偉大，表示十分崇高卓越，出于《大唐西域記·伊爛拏缽伐多國(guó)》， 以下是為大家整理的關(guān)于青年怎樣傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神4篇 , 供大家參考選擇。

青年怎樣傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神4篇

【篇一】青年怎樣傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神

弘揚(yáng)“五四精神”演講稿：傳承五四精神、爭(zhēng)做世紀(jì)青年

　　919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。但我們應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)“五四”精神，爭(zhēng)做世紀(jì)青年。
　　梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”
　　今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步?
　　有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。“五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們：青年人要有正義感、更要有責(zé)任感。“五四運(yùn)動(dòng)”昭示我們：青年人要有愛國(guó)心，更要有進(jìn)取心。在生活中，我們應(yīng)當(dāng)注意自己的言行舉止，不做出不得體的行為;我們應(yīng)當(dāng)有著朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，積極向上;我們應(yīng)當(dāng)高瞻遠(yuǎn)矚、居安思危。為了繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神，我們要用拼搏去閃亮青春，要用青春去譜寫責(zé)任，從而奏出青春壯麗的凱歌！
　　我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，作為當(dāng)代青年的我們應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧!
　　傳承五四精神、爭(zhēng)做世紀(jì)青年!

　　

【篇二】青年怎樣傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神

傳承客家文化 弘揚(yáng)客家精神

近年來(lái)，寧化石壁客家祖地愛國(guó)主義教育基礎(chǔ)一貫以“傳承客家文化，弘揚(yáng)客家精神”為已任，廣泛開展聯(lián)誼活動(dòng)，誠(chéng)交四海客家鄉(xiāng)賢，舉辦客家祭祖大典，擴(kuò)大海內(nèi)外影響，重塑“世界客家人的朝拜圣地”，并結(jié)合學(xué)校素質(zhì)教育，將客家文化載入中小學(xué)鄉(xiāng)土教材，廣泛教育青少年學(xué)生，繼承客家文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)客家精神，讓寧化石壁客家祖地的圣火永遠(yuǎn)燃燒下去。

一、主要做法

（一）廣泛開展聯(lián)誼，培育海外客家愛國(guó)家園

1、走出去，上門拜訪，懇親聯(lián)誼

近年來(lái)，多次應(yīng)邀參加海內(nèi)外舉辦的世界客屬懇親大會(huì)和各種客家聯(lián)誼活動(dòng)，訪問考察閩、粵、贛數(shù)十個(gè)縣、市的客家社團(tuán)及客家文化。通過(guò)散發(fā)宣傳資料、舉辦鄉(xiāng)情報(bào)告會(huì)等，進(jìn)一步宣傳了寧化，提高了石壁客家祖地的知名度和影響力；與懇親團(tuán)的親切座談交流，海外客屬人士認(rèn)識(shí)到“回鄉(xiāng)、祭祖”是對(duì)客家后裔進(jìn)行傳統(tǒng)教育的好辦法，能激發(fā)起客屬后裔“回鄉(xiāng)”尋根謁祖的熱情，使客家文化世代相傳、永續(xù)不衰，有力地推動(dòng)了尋根謁祖為主要內(nèi)容的新客家運(yùn)動(dòng)。

2、請(qǐng)進(jìn)來(lái)，熱情接待，待人以誠(chéng)

經(jīng)常邀請(qǐng)海內(nèi)外客屬團(tuán)體和個(gè)人前來(lái)尋根謁祖、旅游觀光、投資興業(yè)，前來(lái)尋根謁祖、旅游觀光的人數(shù)逐年增多。從1995年至今，已連續(xù)舉辦了十二屆世界客屬石壁祖地祭祖大典，有世界五大洲25個(gè)國(guó)家和地區(qū)及境內(nèi)19個(gè)省市區(qū)的30萬(wàn)余客家人前來(lái)石壁尋根謁祖、旅游觀光、考察調(diào)研。

