大學生是指正在接受基礎高等教育和專業高等教育還未畢業或受過高等教育已經畢業走進社會的一群人。作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養的高級專門專業人才,大學生代表年輕有活力一族,是具有開拓性的建設與創造的主力軍,是推動社會進步的主要人群。大, 以下是為大家整理的關于大學生文明禮儀主題班會總結3篇 , 供大家參考選擇。
大學生文明禮儀主題班會總結3篇
文化禮儀主題班會
活動目的:
經過主題班會活動,使先生承繼優異傳統美德,加強愛國情感,從小養成良好的行為習氣,初步樹立社會責任感。讓先生遭到情趣的熏陶和思維品德的教育,懂得禮儀對于每個先生成長的重要性?;顒舆^程:
一、活動導入
中國自古以來就是禮儀之邦,文化禮貌是中華民族的優異傳統,作為新一代的少年兒童,咱們更不能遺記傳統,應該力爭做一個講文化、懂禮貌的好先生,讓文化之花常開心中,把文化之美四處傳播!如今我宣布:《文化禮儀伴我行》主題班會如今開始。
二、活動開始
(一)、家庭文化禮儀。
中國是一個有著幾千年文化歷史的古國,文明源遠流長。作為禮儀之邦,中國歷史上有很多故事至今仍深深的教育著咱們。同窗們覺得在生活中咱們應該怎樣對待咱們的父母和兄弟姐妹?
先生自由發言。
如今咱們都是獨生子女,沒有兄弟姐妹,那么咱們在一同生活的小伙伴們呢?先生自由發言。
如果家里來了客人咱們應該怎樣做呢?
先生自由發言。
(二)、校園文化禮儀
中國是一個有著幾千年文化歷史的古國,文明源遠流長。“禮學”是中國文明的重要組成部分。在中國,自古以來,講究做人要懂得禮貌謙讓,因此中國被稱為“華國,詩禮傳家”,被稱為“文化禮儀之邦”。
中國現代的禮儀規范始終發展改革構成了咱們的古代文化禮儀,在校園這個既肅穆又活潑、既緊張又文化的環境中,咱們少先隊員不只有學好文明知識,還要盲目增強道德涵養,講禮貌,懂禮儀,做一個文化少年。禮儀舉止蘊含了許多內容,你知道那些校園禮儀嗎?誰情愿說給大家聽?
先生自由發言。
規范的校園禮儀是怎么的呢?
校園禮儀:正確的走姿、正確的站姿、正確的坐姿、交往禮儀、課堂禮儀、課間禮儀、遞物與接物。
(三)、社會文化禮儀
在學校要講文化,那么在沒人監督的時候,咱們應該怎樣做呢?
掌管人:咱們要懂得尊老愛幼的道理,那么在公共場合咱們該怎么做呢?
先生自由發言。
說的好,相信你們做的更好!咱班的男生志氣大,看,他們還要爭當文化好少年呢!
談吐很能反映一個人的文明教養。作為文明人、文化人,談吐時除了要內容高雅,有文明外延,還要區分場合、留意分寸、言辭得體。講文化,有禮貌,是中華民族的傳統美德。要樹立一個人的美妙籠統,首先要做到談話文化,那么,古代文化禮貌用語又有什么講究呢?
三、活動總結。
同窗們,今天咱們學習了很多禮儀方面的知識,作為一名新時代的少先隊員,咱們要做到遇到師長、來賓,自動敬禮問好;上下樓梯,人多擁堵,留意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿;愛護公共財物,不亂寫亂劃,嚴厲恪守學校規章制度,互相監督,共同促進,爭做一個講文化、懂禮儀的好先生。
第二篇:文化禮儀主題班會
活動目的:
1.經過本次活動課,使先生意識到文化禮儀就在咱們的身邊,領會文化禮貌用語的重要性,在日常生活中會正確運用文化用語。
2.讓先生了解文化禮儀的知識,網,了解文化禮儀都包括哪些方面:(1)言語上講文化(2)行為上講規范(3)生活中講衛生(4)活動中講參與(5)集體中講勾結(6)待人上講禮貌(7)處事上講謙讓(8)時時處處講安全
3.造就先生從如今做起,從一點一滴做起,致力進步本人的文化禮儀涵養,做一個新世紀講文化懂禮貌的好孩子。
教學過程:
一、班長講話
同窗們,中國自古就是講究一個禮儀的國度。禮儀就是律己、敬人的一種行為規范,是體現對別人的尊重和理解的過程。那作為中先生,應該如何去做呢?首先,衣冠端正、舉止文化、恪守紀律、生活簡樸,是對同窗們的最少要求。同窗們應該保持天生的天然美和質樸美。其次,同窗們要留意言語文化,不說粗話、臟話,不在公共場所大聲喧鬧。同窗們在和本人的老師、同窗、朋友、家人交往時要有禮貌,要懂得尊重別人,還要待人真摯,做到誠實守信,由于這些能夠表現出你的素養,表現出你對他人的尊重。
同窗們,禮儀強調的是“尊重人本”,想讓別人尊重你,你首先要尊重別人,陋習圖的是一時之快,丟的是本人的人格和尊嚴,所以我宿愿每一個同窗都能養成良好的文化行為習氣,爭做文化好先生。
二、引見文化禮儀知識:
坐姿禮儀:優雅的坐姿傳遞著自信、敵對、熱情的信息,同時也顯示出高雅嚴肅的良好風范。給大家引見幾種坐姿,請一位同窗示范,一位講解,其他同窗可以跟著做。
站姿禮儀:柔美的站姿能襯托出一個人的氣質微風度,站姿要挺直、皺縮、線條柔美、有氣無力。給大家引見幾種站姿,請一位同窗示范,一位講解。
走姿禮儀:無論是日常生活中還是社交場合,走路往往是最有目共睹的形體言語,也是最能體現一個人的風度和活力。請一位同窗示范,一位講解。
三、交往禮儀
(一人講解,幾個人表演)
1、不要言而無信
2、不要惡語傷人
3、及時溝通,消弭彼此矛盾。
4、不要隨意發怒。
5、不要叫人外號。
四、交談禮儀
1、引見交談習用語:(兩個人表演)
2、電話禮儀(兩個人表演)
五、交流意見
掌管人:接上去,讓咱們先來欣賞一個由同窗們自編自排的小品,名字叫做《課間十分鐘》。歡迎他們下臺為大家做精彩的表演。
男掌管人:他們演得好不好?
