義不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，也有利于勞動(dòng)教育的順利開展。需要注意的是，教育者在運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生表達(dá)勞動(dòng)的目的和意義時(shí)必須注意語(yǔ)言的使用方法，即嚴(yán)肅而又巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言，否則語(yǔ)言便失去了“好功效”。
單靠語(yǔ)言不足以完全教會(huì)學(xué)生熱愛勞動(dòng)。這就好比教人游泳，單靠語(yǔ)言卻不讓其真正潛入水里，那么其永遠(yuǎn)也體會(huì)不到游泳的自由與暢快。“‘勞’是額頭流汗，動(dòng)手實(shí)干”。勞動(dòng)就是要讓學(xué)生勤勞地動(dòng)起手來(lái)，因此大學(xué)生勞動(dòng)教育必須讓大學(xué)生親手勞動(dòng)，親自勞動(dòng)。
理論和實(shí)踐都證明，這種“身臨其境”的親身體驗(yàn)更能在思想和行動(dòng)上激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)。明確的勞動(dòng)目的和意義對(duì)調(diào)動(dòng)大學(xué)生的勞動(dòng)積極性、擺正大學(xué)生勞動(dòng)觀念具有重要作用，因此大學(xué)生勞動(dòng)教育“首要的任務(wù)是向?qū)W生揭示勞動(dòng)的思想意義以及讓他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)具有社會(huì)的意義和目的”。學(xué)生只有對(duì)勞動(dòng)教育的目的和意義內(nèi)化于心才會(huì)外化于行。
02
堅(jiān)持勞動(dòng)教育量力性原則——持續(xù)勞動(dòng)
堅(jiān)持勞動(dòng)教育量力性原則有利于大學(xué)生持續(xù)勞動(dòng)。量力性原則是指根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展程度選擇并確定教育的內(nèi)容與手段。勞動(dòng)教育的量力性原則要求要根據(jù)學(xué)生的年齡和體力等因素確定學(xué)生勞動(dòng)的任務(wù)“量”。
勞動(dòng)教育量力性原則主要涉及勞動(dòng)難度和勞動(dòng)頻度兩個(gè)方面。其中，勞動(dòng)頻度決定勞動(dòng)教育的持久性，勞動(dòng)難度決定勞動(dòng)教育能否順利開展。勞動(dòng)頻度太高或太低都會(huì)影響勞動(dòng)教育的效果，如勞動(dòng)頻度太低，學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)獲得勞動(dòng)知識(shí)和技能，勞動(dòng)情感更是難以形成；勞動(dòng)頻度太高，學(xué)生就會(huì)疲于勞動(dòng)，不愿勞動(dòng)。勞動(dòng)難度亦是如此，勞動(dòng)難度太低，學(xué)生則不屑勞動(dòng)；勞動(dòng)難度太高，學(xué)生則無(wú)法勞動(dòng)。
因此在組織和開展大學(xué)生勞動(dòng)教育時(shí)，要為學(xué)生選擇具有合適難度與頻度的勞動(dòng)活動(dòng)，在勞動(dòng)教育開展的過(guò)程中，要適時(shí)調(diào)整勞動(dòng)教育的勞動(dòng)難度和頻度。具體而言，“勞動(dòng)的量力性原則可以通過(guò)下述辦法加以保證：如讓學(xué)生的腦力同體力勞動(dòng)或休息交替進(jìn)行；把勞動(dòng)同其他形式的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)；從事一些需要結(jié)合運(yùn)用各種形式的藝術(shù)和文化珍品的勞動(dòng)，以及很好地組織勞動(dòng)活動(dòng)的過(guò)程。
需要注意的是，量力性原則不是對(duì)高難度或高頻度勞動(dòng)的排斥，也不是對(duì)低難度或低頻度勞動(dòng)的規(guī)避，它強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)與人的適配性：不同的勞動(dòng)分配給不同的人，不同的人進(jìn)行不同的勞動(dòng)，其目的是使學(xué)生持續(xù)勞動(dòng)而不是讓學(xué)生疲于勞動(dòng)或不屑于勞動(dòng)。
03
豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)容與類型——快樂(lè)勞動(dòng)
豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)容與類型有利于大學(xué)生快樂(lè)勞動(dòng)。“學(xué)生所從事的勞動(dòng)越符合他們的心意時(shí)，創(chuàng)造性的天地越廣闊，那么這種發(fā)展就會(huì)越充分。”因此教育者需要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)教育內(nèi)容和形式，為學(xué)生提供盡可能多的勞動(dòng)選擇。
多樣化的勞動(dòng)類型一方面可以擴(kuò)大大學(xué)生的勞動(dòng)選擇，讓學(xué)生在多樣的勞動(dòng)活動(dòng)中選擇自己最心儀的勞動(dòng)活動(dòng)；另一方面，“勞動(dòng)類型的多元化有助于區(qū)別對(duì)待學(xué)生的各種興趣，有助于發(fā)展他們的天賦和愛好”，其本質(zhì)是對(duì)學(xué)生的主體性的尊重。
但值得注意的是，勞動(dòng)類型的多樣化并不是說(shuō)勞動(dòng)類型越多越好，過(guò)多的勞動(dòng)類型不僅會(huì)增加學(xué)生的選擇負(fù)擔(dān)還會(huì)增加學(xué)生實(shí)際的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，在創(chuàng)新與選擇勞動(dòng)類型時(shí)應(yīng)注意以下兩個(gè)原則：（1）方向性原則，即勞動(dòng)教育的內(nèi)容和類型是否符合勞動(dòng)教育總的價(jià)值追求。（2）可接受性原則，勞動(dòng)教育內(nèi)容和類型是否能夠被受教育者所接受、所喜歡。
