比喻有光彩而引人注目的人或事物。也指有色或不透明的熱塑料片材、薄膜或模制品上所含沒(méi)有完全塑化的粒點(diǎn)，當(dāng)其在對(duì)光觀察對(duì)呈現(xiàn)為無(wú)色的透明斑點(diǎn)， 以下是為大家整理的關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作亮點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)體會(huì)4篇 , 供大家參考選擇。

意識(shí)形態(tài)工作亮點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)體會(huì)4篇

第一篇: 意識(shí)形態(tài)工作亮點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)體會(huì)

意識(shí)形態(tài)工作

意識(shí)形態(tài)，屬哲學(xué)范疇，可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知，它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會(huì)存在。人的意識(shí)形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價(jià)值取向等因素影響。不同的意識(shí)形態(tài)，對(duì)同一種事物的理解、認(rèn)知也不同。

定義

意識(shí)形態(tài)(英文:Ideology，也寫(xiě)作"意識(shí)型態(tài)")是指一種觀念的集合?？椎蟻喛说膶W(xué)生特拉西(Destutt deTracy)創(chuàng)制了"意識(shí)形態(tài)"這一新概念，試圖為一切觀念的產(chǎn)生提供一個(gè)真正科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 。拿破侖稱(chēng)帝之際，發(fā)現(xiàn)歐陸的哲學(xué)家多數(shù)對(duì)他有所批評(píng)，高傲的拿破侖遂以"意識(shí)形態(tài)家"輕蔑地稱(chēng)呼他們，之后在言語(yǔ)的使用上，"意識(shí)形態(tài)"偶爾會(huì)表現(xiàn)出負(fù)面的意涵。在廣義的意識(shí)形態(tài)概念的系譜上，其可追溯至柏拉圖《理想國(guó)》中的"高貴謊言"(the noble lie)的思想。

意識(shí)形態(tài)可以被理解為一種具有理解性的想象、一種觀看事物的方法(比如世界觀)，存在于共識(shí)與一些哲學(xué)趨勢(shì)中，或者是指由社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)所有社會(huì)成員提出的一組觀念(這是馬克思主義定義下的意識(shí)形態(tài)，參見(jiàn)本詞條"作為一種社會(huì)再造工具的意識(shí)形態(tài)"一節(jié))。

意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教(神秘特殊的意識(shí)形態(tài))、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，它是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度和人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識(shí)形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識(shí)形態(tài)的有機(jī)整體。

意識(shí)形態(tài)按其階級(jí)內(nèi)容和它所反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)即生產(chǎn)關(guān)系可分為:奴隸主意識(shí)形態(tài)、封建主意識(shí)形態(tài)、資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。

每個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，都是占社會(huì)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，它集中反映該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，表現(xiàn)出該社會(huì)的思想特征。每個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)都是復(fù)雜的，往往存在3種不同的體系:

①反映該社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度并為其服務(wù)的占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。

②反映已被消滅的舊經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的意識(shí)形態(tài)殘余。

③反映現(xiàn)存社會(huì)里孕育著的新社會(huì)因素并為建立新的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度服務(wù)的新的意識(shí)形態(tài)。

特征

1.現(xiàn)實(shí)性

意識(shí)形態(tài)是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是占統(tǒng)治地位的政治思想。還是居非統(tǒng)治地位的思想、學(xué)說(shuō)，要么是為了維護(hù)現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度。

2.總體性

意識(shí)形態(tài)是由各種具體的意識(shí)形成的政治思想、法律思想、經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想、教育、藝術(shù)、倫理、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的有機(jī)的思想體系。

3.階級(jí)性

意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)功能。不同的社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)由于其利益的差異而有不同的意識(shí)形態(tài)，而不同的意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中所處的地位，它是由其所代表的階級(jí)的地位決定的。

4.相對(duì)獨(dú)立性

意識(shí)形態(tài)雖為社會(huì)存在所決定，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對(duì)獨(dú)立的。

