《祝福》 教學設計

　指導思想與教學意圖：

　語文教師在充分發揮學生的主體意識、充分尊重學生個性的前提下，誘發學生的創造動機，使學生憑借語言文字對課文文本進行體味、思考，教師引導學生通過閱讀來讀出疑問，讀出新意，得出前人或他人未曾有過的獨特的感悟和新異的結論。學習《祝福》，從創新閱讀教學的角度出發，采用從學生感興趣的話題入手，并且貫穿整節課，激發學生的課堂學習興趣，最后得出主人公的死因。

　教學小說時，教師不能讓學生被動地充當“容器”，停留在表面的泛泛理解上，而必須積極引導學生自覺地正確地理解文本，主動地探求文本中所蘊含的各種意義，學生還要不斷地介入評價、懷疑和預測，不斷地提出問題，再根據自己的思考，做出自己的判斷，運用自己的語言，發表自己的見解，這才是積極的文學課堂教學。

　教學 目標：

　知識與技能:引導學生課前預習全文,理清小說思路,把握小說的情節結構。

　過程與方法:引導學生自主學習基礎知識及常識,合作探究文章中主人公死因。

　情感與態度:引導學生認清封建禮教對人的戕害。

　教學重難點：

　 通過對文章中幾處對“錢”的描寫的研究，把握主人公的死因以及死亡的必然性。

　教學過程：

　一、導入 （直接導入）

　二、篩選信息 提問：

　請同學們在文章中找出作者提到的帶有具體數目錢句子。

　明確 ：

　①6 P16 福興樓的清燉魚翅，一元一大盤；

　②7 P17 每月五百文；

　③8 P18 于是算清了工錢，一共一千七百五十文；

　④9 P19 把祥林嫂嫁進深山，到手了八十千；娶親費用，

　五十千；剩余，十多千；

　⑤4 P24 捐門檻的價錢，十二千 , 二元鷹洋。

　三、合作探究

　師生合作探究挖掘文章中五處帶有具體數目錢的賬單的背后含義（結合課前給學生下發的預習補充資料）。

　6 1.P16 福興樓的 清燉魚 翅，一元一大盤

　重點分析以下內容：“一元”是城里福興樓清燉魚翅的價格。這句話出現的位置在“我”到魯鎮的某一天下午，路上偶遇祥林嫂，祥林嫂向“我”提出了三個問題，最后“我”以“說不清”搪塞過去。這句話看似調侃之語，跟文章沒有多大關系。

　2.7 P17 祥林嫂 第一次到魯四老爺家的工錢：五百文. .

　8 P18 祥林嫂 的婆婆劫她回去時清算的工錢：一千七百五十文；

　重點分析以下內容：祥林嫂每月工錢“五百文”跟前面“一元”對比，說明前面“一元”并非閑來之筆，一向惜墨如金的魯迅不可能在他含著淚刻畫的人物中隨意調侃，祥林嫂每月的工錢與一盤魚翅的價格作對比，突出祥林嫂工資的低廉；魯四老爺對祥林嫂經濟上的剝削和壓榨（政權壓迫）；祥林嫂拿著低廉的工資，干著繁重的勞動，她沒有抱怨，相反，這樣的日子使她的口角有了笑影，臉上也白胖了，這就說明說明祥林嫂的要求極低，易于滿足，我們也可以想象到她在來魯鎮之前在婆家那種非人生活的辛酸，此時，祥林嫂“暫時做穩了奴隸”。

　但是，好景不長，祥林嫂被劫，因為其私自逃出，禮教不容。祥林嫂的工錢理所當然給了婆婆（夫權壓迫）。

　3.9 P19 祥林嫂 的婆婆把祥林嫂嫁入賀家墺，獲彩禮八十千；

　祥林嫂的婆婆給二兒子辦喜事，花去彩禮五十千；辦完喜事后 結余 十多千；

　重點分析以下內容：祥林嫂被劫回，賣入深山，此時的祥林嫂成了商品，封建社會婦女無地位，只能任人擺布。婆婆賣她的目的給他小叔子娶老婆，為整個家族來繁衍后代，這是族權和夫權在替其婆婆撐腰。

　4.3 P23 捐門檻的價錢，大錢十二千 , 十二元鷹洋。

　重點分析以下內容：在封建社會里“神靈”在每一個中國人的心目中似乎都是不可褻瀆的，都是至高無上的，都是應當尊敬的。人只有俯首帖耳，只有按照神靈的吩咐和指示來辦事的份。祥林嫂一生二嫁，“一女侍二夫”，在人

