《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》是清代教育家李毓秀編寫的三言韻文。它是依據孔子教誨編成的學童生活規(guī)范，其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，并分為七個科目，即孝、悌、謹、信、愛眾、， 以下是為大家整理的關于弟子規(guī)1一16課教案3篇 , 供大家參考選擇。

弟子規(guī)1一16課教案3篇

第一篇: 弟子規(guī)1一16課教案

《弟子規(guī)》讀后感

關鍵詞：

2010-07-31 09:38:00.0 晴

????? 祖國的經典文化，在不知不覺中慢慢地走進我們的生活，特別是像《三字經》、《弟子規(guī)》、《論語》等更是受到很多家長的最愛。而我無論是平時聽到還是網上看到最多還是說《弟子規(guī)》這本書，以前只是看到別人寫的怎么好，卻從來沒有走進過，有一種過河找橋的感覺?？墒峭ㄟ^我和孩子誦讀，從中真的是受益匪淺，對孩子的行為起到很好的規(guī)范作用。我在和孩子一起學習的過程中，心靈也從中受到了很好的教育。

??? 《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據當時童蒙教育需要，結合教學實踐，依據《論語》《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛、禮、義、忠、信。以《論語學而》中“弟子入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁。行有余力，則以學文”開篇，列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學等禮儀。是道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠，培養(yǎng)忠厚家風的最佳讀物。《弟子規(guī)》以“六字美文”著稱，它朗朗上口，寓教其中，在簡捷精練的語句中囊括了為人做事的眾多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們在輕松愉快的學習中受到中華民族傳統(tǒng)美德的教育?

?? ?我的孩子做事總愛磨蹭，什么事說了好幾遍，雖然嘴上不停地應著，但并沒有行動，自從背了《弟子規(guī)》后，每當有一個人聽了父母讓做事后，卻沒有行動，總會不由自主地背誦：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。因為我在和他們一起誦讀的時候，就告訴孩子這兩句話意思是說：父母呼喚時，應該一聽到就立刻答應，不要慢慢吞吞地拖延；父母有事要自己去做，要趕快行動，不能故意偷懶。在這種句子的影響下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的習慣。

??? 對于孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現象，雖然原來也沒有少給孩子講道理，但我總找不到更合適的理由，也只是每次強調去吃，而在《弟子規(guī)》中就這樣寫道：對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。也就是說平時吃飯的時候，千萬不要挑三揀四，每餐的進食量適時適量，不要暴飲暴食。當孩子明白了這些基本的道理后，每當孩子再去挑食時，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就會和孩子就一起回顧書中的經典名句，用這些經典名句來規(guī)范孩子的行為就更有說服力。

??? 一本經典，我和孩子在學習的過程中，在和孩子一起誦讀的過程中，也在不停地提高著自己修養(yǎng)和學識。而孩子在學習的過程中，在大人的講解下，不但提高了語言表達能力，更是對日常生活習慣的不停地檢驗，哪些地方合適？哪些地方不合適？哪些地方需要改正？哪些地方需要繼續(xù)努力？真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！兜茏右?guī)》中的句子短小精悍，句句中蘊含著生活的真諦，讓我和孩子在誦讀的過程中，受到思想教育，精神的洗禮。特別是在每一個小短篇之后，都附有一個小故事，更是有助于孩子在誦讀的過程中理解原文的內容。

???????? 在平時的生活中，我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學中我總會讓學生簽午休條、作業(yè)條、背書條等，有的學生明明不會背書，而條子上卻簽的卻是會背，家長這樣做的目的，就是為了讓孩子上學不受老師的批評，可是一旦老師一檢查，一些學生卻是不會，這種自欺欺人的做法，不但不能讓孩子養(yǎng)成好習慣，反而助長了一部分學生壞習慣的養(yǎng)成。于是我總會引用這本書中古代一個故事《曾子殺豬》來教育。這個故事是說曾子為了一句戲言把家里的豬殺了，給家里的小孩上一堂要守信的課。那典故是說曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的?，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊！”曾子深深懂得誠實守信，說話算數是做人的基本準則，若對孩子失信，家中的豬雖然保住了，但卻會在孩子的純潔心靈上留下不守誠信的陰影。曾子不但以誠信的思想嚴于律而且還以用自己的言行來影響和教育下一代。我們做家長的人，應該好好地向這位古人學習。

???????? 一本《弟子規(guī)》教育兩代人，最重要是的孩子在誦讀的過程，結合自身的實際做法，找到努力的方向。正是見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無加警。也許這才是這本書之所以成為經典的魅力所在。

“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信......”每當翻開《弟子規(guī)》，一種歷久彌新的氣息撲面而來，仿佛那千百年前的朗朗書聲，又再一次在耳邊縈繞……我有時會暗暗驚嘆，幾千年前的古人，居然會寫出令人終生受益的書?！　　兜茏右?guī)》真是一部經典的書籍，它教會了我許多為人處事的道理、細節(jié)，我要天天讀、時時謹記對照自己的行為，讓自己成為一個行為高尚的人?！　　兜茏右?guī)》真是一部經典的書籍，它教會了我許多為人處事的道理、細節(jié)，我要天天讀、時時謹記對照自己的行為，讓自己成為一個行為高尚的人。　　　　不是因為學校的白校長和李老師倡導同學們在早讀時朗誦《弟子規(guī)》，不是因為李老師在期末考試的家長會上就這篇文章做了精彩的演講，不是因為老師也要求作家長的寫出讀后感，真的從來沒有接觸到這篇傳誦程度僅次于《三字經》的中華文化的經典之作，作為一個中國人很慚愧。