5.依賴(lài)性

意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來(lái)源于社會(huì)存在。

劃分

大眾領(lǐng)域

每個(gè)社會(huì)都有意識(shí)形態(tài)，作為形成"大眾想法"或共識(shí)的基礎(chǔ)，而社會(huì)中大多數(shù)的人通常都看不見(jiàn)它。占有優(yōu)勢(shì)地位的意識(shí)形態(tài)以一種"中立"的姿態(tài)呈現(xiàn)，而所有其他與這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不同的意識(shí)形態(tài)則常常被視為極端，不論到底真實(shí)的情況為何。哲學(xué)家?？戮驮?jīng)寫(xiě)過(guò)關(guān)于意識(shí)形態(tài)中立性的這種觀念。

努力追求權(quán)力的組織會(huì)去影響社會(huì)中的意識(shí)形態(tài)，將它變成他們想要的樣子。政治組織(包括政府)與其他團(tuán)體(比如說(shuō)在議會(huì)外游說(shuō)通過(guò)議案的團(tuán)體)試圖透過(guò)傳播他們的意見(jiàn)來(lái)影響民眾，這也是為何社會(huì)中的許多人通常看起來(lái)都有"類(lèi)似的想法"(think alike)。

當(dāng)社會(huì)中絕大部分的人對(duì)于某些事情的想法都很類(lèi)似，甚至忘記了目前的事務(wù)可以有其他的選擇，這就變成了哲學(xué)家葛蘭西(Antonio Gramsci)所說(shuō)的霸權(quán)(Hegemony)。關(guān)于團(tuán)體迷思(groupthink)這種規(guī)模小很多的概念，也有部分要?dú)w功于他的著作。

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家在研究概念隱喻(conceptual metaphor)的機(jī)制時(shí)，這種"類(lèi)似的想法"被認(rèn)為就是透過(guò)這種機(jī)制傳達(dá)出去的。

政治領(lǐng)域

意識(shí)形態(tài)有很多不同的種類(lèi)，有政治的、社會(huì)的、知識(shí)論的、倫理的等等。

在社會(huì)研究中，政治意識(shí)形態(tài)是一組用來(lái)解釋社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)作的觀念與原則，并且提供了某些社會(huì)秩序的藍(lán)圖。政治意識(shí)形態(tài)大量關(guān)注如何劃分權(quán)力，以及這些權(quán)力應(yīng)該被運(yùn)用在哪些目的上。比如說(shuō)，20世紀(jì)中最具有影響力與最被清楚界定的政治意識(shí)形態(tài)之一就是共產(chǎn)主義，它是以馬克思與恩格斯的學(xué)說(shuō)為其基礎(chǔ)。其他的例子有:無(wú)政府主義、資本主義、社群主義(communitarianism)、企業(yè)自由主義(corporate liberalism)、基督教民主主義(christian-democracy)、法西斯主義、帝國(guó)主義、民族主義、納粹主義、保守主義、自由主義、社會(huì)主義、社會(huì)民主主義(social-democracy)。"系統(tǒng)意識(shí)形態(tài)"(systematic ideology)是指將意識(shí)型態(tài)當(dāng)作意識(shí)形態(tài)來(lái)進(jìn)行研究(而非研究個(gè)別的意識(shí)形態(tài))。(參見(jiàn)條目資本主義 #資本主義作為一種意識(shí)形態(tài)。)

意識(shí)形態(tài)受歡迎的程度有部分原因是受到道德事業(yè)家(moral entrepreneur)的影響，他們常常是為了自己的利益而行動(dòng)。政治意識(shí)形態(tài)是指提出某種政治與文化計(jì)劃作為參考的社會(huì)運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)、階級(jí)或大團(tuán)體，他們的整體觀念、原則、教條、迷思或符號(hào)。它也可以是通常用來(lái)界定某個(gè)政黨及其政策的一整個(gè)政治思想結(jié)構(gòu)。

