學(xué)生一般指正在學(xué)校、學(xué)堂或其他學(xué)習(xí)地方受教育的人，而在研究機(jī)構(gòu)或工作單位（如醫(yī)院、研究所）學(xué)習(xí)的人也稱學(xué)生，根據(jù)學(xué)習(xí)的不同階段，我們可以把學(xué)生分為：幼兒園學(xué)生、小學(xué)生、中學(xué)生、高等院校學(xué)生（大學(xué)生、碩士研究生、博士研究生）等等。學(xué)生是一種身份， 以下是為大家整理的關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)偉大抗疫精神4篇 , 供大家參考選擇。

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)偉大抗疫精神4篇

【篇一】當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)偉大抗疫精神

談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何傳承和弘揚(yáng)五四精神

愛(ài)國(guó)主義是青年成長(zhǎng)成才的光輝旗幟。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的集中體現(xiàn),也是五四精神的核心內(nèi)容。青年學(xué)生素有光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),但在不同的歷史時(shí)期,又有著不同的內(nèi)涵。在新民主主義革命時(shí)期,廣大革命青年的愛(ài)國(guó)精神主要表現(xiàn)在心系民族命運(yùn),沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn),走挽救民族危亡的道路,為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放不惜犧牲個(gè)人一切。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,廣大熱血青年的愛(ài)國(guó)精神主要表現(xiàn)在心系國(guó)家發(fā)展、聽(tīng)從黨的號(hào)召、響應(yīng)時(shí)代召喚,致力于改變國(guó)家落后面貌,勇挑重?fù)?dān)、艱苦創(chuàng)業(yè),為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。在改革開(kāi)放的新時(shí)期,當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)精神主要表現(xiàn)在心系人民福祉,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,為全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興銳意進(jìn)取,努力創(chuàng)新。如何正確處理好個(gè)人理想與共同理想的關(guān)系,是當(dāng)代青年面臨的突出問(wèn)題。對(duì)此,胡錦濤同志指出,我們承認(rèn)個(gè)人理想,但是,要把個(gè)人理想融入全民族的共同理想之中,積極投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),為國(guó)家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也只有這樣,才能在實(shí)現(xiàn)全民族共同理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。

勤奮學(xué)習(xí)是青年成長(zhǎng)成才的重要階梯。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。在科技進(jìn)步日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪、知識(shí)信息競(jìng)相涌流,現(xiàn)代化建設(shè)需要大批高素質(zhì)人才的形勢(shì)下,當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更加繁重而緊迫。青年們一定要珍惜大好時(shí)光,發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦鉆研。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,有大量新情況需要去認(rèn)識(shí),有大量新課題需要去解決,有大量新任務(wù)需要去完成。“知識(shí)恐慌”、“能力恐慌”已經(jīng)成為許多人的共同感受。只有不斷學(xué)習(xí)才能始終跟上時(shí)代前進(jìn)的潮流,擔(dān)當(dāng)起歷史的責(zé)任。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指引,現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。今天,需要我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分豐富和廣泛,不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識(shí),而且要努力學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論;不僅要注重學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且要廣泛吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果;不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)技能,而且要注意掌握科學(xué)方法。學(xué)習(xí)是青年成長(zhǎng)的階梯,一個(gè)人進(jìn)步的快慢,取得成就的大小,固然與機(jī)遇有關(guān),但首先取決于學(xué)習(xí)和積累。機(jī)遇總是偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人,無(wú)數(shù)事例已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

深入實(shí)踐是青年成長(zhǎng)成才的必由之路。當(dāng)代青年從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),基本是從書本到書本,缺乏豐富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)際知識(shí)和政治經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)。而要獲得這些,非把書本知識(shí)和實(shí)際知識(shí)結(jié)合起來(lái)不可。列寧在《共青團(tuán)的任務(wù)》一文中說(shuō):“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校以內(nèi),而與沸騰的實(shí)際生活相脫離,那我們是不會(huì)信賴的。”毛澤東同志提倡“知識(shí)分子到群眾中去,到工廠去,到農(nóng)村去”。鄧小平同志主張培養(yǎng)青年人應(yīng)該按照“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—到第一線壓擔(dān)子”的道路。江澤民同志在1990年首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上也指出:“我國(guó)知識(shí)分子健康成長(zhǎng)的正確道路,就是在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下,與實(shí)踐相結(jié)合,與工農(nóng)相結(jié)合。”革命年代的實(shí)踐主要是武裝斗爭(zhēng),工人農(nóng)民是革命實(shí)踐的主力。建設(shè)時(shí)期的實(shí)踐是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),工人農(nóng)民仍然是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的主體。當(dāng)代青年學(xué)生到基層一線,與人民群眾相結(jié)合,加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),增進(jìn)同人民群眾的感情,提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力,對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)大有好處。古往今來(lái)凡成大事者,無(wú)不經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。高校畢業(yè)生要唱響到基層就業(yè)的主旋律,走好邁向社會(huì)的第一步,開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展的新天地。