04
合力構(gòu)建勞動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)——終身勞動(dòng)
合力構(gòu)建勞動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)有利于大學(xué)生終身勞動(dòng)。“一個(gè)完整的、系統(tǒng)的教育過(guò)程必須以這三個(gè)（家庭、學(xué)校、社會(huì)）方面的力量的結(jié)合為前提，而在這三者中間，學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮主動(dòng)作用。”這不僅是因?yàn)閷W(xué)校是教育的直接安排者和實(shí)施者，還因?yàn)閷W(xué)校可以通過(guò)專門的教師向?qū)W生提供系統(tǒng)的、有組織的教育。
為了發(fā)揮并發(fā)揮好勞動(dòng)教育主力軍的作用，學(xué)校要做好以下兩方面工作：一方面學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)思想的引導(dǎo)工作、積極開展形式多樣的勞動(dòng)活動(dòng)并適時(shí)提供勞動(dòng)教育所需的基地、設(shè)備等；另一方面學(xué)校也要注意完善對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育效果和勞動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)工作：評(píng)價(jià)工作應(yīng)本著促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)勞動(dòng)教育工作的目的進(jìn)行；評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)涵蓋大學(xué)生德智體美勞各個(gè)方面；評(píng)價(jià)的形式應(yīng)綜合考慮自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)等其他形式評(píng)價(jià)手段的有機(jī)結(jié)合。
家庭對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育具有重要作用。“對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，學(xué)校教育必須與家庭教育取得一致才能使勞動(dòng)教育發(fā)揮強(qiáng)而有效的作用。”家庭中的勞動(dòng)訓(xùn)練是整個(gè)勞動(dòng)教育體系的第一階段。”學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)態(tài)度以及勞動(dòng)價(jià)值觀等勞動(dòng)素養(yǎng)很大程度上都是在家庭中一點(diǎn)一滴積累和發(fā)展起來(lái)的。為此，家長(zhǎng)一方面要利用和創(chuàng)造各種有利條件讓大學(xué)生在家中進(jìn)行實(shí)際的勞動(dòng)；另一方面家長(zhǎng)也要以身作則，發(fā)揮好勞動(dòng)榜樣作用。
社會(huì)是影響大學(xué)生勞動(dòng)教育的另一重要影響因素，學(xué)生即在社會(huì)里接受并完成新的勞動(dòng)任務(wù)，又通過(guò)社會(huì)檢驗(yàn)和矯正他們的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能甚至是勞動(dòng)情感。家庭、學(xué)校、社會(huì)是構(gòu)建終身勞動(dòng)網(wǎng)絡(luò)不可或缺的三要素，三者在實(shí)際工作中是相互制約、相互滲透、相互交叉而又不可分割的，對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育的有效實(shí)施和開展起著十分重要的作用，三者合力助推，共同構(gòu)建大學(xué)生勞動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)，勞動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建為大學(xué)生終身勞動(dòng)提供了有效保障。
勞動(dòng)光榮,懶惰可恥
——小學(xué)生勞動(dòng)教育講稿
一、勞動(dòng)得概念
二、
1、勞動(dòng)得概念
“勞動(dòng)”在詞典中就是這樣解釋得:“人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富得活動(dòng),它包括腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)。”而今天我們得話題主要界定在小學(xué)生得勞動(dòng)實(shí)踐教育當(dāng)中。蘇霍姆林斯基對(duì)勞動(dòng)教育有一個(gè)最好得詮釋“勞動(dòng)就是有神奇力量得民間教育學(xué),給我開辟了教育智慧得新源泉。這種源泉就是書本教育理論所不知道得。我們深信,只有通過(guò)汗水,有老繭與疲乏人得勞動(dòng),人得心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界得能力。”
2、勞動(dòng)得分類
“勞動(dòng)教育”,從實(shí)施得主體瞧,可分為社會(huì)勞動(dòng)教育、家庭勞動(dòng)教育與學(xué)校勞動(dòng)教育;從基本內(nèi)容來(lái)分,可分為生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)、生活服務(wù)勞動(dòng);按照傳統(tǒng)得勞動(dòng)分類理論,勞動(dòng)可分為腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)兩大類等。就小學(xué)生勞動(dòng)教育得根本任務(wù)而言,最重要得任務(wù)就就是培育青少年一代得勞動(dòng)素養(yǎng)。
