兵事（bīnɡ shì），戰(zhàn)事。《史記·陳涉世家》:“告軍吏曰:‘武平君年少,不知兵事,勿聽!’”《清史稿·林則徐傳》:“密陳兵事不可中止。”， 以下是為大家整理的關于社會公德標兵事跡6篇 , 供大家參考選擇。

社會公德標兵事跡6篇

第1篇: 社會公德標兵事跡

學習材料：

社會公德

簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。在本質上是一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。

社會公德的定義

【釋義】

【一、社會公德的含義及特點】

(一)社會公德的含義

(二)社會公德的特點

【二、社會公德的內容與要求】

1.文明禮貌

2.助人為樂

3.愛護公物

4.保護環(huán)境

5.遵紀守法

【三、自覺遵守社會公德】

社會公德的定義

　　什么是道德，道德就是人們?yōu)榱司S護我們群體的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規(guī)范。社會公德是一種存在于社會中間的道德，就是人們?yōu)榱司S護我們社會的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規(guī)范。同理，私德就是存在于小我群體中間的一種道德，就是為了維護我們小我群體的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規(guī)范。——摘自《中國幸福學研究》有助于未成年人思想道德建設。

【釋義】

　　社會公德 （social ethics; social morals） 　　與“私德”相對，這里的“公德”是指與國家、組織、集體、民族、社會等有關的道德；而“私德”則指個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德。 　

　社會公德是人類在社會生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調整人與人之間的關系具有重要作用。 　　

社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

　　當今構建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設、落實科學發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。 　

　為了更好的融入社會、處理好人際關系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。 　

　中國自古是“禮儀之邦”。關于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》也已經成為當今大學生的思想政治理論必修課之一。 　

　愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。

【一、社會公德的含義及特點】

(一)社會公德的含義

　　社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個肘代和這個社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。

(二)社會公德的特點

　　社會公德是人類社會文明成果的一種沉淀和積累。它具有以下幾個特點: 　　

1.基礎性。社會公德是社會道德體系的基礎層次，在每一個社會都被看做是最起碼的道德準則，是為維護社會公共生活的正常進行而提出的最基本的道德要求。遵守社會公德，是對社會生活中每個人的最低層次的道德要求，在此基礎之上還有許多更高的道德標準和道德要求。社會公德水平的高低又昭示著一個社會 　　道德風氣好壞的程度。 　

　2.全民性。社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍。在同一社會中，任何社會成員不管屬于哪個階級或從事何種職業(yè)，對于社會公共生活的簡單規(guī)則，都必須遵守，否則就要受到社會輿論譴責。國家、社會團體、機關單位有時甚至可以以國家權力或行政權力、經濟權力予以干預。 　

　3.相對穩(wěn)定性。社會公德作為“多少世紀以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復談到的、起碼的公共生活規(guī)則”，是人類世世代代調整公共生活中最一般關系的經驗的結晶。這種最一般的關系，在不同時代、不同社會形態(tài)里都存在著，因而，調整這種關系的社會公德在歷史上比起其他各種道德分支來，具有更多地穩(wěn)定性。而且社會公德總是隨著社會物質文明和精神文明的發(fā)展，保存和發(fā)揚其進步的、合理的方面，剔除其落后的、不合理的部分。

【二、社會公德的內容與要求】

　　社會公德的內容是對公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內容為:

1.文明禮貌

　　社會公共生活中人與人之間應該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習。這是處世做人最起碼的要求。

2.助人為樂

　　助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調整相互關系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中，人與人之間應該團結友愛，相互關心，相互幫助。愛人者人恒愛之，信人者人恒信之。現(xiàn)實生活中不可能人人都時時快樂、事事順心，難免會遇到這樣和那樣的困難和問題，總有需要人幫助、救濟的時候。這就需要人們之間互相幫助，扶危濟困，樂善好施，以助人為樂。對不法行為，每個公民都應當分清是非，挺身而出，智斗勇斗，見義勇為，都有責任和義務自覺維擴社會治安。

3.愛護公物

　　愛護公共財物是社會公德極其重要的內容。尤其在公共場合更要注意這一點。要愛護國家及公共財產不受侵犯。

4.保護環(huán)境

　　為了保持社會公共生活的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障社會成員的身體健康，每個公民都應當講究公共衛(wèi)生、保護生活環(huán)境，這也是社會公共生活中人們應當遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會風尚的一個重要方面，體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌。

5.遵紀守法

　　法律是對公民行為的必要約束及規(guī)范，是對道德的補充。自覺遵守法律法規(guī)、紀律，是社會公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進行社會活動，就必須要有規(guī)矩可循，就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個社會成員既要遵守國家頒布的有關法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場所的有關規(guī)定。人們只有依照法律、法規(guī)及紀律的有關規(guī)定行事，才不妨礙他人的正常活動，也保障自己所要從事的某項活動；才不會紿社會和他人造成損失和傷害，保持社會公共生活相對穩(wěn)定巧和諧，并保證社會的健康發(fā)展。遵紀守法反映了人們的共同要求，體現(xiàn)了人們共同的利益。每個社會成員都應自覺提高法律意識、增強法紀觀念，自覺用法紀來指導和約束自己的行為，自覺履行法紀規(guī)定的義務，敢于并善于運用法律武器同各種違法亂紀現(xiàn)象作斗爭，并能正確運用法紀手段保護自己的合法權益不受侵犯，真正做到知紀懂法，遵紀守法。

【三、自覺遵守社會公德】

　　社會公德作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關的，是適應社會和人的需要而產生的。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個社會成員都應該自覺遵守社會公德。

　　1.遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。社會公德是維護公共場所正常秩序和安定環(huán)境、維護現(xiàn)實社會生活的最低準則，是人們現(xiàn)實社會生活穩(wěn)定發(fā)展的基本條件。 　