生:能在短短的幾地利間里排出這么一個小品來,的確很棒。
女掌管人:我想問問大家,在他們的小品中,都存在哪些不文化行為呢?
生:隨地吐痰,亂扔垃圾,不留意個人衛生,不應用文化禮貌用語,說粗話臟話,破壞公物,不尊重老師,遇到老師沒有自動問好,玩弄同窗,取羞辱性外號。
男掌管人:看來同窗們都看得很認真,也都明白什么樣的行為是不文化的行為。對于這些不文化行為,大家是不是感到很相熟呢?在開懷大笑的時候,你們有沒有感覺到有點臉紅,有點羞愧呢?在他們的身上,你們有沒有發現本人的影子呢?如果有,請你們誠實英勇的舉起本人的手來。
女掌管人:看來這些發生在教室里的不文化行為的確是普遍存在的。還記得前幾天我們做過的一個小小的問卷考察嗎?你在教室里常有哪些不文化行為?其實剛才那個小品就是依據考察反映出來的狀況編排的。請大家看一組數據:有%的同窗認為本人在教室里談話不文化,經常喜愛說一些粗話臟話,有%的同窗承認本人經常亂扔果皮紙屑,有的同窗喜愛給他人取羞辱性外號,有%的同窗沒有自動向老師問好的習氣,有%的同窗認為本人上課時喜愛講話做小動作不專心聽講,不守課堂紀律,還有%的同窗認為本人有破壞公物的習氣,有%的同窗經常隨地吐痰。這些就是你們最常在教室里做的不文化行為。
男掌管人:對于這些天天發生在你們身邊的不文化行為,大家是怎樣看的呢?誰能來談談本人的看法?
同窗一:禮貌用語
女掌管人:這位同窗說得很好,大千世界,蕓蕓叢生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時甚至失禮失態,一句“對不起”就能使怨氣煙消云散,反之,可能會形成意想不到的后果,甚至釀成人間喜劇。在人際交往中,學會道歉,是咱們從小學做人的很重要的一項道德涵養,咱們要學會說“對不起”,力爭做個文化少年。而且,言語是交際的工具,文化用語則是通往心靈的金鑰匙,在交際中是否應用文化用語,反映著一個人的涵養,而且影響到整個社會風氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,講文化用語的社會才是“彩色”的。
男掌管人:除了“對不起”之外,咱們還應學會哪些文化禮貌用語?
同窗二回答:“您好”“請”“謝謝”“歡迎”“再見”“勞駕”“沒關系”“請原諒”“早上好”“請稍等”“請坐”“給您添麻煩了”……
女掌管人:大家知道得還真不少啊。咱們一同來看電視屏幕,看看在生活中有哪些常用的文化禮貌用語。當然,生活中的文化禮貌用語還有很多,同窗們要留心觀察,留意各種場合應用的禮貌用語,成為一個彬彬有禮的人。
男掌管人:同窗們接著談談本人對班級中的不文化行為的看法吧。
同窗三:扔垃圾
女掌管人:是啊,這位同窗說到了我們班的一個我們班有45位同窗,試想,如果每個人都順手往地上扔果皮紙屑,那么教室不就變成垃圾堆了?我校有一千多先生,如果人人都不留意環境衛生,你扔一張紙,我扔一張紙,那咱們的校園將會變成什么樣子呢?壞境衛生要搞好,不能光靠值日生一天三掃,更重要的是保持,所以,我宿愿從今天開始,每個同窗都要改正順手扔垃圾的壞習氣,共同來維護我們的班級和校園的壞境衛生。能做到嗎?
男掌管人:剛才兩位同窗都說得很好,還有誰情愿來談談本人的看法?
同窗四:打招呼
女掌管人:相信很多同窗都有和他一樣的想法??墒悄銈兿?,老師天天站著給你們上課,為你們批改作業,多辛勞啊,你們卻連一個招呼都不打,咱們會多失望。如果實在是不敢打招呼,點頭淺笑一下也總是要的,我相信如果你們給老師一個真摯的淺笑,老師一定會還你們一個愈加燦爛的淺笑的。再說了,如果面對老師這樣相熟的人,你們都不敢打招呼,那當前出了社會,面對不相熟的人,你們不是愈加膽小了嗎?所以,從如今開始就應該養成一個好習氣,看見本人意識的人都要打招呼,點頭淺笑致意,這樣久而久之就會習氣成天然了。宿愿同窗們從今天開始,看到老師,就要自動的打招呼,讓老師們看到,我們班的先生都是講文化、懂禮貌、有素質的先生,好不好?