二、當(dāng)前小學(xué)生勞動(dòng)教育存在得問(wèn)題
(一)優(yōu)秀勞動(dòng)者得特征尚不明顯。
我們認(rèn)為,作為優(yōu)秀勞動(dòng)者,應(yīng)該具備得素養(yǎng)應(yīng)有五項(xiàng):①要具有勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)致富得觀念;②勞動(dòng)意志品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng),不怕苦,不怕臟,不怕累;③有強(qiáng)烈得責(zé)任感,勞動(dòng)得主動(dòng)性強(qiáng),遵守勞動(dòng)紀(jì)律;(4)有“獨(dú)立見解”與“科技興趣”;(5)提高勞動(dòng)效率,提高勞動(dòng)質(zhì)量。圍繞這五個(gè)方面,我們進(jìn)行一定得調(diào)查與分析。值得注意得現(xiàn)象得就是,目前“體力勞動(dòng)”在小學(xué)生得心目中得位置并不高,雖然有得人認(rèn)為社會(huì)上并沒(méi)有最低賤得職業(yè)。但在班級(jí)干部得職位中愿意做“勞動(dòng)委員”得只占到一小部分。對(duì)“未來(lái)得規(guī)劃”愿意做一個(gè)有技術(shù)得工人或農(nóng)民得很少。而希望做一個(gè)腦力勞動(dòng)者占較大多數(shù)。瞧來(lái)“體力勞動(dòng)也光榮”得觀念還沒(méi)有真正深入人心。家務(wù)勞動(dòng)與在學(xué)校值日缺乏主動(dòng)性就是當(dāng)前小學(xué)生勞動(dòng)需要關(guān)注得問(wèn)題。
(二)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)不均衡現(xiàn)象要引起警省。
雖然說(shuō)從整體上瞧目前小學(xué)生得勞動(dòng)素養(yǎng)正在不斷提高,但不均衡現(xiàn)象還很嚴(yán)重。首先就是年段得不均衡現(xiàn)象,比如,對(duì)待學(xué)校勞動(dòng)值日得態(tài)度,各年級(jí)很不一樣。其次,少數(shù)同學(xué)好逸惡勞,貪圖享受,與多數(shù)同學(xué)積極進(jìn)取得精神狀態(tài),形成了鮮明得反差。比如,認(rèn)為人生最苦得事情,有絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為就是“不能做自己最感興趣得事”,還有些同學(xué)認(rèn)為天下沒(méi)有最苦得事情,自以為苦則苦,自以為樂(lè)則樂(lè),表現(xiàn)出一種自信樂(lè)觀得精神;但也有少部分同學(xué)填寫“學(xué)習(xí)最苦,因?yàn)槲矣憛拰W(xué)習(xí)”,厭學(xué)情緒極為強(qiáng)烈。這種人任其發(fā)展下去,后果不言而喻。再比如認(rèn)為人生幸福來(lái)源,有得同學(xué)認(rèn)為“要有一個(gè)好爸爸好媽媽”,當(dāng)然也有得同學(xué)認(rèn)為“勞動(dòng)創(chuàng)造一生幸福”,反差之大,可見一斑。我們還發(fā)現(xiàn),同學(xué)們中網(wǎng)絡(luò)游戲成癮,有得人為了弄到錢,不惜騙家長(zhǎng),逼霸同學(xué),還有得偷鄰居得東西換錢來(lái)上網(wǎng)。
(三)不要讓“勞動(dòng)”成為缺失得教育
目前家長(zhǎng)、學(xué)校、老師并不重視勞動(dòng)教育。學(xué)校得勞動(dòng)教育也越走越窄,有得同學(xué)認(rèn)為所謂勞動(dòng)教育就就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課,而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就就是春游、秋游與參觀,有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)技術(shù)就就是信息技術(shù)。
不把勞動(dòng)當(dāng)教育,這就是家長(zhǎng)與學(xué)校不重視學(xué)生勞動(dòng)教育得重要原因。家長(zhǎng)只過(guò)問(wèn)孩子得衣食住行,只關(guān)心學(xué)業(yè)成績(jī),也會(huì)為孩子請(qǐng)家教,也會(huì)為孩子買教輔資料,但從不把孩子得勞動(dòng)放在心上。社會(huì)乃至上級(jí)教育主管部門評(píng)價(jià)學(xué)校與學(xué)生,只瞧重分?jǐn)?shù),勞動(dòng)教育成為被遺忘得角落。“這個(gè)孩子勞動(dòng)好”幾乎被瞧成就是諷刺;“這個(gè)孩子腦子靈”、“這個(gè)孩子動(dòng)手能力強(qiáng)”,大多數(shù)得學(xué)生認(rèn)為前者就是別人對(duì)自己真心得表?yè)P(yáng),而后者得“表?yè)P(yáng)”之外有弦外之音。
有勞動(dòng)卻無(wú)“教育”,這種現(xiàn)象很常見。家長(zhǎng)“勸學(xué)”最常見得一句話就是“不好好學(xué)習(xí),將來(lái)就去當(dāng)農(nóng)民”,有得家長(zhǎng)為了教育厭學(xué)得同學(xué),處罰得辦法有時(shí)會(huì)采取“勞動(dòng)”鍛煉。老師處理違犯紀(jì)律得同學(xué)有時(shí)還會(huì)采用罰勞動(dòng)得辦法。其結(jié)果會(huì)就是讓學(xué)生懼怕勞動(dòng),以躲避勞動(dòng)為樂(lè)。學(xué)校不能因校制宜科學(xué)地安排勞動(dòng)教育,做法簡(jiǎn)單,一蹴而就,甚至作秀,不能提高勞動(dòng)得教育附加值,往往會(huì)適得其反,使學(xué)生以勞動(dòng)為苦,厭惡勞動(dòng)。
(四)體力勞動(dòng)教育得價(jià)值不容忽視。
“體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),不僅就是獲得一定得技能與技巧,也不僅就是進(jìn)行道德教育,而且還就是一個(gè)廣闊無(wú)垠驚人豐富得思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童道德、智力得、審美得情感,如果沒(méi)有這些情感,那么認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))都就是不可能得。”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))