　2.遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。社會公德發(fā)揮著維護現(xiàn)實的穩(wěn)定、公道、揚善懲惡的功能，在社會生產和生活中起著強大的輿論監(jiān)督作用和精神感召作用。社會公德的這種作用體現(xiàn)在：一方面肯定、維護和促進一切有利于或有助于社會和個人生存、發(fā)展和完善的思想和行為；另一方面否定、抑制和阻止一切有礙于或有害于社會和個人生存、發(fā)展和完善的思想和行為。這主要是通過社會公德的規(guī)范方式來促進社會和個人棄惡揚善，扶正祛邪，從而指導人們的思想和行為，非強制性地調節(jié)和規(guī)范著社會生活中人們的言論和行動，維護社會公共生活秩序，宥效地為滿足社會與社會成員的需要服務。 　

　3.社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。社會公德是社會道德的基石和支柱之一，社會公德對社會道德風尚的影響穩(wěn)定而深刻、廣泛而持久。社會道德又是社會精神文明的重要組成部分，所以從人們實踐社會公德的自覺程度和普及程度，可以看出整個社會精神文明建設的狀況。因此，如果社會公德遭到了踐踏和破壞，整個社會的道德體系就可能會瓦解，整個社會的安定團結也將被破壞，社會主義精神文明建設也就不可能真正搞好。社會的精神文明當然包括多方面的內容；但在一定的歷史發(fā)展階段，社會的道德風尚通常是衡量一個社會的精神文明發(fā)展水平的重要標志，是整個人類社會精神文明發(fā)展的一種反映和體現(xiàn)。因為，一個地區(qū)或一個國家的精神面貌總是先從社會風尚中表現(xiàn)出來。總之，在一定意義上說，社會主義社會的社會公德是社會主義進行的基礎，是現(xiàn)代社會必須高揚的基本道德。每個社會成員都應該增強社會公德意識，自覺地以社會責任感考慮自己的行動，遵循體現(xiàn)社會群體利益和他人利益的公共規(guī)范

社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。《公民道德建設實施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要內容和要求作了明確規(guī)范。

1、文明禮貌

文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。

講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養(yǎng)。但是，在現(xiàn)實生活中，人們仍會看到種種不講文明禮貌的現(xiàn)象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分，騎車撞倒人后揚長而去，乘車爭先恐后，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座……如此等等，都是不講文明禮貌的表現(xiàn)，必須認真克服。

文明禮貌包含的內容和要求很多，這里需要指出的是，文明禮貌的要求和內容不是一成不變的，它會隨著社會的進步而不斷更新。例如，中華民族歷來有好客的傳統(tǒng)，“有客上門，當降階而迎”，但是現(xiàn)代社會探親訪友不僅要輕聲敲門，而且需提前通過電話等形式預約。另外，隨著對外開放的不斷擴大，我們與外國友人的交往越來越多，必須了解、掌握對方的風俗習慣，尊重對方的禮儀。

2、助人為樂

當一個人身處困境時，大家樂于相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關懷，這就是助人為樂。

在現(xiàn)實社會中，每個人都在一定的人際交往中生活，每個社會成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題，都需要別人的關心、愛護，更需要別人的支持、幫助。如果在社會生活中，每個人都能主動關心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，那么，你就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。從這個意義上講，“助人”也就是“助己”。因此，人人都應該發(fā)揚助人為樂的精神，積極主動地愛護他人，幫助他人。具體來說應做到：一是“我為人人”。每個人都應該從乘車讓座、幫助殘疾人過馬路等小事做起，養(yǎng)成關心他人的習慣。二是“遇難相幫”。天有不測風云，人有旦夕禍福。當他人發(fā)生不幸、出現(xiàn)困難時，熱情幫助，為其分憂解難。三是“見危相救”。比如，在遇到歹徒行兇時，遇到有人恃強凌弱時，遇到意外險情等危急情況時，每個公民都應該挺身而出、舍己救人、弘揚正氣。近年來，我市先后涌現(xiàn)了秦炳奎、張東京、左寶忠、盛曉虹等一批見義勇為的模范人物，他們都是我們學習的榜樣。四是熱心公益。社會公益反映了社會主義的新型人際關系，與每位公民息息相關。每個公民都要關注和支持社會公益，多獻一點愛心，多添一份真情，在社會生活中做一個熱心人，如賑災救荒、捐資助學、義務獻血、為社會福利事業(yè)捐款捐物等等，做到有錢出錢，有力出力。

3、愛護公物

公共財物包括一切公共場所的設施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務和便利的物質保證。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。每個公民都應該自覺遵守社會公德，愛護公共財物。一要愛護本單位的公物，做到公私分明，不占用公家的財物，不化公為私。但在實際生活中，有些人不愛護機器、設備；有些人在家里千方百計節(jié)約用電、用水，在單位卻對“長明燈”、“長流水”滿不在乎，視而不見；有些人甚至化公為私，隨意占用公家財物，并認為“公家的東西不拿白不拿”。二要愛護公共設施，如電話亭、路燈及有關通信線路、交通設施等，還要包括保護文物古跡，使其為更多的人服務。有些人不注意愛護公共設施，我們遺憾地看到：街頭的公益廣告牌被故意損壞，宣傳櫥窗的玻璃被人為破壞，市區(qū)新公園內設置的幾只“梅花鹿”、“小山羊”有的已經成了“殘廢”；一些人就是喜歡在公園、文物古跡等地“信手題詞”；有的人甚至把公共設施視為“發(fā)財致富的源泉”，惡意偷盜窨井蓋，導致夜間行人受傷致殘。三要敢于同侵占、損害、破壞公共財物的行為作斗爭。有些人經常抱怨公用設施差，但是對隨意破壞、損害公共設施的行為無動于衷，視而不見，見而不問。每一個公民都有責任和義務，同侵占、損害、破壞公物的行為作斗爭，時時、處處關心和愛護公共財物。

4、保護環(huán)境

環(huán)境問題，是當前國際社會普遍關注的熱點問題。近年來，黃河的長時間斷流，沙塵暴的頻頻發(fā)生等一系列環(huán)境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認識到：環(huán)境和資源是人類生存和發(fā)展的基本條件。能不能有效地保護環(huán)境，關系到每個公民的生活質量和切身利益，關系到人們的安居樂業(yè)，關系到我們的子孫后代能否持續(xù)發(fā)展。保護環(huán)境，就是保護我們自己。保護環(huán)境不僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。