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。

按照中國的傳統(tǒng)，百事孝為先，《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應盡的本分詳細地闡述了出來，“誰言寸草心，報得三春暉。”為人子女應常懷有感恩之心。對親人至孝，為國盡忠，也是“仁義禮”的表現。由于時代的局限，這章里也有不盡人意的地方，那就是指出父母的過失所用的方法，過于消極，放到今天來講就是迂腐、愚孝和愚忠。

應該有怎樣的骨肉情、兄弟情？如何做到長幼有序？應該如何看待錢財？在“出則悌”這一章里給出了最好的答案，這應該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和諧，社會才能和諧。

起居休息時應該怎么樣？飲食時應該怎么樣？穿衣戴帽時應該做到什么？走路時的步伐體態(tài)是如何的？碰到人時如何？獨處時如何？借人東西時如何？“謹”這一章規(guī)定了言行舉止的準則。我認為是“禮”的又一個延伸，將它的內涵擴大，應該還有“慎獨”的意思，在任何時候做任何事都要問心無愧。這一章同樣有我不能茍同的地方，那就是“斗鬧場，絕勿近”，如果是正在進行的一場的以強凌弱的斗爭，我們能袖手旁觀嗎？“路見不平一聲吼”是否是我們現代這個社會應該倡導的行為呢？

“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛眾”?！靶拧备鼞撌俏覀兘裉斓娜藗儽仨氉袷氐男袨橐?guī)范。如果大家都能誠實守信，就不會有農民工的工資需要總理的過問才能發(fā)到手；如果大家都能以誠信為本，就不會有那么多的企業(yè)見利忘義，往奶粉里面摻三聚腈氨，造成千千萬萬的兒童遭受病痛的折磨，家庭蒙受巨大的痛苦；如果大家都以誠信為本，就不會有那么多的豆腐渣工程，大災大難襲來時，國家也不會遭受那么大的損失；如果官員時刻把信義放在第一位，把為人民服務做為自己畢生的信條，“鞠躬盡瘁，死而后已”就不會有那么多的貪官污吏出現；如果大家視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關系將更加和諧，社會將會更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學習什么，怎么樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”?！靶排c智義”是相通的。

“泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的主題，那就是對待一切大眾應該平等關愛，對待窮人不歧視，對待富人不巴結及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”及孫中山先生倡導“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。從小處說就是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。把這個“仁”延伸出來那就是除了愛家人老師朋友，還要愛人民，愛祖國。“天下興亡，匹夫有責”亦或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，總之要胸懷祖國，心憂天下。

“親仁”則闡述如何向有仁德的人學習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的朋友學習什么。

最后一章“余力學文”在以上應該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎上提出來的，給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準的學習方法、讀書方法、藏書的陳列等等。

讀罷這千余字的文章，感慨萬千，仔細想來，這和當前胡錦濤總書記倡導的“八榮八恥”有異曲同工之妙，那就是今天的人們應該樹立怎樣的人生觀、世界觀和價值觀以及應該有怎樣的道德情操。在21世紀的今天，我想我們向外輸出的不僅僅是價格低廉的商品和勞動力，咱們中國人給人家的印象也不應該僅僅停留在吃苦耐勞方面，還應該向世界展示的是我們燦爛悠久的文明。

?

附兒子的弟子規(guī)讀后感

弟子規(guī)讀后感

??? “弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達到的準則，告訴我們如何去做人，如何去學習，如何講究文明和禮貌。

?? 《弟子規(guī)》全篇十分短小，僅1080字，卻蘊含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文”。

??? “入則孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。“出則悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子?！靶拧备嬖V我們要時時講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無常?！胺簮郾姟备嬖V我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣?！坝H仁”告訴我們人與人之間要互相關愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關系親密無間?！坝嗔W文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態(tài)要端正，要心無旁物。但這一章中說的“非圣書，屏勿視”我不能認同，如果光看儒家的著作，難免使人知識面過于狹窄，失去讀書的樂趣。

??? 弟子規(guī)用平實的語言講了很多大道理，讓今天的我們深受啟發(fā)。

國學如潮，向著我們澎湃而來，五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沖洗著我們的心靈。讀《弟子規(guī)》，我進一步得到了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶。從接受啟蒙的孩提到現在熱血沸騰的青年，一路的成長，我們都離不開國學思想的擺渡?！兜茏右?guī)》,讀它千遍萬遍也不倦。

《弟子規(guī)》是以孔子言論為核心的思想啟蒙教材，中國作為傳統(tǒng)的禮儀之邦，通過它所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理來規(guī)范舉止言行，激發(fā)引導人性向善發(fā)展是在這個多元化的全新社會的必要。

萬事孝為先，這正是中國傳統(tǒng)美德的精髓：董永賣身葬父，木蘭為父從軍，黃庭堅滌親溺器···歷史的長河淘不盡英雄的故事，歲月的長風吹不老傾城的容顏。誠實守信乃立足社會之本，謹慎與否決定事業(yè)成敗，可見“謹信”是何等重要?！胺簮郾姟敝苯涛覀儭袄衔崂?，以及人之老；幼無幼，以及人之幼”，親仁學文實是社會發(fā)展的需要，但不是才需要，如是因現在殘酷的競爭環(huán)境而凸顯。要想站立潮頭唱大風就必須德才兼?zhèn)洹！凹核挥?，勿施于人”，這一字一句都教我們如何為人處世。

大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，而作為大學生的我們，肩負著祖國的未來，得到國學思想的熏陶，實是讓自己的思想覺悟得到升華，這其實是現實形勢的需要。讀《弟子規(guī)》，我更深一層了解了中國傳統(tǒng)的倫理道德，學會了如何為人處事，讀它，我受益匪淺！

弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。

　　人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

第二篇: 弟子規(guī)1一16課教案

弟子規(guī)全文解釋—弟子規(guī)全文翻譯

第一課時

一、《弟子規(guī)》總敘（原文及譯文）

【原文】：弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
【譯文】：弟子就是學生，規(guī)是規(guī)范?！兜茏右?guī)》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了學生主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處到平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。

二、《弟子規(guī)》入則孝（原文及譯文）

　　《弟子規(guī)》“入則孝”是學生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個是心，一個是侍。心即是心里面念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當先。

父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶?
父母教　須敬聽　父母責　須順承?
冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定
【譯文】：
父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。
對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責備，要順從地接受。
子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。

出必告　反必面　居有常　業(yè)無變?
事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧?
物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷?
親所好　力為具　親所惡　謹為去?