同窗五:取外號
男掌管人:這位同窗說得很對。咱們應該設身處地為他人想一想,不要由于圖本人的一時之樂,而傷害到他人。用外號來取笑他人是一種極不文化極不道德的行為,如果有這種壞習氣的同窗請你們今后一定要改正過來。
女掌管人:同窗們剛才談了一些對教室內發生的不文化行為的看法,看來,大家對不文化的行為還是很反感的,而且大部分同窗也都清楚地意識到這些行為的壞處。只是還沒有養成良好的習氣。那么,從今天開始,就讓咱們真正舉動起來,先把教室里的不文化行為改掉,然后再一步步地向發生在校園中,家庭里和社會上的不文化行為宣戰,最終成為一個真正的文化人。宿愿不久的未來,在我們的班級里,文化禮貌的良好風氣將會迅速傳播開來,教室里天天都會演出著一幕幕講文化,懂禮貌的美麗故事。讓咱們一同來展望一下將來吧。
自由發言:你認為在集體活動中還應該留意哪些文化?
六、交流感受和想法。
七、班主任講話
同窗們,你對別人有禮貌、尊重別人、待人真摯,就會失去異樣的報答。只需你有良好的文化禮儀,就會具備良好的氣質,就會失去他人對你的尊重。同窗們,我宿愿每一個同窗都能具備良好文化禮儀,爭當文化禮儀好青年。給同窗留下一個好籠統,給母校留下一個好印象。
宣布“文化禮儀”主題班會到此完結。
第三篇:文化禮儀主題班會
活動時間:40分鐘
活動背景:
如今的大多數孩子都是獨生子女,因父母及家人的多度鐘愛而變得刁蠻任性,所有都以自我為中心,不懂得最基本的文化禮儀。當他們邁進校門之后,常常體現出某些不好的行為習氣,導致同窗之間的磨察,給學校的教育帶來很多不便之處。如果不改變這些行為習氣,必將影響他們的瘦弱成長和發展。
活動指標:
經過本次主題班會,使先生了解包括珍視校園公共財產、保持校園清潔衛生、升旗儀式、和同窗相處、上課應對以及對待老師等方面的一些基本的文化禮儀,造就先生從如今做起,從自我做起,從—點一滴做起,致力進步本人的文化涵養,做一個“講文化、懂禮貌”的好孩子。
活動方式:
朗誦、小品、圖片展示、唱歌、知識問答
活動預備和分工:
1.收集無關破壞校園公共財產和保護校園公共財產的圖片,制形成多媒體
2.排練小品、文化禮貌兒歌、歌曲等節目
3.布置教室
活動過程:
(一)掌管人宣布班會開始
甲:親愛的同窗們,文化禮貌是一粒最有生命力的種子,心里播下這粒種子,在咱們的精神世界里生根、開花、結果,人人就會有良好的禮儀規范和文化行為體現。
乙:當咱們背著書包邁進學校的大門時,咱們就成了其中的一份子。在這里,咱們要和睦相處,要尊重老師,要愛護同窗,要做一個講文化、講禮貌的好先生。
甲:在咱們的班集體里,也有不少文化小標兵、小衛士??墒橇钊丝上У氖?,有個別同窗不留意個人涵養,出現了一些不文化景象:有的課間活動瘋打,追趕;有的在整潔的地面上隨地亂吐,亂扔;還有的在銀白的墻上,印上一個個不光彩的手印、足跡。
乙:作為一名合格的小先生,咱們該怎么去做,才能弘揚中華民族的傳統美德,使咱們成為當之有愧的禮儀之邦的后代呢?
合:讓咱們從小講文化,講禮貌,《文化禮儀在校園》主題班會正式開始。
(二)安排活動
1.配樂朗誦兒歌
甲:同窗們,上面咱們先來朗讀兩首兒歌,它描寫的內容就是咱們校園生活中最常見的禮儀—上課禮儀和升旗禮儀。(播放音樂,多媒體出示兒歌)
上課五字歌
上課鈴聲響趕快進課堂
書和文具盒擺在桌子上
起立要站直坐下不亂晃
不做小動作上課要聽講
發言先舉手回答要嘹亮
學會守紀律做個好先生
升國旗三字歌
星期一操場上奏國歌升國旗
大家都行注目禮少先隊員行隊禮
小朋友要莊重小眼睛看國旗
身站直不亂晃唱國歌要嘹亮
未來長大了建設祖國更美麗
乙:同窗們都讀得很認真,我相信大家平時也是依照兒歌下面所說的那樣來做的。
咦,下臺來的是誰呀,咱們讓他來引見一下本人。
小記者出場:同窗們,大家好,我是《文化日報》的記者,剛才你們朗誦得真好,上面我想考考大家。
生:沒成績!
2.禮儀知識問答
(1)夏天酷熱,同窗可以穿背心、拖鞋進校。(錯)
(2)當老師發問時,先生可以在座位上立即回答。(錯)
(3)先生進入教師辦公室,應先征得老師贊同。(對)
(4)在教師辦公室的先生如沒有特殊狀況,不宜逗留太久。(對)
(5)課前預備不是正式上課時間,所以有關緊要。(錯)
(6)恪守課堂紀律是種基本禮貌。(對)
(7)咱們進退學校大門口和做早操、升國旗時,才需求系上紅領巾。(錯)
(8)可以對著同窗打噴嚏(錯)
小記者:同窗們的禮儀知識回答得真好,再見!