（二）大力宣傳造勢(shì)，擴(kuò)大寧化石壁四海影響

依托大眾傳媒及活動(dòng)開展宣傳。中央電視臺(tái)一、四套播放寧化石壁祭祖大黃盛況七、八次之多，累計(jì)長(zhǎng)達(dá)40多分鐘。中央廣播電臺(tái)播發(fā)寧化客家信息50多篇。福建、三明、廣東、浙江等電視臺(tái)均播發(fā)了不少有關(guān)寧化石壁客家祖地、客家公祠方面的信息和報(bào)道。臺(tái)灣電視傳媒多次前來(lái)石壁攝錄電視專題片。大型電視專題片《客家人》、《百家姓》都有不少寧化、石壁的內(nèi)容。6月21日，由中共福建省委宣傳部、福建省人民政府新聞辦公室舉辦的第二屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體海峽西岸行大型采訪活動(dòng)在石壁客家公祠舉行，新浪、搜狐、網(wǎng)易、新華網(wǎng)、央視國(guó)際等49家知名網(wǎng)站80多名采編人員參加了這項(xiàng)大型活動(dòng)。

（三）結(jié)合素質(zhì)教育，培育青少年愛家鄉(xiāng)基地

近年來(lái)，管理處認(rèn)真貫徹《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，不斷強(qiáng)化愛國(guó)主義教育基地建設(shè)，落實(shí)“五有”（有場(chǎng)所、有教員、有教材、有計(jì)劃、有制度），搞好基地的理論建設(shè)、教材建設(shè)和制度建設(shè)。理論建設(shè)針對(duì)海內(nèi)外客家尋根及客家文化特色，側(cè)重客家文化尋根謁祖文化的探求；教材建設(shè)方面，主要是鄉(xiāng)土教材內(nèi)容的補(bǔ)充及刪簡(jiǎn)；制度建設(shè)內(nèi)容注重健全、規(guī)范青少年愛國(guó)主義教育責(zé)任制度、游覽制度，環(huán)保制度、消防安全制度、愛國(guó)主義教育基地管理若干規(guī)定等各項(xiàng)制度的實(shí)施和落實(shí)。近幾年在全縣中小學(xué)中開展了“愛我家鄉(xiāng)風(fēng)光游”，“客家文化接力”、“我心目中的客家精神”征文和旅游活動(dòng)，有3萬(wàn)余名中小學(xué)生參加，大大激發(fā)了廣大青少年熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。配合市、縣編篡市、縣中小學(xué)鄉(xiāng)土教材，與縣教育局合作，將寧化客家祖地文化內(nèi)容載入福建省出版社出版的中小學(xué)教材《福建三明市鄉(xiāng)土教材》，同時(shí)編輯出版了客家文化系列叢書。

（四）增強(qiáng)優(yōu)惠政策執(zhí)行，強(qiáng)化未成年人教育作用

為落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》及《國(guó)家發(fā)改委辦公廳關(guān)于落實(shí)愛國(guó)主義教育基地對(duì)未成年人的實(shí)行門票減免政策的通知》規(guī)定，充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地對(duì)未成年人的教育作用，我處對(duì)小學(xué)生集體（20人及以上）參觀一律實(shí)行免票；對(duì)學(xué)生個(gè)人參觀憑學(xué)生證實(shí)行半票優(yōu)惠；家長(zhǎng)攜帶未成年子女參觀的，對(duì)未成年子女免票，嚴(yán)格貫徹愛國(guó)主義教育基地學(xué)生購(gòu)票優(yōu)惠政策，自覺接受社會(huì)監(jiān)督。

二、下步打算

1、突出一個(gè)重點(diǎn)群體。即全市中小學(xué)生群體。結(jié)合學(xué)校素質(zhì)教育，為全市未成年人思想道德教育提供便利和服務(wù)。制定方案、落實(shí)措施，對(duì)未成年人的認(rèn)知規(guī)律和特點(diǎn)，編寫宣教材料，調(diào)整展示內(nèi)容，創(chuàng)新展示手段，將客家文化融入其中，不斷增強(qiáng)石壁客家祖地教育基地的吸引力和感染力，使教育基地成為未成年人熱愛家鄉(xiāng)的“精神家園”。

2、完善一套內(nèi)部機(jī)制。為有效發(fā)揮石壁客家祖地市級(jí)愛國(guó)主義教育基地的作用，關(guān)鍵在于提高教育基地的服務(wù)質(zhì)量。我基地今后將高度重視自身建設(shè)，以一流的管理，確保為海內(nèi)外客家宗親和全市中小學(xué)生提供一流的服務(wù)。組織開展一次工作自查，廣泛征求來(lái)基地的海內(nèi)外客家宗親、全市中小學(xué)生、游客的意見，并根據(jù)反饋意見，認(rèn)真進(jìn)行整改，切實(shí)解決與克服薄弱環(huán)節(jié)；進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固內(nèi)部管理，在教育內(nèi)容安排、接待辦法、隊(duì)伍建設(shè)等方面形成切實(shí)有效的管理制度；積極征詢社會(huì)各方的意見和建議，主動(dòng)尋求社會(huì)的監(jiān)督，根據(jù)廣大客家宗親和市民的教育需求，不斷提升教育基地的宣教服務(wù)水平和工作質(zhì)量。