第二課時

【譯文】：
出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。
不要因為小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。
東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)現，父母一定會非常傷心生氣。
凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。

第三課時

身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞?
親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢?
親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲?
諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨?
【譯文】：
如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。
父母親喜歡我，做到孝順并不難。父母親不喜歡我，我還能用心盡孝，那才是難能可貴的！
如果父母有了過失，子女應當耐心地勸說使其改正。勸說時態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。
如果父母不肯接受勸說，就等到心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。

第四課時

親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床?
喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕?
喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生?
【譯文】：
父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。
父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。
喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。

第五課時

三、 《弟子規(guī)》出則悌（原文及譯文）

《弟子規(guī)》中的“出則弟”是學生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關系，就是在社會上要能夠順從長上，能夠事兄長。

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中?
財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯?
或飲食　或坐走　長者先　幼者后?
【譯文】：
作哥哥的要愛護弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。
如果彼此都把財務看的輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。
不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。

第六課時

長呼人　即代叫　人不在　己即到?
稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能?
路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立?
騎下馬　乘下車　過猶待　百步余?
【譯文】：
聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那里去，看看有什么事情需要做。
稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現出很有才能的樣子。
在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒說什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。

第七課時

長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐?
尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜?
進必趨　退必遲　問起對　視勿移?
事諸父　如事父　事諸兄　如事兄?
【譯文】：
假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。
在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。
在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。
對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。

第八課時

四、 《弟子規(guī)》謹（原文及譯文）

《弟子規(guī)》中的“謹”這是學生主修的第三門課。謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸。慎乃護身符。

朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時?
晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手?
冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切?
【譯文】：
清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。
早晨起床后，一定要先洗臉刷牙，每次大小便完后都要洗手。這種良好的衛(wèi)生習慣應該在小時候就養(yǎng)成。
帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。

第九課時

置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢?
衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家?
對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則?
年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑?
【譯文】：
脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄臟。
穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。
對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。
年青的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會丑態(tài)百出而丟臉。

第十課時

步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬?
勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀?
緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱?
執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人?
【譯文】：
走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。
進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養(yǎng)。
進出門時，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的傷害。
手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。

第11課時

事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略?
斗鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問?
將入門　問孰存　將上堂　聲必揚?
人問誰　對以名　吾與我　不分明?
【譯文】：
做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現差錯。不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。
凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。凡是不正當、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。
準備進入別人家門時，應該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許后才能進入。將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。
當里面的人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果只回答“是我”，那對方就弄不清楚你是誰了。

第12課時

用人物　須明求　倘不問　即為偷?
借人物　及時還　后有急　借不難?
【譯文】：
想要使用別人的東西時，必須當面向人家提出請求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。
借別人的東西，要在約定的時間內歸還，拖延時間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。

第13課時

五、《弟子規(guī)》信（原文及譯文）

《弟子規(guī)》中的“信”是學生們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉?
【譯文】：
凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。

話說多　不如少　惟其是　勿佞巧?
奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之?
見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳?
事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進退錯?
【譯文】：
說話多不如說話少，因為言多必有失。說的話要恰當在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。
虛偽狡詐、尖酸刻薄、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習氣，都要徹底戒除掉。
看到的事情沒有弄能夠清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見；聽來的事情沒有根據，不要隨便亂傳，以免造成不良后果。
對于自己認為不妥當的事情，不能隨便地答應別人。假如你輕易許諾，就會進退兩難。

第14課時

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊?
彼說長　此說短　不關己　莫閑管?
見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋?
見人惡　即內省　有則改　無加警?
【譯文】：
說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。
東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經事沒有關系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。
看到了別人的善行，就要想到自己也應該努力去做到。即他和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他。
看到了別人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現自己也有，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。

第15課時

唯德學　唯才藝　不如人　當自礪?
若衣服　若飲食　不如人　勿生戚?
聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻?
聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親?
【譯文】：
做人最要緊的是自己的道德、學問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。
如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養(yǎng)。
聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱贊恭維自己就高興，那么，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。
聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。

第16課時

無心非　名為錯　有心非　名為惡?
過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜?
【譯文】：
如果是無意中做了錯事，這就叫“錯”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。
有了過錯，要能勇于面對，并徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當好人看；如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。

第17課時

六、《弟子規(guī)》泛愛眾（原文及譯文）

《弟子規(guī)》“泛愛眾”這是學生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。這是指交友。愛人者，人恒愛之。

凡是人　皆須愛　天同覆　地同載?
【譯文】：
不論是什么人，我們都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。

行高者　名自高　人所重　非貌高?
才大者　望自大　人所服　非言大?
己有能　勿自私　人所能　勿輕訾?
勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新?
【譯文】：
一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
一個才學豐富的人，名望自然會大。因為人們所佩服的，是有真才實學的人，而不是自吹自擂的人。
自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應當做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。
不要諂媚巴結富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結交的朋友。

