年輕是一個(gè)中性的詞語(yǔ)，拼音：niánqīng ，它指年紀(jì)不大（多指十七八歲至三十五歲出頭），強(qiáng)調(diào)相對(duì)來(lái)說(shuō)年齡處于較小的狀態(tài)。年輕是我們沖鋒陷陣的資本， 以下是為大家整理的關(guān)于日本文化對(duì)中國(guó)年輕人的影響3篇 , 供大家參考選擇。

日本文化對(duì)中國(guó)年輕人的影響3篇

【篇一】日本文化對(duì)中國(guó)年輕人的影響

加藤嘉一：中國(guó)年輕人最缺什么？【MBA智庫(kù)】

新華網(wǎng)北京8月12日專(zhuān)電（記者舒靜）19歲，踏上中國(guó)的土地時(shí)，日本人加藤嘉一一無(wú)所有。在北京大學(xué)攻讀7年后，現(xiàn)在的他擁有十種身份和面孔：制作人、策劃人、主持人、媒體評(píng)論員、專(zhuān)欄作家、圖書(shū)作者、同聲傳譯者、日語(yǔ)教師、退役優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、中國(guó)通……在國(guó)際青年日到來(lái)之際，記者采訪了這位戴著光環(huán)卻不認(rèn)為自己“成功”的年輕人，是如何看待中國(guó)的同齡人？

中國(guó)年輕人最缺什么？

1947年6月，北京大學(xué)一名大一學(xué)生給胡適寫(xiě)信訴說(shuō)自己的苦悶，信中提出三個(gè)問(wèn)題：國(guó)家是否有救，救的方法為何？國(guó)家前途是否絕望，若有，希望在哪里？青年人的苦悶如何發(fā)泄？

時(shí)過(guò)境遷。現(xiàn)在的年輕人閑聊時(shí)很少指點(diǎn)江山、揮斥方遒，他們?cè)跒椴煌氖虑榭鄲灐＞蜆I(yè)、買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)成為多數(shù)人永恒的話題，就像英國(guó)人談天氣那樣自然。已成為“房奴”“車(chē)奴”“孩奴”的年輕人，似乎總處在焦慮和浮躁中。

“年輕人浮躁點(diǎn)，是很正常的現(xiàn)象。”加藤嘉一說(shuō)，“環(huán)境改變?nèi)恕r(shí)代造就人。現(xiàn)在的孩子有選擇的自由，但自由會(huì)帶來(lái)困惑和混亂。所有年輕人都不浮躁，對(duì)任何問(wèn)題都很清楚，這種社會(huì)反而有點(diǎn)可怕，何況中國(guó)正處在轉(zhuǎn)型期，年輕人完全不迷茫是不可能的。”

然而，中國(guó)的年輕人最缺乏的是什么？“斗志、堅(jiān)定的價(jià)值觀和安全感，以及應(yīng)有的憂患意識(shí)”。這是加藤嘉一的答案。這些缺失與社會(huì)、家庭的價(jià)值觀培養(yǎng)有關(guān)，造成孩子只能從房子和車(chē)子中尋找安全感。然而，“房子可以投資，但年輕時(shí)更應(yīng)投資未來(lái)的自己。”

“年輕人能做的無(wú)非就兩件事”

加藤嘉一認(rèn)為，年輕人可以做的無(wú)非就是兩件事：一是要不斷提高自己的自控力，因?yàn)樯鐣?huì)是不確定、充滿變數(shù)的；二是對(duì)于不可控的事情要盡可能從容。

“我的安全感來(lái)自于奮斗和拼搏的過(guò)程中。路是自己走過(guò)來(lái)的，而房子是別人操控的，我對(duì)自己不可控的東西不感興趣。”加藤嘉一說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人一方面忽視提高自控力，一方面又幻想復(fù)制成功、一夜成名；很多人的價(jià)值觀本末倒置，阻止了年輕時(shí)應(yīng)有的成長(zhǎng)。