3、建設(shè)一支人才隊(duì)伍。高素質(zhì)的人才隊(duì)伍是提高教育基地工作水平的重要保證。我基地將建設(shè)一支高素質(zhì)的講解、接待、管理、研究人員隊(duì)伍作為一項(xiàng)重要任務(wù)，制定具體措施，切實(shí)加以落實(shí)。定期組織多層次、多種類的培訓(xùn)，加強(qiáng)思想教育，鼓勵(lì)員工參加學(xué)歷教育，深化專業(yè)教育，不斷提高員工隊(duì)伍的素質(zhì)；努力創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì)和良好的環(huán)境氛圍，用待遇留人、感情留人、機(jī)遇留人，有效調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性；放開視野、不拘一格用人才，不斷補(bǔ)充新鮮血液，保持教育基地的生機(jī)和活力。

4、建立一個(gè)雙向渠道。創(chuàng)新思路，在更好地做到“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的同時(shí)，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，增強(qiáng)教育基地的輻射力和影響面。進(jìn)一步增強(qiáng)主動(dòng)出擊意識(shí)，努力建立一個(gè)與海內(nèi)外客家宗親之間、全市中小學(xué)生之間“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的雙向渠道，廣泛開展客屬社團(tuán)聯(lián)誼活動(dòng)。同時(shí)，我基地將與學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等聯(lián)手，開展多種形式的共建共育活動(dòng)；通過(guò)建立暢通的雙向渠道，將更好地發(fā)揮教育基地的功能和作用。

5、打響一個(gè)活動(dòng)品牌。重點(diǎn)舉辦好每年一屆的世界客屬石壁祖地祭祖大典。祭祖大典活動(dòng)組織機(jī)制在前十屆祭祖大典由政府主辦的基礎(chǔ)上，自2005年第十一屆世界客屬石壁祖地祭祖大典開始，進(jìn)行初步改革。讓客家祭祖活動(dòng)真正成為全世界客家人自己舉辦的盛會(huì)，擴(kuò)大石壁在海內(nèi)外的影響力和吸引力，讓石壁客家祖真正成為全世界客家人的朝覲圣地。

【篇三】青年怎樣傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神

傳承和弘揚(yáng)紅船精神

自古以來(lái)，我們一直在說(shuō)要發(fā)揚(yáng)紅船精神，那么紅船精神到底是什么呢？簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是不忘初心，勇往直前，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

相信同學(xué)們應(yīng)該都學(xué)過(guò)也知道這樣一個(gè)人。他毫不利己，專門利人，無(wú)私奉獻(xiàn)地精神，讓人驚嘆不已。他，雖然來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)，但是卻為我們中國(guó)的解放，而在不停的努力，發(fā)揚(yáng)著自己的精神，用他的這種精神帶動(dòng)大家。他也想要富貴，也想要美好的、沒有槍林彈雨的生活，我們何曾不想呢！朋友也曾勸他回來(lái)吧！那里的生活還不如家鄉(xiāng)呢！但他還是堅(jiān)持自己的想法。用自己的一生保護(hù)這里。也終身留在了這里，他就是白求恩，我們眼中的戰(zhàn)士。

在我們的生活中也有這樣的事件。在我的家鄉(xiāng)有這么一位植樹老人，他快要過(guò)百了，但還是在堅(jiān)持著自己的圓夢(mèng)之路，可不幸的是他在幾年前去世了。聽說(shuō)，他小時(shí)候有著和別人不一樣的夢(mèng)想，他不想成為一個(gè)富翁，也不想成為一個(gè)宇航員遨游在太空。他想成為一個(gè)植樹人，為祖國(guó)而做出貢獻(xiàn)，這個(gè)夢(mèng)想雖然遠(yuǎn)大，但又怎么可能會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？我連一顆樹也種不活。他難道能種出一片！因?yàn)樗惶焯斓膱?jiān)持，把一片空闊的山地，種出了大片的小草，雖然成活率只有百分之一的可能，但他還是不放棄，堅(jiān)持種了下去。不久后的他生了場(chǎng)重病，快撐不住了。在臨死前，他一副不甘的樣子，大概在想，我的夢(mèng)想沒能實(shí)現(xiàn)，