保護環(huán)境，首先要增強環(huán)保意識。有些人認為，現(xiàn)在是初級階段，首先要把經濟搞上去，環(huán)境治理以后再說。豈不知環(huán)境問題已成為我們發(fā)展經濟的一大制約因素，況且環(huán)境污染所造成的危害已遠遠超過前幾年污染企業(yè)所產生的“效益”。據有關部門測算，治理太湖至少需要投入2000億，利害關系可想而知。但是，仍有少數(shù)人認為：天空那么大，放點煙氣算什么；江河這么多，排點污水算什么；天地這么廣闊，有點噪音算什么。我們每個公民都必須明白，“我們只有一個地球”，在經濟發(fā)展過程中我們不僅要“金山銀山”，還要“綠水青山”。其次，要樹立“保護環(huán)境，人人有責”的觀念，從自己做起，從身邊的小事做起，努力養(yǎng)成有利于環(huán)境保護的生活習慣和行為方式，如自覺節(jié)約能源，反對浪費，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環(huán)境衛(wèi)生設施等。此外，還應積極參加植樹造林，保護綠化成果。

5、遵紀守法

俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現(xiàn)著他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保護社會健康、有序發(fā)展的基礎。

遵紀守法，首先要知法。隨著“三五”、“四五”普法活動的不斷深入，市民的法制意識普遍提高。但是，在日常生活中，往往有一些人，因為對法律的無知，為了一些不足道的小事，惡語相向，拔拳斗毆，傷害對方，甚至鬧出了人命案子，成為終身憾事。這種慘痛的教訓屢見不鮮。所以，每個公民都要認真學習法律知識，不斷增強法制意識。首先要學習與自己工作、生活密切相關的法律、法規(guī)知識，搞清楚什么事可以做，什么事不能做，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。其次要守法。有少數(shù)人認為，現(xiàn)在實行市場經濟，崇尚自由競爭，因此，有的人就見利忘義、唯利是圖，盜用他人專利或商標權，制造假冒偽劣產品，有的甚至制造、銷售淫穢音像制品。實質上，市場經濟是競爭經濟，更是法制經濟，任何人都必須嚴格遵守各項法律法規(guī)，否則，就要受到法律的制裁。第三要護法。有些人仍信奉“事不關己，高高掛起”，在違法犯罪行為沒有危害到自己的利益時，就認為“與己無關”、不必去管“閑事”。如果人人都只考慮自己的安危，見惡不斗、見兇躲避，甚至目睹有人同犯罪分子搏斗時也不去相助，出現(xiàn)使“英雄流血又流淚”的情況，就會使邪氣上升，使社會不得安寧。今天流氓侮辱了過路婦女，大家不過問，明天說不定就會降臨到你的家人頭上；今天小偷扒竊別人的錢包，大家不制止，明天說不定那只罪惡的黑手就會伸進你的口袋。因此，我們每個人都要敢于扶正祛邪，同一切違法違紀行為作斗爭，努力為他人、為自己創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