通常是某些道德觀形塑了意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。

理論

馬克思是意識(shí)形態(tài)理論的奠基人，馬克思提出"經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)/上層建筑"(base/superstructure)社會(huì)模型。基礎(chǔ)指社會(huì)的生產(chǎn)方式，上層建筑在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成，并組成那社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，或如它的法律體系、政治體系和宗教。對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)控制著社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，社會(huì)的上層建筑便取決于什么對(duì)統(tǒng)治階級(jí)最為有利。因此一個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)便有巨大的重要性，因?yàn)樗煜鴱谋举|(zhì)疏離的(alienated)群體和可產(chǎn)生錯(cuò)誤意識(shí)(false consciousness)，例如商品崇拜(commodity fetishism)。馬克思主義的批評(píng)者認(rèn)為其予經(jīng)濟(jì)因素對(duì)于社會(huì)的影響以太大的重要性。

社會(huì)中主要階級(jí)的意識(shí)形態(tài)被提出予社會(huì)的所有成員，使統(tǒng)治階級(jí)的利益顯得就像是所有人的利益。盧卡奇(Gyorgy Lukacs)形容此為統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的投影(projection of the class consciousness)，而葛蘭西則推進(jìn)文化霸權(quán)(cultural hegemony)理論來(lái)解釋何以工人階級(jí)中的人們對(duì)自己的利益可有錯(cuò)誤概念。

資本主義中意識(shí)形態(tài)的主要形式(依時(shí)間前后排列)有:

古典自由主義 社會(huì)民主主義 新自由主義而它們相應(yīng)于資本主義的不同發(fā)展階段:

廣泛階段(extensive stage) 密集階段(intensive stage) 當(dāng)代資本主義(contemporary capitalism) 馬克思主義者對(duì)意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)再造工具的看法，是很多理論和理論家的重要的試金石，如知識(shí)社會(huì)學(xué)理論家曼海姆(Karl Mannheim)，貝爾(Daniel Bell)，哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)等。然而，曼海姆嘗試把"完整"但"獨(dú)特"的馬克思主義者的意識(shí)形態(tài)的概念進(jìn)至一"普遍"而"完整"的概念，承認(rèn)所有從社會(huì)生活而來(lái)的意識(shí)形態(tài)(包括馬克思主義)。布迪厄(Pierre Bourdieu)廣泛地發(fā)展了這個(gè)觀念。

宗教

宗教是一種神秘特殊的意識(shí)形態(tài)，也不可證偽，而所有宗教中，唯在佛教與道教認(rèn)知領(lǐng)域當(dāng)中，意識(shí)形態(tài)的概念和范疇將更為擴(kuò)大，不僅僅局限于上文所提及的范圍，其釋為在三界以?xún)?nèi)，六道之中，上至33層天，下到18層地獄，所有一切有意識(shí)的，有思想的，無(wú)意識(shí)的，無(wú)思想的，有色，無(wú)色的:菩薩、神仙、羅漢、阿羅漢、人、動(dòng)物、鬼、惡鬼、魑魅魍魎、山精水怪、魂魄、中陰身等等的統(tǒng)稱(chēng)。

三界之內(nèi)，六道之中，意識(shí)形態(tài)的總量是恒定不變的，今天世界上人多了，那么動(dòng)物或者鬼或者亡魂或者其它意識(shí)形態(tài)必然減少。

（另一篇）

意識(shí)形態(tài)世界觀或價(jià)值觀有許多種封建主義、社會(huì)主義、資本主義、人主義、自由主義、集體主義、利主義、愛(ài)國(guó)主義、民族主義、實(shí)用主義、理性主義、清靜無(wú)等等屬于思想觀念東西通常看見(jiàn)摸著說(shuō)復(fù)雜極復(fù)雜說(shuō)簡(jiǎn)單極簡(jiǎn)單開(kāi)放社會(huì)里各有各意識(shí)形態(tài)因?qū)ν瑔?wèn)題各有各看法比說(shuō)金錢(qián)有人說(shuō)萬(wàn)惡有人說(shuō)萬(wàn)能有人僅平常心態(tài)看待說(shuō)萬(wàn)能認(rèn)金錢(qián)寶貴財(cái)富單滿(mǎn)足人世間切欲求還使得靈魂得救來(lái)世永遠(yuǎn)過(guò)天堂美妙生活說(shuō)萬(wàn)惡認(rèn)私有制根源和基礎(chǔ)造成了人世間切平等必須消滅私有制搞公有制、義務(wù)勞動(dòng)單從例子見(jiàn)社會(huì)里意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存大量、復(fù)雜、尖銳、難調(diào)和矛盾統(tǒng)治者要想決定社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)非常困難類(lèi)矛盾復(fù)雜化血流成河、尸積成山也解決了意識(shí)形態(tài)只能等閑視之。只要大家相互寬容自己活讓別人活意識(shí)形態(tài)成了用多管簡(jiǎn)單事