每天清晨跑步10公里至15公里，十多年如一日，加藤嘉一懂得堅(jiān)持的意義。“堅(jiān)持是一種力量。社會(huì)環(huán)境很浮躁，但首先要相信自己、要堅(jiān)持、多出汗。走彎路受挫折是應(yīng)該的，中國(guó)年輕人太想走捷徑了，其實(shí)該走的彎路還是要走。”

更重要的，還要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和判斷。“睜開(kāi)眼睛觀察世界、了解自己，自然就能培養(yǎng)選擇和判別力。”加藤嘉一認(rèn)為，“有魄力、言辭鋒利的”韓寒之所以受到追捧，其實(shí)反襯出大多數(shù)年輕人的狀態(tài)，折射出他們的無(wú)力與冷漠。

父母的姿態(tài)決定中國(guó)的未來(lái)

年輕人的迷茫，與時(shí)代社會(huì)背景有關(guān)，更與家庭教育有關(guān)，加藤嘉一直言不諱，“最應(yīng)反思的是父母。”

加藤嘉一說(shuō)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育十分扎實(shí)，家庭教育卻存在缺憾。父母每日為孩子的知識(shí)和能力奔波，卻忽視了對(duì)其做人的培養(yǎng)。目前年輕人出現(xiàn)的問(wèn)題大都在做人而非做事方面，社會(huì)氛圍對(duì)此固然有責(zé)任，但孩子是“看父母的背影長(zhǎng)大的”。

在加藤嘉一的回憶中，自己的父母只是強(qiáng)調(diào)要尊重老師、善待朋友，吃飯時(shí)不能浪費(fèi)這樣樸素的道理。“我從沒(méi)從父母嘴里聽(tīng)到學(xué)習(xí)兩個(gè)字，因?yàn)樗麄兿嘈盼摇！狈从^中國(guó)的父母，很多人卻在不厭其煩地強(qiáng)調(diào)“要好好學(xué)習(xí)”。“中國(guó)孩子自力更生、自主創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)比家長(zhǎng)想象得高，父母要學(xué)會(huì)觀望、退一步等待。”

首先，父母不能把自己的愿望強(qiáng)加給孩子。“不是孩子不獨(dú)立，是家長(zhǎng)寂寞；不是孩子素質(zhì)不高，是家長(zhǎng)舍不得放手。”中國(guó)孩子的能力和素質(zhì)本身是一流的，問(wèn)題是在文化和價(jià)值觀上。

其次，父母和孩子間的溝通決定孩子的成長(zhǎng)。孩子如果在父母面前都不能說(shuō)不，就無(wú)法獨(dú)立思考。加藤嘉一認(rèn)為，孩子的浮躁和不自信，其實(shí)來(lái)源于父母。打破這一藩籬，必須從懷疑的精神開(kāi)始。

“在自身如此有競(jìng)爭(zhēng)力、如此受關(guān)注，國(guó)家發(fā)展態(tài)勢(shì)這么好的前提下，中國(guó)年輕人肯定會(huì)有所成就，但前提是父母要學(xué)會(huì)放手，孩子要學(xué)會(huì)拒絕。”加藤嘉一說(shuō)。

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【篇二】日本文化對(duì)中國(guó)年輕人的影響

當(dāng)代中國(guó)年輕人的壓力與焦慮

林梅

【期刊名稱(chēng)】《人民論壇》

【年(卷),期】2019(000)033

【摘要】當(dāng)前,人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求在無(wú)形之中加大了自身的壓力.就業(yè)難、購(gòu)房難、子女上學(xué)難、養(yǎng)老難以及來(lái)自工作單位、社會(huì)交往等方面的壓力,引發(fā)了人們較為普遍的地位恐慌感和焦灼情緒.對(duì)此,我們需要堅(jiān)定不移地全面深化改革,以社會(huì)合作促進(jìn)社會(huì)和諧;需要加快社會(huì)保障體制改革,加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè),從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的良性互動(dòng).

