關(guān)于是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為guān yú，介詞，引進(jìn)某種行為的關(guān)系者，組成介詞結(jié)構(gòu)做狀語(yǔ)或定語(yǔ)。《內(nèi)蒙訪古》等均有相關(guān)記載， 以下是為大家整理的關(guān)于關(guān)于黨史的故事大全3篇 , 供大家參考選擇。

關(guān)于黨史的故事大全3篇

第一篇: 關(guān)于黨史的故事大全

在《習(xí)近平用典》一書(shū)中，習(xí)總書(shū)記通過(guò)引用古代典籍的方式，博古論今,警句名言,意義深遠(yuǎn)。這既是習(xí)總書(shū)記對(duì)全體黨員干部的要求和警示，也是我們每個(gè)干部心中務(wù)必牢記的法寶,也是指導(dǎo)我們工作和生活的行動(dòng)指南。

　　“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”個(gè)人的理想應(yīng)當(dāng)是修身律己，進(jìn)而心系天下。“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”，“位卑未敢忘國(guó)憂”。習(xí)總書(shū)記指出，個(gè)人理想的最高境界，就是為社會(huì)、國(guó)家做出貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有益、有用的人。而體現(xiàn)在工作生活中，則是“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”，“去民之患，如除心腹之疾”。身為黨員干部，心系天下最直接現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)就是為民敬民，時(shí)刻把人民群眾的切實(shí)需要放在心上，作為自己工作的目標(biāo)追求，為群眾辦好實(shí)事、做好服務(wù)、謀好福利。

　　“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤”。這句名典指明當(dāng)官的法則，只有三條，即清廉、謹(jǐn)慎、勤勉。習(xí)總強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要正確使用手中權(quán)力，必須能夠做到守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗(yàn)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法;自覺(jué)做到依法用權(quán)，不以權(quán)謀私;要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度責(zé)任感，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)、真正服務(wù)好黨和人民的事業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部做到這一點(diǎn)，根本上說(shuō)還是要加強(qiáng)修養(yǎng)、提升境界，培養(yǎng)和樹(shù)立堅(jiān)定的革命信念。這其實(shí)是為官者應(yīng)具備的基本職業(yè)操守，也是做一個(gè)好官的基本前提。

　　個(gè)人修身立德，講究“清、慎、勤”，講究“三省吾身”，講究“與人不求備，檢身若不及”。習(xí)總書(shū)記引用《論語(yǔ)》中的這樣一段話來(lái)強(qiáng)調(diào)從政者的個(gè)人道德和和工作底線之間的關(guān)系：“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”對(duì)于個(gè)人道德的要求和在工作中應(yīng)恪守的原則是一致的：個(gè)人講清正，在工作中則對(duì)應(yīng)廉潔的要求，杜絕貪腐、杜絕歪風(fēng)邪氣;個(gè)人講慎重，在工作中則對(duì)應(yīng)求實(shí)的要求，杜絕拍腦袋做決定、想當(dāng)然做工作，謹(jǐn)慎考慮、結(jié)合實(shí)際、慮定而動(dòng);個(gè)人講勤奮，在工作中則對(duì)應(yīng)勤政的要求，“為官避事平生恥”，當(dāng)鞠躬盡瘁、夙夜在公;個(gè)人講檢身自省，在工作中則應(yīng)當(dāng)居安思危、防微杜漸，改禍患于忽微之處。

　　“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”。這句名典詮釋了從別人那里聽(tīng)來(lái)的事情，沒(méi)有親眼所見(jiàn)的可靠;親眼所見(jiàn)，又不如親自嘗試去做。無(wú)論為學(xué)還是為政，實(shí)踐都是非常重要的。只有在實(shí)際的學(xué)習(xí)和工作中探索，才能發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，也才能找到解決問(wèn)題的辦法。作為一名統(tǒng)計(jì)干部，僅僅坐在辦公室核數(shù)據(jù)、問(wèn)企業(yè)，是不可靠的，拍腦袋定數(shù)據(jù)，更是會(huì)貽誤大事的。要真正了解數(shù)據(jù)情況，必須深入到基層，親自到企業(yè)深入查閱憑證，核實(shí)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性，及時(shí)解決企業(yè)問(wèn)題，指導(dǎo)企業(yè)準(zhǔn)確填報(bào)數(shù)據(jù)。