　們的眼光中，祥林嫂就是一個“不干不凈”的污濁女人，是不配敬奉神靈的。長期浸潤著這種思想意識的人們，祥林嫂自然而然就成為了人們眼中的異類，于是她倍受歧視也就不足為奇了！殊不知，一個人思想、尊嚴受到踐踏、受到戕害比之肉體上被踐踏、被戕害更為讓人心寒，更為讓人絕望。一個孱弱的祥林嫂面對這樣殘酷的現實，仍然沒有喪失生之希望，仍然對神靈深信不疑。因此她傾盡所有“捐了門檻”之后，天真地認為“神靈”因為她贖了罪，就獲得了與周圍人一樣成了平等自由的人了。然而，事實上呢，祥林嫂在人們的眼光中“風景依舊”，仍是骯臟的“不干不凈”的女人。至此，神靈拯救不了她，也贖不了她的“罪”。因此祥林嫂唯一寄托在神靈上的希望，在殘酷的現實面前也徹底破碎了。那么祥林嫂對生還剩下什么呢？毫無疑問，等待她的只有死亡——這一別無選擇的路了。這是神權對祥林嫂的壓迫。

　 四、總結展示

　 祥林嫂是被封建制度下政權、神權、族權、夫權聯合絞殺死的。祥林嫂的死是一種歷史必然。

　五、板書設計

　 政權

　 夫權

　神權

　祝福祝福

　魯迅魯迅 錢

　族權

　死

　教師個人介紹

　劉寧，中共黨員，曾獲得河北省先進德育工作者、張家口市優秀班主任、張家口市優秀教師、張家口市師德先進個人、張家口市新長征突擊手、張家口一中優秀班主任等榮譽稱號。所教班學生的語文成績一直名列前茅，所輔導的學生在全國中學生語文能力競賽和作文競賽中多人獲得全國一等獎和省級一等獎，輔導的學生有多篇文章在市級以上報刊、雜志上發表。參加工作以來，多次獲得學校青年教師素質大賽一等獎，2013 年 10 月執教的公開課獲得張家口市全市高中優質課比賽一等獎。參加了多項河北省和張家口市“十二五”重點科研課題研究并已結題。所帶的班被評為校、市、省級先進班集體。

　《 祝福》 教學實錄

　張家口市第一中學高三語文組

　劉寧

　 師：這一節課，我們一起來學習魯迅先生的小說《祝福》(板書題目、作者) 。同學們在課前已經閱讀了這篇文章，文章的主人公是„„ 生：祥林嫂。

　師：祥林嫂最后的結局是„„ 生：死了 （板書：死）

　師：本來這一節課老師想帶領同學們一起探討一下祥林嫂是怎么死的，但是死亡這個話題太沉重了，我們談一個比較輕松的話題。現代社會是一個經濟社會，人們喜歡談論„„ 生（笑）：錢。

　（板書：錢）

　師：好，這一節課，我們從“錢”開始談起。下面請同學們在文章中找出作者提到的帶有具體數目“錢”句子。

　（學生讀課文，找到有關信息。①P16 福興樓的清燉魚翅，一元一大盤；②P17 每月五百文；③P18 于是算清了工錢，一共一千七百五十文；④P19 把祥林嫂嫁進深山，到手了八十千；娶親費用， 五十千；剩余，十多千； ⑤P23 捐門檻的價錢，十二千, 十二元鷹洋。）

　師：這一節課我們就來分析這五張賬單。首先看第一處福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，一元是一盤魚翅的價錢。這句話出現的時候，之前發生了什么事情呢？ 生：我路遇祥林嫂，她向我詢問魂靈有無，以及是否有地獄。我回答也許有，也許沒有，最后以“說不清”搪塞過去。回答完以后，我覺得不安，決定明天進城去，師：決計明天進城去干什么呢？ 生：去福興樓吃魚翅。