第18課時

人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾?
人有短　切莫揭　人有私　切莫說?
道人善　即是善　人知之　愈思勉?
揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作?
【譯文】：
當別人正忙著沒空時，不要因自己有事兒去打攪。當別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。
別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。
稱贊別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道后，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。
宣揚別人惡性，本身就是一種惡行。如果由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。

第19課時

善相勸　德皆建　過不規(guī)　道兩虧?
凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少?
將加人　先問己　己不欲　即速已?
恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長?
【譯文】：
朋友之間互相規(guī)過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。
拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。
想讓別人做一件事，首先要問一問自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。
受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時時想著報答；別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應該寬大為懷，盡快把它忘掉。

第20課時

待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬?
勢服人　心不然　理服人　方無言?
【譯文】：
對待家里的傭人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。
用權勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。

第21課時

七、《弟子規(guī)》親仁（原文及譯文）

《弟子規(guī)》中的“親仁”這是學生主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學問的人，就是要親近仁者；以師事之，要跟他學。這是講擇師。仁者無敵。

同是人　類不齊　流俗眾　仁者希?
【譯文】：
同樣在世為人，品行高低各個不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。

果仁者　人多畏　言不諱　色不媚?
能親仁　無限好　德日進　過日少?
不親仁　無限害　小人進 百事壞?
【譯文】：
真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。
能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。
不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。

第22課時

?八、《弟子規(guī)》余力學文（原文及譯文）

《弟子規(guī)》中的“余力學文”，文指六藝等其它有益的學問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時間精力，就要好好的學習六藝等其它有益的學問。這是輔修的課。

不力行　但學文　長浮華　成何人?
但力行　不學文　任己見　昧理真?
讀書法　有三到　心眼口　信皆要?
方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起?
【譯文】：
如果所學的不實踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人。
如果只曉得賣力去做，不肯讀書學習，而固執(zhí)于自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。
讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。
正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。

第23課時

寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通?
心有疑　隨札記　就人問　求確義?
房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正?
墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
【譯文】：
不妨把學習的期限安排得寬裕一些，但在學習時要抓緊時間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達了。
讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準確的意義。
房間里要收拾整齊，墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。
如果您把墨磨偏了，說明心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學習要專心致志。
?

第24課時
列典籍　有定處　讀看畢　還原處?
雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之?
非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志?
勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致
【譯文】：
存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。
讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發(fā)現書本有損壞，應當隨即修補完整。
無益身心健康的書刊，應該避而不看，因為書里面不正當的事理會蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應該多讀圣賢的著作。
說話不講道理叫“自暴”，做事胡作非為叫“自棄”，做人絕不可這樣。一個人不能不知自愛；也不能甘于墮落。圣人和賢人境界雖高，都是可以通過循序漸進的努力修學而達到的。

第三篇: 弟子規(guī)1一16課教案

?《弟子規(guī)》教學設計

愛民希望小學

二年級 張宏穆

一、《弟子規(guī)》總序 教學設計 第（ 1 ）周

教學內容：學習《弟子規(guī)》的總序

教學目的：了解《弟子規(guī)》的大概內容？ “弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文” ,背誦總序。

教學重點：1、孝，2、泛愛眾

教學過程:?????????????????????????

一、講解題目：《弟子規(guī)》——先介紹原文的出處。原名：訓蒙文。故名思義；教訓啟蒙幼童的文章。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。內容采用《論語》第六條：弟子入則孝、出則悌……等文字編寫而成，后改叫《弟子規(guī)》。是啟蒙學生、教育子弟，在家、出外接人待物應有的禮儀與規(guī)范。特別講求家庭生活方面的教育。

二、老師念一句，學生重復一句。也可老師念上句，學生念下句。

根據學生的接受能力確定學習時間，需要念幾遍。

三、講解內容：

弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

總序就是弟子規(guī)的總綱領，也是弟子規(guī)要講述的主要內容，有六方面的必修內容：孝、弟、謹、信、愛眾、親仁，最后還有一個輔修內容：學文。?

二、【弟子規(guī) 圣人訓】 第（ 2 ）周

我們剛剛有提到《弟子規(guī)》就是從《論語·學而篇》所摘錄出來的，完完全全都是儒家它的經典重要所在。此地講的“圣人訓”，我們狹義的來講，可以說就是孔老夫子，廣義來講，我們都曉得凡是古圣先賢，只要他們有好的典范，值得我們后人學習的，我們都可以稱為訓誨、訓勉。所以我們此地所講的，它是有范圍的，所指的圣人是指的至圣先師孔老夫子，孔夫子他教我們應該如何從家庭、從自身做起。

【首孝悌】

我們是從哪里來的？從父母來的，沒有父母就沒有我們的身體，父母是我們的根，所以“百善孝為先，孝是百善首”。

父母對待兒女愿做一切犧牲和奉獻，知恩要報，。

不與惡人交朋友，不孝敬父母的就是惡人?！?/p>

不孝敬父母的人自己良心上不舒服。

?“弟”，應該讀成“悌”（ti四聲），弟的意思就是友愛。

同氣所生，就好像一棵樹木一樣，同氣連枝，子女就像枝干一樣，父母就像樹。

你的修身做好了之后，我們接著還要下一步，還要再下一步，更提升人生的境界，這個時候我們要培養(yǎng)愛心。

【次謹信】

前面的孝悌是做人的根基，有了根基之后，接下來就是做事了，要合乎禮的要求。

禮在中國古代是社會的規(guī)章制度（規(guī)章制度）和道德規(guī)范。

自從有了人類社會，禮就產生了。

“不知禮，無以立也。”

