思考演講稿全新集合

　思考演講稿 1 尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們：

　大家好!今天我演講的內(nèi)容是“勤思考，善學(xué)習(xí)”。

　善于學(xué)習(xí)，對我們來說是成長的必修課，只爭朝夕，這是我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。我們應(yīng)該以智慧為帆，以勤奮作槳，航行在無比浩瀚的知識海洋中。

　古人云：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不成材。”是啊，人非生而知之，只是都要在勤奮學(xué)習(xí)中獲得。我們不僅要在學(xué)好課堂知識的基礎(chǔ)上在實(shí)踐生活中學(xué)習(xí)，還要在總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)中獲得提高，在汲取失敗的教訓(xùn)中獲得進(jìn)步。我們要根據(jù)自己的特點(diǎn)，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式。我們還要對自己的學(xué)習(xí)時間有一個合理的規(guī)劃，制定一個切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計劃。

　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”的確如此，如果只學(xué)習(xí)知識而不思考，就會不辨真?zhèn)危荒軐W(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會才疏學(xué)淺，更不能做到標(biāo)新立異。由此可見，學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系多么的息息相關(guān)啊! 學(xué)習(xí)不能一味的囫圇吞棗，而要積極、認(rèn)真地去思考。課前預(yù)習(xí)時，對于老師布置的預(yù)習(xí)要求，要認(rèn)真地去思考，在筆記本上做

　筆記;不懂的地方，要查閱資料，直到明白了為止;如果一直思考不出答案，就要請教老師、同學(xué)、父母。課堂上，對老師提出的問題，也要認(rèn)真思考，積極回答。課后復(fù)習(xí)時，我們要更加注意開動腦筋，積極思考：這道題為什么要這么做?做這一類型的題要注意什么?只有經(jīng)過自己認(rèn)真思考，知識才能得到鞏固。

　學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。所以，我們要勤思考，善學(xué)習(xí)，知識的種子就會在我們的腦海中生根、發(fā)芽，也會讓我們的人生開花、結(jié)果! 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家! 思考演講稿 2 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　大家好! 思考生活?可能有人會問為什么是思考生活，又為什么要思考生活?有句話說得好：向前看才能生活，向后看才能懂得生活。

　在忙碌的日子里，我們應(yīng)該抽出閑暇來思考生活。正所謂：大步向前走，莫要常回首;溫故而知新，日行九百九。

　在生活中，我們需要快了，渴望快了永隨我們身邊。但現(xiàn)實(shí)和欲望總是有距離的，這就要我們細(xì)細(xì)品味生活，去思考生活的奧妙。其實(shí)一個人的快樂，不是他擁有的多，而是他計較的少。退一步海

　闊天空，為什么不多一份寬容，少一點(diǎn)計較呢?給別人一片“藍(lán)天”，添自己一份快樂。

　魯迅先生曾經(jīng)說過，“世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。”路是人走出來的，其中的艱辛只有行路的人才能知道，才能體味。在坎坷的道路上，我們?yōu)槭裁床幌胂肴松囊饬x?人生道路為何艱辛?生生死死兩茫茫，愛恨情仇不可傷。說不定超乎我們想象的光明就在前方。我們應(yīng)該好好把握自己，雖然你不能全知明日，但我們可以充分利用今天。

　思考生活，生活的思考，不僅僅需要用頭腦去思考，更要用我們的真心去思考!也許你還在生活的苦海中苦苦掙扎，期待著你盼望的那一天的到來;或許你就此厭倦生活，對生活失去了希望和憧憬，但只要我們意志堅(jiān)定，并為之努力，就會迎來一片新的春天。相信吧，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。” 世界許多事物往往對比中才能顯現(xiàn)它的美麗。如果我們沒有身處寒冷冰霜，我們又怎能品味萬家燈火的輝煌?如果沒有困囊與挫折，我們又怎能感悟人生精彩?要知道，“保劍鋒磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。

　我們在生活，生活有我們。思考生活就應(yīng)該這樣——喜怒哀樂、酸甜苦辣都應(yīng)品嘗。

　在生活中思考，在思考中生活，生活一定會與眾不同。

　思考演講稿 3 世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結(jié)合的。語言不單單是個表達(dá)意思的工具，它還會反過來影響我們的思維方式。學(xué)一門外語，就等于學(xué)到了另一種思考方式。