　師：去干什么呢，去福興樓吃魚翅，這一句話你感覺帶有什么樣的語氣啊？ 生：我感覺帶有一種調侃語氣。

　師：“到福興樓吃魚翅”這句話看似帶有調侃語氣，跟主人公祥林嫂好像沒有什么關系。到底是不是這樣呢？我們先一塊分析下一處有關錢的描寫。

　（找同學閱讀這一段文字）

　師：出現這句話的時候，此時發生了什么事情呢？ 生：祥林嫂初次到魯鎮打工。

　師：祥林嫂到了魯鎮魯四老爺家，祥林嫂和魯四老爺一家就發生了一種關系--雇傭關系。假如你是魯四老爺和四嬸，你到底看中了祥林嫂什么呢？你才會雇傭祥林嫂。

　生：年紀大約二十六七，可見年輕力壯。兩頰卻還是紅的，可見有活力，身體比較健康。手腳都壯大，古人以纏足三寸金蓮為美，但是不是選美，是要求能干活。又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，說明很溫順，老實，安分守己。

　師：除了這位同學答得這幾點，其他同學還有沒有補充？ 生：還有重要的一點，試工期結束的時候，確定給祥林嫂每月工錢五百文。

　師：同學們，這個時候一元等于一千文。我們再回過頭來看第一處有關錢的描寫，魚翅的價格是一元一大盤，我覺得“價廉物美”，而祥林嫂每月的工錢是五百文，還不夠半盤魚翅的價錢，非常的低廉。魯四老爺代表的是農村沒落的地主階級，祥

　林嫂是最底層的勞動婦女，五百文就可以看出地主階級對底層勞動人民經濟上的壓迫剝削壓榨。這是一種„„ 生：階級壓迫。

　師：這種階級壓迫如果我們用我們課前下發的補充材料中毛澤東《湖南農民運動考察報告》一段話中的三種系統的權力來描述，屬于哪一種？ 生：政權 （板書：政權）

　師：可見前邊有關魚翅一元一大盤的描寫，并非閑來之筆，一向惜墨如金的魯迅不可能在他含著淚刻畫人物的文章中調侃。

　師：剛才我們分析了雇主魯四老爺為何要雇傭祥林嫂，我們現在再看祥林嫂，她拿著如此低廉的工資，她是如何讓表現的呢？是不是抱怨，發牢騷呢？ 生：不是。“她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。

　師：通過這一段的描寫，我們可以看出祥林嫂是一個怎樣的人？ 生：祥林嫂是一個勤勞、善良、要求極低、極易滿足的一個人。

　師：我們的祥林嫂拿著如此低廉的工資，她沒有抱怨，反而非常的滿足，不停地勞作，我們想象一下她來魯鎮之前的生活狀態是怎樣的。

　生：她來魯鎮之前，在婆婆家應該受盡了壓迫、凌辱，過著一種非人的辛酸生活。

　師：祥林嫂在魯鎮的生活，她感到很滿足，但是這種生活持續了多長時間呢？ 生：三個半月。

　師：你怎么知道的呢？ 生：因為下一處錢的描寫，“于是算清了工錢，一共一千七百五十文”祥林嫂每月工錢 500 文，所以是三個半月。

　師：這位同學提到了下一處有關錢的描寫。為什么要給她算清工錢呢？ 生：因為她的婆婆帶人把她搶走了。

　師：你為什么用“搶”字呢？文中哪里體現出是“搶”來呢？ 生：待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。

　師：她的婆婆帶人把祥林嫂搶走了，那么她的婆婆為什么敢光天化日之下搶人呢？為什么周圍人看到也不管，也不報官呢？ 生：因為當時的社會，婦女講求“三從四德”其中要求婦女，出嫁后必須從夫，丈夫死后，只能受婆婆的擺布，所以她的婆婆敢搶，周圍的人也認為她的婆婆的行為是理所應當的。

　師：婦女出嫁后必須從夫，這是屬于„„ 生：夫權壓迫 （板書：夫權）

　師：婆婆帶人為什么要搶走祥林嫂呢？ 生：因為婆婆把她嫁到了深山里。

　師：這位同學說“婆婆把她嫁到了深山里”，老師把這句話換一個詞“婆婆把她賣到了深山里”，你們覺得這兩句話，哪一句更準確？ 生：(齊答)老師這句話更準確。

　師：為什么呢？ 生：因為她的婆婆把她賣到山坳里，她就到手了八十千。此時的祥林嫂變成了一個

　可以任意買賣的商品。

　師：還有嗎？ 生：“這有什么依不依。——鬧是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關上房門，就完事了。”里面“捆”“塞”“抬”“捺”幾個動詞的使用，告訴我們這不可能是“嫁”，只能是在祥林嫂極不情愿的的情況下，“賣”。

　師：這位同學分析的很好，他關注到了文章中的這幾個動詞使用。祥林嫂的婆婆敢把她賣掉，你們覺得誰在背后為婆婆撐腰呢？ 生：老師，我覺得還是剛才所說的，古時候要求婦女“三從四德”，出嫁后必須從夫，丈夫死后，只能受婆婆的擺布，所以她的婆婆可以把她賣掉。