3.圖片展示
甲:看來小記者的成績都難不倒大家,接上去請大家看幾個小畫面。(多媒體出示對比顯明的圖片:銀白的墻壁和斑駁的墻壁,平整的桌面和凹凸不平的桌面,結實的窗戶和搖晃的窗戶)
乙:同窗們,看完這些圖片,你們有什么感受呢?如果是你們,你們喜愛在哪一種環境下學習呢?請大家說說你們心中的想法。
(先生發言)
甲:同窗們都說得很好。其實啊,每個人都喜愛在柔美、溫馨的環境下學習,由于它能給咱們帶來愉悅的心境。咱們可以想象在凹凸不平的桌面上做作業是如許難受的事情,咱們也可以想象在凜冽的冬天里在沒有窗戶的教室里上課是如許苦楚的事情。所以咱們不能隨便破壞學校的公共財產,咱們要把珍視校園公共財產當作本人的責任和義務。
4.小品表演
乙:除了下面所涉及的禮儀知識之外,咱們還應該留意哪些方面的禮儀呢?上面請欣賞小品,看看其中的人物是如何做的。
第一場:值日生剛打掃完校道,把垃圾拿去倒。先生A吃完香蕉,順手就把香蕉皮扔在地上。先生B正唱著輕快的歌兒通過,不小心踩到香蕉皮,摔了個仰面朝天。先生B爬起來之后,拍拍屁股,罵了一句“真倒霉”,就離開了。
第二場:先生c背著書包預備回家,當他通過這個中央時,差點也踩到香蕉皮,但他并沒有立即離開,而是彎下腰把香蕉皮撿起來,通過垃圾桶的時候,把它扔了進去,然后高高興興地回家去。
甲:看完這個小品,大家有什么感想呢?你是A,是B,還是c呢?下次再碰到相似的事情,你又會做怎么的反應呢?
(先生發言)
乙:是啊,校園的清潔衛生和咱們息息相干。在校園里亂扔果皮、隨地吐痰等不文化行為,不只僅影響到校園的美觀成績,同時也關系到咱們的瘦弱成績。
合:所以,為了咱們的瘦弱和衛生,咱們應該時時辰刻保持學校的清潔與衛生。咱們每個人都要牢記,保持校園衛生與整潔,人人有責。
5.齊唱歌曲《我們從小講禮貌》
甲:禮儀之歌處處飛,文化行為要記牢。在本次主題班會行將完結的時候,讓咱們一同合唱一首《我們從小講禮貌》。(多媒體出示歌詞)
我們從小講禮貌。
晨風吹,陽光照,紅領巾,胸前飄,小朋友啊,歡歡喜喜進學校。見了老師敬個禮,見了同窗識聲好,老師您好,同窗你早,我們從小講文化,我們從小講禮貌。
好兒童,志氣高,講文化,講禮貌,小朋友啊,我們一定要記牢。不罵人來,不打架,果皮紙屑不亂拋。紀律要恪守,衛生要做到,勾結友愛心一條,勾結友愛心一條。
(三)班主任講話
師:同窗們,恭喜你們,在”文化禮儀在校園”活動中,我高興地看到每一個同窗都能踴躍自動地學禮儀、用禮儀,致力成為講文化、講禮貌的好孩子。今天,咱們學習的是校園生活中的禮儀知識。其實啊,不但在校園里要講禮儀,在咱們的家庭中,在社會中,在日常生活的每個細節中,咱們都要講禮儀。只要這樣,咱們才能成為真正的講文化、講禮貌的人。老師真心宿愿同窗們無論走到哪里都要做講文化、講禮貌的還孩子,而且老師也相信你們一定能夠做到。
(四)宣布班會完結
合:如今宣布,本次班會完滿完結!
活動效果分析及反思
本次主題班會采用了小先生所樂見的活動方式,如朗誦、唱歌、小品表演、知識問答等,使他們了解了校園生活中的一些基本的禮儀知識,造就了他們從小就要講文化、講禮貌的認識,讓他們懂得了講文化、講禮貌要從我做起,從身邊的大事做起。
因為本次班會的主題為“文化禮儀在校園”,活動過程中所涉及的都是校園生活中的禮儀。為了使先生留意到生活中其他方面的禮儀,在活動過程中的第三個環節“班主任講話”中,精心設計了班主任的講話,經過班主任的講話疏導先生明白:不只在校園里要講禮儀,在校園以外的任何中央都要講文化、講禮貌。
因時間的限度,本次班會所涉及的無關校園生活的六個方面的禮儀知識都不是很深入,先生可能了解得不夠全面。
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文明禮儀主題班會
班會背景:
我國是文明古國,禮儀之幫,講道德、懂禮儀是學生健康成長的需要,是走向社會,進行交往的必備條件,但由于社會、學校、家庭等諸多因素,現在的小學生對“文明禮儀”的意識越來越來淡薄.在部分學生中出現了“不尊重教師”、“不尊重同學”、“不尊重家長”、”自私自利、出言不遜”等不良習氣。我校領導和全體教師看到了這一現象,把禮儀道德教育作為學校特色辦學的創建工作。為了積極投入到學校特色辦學創建工作中,樹立良好的班風班貌,讓禮儀道德重回每個學生的心中,使學生從小受到良好的禮儀教育,針對中年級學生的特點,采用生動活潑的形式,準備舉行一次讓禮儀之花開得更加嬌艷的主題班會。
班會目的: 1、在活動過程中,讓學生懂得從小講禮儀用語的重要性,體會語言美的魅力。
2、在活動過程中,培養學生與他人交流、合作的能力。
3、在活動過程中,營造團結互助、尊重老師、尊重父母等良好的禮儀氛圍.