【泛愛眾】

“泛”就是廣泛，很普遍的意思；“愛”就是慈悲，有愛心。這個“眾”，此地講的是眾人；除了人之外，還能擴展到動物、植物、世間萬物，那這個世界就更為美好了，就進入佛的境界了。

人要有感恩之心。不懂得感恩的時候才會無止境地索取。而無止境地索取的欲望是無法控制的，我們所能利用的資源卻是相對有限的，我們不斷地向大自然索取，卻不知道感恩和回報，或許會有一天，我們再也沒有東西可以索取了。地球上上萬年才形成的資源，短短幾百年就全部消耗貽盡。

所以我們要學會感恩，最大境界是泛愛眾。

【而親仁】

我們都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言語、他的行為都足以為后人典范，所以當我們有碰到良師益友，也千萬不要失去，一定要好好的珍惜、學習。在當今，我們如果找不到良師益友，圣賢的典籍可以說是陪伴我們一生最好的良師了。

三、【行有余力 則以學文】 第（3 ）周

在懂得了做人做事的基本道理之后，如果還有時間，我們要學習其它的技術，文不僅僅指的是看書，是指6藝，六種具體的技能：禮、樂、射、數、書、御。

我們也應當要深思一下，我們是不是每天都在空過時間？從《弟子規(guī)》里頭，我們了解，總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思。

四、禮儀練習：復習鞠躬和坐姿。

五、游戲：揣雞蛋。

六、互 動：請同學們說一說你對《弟子規(guī)》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。

七、總 結：為什么要學習《弟子規(guī)》？因為它是我們行動的準則。弟子規(guī)的內容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優(yōu)秀的人。

八、故事時間：學以致用（故事時間）：“三歲孩童都知道，八十老翁行不得。”

四、綜合課 第（ 4 ）周

教學目標：誦讀《弟子規(guī)》感悟古典詩文中的做人道理；培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感。

????教學重點：采用各種方法誦讀《弟子規(guī)》，演譯《弟子規(guī)》，領悟《弟子規(guī)》的內涵。

????教學難點：引導學生批判性的對待古典文化，汲取精華，去其糟粕，培養(yǎng)學生初步的辯證思想。

????教學過程：

????一、 啟發(fā)談話，導入新課。

????同學們我們的中華民族具有悠久的歷史，燦爛的文化。你們知道的經典性的詩文有哪些呢？

????（出示課件：《三字經》《千字文》《論語》《弟子規(guī)》四大名著《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》等圖片）

????今天我們學習《弟子規(guī).》你們猜猜"弟子規(guī)"是講什么的呢？

????二、自由誦讀、整體感悟。

????1、 讀一讀，想一想，《弟子規(guī)》主要的內容有哪些？是什么意思？

????（板書：孝、涕、謹、信、愛、仁、學文。）

????2、 背一背，唱一唱。原文是怎樣介紹這些內容的？

????3、 學生或讀、或背、或唱、或演。

????4、 提示：在這些內容中，作者為什么把"學文"放在后面呢？難道學習文化知識不重要嗎？

????二、 交流方法 展示成果。

????1、 同學們運用了那些方法學習《弟子規(guī)》？

????（隨機板書：唱、誦、舞、講、畫、演）

????2、 請自由組合，一起商量商量，準備表演。

????3、 學生交流、準備。

????4、展示成果：

????要求：（1）告訴大家，展示的形式；（2）選擇這個內容的理由；（3）其他同學觀看是虛心學習。

????表演（老師相機評價，點撥，）

????5、小結：我們班同學真是多才多藝，學習方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段話改編成一個小品，唱拍手歌；畫一幅畫；編舞蹈等等。希望同學們在今后的學習中，也能用上這些有趣的方法，還可以創(chuàng)造更多的新方法，使我們的學習更加有趣。

????同學們欣賞了古腔古韻的《弟子規(guī)》，有什么感想和啟發(fā)嗎？

????幫助學生總結：

????（1） 學會做人；（2）促進語文學習；（3）取其精華、取其糟粕。

????三、 課堂拓展 深化認識。

????1、 老師推薦名句：（課件顯示）

????（1）、溫故而知新，可以為師矣。

????（2）、學而不思則罔，思而不學則殆。

????（3）敏而好學，不恥下問。

????（4）知之者不如好知者，好知者不如樂知者。

????（5）吾日三醒吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

????2、學生帶讀，然后齊讀。

????3、老師介紹：古代的"忠""孝""仁""義"等思想在現代社會仍然被人們所推崇。湖北有一個退休工作人員編寫了一本新《家訓》受到家長、老師以及同學們的喜愛。

????課件顯示：羊有跪乳之恩，鴨有反哺之情，孝也！

????蜜蜂職責分明，大雁飛行有序，禮也！

????雞非定時不鳴，燕飛春社不至，信也！

????鹿得草而尋群，蟻得食而報眾，義也！

????蜘蛛結網而食，鸚鵡學舌而語，智也！

????諸物本無知，卻具天性美德，

????人為萬物之靈，立身處世，豈肯愧對于物？

????4、 最后老師給大家一些寄語：（課件顯示）

????忠心獻給祖國，孝心獻給父母，愛心獻給社會，誠心獻給伙伴，上進心留給自己。

????1、 總結：同學們，中國古代的經典文化，經歷歷史風雨的洗禮，仍然流傳至今，必然有它存在的原因。同學們在以后的課外閱讀中，多接觸一些古詩文，并且做到學以致用、古為今用。那樣，不僅會獲得無窮的樂趣，積淀深厚的文化底蘊，而且一定會像《弟子規(guī)》最后幾句所說的"勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致。"

??