第2篇: 社會公德標兵事跡

社會公德范文1:談談社會公德

　　社會公德范文1:談談社會公德　　公共場所大聲喧嘩;廁所里，清潔人員特地在便池邊放了垃圾桶，可仍有人不時往水池和便池里扔煙頭、紙屑，引起堵塞;電影院銀幕上醒目地出現(xiàn)“請勿吸煙”的提醒語，可仍有人吞云吐霧;候車室，有人對痰盂視而不見，仍隨地吐痰，甚至還吐口香糖，使地面齷齪不堪……學生們告訴記者:“這些人我行我素，目中無人，其實質是缺乏社會公德。”
　　好了，現(xiàn)在讓我們來說說有關社會道德的事吧!我們先說有關不講社會公德的事。
　　有關不講社會公德的事:1.每到一放假的晚上，一到家我就跑向電腦，把門一關，電腦一開，然后再把qq音樂打開，聲音放得很高很高，現(xiàn)在我明白了這樣做是不對的，我以后不再這樣了。2.我們小區(qū)有四個小調皮蛋，他們總是使壞，比如:今天燒一點草;明天破壞公共設施;后天在別人名貴的車上亂寫亂畫。3.現(xiàn)在的人們把臟水和吃剩下的塑料袋隨手一扔，這樣是不好的，還有人隨口吐痰，這些對社會環(huán)境都不好。
　　好了現(xiàn)在，我們把有關不講社會公德的事說了，然后來說有關講究社會公德的事。
　　有關講究社會公德的事:1.前天我的同桌吐下了，我急急忙忙幫忙去鏟土，鋪在上面，活動課我對他說:“咱倆，把這收拾一下。”說完我們就抄起家伙，把那些臟物給打掃掉了。2.在電視上，有一個廣告說:“如果，你看到那些廚師殘忍的把魚翅，從鯊魚的身上殘忍的割下來，這個時候你還會去購買魚翅嗎?還回去吃魚翅嗎?請記住，沒有買賣就沒有屠殺。”3.還有，在一輛公共汽車上有一個老奶奶，車上所有人都在坐著，只有她一個人站著。過了好一會，終于，有人把自己的位置讓給這個老奶奶。4.還有一個， 就是一個小姑娘看見一群，小孩在踢球有一個用力太狠了，都草踢倒了，她看見了就走了過去，把小草扶了起來，在那里立了一塊牌子，在上面寫上了:“小草也會疼”。
　　如果我們連這點事都做不好，那么“公德比賽”還有什么用呢?所以我們就要從小事做起，這樣才能保護我們的家園。這樣“公德比賽”才真正的開賽了!
　　社會公德范文2:談談社會公德　　一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
　　但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎么樣呢?細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有同學為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時不小心打碎了教室的門窗;戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。
　　每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句:缺德!是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。
　　“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞;從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規(guī)范自己的行為。
　　古人云:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規(guī)章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。
　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天時光會再來。
　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
　　如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
　　文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現(xiàn)。
　　說到文明禮儀，我想到了一個關于偉大的領袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說:“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
　　還有一個故事，是在澳大利亞總理霍克就任期間，有一次在一家商場內，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。霍克一時沖動，罵那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說:“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜。”
　　聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢?千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。
　　個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環(huán)境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說:“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善惡、端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話:“文明禮儀我先行”自身的素質提高了，我們整個校園的素質、整個城市的素質、整個中國的素質才會在真正意義上進步與提高。
　　社會公德范文3:談談社會公德　　都說:遵守社會公德，人人有責。但我今天看到了著名漫畫家華君武老先生的漫畫后，不禁陷入了深深的沉思……
　　畫面上是這樣的:乘車站上的牌匾上寫著醒目的五個大字“母子上車處”。可是，那里卻站著四個身強體壯，而又毫無負擔的大男人!第一個男人挺著大啤酒肚旁若無人地站在那兒;第二個男人衣冠楚楚，正站在那兒閉目養(yǎng)神;第三個男人個頭矮小，可皮鞋卻擦得油光锃亮;第四個男人戴著大口罩漠視前方，好一副傲氣十足的樣子!這四個人看起來道貌岸然，可是卻對被他們擠在一旁的母子不管不顧，無動于衷，好似一尊尊雕塑。且強行侵占他人位置。真是道德敗壞，目中無人!
　　如今，國家倡導遵守社會公德，可是有些人卻不屑一顧。在外面，我們經常可以看到這樣的“景色”:綠茵茵的草地上明明立著“小草依依請勿踐踏”字樣的牌子，但是還有很多人無視告示，依舊我行我素，踐踏草坪，使綠茵茵的草地變得一塌糊涂;還有的人隨手往地上扔垃圾，卻無視離自己幾步之遙的垃圾桶，結果使大街上變得骯臟不堪;還有的人在排隊的時候非但不按順序，自己還強詞奪理，粗暴地擠其他人;還有……
　　如果人人都對“遵守社會公德”這個號召不屑一顧，依舊我行我素，那么這個社會將會變成什么樣子啊:沒有一株草木，沒有一朵鮮花，遍地都是垃圾，弱肉強食的情況經常發(fā)生……那整個社會將會變成什么樣子啊?!所以，我衷心希望大家都能遵守社會公德，讓社會更加美好，和諧!
　　社會公德范文4:談談社會公德　　社會公德是人在社會生活中的行為準則，是維護社會生活正常進行的一種行為規(guī)范，表達了人們的共同愿望和要求，得到社會大眾的認可，它要求社會全體成員都要遵守。
　　社會公德的內容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復雜。所有社會成員都可以很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉化為社會絕大多數(shù)成員的行為習慣，成為人們的自覺行為。
　　社會公德的內容不是一成不變的 ，它也隨著社會的發(fā)展而更新內容，創(chuàng)造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用:
　　一、改善道德風尚、維護社會秩序。隨著人們交往日益頻繁，人們的舉手投足無不關系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進社會風尚的凈化和改善。
　　二、調整社會關系，指導人們行為。在社會生活中，人們的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團結、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。
　　社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應該自覺遵守公共秩序、倡導講究文明禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。
　　

第3篇: 社會公德標兵事跡

社會公德事跡材料

　　社會公德事跡材料
　　高橋小學張友花
　　我是一名普通的一線小學教師，雖然沒有做出值得夸耀的成績，但我默默在教育事業(yè)這片圣土上盡力耕耘到第16個春秋，在這16個春秋里，我連續(xù)擔任班主任，把自己的青春和心血都獻給了黨和人民的教育事業(yè)。為了不斷提高自己的業(yè)務水平，能有一套自己的管理辦法，我閱讀了相關書籍《班主任工作》、《教育學》、《心理學》、《語文教學》、《讀書雜志》等。參與的課題《小學各學科的德育滲透》已順利結題，教育教學論文、教學案例也陸續(xù)刊出。
　　我自1999年參加教育工作以來，都擔任班主任，這是學校對我的信任。教學中，我認真鉆研教材，做到“愛校如家，愛生如子”、“以情育人，以情感人”，做到不懂就問，不恥下問。我還充分利用課余時間鉆研新教材，課標及教輔資料，把握課文的重難點，精心設計教學過程板書設計，作業(yè)做到“一課一結”。我善于調查研究，了解學生實際，確定相應教法，做到心中有學生，心中有教法，又注意能力的培養(yǎng)，文與道的統(tǒng)一，師生雙方積極性高，課堂氣氛活躍，由于師生的共同努力，教學效果良好，受到家長、老師和學生的好評。要教育好學生，首先要關心學生，熱愛學生，做學生的知心人，多年來，我努力做到思想上積極誘導，學習上耐心輔導，生活上關懷體貼學生。我現(xiàn)在帶的這個班是從一年級跟上來的。一年級甚至二年級上學期還有個別同學尿褲子。天熱還好說，天冷時這種情況發(fā)生了，不能只給家長打電話了事，我怕孩子受涼、感冒，就把他（她）帶到宿舍擦干給換上我兒子的牛仔褲，然后讓他（她）喝上小半碗的熱湯水。臟了的褲子涮洗出來，頂多兩天又讓學生穿上干凈的。去年十一月份，一個學生在家吃的太多了，傷食，鬧肚子。早上到校不一會就拉到褲子里。我知道他的家長出去干活不在家，聯(lián)系他的爺爺、奶奶也不過換換衣服，說不定年紀大了，一慌慌又弄出啥事兒來。我就把孩子帶到宿舍，先給他脫下臟了的褲頭、秋褲、校服褲，又兌好溫水給他一點一點的擦洗干凈腿上、屁股上。最后給他換上我兒子的一套衣褲，讓他喝了藥、熱湯，打發(fā)他去了教室。其實帶學生也沒啥大事，你用心對他（她）了，他（她）就會特別懂事、心疼你。2000年時，我的一個學生就在日記里喊我“媽媽”。我的兒子剛三周歲就會說：“媽媽的耐心都給了她的學生……”
　　為深入了解學生，關心學生的生活，堅持做好家訪工作，與家長取得密切聯(lián)系。特別是家長對孩子的輔導與孩子的溝通問題上給予家長很大幫助。很多家長都愿意把孩子的成長、孩子的進步、孩子的表現(xiàn)向我“匯報”，不管在哪兒見到我都會和我拉上很長時間。家離得比較遠的就打電話。如：張振豪家長、韓新洋家長、劉榮恩家長、韓晨陽家長、韓春偉家長、張敏佳家長、曹倫瑜家長等等。家長與孩子的代溝填平了，孩子的進步讓家長滿心喜悅，家長與孩子關系融洽形成良性循環(huán)，效果自然不言而喻。我還特別關心、愛護每一位差生，幫助差生樹立學習信心，不讓一個學生掉隊！如：班里的韓春偉、張慧強,他倆特別貪玩，習慣養(yǎng)成不好，家長一提到孩子表現(xiàn)不是嘆氣就是搖頭。在校我利用一對一結對子，在家讓家長多表揚進步等法兒，他們的進步可大了。特別是韓春偉同學的家長見了我直說感謝的話。當看到兩個積極完成作業(yè)，大聲朗讀的他們時，誰會想到一個是屁股安穩(wěn)不上三分鐘，一個是上學第一天打滾、不受哄不信降，爺爺來了只讓老師看孩子的主兒？和家長多聯(lián)系、多溝通，家長上心，孩子積極。
　　總之，我在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，以廣大學生、家長、老師的肯定和支持為鞭策，以學校領導的關心為動力，不斷完善自身的綜合素質，勤奮工作，開拓進取，為教育事業(yè)作出自己應有的貢獻。

