采風，漢語詞語，拼音是cǎi fēng，意思是指對民情風俗的采集；特指對地方民歌民謠的搜集， 以下是為大家整理的關于采風心得3000字6篇 , 供大家參考選擇。

采風心得3000字6篇

采風心得3000字篇1

蘇州采風心得

?都說上有天堂,下有蘇杭.我們到了蘇州后,在的士上,司機跟我們說:"現在已經不是天堂了."可是我堅信它會是個天堂.

??到了蘇州陰雨綿綿,很有江南水鄉的味道,我們去了拙政園.有人說拙政園是蘇州四大名園之首,是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”,初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大弘（宏）寺。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。拙政園中現有的建筑，大多是清咸豐九年（公元1850年）拙政園成為太平天國忠王府花園時重建，至清末形成東、中、西三個相對獨立的小園。從拙政園中園的建筑物名來看，大都與荷花有關。王獻臣之所以要如此大力宣揚荷花，主要是為了表達他孤高不群的清高品格。中部景區還有微觀樓、玉蘭堂、見山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明。總的格局仍保持明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時而異。遠香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲”?遙遙相對，兩者與其北面的“荷風四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構成一個幽靜的水院。

??拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內的山石、古木、綠竹、花卉，構成了一幅幽遠寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區，把風景詩、山水畫的意境和自然環境的實境再現于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產生不同的藝術情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時宜人，創造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之母”。

??拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之母”。 因地制宜，以水見長。疏朗典雅，天然野趣。庭院錯落，曲折變化。園林景觀，花木為勝。

??對于園林的游覽可能各人有不同的觀點了，我問過一個人他說拙政園，一個小時就可以出來了，當時還半信半疑的，呵呵去了以后，徹底不信了,逛園林，講究的是心境，對山水，對人文的一種欣賞，不是男生逛商場，一個商場不要10分鐘就可以逛完。我覺得園林其實可以很好品味的，感覺很不錯。

采風心得3000字篇2

心得體會

這篇心得不僅僅是此次福州采風之行的心得。只是福州采風的這次經歷，讓我有了更深層次對于舞蹈作品編排方法方式的初步理解。

從開學到福州采風結束，我在對于創編舞蹈作品最深的感受就是：在舞蹈作品編排過程當中，首先最應該解決的就是舞蹈框架問題。有了框架我們才能更加有效的進行后期舞蹈作品編排，從最早《青春》的排練，也是如此，先是基本框架構建，第一段做基本技巧展示，第二段是集體舞階段，最后一段是聚集收攏托舉。再到研一第一學期，期末考試我與曉君“火鼎公婆”，動作元素組合編排，都是先建立一個基本框架單元，定好初步的作品流程架構，比如運動軌跡，作品情緒，表達意念等等方面，都是在前期舞蹈框架構建時期應該解決的問題；再到后期跟隨導師排練《行船歌》，最早做的也是對作品框架的搭建，做了一個三段式的作品框架結構。

以前在我進行簡單作品排練的時候，總是想著有什么好看的動作，跟主題有關的動作，就使勁往里面添加，最后導致的結果是動作沒有運用好，作品還亂七八糟，費時又費力，看不出清晰的作品邏輯。此次聽了于平教授的講座，還有一個感觸也很深，就是有時候我們的舞蹈動作是為了生活而舞蹈，不是為了舞蹈而去舞蹈，有時候更多的美好的富有深意的動作是融入在生活當中而演變出來的動作，而不是一味地為了舞蹈而進行的動作。這個感受我在動作方面還沒有特別清晰的感觸，因為編排的作品有限，對于動作的把握能力可能還沒有那么清晰。

但是我深切的覺得舞蹈框架問題，一定是首先要解決的問題，所有得東西都要在一個基本范圍內進行創作，而且這個框架一定要經得起文學邏輯、道德邏輯、舞蹈邏輯的推敲。

2013級舞蹈編導方向研究生

王碩

采風心得3000字篇3

采風心得總結

　　當商業大片彌漫在校園的空氣中，絡游戲充斥著課余生活，逛街淘寶成為時尚mm的首選......一草一木漸漸被遺忘，人們愿意讀一篇冗長的小說，卻不屑看一眼描寫自然的文字。而我們攝影協會，用我們的眼，用我們的心，用我們的相機紀錄，描寫著大自然的一草一木。

　　我們將采風的日期定在了3月22日，星期六的早上，成員們都很期待，可是天公不做美，在星期六的那天早上，竟下起了雨，下雨也不能阻擋我們對大自然的向往，親近大自然的欲望，我們將出發的時間改成了九點出發，九點我們準時出發了。

　　經過了一個小時的車程，我們終于到達了我們的目的地—青秀山公園!我們之所以選擇青秀山做為采風地點，是因為，此時的青山，正是桃花盛開的好時節，也好似我們進行采風的好地方。

　　由于出發比較遲的原因，我們進入了青山后，就直接分組進行了采風，一共分成了四個組，新成員的加入使得我們的設備增多了不少，也使得我們的采風活動進行得更加順利。

　　成員自由組合，并由一個負責人帶領，各組自由到任意地點采風，采風完后，按時到規定的地點集合進行午餐及活動。在采風的過程中，成員們都充分發揮了自己對美的認識，對美的領悟和感受，都很認真積極的去尋找自己想要的美好，自己認為精彩的那一瞬，永恒的那一剎那，唯美的那一枝芬芳。

　　經過三個鐘頭的自由采風后，各組的成員都在負責人的帶領下回到了規定的地點集合。我們在那里進行了午餐。午餐過后，我們還進行了個自我介紹的環節

　　在活動中各個成員都很積極活躍的介紹了自己，自己的興趣愛好等等，讓我們對他們有了更深的了解。

　　到了傍晚，我們在青山大門口集合，留了幾張集體照，咔嚓，咔嚓，定格了我們每一個人綻放的笑容。

　　通過這次活動，我們對放慢腳步感受身邊最真實最樸素的一切有了更深刻的了解。也希望同學們多留意周圍曾經被我們遺忘的東西，別讓時尚一刻不停地牽著我們走!