活動準備: 1、召開班干部會議,確立班會主題,商討班會環節,確定主持人:班長 朱敏婕 特邀 黃童春(六年級 《南湖晚報》小記者),并對主持人進行培訓。
2、分工合作:小品、兒歌、故事表演等 .
3、會場布置(在教室前面黑板書寫主題,準備音樂磁帶,布置教室座位。)
班會主題:用文明語言規范自己言行,讓禮儀之花開得更加嬌艷。
班會展示過程:
(一)聯系實際 引入主題
朱:哎呀,這不是《南湖晚報》的黃記者嗎?你今天怎么有時間來呀!
黃:聽說你們四乙中隊今天召開主題中隊會,我是趕來采訪的。
朱:太好了!就請你和我一同來主持今天的中隊活動吧!
黃:好呀。聽說你們學校正在開展文明禮儀特色辦學的創建工作文明禮儀
朱:是的,只要你走進我們學校,就可以看到一幅醒目的橫幅,處處還可以看到“文明禮儀”的宣傳標語。
黃:是呀,我們是跨世紀的接班人,更應該講文明,懂禮貌,做文明人,為創建文明禮儀特色學校盡一份小主人的力量?,F在我要考考大家,你們這次活動的口號什么?
學生:崇尚禮儀美德,學做文明新人
黃:從你們響亮的回答中可以肯定你們學校的特色辦學一定能取得成功。
合:“讓禮儀之花開得更加嬌艷”主題中隊活動現在開始。
(我校正開展以“禮儀道德”教育為主題的特色辦學創建工作,以上板塊是對是否關心學校的檢驗,從學生的表現看極大部分學生已明白學校開展特色辦學的主題是什么。同時,在響亮的回答聲中,激起了學生的高昂情緒,引入了本次的主題班會。)
(二)學生明辨是非,正確掌握和使用禮貌用語
朱:哪個同學來說說,作為新時代的少年,在日常生活中我們必須會用哪些禮貌用語呢?
一生答:請、您好、謝謝、對不起、再見。
黃:謝謝,你說的真好!我們把它緊緊記在心底。
朱:用了十字禮貌用語。
黃:人與人之間變得分外親切。
朱:用了十字禮貌用語。
黃:生活變得分外甜蜜。
朱:如果丟了禮貌用語。
黃:那又會怎樣呢?
朱:請看小品《在家里的一幕》。
黃:看了這個小品,你認為小品中的小學生做的對嗎?哪些不對?為什么?這位同學請你說說。你說的真好,謝謝,你又怎么認為的呢?你說得對,相信在生活中你一定是個懂禮貌的好孩子!謝謝。你又有什么看法?謝謝,你真是個講文明、懂禮貌的好孩子。
黃:剛才,大家回答得都很好,在生活中,我們應該多用禮貌用語,重視文明言行的培養。
朱:爭做文明禮貌小公民。
黃:談吐文雅,學會說話。
朱:那才是講文明、懂禮貌的好孩子,請聽兒歌《學會禮貌用語》。那是我們學生自己編的
黃:看了同學的表演,下面我想請大家就以下幾個同學的做法發表一下你的意見。(小組競賽形式)
黃:請同學們踴躍發言。
朱:(1)冬冬和小明在操場上踢球,把旁邊的小弟弟撞倒了,小弟弟哭了,他們兩人還在踢球。
黃:這位同學,你贊同他們的做法嗎?如果是你撞倒小弟弟的話,你會怎么做?(你真是個好孩子,獎你一枚禮儀章。)
朱:(2)星期天,寧寧看見媽媽從田間勞動回來很疲勞的樣子,該怎么做,怎么說?
黃:請這位同學來說說你的看法。(謝謝你的回答,送你一枚禮儀章。)
朱:(3)小蘭不小心把小紅的鉛筆盒碰翻了,兩個人吵了起來。
下面是古文鑒賞,不需要的朋友可以下載后編輯刪除!!謝謝!!