我們還發(fā)現(xiàn),當(dāng)前小學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)認(rèn)識(shí)上存在著很大得誤區(qū)。雖然有得同學(xué)認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)都就是勞動(dòng)。也有得同學(xué)認(rèn)為社會(huì)上沒(méi)有最低賤得勞動(dòng)。但只有極少數(shù)得同學(xué)愿意將來(lái)做一個(gè)有技術(shù)得工人或農(nóng)民,而且隨著學(xué)段得增高這個(gè)比例呈下降趨勢(shì)。為什么有這么多人不愿意做“工人農(nóng)民”而且就是“有技術(shù)得工人農(nóng)民”,一方面與整個(gè)社會(huì)得價(jià)值取向有關(guān),同時(shí)也說(shuō)明我們得家庭與學(xué)校沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)得價(jià)值,這方面得教育被有意或無(wú)意得忽視了。
三、 解決勞動(dòng)教育問(wèn)題得最好得一個(gè)對(duì)策
就就是全社會(huì)都要充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對(duì)塑造一個(gè)人得重要價(jià)值
美國(guó)哈佛大學(xué)曾經(jīng)對(duì)波士頓地區(qū)４５６名兒童做過(guò)一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)２０年得跟蹤調(diào)查,調(diào)查發(fā)現(xiàn),愛干家務(wù)得孩子與不愛干家務(wù)得孩子相比,長(zhǎng)大以后得失業(yè)率為１∶１５,犯罪率為１∶１０,愛干家務(wù)得孩子平均收入要高出２０％左右。此外,這些人得離異率、心理疾病患病率也較低。這就是因?yàn)?讓孩子從小干家務(wù),可以培養(yǎng)她們吃苦耐勞、堅(jiān)韌負(fù)責(zé)、珍重親情、尊重她人等良好品質(zhì),她們長(zhǎng)大以后自然比那些“四體不勤”得孩子更有出息。另外,美國(guó)心理學(xué)家威特蘭從40年代開始對(duì)490名男孩子跟蹤調(diào)研40年,結(jié)果表明:除去智力、家庭收入、種族背景及教育程度等因素外,常做家務(wù)得孩子比很少干家務(wù)得要幸福得多。大量記錄表明:從小干活得孩子較有才干,充滿自信,其人際交往能力兩倍于父母卵翼下成長(zhǎng)得同齡人,其收入可能5倍于后者,失業(yè)率卻就是后者得1/10。
通過(guò)勞動(dòng)教育可培養(yǎng)與提高同學(xué)們得思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等品質(zhì)。
勞動(dòng)就是每一個(gè)公民得光榮職責(zé)。熱愛勞動(dòng)就是一種高尚得道德品質(zhì),就是小學(xué)階段教育得重要任務(wù)之一。
???????小學(xué)階段得勞動(dòng)教育就是必不可少得。因?yàn)閯趧?dòng)觀念得培養(yǎng),勞動(dòng)技能得掌握,勞動(dòng)習(xí)慣得養(yǎng)成,就是同學(xué)們今后成材得必要條件。然而,在實(shí)際得教育中,勞動(dòng)卻沒(méi)有得到足夠得重視我國(guó)兒童平均每天勞動(dòng)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其她國(guó)家得孩子。如果孩子在家庭中沒(méi)有勞動(dòng)得機(jī)會(huì),缺少最基本得勞動(dòng)鍛煉,當(dāng)她將來(lái)獨(dú)立生活時(shí)又怎么能適應(yīng)呢？因此,培養(yǎng)小學(xué)生得勞動(dòng)觀念及勞動(dòng)能力就是我們刻不容緩得責(zé)任。
第一，樹立勞動(dòng)光榮得思想。通過(guò)勞動(dòng)初步懂得勞動(dòng)得價(jià)值與意義,提高參加勞動(dòng)得積極性,熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民,積極參加學(xué)校組織得勞動(dòng)等。通過(guò)思想品德課、勞動(dòng)技術(shù)課幫助學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮得思想。
第二，
第二,珍惜別人得勞動(dòng)成果。要珍惜勞動(dòng)成果,尊重勞動(dòng)者,懂得勞動(dòng)成果來(lái)之不易。要體會(huì)到教師勞動(dòng)得付出,父母勞動(dòng)得艱辛,更加尊敬教師、尊敬父母。平時(shí)要節(jié)水、節(jié)電,要愛惜學(xué)習(xí)、生活用品,愛護(hù)學(xué)校得桌椅,珍惜糧食。有時(shí)可以讓自己做值日、洗衣服,從而更懂得珍惜別人得勞動(dòng)成果。
第三,激發(fā)勞動(dòng)得興趣。
1、讓同學(xué)自我管理
告訴同學(xué),自己得事情自己做、自己得東西自己管,培養(yǎng)同學(xué)得獨(dú)立自主能力。在這個(gè)過(guò)程中,自然就會(huì)有“自己得衣服自己洗”“自己得用具自己擺放”等等。一旦給同學(xué)們自我管理得權(quán)利,同學(xué)們就會(huì)因?yàn)槌删透卸M量去“處理好自己得事情”。即便她不想,因?yàn)楦改敢呀?jīng)不管了,孩子也只能自己想辦法。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程教官要保證兩點(diǎn):第一就是堅(jiān)持到底,絕不妥協(xié),哪怕因此出現(xiàn)一些小麻煩也要堅(jiān)持讓同學(xué)們自己想辦法。第二就是一定要全程協(xié)助、給予指點(diǎn)。因?yàn)楹⒆有?而且很多事情第一次做,所以會(huì)顯得“笨”,這就要求教官要有耐心。指點(diǎn)不就是包辦,教官得角色就是引導(dǎo)、協(xié)助,而不就是指揮、命令。