　　在這次活動中，由于指導老師忙，沒有空當場為我們講解攝影上的技術及一些拍攝技巧，但我們還是能夠從這方面技術比較好的人的身上學到了很多的東西，這是很值得的一個方面，同時我們在交流的過程中也有了更深的認識和了解。

　　這次的采風活動總的來說還是比較成功的，采風活動的已經達到了我們想要的效果，成員與成員之間有了更深的了解，從前不認得的，認得但不知道叫什么的，通過這次交流也都能夠認識了，能夠了解，這樣對社團以后的事業才有幫助。

　　院攝影協會

　　總結此次出行，有苦有樂，但我都珍惜，了卻了不少心愿，雖然還有少許遺憾，但就像老師說的，短短半個月要把北京走完是不可能的，有遺憾，才會再來。這是不可多得的一次遠行，也許以后還會去到北京、天津，但絕對不再是今天的情懷和心態去游歷，也不再是以這種方式和節奏去行走。

　　回到廣東后，不少同學問我收獲了什么，我只能說很多，但要我具體講明寫什么，還真是有難度，只是覺得有些東西，是伴隨著行走在某處的某一瞬留在了心底的某一處，從而悄悄地改變我某種原本的想法。

　　回來后，對北京說不上懷念，只是覺得那段每天行程很滿，身體日漸疲憊但精神還很亢奮的路途，能讓我感受得到搏動著的鮮活青春;而每天即使要在寒冷中起很早，買早餐時婆婆一聲聲“姑娘們……”讓我覺得異常地親切溫暖和心情爽朗。

　　走出站臺的那一刻，有種瞬間從冬天跌入夏天的感覺，走在路上，從濃密的枝葉間隙透出來的陽光，滿目朦朧的綠意，彌漫在耳畔的粵語。突然覺得這是一個沒有秋冬，只有春夏綠色的城市。我不會去比較南方與北方的好壞，我想我以后會更愛這蔥綠得執著干脆的城市，她也很美。

　　□廣告111 林穎慧

　　——尋覓久違的心境

　　上了幾周的理論課，本周周老師帶著我們國培班的全體同學到戶外采風收集素材。地點是北碚金剛碑，還有偏巖古鎮。臨行前班主任王老師一再強調安全，安全!當然，這是必須的。同學們很聽話!

　　一大早,大家三五一群,向金剛碑出發，步行大約四十多分鐘,我們終于到了目的地。這里原是古渝州最偏遠的山村，被稱為“北碚的邊城”，現在是重師的寫生基地。第一印象除了幽靜的感覺外，當然就是蕭條，小鎮上的房屋早已破敗殘缺，墻頭上枯萎的南瓜藤夾雜著雜草在風中飄搖，那些記憶著小鎮風風雨雨的黃角樹，根須纏繞。小院里，柵欄處，想必昔日也是雞犬相聞，孩童戲鬧。。。。。。踩著石板路，腦海里描繪著多年前這里也曾有的熱鬧：茶館里坐著喝茶的，街上米鋪里、肉鋪前都站滿了人。。。我們一邊用眼睛尋覓，用心體會，用筆勾畫。帶了相機的更是興致盎然，選擇最佳的角度取景收集素材。然而半天的時間感覺太短太短，剛入夢境，又不得不依依惜別。

　　第二日我們去了偏巖，距北碚城區大約一小時的車程，童鞋們一路上精神飽滿，歡笑不斷。

　　和金剛碑不一樣，這里我感覺更有邊城的感覺，興許是有陽光，有歌聲在飄蕩吧，小鎮上還住著人家，石板鋪著的小巷，在鋼筋水泥鐵片世界待久了，走進小鎮，斑駁的土墻木門帶著溫暖，雕花的窗欞有著幾分別致。我想起小時候曾住過的老街，想起外婆家的木板樓。踩過石板橋，吊腳樓下，小溪流水潺潺，一群鴨子在水里游得正歡。岸邊的黃角樹郁郁蔥蔥，根交錯著布滿岸邊的石壁。

　　我們選了角度，打開速寫本畫了起來，秋風習習，有藍天白云為伴，耳畔琴聲縈繞，一種久違的心境又在筆尖揮灑開來，周老師看著同學們的作品或贊許，或指點，或抓拍。

　　想想平時忙于工作，忙于家庭，很少再靜下心來走進大自然里。特別是走進那些已經快遺失的記憶，返璞歸真。讓心靈得到安撫。如果說理論課帶給我們是知識的積淀，升華，那么外出寫生便是從精神上找回我們創作的靈感。做為一個美術老師，一定要善于捕捉那些美好的東西，無論是光影，還是色調，還是構成形式，還是表達方式，讓自己的心一直都能充滿著激情。

　　重返大學校園，重走青春路，這次采風活動，真好!

　　