　　“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。這句話表明謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做起;天下的大事，都是從細(xì)微的小事做起。習(xí)總書(shū)記引用的這個(gè)名句，將難與易，大與細(xì)(小)的相互轉(zhuǎn)化闡釋得淋漓盡致。治理天下是難事大事，卻必從小事做起。搞準(zhǔn)每一個(gè)數(shù)據(jù)，服務(wù)社會(huì)，不是抽象的，而是具體的，可能就在如何落實(shí)好數(shù)據(jù)上報(bào)，解決好一個(gè)企業(yè)的上報(bào)，幫助好一個(gè)統(tǒng)計(jì)人員的數(shù)據(jù)上報(bào)之中。統(tǒng)計(jì)工作需要巨大的耐心和恒心，需要腳踏實(shí)地，一個(gè)一個(gè)統(tǒng)計(jì)任務(wù)推進(jìn)，一個(gè)指標(biāo)、一個(gè)指標(biāo)的落實(shí)，只有這樣才是統(tǒng)計(jì)事業(yè)發(fā)展的根本方法。

　　《習(xí)近平用典》以敬民、為政、立德、修身、篤行、勸學(xué)、任賢、天下、廉政、信念、創(chuàng)新、法制、辯證等十三個(gè)篇章全面地展示了中華古代典籍中的思想精髓和習(xí)總書(shū)記執(zhí)政智慧、處世哲學(xué)，不僅信息量巨大，而且思想性超強(qiáng)，句句都值得細(xì)細(xì)玩味，好好反思，內(nèi)化于心，外化于行，更好指導(dǎo)我們的工作和生活。

第二篇: 關(guān)于黨史的故事大全

關(guān)于感恩的故事大全

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這是一篇有關(guān)于關(guān)于感恩的故事大全的文章，由成功勵(lì)志網(wǎng)收集整理

　　1.1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v了兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來(lái)的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開(kāi)始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來(lái)，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。

　　后來(lái)，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來(lái)永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國(guó)感恩節(jié)的由來(lái)

　　感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來(lái)所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。

　　2、有些人說(shuō)：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變。”這些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂(lè)趣

　　感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)?英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望

　　3、曾有一個(gè)佛陀，乘船渡江，不想風(fēng)大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹(shù)葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來(lái)。到了岸上的第一件事，它不是責(zé)罵船家的無(wú)能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風(fēng)險(xiǎn)浪差點(diǎn)要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅!”有人不解地問(wèn)：“你為什么不謝謝菩薩?”佛陀說(shuō)：“原來(lái)我并不喜歡游泳的，都是師父每次強(qiáng)把我拉入水中，教我學(xué)會(huì)的。不是師父，我命今日休矣!”遇了難，不是責(zé)備任何一個(gè)人，而是心存感激，人生達(dá)到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達(dá)，在這個(gè)世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢?

　　成語(yǔ)故事：東郭先生與狼;農(nóng)夫與蛇;銜環(huán)結(jié)草;陸績(jī)懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁

　　4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你，

　　它不能說(shuō)話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。

　　你看到一只鳥(niǎo)受傷了，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹(shù)梢上也會(huì)回頭來(lái)看你。它同樣不能說(shuō)話，只能用這種方式銘記你的救助。

　　低智能動(dòng)物尚且會(huì)感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎?狗和鳥(niǎo)會(huì)長(zhǎng)久地凝視你離開(kāi)表達(dá)感激之情，可是這一刻很快就會(huì)過(guò)去;他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見(jiàn)，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感

　　5、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門(mén)生提醒他說(shuō)：“師傅，你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門(mén)生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來(lái)表現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲憊。有位記者到后臺(tái)采訪，親眼看到了這一幕，他問(wèn)勘彌：“您為什么不當(dāng)場(chǎng)教那位門(mén)生呢?他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導(dǎo)門(mén)生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場(chǎng)合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心。”

　　6、意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)，靜默良久。有記者問(wèn)為什么時(shí)，他極為真誠(chéng)的說(shuō)說(shuō)：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)。”的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對(duì)于這個(gè)世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去

　　7、一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅?xiě)信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)了一封回信：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失竊絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個(gè)故事，啟發(fā)我們?cè)撊绾胃卸魃睢?/p>

　　感恩，是我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)看到危機(jī)，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而過(guò)去前進(jìn)的動(dòng)力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望

　　在水中放進(jìn)一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。

　　8、越人寇不韋為避兵災(zāi)逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹(shù)下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹(shù)枝當(dāng)柴燒。妻子阻止他說(shuō)：“我們能活下來(lái)，多虧了它。我們應(yīng)該像敬仰自己的慈母一般感激它。”