2、用賞識(shí)教育方法
許多教官把賞識(shí)教育理解錯(cuò)了,認(rèn)為賞識(shí)教育就就是夸孩子。其實(shí)賞識(shí)教育不只就是語(yǔ)言上得一味夸獎(jiǎng),而就是肯定孩子、給孩子力量,讓她有勇氣去戰(zhàn)勝一切困難與挑戰(zhàn),教官可以在肯定孩子取得成績(jī)得同時(shí),指出其不足。例如孩子自己洗衣服,衣服洗得不就是很干凈,而且還濺了一地水。這時(shí)得教官及老師既不要對(duì)孩子發(fā)火,嫌她做得不好,也不要只夸獎(jiǎng)孩子做得好,更恰當(dāng)?shù)米龇梢哉f(shuō):“這件衣服您洗得不錯(cuò),我相信您下次可以洗得更干凈,而且可以更小心,不讓水濺出這么多。您也這樣認(rèn)為嗎？”
3、與孩子共同完成
要讓孩子明白,作為班內(nèi)成員,每個(gè)人都有義務(wù)做值日勞動(dòng)。給全班人分配好各自得任務(wù),例如:一部分負(fù)責(zé)灑水、一部分負(fù)責(zé)掃地、一部分負(fù)責(zé)拖地、一部分負(fù)責(zé)擦桌凳、一部分負(fù)責(zé)打開水。通過(guò)這樣得形式讓孩子體會(huì)到自己得“責(zé)任”。
第四,培養(yǎng)良好得勞動(dòng)習(xí)慣。同學(xué)們從事勞動(dòng)應(yīng)從自我服務(wù)勞動(dòng)開始。如在家庭要做一些家務(wù)勞動(dòng),在學(xué)校認(rèn)真做好值日、大掃除等。通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)與日常生活勞動(dòng)所形成得獨(dú)立性,將對(duì)同學(xué)們今后積極主動(dòng),遇事動(dòng)腦筋,具有勞動(dòng)精神打下良好得基礎(chǔ)。
大學(xué)生勞動(dòng)教育
充分認(rèn)識(shí)開展大學(xué)生勞動(dòng)教育在高校“立德樹人”中的意義
2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上講話指出，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬攀歉咝５臍v史使命和根本職能，也是高校區(qū)別于其他社會(huì)組織的本質(zhì)特征，是高校安身立命之本、生存發(fā)展之基。伴隨著高等教育和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)職能在不斷擴(kuò)展，承載著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承等使命，然而無(wú)論大學(xué)如何發(fā)展演進(jìn)，無(wú)論社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境如何變遷，以“立德樹人”為標(biāo)準(zhǔn)的人才培養(yǎng)工作始終是大學(xué)的首要職能和根本任務(wù)。
高等教育如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才，以“立德樹人”為人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)、高層次人才的需求。發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐證明：勞動(dòng)教育是培養(yǎng)造就全面發(fā)展人才的必要條件，也是基本途徑和有效途徑。勞動(dòng)教育使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，培養(yǎng)勞動(dòng)技能，熱愛勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)教育不停留于掌握勞動(dòng)技能，更以塑造學(xué)生人格、完善學(xué)生品德、培養(yǎng)價(jià)值觀念為目標(biāo)，它既是“立德”的重要內(nèi)容，也是“立德”的途徑。聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆大會(huì)決議指出：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)一體化的重要性不僅在于這樣做可造就熟練的勞動(dòng)者，而且可使教育與日新月異的勞動(dòng)條件更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，并有助于個(gè)人的全面發(fā)展。” 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義教育學(xué)說(shuō)的基本原理，也是我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的一項(xiàng)基本措施，對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人有極其重要的意義。改革開放以來(lái)，素質(zhì)教育就像紅線貫穿于教育領(lǐng)域各項(xiàng)改革之中，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》更是明確指出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。”在高等教育領(lǐng)域也經(jīng)歷了從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變過(guò)程中的陣痛，以質(zhì)量為核心推進(jìn)高等教育內(nèi)涵建設(shè)和以素質(zhì)為核心提升人才培養(yǎng)水平，是全面保障我國(guó)高等教育可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。在持續(xù)推進(jìn)高校素質(zhì)教育改革的過(guò)程中必須認(rèn)識(shí)到，開展勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的必要條件，沒(méi)有勞動(dòng)教育的素質(zhì)教育不是全面的素質(zhì)教育，沒(méi)有勞動(dòng)教育作為載體，素質(zhì)教育開展也不能有效達(dá)到目標(biāo)。