采風心得3000字篇4

實習心得【3000字】

　　實習心得【一】
　　社會實踐只是一種磨練的過程。對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示著的人生的收獲即將開始。
　　小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧!
　　不經風雨，怎見彩虹，沒有人能輕輕松松成功。
　　在現今社會，招聘會上的大字板都總寫著“有經驗者優先”，可是還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正的走向社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題記得老師曾說過學校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生身份。而走進企業，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校的理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論學習的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是簡單的問題，只要套公式就能完成一項任務，有時候你會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學的那么吃力呢?兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經不符合現代大學生的追求，如今的大學生身在校園，心兒卻更加開闊，他們希望自己盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，打工的大學生一族正逐漸壯大成了一個部落，成為校園里一道亮麗的風景。顯然，大學生打工已成為一種勢不可擋的社會潮流，大學生的價值取向在這股潮流中正悄悄發生著改變。
　　對于大學生打工，一直是“仁者見仁，智者見智”，許多人的看法不盡相同。每個人都有自己的人生模式，我們有理由走自己選擇的人生路，只要把握住自己，掌握好學習與打工的分寸，肯定能把大學這個人生階段過得豐富多彩。
　　打工的途徑或者形式多種多樣，只要是對社會有益，對自己積累人生經歷有益，還能夠有少量收入，就可以毫不猶豫的參與其中。
　　雖然在實踐中我只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了企業能夠應付得來，但是在企業里并沒有想象的那么容易，平時在學校數字錯了改一改就可以交上去，但在工廠里，數字絕對不可以錯，因為質量是企業生命，質量不行，企業生產就會跟不上，而效率也會隨之下降，企業就會在競爭的浪潮中失敗。
　　因此，每一個環節都不能出錯。這種要求是我們在課堂上學不到的。在學校里可能只需會解一道題，算出一個程式就可以了，但這里更需要的是與實際相結合，沒有實際，只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像學校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負責任的，這關乎工廠的利益存亡。
　　總之，這個寒假的社會實踐是豐富而又有意義，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲，是對“有經驗者優先”的感悟。
　　在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。
　　我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。
　　打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
　　現今，在人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經驗。所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經驗。
　　就業環境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了寒期打工。寒假雖然只有短短的一個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經驗和工作經驗。這些經驗是一個大學生所擁有的“無形資產”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來。
　　大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養自己的創業和社會實踐能力。
　　現在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
　　除了工作中我學到很多很多在學習中無法學到的知識和經驗外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達我的看法，勇于向組長提出建議。更有甚者，在每一次活動中，我都踴躍參加，表現相當積極。組員居然不相信我之前會是一個相當內向的人。我覺得，這次社會服務活動給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個改變，是我之前都一直想要的。
　　實習心得【二】
　　通過這次下鄉活動，我受益非淺，我明白到農村缺少的是教育與信息，同時這也鍛煉、提高了我的綜合素質。這雖說是我次參加社會實踐，但我認為將會對我以后的學習起到重大作用，我堅信一個合格的大學生必須要有很好的實踐能力，同時也希望同齡人們珍惜青春，用無限的青春創造無限的美麗。
　　“通過做事和與周圍的人比較才能發現自己的不足，才知道怎樣去提高”“如果想做就用心地做好，我相信只要用心了你便有收獲!”這是我在這次三下鄉活動中感悟得到的。在支赴共青城實踐服務隊里雖然很辛苦，但是我們既然選擇來這里就應當克服一切困難，這才能體現我們當代大學生在將來的競爭中更能適應社會的能力。這忙碌的七天“三下鄉”的實踐活動，覺得只是剎那間的轉瞬而逝心中真有些不舍。在這七天里總有辛酸與歡笑。我印象最深刻的就是受到了當地領導和村民們的熱情的款代和歡迎。我們隊伍也搞了一系列宣傳等方面的活動。給予當地村民深下了很好的一個大學生的形象。做為一名當代大學生的我們也一以個大學生的具體行動證明了我們的一切。我們都感到無比自豪。
　　我們此次三下鄉隊伍有2位老師，十幾名學生。大家既明確分工，又必須緊密協作，每一個人都是團隊不可或缺的一分子。能夠在這樣的一支營隊中，我感到非常的開心，同時也給我不小的壓力?？傮w上說，我認為是成功的。“成功”，不光是說活動開展的怎么怎么好，而是每位同學都多少知道了些現在的社會沒有知識、沒有社交主動權，是不能夠適應這個社會的。每位同學都積累了一定的社會經驗，懂得了怎樣與人相處，切身體會到了“科學發展觀”的現實意義。參加三下鄉有一個重要的目的，就是培養在校大學生的社會實踐能力，所以我們這個團隊非常注重個人能力的提高。在這幾天能學多少就學多少，自己學到的東西才是真正的東西。在服務社會的同時實現自我的成長，是當代大學生的歷史使命。
　　在下鄉的七天時間里，我們做了許多，走訪、座談、參觀學習、交流體悟。這短短七天的實踐路途并非一帆風順，相反卻是坎坷前行。這其中最大的困難莫過于語言不通，難以交流。在問卷調查時我傻眼了，農戶表現出的熱情讓我們很開心，但他們無法使用普通話與我們交流讓我們的交談甚是艱難，復雜的方言著實讓人難以理解，集合歸隊的時候我們只做了全隊最少的2份問卷，與另外兩個小組差距很大，讓我們小組兩人心里始終不是滋味。不過的失落并沒有挫敗我們對實踐的熱情，通過總結我們怎么與村民交流才能取得更好的效果，在之后的活動開展和調查的繼續進行中起到了很好的效果。實踐出真知，古人誠不欺我也。只有親身參與經歷實踐，才能獲得的知識和收獲，不斷完善自身。真正意義上的鍛煉自我，以在將來的工作中更好的服務他人。
　　七天如白駒過隙般劃過。暑期“三下鄉”社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。說起我們這些大學生，空有書本知識，到基層鍛煉的機會是非常少的，但是基層的確可以鍛煉人，能將人的優秀品質充分展現。基層是苦，條件是差，可誰都知道“梅花香自苦寒來”的道理，況且基層是那么需要那些有知識，有能力的大學生去貢獻力量。能參加這次暑假“三下鄉”社會實踐活動，我深感榮幸。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經受風雨，見識世面，增長才干，以實際行動去實踐和諧社會宣講。七天的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。共青城給我們留下了美好的回憶，留給我們的不僅僅是這一片富饒而美麗的土地，更是當地人的勤勞、豪爽、熱情的生活作風，在告別了當地的父老鄉親們，我們又將背上行囊，返回學校，走入一個新學期的開始。通過這次活動，我認識到：基層需要大學生，大學生也需要到基層去，基層的鍛煉，可以不斷地增強我們的實踐能力，這樣才能成為一名合格的大學生。
　　能夠在這樣的一支隊中，我感到非常的開心，同時給我也不小的壓力：同學們在活動中學到的比我多，我要不斷的進步才不會被他們落下。從活動的總體上來說，我認為是成功的?！俺晒Α保翰皇钦f活動開展的怎么怎么好，而是每位同學都多少知道了些現在的社會沒有知識、沒有社交主動權，是不能夠適應這個社會的?？赡軐τ谝徊糠萃瑢W來說，他們的成功就是三下鄉拿了一本證書，可以加點分數。我認為參加三下鄉為的不是別的，為的就是以后可以更快的適應這個社會，所以我們這個團隊更注重個人能力的提高，在這幾天能學多少就學多少，自己學到的東西才是真正的東西，這些證書沒有得到并不代表著自己三下鄉是白去的，只要自己認為在活動中有學到東西就足了，怕的就是什么都沒有學到，浪費了那么多的時間啊!