奉獻(xiàn)社會(huì)是青年成長(zhǎng)成才必備的優(yōu)良品德。人的價(jià)值要在貢獻(xiàn)社會(huì)中去體現(xiàn)。人,不但是價(jià)值的承擔(dān)者,而且更是價(jià)值的創(chuàng)造者。只有勇于擔(dān)當(dāng),甘于奉獻(xiàn),才能體驗(yàn)到人生的快樂(lè)和幸福,成為品德高尚、精神充實(shí)、有意義、有價(jià)值的人。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就必須建立“與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式相適應(yīng),與社會(huì)主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”。這種思想道德體系既尊重個(gè)性,承認(rèn)個(gè)人物質(zhì)利益,更倡導(dǎo)互助互愛(ài),崇尚奉獻(xiàn)精神,既保護(hù)個(gè)人合法權(quán)益,又倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,鼓勵(lì)多做關(guān)心集體、熱心公益、扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為的好事,盡到對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)甘于奉獻(xiàn)的人,才能在服務(wù)祖國(guó)和人民的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

青年的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)各方面的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和支持。做到愛(ài)和嚴(yán)的統(tǒng)一,是做好青年工作的基本要求。首先要愛(ài),以人為本,滿腔熱情地愛(ài)護(hù)他們、關(guān)心他們、支持他們;同時(shí)要嚴(yán),不遷就、不護(hù)短,有批評(píng),循循善誘。真正的愛(ài)體現(xiàn)在嚴(yán)格要求之中。唯有嚴(yán)格要求,才能幫助青年挑起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重?fù)?dān)。各級(jí)黨組織、共青團(tuán)組織、學(xué)校教師和學(xué)生家長(zhǎng),都要關(guān)心愛(ài)護(hù)青年,為他們的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)一代又一代中國(guó)青年矢志追求并為之頑強(qiáng)奮斗的宏偉理想。現(xiàn)在,實(shí)現(xiàn)這一宏偉理想的光明前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。當(dāng)代青年一定要像胡錦濤總書記所要求的那樣,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng),勇敢擔(dān)負(fù)起歷史重任,同廣大人民群眾一道,奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,讓青春在振興中華的偉大實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒!

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

90年前的今天,3000多北京學(xué)生高呼著“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消賣國(guó)的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號(hào),游行示威、激慨萬(wàn)分的學(xué)生們火燒趙家樓！痛打章宗祥！隨后掀起了全國(guó)性的抵抗活動(dòng)，工人罷工，商人忍痛罷市，當(dāng)執(zhí)政府為了平息甚至向一群手無(wú)寸鐵的大學(xué)生開(kāi)槍！即使這樣也沒(méi)能撲滅這群愛(ài)國(guó)青年的一腔熱血。

萬(wàn)般有罪，愛(ài)國(guó)無(wú)罪。歷史不是一頁(yè)書簽，歷史不是已成為化石的過(guò)去，更不只是時(shí)間長(zhǎng)河中一段被截取的孤立的場(chǎng)景；歷史是祖先的腳印，是一艘擺渡華夏民族的巨輪，是一個(gè)民族曾經(jīng)的精神符號(hào)的記憶。歷史是一段段螺旋上升以助我們民族抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)高度的階梯……既是如此，我們何不利用這筆寶貴的資源和財(cái)富,吸取其中的教訓(xùn)，在逝去的民族精神的符號(hào)中找尋我們尚未完全汲取的記憶？

李大釗說(shuō)過(guò):“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命,可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。”

梁?jiǎn)⒊壬舱f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。”