第4篇: 社會公德標兵事跡

社會公德小明星事跡材料

　　社會公德小明星>事跡材料（一）

　　富裕縣實驗小學一年三班 湯占續(xù)

　　湯占續(xù)同學， 2008年5月29日出生，是富裕縣實驗小學一年級三班學生。老師的言傳身教，父母的悉心熏陶，在他幼小的心靈中種下一粒粒健康向上的種子，使他一天天茁壯成長成一名思想獨立、性格開朗、全面發(fā)展的優(yōu)秀學生。

　　一、關愛父母，自立自強。在上學期間，湯占續(xù)同學每天都能按時作息，從不讓父母操心，在生活上也很勤儉節(jié)約，從不亂花零用錢；在家里，他有一份孝心，聽話、懂事，關注親人的冷暖，經常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務活。對待鄰里，文明禮貌、與人為善，休息時間絕不會制造噪音影響鄰里的休息，深得鄰里喜愛。真正做到使父母放心，使家庭舒心，是父母的“小幫手”.

　　二、嚴以律己，全面發(fā)展。湯占續(xù)同學對自己要求非常嚴格，凡事能以身作則，遵守法律法規(guī)，遵守社會公德，嚴格遵守學校紀律，敢于和不良風氣作斗爭，善于團結同學、尊重他人，對人有禮貌，為人誠實守信，是同學的楷模，是遵紀守法的“小標兵”.他處處用自己的一舉一動證明著自己。時時講文明，處處有禮儀，以自己的行動感染周圍的同學。班級中有他提醒同學的情景，教室里有他默默撿起垃圾的身影，勞動中只見他忙忙碌碌，從未聽到一聲埋怨。

　　三、關愛集體，責任心強。在班里湯占續(xù)學習成績優(yōu)秀。在班上是>班主任的助手，在同學之間，他是大家的好朋友，更是個愛心小天使。對于困難同學，總是樂于伸出援助的手，助人為樂，真誠奉獻，因此同學有了困難總喜歡找他幫忙，他總是樂呵呵地，有求必應。對于學習上的后進生，從不嫌棄，更是竭盡全力給予幫助，耐心解答問題，傳授學習方法和經驗。因此，他贏得了同學們的信任和尊重。作為一名班干部，他能處處起到到模范帶頭作用。每天準時到校清理室內、樓道衛(wèi)生，不怕臟，不怕累，毫無怨言。課間，他總是犧牲活動時間，默默地為班級服務，擦窗臺、澆花；替老師幫忙分憂；放學時，他是路隊長，總是認真管理好每一個同學，讓他們平安回家；老師、同學都喜歡他，他是老師得力的小助手，同學們的學習榜樣。課余，他積極爭當“環(huán)保小衛(wèi)士”,并且和同學一起清理校園衛(wèi)生死角，為校園環(huán)境美化出力。

　　四、勤于思考、興趣廣泛。

　　湯占續(xù)同學在良好的家庭環(huán)境影響和老師的培養(yǎng)下，形成了正確的人生觀、價值觀，有著良好的個人習慣，勤學好問，善于獨立思考，有很強的自主學習能力，在認真完成老師布置的作業(yè)之余，自覺地找課外書做題目，用來鞏固已學的知識，從而使他具有了扎實的基本功，學習之余，他有廣泛的興趣愛好，繪畫作品也常受到老師的贊嘆。

　　總之，湯占續(xù)同學是一名思想上進、熱愛學習、勤思好問、樂于探究、勇于創(chuàng)新、尊師守紀、團結同學、品學兼優(yōu)的好學生，不愧是一位優(yōu)秀的“社會公德小明星”.