　　隨著社會的發展，人們的物質生活有了很大的提高，而精神文明卻一直處于低谷。作為大學生的我們，不僅沒有很好的接受文化的熏陶，反而在生活中不斷受到陋習的影響，漸漸變成心高氣傲。也許在很多大學生看來，大學文憑就是一張通向幸福的萬能卡，有了這張證明，生活必定無憂，可就是因為這種不健康的心態，不學無術成了一種“時尚”。迫于生計，不學無術的這部分人最容易忽略的就是誠信。殊不知誠信是人性中最優秀的品質，它是成功背后堅強的后盾，擁有了它就像一枚小小的火柴能燃亮星空，就像一粒不起眼的種子成為參天大樹。
　　社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。暑期實踐已告一段落，面對不可知的未來，我會汲取暑期實踐的經驗，鍛煉提高融入社會的能力。盡管前面有鮮花，也有荊棘，但我必將義無反顧，勇往直前，將自己的能力展現出來，為社會貢獻出一份屬于自己的力量!
　　我在這次三下鄉中明顯提高了以下幾點：
　　一、主動提問
　　我當學生干部的日子也不少，就是不好意思主動的去找一個提問，有點害羞。
　　但自己當了這隊長之后，不論什么事情自己都得出面，他們有問題就問我，有難點就向我提，而我也是學生，也會有問題，在這兒老師不在的時候我就相當于是老大了，什么事都要解決，不會了怎么辦呢，只有自己去問啊，就這樣，我在同學們問我之前先向老師或者是當地的負責人了解過來，這樣一來，活動開展的順利，同學們也就都有了信心。
　　二、關心他人
　　以前都是有活動了大家在，開展結束了就自走自的了，從來沒有說還要在一起那么多天的，通過這一次，我知道了原來關心他人也是交朋友的一種方式。
　　三、不斷的學習新知識
　　在現在的社會知識時代，不能夠快速的學習新事物就會落后，這次活動讓我是親歷了一回，沒有新的信息就不能夠更好的開展活動。只有不斷的學習才行，這一點是主點，能夠在活動中得出這來，是我最大的收獲了!!
　　對于我來說，活動是下次的成功的道路，沒有活動就沒有機會，在活動中可以會有許多的機會，而這機會也是自己日后成功道路的石子。三下鄉為的是更好的讓大學生了解當今社會，更好的適應以后的社會，為出社會做了一條道路。只有真正的投入其中去，才能夠領略到當中的道理，不要為了三下鄉而三下鄉。在活動中每一位同學都要注意自身安全，同時也要互助、互愛。在一個合楷的氣氛中開展活動，對人對已都有好處。不論是活動的前后，有一顆善良的心，一個良好的心態，一個開心的心情，對突發的事件能夠保持冷靜，以平常心來對待!隊員之間能夠保持良好的聯系，外出事先報隊長得到批準。每天記日記，記錄好當天的生活點滴。這對自己的以后回憶會是一個很好的見證。同時也是好文章的出處。淚水與喜悅，還是要落入俗套，最想說的一句話還是時間過得好快，七天的暑期實踐活動就這樣結束了。從開始時的喜悅與好奇到如今的懷念與不舍，種種感想在這短暫而又漫長的七天里，從我的心里飄過飄過，難以忘懷!這七天的暑期實踐經歷，我獲得了很多，有友情，有經驗...
　　實習心得【三】
　　自從走進了大學，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢為了拓展自身的知識面，為了擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我在這個暑假再次利用空閑時間去參加了一次社會實踐。
　　作為一名大學生，社會實踐是我們在大學生活中的一個重要環節。這個暑假，過的真的很快，在將近一個半月的實習里，我初步接觸了五金的一些基礎知識，同時也積累了不少社會經驗。實習，不僅是學習，的是體驗生活，在實習開始之前我就想：這次去實習，我不僅是去學習實踐，更重要的是去觀察那些在工廠上生活的人們，不論是普工，部長還是老板。雖然他們的稱呼不一樣，但我相信在他們每一個人的身上都有值得我學習的東西。實習可稱為實踐，學習。也許真是我們從大學踏入社會的必經之路，也是開啟我們踏入工作，適應社會的鑰匙，是我們人生中不可缺少的一部分，就是把所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，所學的就等于零，理論應該與實踐相結合.另一方面，實踐可為以后找工作打基礎.通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐.而且在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了的挑戰，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
　　暑假的社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
　　在這個假期，我去了熟人的工廠里實習，說是實習，其實就是去做苦力活，在別人的介紹下，我成為工廠里的一員，剛進去的時候呢的確挺害怕，不知道社會上的人是什么樣子，能不能應付過來，但是在慢慢接觸過程當中，發現他們大部分都是很友好的，雖然剛開始會嫌你這不會那不會，但還是會耐心的去教你怎么做好，教你在廠里的潛規則，告訴你哪個領導好，記得我不舒服的時候，那里的姐姐阿姨就很關心我，問我要不要請假啊，我覺得友好是相互的。有的時候也會碰到很多麻煩，好容易做錯事，挨罵的時候就會很委屈，想著還沒被誰罵過呢，開始受不了，想放棄，但是想著在外面肯定是不容易的，于是咬牙就過來啦，我勝利啦，一直堅持到了最后。
　　在那里我學到了許多課本上沒有的知識，這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
　　首先，在與人交流時，即使不是對大人物，我們也要用請教的態度口吻而不是傲慢的姿態與他們說話，因為人不可貌相，很多實用的良師益友往往來自不起眼的生活與工作中。
　　當在在受到別人對自己的相貌、事情、人品贊揚時，不要表現出理所當然的樣子，也不要假意否認，合適的方式是表示感謝，尤其感謝朋友的肯定與支持。例如：說句~不敢當，哪有在座的各位那么厲害呢~每當在飯局是，即使你不是服務人員，在朋友或者同事有客人來的時候主動倒水，會讓朋友與同事很有面子，也會讓客人覺得你的朋友與同事很有威望。這會讓你的朋友與同事特別感謝你的姿態。
　　其次，雖然你覺得你是新手或者地位比較低的人，但是你要勇于不恥下問，也要做到主動詢問別人的需要，而不要等領導或者資深的同事對你表現出親和，因為他們這樣表現往往需要特別的努力。記得在別人不在座位的時候很熱情地幫助接聽與記錄電話、接受信件、傳遞信息，對團隊的同事與同學，提醒他們一些你知道的重要日程。重要的是在征詢了別人意見之后才進入別人的房間，閱覽別人的書架或者室內物品，在經別人同意的情況下才用別人的電腦，坐在別人的私人座位上，但通常不去翻動別人的筆記本。
　　再次，在有多個出席者的場合，主動介紹自己的朋友給其他人，或者主動在你認識的朋友之間穿針引線。那些被緩解了陌生感的朋友會特別感謝你。在有不同地位的朋友在的場合中，都要保持微笑，體貼地招呼下那些內向的、不為人注意的、可能有點自卑感的朋友，在社交中對弱勢者的幫助會得到別人特別的感激。對于社會地位較低者，尤其在有你不能適應的生活條件與生活習慣時，要克制自己所想表現出的不適感與負面表情，盡量主動先打招呼。如果有人做錯了事，不要用情緒性的方式加以批評，尤其要注意就事論事，避免評價了別人的人格、個性與家庭教養。批評時能提出解決方案就更有建設性。批評時應不忘肯定別人的長處。如批評時能較幽默，往往負面效果就更少。被批評者遇到尷尬的時候能幽默自嘲，也能提高交流的建設性。
　　最后，在自己不能有充分把握的時候，用“爭取”與“盡量”這樣的口吻回答別人的邀約，承諾了就要最大限度去履行。諾言是指100%做到的事情。如果你有了三次甚至的對同一個人沒有履行諾言的記錄，那個人通常就不再認真地對待你的約定，這就是所謂的信用問題。雖然在商言商，但是我們要盡量不談回報地先為別人做點什么，這樣就贏得了在心理上比別人優越的債權感。一個人的社會地位是別人對他負有的社會債務感的總和。
　　是的，課本上學的知識都是最基本的知識，不管現實情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應萬變。如今有不少學生實習時都覺得課堂上學的知識用不上，出現挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪應付瞬息萬變的社會呢經過這次實踐，雖然時間很短。可我學到的卻是我一個學期在學校難以了解的。就比如何與同事們相處，相信人際關系是現今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實習時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際關系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例如市場部的同事相處好，那工作起來的效率才高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經，而且可以學到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次社會實踐的目的了。
　　經過這次實踐，雖然時間很短，可我學到的卻是我一個學期在學校難以了解的，相信人際關系也是現今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實踐時我便有意識覺察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也虛心求教，使得十天的實習更加有意義，此次的實踐為我們深入社會，體驗生活提供了難得的機會，讓我們在實際的社會活動中感受生活，了解在社會中生存所應該具備的各種能力，利用此次難得的機會，我努力工作，嚴格要求自己，虛心向財務人緣請教，認真學習會計理論，學習會計法律法規等知識，掌握一些基本的會計技能，從而意識到我以后還應該多學習什么，加劇了緊迫感，為真正跨入社會施展我們的工作，走上工作崗位打下基礎。