（另一篇）

意識(shí)形態(tài)，屬哲學(xué)范疇，可以理解為對(duì)事物的理解、認(rèn)知，它是一種對(duì)事物的感觀思想，它是觀念、觀點(diǎn)、概念、思想、價(jià)值觀等要素的總和。意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會(huì)存在。人的意識(shí)形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價(jià)值取向等因素影響。不同的意識(shí)形態(tài)，對(duì)同一種事物的理解、認(rèn)知也不同。

　　1.現(xiàn)實(shí)性

　　意識(shí)形態(tài)是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是占統(tǒng)治地位的政治思想。還是居非統(tǒng)治地位的思想、學(xué)說(shuō)，要么是為了維護(hù)現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度。

　　2.總體性

　　意識(shí)形態(tài)是由各種具體的意識(shí)形成的政治思想、法律思想、經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)思想、教育、藝術(shù)、倫理、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的有機(jī)的思想體系。

　　3.階級(jí)性

　　意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)功能。不同的社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)由于其利益的差異而有不同的意識(shí)形態(tài)，而不同的意識(shí)形態(tài)在社會(huì)中所處的地位，它是由其所代表的階級(jí)的地位決定的。

　　4.相對(duì)獨(dú)立性

　　意識(shí)形態(tài)雖為社會(huì)存在所決定，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對(duì)獨(dú)立的。

　　5.依賴(lài)性

　　意識(shí)形態(tài)不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來(lái)源于社會(huì)存在。

　　附加：

　　由中共中央辦公廳頒布《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》

　　辦法指出，要強(qiáng)化黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)。要進(jìn)一步明確各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，堅(jiān)決守好“責(zé)任田”。要不斷改進(jìn)和加強(qiáng)宣傳思想工作，著力加強(qiáng)宣傳思想陣地建設(shè)與管理，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)。要高度重視網(wǎng)絡(luò)安全，進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平，嚴(yán)密防范網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)滲透，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。

　　如何推動(dòng)黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制

　　一是努力構(gòu)建做好意識(shí)形態(tài)工作的新格局。要站在事關(guān)黨和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，站在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的全局高度，深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，努力健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門(mén)組織協(xié)調(diào)、各相關(guān)部門(mén)積極配合，共同做好意識(shí)形態(tài)工作的格局。各級(jí)黨委要把意識(shí)形態(tài)工作放在更高的位置，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、管理權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，切實(shí)把意識(shí)形態(tài)工作擺上重要議事日程。堅(jiān)持一把手親自抓，經(jīng)常分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)動(dòng)向，正確判斷意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)，切實(shí)肩負(fù)起抓意識(shí)形態(tài)工作的重大政治責(zé)任。要經(jīng)常分析研究意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)，解決好工作中存在的實(shí)際問(wèn)題，加強(qiáng)工作指導(dǎo)，提出具體要求，強(qiáng)化督促檢查。要深入開(kāi)展調(diào)查研究，不斷深化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。要堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持正面宣傳為主，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)。

　　二是始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。始終抓好馬克思主義的宣傳教育，不斷提高廣大黨員和干部的馬克思主義的運(yùn)用水平。深入開(kāi)展馬克思主義研究，培養(yǎng)馬克思主義理論工作者。努力推進(jìn)馬克思主義理論大眾化，打牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本思想理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不動(dòng)搖，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟高高舉起來(lái)，打牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神不動(dòng)搖，不斷為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝神聚氣，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。堅(jiān)持抓住公民道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)不動(dòng)搖，使踐行社會(huì)主義榮辱觀成為全體公民的自覺(jué)行動(dòng)。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)整合社會(huì)思潮的有效途徑和辦法，有力抵制各種錯(cuò)誤思想觀念的影響，始終高揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。遵循社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，樹(shù)立新的文化發(fā)展觀，深化文化體制改革，全面繁榮文化事業(yè)。堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”原則，多出優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