??五、 走進《弟子規(guī)》第（ 5 ）周

????孝、悌、謹、信、愛、仁、學文

????取其精華、去其糟粕

一、導入：
學生主持：同學們，今天的經典誦讀時間由我來主持。今天我們誦讀的內容是：二十課——二十三課。
（古箏——齊 ?個人）
師：弟子規(guī)，圣人訓，（用心學，積淀深）
二、學習《弟子規(guī)》
師：蘇軾有這樣一句詩：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！?
舊書：是指經典。這句話的意思就是：經典文章以及書籍要多讀，多讀并且深思后其中道理自然也就知道了。
今天我們就用這個方法來學習《弟子規(guī)》的第24課。大家讀這段文字。
1、讀《弟子規(guī)》
讀書檢測：（分組讀、男女生對比讀、師生互讀、接龍讀。）
師：書讀百遍，其義自見。通過反復地朗讀，你知道這幾句話講的是什么意思嗎？（我們一起看看書下的解釋，是怎樣說的）
2、理解大意：
預設（一）惟德學，惟才藝，不如人，當自礪。
惟：只是，單單的，
德是指什么呢？你認為品德都包括那些方面呢？（關心同學，愛班集體……）
指導學生讀書下的解釋
師：我們每一個人都應當重視自己的品德、學問、才能、技藝的培養(yǎng)，有不如人的地方，應當自我努力、奮發(fā)圖強。也就是要取人之長補己之短。
師：那“當自礪”中的“礪”是什么意思呢？結合書中的注釋，看看“礪”是什么意思。
師：我們要真正贏得別人尊重，靠的是什么呢？
學生交流
預設（二）：若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。
（當我們吃的、穿的不如別人的時候，不要放在心上，更沒有必要憂慮、不開心的，或者感覺在別人面前抬不起頭來。）
4、聽故事并討論
小故事：（1）班里努力學習的
（2）個別現象
我看到過這樣一個現象，班里有幾個同學用拉桿的書包，有的看到了，就哭著對媽媽說，媽媽，人家都有那樣的書包，我也要，我的那個書包，都舊了，多難看啊，您得給我買;看到別人穿漂亮衣服了，也和媽媽要，
師：“見人善，即思齊，見人惡，即內省”你能夠結合自己的實際，說說你對這事情的看法嗎？
通過前兩天的問卷調查，我知道，在我們的學習與生活中，也有過這樣的事情，你能談談自己以前哪里做的好，哪里做到不好嗎？
5、帶著理解再讀弟子規(guī)
師：過渡：解大意，明事理;深感悟，再讀文。我們帶著理解再讀《弟子規(guī)》
你可以用自己喜歡的方式來展示
6、展示：
讀一讀???背一背???唱一唱（配樂讀、展示的面廣一些）

七、拓展《弟子規(guī)》 第（ 7 ）周
《弟子規(guī)》中要求我們學生要注重自己的品德、學問、才藝、技能，你還知道古人積極上進的故事或者詩句呢？（學生回答）
我也搜集了一些材料，投影出示：
1、?三人行必有我?guī)熝桑ú迦牍适拢?
其實，在我們身邊也有許多這樣的事情，比如，在學習這方面，我們班的張玉軒同學，她的字既清楚有漂亮，很值得我們大家去學習;在生活中，鄭海軒、侯心怡這兩位同學，每天中午，都幫著大家盛飯盛菜，像這樣的同學還有很多很多，每個人身上都有優(yōu)點值得我們去學習。當我們這些方面不如別人的時候，就要向人家學習。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德——諸葛亮
3、見賢思齊焉——孔子
4、腹有詩書氣自華——蘇軾
（就是說一個人有學問有修養(yǎng)就會自然而然的由內而外的散發(fā)出一種的氣度，無論他衣著怎樣，都無法掩蓋這種純正奪目的光彩。）
5、積財千萬，不如薄伎在身。伎之易習而可貴者，無過讀書。——顏之推
伎：技藝
積累千萬財富，比不上有一門小小的技藝在身。技藝中容易學習而又寶貴的，沒有哪個比得上讀書的了。
讀一讀、背一背
師：你還知道古人哪些積極上進、勤奮學習的故事或者詩句呢？
讓學生說一說：（阮咸曬衣）手不釋卷、宋濂借書、鑿壁偷光……

八、談收獲 第（ 8 ）周
學完這課，你有什么收獲嗎？
你知道我們的家長對我們的期望是什么嗎？（視頻）

九、心靈對話： 第（ 9 ）周
你們的父母對你提出了什么希望呢？（讀一讀卡片上“家長寄語”）你準備怎樣回答你的父母呢？
說一說???（設計成學生課堂作業(yè)—互動）
你可以吟詩一首，也可以寫成和《弟子規(guī)》這樣形式的，也可以給父母寫幾句話，總之，格式不限。
其實，老師也和你們一樣在學習，現在我談談自己的收獲與大家分享：身為師，要自強。功夫上，做文章。求學問，無大小;與春芽，共相長。
小結：讀圣賢書，做有德人?，F在我們就以一起誦讀這首《傳承文明》結束我們這節(jié)課的學習。

十一、寫一寫???讀一讀 第（ 11 ）周
傳承文明
中華文化，生生不息。博大精深，璀璨瑰麗。?
華夏為號，炎黃為旗。龍鳳為圖，漢字為記。
典章文物，經史子集。文化積淀，書不盡意。
厚德載物，通天徹地。薪火相傳，百世一系。
結束語：讀經典，頌賢文;學文化，需用心。