采風心得3000字篇5

采風心得

作者：王樹寶;

作者機構：不詳;

來源：詩詞月刊

ISSN：1672-1462

年：2014

卷：000

期：002

頁碼：P.70-70

頁數：1

中圖分類：I207.23

正文語種：CHI

關鍵詞：詩詞;文學;文學作品;詩集

摘要：關門寫作最知難，累壞神經湊幾篇。向外采風情趣好，歸來詩涌似噴泉。

采風心得3000字篇6

采風心得

篇一：采風實踐報告

采風實習報告

藝術設計學院

環藝102班

王婉靜

201000944219

2012/10/1

采風實踐報告

好的設計靈感很多時候來源于生活，但生活中的美好事物往往被我們所忽略，為了加深隊我們空間設計，建筑形態等專業科目的了解。懷揣著隊藝術的向往和對歷史的憧憬我們踏上了北上的行程。為期十天的行程我們不僅看到了各時期的建筑樣式在當代的發展，還感受到了大自然的魅力。不僅學到了知識還增進了同學之間的友誼，師生之間的感情，總結起來這次采風實習我可謂是受益良多！ 關于這十天的參觀及學習，我總結了兩出兩點：1、古代建筑與現代建筑。2、人文景觀和自然景觀。以下是我對這幾天參觀學習的一些感受。

北京這個城市可以說是個很神奇的城市，北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中國四大古都”之一，具有一定的國際影響力，其最早見于文獻的名稱為“薊”。北京薈萃了自元明清以來的中華文化，擁有眾多名勝古跡和人文景觀，是全球擁有世界文化遺產最多的城市。同時它又是中華人民共和國首都、中央直轄市、中國國家中心城市，中國政治、文化、教育和國際交流中心，同時是中國經濟金融的決策中心和管理中心。所以它即有歷史沉淀的偉大文化同時又包含了現代社會的先進。所以北京的古代和現代建筑是我們考察不可缺少的一部分。

1、古代建筑

來到北京天安門和故宮是不的不去的地方，我們行程的地一天就參觀了這座宏偉的建筑。故宮為明、清兩代（公元1368～1911年）的皇宮，依照中國古代星象學說，北極星位于中天，乃天帝所居，天人對應，故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，公元1406年即開始營造宮殿，至明永樂十八年（公元1420年）落成。城內宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。朝暾夕曛中，仿若人間仙境。紫禁城全貌 紫禁城宮殿位于北京城中心，東西寬753米，南北長961米，占地面積723600余平方米,周圍環以10米高的城墻和52米寬的護城河，城墻四面各設城門一座：南名午門，北稱神武門，左右為東華門、西華門，其中午門和神武門現專供參觀者游覽出入。城內古建筑總面積約16萬平方米（一說為163,000平方米），整組宮殿建筑布局謹嚴，秩序井然，其布局與形制均嚴格按照封建禮制和“陰陽五行”學說設計與營造，映現出帝王至高無上的權威。整個故宮再建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的收法組合成一個整體。對稱的建筑，巨大的浮雕、空雕、雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性作用。古典的生活起居，后院的蒼松翠柏，假山，樓、閣、庭、榭掩映期間幽靜而恬美。游走在故宮的路上我覺得自己渺小的像一個螞蟻，故宮當之不愧是我國最偉大的建筑。

恭親王府也是北京著名景點，恭王府是我國保存最為完整的王府建筑群，分為府邸和花園兩部分，府在前，園在后。府邸的建筑，分東中西三路，在府邸與花園的分界處，有一座氣勢宏大的二層建筑，收三路院落為盡頭，起到托罩整個府邸建筑的作用，被稱之為“后罩樓”。整棟建筑有160余米長，內有108間房，俗稱“99間半”，取道教“屆滿即盈”之意。后罩樓實屬和珅的藏寶樓，后罩樓墻壁有夾層，夾層內即是藏寶之地。后罩樓后墻共88扇窗戶，其中上層44扇形狀各異。和珅就是通過窗戶的不同形狀來記錄所藏寶貝種類的。其中一扇很別致：窗口上

面蝙蝠銜著（蝠福諧音），下面吊的是雙魚（魚余諧音），磚雕栩栩如生，窗欞上也有蝙蝠圖案，生動體現了“福慶有余”的意境，真是獨具匠心。我參觀恭親王府印象最深的就是恭親王府的蝙蝠圖案，這也涉及到中國傳統圖案的寓意：“蝙蝠”寓“遍?！薄Ｏ笳餍腋＃缫饣蛐腋Ｑ泳d無邊。

說完皇家宮殿建筑就要到皇家園林了，我們這次去了中國四大名園的其中的兩座園林-——頤和園和承德避暑山莊。這兩座園林是中國規模最大，保存最完整的皇家園林。頤和園景區規模宏大，占地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三。園內建筑以佛香閣為中心，園中有景點建筑物百余座、大小院落20余處，3555古建筑，面積70000多平方米，共有亭、臺、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。古樹名木1600余株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。 頤和園集傳統造園藝術之大成，萬壽山、昆明湖構成其基本框架，借景周圍的山水環境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現了“雖由人作，宛自天開”的造園準則。頤和園亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，整個園林藝術構思巧妙，是集中國園林建筑藝術之大成的杰作，在中外園林藝術史上地位顯著，有聲有色。園中主要景點大致分為三個區域：以莊重威嚴的仁壽殿為代表的政治活動區，是清朝末期慈禧與光緒從事內政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以萬壽山和昆明湖等組成的風景游覽區。以長廊沿線、后山、西區組成的廣大區域，是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂的苑園游覽區。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。萬壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓，經排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統領全園。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約占全園面積的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖島，十七孔橋和岸上相連。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態互異。涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的“海上仙山 ”。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點景建筑非常好。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環境清幽。