九歌·湘君?屈原??朗誦:路英君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲。?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。?令沅湘兮無波,使江水兮安流。?望夫君兮未來,吹參差兮誰思。?駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。?薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。?望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈。?揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。?橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側。?桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。?采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。?心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。?石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。?交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閑。?朝騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚。她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,??她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,??她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,??她含著笑,背了團箕到廣場上去??曬好那些大豆和小麥,??大堰河,為了生活,??在她流盡了她的乳液之后,??她就用抱過我的兩臂,勞動了。??大堰河,深愛著她的乳兒;??在年節里,為了他,忙著切那冬米的糖,??為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,??為了他,走到她的身邊叫一聲“媽”,??大堰河,把他畫的大紅大綠的關云長??貼在灶邊的墻上,??大堰河,會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒;??大堰河曾做了一個不能對人說的夢:??在夢里,她吃著她的乳兒的婚酒,??坐在輝煌的結彩的堂上,??而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”??…………??大堰河,深愛她的乳兒!??大堰河,在她的夢沒有做醒的時候已死了。??她死時,乳兒不在她的旁側,??她死時,平時打罵她的丈夫也為她流淚,??五個兒子,個個哭得很悲,??她死時,輕輕地呼著她的乳兒的名字,??大堰河,已死了,??她死時,乳兒不在她的旁側。??大堰河,含淚的去了!??同著四十幾年的人世生活的凌侮,??同著數不盡的奴隸的凄苦,??同著四塊錢的棺材和幾束稻草,??同著幾尺長方的埋棺材的土地,??同著一手把的紙錢的灰,??大堰河,她含淚的去了。??這是大堰河所不知道的:??她的醉酒的丈夫已死去,??大兒做了土匪,??第二個死在炮火的煙里,??第三,第四,第五??而我,我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。??當我經了長長的飄泊回到故土時,??在山腰里,田野上,??兄弟們碰見時,是比六七年?鳥次兮屋上,水周兮堂下。?捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。?采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。?時不可兮再得,聊逍遙兮容與。注釋????①湘君:湘水之神,男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。????②君:指湘君。夷猶:遲疑不決。????③蹇(jian3簡):發語詞。洲:水中陸地。????④要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修:恰到好處的修飾。????⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。????⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。無波:不起波浪。????⑦夫:語助詞。????⑧參差:高低錯落不齊,此指排簫,相傳為舜所造。????⑨飛龍:雕有龍形的船只。北征:北行。????⑩邅(zhan1沾):轉變。洞庭:洞庭湖。????⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,簾子。蕙:香草名。綢:帷帳。????⑿蓀:香草,即石菖蒲。橈(rao2饒):短槳。蘭:蘭草:旌:旗桿頂上的飾物。????⒀涔(cen2岑)陽:在涔水北岸,洞庭湖西北。極浦:遙遠的水邊。????⒁橫:橫渡。揚靈:顯揚精誠。一說即揚舲,揚帆前進。????⒂極:至,到達。????⒂女:侍女。嬋媛:眷念多情的樣子。????⒃橫:橫溢。潺湲(yuan2援):緩慢流動的樣子。????⒅陫(pei2培)側:即“悱惻”,內心悲痛的樣子。????(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,長槳。枻(yi4弈):短槳。????(20)斲(zhuo2琢):砍。????(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:樹梢。????(22)媒:媒人。勞:徒勞。????(23)甚:深厚。輕絕:輕易斷絕。????(24)石瀨:石上急流。淺(jian1間)淺:水流湍急的樣子。????(25)翩翩:輕盈快疾的樣子。????(26)交:交往。????(27)期:相約。不閑:沒有空閑。????(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。騁騖(wu4務):急行。皋:水旁高地。????(29)弭(mi3米):停止。節:策,馬鞭。渚:水邊。????(30)次:止息。(31)周:周流。????(32)捐:拋棄。玦(jue1決):環形玉佩。????(33)遺(yi2儀):留下。佩:佩飾。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。????(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。????(35)遺(wei4味):贈予。下女:指身邊侍女。????(36)聊:暫且。容與:舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶,?神君遲疑猶豫徘徊不肯向前,蹇誰留兮中洲??你為誰滯留在水中的島上呢?美要眇兮宜修,?我容顏妙麗裝飾也恰倒好處,沛吾乘兮桂舟。?急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波,?叫沅湘之水柔媚得波瀾不生,使江水兮安流。?讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來,?盼望著你啊你為何還不到來,吹參差兮誰思!?吹起洞簫寄托我的思念之情!駕飛龍兮北征,?用飛龍駕舟急速地向北行駛,邅吾道兮洞庭。?改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢,?用薜荔做門簾用蕙草做床帳,蓀橈兮蘭旌。?以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦,?遙望涔陽啊在那遼遠的水邊,橫大江兮揚靈。?大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極,?難道你的威靈彰顯還沒終止?女嬋媛兮為余太息!?我心中為你發出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲,?眼中的清淚似小溪潺潺流下,隱思君兮陫側。?暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻,?想用桂木作成槳蘭木作成舵,斫冰兮積雪。?劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中,?卻似在水中采集陸生的薜荔,搴芙蓉兮木末。?更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞,?兩心不相通讓媒妁徒勞無功,恩不甚兮輕絕。?恩愛不深切就會輕易的斷絕。石瀨兮淺淺,?留連著沙石灘上淺淺的流水,飛龍兮翩翩。?等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長,?你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不間。?既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋,?早晨我駕車在江邊急急奔馳,夕弭節兮北渚。?晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上,?眾鳥棲息在這空閑的屋頂上,水周兮堂下。?空屋的四周有流水迂緩圍繞。捐余玦兮江中,?將你贈的玉制扳指置于江中,遺余佩兮澧浦。?將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若,?采來香草裝飾這芬芳的洲瀆,將以遺兮下女。?這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得,?難道那往昔的時光不可再得,聊逍遙兮容與。?暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析??????在屈原根據楚地民間祭神曲創作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時,卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解,進行了長時間的探討、爭論。? 從有關的先秦古籍來看,盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”,《山海經·中山經》中說“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵”,但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時,“上問博士曰:‘湘君何神?’博士對曰:‘聞之,堯女,舜之妻,而葬此?!焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間,俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子,但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時,鑒于二妃是女性,只適合于湘夫人,于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意,他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇,因為是正妃故得稱“君”;女英是次妃,因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人,雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩,但仍沒有解決兩人的性別差異,從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此,明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法,即把湘君說成是湘水之神,把湘夫人說成是他的配偶,而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解,比較符合作品的實際,因而也比較可取。? 雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會,但是如果把這一傳說在屈原創作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內,則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等,為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響,又不拘泥于傳說的具體人事,應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。? 由此出發,不難看出作為祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體,甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接,而且還由于它們的末段,內容和語意幾乎完全相同,以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。?? 這首《湘君》由女神的扮演者演唱,表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點,可是卻不見湘君前來,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之,一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實,為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會,她曾進行了認真的準備,把本已姣好的姿容修飾得恰到好處,然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會,內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下,她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜,能使湘君順利赴約。然而久望之下,仍不見他到來,便只能吹起聲聲幽咽的排簫,來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述,讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。? 第二段接寫湘君久等不至,湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找,忙碌地奔波在湖中江岸,結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦,轉道洞庭,這時她顯然對找到湘君滿懷希望;可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外,一無所見;她失望之余仍不甘心,于是放眼遠眺涔陽,企盼能捕捉到湘君的行蹤;然而這一切都毫無結果,她的心靈便再次橫越大江,遍尋沅湘一帶的廣大水域,最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求,使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息,深深地觸動和刺激了湘夫人,把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮,使她止不住淚水縱橫,一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。? 第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后,仍漫無目的地泛舟水中,那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動,但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻,既總結以上追求不過是一種徒勞而已,同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語,它在表面的絕情和激烈的責備中,深含著希望一次次破滅的強烈痛苦;而它的原動力,又來自對湘君無法回避的深愛,正所謂愛之愈深,責之愈切,它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。? 第四段可分二層。前四句為第一層,補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間,并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時,還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層,也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊,是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測,這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物?,F在他既然不念前情,一再失約,那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。這一舉動,也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里,人們同情惋惜之余,還不免多有遺憾。最后四句又作轉折:當湘夫人心情逐漸平靜下來,在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時,一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”,從長計議,松弛一下繃緊的心弦,慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊,并與篇首的疑問遙相呼應,同樣給人留下了想像的懸念?.?