　　社會公德小明星事跡（二）

　　富裕縣實驗小學六年三班 欒曉洋

　　欒曉洋，女，2003.4出生，是富裕縣實驗學校六年級三班學生 .老師 的言傳身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心靈中種下一粒粒健康向上的種子，使她一天天茁壯成長成一名品學兼優(yōu)的小學生。在家里，她是個尊敬長輩，孝敬父母，獨立自強的好孩子；在學校，她是位勤奮學習，心系集體，尊敬師長，團結同學的優(yōu)秀少先隊員；在社會，她是位誠實守信，遵守社會公德，熱心公益活動的好少年。

　　在家里，她尊敬長輩，孝順父母。在每天的日程計劃 里，她都會列上幫父母做些力所能及的家務，由于媽媽工作很辛苦，她就會幫助媽媽打掃衛(wèi)生、收拾房間。自己的事情自己獨立完成，今天的事今天做好，是她對自己的一慣要求。因為她家庭里充滿歡笑、和諧。

　　在學校，她勤奮學習，努力學好每一門功課。在知識的海洋里，她是一個快樂的暢游者，不斷的學習和總結 ,培養(yǎng)了良好的學習習慣和自學能力。她尊敬師長、團結同學，從老師的辛勤耕耘中，一點一滴積累著>收獲；從老師的諄諄教誨中，不斷塑造日益豐滿的自我；與同學們在互學互比中取長補短、一起進取；與同學們在交流探求中學習借鑒、共同提高。對于班集體這個團隊的榮譽她倍加愛護，只要是集體活動都會有她快樂的身影，只要是班集體的事情都會有她主動承擔任務，同學之間的友誼她會特別珍惜。在老師心目中她是好幫手，在同學心目中她是知心伙伴和學習榜樣。在全校“爭當小書法家”大賽中獲得了多次金獎。多次在全縣演講比賽中獲獎，廣泛的興趣和愛好，既陶冶了情操，又讓她對學習和生活充滿了熱情和自信，與同學們在互相幫助中茁壯成長。

　　在社會，她誠實守信，遵守社會公德，熱心公益活動。在社會實踐活動中磨煉自己的毅力，增長自己的才干。如：推廣文明用語；參加“送文化下鄉(xiāng)”活動；其中最有意義，最令人難忘的就是在汶川大地震后，她積極呼吁為災區(qū)孩子獻愛心，不僅自己主動把平時攢的零花錢全部匯到災區(qū)，還帶領全班同學發(fā)起倡議，爭取身邊的親人、同學和朋友積極為災區(qū)孩子損款捐物。她用一顆熾熱的心感動著身邊每一個人。

　　一份耕耘，一份收獲。學習、生活、成長的路是艱辛而漫長的，但她懂得不經歷風雨，怎么見彩虹。她正用自己的正直和善良文明為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌；她正用自己的理想和追求為筆，進取和奮發(fā)為墨，書寫充滿希望的畫；她正用愛心、恒心、信心、文明托起更加燦爛，美好的明天。

第5篇: 社會公德標兵事跡

社會公德小明星事跡材料

湯占續(xù)同學， 2008年5月29日出生，是富裕縣實驗小學一年級三班學生。老師的言傳身教，父母的悉心熏陶，在他幼小的心靈中種下一粒粒健康向上的種子，使他一天天健壯成長成一名思想獨立、性格開朗、全面進展的優(yōu)秀學生。 一、關愛父母，自立自強。在上學期間，湯占續(xù)同學每天都能按時作息，從別讓父母操心，在日子上也很勤儉節(jié)省，從別亂花零用鈔票；在家里，他有一份孝心，聽話、知道事，關注親人的冷暖，經常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務活。對待鄰里，文明禮貌、與人為善，歇息時刻絕可不能創(chuàng)造噪音妨礙鄰里的歇息，深得鄰里愛慕。真正做到使父母放心，使家庭舒心，是父母的“小幫手”. 二、嚴以律己，全面進展。湯占續(xù)同學對自己要求特別嚴格，凡事能以身作則，遵守法律法規(guī)，遵守社會公德，嚴格遵守學校紀律，敢于和別良風氣作斗爭，善于團結同學、尊重他人，對人有禮貌，為人誠實守信，是同學的楷模，是遵紀守法的“小標兵”.他處處用自己的一舉一動證明著自己。時時說文明，處處有禮儀，以自己的行動感染身邊的同學。班級中有他提醒同學的情景，教室里有他默默拾起垃圾的身影，勞動中只見他忙忙碌碌，從未聽到一聲埋怨。 三、關愛集體，責任心強。在班里湯占續(xù)學習成績優(yōu)秀。在班上是班主任的助手，在同學之間，他是大伙兒的好朋友，更是個愛心小天使。關于困難同學，總是樂于伸出援助的手，助人為樂，真誠奉獻，所以同學有了困難總喜歡尋他幫忙，他總是樂呵呵地，有求必應。關于學習上的后進生，從別嫌棄，更是竭盡全力賦予幫助，耐心解答咨詢題，傳授學習辦法和經驗。所以，他贏得了同學們的信任和尊重。作為一名班干部，他能處處起到到榜樣帶頭作用。每天準時到校清理室內、樓道衛(wèi)生，別怕臟，別怕累，毫無怨言。課間，他總是犧牲活動時刻，默默地為班級服務，擦窗臺、澆花；替老師幫忙分憂；放學時，他是路隊長，總是仔細治理好每一具同學，讓他們平安回家；老師、同學都喜歡他，他是老師得力的小助手，同學們的學習模范。課余，他積極爭當“環(huán)保小衛(wèi)士”,同時和同學一起清理校園衛(wèi)生死角，為校園環(huán)境美化出力。 四、勤于考慮、興趣廣泛。 湯占續(xù)同學在良好的家庭環(huán)境妨礙和老師的培養(yǎng)下，形成了正確的人一輩子觀、價值觀，有著良好的個人適應，勤學好咨詢，善于獨立考慮，有很強的自主學習能力，在仔細完成老師布置的作業(yè)之余，自覺地尋課外書做題目，用來鞏固已學的知識，從而使他具有了扎實的基本功，學習之余，他有廣泛的興趣愛好，繪畫作品也常受到老師的贊美。 總之，湯占續(xù)同學是一名思想上進、熱愛學習、勤思好咨詢、樂于探索、勇于創(chuàng)新、尊師守紀、團結同學、品學兼優(yōu)的好學生，別愧是一位優(yōu)秀的“社會公德小明星”. 社會公德小明星事跡（二） 富裕縣實驗小學六年三班 欒曉洋 欒曉洋，女，2003.4出生，是富裕縣實驗學校六年級三班學生 .老師 的言傳身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心靈中種下一粒粒健康向上的種子，使她一天天健壯成長成一名品學兼優(yōu)的小學生。在家里，她是個恭敬長輩，孝敬父母，獨立自強的好孩子；在學校，她是位勤奮學習，心系集體，恭敬師長，團結同學的優(yōu)秀少先隊員；在社會，她是位誠實守信，遵守社會公德，熱心公益活動的好青年。 在家里，她恭敬長輩，孝順父母。在每天的日程打算 里，她都會列上幫父母做些力所能及的家務，由于媽媽工作很辛苦，她就會幫助媽媽打掃衛(wèi)生、收拾房間。自己的情況自己獨立完成，今天的事今天做好，是她對自己的一慣要求。因為她家庭里充滿歡笑、和諧。 在學校，她勤奮學習，努力學好每一門功課。在知識的海洋里，她是一具歡樂的暢游者，別斷的學習和總結 ,培養(yǎng)了良好的學習適應和自學能力。她恭敬師長、團結同學，從老師的辛勤耕耘中，一點一滴積存著收獲；從老師的諄諄教誨中，別斷塑造日益豐滿的自我；與同學們在互學互比中取長補短、一起進取；與同學們在交流探求中學習借鑒、共同提高。關于班集體那個團隊的榮譽她倍加保護，只要是集體活動都會有她歡樂的身影，只要是班集體的情況都會有她主動承擔任務，同學之間的友誼她會特別珍惜。在老師心目中她是好幫手，在同學心目中她是知心伙伴和學習模范。在全校“爭當小書法家”大賽中獲得了多次金獎。多次在全縣演說競賽中獲獎，廣泛的興趣和愛好，既陶冶了情操，又讓她對學習和日子充滿了熱情和自信，與同學們在互相幫助中健壯成長。 在社會，她誠實守信，遵守社會公德，熱心公益活動。在社會實踐活動中磨煉自己的毅力，增長自己的才能。如：推廣文明用語；參加“送文化下鄉(xiāng)”活動；其中最故意義，最令人難忘的算是在汶川大地震后，她積極呼吁為災區(qū)孩子獻愛心，別僅自己主動把平時攢的零花鈔票全部匯到災區(qū)，還帶領全班同學發(fā)起倡議，爭取周圍的親人、同學和朋友積極為災區(qū)孩子損款捐物。她用一顆酷熱的心感動著周圍每一具人。 一份耕耘，一份收獲。學習、日子、成長的路是艱辛而漫長的，但她知道得別記憶風雨，如何見彩虹。她正用自己的正直和善良文明為歌，熱心和寬容為曲，彈奏暖人心扉的歌；她正用自己的理想和追求為筆，進取和奮發(fā)為墨，書寫充滿希翼的畫；她正用愛心、恒心、信心、文明托起更加燦爛，美好的改日。