承德避暑山莊曾是中國清朝皇帝的夏宮。距離北京180公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位于承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，山莊的建筑布局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山山莊整體布局巧用地形，因山就勢，分區明確，景色豐富，與其它園林相比，有其獨特的風格。山莊宮殿區布局嚴謹，建筑樸素，苑景區自然野趣，宮殿與天然景觀和諧地融為一體，達到了回歸自然的境界。山莊融南北建筑藝術精華，園內建筑規模不大，殿宇和圍墻多采用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡樸適度，與京城的故宮，黃瓦紅墻，描金彩繪，堂皇

耀目呈明顯對照。山莊的建筑既具有南方園林的風格、結構和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建筑藝術完美結合的典范。避暑山莊不同于其它的皇家園林，它繼承和發展了中國古典園林“以人為之美入自然，符合自然而又超越自然”的傳統造園思想，按照地形地貌特征進行選址和總體設計，完全借助于自然地勢，因山就水，順其自然，同時融南北造園藝術的精華于一身。它是中國園林史上一個輝煌的里程碑，是中國古典園林藝術的杰作，享有“中國地理形貌之縮影”和“中國古典園林之最高范例”的盛譽。避暑山莊及周圍寺廟是一個緊密關聯的有機整體，同時又具有不同風格的強烈對比，避暑山莊樸素淡雅，其周圍寺廟金碧輝煌。這是清帝處理民族關系重要舉措之一。在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，其名稱分別為： 溥仁寺、溥善寺（已毀）、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福寺之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺。外八廟以漢式宮殿建筑為基調，吸收了蒙、藏、維等民族建筑藝術特征，創造了中國的多樣統一的寺廟建筑風格。

2、現代建筑

說完了中國傳統的古代建筑，就要說到北京的現代建筑了。我們這次參觀的現代建筑有首都博物館、國家大劇院、水立方、鳥巢等等。

首先要說的是首都博物館，這座建筑業獨具特色。首都博物館的建筑設計理念是“以人為本，以文物為本，為社會服務”，強調“過去與未來、歷史與現代、藝術與自然的和諧統一”。首都博物館是當代簡述大師崔愷的精彩作品。其設計源自于“博物館是聯系歷史、現代和未來的場所”的理念，將傳統的材料與現代的材料并置，來表達對歷史與未來的描繪。傾斜的青銅體破墻而出，生出文物發掘的意象；懸挑的大屋頂無疑在影射中國傳統的出檐，而懸掛式框架磚墻模糊了古代城墻與現代幕墻的界線；廣場的起坡取材于皇家宮殿高臺建筑的手法，烘托出了宏偉的巨構。簡潔的矩形平面與北京的城市格局相互協調，非對稱的形體呼應街道轉角空間。青銅、木材、磚石等傳統的材料代表北京悠久的歷史。不銹鋼頂棚、玻璃幕墻和先進的建造技術表現新北京的現代。陽光大廳，四季竹院，將景觀空間引入了博物館，室外下沉竹園延伸至室內，打破了傳統博物館空間的封閉、沉悶的感覺，營造了開放型的、溫馨的、明亮的文化休閑環境。園林與文物展廳之間的時空交錯，表現出特有的東方藝術魅力。

國家大劇院外部為鋼結構殼體呈半橢球形。國家大劇院殼體由18000多塊鈦金屬板拼接而成，面積超過30000平方米，18000多塊鈦金屬板中，只有4塊形狀完全一樣。鈦金屬板經過特殊氧化處理，其表面金屬光澤極具質感，且15年不變顏色。中部為漸開式玻璃幕墻，由1200多塊超白玻璃巧妙拼接而成。橢球殼體外環繞人工湖，湖面面積達3.55萬平方米，各種通道和入口都設在水面下。行人需從一條80米長的水下通道進入演出大廳。國家大劇院造型新穎、前衛，構思獨特，是傳統與現代、浪漫與現實的結合。 水立方，鳥巢是北京2008年奧運會的兩個重要比賽場館。他們以奇特的建筑結構、高超的科技含量和龐大的規模聞名于世界。“水立方”體現了更多的女性般的柔美。方形的游泳中心與圓形的國家體育場一起體現了“天圓地方”的理念，同時方形在中國傳統中具有很重要的地位，北京就是方形網格的城市格局，所有的民宅、故宮、四合院都是方形。所以“水立方”被設計成方形也反映了中國傳統建筑格局?！兵B巢”是2008年北京olympic會主體育場。由2001年普利茨克

獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師合作完成的巨型體育場設計，形態如同孕育生命的”巢”，它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。

3、自然景觀

大自然的鬼斧神工和雄偉壯麗一直為人們所感嘆，任何建筑的美都沒有大自然創造出來的美那么自然。此次采風實習我們來到了壩上草原、月亮湖等景點、來領略大自然本身的魅力。

秋天的塞罕壩是七彩的世界，黃的落葉松、白樺，紅的柞樹、五角楓，翠綠的云杉……遠遠望去，層林盡染，異彩紛呈。森林的清晨和傍晚都是值得享受的，秋季雨多，霧氣縈繞，景色優美。

除此之外還有七星湖濕地公園七星湖原是七個小湖，遠遠望去，排列如天上北斗，七星湖因此而得名。早在康熙年間就有記載，如今通為一體。水域深，水面廣，野生鯽魚游于其中。到七星湖，可乘快艇飛渡碧波之上，領略旖旎風光；可蕩輕舟徜徉微瀾之中，觀賞秀麗景色。若投宿木屋別墅，可憑欄垂釣，享受大自然的寧靜；可漫步長橋，呼吸清新的空氣，感受心與橋的共振；可湖心賞天工之古石，湖邊觀天然之花海；可西游白樺林，尋求夢境、仙境；可北去怪樹坡，看百年古樹，千姿百態、奇形怪狀，真是詩情畫意，妙不可言！還有月亮湖等等，都是美不勝收！

4、人文景觀

北京的景觀實在是多的數不過來，古今文化都在北京這個城市延續和發展，除了這些建筑以外，北京的798藝術區也是極具特色的。在北京的東北角，有一個以上個世紀50年代建成的工廠命名的藝術區，這就是798藝術區。它位于北京朝陽區酒仙橋街道大山子地區，故又稱大山子藝術區（英文簡稱DAD－Dashanzi Art District），原為原國營798廠等電子工業的老廠區所在地。從2001年開始，來自北京周邊和北京以外的藝術家開始集聚798廠，他們以藝術家獨有的眼光發現了此處對從事藝術工作的獨特優勢。他們充分利用原有廠房的風格（德國包豪斯建筑風格），稍作和修飾，一變而成為富有特色的藝術展示和創作空間。