　很多人早就發(fā)現(xiàn)過，說不同的語言的人，有不同的思想和行為。比如說，說英語的人在提到未來的事情時，會下意識地把身體前傾。而在希伯來語環(huán)境里長大的孩子，比其他人更早出現(xiàn)性別意識。

　為什么這些思考和行為方式的不同，就是因?yàn)檎Z言呢? 首先，因?yàn)檎Z言能干擾思考。科學(xué)家曾做過一個實(shí)驗(yàn)，找來一群人，先給他們看一遍《新聞聯(lián)播》，然后在一塊大屏幕上畫了很多點(diǎn)，再讓大家數(shù)數(shù)有多少個點(diǎn)。但是在他們數(shù)之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯(lián)播講了什么，然后才開始數(shù)點(diǎn)。神奇的事情發(fā)生了，大家數(shù)數(shù)的速度大大降低了。

　為什么呢?這是因?yàn)閿?shù)數(shù)也是有一個自然的語言過程，但這個語言過程被《新聞聯(lián)播》那種語言干擾了，占據(jù)了大腦，然后人們的思維就卡住了。

　科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，人們會根據(jù)自己正在使用的`那種語言，轉(zhuǎn)換看待世界的方式。

　特定語言中存在的詞匯，能參與到語言之外的其他思維活動里。

　這在區(qū)分顏色的時候也很明顯。比如，如果我們的語言里有“綠”和“藍(lán)”兩個詞語，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區(qū)分出綠藍(lán)兩個顏色，但是如果我們看到綠藍(lán)兩個顏色的時候，大腦的語言區(qū)被其他語言任務(wù)占用了，那我們就要花更多時間來區(qū)分綠藍(lán)。

　希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對頭。科學(xué)家找了一批同時會阿拉伯語和希伯來語的人做實(shí)驗(yàn)，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字。科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這個人用阿拉伯語交流的時候，他看到猶太人的名字，就會有偏見，看到阿拉伯名字反應(yīng)就很正面。當(dāng)他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應(yīng)，看到阿拉伯名字就歧視。而這個實(shí)驗(yàn)，在別的語種上也成立。

　思考演講稿 4 尊敬的_：

　獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。

　獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。

　獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。

　要成功，我們就要學(xué)會獨(dú)立。

　獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個過程中，他們?nèi)绻さ沽耍约赫酒饋恚荒軌蜃屗藥兔Α２浑y發(fā)現(xiàn)，他們

　這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣?國際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會在一瞬間讓自己的生命面臨危險，人們，社會，國家也會變得動蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺上肆意歌舞。

　獨(dú)立能使我們的國家變得更加強(qiáng)大。在封建社會的腐蝕下，從古代起，中國的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，但我們能夠滿足這個稱號嗎?要躋身發(fā)達(dá)國家的行列，但在國際分工中我們只能擁有利潤最少的一部分，這樣可以嗎?大樹有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們在世界翱翔的健壯的翅膀。虎門銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國家變得更加強(qiáng)大。

　沒有了獨(dú)立，那意味著什么? 拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會是一只盲頭蒼蠅，毫無方向。

　舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。

　丟棄獨(dú)立，在國際上我們只會原地踏步，為后人恥笑。

　在新的時代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。

　過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。

　邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。

　謝謝大家! 思考演講稿 5 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　大家下午好!今天我演講的主題是：獨(dú)立----人生中的必由之路。

　當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關(guān)愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過當(dāng)有一天離開了家人的庇護(hù)，走向社會面對各種問題時自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會中打拼出自己的一席之地嗎? 給大家講一個小故事吧!一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍(lán)，陽光很亮。于是它努力地長，想超出大樹的陰影。風(fēng)來了，雨來了，它不怕，它努力地長著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長......終于，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知

　識的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。

　我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。

　現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個啃老族，還要學(xué)會用自己獨(dú)立掙來的錢孝敬父母。

　而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評價在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時間，有較強(qiáng)的自控能力，沒有誰會提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對、去思考。

　生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。

　陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青。”這充分說明了獨(dú)立

　的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時，我們背負(fù)的也更多。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時候。

　同學(xué)們，請相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。

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