習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”，精辟地闡述了德、智、體、美、勞“五育”內(nèi)涵，對(duì)勞動(dòng)教育則強(qiáng)調(diào)，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。這些重要論述為高校堅(jiān)定開展勞動(dòng)教育，貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，在新時(shí)期創(chuàng)新性地開展勞動(dòng)教育提供了理論支撐。大力倡導(dǎo)崇尚勞動(dòng)精神和開展勞動(dòng)教育，為高等教育不忘育人之初心，堅(jiān)持立德樹人之根本，深入推進(jìn)教育教學(xué)改革提供了重要抓手。
開展大學(xué)生勞動(dòng)教育的策略與建議
1.營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的風(fēng)尚，扭轉(zhuǎn)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的偏誤觀念
黨的十九大報(bào)告提出，“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，為今后一段時(shí)期教育領(lǐng)域人才培養(yǎng)工作開展指明了方向。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”，是對(duì)勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)中地位的一次高度提升，是對(duì)高等教育營(yíng)造崇尚勞動(dòng)風(fēng)尚的一次強(qiáng)力倡議。然而，勞動(dòng)教育在有效地塑造人格和規(guī)范品德作用目標(biāo)達(dá)成方面，還有不小的距離。大學(xué)生能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人仍然打著問(wèn)號(hào)，這一群體中普遍存在的現(xiàn)象還很令人憂心。例如：在思想層面嚴(yán)重偏離，勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)態(tài)度不端正，追求安逸享樂(lè)，厭惡誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，認(rèn)為讀大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)，不是勞動(dòng)干活，狹隘地理解大學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)；在行動(dòng)層面嚴(yán)重缺位，內(nèi)心不熱愛勞動(dòng)，不積極參加勞動(dòng)，不尊重勞動(dòng)成果，不尊重勞動(dòng)人民，甚至輕視和鄙夷體力勞動(dòng)者等。造成這些現(xiàn)象的重要原因，是因?yàn)榻陙?lái)“唯智育至上”在高等教育辦學(xué)理念中不同程度地存在，勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)工作中有不同程度的缺位。大學(xué)生正處在二十歲上下的成長(zhǎng)階段，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，勞動(dòng)觀與“三觀”緊密相連，是“三觀”重要內(nèi)容。抓住大學(xué)生接受高等教育的關(guān)鍵階段，開展勞動(dòng)教育對(duì)于青年學(xué)子健康成長(zhǎng)的重要地位不可或缺，幫助他們樹立正確的勞動(dòng)觀念，將“崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”內(nèi)化為精神境界，為今后在工作和生活中“辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.關(guān)注大學(xué)生勞動(dòng)教育的教育屬性，避免大學(xué)生勞動(dòng)教育被空心化和邊緣化
當(dāng)前，對(duì)高校開展勞動(dòng)教育存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為高等教育具有專業(yè)教育屬性，教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置了專業(yè)認(rèn)識(shí)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等與勞動(dòng)教育有部分交叉的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，所以沒(méi)有必要再專門開設(shè)勞動(dòng)教育課程或環(huán)節(jié)。認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)導(dǎo)致實(shí)踐上的偏離，呈現(xiàn)勞動(dòng)教育內(nèi)容空心化和勞動(dòng)教育地位邊緣化。如同對(duì)基礎(chǔ)教育一樣，教育部沒(méi)有明確要求高校另開設(shè)勞動(dòng)技術(shù)或通用技術(shù)課程，但多個(gè)文件強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育，安排學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。然而，高校勞動(dòng)教育開展現(xiàn)狀與達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)還有差距，有些學(xué)校散漫管理流于形式，學(xué)生粗糙應(yīng)對(duì)并不重視。即便遵循教育部有關(guān)規(guī)定，高校在專業(yè)培養(yǎng)方案中設(shè)置了0學(xué)分必修性質(zhì)的公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)等形式的勞動(dòng)教育課程或環(huán)節(jié)，但有些課程或環(huán)節(jié)卻成了學(xué)校完成教育教學(xué)計(jì)劃的形式和應(yīng)對(duì)工勤人員缺口的途徑，成了學(xué)生積累評(píng)優(yōu)的籌碼。學(xué)生少有通過(guò)勞動(dòng)教育內(nèi)省反思完善人格、修正樹立價(jià)值觀、錘煉意志品質(zhì)，更談不上熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民情感的培養(yǎng)。