短短的十天就這樣過去了，在這十天里我們看到了許多，見識了許多，經歷了許多，也學到了許多。不同地域的人文文化，不同民族的風俗習慣組成了我們中華民族的上下五千年的文明史，而這幾天從古代建筑到現代建筑從人文景觀到自然景觀的參觀也讓我知道了藝術源于生活而高于生活，是生活的提煉。這一路邊走邊看，邊看邊學，邊學邊悟。每經一處，便驚訝于每一處的美，驚訝于人類的聰明才智，驚訝于大自然的鬼斧神工。是一個開闊的工作，一個好的設計師就應該是一個幻想主義者、理想主義者，有開闊的視野，大膽的想象力，不能夠局限于一種思想，一種模式，要想設計出一個好的作品來，就必須采擷萬物之靈，不斷的創新，不斷的突破。自然孕育了萬物生靈，生活的點滴豐富著設計的元素，對生活細微觀察，充滿熱情，對自然親昵，抱著幻想，將設計開拓創新。

藝術設計學院

環藝102班

王婉靜

201000944219

篇二：藝術采風心得

采風心得

9月初學院安排為期半個月之久的采風實踐課程，路線定為素有“中國古代建筑寶庫”美譽的山西-美麗富饒的內蒙古-首都北京。我們全系學生懷著對采風地點的憧憬和采風學習積極性，順利完成了這次采風實踐課程的學習，并獲益匪淺。

在導游的帶領和老師的指導下，我們順次參觀了各個景點，從山西雄渾壯美的唐、五代、遼建筑，嚴謹端麗的宋、金建筑，樸實豪放的元代建筑和精巧繁縟的明清建筑，是歷史變遷的無言見證。多姿多彩的杰作佳構，博大精深的建筑藝術充分體現了中國古代匠師的高超智慧。還有遠古人類創造的燦爛文化，成為文明的搖籃。古代的佛教雕塑作品，不但見證了佛教藝術的發展，更映射出古代造型藝術家的審美追求，完美體現出宗教本虛幻，藝術卻真實的道理。草原風情不僅讓我們感受到高原壯闊的蒙古族風情，更而且讓我們從中了解到內蒙古的豐富歷史和草原民族特有的服飾風格和審美價值取向，獨具特色的游牧文化是中國歷史中一朵絢麗的奇葩。在北京，我們感受到了都市生活的快節奏和首都藝術設計更高更先進的思想技術水平。一路游覽過來，我們都在不斷的用手中的相機記錄每一刻的美，在拍攝和游覽過程中感受到歷史和現代的變遷，人類的發展，藝術的完善。

通過這次采風學習，我們不僅學習到歷史的創造之美，文化的藝術之美，生活的變遷之美，還在這次的學習過程中，感受來自于不同地區的風情文化，建筑，服飾和飲食。我們還在這次

的活動中相互學習，增進師生間情誼，同學間關系。通過老師的指導，我們學習到了理論和實踐的結合，在專業知識上得到了進一步的提高，對我們在今后的專業道路上有一定的鋪墊和提高。感謝給予的這次采風實踐課程的機會，讓我們在學習中放松自己，更增加了對藝術美的追求和對藝術設計創作的突破，對實現自我價值通過量的積累實現質的飛躍。

篇三：云南采風

天津工業大學藝術與服裝學院畢業采風報告

班級：環藝084班

姓名：連伏梅

學號：0810514414

采風地點：云南大理，麗江古城，香格里拉，瀘沽湖

采風時間：2011年10月20日——2011年11月2日

指導教師：劉秀云

報告正文：

彩云之南——美麗而神秘的云南

云南，在沒有去之前，唯一的感覺是遙遠，神秘而美麗的地方。香格里拉，每次提及這個名字，總覺得它是一個幸福浪漫的同義詞。當老師說我們的行程中有瀘沽湖，一個似為人間仙境的地方，我們便更加向往。當所有事情確定下來，便一直期待著出發的一天······現在，為期兩周的云南采風活動結束了，總感覺時間過的太快，有時覺得這就是一場夢，很美，很美······夢醒了，細細品味，夢中的場景又依稀呈現，那些我們去過的美麗的地方。

在來回的路上，我選擇的是硬座，剛開始也懷疑自己的身體能否堅持三十八個小時的行程。事實證明：我是可以的。在火車車廂里，一直不停地閃爍著幾個字“彩云之南”。但是有些不解，為何把云南稱為彩云之南？現查閱云南的一些資料，便豁然開朗。云南——彩云之南,古人用“彩云南現”來遙指這片神秘的云嶺高原.“一山不同族,十里不同天”,在這塊紅土高原上,生息繁衍著26個自強不息的民族,由于各自不同的自然環境,呈現出不同的社會文化形態.云南各民族豐富多彩的風俗民情,是一個活的歷史博物館.每一個民族的衣、食、住、行及婚戀、喪葬、生育、節典、、語言、文字、圖騰、宗教、禁忌、審美,莫不結撰為個性鮮明的文化鏈;納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁文化······莫不獨具特色,深邃而幽遠······

麗江篇

麗江，是我們的大本營，無論我們下一站要去哪里，都要回到麗江重新出發。22號早晨我們到達了昆明站，途經大理，晚上才到達我們的目的地——麗江。

麗江的海拔為2418米，對于生活在平原上的我們確實有點難以適應，但好在反應不大。麗江素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱.去麗江之前,雖然我聽

說過它的名字,清楚它是云南的一個地方,知道它是《一米陽光》和《千里走單騎》的拍攝地,但它具體是個什么地方,卻是一點概念也沒有.直到去了那里,才知道麗江原來是一個古鎮.麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位,與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”. 在麗江壩子上有兩個被列入《世界文化遺產名錄》的千年古鎮,一個是大研鎮,即麗江古城,一個是束河鎮.這兩個古鎮,歷史上都是茶馬古道上的重要驛站.茶馬古道既是中原至東西方的南北貿易通道,也是中原文化和外來文化交流融會的渠道.這里是一條南方絲綢之路.這兩個古鎮,最初由遠山僻壤中的集市形成,最終也因物流商貿而繁榮.幸運的是，這兩個古鎮都在我們的行程之內，我們可以盡情的去領略這兩個地方的神秘與美麗。

出入麗江古城，入口的大水車是麗江古城的標志性景觀小品。大水車一直在緩緩轉動，他見證了麗江的歷史，見證了來往游人的足跡。旁邊的水很清，它隨著大水車轉動之后依然是清澈見底的。兩邊的花叢與之呼應，映襯著美麗的倒影。往里走，真正的入口是由花簇組成的門面，由花組成的“相約麗江”。走入麗江古城，到處都是花的海洋，溪水緩緩流動，和著悠揚的音樂，一切那么和諧而安逸，令人陶醉其中。