重溫過(guò)這段歷史，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的精神，可以理解成為對(duì)科學(xué)民主的追求，也可以理解成為愛(ài)國(guó)自救的精神。但不管怎樣的理解，有一點(diǎn)是公認(rèn)的，那就是青年學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)真理和公平正義的追求，還有就是對(duì)黑暗和強(qiáng)權(quán)的不屈。而這些，對(duì)于今天的中國(guó)來(lái)說(shuō)，依然有著重要的意義，因?yàn)槿绻贻p人對(duì)于自己的國(guó)家未來(lái)發(fā)展不關(guān)心，對(duì)于生活的這個(gè)社會(huì)中存在的不公正視而不見(jiàn)，對(duì)于強(qiáng)權(quán)心存畏懼的話，一個(gè)渴望發(fā)展的國(guó)家和民族就缺乏希望。

我們可以說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，但我更喜鏗鏘有力的中國(guó)話；

我們雖然喜歡情人節(jié)里的玫瑰巧克力，但我更喜歡“春節(jié)”“中秋”中國(guó)節(jié)；

我們是非主流，但我心中流淌的是中國(guó)血！

我想起了胡錦濤總書記在五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話，他說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑。五四運(yùn)動(dòng)也孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。五四精神的核心，是偉大的愛(ài)國(guó)主義。在五四運(yùn)動(dòng)中和五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛(ài)國(guó)情操和大無(wú)畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。這種歷久彌新的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應(yīng)萬(wàn)分珍視、大力弘揚(yáng)這個(gè)寶貴的精神財(cái)富。”

“五四”精神是啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一；是知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一；是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一；是獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

我們當(dāng)代青年，代表著祖國(guó)的希望，是現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)者，弘揚(yáng)“五四”精神更加緊迫，“五四”精神也被賦予了新的意義。大家都知道八榮八恥吧以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

民主潮流，大勢(shì)所趨，順者昌，逆者亡。人權(quán)、民主，九十年前，就是我們的先賢追求的目標(biāo)，今天，我們?nèi)栽诓粩嗟淖非笾小?/p>

一屋不掃，何以掃天下？己不能正，焉能正他人？當(dāng)我們追求民主、自由、人權(quán)時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)從自己做起。

五四運(yùn)動(dòng)距今天已整整九十年，然而，五四時(shí)期許多先知的吶喊猶在耳邊，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的大旗猶在中國(guó)上空高高飄揚(yáng)。

【篇二】當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)偉大抗疫精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神

談起北大，我會(huì)想到一句話，那就是--思想自由，兼容并包。我有幸來(lái)到北大紅樓。

整座通體用紅磚砌筑，紅瓦鋪?lái)敚拭?紅樓"。

來(lái)到北大紅樓，首先映入眼簾的是蔡元培校長(zhǎng)的雕像。沿著小道而行，我有幸看到了當(dāng)年魯迅教書的環(huán)境，是的，是那種木制的椅子，沒(méi)有桌子，我恍然覺(jué)得自己穿越了百年光陰，看到了令人動(dòng)容的年代。我們的桌子和其不同，我們的時(shí)代如何不同。

那個(gè)年代，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)弱民窮，那四萬(wàn)萬(wàn)同胞就這樣生活著。而今日，國(guó)昌民康，周圍國(guó)際環(huán)境總體和平，十三億同胞有幸生活著。

紅樓，總體分為圖書館主任室、第二閱覽室、登錄室、第十四書庫(kù)，以及新潮雜志社和學(xué)生大教室等六處陳列，并開(kāi)辟專題陳列、專題陳列。而我去時(shí)恰有傅雷生辰紀(jì)念日，于是有幸欣賞其作品和生平。紀(jì)念館是在中央和國(guó)家有關(guān)部門大力支持下，由中國(guó)革命博物館籌建的，其辦館目的是為了讓更多的人了解、銘記新文化運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī)，為廣大群眾特別是青少年開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)課堂。

參觀完北大紅樓。我一直在想著，我們大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚(yáng)五四精神?

愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)是其精神內(nèi)涵。

表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一:一是啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一;二是知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一;三是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一;四是獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

當(dāng)代中國(guó)面臨著比以往更復(fù)雜的社會(huì)背景，當(dāng)代中國(guó)青年更是承載著中國(guó)2050年的崛起巨夢(mèng)。隨著對(duì)外開(kāi)放的程度，我們將走向世界，也將獨(dú)自承載民族的希望，也將讓大國(guó)夢(mèng)不斷迸發(fā)新的活力。

首先我們需要愛(ài)國(guó)。許多青年失卻其意義，不能認(rèn)識(shí)到當(dāng)今愛(ài)國(guó)的具體含義，他們一方面口喊著祖國(guó)，另一方面破壞祖國(guó)的發(fā)展，做不到內(nèi)涵與行為一致性，為國(guó)家的發(fā)展和聲望造成了不良影響。愛(ài)國(guó)需要什么？需要的是知識(shí)！沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)國(guó)是毫無(wú)意義的，對(duì)那些在新聞聯(lián)播上老一輩科學(xué)家，我們有理由佩服他們，這是因?yàn)樗麄兦星袑?shí)實(shí)的讓國(guó)家強(qiáng)了。平凡的崗位上一樣充斥著愛(ài)國(guó)的熱情！青年唯有切切實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)為國(guó)家建設(shè)出力，才有愛(ài)國(guó)的踐行。我們不需要高喊愛(ài)國(guó)的口號(hào)，我們需要的是愛(ài)國(guó)的踐行，僅此而已。

其次是進(jìn)步。如何進(jìn)步呢？不能好逸惡勞，不能驕奢淫逸。生于憂患，死于安逸。我們需要時(shí)刻提醒自己，產(chǎn)生危機(jī)感。學(xué)術(shù)進(jìn)步，我們需要接觸新時(shí)代的新技術(shù)，需要把知識(shí)化作生產(chǎn)力。最重要的是我們需要思想進(jìn)步。我們需要聆聽(tīng)祖國(guó)的需要，將自己和時(shí)代相結(jié)合，讓思想不斷走在前端，不由此發(fā)生資本的侵蝕。我們還需要的是身體進(jìn)步。唯有一個(gè)身體健康的人才能為國(guó)家奉獻(xiàn)一百年。

接下來(lái)是民主精神。《尚書·咸有一德》：“后非民罔使，民非后罔事，無(wú)自廣以狹人。匹夫匹婦不獲，自盡民主罔與成厥功。”古代就有提到民主，而今，我們提民主，是為了國(guó)家的富強(qiáng)。我們要積極參與國(guó)家的建設(shè)，結(jié)合個(gè)人的智慧，為國(guó)家的發(fā)展出謀劃策，唯此，方可實(shí)現(xiàn)民主的實(shí)質(zhì)。

最后是科學(xué)。我們需要發(fā)揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，需要用科學(xué)發(fā)展自我。例如積極發(fā)展核芯業(yè)，以抵抗技術(shù)的缺陷。我們需要發(fā)展信息時(shí)代，建立一個(gè)合理的運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)。我們青年需要做到汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)，并用科學(xué)建立強(qiáng)大的祖國(guó)。提高科學(xué)素養(yǎng)尤為重要。

青年們，時(shí)代即將到來(lái)。你做準(zhǔn)備了嗎？你手中的刀--知識(shí)和盾--思想是否準(zhǔn)備好？我們只有積極弘揚(yáng)五四精神，珍惜時(shí)間，勇于奮斗，敢于學(xué)習(xí)，抓住機(jī)遇，這才有大國(guó)夢(mèng)的崛起。

【篇三】當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)偉大抗疫精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

宋偉偉

建工系 土木工程 13-6班 22131733

摘要：：長(zhǎng)征精神：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的最大聲精神力量。長(zhǎng)征精神在新時(shí)代仍然具有頑強(qiáng)的生命力，在新時(shí)代同樣具有重要意義。作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)先輩的精神，繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)集體主義精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

關(guān)鍵字：長(zhǎng)征精神 時(shí)代價(jià)值 當(dāng)代大學(xué)生 繼承和發(fā)揚(yáng)

長(zhǎng)征精神作為中華民族精神的精髓，在當(dāng)代，歷久彌新，具有全新的時(shí)代意義，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)

1、長(zhǎng)征精神的介紹及內(nèi)涵

1931年10月，第五次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六方面軍會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過(guò)半。12月黎平會(huì)議，紅軍改變會(huì)和計(jì)劃向貴州出發(fā)，1935年1月，占領(lǐng)遵義城，召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位開(kāi)始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水，巧奪金沙江，強(qiáng)渡大渡河，與紅四方面軍會(huì)合。左路軍走過(guò)人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)繼續(xù)北上到達(dá)吳起鎮(zhèn)會(huì)合，自此，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。

紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)以及對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、必勝的信念和不怕吃苦的精神，不怕?tīng)奚臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，便顯出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品格。這些構(gòu)成了偉大的誠(chéng)征精神：堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前......