發(fā)揚(yáng)紅船的精神不一定只有老一輩的人才能做到，我們也行！讓我們小手牽小手，去發(fā)揚(yáng)它吧！

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

【篇四】青年怎樣傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神

４理論視野　
論弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神　
朱明山　
摘　要：偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神，是中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大力量，　
是歷史留給中華兒女的一筆豐厚精神財(cái)富。抗戰(zhàn)精神的主要內(nèi)容有：民族興亡、匹夫有責(zé)　的愛國(guó)主義精神，萬(wàn)眾一心、共同御敵的民族團(tuán)結(jié)精神，不畏強(qiáng)暴、與敵血戰(zhàn)的民族英雄　主義精神，實(shí)事求是、開拓前進(jìn)的民族創(chuàng)新精神，堅(jiān)持正義、維護(hù)和平的民族奉獻(xiàn)精神。　今天我們要結(jié)合新的歷史條件繼承和弘揚(yáng)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和民族　復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)再添新的偉大力量。　
關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)抗戰(zhàn)精神　中國(guó)夢(mèng)　
朱明山，男，山西師范大學(xué)，講師。　
二十世紀(jì)三、四十年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民和世界愛好和平的人民反抗日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)　暨世界反法西斯的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅徹底打敗了Ｅｔ本侵略者、有力地推進(jìn)了世界人民反　對(duì)法西斯、維護(hù)和平的正義事業(yè)，而且留給了中國(guó)人民一筆豐厚的精神財(cái)富。習(xí)近平指出：“在中國(guó)人　
民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)　
情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣慨，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝　
信念。”偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民當(dāng)年戰(zhàn)勝日本侵略者的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神力量。今天我們要結(jié)合　
新的歷史條件繼承和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)再添新的貢獻(xiàn)。　
一
、
弘揚(yáng)民族興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)主義精神　
從１９世紀(jì)后半葉起，日本軍國(guó)主義者多次發(fā)動(dòng)和參加侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重災(zāi)　難。１９３１年，Ｅｌ本策動(dòng)了“九一八”事變，占領(lǐng)了中國(guó)的東三省，隨后進(jìn)一步侵略華北。１９３７年，Ｅｔ本　制造了“盧溝橋事變”，發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本法西斯在中國(guó)，屠殺我同胞，毀壞我家園，侵占我領(lǐng)　
土，掠奪我資源，踐踏我文明，使中華民族瀕于亡國(guó)亡種的境地。　
哪里有侵略，哪里就有抵抗。國(guó)家民族的危亡狀態(tài)，喚醒了中華兒女的愛國(guó)意識(shí)。廣大愛國(guó)官兵首　先奮起，進(jìn)行了英勇的抵抗。中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)發(fā)出宣言和決議，揭露Ｅｌ本侵略罪行，號(hào)召全民族抗日。　在這場(chǎng)全民族的抗Ｅｔ救亡斗爭(zhēng)中，中華兒女的愛國(guó)熱情和覺悟空前高漲，地不分南北，人不分老少，工　農(nóng)商學(xué)兵齊上陣，以各種方式，貢獻(xiàn)自己的一份抗日力量。有多少人，拼死抗敵，血染疆場(chǎng)；有多少　人，慷慨解囊，捐資御敵；有多少人，晝夜生產(chǎn)，加工軍需；有多少人，奔走吶喊，號(hào)召救亡。在愛國(guó)　

論弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神５　
主義精神激勵(lì)下，中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，浴血奮戰(zhàn)，使日本侵略者“三個(gè)月占領(lǐng)中國(guó)”的狂言破產(chǎn)，使日本　法西斯滅亡中國(guó)的野心化為泡影。　
愛國(guó)主義從來(lái)就是一面激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱和強(qiáng)大力　量。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，二十世紀(jì)三、四十年代愛國(guó)主義的主題是抗日救亡，今天愛國(guó)主義的主　題是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義，包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主　義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根　
本方向，是中華民族復(fù)興的必由之路；中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是當(dāng)代中國(guó)科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，是實(shí)　
現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論指南；中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中　
華民族偉大復(fù)興的根本保障。今天我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，就一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主　
義的道路自信、理論自信、制度自信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)　
國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。　
二、弘揚(yáng)萬(wàn)眾一心、共同御敵的團(tuán)結(jié)精神　
在近代史上，中國(guó)曾由于官民對(duì)立、統(tǒng)治者腐敗、派系斗爭(zhēng)等原因，被譽(yù)為“一盤散沙”，反侵略斗　
爭(zhēng)的效果不佳。在二十世紀(jì)三、四十年代進(jìn)行的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨秉承民族大義，積極倡導(dǎo)建立　
并始終努力維護(hù)最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，放下遭受血腥屠殺、被圍追堵截的階級(jí)仇，呼吁進(jìn)行國(guó)共　第二次合作，共同抗日。中國(guó)國(guó)民黨也順應(yīng)歷史的潮流，放棄內(nèi)戰(zhàn)政策，與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，使全民族　
的抗戰(zhàn)有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)核心。中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊(duì)，分別擔(dān)負(fù)起正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵　后戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)任務(wù)，兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)略策應(yīng)，共同抗擊日本侵略者，形成了全民族抗日的主體力量。在國(guó)共　合作的基礎(chǔ)上，全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立了。中國(guó)各民族、各民族黨派、各愛國(guó)軍隊(duì)、各階層愛　
國(guó)人士及海外華僑團(tuán)結(jié)起來(lái)，筑成了全民族抗戰(zhàn)的堅(jiān)固長(zhǎng)城，奪取了全民族抗戰(zhàn)的偉大勝利。　
非抗日無(wú)以救國(guó)，非團(tuán)結(jié)無(wú)以救亡；合作凝聚能量，團(tuán)結(jié)產(chǎn)生力量。這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的寶貴啟　示。中國(guó)幾千年的歷史表明，在每次更大的統(tǒng)一之后，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化都會(huì)得到較快的恢復(fù)和發(fā)展。炎　
黃兒女所稱道的“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”等振興狀態(tài)，都是在國(guó)家統(tǒng)一的狀　
態(tài)下出現(xiàn)的。今天，我們繼承和弘揚(yáng)萬(wàn)眾一心、共同御敵的抗戰(zhàn)精神，就一定要高度重視國(guó)家統(tǒng)一、民　
族團(tuán)結(jié)問題。國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是中華民族生存發(fā)展和復(fù)興的基本條件和根本保證。我們一定要牢　固樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，多說(shuō)多做有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的事，堅(jiān)決同各種分裂活動(dòng)作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍　衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮發(fā)展的大好局面。今天我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利、弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗的抗戰(zhàn)精神，一定要打　牢實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的中國(guó)夢(mèng)這一思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持國(guó)家民族大義，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的共　
識(shí)，珍惜和保持兩岸關(guān)系和平發(fā)展的良好勢(shì)頭，不斷擴(kuò)大兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人員交流，不斷增進(jìn)　“兩岸一家人”的民族情感，進(jìn)一步建設(shè)兩岸“命運(yùn)共同體”，共織兩岸和平發(fā)展、交流合作的福祉，共謀　
祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興的美好未來(lái)。　
三、弘揚(yáng)不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄主義精神　
在空前慘烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民冒著敵人的炮火，勇往直前；面對(duì)兇殘的日本侵略者，無(wú)所畏　懼，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)；面對(duì)死亡的威脅，義無(wú)反顧，視死如歸。中華民族的英雄們用必勝的信念、　
鋼鐵般的意志、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，譜寫了一曲氣壯山河的英雄主義戰(zhàn)歌。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪　楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”、“劉老莊連”、“東北抗聯(lián)八　位女戰(zhàn)士”、“八百壯士”等英雄群體，是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲、英勇抗戰(zhàn)的杰出代表。沒有這　
種不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲、與敵人血戰(zhàn)到底的英雄主義精神，我們根本不可能最終戰(zhàn)勝兇殘強(qiáng)大的日本法　
西斯！　