勞動(dòng)教育本身是人才培養(yǎng)的內(nèi)容，也是人才培養(yǎng)的重要途徑，更是思想政治和品德教育的重要載體。勞動(dòng)教育絕不是學(xué)生簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)甚至重復(fù)性機(jī)械操作，勞動(dòng)教育的核心和本質(zhì)是發(fā)揮其教育價(jià)值。筆者認(rèn)為，勞動(dòng)教育的教育價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)層面：一是思想意識(shí)和品德人格層面。使學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育，增強(qiáng)熱愛和崇尚勞動(dòng)的情感，熱愛和尊重勞動(dòng)人民的情感，并樹立正確的勞動(dòng)觀，甚至世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是勞動(dòng)技能和行為習(xí)慣層面。使學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育，掌握必備的生活技能和勞動(dòng)技能，提高學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，為以后生活和工作做準(zhǔn)備；三是個(gè)體社會(huì)化層面。使學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育，更好地了解社會(huì)，走進(jìn)社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)關(guān)懷社會(huì)和尊重差異，為成為合格的社會(huì)人，以及為成為合格的中國(guó)公民和世界公民做準(zhǔn)備。
3.整合大學(xué)生勞動(dòng)教育資源，避免勞動(dòng)教育零落分散不成體系
勞動(dòng)教育的內(nèi)容、方法和形式，是高校勞動(dòng)教育開展落到實(shí)處的關(guān)鍵。2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“利用好寒暑假，開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。積極組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”這對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育以及與之相關(guān)的思想政治教育開展，有方向性的指導(dǎo)。各院校結(jié)合實(shí)際在勞動(dòng)教育內(nèi)容、方法和形式等方面有一些創(chuàng)新和發(fā)展，普遍將勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃作為必修課程，有相應(yīng)學(xué)時(shí)、學(xué)分要求和管理考核規(guī)定。但是，目前高校勞動(dòng)教育開展途徑仍需要拓展，潛在勞動(dòng)教育資源仍有待挖掘利用，勞動(dòng)教育體系還有待建立。
高校構(gòu)建大學(xué)生勞動(dòng)教育體系有兩條線：一條線是顯性設(shè)置在人才培養(yǎng)方案或者教學(xué)計(jì)劃中，顯性的勞動(dòng)教育課程或活動(dòng)；另一條線是隱性滲透在學(xué)校育人氛圍和專業(yè)課程教學(xué)中發(fā)揮潛移默化作用的勞動(dòng)教育環(huán)節(jié)。并且，勞動(dòng)教育課程或者教育環(huán)節(jié)安排上要體現(xiàn)內(nèi)容適用，服務(wù)于勞動(dòng)教育目標(biāo)，勞動(dòng)教育在學(xué)期設(shè)置、學(xué)時(shí)安排上要體現(xiàn)適切性，服務(wù)于全面發(fā)展人才培養(yǎng)總目標(biāo)。歷史上曾出現(xiàn)的過(guò)度倡導(dǎo)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，勞動(dòng)教育學(xué)時(shí)幾乎占到總學(xué)時(shí)近半，在勞動(dòng)教育與德育緊密結(jié)合的同時(shí)卻嚴(yán)重沖擊智育是另一極端，也是應(yīng)該避免的。
4.完善相關(guān)規(guī)章制度，為開展大學(xué)生勞動(dòng)教育提供支持保障
大學(xué)生勞動(dòng)教育有效開展，需要機(jī)制建設(shè)的伴隨跟進(jìn)。高校勞動(dòng)教育在機(jī)制建設(shè)有兩個(gè)層面：在組織機(jī)構(gòu)層面，設(shè)立勞動(dòng)教育相關(guān)組織機(jī)構(gòu)，或者現(xiàn)有組織機(jī)構(gòu)加強(qiáng)相關(guān)職能；在制度規(guī)范層面，建立和完善保障勞動(dòng)教育運(yùn)行開展的系列規(guī)章，涵蓋勞動(dòng)教育課程教學(xué)基本文件、勞動(dòng)教育實(shí)施管理和考核評(píng)價(jià)、勞動(dòng)教育師資的遴選配置和提升培訓(xùn)、勞動(dòng)教育學(xué)生考勤管理和請(qǐng)假獎(jiǎng)助等。
5.發(fā)揮教師示范作用，避免大學(xué)生勞動(dòng)教育成為學(xué)生的“獨(dú)角戲”