【總頁(yè)數(shù)】3頁(yè)(78-80)

【關(guān)鍵詞】社會(huì)壓力; 焦慮情緒; 年輕人

【作者】林梅

【作者單位】中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)科學(xué)社會(huì)主義教研部

【正文語(yǔ)種】中文

【中圖分類(lèi)】C913

【相關(guān)文獻(xiàn)】

1.從《在路上》看美國(guó)垮掉一代對(duì)當(dāng)代中國(guó)年輕人的啟示 [J], 李洪鐸; 孫建瑋

2.80年代到當(dāng)代中國(guó)年輕人價(jià)值觀研究 [J], 胡宇

3.80年代到當(dāng)代中國(guó)年輕人價(jià)值觀研究 [J], 胡宇

4.當(dāng)代年輕人的焦慮日常 [J], 喵小萌[1]

5.中國(guó)年輕人用"佛系"思維緩解當(dāng)代壓力 [J], 舒建平

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【篇三】日本文化對(duì)中國(guó)年輕人的影響

“吃什么”正在成為中國(guó)年輕人的世紀(jì)難題
作者：大曾&四毛
來(lái)源：《現(xiàn)代青年·精英版》2017年第07期

????????從大學(xué)開(kāi)始，我就一直被“吃什么”困擾，直到現(xiàn)在成為上班族，每天問(wèn)的最多和被問(wèn)最多的問(wèn)題就是“中午吃什么”，“晚上吃什么”“夜宵吃什么”？……

????????“吃什么”儼然成為我們這一代年輕人的世紀(jì)難題。

????????《孤獨(dú)的美食家》里說(shuō)，上帝讓人必須吃飯才能生存。因此他用食欲促使人們開(kāi)飯，并用吃飯帶來(lái)的快樂(lè)作為給人類(lèi)的獎(jiǎng)賞。

????????食物的目的不僅是好吃，它融入了生活的血脈，成為記憶的一部分，將你的味蕾和情感連接起來(lái)。

????????每一種食物，都包含一種情感。

????????多少人是一個(gè)人吃飯的？

????????——獨(dú)自吃飯背后的心理狀態(tài)

????????現(xiàn)在年輕人所遇到的環(huán)境適應(yīng)問(wèn)題在一日三餐上體現(xiàn)得淋漓盡致。

????????剛來(lái)北京時(shí)，我這樣的北漂一族和土生土長(zhǎng)的北京土著平時(shí)沒(méi)有差異，遇到晚上加班，差異馬上就顯露出來(lái)了。

????????家就在北京的同事會(huì)用電話跟家人打個(gè)招呼，“你們先吃，給我留點(diǎn)剩飯！”

????????你不知道那時(shí)我多羨慕他能吃到“剩飯”。

????????我這種“一人吃飽全家不餓”的人沒(méi)電話可打，一般會(huì)點(diǎn)個(gè)外賣(mài)，或是等下班之后在家門(mén)口的小店開(kāi)瓶啤酒，點(diǎn)一把烤串，算是一種放松和安慰……

????????有時(shí)，這種通過(guò)一個(gè)人吃飯來(lái)實(shí)現(xiàn)的放松和安慰，只能稱(chēng)作“自我安撫”。心理學(xué)有個(gè)概念叫時(shí)間結(jié)構(gòu)，把一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候定義為“退縮”的狀態(tài)。人在這種狀態(tài)或關(guān)系模式之下，只能給予自己少量的安撫。

????????而且一旦當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣處在“退縮”這種時(shí)間結(jié)構(gòu)上時(shí)，他在扮演各個(gè)角色的時(shí)候也會(huì)不由自主的滑落進(jìn)這種狀態(tài)中——

????????比如作為學(xué)生，喜歡在宿舍里一個(gè)人打游戲；作為職業(yè)人，習(xí)慣在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中一個(gè)人思考和工作；作為家庭的一員，習(xí)慣在家里待在自己的房間里讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、看電影……

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