一、教材分析

《弟子規(guī)》圍繞“誠信”這一行為，通過韻文、釋文、拓展、故事四個板塊的設計，體現出課文的文、意、理的統(tǒng)一。韻文“凡出言，信為先，惟其是”的行為要求上看，這些要求體現出做人應講信用,做到真誠待人的道德準則；“詐與妄，奚可焉，勿佞巧，刻薄語，穢污詞，市井氣，切戒之”這些要求來看，準則意在告訴我們要做一個講文明，待人真誠的人。釋文表意準確，通俗易懂，為學生自讀自悟提供了重要的課程資源。拓展結合生活，聯系實際揭示了課文內容的現實意義，又為學生的思考提供了廣闊的空間。故事《孟信賣?！芬陨鷦拥氖吕忈尅爸挥凶约鹤龅秸嬲\守信，才會贏得眾人的信任、尊重?！边@一道德修養(yǎng)與道德智慧，體現出《弟子規(guī)》行為準則的道德素養(yǎng)與道德智慧的統(tǒng)一。

十二、《孟信賣?！? 第（12 ）周

教學目標

1、讀中習法，引導學生字正腔圓地誦讀文本，對八句韻文做到熟讀成誦，誦讀成韻。

2、讀中感悟，結合釋文與故事讀中理解“信”的行為要求，從傳統(tǒng)文明的行為準則中感悟傳統(tǒng)道德行為對人積極影響。

3、學中反思，緊扣拓展，借助情境，學會以課文的處事準則，反思自己的行為得失，并能自覺地運用傳統(tǒng)文明準則指導自己的生活實踐。

4、學中陶冶，誦讀中感受古代韻文的音韻之美，內涵之美，從而激發(fā)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。

三、設計理念

1、塊組合，分層推進。緊扣“信”這一主題，根據誦讀入韻、讀文明意、悟理導行三層教學目標，相機設立創(chuàng)設情境，話題揭義；字正腔圓，誦讀成韻；故事詮釋，讀文明義；生活介入，明理導行教學四環(huán)節(jié)。分層推進，層層落實，促進知行合一。

2、四化并用，優(yōu)化組合。確立以“讀—思—悟—行”為主線的教學策略，實現理解、感悟、思辨、導行的有機統(tǒng)一；引導學生讀準韻文的字音、節(jié)奏、音高，掌握停頓，落實誦讀化。借助故事，在故事中詮釋文本要義，在故事中引發(fā)再度思考，在故事中激發(fā)學習情趣，體現教學故事化。結合拓展，設情境，在課堂生成“借物”情境，為知行合一的實踐訓練創(chuàng)造條件，再現教學情境化。引導學生反思生活，明理察失，增強行為規(guī)范意識，張揚教學生活化。

十三、“信” 第（ 13 ）周

四、教學流程

（一）創(chuàng)設情境，話題揭義

1、創(chuàng)設情境，導出話題

同學們，今天老師帶來一個字，這個字大家都很熟悉。大家看看，它是怎么寫的？

2、請同學們認真看一看，用心想一想，我們的祖先造字時為什么這樣寫？它包含怎樣的意思呢？（人說話要講信用）

3、今天，我們一起學習《弟子規(guī)》第二十課，從古人的“信”的行為要求中，學學為人處事的真誠與智慧。

（二）字正腔圓，誦讀成韻

1、字正腔圓，讀通韻文

A、《弟子規(guī)》是古代韻文，書讀百遍，其義自現。讀文之美在于字正腔圓，首先把韻文中不認識的字，找出來，看著注音讀幾篇后，再自行把韻文試讀兩遍。

B、集體朗讀韻文，提出誦讀要求：讀書貴有三到：即眼到、口到、心到；誦讀精神飽滿，咬字吐音清晰。（教師相機引導）

2、輕重緩急，讀出韻味

A、讀文之美在于輕重緩急能入韻。再次播放音頻，讓學生找出誦讀的停頓節(jié)奏，按韻文節(jié)奏讀文?，F在請同學們先試行打節(jié)奏。

凡|出言，信|為先；詐|與|妄，奚|可|焉。話|說多，不如|少；惟|其是，勿|佞巧?？瘫語，穢污|詞；市|井|氣，切|戒|之。

B、讀文貴有輕重緩急，根據誦讀的需要，找出韻文中輕讀與重讀的字，按節(jié)奏讀出韻文，（全班同學集體讀，小組讀，個別讀）適時指導，相機激勵。

凡|出言，信|為先；詐|與|妄，奚|可|焉。話|說多，不如|少；惟|其是，勿|佞巧?？瘫語，穢污|詞；市|井|氣，切|戒|之。

C、學生集體誦讀，進一步強化誦讀的同時，引導學生思考這些韻文表達的是怎樣意思。（為故事詮釋，讀文明義的這一環(huán)節(jié)做鋪墊）

（三）故事詮釋，讀文明意

1、釋文結合，讀文知意

書讀百遍，其意自見。通過剛才的幾輪誦讀，同學們對照韻文再讀讀譯文，想想古人對待“信”是怎么要求的？（交流匯報）（引導學生把握信的行為準則：出言—信為先，惟其是）

2、故事引路，據文辨義

下面，我們一起聽聽孟信賣牛的故事，看看獲得怎樣的啟示。

十五、 [孟信賣牛] ——教師生動講述

第（ 15 ）周

[說一說]

[1]同學們，聽了這個故事，用心想一想，貧窮的孟信為什么贏得大家的尊重？（誠實、守信）孟信的行為符合《弟子規(guī)》的哪些要求呢？

[2] 點評：雖然孟信家里窮，經常連飯都吃不飽，但是他并沒有因此而用病牛去換糧食，他的這種行為贏得了別人的尊重，這種道德修養(yǎng)也是道德智慧。

3、情境插入，依理明義

看動畫短片《男孩和金斧頭的故事》

說一說：你認為故事中的兩個小朋友誰做得對？誰做得不對？分別符合

《弟子規(guī)》中的哪句話？

[議一議]