第三篇: 關(guān)于黨史的故事大全

關(guān)于愛(ài)迪生的故事大全

　　托馬斯阿爾瓦愛(ài)迪生是位譽(yù)滿天下的美國(guó)電學(xué)家和發(fā)明家，他除了在留聲機(jī)、電燈、電話、電報(bào)、電影等方面的發(fā)明和貢獻(xiàn)以外，在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域也有很多著名的創(chuàng)造和真知灼見(jiàn)。愛(ài)迪生終身共有約兩千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，為人類的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　愛(ài)迪生于1847年2月11日誕生于美國(guó)中西部的俄亥俄州的米蘭小市鎮(zhèn)。父親是荷蘭人的后裔，母親曾當(dāng)過(guò)小學(xué)教師，是蘇格蘭人的后裔。愛(ài)迪生7歲時(shí)，父親經(jīng)營(yíng)屋瓦生意虧本，將全家搬到密歇根州休倫北郊的格拉蒂奧特堡定居下來(lái)。搬到這里不久，愛(ài)迪生就患了猩紅熱，病了很長(zhǎng)時(shí)候，人們認(rèn)為這種疾病是造成他耳聾的原因。愛(ài)迪生8歲上學(xué)，但僅僅讀了三個(gè)月的書(shū)，就被先生斥為“低能兒”而攆出校門(mén)。從此以后，他的母親是他的“家庭教師”。因?yàn)槟赣H的優(yōu)越的教育方法，使得他對(duì)讀書(shū)發(fā)生了深厚的興趣。“他不只博學(xué)多才，而且目下十行，過(guò)目成誦”。8歲時(shí)，他讀了英國(guó)文藝中興時(shí)期最重要的劇作家莎士比亞、狄更斯的著作和很多重要的歷史籍籍，到9歲時(shí)，他能迅速讀懂難度較大的書(shū)，如帕克的《天然與嘗試哲學(xué)》。10歲時(shí)深愛(ài)化學(xué)。11歲那年，他嘗試了他的第一份電報(bào)。為了賺錢(qián)購(gòu)買(mǎi)化學(xué)藥品和設(shè)備，他最先了工作。12歲的時(shí)刻，他獲得列車(chē)上售報(bào)的工作，輾轉(zhuǎn)于休倫港和密歇根州的底特律之間。他一邊賣(mài)報(bào)，一邊兼做水果、蔬菜生意，只要有空他就到圖書(shū)館看書(shū)。他買(mǎi)了一架舊印刷機(jī)，最先出版自己的周刊——《先驅(qū)報(bào)》，第一期周刊就是在列車(chē)上印刷的。他用所掙得的錢(qián)在行李車(chē)上豎立了一個(gè)化學(xué)嘗試室。不幸有一次化學(xué)藥品著火，他連同他的設(shè)備全被扔出車(chē)外。另外有一次，當(dāng)愛(ài)迪生正力圖登上一列貨運(yùn)列車(chē)時(shí)，一個(gè)列車(chē)員抓住他的兩只耳朵助他上車(chē)。這個(gè)行動(dòng)導(dǎo)致了愛(ài)迪生成為終身聾子。

　　【篇二】

　　愛(ài)迪生是大家耳熟能詳?shù)陌l(fā)明大王，小時(shí)候他就喜歡問(wèn)許很多多千奇百怪的問(wèn)題，他以前將兩個(gè)泥球黏在一起，問(wèn)老師為什么會(huì)這樣?曾為了像母雞那樣孵蛋，卻被人嘲笑，視為白癡;為了好奇心玩火，卻不小心釀成大火。

　　從小，他的所作所為都被人們嘲笑，他的爸爸也一度懷疑他是否是一個(gè)低能兒，但他的媽媽卻不這么認(rèn)為，她始終堅(jiān)信愛(ài)迪生總有一天會(huì)成大器。所以，在老師終于受不了愛(ài)迪生無(wú)窮無(wú)盡的奇怪問(wèn)題后，他的媽媽仍然沒(méi)有放棄，決心自己教導(dǎo)他，在愛(ài)迪生最沮喪的時(shí)候，還是持續(xù)地鼓勵(lì)他。愛(ài)迪生能夠如此的成功，或許有一大半都要?dú)w功于他的母親。

　　在他嘗試各式各樣的燈絲時(shí)，曾有人問(wèn)他：“你已經(jīng)試過(guò)一千多種卻都徒勞無(wú)功，那之前做的那些有什么意義呢?”他卻自信地回答道：“怎么會(huì)沒(méi)有意義呢?至少我已經(jīng)知道那一千多種是不能用的呀!”就因?yàn)樗鼙е绱藰?lè)觀的信念，最終點(diǎn)亮了人間不滅的燈，為人們帶來(lái)永恒的光亮，他也所以家喻戶曉，受人景仰。

　　愛(ài)迪生一生中，遭遇過(guò)許很多多的挫折，他卻都體現(xiàn)驚人的毅力，那不屈不撓無(wú)論如何都要成功的精神，是平常人所沒(méi)有的;即使被人嘲笑，他仍不在意，將生命發(fā)揮得淋漓盡致，活得精采。

　　向自己的夢(mèng)想勇往直前的人，就算跌倒了，那姿勢(shì)也會(huì)很豪邁。而當(dāng)成功到來(lái)時(shí)，那瞬間綻放的火花，將照亮一生的努力，并永遠(yuǎn)點(diǎn)亮人間。

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