第6篇: 社會公德標兵事跡

有關社會公德個人事跡的作文1

每個人都應該遵守社會公德，下到幼兒園的小孩。在表面能看出我們這個社會是個有道德有文明的和諧社會，但是內部還隱藏著許多不講文明不講道德的人。

一個陽光燦爛的晴天，我補習完作業(yè)后，走在回家的路上，街上冷冷清清，沒有那么繁鬧。我走到公園，一個高大男子，大概30歲左右，嘴里叼著煙，“大搖大擺”的走過，他的旁邊是一位年過七旬的老人。那位老人沒看他，只是低著頭好像在想著什么。眼快抽完了，男子彈了彈煙灰，一甩手，熟練的扔出煙頭。煙頭掉在地上，還有點點的火星，那男子吐了口痰，“澆滅”了煙的火星。那老人看見了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找紙巾。他拍了拍手，露出了無奈的表情。那老人二話不說伸手把煙頭抓住，走到了垃圾桶旁邊，扔進了垃圾桶里。老人還是拍了拍手，低著頭走了。

這個世上，人和人都平等，何必要讓一個老人“幫助”一個年輕人?為什么現(xiàn)在的年輕人不為大家著想?先來評價一下這個年輕人：扔了煙頭，還在上面吐痰。干干凈凈的地被年輕人弄成那樣。他的行為是不是那么惡劣?如果我們都向年輕人一樣，我們的家園會怎樣?再來看看這位老人：不嫌骯臟，愛護環(huán)境。老人的行為和年輕人的行為恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了這些人的品質才鑄成一片干凈。舒適的家園。如果我們都向這位老人學習，那我們的生活環(huán)境會不會舒適呢?

以優(yōu)秀的高尚的道德品質為榮，向骯臟的低賤的道德品質為恥。

有關社會公德個人事跡的作文2

社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如：遵守公共秩序、愛護公物、保護環(huán)境、講文明懂禮貌等。

每個人都應當遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會公德的重要性。首先上車要排隊。現(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，同時還有可能被小偷竊取財物。其次，要主動讓座。因為現(xiàn)在主動讓座的、富有愛心的`人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設置了愛心座位，車內的廣播系統(tǒng)中也有“請主動為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關語音提示。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車里的廣播提示。第三，要講究車內衛(wèi)生，不在車內吸煙、不亂扔垃圾。經常會看到有男士在車內吸煙，然后被司機勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機爭論。另外，在車內亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什么現(xiàn)在公交車車上都有個垃圾簍?為什么會有“請講究車內衛(wèi)生，文明乘車”這樣的廣播提示?其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客提供更好的乘車環(huán)境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽說許多發(fā)達國家的公交車時沒有配備窗簾的。可是一個夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。

遵守社會公德，人人有責。而且對社會具有積極的作用。

首先，遵守社會公德，有利于精神文明建設，有利于創(chuàng)造更加美好的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。

其次，符合新時代的主題------建設和諧社會。只要大家遵守社會公德，相互體諒，相互幫助，就可以避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一起。

第三，有利益提高全民的道德素質。在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環(huán)境的社會公德是每個公民義不容辭的責任。遵守社會公德，更是個人道德素質的重要體現(xiàn)。