　師：對。那么婆婆賣掉祥林嫂的主要目的是什么呢？ 生：為她的小兒子娶媳婦。

　師：婆婆為什么要給小兒子娶媳婦呢？ 生：為了整個家族能夠繁衍后代。

　師：婆婆把祥林嫂搶走，并且把她賣掉，是為了給自己的小兒子娶媳婦來繁衍整個家族的后代，這主要屬于什么對祥林嫂的壓迫啊？ 生：族權壓迫。

　（板書：族權）

　師：我們簡單做一下總結：受封建禮教的影響，丈夫是一家之主，祥林嫂的丈夫死后，她就是去了經濟上、精神上的依靠，她淪為了婆婆眼里面的商品，婆婆利用婦女出嫁要從夫的這個理論，對祥林嫂進行摧殘和壓迫，祥林嫂不堪屈辱逃到魯鎮做工。在魯鎮，她雖然拿著很低廉的工資，但是她做工很賣力，她對這樣的生活很滿足，魯迅先生在《燈下漫筆》中說過這樣一段話：中國人一般處于兩個時代“想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代。”而此時祥林嫂正是處于“暫時做穩了奴隸的時代”。雖然祥林嫂暫時脫離婆家魔手，來至魯鎮作傭人，然而好景不長，“夫權”的權利賦予了婆家為所欲為，聞訊而來之后，強行綁架而去，而且為了自家的私利——即她的小叔子能有錢結婚，便強行的賤賣了她，并強迫她改嫁到邊遠的山墺里。可見，殺死祥林嫂，“夫權”和“族權”砍下了殘忍的兩刀。

　師：下面我們來分析第五處描寫“錢”的句子。這一處描寫錢的部分“十二千和 十二元鷹洋”是指„„ 生:祥林嫂捐門檻的價格。

　師：祥林嫂為什么要捐門檻呢？ 生：因為祥林嫂聽從了柳媽的建議，到土地廟去捐一條門檻,“給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦” 師：“贖了這一世的罪名”，祥林嫂有什么罪呢？ 生：再嫁而且兩任丈夫都死了，古人講：一女不侍二夫，這是封建禮教所不允許的。人們認為祥林嫂“不干不凈”“敗壞風俗”，四叔家祭祀不再讓她沾手，而且柳媽告訴她將來到陰司去，兩任丈夫要來爭，閻羅只能把人鋸開，分給他們。

　生：用我們現在的觀點來看，人們的觀點都是不正確的，這些都屬于封建迷信。

　師：祥林嫂花錢捐了門檻，贖回自己的罪過了嗎？她做回了正常人了嗎？ 生：沒有。

　師：你們從哪里看出來的？ 生：祥林嫂認為自己捐了門檻就會跟正常人一樣在祝福的時候可以祭祀，但是到了祝福時候，祥林嫂仍然不被允許祭祀，最終祥林嫂精神崩潰。

　師：一個孱弱的祥林嫂沒有喪失生之希望，仍然對神靈深信不疑。因此她傾盡所有“捐了門檻”之后，天真地認為“神靈”因為她贖了罪，就獲得了與周圍人一樣成

　了平等自由的人了。然而，事實上呢，祥林嫂在人們的眼光中“風景依舊”，仍是骯臟的“不干不凈”的女人。至此，神靈拯救不了她，也贖不了她的“罪”。

　師：剛才同學們提到的當時人們的好多觀點屬于封建迷信，以及“神靈”無法救贖祥林嫂也可以說欺騙了祥林嫂，這屬于毛澤東說的哪一種權力對婦女的壓迫？ 生：神權。

　（板書：神權）

　師：祥林嫂唯一寄托在神靈上的希望，在殘酷的現實面前也徹底破碎了。那么祥林嫂對生還剩下什么呢？毫無疑問，等待她的只有死亡——這一別無選擇的路了。

　師：同學們看黑板，這想什么？ 生：外圓內方的古錢幣。

　師：我們這一節課透過一個小小的古錢幣，可以認清套在祥林嫂脖子上的四條繩索———政權、夫權、族權、神權。正是這四條繩索，一步步的把祥林嫂逼向了死亡。

　附：板書設計

　 政權

　祝福祝福

　魯迅魯迅 錢

　夫權

　族權

　神權

　死

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