麗江是納西族的主要聚集地，在麗江，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖金哥”。那里的人都是以胖為美，以黑為貴。中國古有“男尊女卑”的習俗，而在納西族，是純粹的女性社會。男人只會琴、棋、書、畫、吃、煙、酒、茶,其它事情都由女的來做,是很清閑的,也就是說無論什么事情都是女人說了算,

真是名副其實的

“女人的天下,男人的天堂”啊! 納西族婦女的服飾特點是身后的七星羊皮披肩,披肩上并釘有七個直徑為二寸左右的繡花布圈,每圈中有一對垂穗..這七個圓形圖案納西語稱“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”..所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來源有多種不同的說法,較通常的說法是代表七顆星星,寓意為“披星戴月”,據說圓布圈上用絲線所繡的是最精美的星圖,垂穗表示星星的光芒.傳說是上古一位叫英古德勤勞能干、聰明美麗的納西姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下得七個冷太陽捏成七個圓星星,鑲在英古德頂陽衫上,以后納西姑娘模仿英古,將七星圖案釘在披肩上,象征披星戴月,勤勞勇敢.

麗江，是個美麗而浪漫的地方。走在麗江的

青石板路上，不禁想要放慢步伐，靜靜的聆聽這

座古城的故事。都說麗江是一個有艷遇的地方，

至今我也無法理解這種說法，但是這里無疑是一

個浪漫的地方，一個想要重游的地方。我說“找

到男朋友，我還會回來的”，是認真的。“小橋流

水人家，古道西風瘦馬······”，麗江古城給人

的感覺是古樸的，澄澈的，更是多情的。 宛若

一個古典而又溫婉的女子！那緩緩轉動的大水

車，那流經每家每戶的潺潺流水，那斑斑駁駁，

凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面，那最簡易

的從臨水人家伸出來的幾塊木板拼成的小

橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的

生活，簡單得不能再簡單的經歷。走在古

城的每一條街上，都能看到輕輕的悠悠的

流淌著的泉水，那是從黑龍潭上流下的清

泉。在溪水邊，有人在洗菜，有人在打水，

有人在洗衣，各自在不同的地方，我很好

奇，上前去問：“你們這樣用，會不會不衛

生?！彼麄兏嬖V我，這是他們當地有名的三

眼泉，意思是說，第一眼，吃水用，第二眼，洗菜用，第三眼，就洗衣服，洗澡

洗頭用。大家都遵從這個規律。

音樂是納西人的生命，漫步在麗江古城的街道，到處可聽見悠揚的納西古樂和云南民歌.在四方街～這麗江古城的中心，當年茶馬古道上最重要的樞紐站，馬幫運貨的集散地，十幾個身著納西民族的婦人們，手拉著手，和著輕快的旋律翩翩起舞、打跳,那是傳說中的篝火晚會,一向矜持的我也忍不住和幾個同學加入其中，跟著他們的步伐也跳起來，人越來越多，大家都撞在一起，鞋都被踩爛了,可是都很開心，唱啊，跳啊，叫啊,此時，貌似所有的人都忘掉了煩惱，沉浸在這歡愉之中,我那壓抑了好久的沉悶的心情也在此刻得到了些許的釋放... 酒吧街是古城夜晚最具特色的地方，酒吧間風格各異，情調不同，土的洋的樣樣有，世界各民族的文化在這里碰撞、交融，叫喊聲和對歌聲不絕于耳 。到麗江游玩的第一個晚上，我們集體去了酒吧，在那燈紅酒綠的場景中，我們和著歌聲拍著桌子，一起唱一起喊著。從未有過的瘋狂，喝了好多酒，確實不像我了。但一想到我們即將面臨的分別，便放開一切盡情的沉醉其中了。

夜的狂歡束河古鎮

束河古鎮。去束河古鎮的時候是從香格里拉返回麗江的時候，當時已經很是疲憊，所以在古鎮待著的時候是既匆忙也無意了。簡單的觀賞，大意地走了一遍，沒有仔細看各種工藝品，也沒有完全的游覽完。印象中與麗江古城差不多，這里依山傍水，民居房舍錯落有致。 進束河村的感覺是一種清爽，依然是青石板路和汩汩溪流聲。最明顯的是束河民居為典型農家院落花流水式，從平面布局看，它也分住宅和院落，但布局簡單，二房一院或三房一院均有，以實用為主，少雕飾，少花草，突出了農家的樸質和簡略。 另外，從建筑上看，束河民居的屋基和護墻都是用附近山上的石塊壘砌而成，因地制宜，就地取材，從外觀上看全然是石頭墻，明顯區別于古城的土沖墻，更顯古樸粗放。再從民居的布局看，你會

發現它幾乎是背山而面水，村前的溪水沿其流向穿過了整個村子，并在其旁帶出了一條長長的束河街，它們把整個村子有序的串成了一個呈南北走向的長廊，條條深巷再由村前溪水和街道分岔，由外向里延伸，形成了東西走向的一張密織的網。南北東西交叉，使束河民居便捷而有序，充滿了生機.你在束河有如在麗江古城的感覺，原因很簡單，束河是納西族先民的苦心經營之地，而麗江古城則是它的延續、繼承和再創造······

香格里拉篇

香格里拉的海拔是3000多米，對我們的身體又是一個挑戰。在去香格里拉的路上，我們途經了長江第一灣和虎跳峽。清晨的麗江有點薄霧，看到的長江第

一灣有些朦朧。這一天，給我的最大的

感官刺激就是形成了一個驚嘆——大

自然的力量太偉大了。金沙江江水自上

游流下，突然間順著小島轉了將近90

度的彎，它不緊不慢，緩緩留潺。尤其

是早晨的它，便更顯得寧靜：岸邊的田

地，不遠處升起的炊煙——一切都那么

安然······短暫的停留我們便開始繼續行程了，一路想著水的上游，向著虎跳峽奔去。

越往上游走，水越是湍急，回旋的盤山路，看似那么險峻。終于，我們到達了虎跳峽。虎跳峽是位于玉龍雪山和哈巴雪山之間的一個很險峻的峽谷，分為上、

中、下三個虎跳，我們去的是上

虎跳。車駛入景區時，起初沒有

感覺緊張，而隨著車緩緩開進，

水流聲變大變得湍急，水啪嗒巖

石的聲音那樣轟隆入耳，不覺心

情也隨著澎湃。到了虎跳峽門口，

就必須步行，一條彎彎曲曲的棧

道，抬頭是大塊的山石，身旁是

奔流不息的長江。我走在棧道的邊緣，有些身心膽戰，

更多的是對這壯觀景色的

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