有關社會公德個人事跡的作文3

社會公德是全體社會成員都必須遵循的社會生活行為準則。人們生活在同一個社會里，就需要有一個公共生活的秩序。那些反映了人類維護公共生活秩序愿望和要求的公共生活準則，不具有明顯的階級性，是對一個合格社會成員在道德上的起碼標準和最一般的要求。因此，它具有共同性的特征。比如，不管是哪個階層的人，不管是從事什么職業(yè)的人，到了公園就是“游客”，到了商店就是“顧客”，到了電影院就是“觀眾”，到了火車、汽車、飛機上，就是“旅客”，都要遵守這些公共場所的規(guī)定，如果破壞了這些公共場所的行為準則，就會造成社會生活秩序的混亂，受到人們的譴責。人類共同的社會生活，要求社會中每個成員都要共同遵守公共生活準則，養(yǎng)成自我約束的道德規(guī)范，這就是社會公德，它是社會主義道德體系的基礎，也是社會主義精神文明建設的重要內容。

社會公德意識是人們在后天通過教育和環(huán)境的影響形成的，教育對人們樹立良好的社會公德意識具有十分重要的意義。公德建設是一項長期艱巨的任務，需要從孩子抓起，從基礎抓起，常抓不懈。

家長是孩子的第一任教師，培養(yǎng)良好的社會公德意識，良好的家教是第一步。在家庭教育過程中，家長首先應經常教育孩子樹立高尚的道德情操，讓孩子懂得在家庭生活和社會生活中該說什么、該做什么和不該說什么、不該做什么，讓孩子從小養(yǎng)成良好的公德意識。同時，家長要做遵守社會公德的模范，言傳身教，以自身的良好行為影響孩子，讓孩子在潛移默化中從小養(yǎng)成自覺遵守社會公德的文明習慣。

學校要把德育放在首位，堅持理論聯(lián)系實際的教學原則，把重點放在實踐上。結合實際、因材施教，并開展豐富多彩的社會實踐活動，讓學生主動地、愉快地接受社會公德的教育。如目前教育中心組織成立的“小交警”、“植綠護綠”、“礦容監(jiān)督”三支小分隊，常年活躍在百里油區(qū)執(zhí)勤，糾正交通違章行為，保護綠色草坪，清潔環(huán)境衛(wèi)生，既為社會公德建設做出了貢獻，也培養(yǎng)了青少年學生自身的社會公德意識，對促進油田社會公德建設起到了積極的作用。 提高人們的公德意識，需要社會各方面的共同努力。各級黨政組織在日常的思想政治工作和精神文明建設中，要把對職工群眾的社會公德教育列為重要內容。要通過演講會、報告會等豐富多彩的形式，對全體職工進行社會公德教育，并作為評選文明家庭和文明員工的重要內容之一。商場、車場、影劇院等公共場所，要通過各種形式，對“顧客”、“旅客”、“觀眾”等進行社會公德意識教育。

增強公德意識，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。一個人在不同場合總是要扮演不同角色。但不論扮演何種角色，他的一言一行都會體現(xiàn)出個人社會公德高低。當前，社會上有一種矛盾現(xiàn)象：有的人一面抱怨環(huán)境衛(wèi)生差，但自己卻隨地吐痰，亂扔果皮紙屑;一面感嘆人情冷漠，但當別人需要幫助時，自己卻缺乏應有的熱情;一面指責服務部門服務態(tài)度差，但他為別人服務時卻態(tài)度粗暴。大量現(xiàn)象表明，我們社會中的不少人有一定的社會責任感和公德意識，只是由于不能嚴格要求自己，不能腳踏實地地從自己學習、工作、生活中的小事做起，“見小善而不為”，自覺或不自覺地使自己的公德意識減弱，有形無形地污染和損害整個社會的風氣。可見，只要我們人人從自身做起，不僅對別人，更要對自己進行嚴格約束，增強公德意識，就會變成強大的社會力量，在全社會形成更加良好、純潔的公德和風尚。從我做起，就是要努力提高個人素質，不斷增強社會公德意識。要自覺遵守公共秩序，精心愛護公共設施，在相互交往、待人接物方面舉止文明，講究禮貌。在社會公共生活中，當他人發(fā)生困難時，要發(fā)揚助人為樂的精神，憂人之憂，救人之急，解人之難，慷慨助人。把別人的困難當作自己的困難，把幫助別人排憂解難當作自己的義務。要自覺地同違反社會公德的不良行為作斗爭。

有關社會公德個人事跡的作文4

我們中華民族是一個非常古老的民族，它有著五千年的博大文化，流傳著許多良好的傳統(tǒng)美德：尊老愛幼，節(jié)約用水，拾金不昧，見義勇為。

說到尊老愛幼，我國的“孔融讓梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟，最小的給了自己，爸爸問他為什么，他說哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨給了他們。四歲的孔融都知道要尊老愛幼，那我們呢?難道可以無動于衷嗎?每個人都有自己的父母，我們應該孝敬他們，每天看見他們忙碌的身影，難道不應該為他們做一些事嗎?我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個笑話，幫助他們消除一天的疲勞。

說到助人為樂，我深有感觸。每當我需要別人的幫助時，總會得到大家的鼓勵與幫助。記得有一天，我的作文寫得不錯，老師讓我把它朗讀出來。那是我第一次在大家面前講話，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，緊張得一句話也說不出來。后來，老師帶領大家向我鼓起掌來。我定了定神，像吃了顆定心丸，大聲地朗讀了出來……

說到見義勇為，我在報紙上看過，一個小男孩為了解救落水的兒童，竟犧牲了自己的生命。還有許多見義勇為的例子。英雄們在危險面前，毫不畏懼，置生死于度外，這種精神讓人敬佩不已。

還有許許多多的傳統(tǒng)美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述……

我愛我的祖國，更愛祖國的傳統(tǒng)美德。我要發(fā)揚這些傳統(tǒng)美德，讓我們的民族之魂永遠優(yōu)秀于世界之林。

有關社會公德個人事跡的作文5

社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉(xiāng)中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?

再看一個外國的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?

我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎。

而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

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