６理論視野　
中華民族從來(lái)就有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概和血性，這一精神在抗Ｅｌ戰(zhàn)爭(zhēng)中空前閃亮，值　得我們大力繼承弘揚(yáng)。今天，我國(guó)的改革開放已到了一個(gè)緊要關(guān)口，民族復(fù)興也處于關(guān)鍵時(shí)期。習(xí)近平　指出：“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的一招，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”我們要弘揚(yáng)英　勇作戰(zhàn)的抗戰(zhàn)精神，以更大的政治勇氣、更多的民族智慧、更硬的戰(zhàn)斗作風(fēng)，涉險(xiǎn)灘、闖難關(guān)、啃“硬　
骨頭”，義無(wú)反顧地、雄心勃勃地、浩氣沖天地大力推進(jìn)全面改革開放。法治和改革，是當(dāng)代中國(guó)奮力　前行的鳥之兩翼、車之雙輪，缺一不可。依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是實(shí)　現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，是全面建成小康社會(huì)、全面從嚴(yán)治黨的必然要求，事關(guān)　
現(xiàn)代化全局，事關(guān)民族復(fù)興大業(yè)。我們一定要大力弘揚(yáng)革命的英雄主義精神，按照黨中央的部署，落實(shí)　好全面依法治國(guó)，為完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)民族復(fù)興提供有力的法制保障。　
四、弘揚(yáng)實(shí)事求是，開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神　
正確的作戰(zhàn)路線和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗至關(guān)重要。１９３１年“九一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨連續(xù)發(fā)　表宣言決議，號(hào)召全國(guó)民眾以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)；并提出組織東北人民群眾抗日統(tǒng)　
一
戰(zhàn)線，建立游擊隊(duì)，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)行國(guó)共第二次合作等正確主張。同時(shí)，根據(jù)中日兩國(guó)的國(guó)情、　
中日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)以及國(guó)內(nèi)外的客觀形勢(shì)，提出了全面抗戰(zhàn)、持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，實(shí)行了游擊戰(zhàn)、人　民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。堅(jiān)持動(dòng)員和依靠廣大人民，開辟了廣闊的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，廣泛開展伏擊戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、地　雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，使日本侵略者陷人了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。這一切，充分表現(xiàn)　了中國(guó)人民實(shí)事求是、善于創(chuàng)新的抗戰(zhàn)精神。　
在人類歷史上，中華民族曾經(jīng)以自己的聰明才智、創(chuàng)新能力，創(chuàng)造了很多重大發(fā)明，對(duì)人類文明的　發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。今天我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利、弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，首先要深入理解和扎實(shí)落實(shí)黨中　央提出的“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、　全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”中，全面建成小康社會(huì)，是我國(guó)在新世紀(jì)新階段一以貫之的戰(zhàn)略　
目標(biāo)，而全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的戰(zhàn)略舉措。　
這個(gè)戰(zhàn)略布局，符合我國(guó)國(guó)情、符合人民心愿、直面突出矛盾和問題，是實(shí)事求是精神的結(jié)晶。它　
將全面建成小康社會(huì)定位為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”；將全面深化改革的總目標(biāo)確定　
為“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)　興中國(guó)夢(mèng)再鑄新的臂膀；將全面依法治國(guó)論述為全面深化改革的抓手、定海神針和助推器，為實(shí)現(xiàn)中華　民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)夯實(shí)保障；第一次為全面從嚴(yán)治黨標(biāo)定路徑，要求“增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見　
性、創(chuàng)造性、實(shí)效性”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量。從這個(gè)角度來(lái)講，“四個(gè)全面”　
的戰(zhàn)略布局，是引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局，它的提出使得民族復(fù)興的動(dòng)力更加強(qiáng)大，路徑更加清晰，步　伐更加穩(wěn)健，保障更加有力！　
今天我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利、弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，還要推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、以　
及其他方面的創(chuàng)新，尤其是要用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)發(fā)展和新常態(tài)。　
五、弘揚(yáng)堅(jiān)持正義、維護(hù)世界和平的民族奉獻(xiàn)精神　
中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。中國(guó)人民對(duì)日本法西斯的反擊，有力　
地支持了世界人民反對(duì)法西斯、維護(hù)和平的正義事業(yè)。１９３１年九－－］ｋ事變，中國(guó)東北軍民的反抗，揭開　了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。１９３７年七七事變，中國(guó)全民族抗戰(zhàn)，開辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)　
場(chǎng)。在１９３９年歐洲大戰(zhàn)爆發(fā)以前，中國(guó)是世界上唯一一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。在１９４１年太　平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前，中國(guó)也是唯一單獨(dú)抗擊第二號(hào)法西斯強(qiáng)國(guó)日本的國(guó)家。在這之后，中國(guó)又同其他反　
法西斯國(guó)家并肩作戰(zhàn)，共同抗擊日本法西斯。從１９３１年九－－ｉｋ事變到１９４５年日寇投降，中國(guó)人民的反　

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