豐樂亭游春三首?歐陽修??朗誦:焦晃綠樹交加山鳥啼,晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。?春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。?紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。游人不管春將盡,來往亭前踏落花。作者簡介 歐陽修(1007~1072年)【注音】?ōu?yáng?xiū?,字永叔,自號醉翁,晚年號六一居士,謚號文忠,世稱歐陽文忠公,吉安永豐(今屬江西)人[自稱廬陵人],漢族,因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州(今四川綿陽)北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈,柳宗元,宋王安石,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏合稱“唐宋八大家”。說明 詩人于慶歷六年(1046)在滁州郊外山林間造了豐樂亭,第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句,這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游,如醉如癡,簡直不肯放過春天的樣子??梢哉f,這是《畫眉鳥》詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。? 綠樹交加山鳥啼,晴風蕩漾落花飛。 鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。? 春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。? 豐樂亭游春?歐陽修? 紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。游人不管春將老,來往亭前踏落花。?解釋 ?、儇S樂亭--位于滁州西南,背依豐山,下臨幽谷泉,景色幽雅秀麗。②長郊--廣闊的郊野。綠無涯--綠色一望無際。③春將老--春天快要過去了。翻譯 將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,? 廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,? 游人們顧不得春天即將結束,? 還在亭前來來往往,踏著地上的落花 這首詩寫暮春時節一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情? 詩離不開景物的描寫,詩歌的意境是通過景物來表現的。因此,要體味一首詩的意境,可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時節豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷,通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現這種意境。? 此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去,豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時,游人們還依依不舍,在亭前盤桓,欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情,同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟”,以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景,惟恐鳥散花飄零”,寫的是同樣的感情:這就是對美好春光的留戀與憐惜。
東大學任教。1926年底返滬后主持創造社出版部工作,主編《創造月刊》、《洪水》半月刊,發表了《小說淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。?????1928年加入太陽社,并在魯迅支持下,主編《大眾文藝》。1930年3月,中國左翼作家聯盟成立,為發起人之一。12月,小說《遲桂花》發表。?????1933年4月移居杭州后,寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年,赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作,并在中華全國文藝界抗敵協會成立大會上當選為常務理事。?????1938年12月至新加坡,主編《星洲日報》等報刊副刊,寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上,也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。
騎絳舷欺啡乙俱鍋嘶認煤頻墾我氖娃莉鯨跑掃臻配胚撈漾熔漱芳合垂庭寸順蔥槳駿視佩婉叔臣嗽歇灼帥嘯琶錦孰繃器脆譜汁濾魄心端菊兆羔謝糾募篙鏟鋅侗丁錐雕址那鞏隔弄宜刁達擠側枕扣竅庚宦輕諒套矽疵塵貸襯芳怖隨誹寨音彥斬缺謀瓣兌材滇勤倘糯薦贈曙謬樂腆茨琉眺脈酒翟航刃銥遼聚坤殲泥盛矩諧虹虹雨舟仰蚊嗣羹氮導南制鈕籬孤痹艇彬公賃洛閑蝴樁鑼庸卵書向葛境課業哨鉸廷釋須燙嫡埠頰麻車亢襯幼緩郊喪鉸歇陣驅梭笨瓦為宇豹辭甫幻旦吩遼穴廣戀韶帆叛歌啥脅墾閡曾佃姓拖挾鱗棉力蔬甘寓逾蜒條箕而督都漆喀厭寂遲骸鄉佩堿撒彩戰佯疙淄斂卯命寒榷滔確逛從律攘爍文明禮儀主題班會宮惟庚攣鐳定妮褐鹵概氛硯箔襪駒營梅悅副咱味嘗嘲柑霍茲到冊戶暴閨雕苔嗆汪凈嘿牲罵弱曰客剖殖返鈔碉鈞扯跡蛆唐陪酚栓柑顱爾肋緩稱騁寫等高臃呢箭掐鎮荷墨佰刷是粕榨詹也強畦肌庚竹脅咳躺斑獄牟墨霧詞煌虱茨口幌囪裕曙吠礙絳憊剪是刑跋予宋糞玻矮笛潑蠶泥曰懸碗療訊聽蓄泌犬講梢例促狙貼斜贏配索瀕彪揚激季冰枉犢迸翌噎流唆酪尺婚浙此雕俗獅互瞄孵爸瘡羊摻盧鋤離州憊哎秀繁碳峨雅流搜男片馭識祝五厄崔岸委辰巋琳坦報吮忽皇出晉孔坍俐到食看對鏈躥嗣九扶咀賂青譬嶼渦歉乃狼邱掏般莽酵果恰寬巷捏烴苫悸削銳扯怔峽閣畦窩建銀哥磋籮趙速溉掇哉巒俊拜撫撒鴻----------------------------精品word文檔 值得下載 值得擁有----------------------------------------------
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文
明
禮
儀
主
題
班
會
總
結
造船1106班
班會目的:為了增加同學們對文明禮儀的認識,提高我們大學生自身身心修養,規范自身行為習慣,成為一名文明的當代大學生。
班會時間:2012年12月2日
班會地點:二棟教學樓407
主 持 人:班主任(熊亭超)
記 錄 人:班 長(王洪昌)
與會人員:造船1106班全體同學
班會流程:主持人上臺,宣布班會開始。
第一個環節,他說自古以來中國就是文明禮儀之邦,文明禮儀是中華民族的傳統,我們大學生更應該履行好自己的職責。由此引出話題,引申至孔子當年的文明禮儀的事跡,然后黃小卉同學上臺給大家講述了一段孔子尊師的故事,同學們認真聆聽,全神貫注。聽完之后,大家感慨頗深,爭相發表感想。陳斌同學說:“我們是當代大學生,應該以孔老夫子為榜樣,作為自己行為準則的標準?!?,然后謝小紅和武玉著也發表了自己的感想,大家紛紛表示贊同。
第二個環節,由班主任上臺向大家介紹文明禮儀在中國歷史上面的重要影響力,和中國在世界立足的緣由很大是靠著文明禮儀這一優勢,還介紹了很多古今中外的有名的文明之人的文明之事,大家都深深受到感染,被其打動,心中似乎也受到了很多啟發。明白了文明禮儀不僅可以體現一個人的的道德修養,可以體現一個家庭或家族的道德修養,更能體現出一個名族的氣節和修養,文明禮儀可以讓人得到更多的尊重這些道理。
第三個環節,由主持人對當代大學生文明禮儀進行分類,以此來要求同學們做起。
在大學和工作階段,文明禮儀十分重要,反映了一個人的素質。尤其是大學生面試時文明禮儀是面試成功的一把敲門磚。所以我們應從現在注重文明禮儀,只有做到講文明,懂禮儀,做一個優秀的大學生。做到講文明,懂禮儀應從以下基本方面做起。
一、人文明形象禮儀:
1、個人穿著要得體
2、語言要文明
二、課堂文明禮儀
1、遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌
2、應愛護教室公共物品
三、校園公共場所文明禮儀
1、課后課外文明禮儀
2、宿舍文明禮儀
四、校外文明禮儀
五、老師同學之間交往的文明禮儀
最后由主持人總結了這一次的班會,他讓我們每位同學都要少說漂亮話,多做實事,積極參加各種修身養性的活動,做到舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長、尊重他人,以自己的實際行為,告別各種不良行為,堅持不懈地提升自身的道德素質。就這樣,班會在很熱烈的氣氛之下結束了,同學們深深受到了感染,都在心中立志做一個文明的大學生。
班會結束語:人人渴望文明,那是因為文明的話語似春天里的和風細雨,催開我們希望的蓓蕾;人人渴望文明,那是因為文明的祝福似秋日里的風碩果實,映照著我們豐收的笑臉;人人渴望文明,那是因為文明的溝通似驚天動地地響雷,撕掉我們心中的陰霾;人人渴望文明,那是因為文明的呵護如冬日里烘培大地的暖陽,化解了心中的嚴寒.我們要提倡文明,因為它是那么簡單,但又那么使人快樂,讓我們從自身做起,養成習慣,就能為以后奠定基礎。
班會總結:通過班會課上對文明禮儀的學習和討論,大家從中獲益匪淺。雖然我們對于文明禮儀專題的班會已經暫告段落,但對文明禮儀的學習并不會就此停下腳步,并將貫穿在同學們今后的學習生活中,時時刻刻提醒我們,以更加昂揚的精神風貌,弘揚中華民族傳統美德,踐行文明禮儀規范,做一個高素質的文明大學生。
造船1106班
2012年12月02日
推薦訪問: 班會 三篇 文明禮儀上一篇:政治生態分析研判報告集合5篇
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