長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的最大聲精神力量。

2、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們正在進(jìn)行的新長(zhǎng)征。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)全面小康，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一致的。因此，長(zhǎng)征精神在當(dāng)代也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

（一）長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，為建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神財(cái)富。

中華民族精神的基本價(jià)值取向，主要包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛(ài)好和平的理念、勤勞勇敢的作風(fēng)和自強(qiáng)不息的斗志。長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的升華，為中華民族精神注入新的時(shí)代內(nèi)容。

長(zhǎng)征精神就是理想高于天和一往無(wú)前、所向無(wú)敵革命英雄主義精神。他是中華民族矢志不渝、百折不撓精神的升華。理想是激勵(lì)和維持人們前進(jìn)的精神支柱。紅軍長(zhǎng)征是在極其惡劣的條件下進(jìn)行的，一方面有國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，另一方面，長(zhǎng)征所經(jīng)過(guò)的地方大都為雪山、草地等人跡罕至、環(huán)境惡劣的地方。紅軍指戰(zhàn)員在缺衣少食的條件下只會(huì)戰(zhàn)士四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛度瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地。在沒(méi)有食物的時(shí)候，他們甚至吃草根、樹(shù)皮，最惡劣的時(shí)候他們甚至吃自己的腰帶，皮鞋。紅軍戰(zhàn)士們經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的艱難險(xiǎn)阻，做出了巨大犧牲。紅軍將士之所以能夠取得長(zhǎng)征的最后勝利，是因?yàn)樗麄冃闹杏谐绺?的理想指引著他們前行。他們堅(jiān)信總有一天長(zhǎng)征會(huì)結(jié)束，他們可以北上抗日的目的也會(huì)實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)信著中國(guó)革命一定會(huì)勝利。正如張聞天所說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)完成兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。這件事情震驚中外，為什么兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征會(huì)有那么大的影響呢？原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征過(guò)程中所充分表現(xiàn)出了他們?yōu)榱俗约旱睦硐攵鴬^斗犧牲與堅(jiān)持到底的精神”。在今天，對(duì)于新時(shí)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，既面臨著復(fù)雜的西方敵對(duì)勢(shì)力的考驗(yàn)，又面臨著進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。在種種考驗(yàn)下，保持著黨的先進(jìn)性就需要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

（2）“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的凝聚向心價(jià)值重要內(nèi)容，是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚中的重要體現(xiàn)。

長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的英雄贊歌。是團(tuán)結(jié)起來(lái)的人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，為了自己的理想，為了中國(guó)革命的勝利，為了中國(guó)的統(tǒng)一和偉大復(fù)興而共同攜手奮進(jìn)的偉大征程。在長(zhǎng)征途中，紅軍將士生死與共，風(fēng)雨前進(jìn)。盡管有敵人的飛機(jī)大炮的輪番轟炸圍追堵截，盡管是草地雪山那么惡劣的生存環(huán)境，他們也沒(méi)有拋棄任何一位同志，因?yàn)樗麄冎就篮希驗(yàn)樗麄冇泄餐睦硐搿ｉL(zhǎng)征途中，紅軍將士們能在任何時(shí)候都服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一心維護(hù)黨中央的正確決定。還有紅軍的團(tuán)結(jié)協(xié)作還表現(xiàn)為戰(zhàn)斗中各部隊(duì)的密切配合協(xié)同作戰(zhàn)。

在紅軍途中我們又一次看到了中華民族的強(qiáng)大的凝聚力。得道多助，失道寡助。長(zhǎng)征勝利甘肅我們：維護(hù)團(tuán)結(jié)，是勝利的重要保證。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中，團(tuán)結(jié)協(xié)作也尤為重要。弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚向心力作用中的的重要體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神有助于堅(jiān)持集體主義的正確價(jià)值觀。在今天全面小康社會(huì)和中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)過(guò)程中，要繼續(xù)弘揚(yáng)和堅(jiān)持長(zhǎng)征精神的凝聚向心力的時(shí)代價(jià)值，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義將神、團(tuán)隊(duì)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。向著共同的目標(biāo)而努力

（3）長(zhǎng)征精神充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的光榮的革命傳統(tǒng)的豐富時(shí)代內(nèi)涵，為新世紀(jì)新階段的建設(shè)提供了不竭 的精神動(dòng)力