　　三是努力在創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作方法上下功夫。改革創(chuàng)新是做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要在堅(jiān)持過(guò)去行之有效的好方法的同時(shí)，不斷探索新的方法，善于把黨的理論、路線、方針和政策的宣傳教育與人民群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，把廣泛的宣傳教育活動(dòng)與解決個(gè)別性、群體性的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，把做好政治理論的宣傳教育與加強(qiáng)法制宣傳教育緊密結(jié)合起來(lái)，充分運(yùn)用個(gè)別談心、耐心疏導(dǎo)、平等交流、民主討論等方法，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，使意識(shí)形態(tài)的宣傳教育工作做到入情入理、潛移默化。要適應(yīng)現(xiàn)代傳播方式發(fā)展的新趨勢(shì)，高度重視和積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體，著力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，倡導(dǎo)積極的、支持有益的、改造落后的、抵制腐朽的、打擊有害的，大力傳播健康文化，堅(jiān)決清除淫穢色情等不良信息，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，努力運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體，建設(shè)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的新平臺(tái)。要在創(chuàng)新途徑上下功夫，充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、社區(qū)文化活動(dòng)中心、村文化活動(dòng)室、農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)等公共文化設(shè)施和場(chǎng)所，使人們?cè)诮邮芄参幕?wù)的過(guò)程中提升思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)。充分發(fā)揮紅色旅游的優(yōu)勢(shì)，寓教于樂(lè)、寓教于游，使人們?cè)诼糜芜^(guò)程中受到革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育。充分利用和借鑒群眾自發(fā)開(kāi)展活動(dòng)的一些好做法、好經(jīng)驗(yàn)，使意識(shí)形態(tài)工作的渠道不斷拓展、活力不斷增強(qiáng)。

　　四是努力建設(shè)一支高素質(zhì)的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍。做好意識(shí)形態(tài)工作，歸根到底靠隊(duì)伍、靠人才。各級(jí)黨委要高度重視意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè)，按照政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，努力打造一支思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富意識(shí)形態(tài)工作經(jīng)驗(yàn)的干部隊(duì)伍。要加強(qiáng)基層意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè)，做到組織落實(shí)、人員落實(shí)、責(zé)任明確、制度健全。要把加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)和加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作緊密結(jié)合起來(lái)，廣大黨員干部要立足本職工作，增強(qiáng)做好宣傳教育工作的意識(shí)，不斷提高聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、引導(dǎo)群眾的本領(lǐng)。要進(jìn)一步做好宣傳思想文化領(lǐng)域干部培訓(xùn)規(guī)劃，加大教育培訓(xùn)力度，著力提高思想文化領(lǐng)域干部的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。要從政治上、工作上、生活上關(guān)心思想文化領(lǐng)域干部，多幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，加大交流使用力度，充分調(diào)動(dòng)廣大思想文化領(lǐng)導(dǎo)干部的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

五是努力做好新形勢(shì)下的群眾工作。黨所主張的意識(shí)形態(tài)自始至終要正確地代表社會(huì)中大多數(shù)人的根本利益，較好地整合各社會(huì)群體的利益。唯有如此，黨的意識(shí)形態(tài)工作才能發(fā)揮好推進(jìn)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的作用。反之，如果政黨的意識(shí)形態(tài)工作不能代表社會(huì)多數(shù)人的根本利益要求，則政黨在執(zhí)政中就很難整合好各社會(huì)群體的利益關(guān)系。廣大黨員干部要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，模范踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。不斷增強(qiáng)做群眾工作的本領(lǐng)，扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾工作。深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，注重解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。著力化解社會(huì)矛盾，科學(xué)處置各種敏感問(wèn)題，為做好意識(shí)形態(tài)工作奠定良好的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