評析：老師根據學生的思考與辯論，相機引導，

[1]緊扣“信為先，惟其是”先自行思考，然后同桌交流，鼓勵學生結合韻文要求，針對小男孩和鄰居的行為進行辯論，在辯論中明義。（在人與人的交往

中，只有誠實守信，待人真誠，品質崇高，才能贏得別人的尊重和幫助。）

[2]緊扣“詐與妄，奚可焉”從鄰居的貪婪，引導學生進一步理解，鄰居之所以失去別人的幫助，是因為他沒有做到“信為先”，缺乏待人真誠的品質，為了不再犯鄰居的錯誤，謹記教導，我們再次集體朗讀韻文。

十六、生活介入，明理導行 第（16 ）周

1、回顧生活，明理察失

孟子說“吾日三省吾身”。明白自己的行為得失就是成功的開始?，F在請同學們聯系自己的生活，用自己的事例來說一說，（鼓勵學生反思自己的行為，進行交流展示，在交流中引導學生真誠表達，恭敬待人，信守承諾。）

十七、測試 第（ 17 ）周

根據同學們的回答，老師整理了以下幾道題目，請同學們加以判斷，并說出你的想法。

1、芳芳沒做家庭作業(yè)，老師檢查時，她告訴老師丟家里了。（ ）

2、小亮踢球時，不小心把王奶奶家的玻璃打破了，他連忙向王奶奶承認錯誤，并且賠禮道歉。（ ）

3、冬冬在第一次單元測試不及格，回家媽媽問他考試了沒有，冬冬說沒有考試。（ ）

4、文文和媽媽一起上街去，樂樂讓他幫忙買一盒鉛筆，可文文卻在公園里玩忘記了，沒有買到鉛筆。（ ）

5、小明和小紅約好星期六去圖書館，可奶奶突然生病住院，小紅臨時要去看望奶奶，所以她打電話告訴小明取消約定。（ ）

評析：同學們說得真不錯，我們要學習孟信和小男孩，做一個誠實守信的人，只有誠實的人才能得到別人的幫助，才能贏得別人的尊重。因此，我們再次朗讀課文。

十八、升華題義，激勵實踐 第（ 18 ）周

同學們，《弟子規(guī)》中為人處事的準則是祖國傳統(tǒng)文明的寶貴財富之一，我們不只是在課堂上誦讀，更應在生活中嚴于律己，寬以待人，不斷努力實踐，讓我們成為傳統(tǒng)文明的實踐者，在實踐中傳承與發(fā)揚祖國的文明，在實踐中成就自己的學業(yè)與德行?，F在請同學們起立，再次用心誦讀，讓《弟子規(guī)》的行為準則成為我們的實踐指南。配樂誦讀：

五、板書設計

信

亻 言

真誠 戒 詐與妄

崇高 戒 刻薄語 穢污詞

尊重 幫助

附教材內容

凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。話說多，不如少；惟其是，勿佞巧?？瘫≌Z，穢污詞；市井氣，切戒之。

十九、《弟子規(guī)》教案 第（ 19 ）周

教學目標：

1.學習 “父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父 母責 須順承”

2.結合生活實際，讓小朋友理解孝道的重要性。

活動過程:

一. 復習的內容

弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文.

二,學習"父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承"

講述其含義:

“父母呼應勿緩”：

父母呼喚我們，聽到就應該馬上答應，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現出一種無理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應聲。比如；你正在看一個好看的電視，或者玩得正開心，父母叫你出來吃飯，你不答應?；蛘叽饝税胩爝€是不動。

“父母命行勿懶”：

父母讓我們去做事，應立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長講條件，我做了你給我什么獎勵？這都是不對的！

“父母教須敬聽”：

父母在教育我們的時候，應該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個不聽話的孩子。

“父母責須順承”：

小朋友有時做錯了事，家長會批評責備我們。我們要趕快承認自己的錯誤，虛心接受，不要讓家長生氣。有的時候，家長誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長沒搞清楚就責備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。

結合生活實例講解：

生活中有很多實例，父母呼喚我們；父母讓我們幫忙做事；你是怎樣做的？請小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不夠？常常見到一些孩子，自己玩的很開心。父母讓其幫助做一點家務，他馬上說我還要寫作業(yè)呢！找借口不去做事。父母批評我們的時候，小朋友還嫌家長羅嗦，不高興聽批評。明明是自己做錯了事，還滿不在乎。故意惹父母生氣。這些現象都是不對的。

父母撫養(yǎng)我們花費了很多辛苦，從小把我們養(yǎng)大，我們要用心去體會，感謝父母的養(yǎng)育之恩。不能掛在嘴上，一句爸爸媽媽我愛你，是遠遠不夠的！要落實到行動上，就要從生活小事做起。

舉例說明：母雞孵小雞的時候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時背著你去醫(yī)院，半夜起來喂藥。風里雨里天天接送你去幼兒園。上學時為你拿書包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最愛吃的飯菜留著給父母吃呢？不要以為父母為我們所做的一切都是應該的，我們要對父母有感恩之心，有報答之愿！有的小朋友說等我長大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”讓我們從今天就開始孝敬自己的父母。為他們做一點事。

提問：你的父母最喜歡吃什么？干什么？請小朋友回答！

不知道的小朋友回家問自己的父母，喜歡吃什么，干什么？讓他們學著關心自己的父母，用心體會。

活動延伸：今天回家后。幫助家里做一些力所能及的家務。比如：擺放碗筷、擦桌子、倒垃圾、澆花等。為父母捶背、按摩?？梢愿鶕闆r任選一樣來做。

推薦訪問： 課教案 弟子規(guī)