新時(shí)期新階段，我們正在進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征。要把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史和加強(qiáng)黨的先進(jìn)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。

3、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

（1）樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定地信念

長(zhǎng)征的勝利是理想和信念的勝利。萬(wàn)里長(zhǎng)征，不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，而且自然環(huán)境也尤為惡劣，紅軍經(jīng)歷的的磨難遠(yuǎn)超我們想象，他們之所以能夠完成艱難而又偉大的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征靠的就是崇高的信念，和堅(jiān)定地信念。

今天是和平建設(shè)時(shí)期，我們的生活條件遠(yuǎn)比先輩們的條件優(yōu)越，更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾。作為當(dāng)代的大學(xué)生，很顯然我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。樹(shù)立崇高的理想，堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)的信念，努力學(xué)習(xí)，為了理想而矢志不移的艱苦奮斗。

我們要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，首先要深入的學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)革命的復(fù)雜歷史背景、艱苦條件和艱辛歷程、重大成果，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的必然性，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成為全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心是歷史和人民的選擇，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和復(fù)興的信心。只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深入了解過(guò)去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來(lái)，要牢固樹(shù)立民族意識(shí)，繼承紅軍對(duì)理想矢志不渝、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)自己力所能及的力量。

（2）弘揚(yáng)集體主義精神

紅軍長(zhǎng)征的勝利是軍民團(tuán)結(jié)一致的勝利。長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是集體主義精神。我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國(guó)家民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，股權(quán)大局，萬(wàn)眾一心的精神；并且能夠?yàn)榱藝?guó)家集體的利益而犧牲個(gè)人的利益乃至生命的風(fēng)范；要把個(gè)人利益和國(guó)家利益，集體利益相結(jié)合，認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益高于一切，樹(shù)立以為人民服務(wù)為宗旨的意識(shí)；要從身邊的小事做起。

（3）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

長(zhǎng)征是血與火的較量，紅軍克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，取得了一次又一次的勝利。長(zhǎng)征精神的核心是艱苦奮斗精神。今天是全面健身小康社會(huì)，是新時(shí)期的長(zhǎng)征。這一征途仍然會(huì)產(chǎn)生諸多不利因素，影響全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。我們更要樹(shù)立不怕吃苦頑強(qiáng)拼搏的精神，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，克服在學(xué)習(xí)道路上的種種困難。以自己的能力去打拼，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，樹(shù)立起為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興而艱苦奮斗的精神。勇于去基層和貧困的地方創(chuàng)業(yè)。

（4）加強(qiáng)組織紀(jì)律性

嚴(yán)明組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣是當(dāng)代大學(xué)生所需要加強(qiáng)的。大學(xué)生時(shí)期是人生自覺(jué)養(yǎng)成道德意識(shí)習(xí)慣的重要時(shí)期。因此，大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)道德，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為規(guī)范。

（5）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

長(zhǎng)征的勝利，充分表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，服從領(lǐng)導(dǎo)，爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

我們要把唱征服精神作為將強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿Γ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們要以革命先輩為榜樣，學(xué)習(xí)革命先輩們的精神，樹(shù)立崇高偉大的理想，堅(jiān)定信念，矢志不渝，團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗。

參考文獻(xiàn)：

1.《論長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值》 國(guó)防大學(xué)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想研究中心 光明日?qǐng)?bào) 2006年

2.《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 高等教育出版社 2009年

【篇四】當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)偉大抗疫精神

當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神

談起北大，我會(huì)想到一句話，那就是--思想自由，兼容并包。我有幸來(lái)到北大紅樓。

整座建筑通體用紅磚砌筑，紅瓦鋪?lái)敚拭?紅樓"。

來(lái)到北大紅樓，首先映入眼簾的是蔡元培校長(zhǎng)的雕像。沿著小道而行，我有幸看到了當(dāng)年魯迅教書的環(huán)境，是的，是那種木制的椅子，沒(méi)有桌子，我恍然覺(jué)得自己穿越了百年光陰，看到了令人動(dòng)容的年代。我們的桌子和其不同，我們的時(shí)代如何不同。

那個(gè)年代，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)弱民窮，那四萬(wàn)萬(wàn)同胞就這樣生活著。而今日，國(guó)昌民康，周圍國(guó)際環(huán)境總體和平，十三億同胞有幸生活著。

紅樓，總體分為圖書館主任室、第二閱覽室、登錄室、第十四書庫(kù)，以及新潮雜志社和學(xué)生大教室等六處陳列，并開(kāi)辟蔡元培專題陳列、陳獨(dú)秀專題陳列。而我去時(shí)恰有傅雷生辰紀(jì)念日，于是有幸欣賞其作品和生平。紀(jì)念館是在中央和國(guó)家有關(guān)部門大力支持下，由中國(guó)革命博物館籌建的，其辦館目的是為了讓更多的人了解、銘記新文化運(yùn)動(dòng)的歷史功績(jī)，為廣大群眾特別是青少年開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)課堂。

參觀完北大紅樓。我一直在想著，我們大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚(yáng)五四精神?

愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)是其精神內(nèi)涵。

表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一:一是啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一;二是知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一;三是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一;四是獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

當(dāng)代中國(guó)面臨著比以往更復(fù)雜的社會(huì)背景，當(dāng)代中國(guó)青年更是承載著中國(guó)2050年的崛起巨夢(mèng)。隨著對(duì)外開(kāi)放的程度，我們將走向世界，也將獨(dú)自承載民族的希望，也將讓大國(guó)夢(mèng)不斷迸發(fā)新的活力。

首先我們需要愛(ài)國(guó)。許多青年失卻其意義，不能認(rèn)識(shí)到當(dāng)今愛(ài)國(guó)的具體含義，他們一方面口喊著祖國(guó)，另一方面破壞祖國(guó)的發(fā)展，做不到內(nèi)涵與行為一致性，為國(guó)家的發(fā)展和聲望造成了不良影響。愛(ài)國(guó)需要什么？需要的是知識(shí)！沒(méi)有知識(shí)的愛(ài)國(guó)是毫無(wú)意義的，對(duì)那些在新聞聯(lián)播上老一輩科學(xué)家，我們有理由佩服他們，這是因?yàn)樗麄兦星袑?shí)實(shí)的讓國(guó)家強(qiáng)了。平凡的崗位上一樣充斥著愛(ài)國(guó)的熱情！青年唯有切切實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)為國(guó)家建設(shè)出力，才有愛(ài)國(guó)的踐行。我們不需要高喊愛(ài)國(guó)的口號(hào)，我們需要的是愛(ài)國(guó)的踐行，僅此而已。

其次是進(jìn)步。如何進(jìn)步呢？不能好逸惡勞，不能驕奢淫逸。生于憂患，死于安逸。我們需要時(shí)刻提醒自己，產(chǎn)生危機(jī)感。學(xué)術(shù)進(jìn)步，我們需要接觸新時(shí)代的新技術(shù)，需要把知識(shí)化作生產(chǎn)力。最重要的是我們需要思想進(jìn)步。我們需要聆聽(tīng)祖國(guó)的需要，將自己和時(shí)代相結(jié)合，讓思想不斷走在前端，不由此發(fā)生資本的侵蝕。我們還需要的是身體進(jìn)步。唯有一個(gè)身體健康的人才能為國(guó)家奉獻(xiàn)一百年。

接下來(lái)是民主精神。《尚書·咸有一德》：“后非民罔使，民非后罔事，無(wú)自廣以狹人。匹夫匹婦不獲，自盡民主罔與成厥功。”古代就有提到民主，而今，我們提民主，是為了國(guó)家的富強(qiáng)。我們要積極參與國(guó)家的建設(shè)，結(jié)合個(gè)人的智慧，為國(guó)家的發(fā)展出謀劃策，唯此，方可實(shí)現(xiàn)民主的實(shí)質(zhì)。

最后是科學(xué)。我們需要發(fā)揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，需要用科學(xué)發(fā)展自我。例如積極發(fā)展核芯業(yè)，以抵抗技術(shù)的缺陷。我們需要發(fā)展信息時(shí)代，建立一個(gè)合理的運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)。我們青年需要做到汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)，并用科學(xué)建立強(qiáng)大的祖國(guó)。提高科學(xué)素養(yǎng)尤為重要。

青年們，時(shí)代即將到來(lái)。你做準(zhǔn)備了嗎？你手中的刀--知識(shí)和盾--思想是否準(zhǔn)備好？我們只有積極弘揚(yáng)五四精神，珍惜時(shí)間，勇于奮斗，敢于學(xué)習(xí)，抓住機(jī)遇，這才有大國(guó)夢(mèng)的崛起。

推薦訪問(wèn)： 當(dāng)代大學(xué)生 精神 精選