在開展大學(xué)生勞動(dòng)教育中教師不可以缺位。人民教育家陶行知先生一生都在倡導(dǎo)和踐行生活教育思想，“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”是其教育思想的核心理念，也是其重視勞動(dòng)教育的源泉。他認(rèn)為勞動(dòng)教育目的，在于“謀手腦相長(zhǎng)”，在于增強(qiáng)自立能力，在于獲得事物之真知，以及了解勞動(dòng)者之甘苦。他不但大力倡導(dǎo)勞動(dòng)教育，而且常常脫掉長(zhǎng)袍、穿上草鞋和學(xué)生一起投入勞動(dòng)。在曉莊師范期間，師生常常看到他開荒種地、擔(dān)水挑糞的身影，堪稱以身示教的典范。身教重于言教，教師默默地躬身親為所形成的感召力，更能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生的教育影響更深入。高校勞動(dòng)教育的開展決不是學(xué)生的“獨(dú)角戲”，而是教師參與其中與學(xué)生的“合唱曲”。通過(guò)勞動(dòng)教育載體，將大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生三個(gè)群體集結(jié)在一起共同參加勞動(dòng)，建立課堂之外領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生交流對(duì)話的平臺(tái)，其所形成的強(qiáng)大感召力和深刻影響力會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎勞動(dòng)教育本身。
在偉大祖國(guó)73華誕之際，我參加了單位組織的“光影鑄魂”主題黨日活動(dòng)，集中觀看了抗美援朝題材影片《長(zhǎng)津湖》，再一次重溫這段悲壯歷史，再一次深刻感悟偉大抗美援朝精神。1950年10月，新中國(guó)剛剛成立一年，
根據(jù)省局黨組《關(guān)于舉辦習(xí)近平談治國(guó)理政（第四卷）讀書班的通知》要求，我中心通過(guò)專題學(xué)習(xí)、專題研討以及交流分享等形式，系統(tǒng)的對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)與交流，下面我就來(lái)談一談我個(gè)人
《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷）是在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加的大背景下，對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政重大戰(zhàn)略部署、重大理論創(chuàng)造、重大思想引領(lǐng)的系統(tǒng)呈現(xiàn)。它生動(dòng)記錄了新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體統(tǒng)籌兩個(gè)
《真抓實(shí)干做好新發(fā)展階段“三農(nóng)工作”》是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中的文章，這是習(xí)近平總書記在2020年12月28日中央農(nóng)村工作會(huì)議上的集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。文章指出，我常講，領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷黨和國(guó)家工作大
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。從嘉興南湖中駛出的小小紅船，到世界上最大的執(zhí)政黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的字典里，“人民”一詞從來(lái)都
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以馬克思主義戰(zhàn)略家的博大胸襟和深謀遠(yuǎn)慮，在治國(guó)理政和推動(dòng)全球治理中牢固樹立戰(zhàn)略意識(shí)，在不同場(chǎng)合多次圍繞戰(zhàn)略策略的重要性，戰(zhàn)略和策略的關(guān)系，提高戰(zhàn)略思維、堅(jiān)定戰(zhàn)略自信、強(qiáng)化戰(zhàn)
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷集中展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加背景下，如何更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而進(jìn)行的生動(dòng)實(shí)踐與理論探索；對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社
在黨組織的關(guān)懷下，我有幸參加了區(qū)委組織部組織的入黨積極分子培訓(xùn)班。為期一周的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)形式多樣，課程內(nèi)容豐富，各位專家的講解細(xì)致精彩，對(duì)于我加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨的歷史的深入了解、對(duì)中共黨員的
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷《共建網(wǎng)上美好精神家園》一文中指出：網(wǎng)絡(luò)玩命是新形勢(shì)下社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要領(lǐng)域。截至2021年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10 32億，較2020年12月增長(zhǎng)4
剛剛召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第七次全體會(huì)議上討論并通過(guò)了黨的十九屆中央委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告、黨的十九屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告和《