（另一篇）

要回答這個(gè)問(wèn)題，先說(shuō)說(shuō)意識(shí)形態(tài)，：意識(shí)形態(tài)是在一定的歷史背景下反映特定階級(jí)意志和利益的，具有相當(dāng)程度流行性的，對(duì)社會(huì)、政治做出根本性規(guī)定的思想體系和價(jià)值體系。考察意識(shí)形態(tài)與相關(guān)概念的關(guān)系，可以更加清楚和全面地定位它的概念和把握它的特性。

而政治意識(shí)形態(tài)是意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，主要是國(guó)家的國(guó)體

第二篇: 意識(shí)形態(tài)工作亮點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)體會(huì)

附件3

校園意識(shí)形態(tài)工作風(fēng)險(xiǎn)排查防控臺(tái)賬

實(shí)驗(yàn)中學(xué) 單位公章：

填表時(shí)間：2019.11.18 主要負(fù)責(zé)人簽字： 分管負(fù)責(zé)人簽字： 具體管理人員簽字：

第三篇: 意識(shí)形態(tài)工作亮點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)體會(huì)

加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作鞏固意識(shí)形態(tài)安全

作者：丁文勝;邱瑞根;黎雪源

作者機(jī)構(gòu)：萍鄉(xiāng)高等專(zhuān)科學(xué)校,江西,萍鄉(xiāng),337000;萍鄉(xiāng)高等專(zhuān)科學(xué)校,江西,萍鄉(xiāng),337000;萍鄉(xiāng)高等專(zhuān)科學(xué)校,江西,萍鄉(xiāng),337000

來(lái)源：萍鄉(xiāng)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)

ISSN：1007-9149

年：2007

卷：000

期：005

頁(yè)碼：11-14

頁(yè)數(shù)：4

中圖分類(lèi)：D261

正文語(yǔ)種：chi

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)工作;意識(shí)形態(tài)安全;"軟實(shí)力"

摘要：在國(guó)內(nèi)外綜合因素的影響下,我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位存在安全隱患,因此加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作,確保意識(shí)形態(tài)安全是擺在我們面前的一項(xiàng)重大而艱巨的任務(wù).

第四篇: 意識(shí)形態(tài)工作亮點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)體會(huì)

意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)

意識(shí)形態(tài)工作職責(zé) 　　 　　

1、認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。抓好中國(guó)特色社會(huì)主義和“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一到致。 　　

2、黨支部書(shū)記是本部門(mén)意識(shí)形態(tài)工作第一責(zé)任人，要旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)工作第一線，帶頭抓好意識(shí)形態(tài)工作。黨組分管領(lǐng)導(dǎo)是意識(shí)形態(tài)工作直接責(zé)任人，協(xié)助黨組書(shū)記抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作。 　　

3、將意識(shí)形態(tài)工作納入重要議事日程，第一時(shí)間傳達(dá)學(xué)習(xí)黨中央和上級(jí)黨委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的精神和要求，把意識(shí)形態(tài)工作納入黨支部年度重點(diǎn)工作進(jìn)行安排部署和推動(dòng)落實(shí)。把意識(shí)形態(tài)工作納入民主生活會(huì)和年度述職報(bào)告的重要內(nèi)容。 　　

4、黨組每年至少一次專(zhuān)題研究意識(shí)形態(tài)工作。把意識(shí)形態(tài)工作納入黨建工作責(zé)任制，納入年度綜合目標(biāo)管理考核體系。重大情況第一時(shí)間報(bào)告。 　　

5、切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)。建立健全互聯(lián)網(wǎng)管理體制機(jī)制，充實(shí)和加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)信息管理工作力量。加強(qiáng)局網(wǎng)站等媒體的建設(shè)、管理和運(yùn)用。　　

6、加強(qiáng)宣傳思想文化隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮各類(lèi)媒體優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)宣傳陣地建設(shè)，不定期開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的宣傳隊(duì)伍。 　　

7、領(lǐng)導(dǎo)、組織對(duì)意識(shí)形態(tài)重大問(wèn)題的處置，對(duì)錯(cuò)誤思潮和錯(cuò)誤言論要敢抓敢管、敢于亮劍，理直氣壯地加以批駁。及時(shí)做好輿論引導(dǎo)管控和突發(fā)公共事件輿情處置工作。

三道溝鎮(zhèn)明德學(xué)校黨支部

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